7　短歌行　归园田居(其一)--2025高中语文必修上册教学课件（共67张ppt）

(共67张PPT)
第三单元
7　短歌行　归园田居(其一)
预习课
研读课
目录索引
单元目标导引
学习任务群 文学阅读与写作
单元人文主题 诗意人生
在源远流长的中国文化中,有一个精灵,它穿越千年,回眸浅笑,依然百媚顿生;它思接万载,延续文化,仍然活力无限。这个精灵就是中国诗词。也正是它引导我们弄清楚了哲学三问:“我”是谁 “我”从哪里来 “我”要到哪里去 它能让我们感受古典诗词的魅力,体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生;它能激发我们对中华优秀传统文化的热爱,从而使我们提升审美情趣和审美品位,增强文化自信。
学科素养目标 1.在反复诵读和想象中感受、欣赏古代诗词独特的艺术魅力。
2.了解古诗词的形式特征,包括对偶、平仄、押韵等语言形式,掌握鉴赏古代诗词的基本方法。
3.体会诗人对社会的思考与对人生的感悟,理解文学作品丰富的内涵和语言的独特表达,提升审美能力。
4.尝试写文学短评。
预习课
短　歌　行
知识卡片
作者简介
一代枭雄——曹操 简介 曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。
曹操是三国时期魏国的奠基人,其子曹丕称帝后,追尊他为魏
武帝。曹操一生征战,为尽快统一全国,他在北方广泛屯田,
兴修水利,对当时的农业生产恢复有一定作用;其次,他用人
唯才,打破世族门第观念,抑制豪强,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。他精通音律,善作诗歌,抒发政治抱负,诗风慷慨悲凉。
作品 曹操善诗文,知兵法,开建安文风。有诗文多篇,另有《孙子略解》等著作传世。今人整理其诗文成排印本《曹操集》。同时其亦擅长书法,其书法作品被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。
评价 曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。——毛泽东
作品背景
大战前夕的“忧”与“问”
建安十三年(208),曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,曹操宴请众文武大臣,饮至半夜,忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗格调高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。
相关常识
“三曹”“七子”
“三曹”是曹操与其子曹丕、曹植的合称,其政治地位和文学成就对当时很有影响。“七子”,是建安年间(196—220)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称出于曹丕所著的《典论·论文》,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者,得到后世普遍承认。七子中,孔融与曹操政见不合,其余六子身受汉末离乱之苦后投奔曹操,多视曹操为知己,他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺城(今邯郸临漳),又号“邺中七子”。
建安风骨
东汉末年,建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神,真实广泛地反映社会现实和人民苦难,展示广阔的时代生活画面;抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大,笔调明朗,形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。
文本预读
课文原文 尝试解释文中加点的字词。
第一层:
①当(　　　　　　　　)　　　
②几何(　　　　　　　　)
③去(　　　　　　　　)
④慨当以慷(
　　　　　)
⑤何以(　　　　　 　　　)
作者以酒为引子,发出对人生短暂的感慨。
对
多少
逝去
即“慷慨” 。这里指宴会上的歌声
激越不平
宾语前置,以何,用什么
课文原文 尝试解释文中加点的字词。
第二层:
①子衿(　　　　　　　　)　　
②悠悠(　 　　　　　　　)
③但(　　　　　　　　)
④沉吟(　　　　　　　　)
⑤鼓(　　　　　　　　)
作者运用《诗经》中的典故来表达自己对贤才的渴望。
对对方的尊称
长远的样子,形容思虑连绵不断
只
深思吟味
演奏
课文原文 尝试解释文中加点的字词。
第三层:
①掇(　　　　　　　　)　　　
②度(　　　　　　　　)
③存(　　　　　　　　)
④契阔(　　　　 　　　　)
⑤讌(　　　　　　　　)
作者将贤才比作明亮的月亮,表达了渴望贤才却又难以得到的忧虑。
拾取,摘取
穿过
问候,探问
聚散,这里指久别重逢
同“宴”
课文原文 尝试解释文中加点的字词。
第四层:
①匝(　　　　　　　　)　　　
②厌(　　　　　　　　)
③哺(　　　　　　　　)
描绘了一幅月明星稀、乌鹊不知何枝可依的画面,曹操借此暗示贤才,自己就是可以依靠的明主。表达了曹操统一天下的雄心壮志和求贤若渴的真诚态度。
周,圈
满足
食物
预读提示
曹操的《短歌行》是一首内涵丰富的经典之作。诗中开篇便抒发对时光易逝、人生短暂的感慨,借酒消愁,尽显深沉忧思,奠定全诗基调。接着,巧用《诗经》典故,“青青子衿,悠悠我心”,以女子思念恋人之态,倾诉对贤才的热切渴慕。“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”描绘出理想中与贤才欢聚的盛景,尽显求贤若渴的诚意。
在艺术手法上,“明明如月,何时可掇”以明月喻贤才,生动展现求贤不得的焦虑。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”,借景抒情,暗示乱世中贤才的迷茫,同时表明自己才是贤才的理想归宿。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,以山海为比,以周公自况,尽显广阔的胸襟与统一天下的壮志。
整首诗情感真挚,忧思与豪情交织,既叹人生苦短,又怀揽才雄心。语言质朴刚健,风格慷慨悲凉,充分体现出曹操诗歌的独特魅力,千百年来,打动了无数读者。
文脉梳理
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①忧人才难得　②何时可掇　③何枝可依
归园田居(其一)
知识卡片
作者简介
陶渊明:田园诗派的鼻祖 简介 陶渊明(约365—427),东晋末期南朝宋初诗人、文学家、辞赋家、散文家。一说名潜,字元亮,别号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于没落的地主家庭,青年时代曾怀着建功立业的壮志,几次出仕,29岁时出任江州祭酒,不久就辞官归隐。后来曾出任镇江参军、彭泽县令等职。41岁时,他辞官归田,从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕。
他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清新,对后世有很大的影响。他开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。
陶渊明:田园诗派的鼻祖 作品 散文《桃花源记》《五柳先生传》等,诗歌《饮酒》《读<山海经>》等,赋《归去来兮辞并序》等。
作品背景
混乱世道下的人生选择
陶渊明生活的时代,正是封建门阀制度严重的时期。他早年也曾有壮志抱负,青年时期也曾断续为官,但官场的规矩与诗人的志趣大相径庭。公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令不过八十多天,便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰,挂印回家。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,诗人写下了《归园田居》这一组诗歌。课文选的是第一首。
相关常识
田　园　诗
田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后,唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。
陶渊明诗歌的价值
陶渊明的诗歌具有独特的艺术价值和思想价值。文学层面,他开创田园诗派,以清新、自然的笔触描绘乡村生活,如“采菊东篱下,悠然见南山”,为后世诗歌题材拓展新领域,众多诗人受其影响,纷纷创作田园诗。思想上,其诗蕴含对自由、自然的向往,在污浊尘世中坚守高洁人格,“不为五斗米折腰”的精神贯串诗作,启迪后人追求本真,保持内心纯净。艺术风格独树一帜,语言质朴无华却韵味无穷,看似平淡的文字饱含深厚的情感与人生哲理,以质朴之语表真挚之情,这种平淡自然的风格为诗歌艺术增添别样魅力,在中国诗歌史上留下浓墨重彩的一笔,为后世诗歌创作提供宝贵的借鉴。
文本预读
课文原文 尝试解释文中加点的字词。
第一层:
①韵(　　　　　　　　)　　　
②丘山(　　　　　　　　)
③尘网(　　　　　　　　)
④羁(　　　　　　　　)
⑤南野(　　　　 　　　　)
⑥拙(　　　　　　　　)
自陈本性爱田园,悔恨误入官场三十年。
气质,情致
山林
世俗的种种束缚
约束
南面的田野。一作“南亩”,指农田
愚拙
课文原文 尝试解释文中加点的字词。
第二层:
①方(　　　　　　　　)　　　
②荫(　　　　　　　　)
③罗(　　　　　　　　)
④暧暧(　　　　　　　　)
⑤依依(　　　　 　　　　 ) ⑥颠(　　　　　　　　)
细绘田园祥和画面,尽显归园后的闲适感。
四周围绕
遮蔽
排列,罗织
迷蒙隐约的样子
隐约的样子。一说“轻柔的样子”　
顶端
课文原文 尝试解释文中加点的字词。
第三层:
①尘杂(　　　　　　　　)　
②虚室(　　　　　　　　)
③樊笼
(　　　　 　　　　)
描绘庭院环境宁静,抒发归园后的闲适满足。
世俗的繁杂琐事
静室
关鸟兽的笼子。此处指束缚本性的俗世
预读提示
陶渊明《归园田居》(其一)凭借丰富的意象构建出独特的意境。开篇“羁鸟”“池鱼”这两个意象,生动地呈现出诗人在官场的束缚。羁鸟眷恋旧林,池鱼思念故渊,恰似诗人对自由田园生活的热切向往,形象地传达出挣脱官场桎梏的渴望。
“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,选取方宅、草屋、榆柳、桃李等乡村常见的意象,勾勒出一幅质朴且宁静的田园生活图。这些意象组合,没有华丽雕琢,尽显乡村生活的本真与平和,让人直观感受到田园的悠然氛围。
“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,远村、墟烟、狗吠、鸡鸣等意象,营造出朦胧、温馨且充满生机的画面。远村与墟烟朦胧可见,增添宁静悠远之感;狗吠鸡鸣之声打破寂静,以动衬静,愈发凸显乡村生活的祥和。通过这些意象,诗人巧妙地将自己回归田园后的闲适与满足融入其中,构建出一个令人向往的远离尘嚣的理想世界。
文脉梳理
下面是本文的结构导图,读完课文后,将空缺处的内容补充完整。
①本性气质　
②由近及远,动静结合　
③宁静闲适
研读课
课时1　短歌行
学习任务 1.把握诗歌内容,体会诗人心中的忧思。(见课后学习提示第1段第1句)
2.赏析诗歌语言,分析诗中典故的作用。(见课后学习提示第1段第4句)
知识梳理
1.通假字
契阔谈讌
“　　”同“　　”,意义:　 。
讌 　宴　 宴会
2.一词多义
形容词,逝去的
动词,离开
动词,距离
形容词,原来的,以前的
形容词,原来的
名词,友人,老朋友
动词,停止
副词,十分,极
动词,阻断,隔断
动词,对
动词,抵挡
介词,在某个时候
动词,跨过,走过
量词,次
动词,测量
名词,尺码
3.词类活用
(1)悠悠我心
悠悠: 　
(2)鼓瑟吹笙
鼓:
(3)乌鹊南飞
南:　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　
(4)天下归心
归:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
·
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·
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·
形容词的使动用法,使……连绵不断
名词活用作动词,演奏
名词作状语,向南
动词的使动用法,使……归
4.古今异义
(1)对酒当歌,人生几何
古义:
今义:
(2)但为君故,沉吟至今
古义:
今义:
·
·
·
·
疑问代词,多少。
几何学的简称。
沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。
低声吟咏;迟疑不决,低声自语。
5.特殊句式
何以解忧
宾语前置句,正常语序为“以何解忧”。
6.名篇名句默写
(1)《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭的句子是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。
(2)《短歌行》中运用典故指出诗人渴望得到贤才的诗句是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
(3)《短歌行》中,曹操以周公自比,表达自己渴慕贤才的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
7.文化常识
杜康:杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”。文献记载:“杜康始作秫酒。又名少康,夏朝国君,道家名人。”因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。
譬如朝露　 去日苦多
青青子衿　 悠悠我心
周公吐哺 　天下归心
学习探究
1.《短歌行》开篇,直言“忧思难忘”,结合诗歌的具体内容看,诗人担忧的是什么
课后学习提示:曹操的《短歌行》表达对时光流逝的感慨,以及建功立业的宏愿。
点拨 一忧“人生苦短”。诗人说“譬如朝露,去日苦多”,人生的短促感、焦灼感是诗人“忧”的原因之一。二忧“求贤不得”。“青青子衿,悠悠我心”,对人才的渴慕如潮水般从诗人心中涌出,绵绵不断。三忧“功业未就”。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。他以周公自比,表明“天下归心”的宏愿,正是他建功立业的壮志的体现,也是诗人时刻“忧思”的原因。
2.《短歌行》中,诗人连续使用问句“何以解忧”“何时可掇”“何枝可依”,应如何理解
点拨 ①表达了诗人自己对人生易逝的感慨和求贤若渴的心情。②“何以解忧”承前“人生几何”的发问,显示了诗人对年华易逝的追问和感叹,强化情感基调,为下文铺垫主旨。③“何时可掇”强调在自己心中人才的宝贵以及对人才朝思暮想的渴求。④“何枝可依”则表现出贤才寻找栖身之所时的徘徊情态,劝告人才,在乱世中找准自己的方向,不要迷茫、犹豫,表明自己广纳贤才的襟怀。⑤连续三次使用问句增强了诗歌的表达效果。
3.“忧”固然可以看作《短歌行》的诗眼,但这首诗绝不是哀怨类的,而是“志深笔长”“梗概(骨力强,风骨峻峭瘦硬)多气(多慷慨之气)”。请用四个字概括全诗的情感变化,并说明其各自的内涵。
点拨 忧→思→迎→盼。
前八句表达的是忧,忧人生短暂,功业未就;紧接着“青青子衿……至今”“明明如月……不可断绝”表达的是思慕贤才,求贤若渴;“呦呦……吹笙”“越陌……旧恩”表达的是迎,想要宴请贤才,礼待贤才;后八句表达的是盼,盼望贤才择主,天下归心。
4.《短歌行》一诗多用典故来表达诗人自己的心情,运用这些典故有什么作用 请结合表格提示进行分析。
典故 作用
何以解忧 唯有杜康 ①
青青子衿,悠悠我心 ②
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙 ③
山不厌高,海不厌深 ④
周公吐哺,天下归心 ⑤
诗人在这里借酒浇愁
对贤才的思念、渴望和倾慕
说明贤才若来投奔于己,必将极尽礼节招待他
用比喻的修辞手法说明自己渴望多纳贤才
说明自己也有周公那样的胸襟,一定会热切地接
待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺
5.前人评论《短歌行》,认为从诗中可以读出曹操的“仁义忠厚”,你是否同意这个观点 请结合本诗,写出你的看法并简述理由。
点拨 同意。①通过阅读《短歌行》,我们可以看到曹操以沉稳顿挫的笔调抒写了求贤若渴的心情和统一天下的雄心壮志。②比喻:以明月比喻贤才,以“明月不可掇”比喻贤才难得;以“乌鹊择木而栖”比喻贤才的徘徊歧路,表达对他们前途的关切;以“山不厌高,海不厌深”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。③用典:以周公吐哺的典故,表示要虚心待贤,使天下贤士归心。④总的说来,这首诗虽然充满了深沉的忧叹,但是其中洋溢着一种积极进取的精神,激荡着一股慷慨激昂的感情,体现了曹操的“仁义忠厚”。
微技巧评价诗人观点态度的一般方法
首先,结合诗作的时代背景和诗人经历,看其观点是否具有时代针对性与个人独特性。其次,分析诗歌意象、语言风格等,如用积极的意象和明快的语言可能表达积极乐观的态度,反之则可能偏消极。还可对比同时代或不同时代其他诗人类似主题的作品,看其观点有无创新或共性。最后,考量观点对读者的启发及在文学史上的价值,若能引发共鸣、推动文学发展则更具意义。
课时2　归园田居(其一)
学习任务 1.把握诗歌的内容,鉴赏诗歌的意象。
2.赏析诗歌的抒情艺术,领悟诗歌的情感。(见课后学习提示第1段第5句)
知识梳理
1.一词多义
动词,适应
动词,到,去
名词,气质,情致
名词,韵律
形容词,原来的
名词,旧知识,学过的知识
连词,所以
名词,原因
四周围绕
副词,才
名词,方圆
名词,地方,方位
量词,房屋的最小单位
动词,参与
副词,有时,间或
名词,在一定空间或时间内
动词,隔开,不连接
2.词类活用
(1)榆柳荫后檐
荫:　 　 　　　　　　　 　　　　　　　
(2)暧暧远人村
远:　 　　　　　　　 　 　　　　　　　
3.古今异义
依依墟里烟
古义:　 　　　　　　　 　 　　　　　　　
今义:　 　　　　　　　 　 　　　　　　　
·
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·
·
名词活用作动词,遮蔽
形容词活用作动词,远离
隐约的样子,轻柔的样子。
留恋不舍的样子。
4.名篇名句默写
(1)《归园田居》(其一)中表明诗人不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
(2)《归园田居》(其一)中,透过“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句,我们可以看出诗人生活十分闲适,有很多空闲时间。
(3)《归园田居》(其一)中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却辞官归田的根本原因。
开荒南野际　 守拙归园田　
户庭无尘杂　 虚室有余闲
少无适俗韵 　性本爱丘山
学习探究
1.《归园田居》(其一)一诗中写到了哪些意象 诗人笔下的田园景色有何特点
课后学习提示:《归园田居》(其一)是五言,平淡舒缓,善用白描,寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。
点拨 意象有“方宅、草屋、榆柳、桃李、村、烟、狗吠、鸡鸣”等。田园景色的特点:恬静、幽雅,空阔而简陋,一片宁静,处处和谐。
2.“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语各比喻什么
点拨 “尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的尘世。用这些比喻,表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗,表达了对官场的极大厌弃。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明自比,意在表明自己误入官场,深受束缚,迫切要求摆脱束缚、回归田园的心态。
3.如何理解“误落尘网中”中的“误”字
课后学习提示:陶渊明的《归园田居》(其一)抒发对官场生活的厌倦,以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。
点拨 ①“误”是“失误、错误”的意思,这句话的意思是自己错误地进入官场。②在封建社会,要实现政治理想,建功立业,只能步入仕途。但东晋政治腐败,社会动乱,统治阶级争权夺利,在这样的政治局面下,入仕为官,是一大失误。③“误”字既写出了诗人对官场的厌恶,又写出了久居官场的悔恨,饱含了诗人无限的辛酸。
4.朱熹在《朱子语类》(卷三四)中说:“晋宋间人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳货。渊明却真个能不要,此其所以高于晋宋人也。”在晋宋那个表面崇尚清高,实则众人汲汲于官职名利的时代,“守拙归园田”中的“拙”指什么 为什么陶渊明要“守拙”
点拨 ①“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的技巧相对。②陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性。“归园田”是手段,“守拙”才是目的。
5.诗中捕捉农村中司空见惯的事物,寥寥数笔就勾勒出一幅美好的乡村日常生活图景。诗人运用了哪些技巧 请根据表格提示并结合诗歌举例分析。
表达技巧 举例分析
动静结合 “榆柳荫后檐,桃李罗堂前”表现了乡村的宁静祥和之美;“依依墟里烟”“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”在静止的画面中多了许多动感,增添了生活气息
远近结合 ①
白描手法 ②
“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景,房舍简陋,树影婆娑,于自然平淡之中显出恬静幽美;“暧暧远人村,依依墟里烟”两句是远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切都是安详的、舒缓的、柔和的
如“方宅十余亩,草屋八九间”,毫无粉饰之词,虽平易如话,却又恰到好处地与诗意切合
知识拓展白描手法
白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色。在文学创作中,白描手法是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明、生动的形象。它不追求细致的描写,而是抓住描写对象的主要特征,寥寥几笔,勾勒出事物的形态和神韵。
6.你对在当时社会环境下,陶渊明选择放弃官场、归隐田园的生活方式怎么看呢 在当今社会,也有人想远离喧嚣的都市,选择隐居的生活方式,你又怎么评价呢
点拨 我认为陶渊明不愿同流合污,想要保持高洁的精神品质,选择放弃官场、归隐田园的生活方式是值得我们后人尊敬的。今天,由于每个人的性情不同,选择的生活方式也会不同,渴望于山水田园中寻得一种心灵的和谐,只要不是消极的厌世,我们也应该尊重。
课时3　文本联读:建功精神与出世情怀
学习任务 1.对比鉴赏诗人的情趣与志向。(见课后学习提示第1段第1、2句)
2.比较两首诗语言风格和表达技巧的不同。(见课后学习提示第1段第3至5句)
任务探究　
1.《短歌行》和《归园田居》(其一)虽然都是早期的古体诗,但背景不同,题材不同,情趣各异。试根据表格提示,作简要比较。
诗歌 《短歌行》 《归园田居》(其一)
体裁 ① ②
题材 抒情诗 ③
节奏、音韵 ④ 节奏舒缓、平和
情感风格 抒发雄心壮志,风格慷慨悲凉 ⑤
时代背景 ⑥ 官场黑暗,几仕几隐,最终辞官,归向田园
四言古诗(乐府诗)
五言古诗　
田园诗
节奏短促,慷慨激昂
追求自由生活,风格恬淡宁静
赤壁大战前夕,宴饮宾客
课后学习提示:要在诵读中体会两首诗不同的韵律、节奏和表达技巧,结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。
2.“心怀天下之忧”与“山野田园之归”是两种不同的人生选择。你从《短歌行》和《归园田居》(其一)中,各看到一个怎样的诗人形象
诗歌 诗眼 艺术手法 诗人形象
《短歌行》 忧 用典、比兴 ①
《归园田居》 (其一) 归 白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景 ②
胸怀天下,渴望建功立业,求贤若渴
厌恶官场,保持自己高尚的节操,追求精神的自由,热爱田园生活
课后学习提示:这两首诗均为古体诗,但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言,质朴刚健,运用比兴手法,化用典故或引前人诗句表达心志;后者是五言,平淡舒缓,善用白描,寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。
3.有人说,《短歌行》与《归园田居》(其一)一个是志士的慷慨之歌,一个是隐士的归隐之乐。两者志趣虽异,但在中国古代士子心中的价值相同。请据下表对比分析。
《短歌行》 《归园田居》(其一)
入世 出世
求贤若渴 归隐自然
① 淡泊功名利禄
实现自我价值的主要路径 ②
都是士子的精神堡垒,两首诗价值互补,无分高下 渴望建功立业
超脱现实困境的心灵出路
4.南朝的文学批评家锺嵘说“曹公古直,甚有悲凉之句”;宋代大词人苏轼说陶公“其诗质而实绮,癯而实腴”。请结合下面的表格,完成对两首诗的比较分析。
角度 《短歌行》 《归园田居》(其一)
诗眼 “忧”:诗歌紧扣一个“忧”字,微吟低回,忧人生,忧人才,忧功业 ①
风格 ② 陶潜是“田园诗”的开创者,诗歌描写田园生活,朴素清新、平淡自然
手法 这首诗多用典,引用《诗经》词句和周公典故,丰富而含蓄地表达了诗人渴慕人才、建功立业之情 ③
“归”:诗歌围绕“归”字展开,写归去的原因,归后的生活,抒发归之乐　
作为“建安文学”的领袖,曹操的诗朴实无华、不尚藻饰,以感情深挚、气韵沉雄取胜
这首诗用白描手法,不事雕琢;运用叠词,浓淡适度;动静结合,更显宁静,最富乡村气息
5.在《短歌行》中曹操想“掇明月”,而在《归园田居》(其一)中陶渊明重“返自然”,各自表现诗人什么样的思想感情
点拨 ①“掇明月”表现曹操思慕人才而不得的惆怅心理,“明明如月”流露出对人才的仰慕之情。在诗人心中,人才如悬空之月,明鉴宇内。明月可望而不可即,即人才难得,也反映出诗人欲得人才的迫切之情。
②“自然”既是自然环境,又是顺适本性无所扭曲的生活,与开篇的“丘山”照应,是点题之语,表明了诗人对田园生活的向往,也表明了诗人“质性自然”的生活态度。
读写一体
——辩证看“出世”与“入世”
中国哲学既入世而又出世。中国传统文化是一个多元的、动态的体系,学派纷呈,内外互动,多姿多彩。而在诸子百家之中,地位最高、影响最大的两位思想家,无疑是孔子和老子;渗透最深、流传最久的学派,无疑是儒家学派和道家学派。儒道两家相比,儒显道隐。儒家的主张是入世,投身到时代的洪流之中;道家的观点是出世,淡然看世界,清净寻本心。我们不仅要知道儒道对立,还要知道儒道互补。中国传统思想文化是外儒内道,道中有儒,儒中有道。正如林语堂所说:“道家及儒家是中国人灵魂的两面。”
曹操和陶渊明两种不同的人生选择,是儒家入世和道家出世精神的集中体现。一个选择多数人认可的也是那个时代多数人只能选择的方式,通过仕途建功立业,成就生命的精彩;一个在深思熟虑、多次往返后终于决然离开,保持自我的高洁之身,并非无志之人,也非佛系而为。性格使然,人生境遇使然,曹操的忧思和悲凉,是因为宏伟的志向与生命的短暂之间的矛盾;陶渊明的悠然自得,是因为远大的抱负与现实世界格格不入后的离去,他用躬耕田园的方式寻得心理安慰的同时保持自我的高洁。
一个是外显(曹操),一个是内隐(陶渊明),都是在保持自我的高远志向。陶渊明不与污浊官场同流合污,也是一种志向。两人的选择,分别体现了中国传统文化中的儒家和道家思想。历朝历代主张的“出世”“入世”两种不同的人生追求,都有合理性,都是对生命的高歌。
微写作
高一(8)班拟就曹操与陶渊明不同的人生观、价值观开展读书汇报会,请结合主题阅读的三则文本,以“陶渊明(或曹操),我想对你说”为开头,写一段话表达你的人生见解,并在汇报会上展示。300字左右。
示例 (陶渊明,我想对你说)菊,是你品格的化身;酒,是你毕生的钟爱。你居陋室而不悲,因为那里没有现实生活中的污浊;你常常食不果腹而不躁,因为你有精神食粮。
我对陶兄十分敬佩,因为你如菊一般,是一位隐士。但我不明白,一味地隐居会解决问题吗 隐居,在我看来就是逃避。为什么不学莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖 为什么不学梅“孤芳自傲” 与其逃避,不如面对,与那污浊的社会一搏,留下千古美名。
酒,乃文人墨客皆爱之物。苏轼有“明月几时有,把酒问青天”;曹操有“酾酒临江”,赋诗写出“对酒当歌,人生几何”;王翰有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪个不是“举杯消愁愁更愁”呢 既然如此,为何要靠酩酊大醉来增加自己的痛苦呢 你是否亦是为了逃避而用酒来麻醉自己呢 用酒来控诉自己处境的不平,还是用酒来寻求那短暂的快感呢
本 课 结 束