第6单元写作指导训练--2025高中语文必修上册教学课件（共20张ppt）

(共20张PPT)
第六单元
单元写作指导训练
大家作品
我读书的“三不主义”
周国平
我是爱读书的人,每个人都有自己的阅读方式,我的阅读方式,归纳起来有三个“不”,这是我的“三不主义”。
第一,“不务正业”,博览群书,不要受自己专业的限制。
从中学开始我就是这样的,不受功课的限制,大量的时间都用在读课外书——那些对分数没有直接用处的书上。
进入大学后,虽然我是北大哲学系的学生,但是读得最多的不是哲学类的书,而是文学——读了大量的小说。我觉得一个人没有必要被自己的专业、被自己目前规定的那样一个身份限制住。况且,文史哲是没有界限的。如果一个人仅仅被自己的专业限制住的话,他实际上实现的是一个工具的价值,没有把自己作为一个完整的人。
第二,不走弯路,直奔大师。
虽然我读书打破界限,但是无论是在文史哲哪个领域,都是直接去读那些最好的书——经典著作。当然,可以称为经典著作的也很多,在经典中如何选择 这是一个灵魂寻找另一个灵魂的过程,我真的觉得人和人之间是有超越时空的灵魂的亲缘关系的,读书的过程就是你去辨识你的亲缘关系在哪里的一个过程。年轻人读书要读经典。
第三,“不求甚解”,为我所用。
哪怕是读经典著作,也不要端起做学问的架子,就是当闲书读——闲读。我理解的闲读要“不求甚解”,阅读是为了让自己的精神成长,所以没有必要去死抠某句话的深刻含意是什么,只要你感到有收获就行了。读完一本书之后,觉得它讲的东西其实我也想到过,但是类似的想法是沉睡着的,没有醒来,读过书后把它唤醒了,这个时候我觉得是最快乐的。这个读书的过程是一个发现自己的过程——你发现自己还有这么多好东西,它们苏醒了,开始像种子一样生根发芽,开花结果了。写作大概也是这样的过程。所以,哪怕是那些伟大的天才写的书,你也不妨当作闲书来读,能收获多少就收获多少,顺其自然,越是保有这样放松的心态可能收获就越大。
我将书大概分成三种。第一种是翻都不要翻的,如鸡汤类,现在很火的,但这些书不会让你有所提高,而且你看得越多越平庸,你会被它的平庸同化。第二种书可以翻一翻,譬如说可以看个三分之一,甚至可以全部看一遍,但是看一遍就够了,它会给你一点儿收获,这种书算是比较好、有一定品质的书了。第三种就是可以反复读的,每一个字都要仔细读,这种书就是我说的经典著作,因为经典著作是经得起时间考验的,你读了以后就有了高度,也同时拥有了一个标杆,拥有了识别能力。再读书时,你就会知道哪些书可以读,哪些书可读可不读,哪些书不可读,哪些书应该读。
(摘编自《北京日报》)
赏析角度 分析
问题意识 议论的针对性,首先体现在针对什么生发议论。这篇文章,题目直接呈现了问题——读书,也彰显了自己的观点——“三不主义”:“不务正业”,博览群书;不走弯路,直奔大师;“不求甚解”,为我所用。文章紧紧围绕这三个分论点展开,阐释了“三不主义”是什么和为什么,具有鲜明的问题导向。
读者意识 写一篇文章,给什么人阅读,也是作文的目的之一。这篇文章,虽然没有直接指明写给谁,但我们不难看出,作者以自己的读书经历,谈中学和大学读书的情况,自然是写给读中学或大学的青年朋友,希望他们摆脱阅读的功利性,读经典,与大师交流,为自己的成长奠基。
赏析角度 分析
现实意义 这篇短文,有很强的现实意义。在今天经典阅读日渐稀疏、浅阅读或娱乐性阅读充斥泛滥、读屏而不读书的情况下,作者介绍自己的读书经验,希望青年学生博览群书、阅读经典,避开那些鸡汤文章,无疑具有重要的现实意义。
写作指导
什么是议论要有针对性 所谓议论要有针对性,就是写议论文要考虑针对什么人、什么事、什么现象,提出自己的观点,这些事或现象的根源和危害是什么,怎么解决这些问题。简而言之,就是写议论文要有的放矢,针砭时弊,扬善抑恶,写出文章的现实性和时代感,传递社会正能量。
议论要有针对性,须注意以下三点:
1.要有问题意识
人们发表议论,往往是针对现实生活中的某个问题,古往今来的论说名篇大多如此:《师说》论述师道的内涵,针对的是当时士大夫“耻学于师”的风气;《反对党八股》(节选)的批评矛头,则指向当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。当然,针对性不等于批判性,而是指议论文讨论的问题要有现实基础和现实意义,《劝学》中对学习的意义、态度、方法的论述就是很好的例子。我们写议论文也应该如此,可以从最近发生的新闻事件、值得关注的社会现象、人们关心的某些问题、存在争议的某个说法中发掘议论的对象,对其进行分析论证,启发人们深入思考,以作出正确的判断。
需要说明的是,强调议论要有问题意识,不等于只能把议论局限于某时某事。事实上,好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论。《拿来主义》有感于《大晚报》的报道,却并不局限于评论“发扬国光”的“送去主义”,所论的“拿来主义”更具有超越一时一事的认识价值。我们平时要多阅读,多思考,深化自己的认识,写作时才能把个别之事与一般之理结合起来。
2.要有读者意识
人们发表议论,都希望读者能理解自己的思想,接受自己的观点,因此,根据读者的情况选择内容、调整表达方法,就很有必要。毛泽东所说的党八股的罪状之一就是“无的放矢,不看对象”,我们在写议论文时要避免出现这样的问题。写作前可仔细思考:我的文章是为哪些读者写的 他们的年龄、知识层次、阅读能力和阅读喜好如何 他们最关心哪些问题 设想讨论哪些问题会引起读者的兴趣,怎样表达更容易让读者信服,这样才能使议论达到预期效果。
3.要关注和思考现实生活
古来就有“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,议论要有针对性,离不开对现实生活的观察和思考,要做一个“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”的人。如果“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,是写不出有鲜活时代气息的文章的。
议论文要有情怀、有温度。这体现为对现实问题发声,针砭时弊、痛斥丑陋、路见不平、振臂一呼、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋划策……所谓“家事国事天下事,事事关心”是也。学生虽身在学校,也要心系天下,要关注时事和社会热点问题,保持对生活的热忱和敏感,从身边的小事发现问题、提炼话题、深入探讨。
写作实践
阅读下面的材料,根据要求写作文。
(1)学不可以已。——荀子《劝学》
(2)我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!——鲁迅《拿来主义》
(3)我们应当禁绝一切空话。——毛泽东《反对党八股》(节选)
(4)有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。——黑塞《读书:目的和前提》
学会学习、学会读书是我们应该具备的基本素养,而良好的学风又是有效学习的必备条件。请以上述语句为基础,确定立意,结合自身经历和感悟,写一篇文章,谈谈你在学习或读书过程中的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作提示 材料提供了四句关于学习的名言。首先,需要理解每一句名言的深层含义。荀子强调学习的重要性和持续性;鲁迅鼓励我们独立思考,主动获取知识;毛泽东反对空谈,强调实际行动;黑塞则认为读书的深度比数量更重要。材料后面给出了明确的任务:以上述语句为基础,确定立意,结合自身经历和感悟,写一篇文章,谈谈你在学习或读书过程中的感悟和思考。
审题时,要进行辩证性和哲理性的思考。例如,学习是一个终身的过程,但也要思考如何提高学习效率;在获取知识时要有自己的判断和选择,同时要避免空谈,注重实践;读书不在数量多,而在质量高、理解深。联系当前现实,我们生活在信息爆炸的时代,知识获取渠道丰富多样,但也存在着信息过载、学习浮躁等问题。因此,这些名言对于我们在当下如何正确对待学习、形成良好的学风具有重要的启示意义。
参考立意:
①终身学习,与时俱进;②务实求知,拒绝空谈;③摒弃空言务实行,少读精读亦成才;④独立思考和批判性思维是学习的必备技能。
参考例文
精读书,务实践,助成才
荀子说“学不可以已”,毛泽东说“我们应当禁绝一切空话”,古人与伟人给了我们许多学习的启示。那我们平时该如何学习呢 我觉得,我们要读书,还要精读,并且要摒弃空言,注重实践,方能成才。
精读书是学习的智慧之道。读书不在多而在精,“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”。首提“业精于勤,荒于嬉”的韩愈在他的劝学诗《赠别元十八协律》中称赞元集虚(字克己,排行十八):“读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。子今四美具,实大华亦荣。”元集虚精读各家经典,终成一代大家。马克思精读各类经典著作,为创立马克思主义理论奠定了坚实基础。可见,精读经典,深入思考,方能领悟书中真谛,提升自我。精读能够让我们深入探究知识的内核,把握其精髓。在当今信息爆炸的时代,各种书籍和资料层出不穷,我们更需要通过精读,筛选出有价值的知识,避免被无用的信息所干扰。有些同学沉迷于网络小说等快餐式阅读,耗费了大量时间却收获甚微。我们应当学会精读,汲取真正有益的养分。
摒弃空言务实践乃学习之基石。正所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,学习不能仅停留在口头和理论上,而应付诸实践。赵括虽熟读兵书,却因缺乏实战经验,导致长平之战大败。而袁隆平院士躬身稻田,将理论与实践相结合,终成“杂交水稻之父”。这充分说明,唯有务实行动,才能将知识转化为能力,实现学习的价值。实践是检验真理的唯一标准。我们在学习中获取的知识,只有通过实际行动去应用和验证,才能真正被理解和掌握。在现实中,我们常常看到一些同学,课堂上能回答出各种问题,但在实际考试或解决实际问题时却表现不佳,其原因就在于缺乏实践。所以,我们要摒弃空谈,积极行动,在实践中提升自己。
精读与实践相结合是成才的关键。只实行而不精读,容易陷入盲目;只精读而不务实践,则难以将知识落地。王阳明倡导“知行合一”,既注重对经典的研读,又强调在实践中检验和运用知识,终成一代大家。我们也应将行动与精读结合,在实践中深化对知识的理解,在精读中指导实践。我们在学习数学时,如果只是盲目地大量做题,而不总结归纳解题方法,不精读教材中的概念和定理,就很难从根本上提高数学能力;相反,如果只是死记硬背知识点,而不去通过做题实践,也无法真正掌握知识的运用。因此,只有将行动与精读有机结合,才能达到最佳的学习效果。
同学们,让我们学会精读,摒弃空言,务实践,在学习之路上不断迈进,成就更好的自己!
本 课 结 束