2025年高考历史选择题答案与解析（山东卷)

2025年普通高等学校招生选择性考试历史选择题汇编(山东卷)
本试卷满分100分,考试时间75分钟
选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1．考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（　　）
A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工
C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式
【答案】C
【考点】古代农业生产工具的进步
【详解】据材料“铜剑、铜镜、铁锄、铁锸”“玉环、玛瑙珠”可知遗址中同时出土了铜器、铁器和玉器,由所学可知,春秋战国时期冶铁技术出现,铁制农具开始使用,说明该遗址最早可能属于春秋战国时期,铁制农具出现推动农业生产工具有了质的突破,故选C项。人类从迁徙转向定居是在新石器时代,排除A项;原始社会时期,农业和畜牧业分工出现,推动了社会生产发展,进而推动私有制产生,这种特征属于新石器时代,排除B项;采集渔猎主要是旧石器时代的生产方式,排除D项。
2．图1是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（　　）
图1
A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击
C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移
【答案】B
【考点】魏晋时期玄学发展
【详解】依据材料可知，以“六经”为主要研究对象的经学属于传统儒学,而以老庄无为思想为核心的玄学在魏晋时期得到发展。从材料来看,玄学在河洛地区发展较早,西晋时期影响到了江东地区,而保持经学传统地区相对萎缩,说明魏晋南北朝时期以经学为代表的传统儒学受到冲击,故选B项。玄学思潮的产生与当时儒学呈衰落之势和黄老思想进一步发展有关,与当时的民族交融无关,排除A项;魏晋南北朝时期,北方常年受战乱影响,经济并不繁荣,但从材料看玄学和经学在北方的影响范围仍然很广,排除C项;文化重心随经济重心变动,魏晋南北朝时期南方经济虽得到开发,但经济重心仍在北方,排除D项。
3．唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（　　）
A．调节社会矛盾 B．维护小农经济
C．放松对农民的人身控制 D．提高国家财政收入
【答案】D
【考点】唐代以来赋役制度的调整
【详解】据设问“封建统治者调整赋役制度的相同出发点”并结合所学知识,可知该题主要从政策制定者的角度考查古代赋役制度调整的主观目的和基本立场,从租庸调制到摊丁人亩,封建统治者通过调整征收赋役的标准、方式和时间,以确保国家赋役的正常征发,所以站在封建统治者的角度而言,确保国家财政收入是古代赋役制度调整的基本出发点,故选D项:古代赋役制度的调整短期内确实有利于调节社会矛盾,但是由于封建特权阶级的存在,逃税和避税的现象始终盛行,难以在根本上从赋役制度的调整来解决社会矛盾,排除A项;两税法以资产为主要征税依据之一,豪强地主凭借自身的强大财力大量兼并土地,导致小农失去土地,成为佃户或流民,一条鞭法以货币计税,在长期实施中出现了钱重物轻(货币升值,物价下跌)的情况,导致百姓实际要缴纳更多实物才能完成税额,负担加重,综上,可见材料中的赋役改革并不定维护小农经济,排除B项;租庸调制以户税为主,以人丁征税标准,体现了国家对农民人身控制的加强,排除C项。
4．据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119—1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（　　）
A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整
C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离
【答案】A
【考点】宋朝加强中央集权的措施
【详解】根据材料可知,宋徽宗时期,节度使中亲王、皇子、宗室(37人)和外戚(10人)占绝大多数(总计47人,占比约78.3%),而职业军人(大将仅A项正确4人)比例很低。这体现了北宋朝廷有意利用皇室成员和外戚等“自己人”担任地方要职,以节制地方、确保中央集权,符合宋代“强干弱枝”的国策，故选A项。材料重点表达的是由谁来担任节度使,而非将地方的权力做出具体的分配，排除B项；行政效率指政府或公共机构在履行职能时所付出的代价与取得的效果之间的比率。材料并未体现这一举措带来的后果，排除C项；宋代枢密院掌调兵权,“三衙”掌统兵权,实现了统兵权与调兵权分离。本题数据是关于节度使的任命组成,而非权力分离的制度设计，排除D项。
5．明朝推行里甲制度。表1为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（　　）
表一
省份 总里数 每县级行政区平均所设里数
甲 6400 61.5
乙 3597 31.0
丙 10899 143.4
丁 1183 12.1
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
【答案】C
【考点】明朝基层组织
【详解】依据材料可知，里甲制度是明朝基层组织,十户为一甲,一百十户为一里,所以里数多就代表此地人口多。山东地处北方,且山东地处沿海地区,可以发展海外贸易,经济也相对发达,但要逊于浙江,故为甲,排除A项自唐安史之乱以来,随着经济重心逐渐南移和京杭大运河的修建,都城就不断地从陕西向东移,以缓解陕西关中一带的压力,所以陕西的里数也不会太多,故为乙,排除B项；南宋以后经济重心南移完成,江浙地区是明朝的“鱼米之乡”,浙江地处东南沿海,经济发达,人口稠密,所以浙江的总里数和每县级行政区平均所设里数都应该是最高的,故为丙,故选C项；广西地处西南,多山地,少数民族聚居,明朝时实行土司制度,由少数民族首领自行管辖,所以里设置的数量较少,丁应为广西,排除D项。
6．道光朝（1821—1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（　　）
A．化解地方统治危机 B．抵制西方文化渗透
C．改革社会教化方式 D．分化州县行政权力
【答案】A
【考点】清朝地方社会治理
【详解】依据材料可知，清政府对于宗族的态度在道光朝发生了变化,这是因为1840年鸦片战争后,各种矛盾更加突出,中央政府对地方的控制力减弱,基层动荡,而利用宗族管理,有利于补充官方治理的不足,稳定社会秩序,以化解统治危机,故选A项。传教士活动、西学传播等属于西方文化渗透的方式,宗族政策调整的核心是内部治理问题,而非针对西方文化,排除B项;政策调整并非旨在“分化”州县权力,而是因州县治理能力不足,统治者将部分基层权力“下放”给宗族,让其辅助州县,排除C项;无论之前限制宗族还是自道光朝开始统治者越来越重视宗族势力,亲族一直都有教化乡里的功能,所以这一调整没有改革社会教化方式,排除D项。
7．1897—1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争议的实质是（　　）
A．儒家经典是否具有现实价值 B．以西学解释中学是否可行
C．要不要进行政治制度变革 D．推行改良还是进行革命
【答案】C
【考点】维新变法思想
【详解】依据材料可知，梁启超的做法是用西方民权思想重新阐释“六经”目的是为自身的变法做准备,而叶德辉批驳这种阐释是在牵强附会六经,认为这是对经典的扭曲。由此可以看出,梁启超意在变法改革,而叶德辉批判他的变法思想在儒家经典中并无依据,故双方争论的本质是要不要进行政治制度变革,故选C项。梁启超和叶德辉都承认儒家经典的价值,但分歧在于如何解释经典,排除A项;以西学解释中学是材料的表面现象,并非实质问题,排除B项;从材料中无法看出二者有进行革命的主张,排除D项。
8．图2为1895—1909年英国在华公司数占外国在华公司总数的比重变化情况。导致变化的原因是（　　）
图2
A．民族救亡运动的高涨 B．中国民族企业的发展
C．英国经济结构的调整 D．垄断资本主义的形成
【答案】D
【考点】列强瓜分中国的狂潮
【详解】依据材料结合所学可知,19世纪末20世纪初,第二次工业革命推动主要资本主义国家进入垄断阶段,当时列强对外经济侵略的重心从商品输出转向资本输出,并通过划分势力范围、强占租借地等方式扩大在华利益,其他后起列强(如美德、日)凭借垄断资本的快速扩张,纷纷加大对华资本输出,导致英国在华企业的相对占比被稀释,故选D项。这一时期中国的民族救亡运动主要影响列强侵略的方式,未直接导致英国在华公司数占外国在华公司总数的比重下降,排除A项；虽然民族企业的发展有利于抑制外国经济侵略,但材料强调的是英国在华公司数占外国在华公司总数比重的下降,面非英国在华公司数量的减少,排除B项;英国经济结构调整主要涉及其国内的产业结构、技术结构、劳动力结构等,与其对华侵略利益受损无直接关联,排除C项。
9．发刊词是报刊宗旨的重要体现。图3为新民主主义革命时期某一历史阶段一份红色报刊发刊词的词汇摘编。据此可知，中国共产党在这一阶段的主要任务是（　　）
警钟 号角 同胞 新的长城 团结 国家危亡 民族觉醒 新中华 奋斗 理想 民族独立 民权自由 民生幸福
图3
A．发动国民革命 B．开展土地革命
C．进行全民族抗战 D．争取新民主主义革命胜利
【答案】C
【考点】抗日战争与全民族抗战
【详解】依据材料可知，“国家危亡”“民族觉醒”“同胞”“新的长城”“团结”这些词汇强烈指向民族危机背景下的全民动员,强调国家存亡和民族团结,符合抗日战
争时期“全民族抗战”的号召(如“筑成我们新的长城”源自《义勇军进行曲》)，故选C项。国民革命(1924-1927年)的核心是“打倒列强,除军阀”,关键词如“北伐”“工农运动”等,与题目中的“国家危亡”“团结”等抗战语境不符,排除A项；土地革命(1927-1937年)强调“打土豪,分田地”“苏维埃政权”等阶级革命词汇,与题目中的民族矛盾不符,排除B项；争取新民主主义革命胜利这一目标贯穿整个新民主主义革命时期(1919-1949年),但题目词汇更聚焦民族矛盾(抗战)而非阶级矛盾，排除D项。
10．1957年3月，毛泽东在中国共产党全国宣传工作会议上说：“中国社会很久以来就处在大变动中间了。抗日战争时期是大变动，解放战争时期也是大变动。……现在的变动比过去的变动深刻得多。”“深刻得多”是指（　　）
A．建立了人民民主主义的国家 B．废除了封建地主土地所有制
C．初步实现了社会主义工业化 D．社会发生了根本性制度变革
【答案】C
【考点】三大改造的意义
【详解】依据材料结合所学可知,1956年底我国基本完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,中国从新民主主义社会过渡到社会主义社会,经济基础(公有制取代私有制)、阶级结构(消灭剥削阶级)和上层建筑(社会主义意识形态)均发生根本性变化,比战争时期的政治变革更深刻,故选D项.中华人民共和国的成立(1949年)标志着我国成为人民民主专政的国家,排除A项;土地改革(1950-1952年底)废除了封建地主土地所有制,排除B项:1957年底,“一五”计划完成,我国开始改变工业落后的面貌,向社会主义工业化迈进,“初步实现”说法失当,且“1957年3月”时“一五”计划尚在进行,排除C项。
11．图4是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明（　　）
图4
A．具有开放包容性 B．城邦政治活动活跃
C．农业生产技术有较高发展 D．在地中海文明中居中心地位
【答案】A
【考点】克里特文明的特点
【详解】依据材料可知，浮雕中的祭司留着埃及式的发式,使用埃及乐器,说明克里特文明与埃及存在文化交流,在这一过程中,克里特文明吸收了外来文化元素,体现了克里特文明具有开放包容性，故选A项。材料描述的是关于农业的祝颂场景,不能就此说明城邦政治活动活跃，排除B项；祝颂大地之母”反映农业崇拜,但材料未提及具体农业生产技术(如灌溉、工具等)，排除C项；克里特文明是地中海早期重要文明之一,但材料仅体现其与埃及的交流,无法证明其“中心地位”，排除D项。
12．1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区（　　）
A．城市自治运动不断发展 B．王权和城市建立了同盟
C．形成了统一的法律体系 D．封君封臣关系走向瓦解
【答案】A
【考点】中世纪西欧城市的发展
【详解】依据材料可知，中世纪德意志第一部城市习惯法汇编在德意志北部的很多城市传播开来,这说明城市的法治不断进步,再结合所学知识,10—11世纪起,西欧各地兴起了众多城市,由此来看材料所述地区的城市自治运动得到发展,故选A项。材料信息强调的是城市的法治发展,没有涉及王权的相关信息,因此不能说明王权与城市建立了同盟,排除B项;根据材料信息只能得知德意志北部的很多城市将《马格德堡法》作为当地的法律,由此得出“形成了统一的法律体系”属于以偏概全,排除C项;材料信息强调的是城市的法治,没有涉及封君封臣的关系,排除D项。
13．1508—1511年，拉斐尔在梵蒂冈签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》，画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》，描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了（　　）
A．不同文化之间的借鉴与互补 B．历史发展的渐进与复杂
C．各种艺术形式的融合与共生 D．新旧思想的冲突与斗争
【答案】B
【考点】文艺复兴时期的思想特点
【详解】依据材料可知，在梵蒂冈宫中拉斐尔宣传人文主义思想的画作与宣传神学思想的画作并存,这反映出在历史的发展过程中思想变革的渐进性和思想多元的复杂性，故选B项。材料只是涉及两种文化并存,并没有提及这两种文化之间的借鉴与互补，排除A项；材料仅介绍了两个壁画的并存,“各种艺术形式”的表述以偏概全,“融合”也无从体现，排除C项；从材料来看,两种壁画都被梵蒂冈宫展示出来,这无法反映新旧思想的冲突与斗争，排除D项。
14．1848年7月，普鲁士国民议会的资产阶级代表提出了关于废除封建义务的法案。马克思评论说，他们要无偿废除或通过赎买废除的那些封建义务，如“领主权”“饲养税”“徭役”等，“在我们听到过法国革命破坏了封建制度、听到过拿破仑法典的两只文明的耳朵听来”是多么荒谬绝伦。马克思意在揭示（　　）
A．无产阶级革命的必然性 B．法国大革命对欧洲的意义
C．德国经济落后的根源 D．德国资产阶级革命的保守性
【答案】D
【考点】近代资本主义的扩展
【详解】依据材料可知，马克思对德国资产阶级提出的“要无偿废除或通过赎买废除的那些封建义务”的相关主张持否定态度,再结合马克思关于法国大革命的相关表述,可以说明马克思揭示了德国资产阶级革命的保守性,故选D项。根据材料可知,马克思批评的是德国资产阶级革命的保守性,不是对无产阶级革命的评价,排除A项;根据材料可知,马克思对德国资产阶级革命的评价属于政治方面而不是经济方面,排除B项;材料确实提及了法国大革命对欧洲的意义,但是材料强调的是马克思借法国大革命对德国资产阶级革命进行抨击,排除C项。
15．1973年，历史学家阿尔诺·彼得斯公布了一幅新世界地图，声称该地图用“等积”投影代替了放大欧洲面积、缩小“第三世界”面积的墨卡托投影。新地图曾被联合国教科文组织等机构采用，全球发行超过8000万份。这反映出（　　）
A．欧洲中心论被取代 B．地图表达具有政治性
C．冷战局势趋于缓和 D．联合国影响力的扩大
【答案】B
【考点】地图的史料价值
【详解】依据材料可知，墨卡托投影版本的世界地图反映了欧洲中心地位时期的要求,而“等积”投影是对过去欧洲中心论这一政治状况的否定,因此这反映出地图表达具有政治性，故选B项。材料中的新世界地图是对欧洲中心论的否定,并不代表“欧洲中心论”被取代,此说法过于绝对，排除A项；根据所学可知,20世纪70年代正处于美苏争
霸时期,冷战局势趋于缓和的表述不符合史实，排除C项；材料强调的是人们对“等积”投影地图的肯主体不符定,不是联合国的影响力在扩大，排除D项。