五下9古诗三首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》教学设计

/ 让教学更有效 精品 | 语文学科
五下9古诗三首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》教学设计
教学目标
1.掌握古诗吟诵技巧，体会平仄韵律，感受诗歌语言的美感与力量。
2.感知北宋与南宋疆域变化，辩证思考“山河之美”与“家国之痛”的关联。
3.感受古诗“声情合一”的吟诵之美，体会古诗“起承转合”中蕴含的悲怆之美与信念之力。
4.理解“家国情怀”是中华民族历经磨难而不衰的精神密码。
教学重点
1.掌握古诗吟诵技巧，体会平仄韵律，感受诗歌语言的美感与力量。
2.感知北宋与南宋疆域变化，辩证思考“山河之美”与“家国之痛”的关联。
教学难点
感受古诗“声情合一”的吟诵之美，体会古诗“起承转合”中蕴含的悲怆之美与信念之力，理解“家国情怀”是中华民族历经磨难而不衰的精神密码。
教学过程
一、吟诵导入，激发兴趣
同学们，千年之前，有一位老人临终前写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，他是谁？对，是陆游，瞧，陆游老先生带来了他的《示儿》。叶嘉莹先生说，吟诵里有诗歌一半的生命。今天我们来解锁一种新的读诗方法，吟诵陆游68岁时写的另一首传世之作---《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
（板书课题：秋夜将晓出篱门迎凉有感）
1读题：秋夜将晓/出篱门/迎凉/有感（明确节奏）
2生尝试自由诵古诗，并尝试说规律。
3按平仄声出示字，读准字音：仞、里、岳、摩、遗、东
二、了解吟诵知识
（一）学习声调知识
1按照声调给生字分类：（第三、四声）仞、岳、里；（第一、二声）摩、遗、三
2学习古音声调——平仄
平，就是平声；仄，就是仄声。
现在的一声、二声就是古时候的平声。（指生字）三、摩、遗属于平声调；
现在的三声、四声就是古时候的仄声。（指生字）里、仞、岳属于平声调。
教师讲解：（教师边板书边说：平声可以用“—”标示，仄声可以用“|”标示）
3示范给生字标注平“—”仄“|”符号
4示范读，明平仄。
（平声读起来可以长一点，示范读：摩——遗——）
（仄声读起来可以短一点，示范读：仞|岳！）
教师讲解：这种读法通常被总结为：平长仄短。）
学生齐读——平长仄短
（二）运用“平长仄短”，尝试吟诵全诗。
1听吟诵示范音频，学习吟诵全诗。
2尝试用“平长仄短”的方法试读古诗。
3学生模仿练习读、展示读。
4全班集体齐诵全诗。
过渡：你们读诗的水平已经达到了专业级标准了，但要真正读懂一首诗，还远远不够。
三、情感深化，吟诵理解全诗
1解读诗题——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
释题：秋夜，天快亮的时候，诗人走出篱笆做的院门，迎面吹来的风让他产生无限的感慨。
追问：天快亮的时候，本该是人睡觉睡得最香的时候，诗人为什么睡不着，为什么走出篱笆，他到底有怎样的感慨呢？
2学习诗的第一、二句——“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”
（1）根据注释，理解“三万里河”、“五千仞岳”。
“三万里”、“五千仞”，数量词在诗歌中表示虚指。
诗句中的河，是黄河，诗人说它有“三万里”长，极言黄河之长；
诗句中的岳，是华山，诗人说它有“五千仞”高，极言华山之高！
是运用了夸张的修辞手法。
（2）吟诵体悟黄河之长与华山之高。
吟诵提示：吟诵中高音表示强调，长音表示延展。
引导吟诵：
A：“三—万|里|河——东——入！海|”
“三万里”读得高而且强，强调黄河很长、很长。
“河”读得低沉而且绵长，手势平着走向远方，眼前仿佛呈现出奔腾咆哮的黄河。
“入”字是入声字，读起来有顿挫之感，手势急遽下撤，表现出黄河挟雄豪之气入海的气势。
音频示范吟诵，学生学吟。读出黄河奔腾咆哮的气势。
黄河到底有多长，李白诗中是这样记录的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”
请同学们诵出黄河的蜿蜒奔腾来，“三—万|里|河——东——入！海|”
B：“五|千——仞|岳！上|摩——天——”
“千”读长，手势逐渐走高，读出华山之高的感觉来。
“岳”读得很高，强调出“岳”的特点。引导学生思考华山有什么特点呢？高到什么程度？
北宋寇准在《咏华山》中强调了它是奇险天下第一山的高度，“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”
再读华山的高，“五|千——仞|岳！上|摩——天——”
“摩”读长，手势走高，“上摩天”读出可以触碰到青天的感觉。
（3）感受山河壮丽，读出骄傲与自豪。
全班齐诵诗句“三—万|里|河——东——入！海|”，“五|千——仞|岳！上|摩——天——”
引导：说说吟诵诗句的时候，眼前所浮现出来的画面。
讲解：黄河蜿蜒曲折，自西向东滚滚流淌，黄河中游的西南面，矗立着奇险天下第一山的华山，高耸入云。诗人一横一纵的两句诗，也将中原地区雄伟河山的长卷徐徐打开。他心中是何等的骄傲与自豪呀！“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这句环境描写不仅展现了黄河与华山的壮阔，更寓意着中华民族的辉煌历史。
3读懂诗人的内心：骄傲？自豪？
补充背景知识：
A介绍靖康之耻。
B北宋南宋领土对比。
C汴州前后期的对比图。链接林升的《题临安邸》
《宋史》记载，北宋时期的汴州“花光满路，箫鼓喧空”，金人侵占后，你仿佛看到了百姓们怎样的生活？听到了什么？补充金人铁蹄下汴州的情景： （ ）满路，（ ）喧空。
认真读以上材料并思考：诗人内心是真的骄傲自豪吗？我们又该怎样来读前两句诗句呢？
山河依旧，故人不在。
奔腾咆哮的黄河，此时成了金人饮马的水槽；
高耸入云的华山，如今却是金人牧马的草场。
黄河向大海悲泣，华山向苍天哭诉。
有多骄傲，就有多无奈；有多自豪，就有悲痛。
一起诵出惋惜、悲叹——
——三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
3吟诵“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
诗人睡不着，心里牵挂着祖国的壮丽河山，感慨壮丽河山落入金人统治的无奈。遥想故土的壮美山河，他还牵挂着什么呢？
一起读——“遗—民——泪|尽|胡—尘——里！，南—望|王—师——又|一！年——。”
（1）讲解吟诵要点：“泪尽”，“南望”、“又一年”
遗民：指在金统治地区的原宋朝百姓。这是陆游一生为之牵挂的人。
泪尽：吟诵时要尽量把声调读高一点，“尽”，强调眼泪流干了，流出的是血和控诉，是伤心欲绝，肝肠寸断。
南望：尽量读得高一点，用以强调金人统治之下的老百姓希望宋朝的王师赶走金兵，收复失地。
又一年：到底是多少年呢，是一年又一年啊！
（2）结合陆游诗句理解“又一年”
陆游出生两年后，北宋就灭亡了，在他86年的人生里，一直渴望着收复失地，他壮志未酬，报国之志却矢志不移，陆游对祖国、对遗民牵挂的初心未改，并且至死不渝。他用一首首诗诠释着对国土、对人民的赤子之心。且看
20岁时，《观大散关图有感》“上马击狂胡，下马草军书”
30岁时，《夜读兵书》“平生万里心，执戈王前驱”
49岁，《观长安城图》：“三秦父老应惆怅，不见王师出散关！”
52岁，《关山月》：“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”
61岁，《书愤五首·其一》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”
68岁，《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
77岁，《追忆征西幕中旧事四首》：“忆昨王师戍陇回，遗民日夜望行台”
80岁，《书事四首》“关中父老望王师，想见壶浆满路时”
86岁，临终绝笔留言《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
终其一生，陆游最终没有看到王师北定中原，所以只得在临终前将未竟之志寄托于子孙，
带着遗憾含恨离世。
四、古今对话，深化主题
陆游临终前渴望的失地收复了吗？盼望的百姓们最终安居乐业了吗？痴望的家国统一了吗？直至157年后，大明征北大将军攻陷蒙古大都，光复沦陷四百年的燕云十六州，方才北定中原，“子孙喜见九州同，家祭如何告乃翁”？
今天，我们打开时空隧道，与千年前的陆游对话。同学们，谁能把这个好消息告诉陆游？我们有三个宝贵的机会来跟陆游对话，请大家从不同的方面展开你想跟陆游说的话。
五、吟咏全诗，诵出情怀。
同学们，变的是时代，不变的是每一代中国人的家国担当，陆游的“南望”已成历史，但“强国有我”的使命担当就在当下。每一首古诗都是活的心跳，每一次吟诵都是与先辈对话。最后，让我们带着对自己祖国的热爱，带着我们的爱国情，吟诵陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，记住忧国忧民的他，记住深沉隽永的家国情怀。
三—万|里|河——东——入！海|，
五|千——仞|岳！上|摩——天——
遗—民——泪|尽|胡—尘——里！，
南—望|王—师——又|一！年——。
教学反思
本课以陆游诗词为载体，试图通过“声韵传情—历史寻根—情感共鸣—时代链接”的脉络，让学生在吟诵中感受古诗的韵律之美，在历史与现实的交织中厚植家国情怀。回顾教学过程，既有值得沉淀的实践经验，也有需要改进的思考空间。以《示儿》吟诵导入，通过AI技术生成陆游诗词的古韵视频，学生初步感知“抑扬顿挫”的吟诵规律。讲解《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，逐句拆解“三万里河东入海”的豪迈声调与“五千仞岳上摩天”的苍劲节奏，让学生在声音的起伏中体会诗人对山河的深情。在分析“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”时，通过梳理陆游组诗中“王师”出现的频次（如《示儿》《书愤》），用时间轴可视化“又一年”的漫长等待，将个体情感升华为对民族命运的共情。这种“以声传情”的设计，使传统文化不再是静态的知识，而是通过肢体与声音的参与，转化为可感知的情感体验。
结尾“与陆游对话”环节，学生提出“我们现在能为国家做什么”，但回应稍显笼统。可结合小学生生活实际，设计“微行动”任务，让“家国情怀”从课堂共鸣转化为具体可感的实践。课堂应更多关注到学生的学情，依据课堂动态调整有效落地的课堂生成点，对情感表达能力较弱的学生应提供个性化的情感引导，让每个孩子都能找到情感出口。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)