【期末专项训练】易错精选题：文言文阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（含解析）

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【期末专项训练】易错精选题：文言文阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）
阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场。龙场，古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。始予至无室以止居于丛棘之间则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝国于丛林之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史。学士之来游者，亦稍稍而集于是。人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。
（节选自王守仁《何陋轩记》）
[注释]①守仁：指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都。④郁：阻滞。⑤莳（shì）：栽种。⑥信： 同“伸”， 伸张。
1．用“/”给文中画线句子断句。 （限断三处）
始 予 至 无 室 以 止 居 于 丛 林 之 间 则 郁 也
2．用现代汉语翻译下面句子。
迁于东峰，就石穴而居之， 又阴以湿。
3．文中作者从哪几方面描写自己的居室的，他认为其陋室不陋的原因是什么？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
谢尚拜访殷浩
谢尚①少时，闻殷浩②能清言，故往造③之。殷未过④有所通⑤，为谢标榜⑥诸义，作数百语。殷浩之言既有佳致⑦，兼辞条⑧丰蔚⑨，甚足以动心骇听⑩。谢注神倾意自愧不如不觉流汗交面。殷徐语左右:“取手巾与谢郎拭面。”
（节选自《世说新语》，有改动）
【注释】①谢尚：东晋时期名士、将领。②殷浩：东晋名士，比谢尚大三岁。③造：拜访。④过：过分地。⑤通：阐发。⑥标榜：揭示。⑦佳致:举止风雅。⑧辞条：辞藻。⑨丰蔚：丰富华美。⑩骇听：使人听起来惊讶。
4．下列对文章内容的理解正确的一项是（　　）
A．谢尚拜访殷浩前没有听说过殷浩擅长清谈的本领。
B．殷浩长篇大论地阐发了自己的主张，给谢尚说了几百句主要的道理。
C．殷浩举止风雅，谈吐辞藻丰富华美，足以动人心弦，令人惊讶。
D．殷浩清谈时的语言和姿态都让谢尚感到局促不安。
5．下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是（　　）
A．谢注神倾意/自愧不如不觉/流汗交面
B．谢注神倾意自愧/不如不觉流汗/交面
C．谢注神倾意/自愧不如/不觉流汗交面
D．谢注神倾意自愧/不如不觉/流汗交面
6．下列对文中画横线句子的意思理解最恰当的一项是（　　）
A．殷浩自顾自地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎装饰脸面。”
B．殷浩从容地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎擦脸。”
C．殷浩自顾自地对着左右两边的方向说：“拿手巾来给谢郎擦脸。”
D．殷浩从容地对着左右两边的方向说：“拿手巾来给谢郎装饰脸面。”
7．请你结合所选文段，分析谢尚和殷浩形象的主要特点。
阅读下面文章，完成下面小题。
予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。凡弓往体少则易张而寿，但患其不劲，欲其劲②者，妙在治筋。凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡而梳之复长一尺然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰③，然后傅角与筋，此两法所以为筋也。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【注】①往体：即弓体。指弓体的外挠部分，与“来体”相对。来体指弓体的内向部分。②劲：强劲。③仰：指与开弓相反的方向。
8．“但患其不劲”中“但”的意思是___________________。
9．用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）
以 胶 汤 濡 而 梳 之 复 长 一 尺 然 后 用
10．翻译下面的句子。
欲其劲者，妙在治筋。
11．通过阅读文段，请你谈一谈选文表达了作者怎样的情感？
12．课外文言文阅读
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈③，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水厓④有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二皷⑦，复与过饮酒，食余甘⑧，煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
（苏轼《游白水书付过》）
【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概，恐怕。③磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系上石头投入水中，是测水深的方法。④厓：岸边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬（jū）：双手捧取。⑦皷：古同“鼓”。⑧余甘：水果名。
(1)解释下列语句中加点的词。
①折处辄为潭( ) ②书以付过( )
(2)用现代汉语翻译下面句子。
雪溅雷怒，可喜可畏。
(3)结合画线句子，分析选文采用了什么描写方法，写出水怎样的特点？
【甲】
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——节选自《列子·愚公移山》
【乙】
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。
——节选自荀子《劝学》
13．解释下列句中加点的词。
（1）汝之不惠 （2）子子孙孙无穷匮也
（3）驽马十驾 （4）用心一也
14．下列句中加点词语的意思和用法相同的一组是（ ）
A．河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）
B．其如土石何 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）
C．蚓无爪牙之利 丈夫之冠也（《富贵不能淫》）
D．畏惧不已也 是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）
15．用“/”给文中划浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．蟹六跪/而二螯/非蛇鳝之穴/无可寄托者/用心躁也
B．蟹六跪而二螯/非蛇鳝之穴/无可寄托者/用心躁也
C．蟹六跪而二螯/非蛇鳝之穴无可寄托者/用心躁也
D．蟹六跪/而二螯非蛇鳝之穴/无可寄托者/用心躁也
16．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
17．《愚公移山》和《劝学》两篇文章内涵丰富，启人深思。两文中都提到了坚持的力量，《劝学》中还衍生了有关的四字成语。请你找出成语，并结合学习生活，谈谈你的感受。
18．阅读下面选文，完成问题。
【甲】
爱莲说
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《周敦颐集》）
【乙】
牡丹
李渔 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千②”。
正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
（节选自《闲情偶寄》）
【注释】①武后：指武则天。②夕贬潮州路八千：早上一封谏书上奏朝廷，晚上就被贬官到遥远的潮州。③俾：使。④肮脏（kǎng zǎng）：高亢刚直的样子，意为不屈不厄。
(1)解释下列句子中的加点字词。
①不蔓不枝
②陶后鲜有闻
③及睹《事物纪原》
④人主不能屈之
(2)用“/”给下面句子划分朗读停顿（限断2处）。
谓武后冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳
(3)将下列句子翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②强项若此，得贬固宜。
(4)下列对【甲】【乙】两文的分析和理解，错误的一项是（ ）
A．【甲】句式骈散结合，以散句为主，长句、短句相间，读起来错落有致，富于变化。
B．【甲】文从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开，由此塑造莲的形象。
C．【乙】文以“牡丹得王于群花”开篇，为下文要说的对牡丹的分析张本，做入题准备。
D．【乙】文运用对比手法，从开花时节、培养环境等方面对“牡丹”的特点深入分析。
(5)同一写作对象在不同文章里的形象特征可能不同，试探究周敦颐笔下的“牡丹”和李渔所说的“牡丹”的不同之处，写下你的发现。
写作对象 牡丹
篇目 《爱莲说》 《牡丹》
关键句 牡丹，花之富贵者也。 ①
对象特点 贪慕名利 ②
形象特征不同的原因（结合【甲】【乙】两文分析） ③
(6)本学期，我们学习了《陋室铭》《爱莲说》，现在又阅读了李渔的《牡丹》，你一定对托物言志的写法有了更清晰的认识。请结合其中一篇，谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《资治通鉴》
【乙】
孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引⑤刀裂⑥其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。
——《韩诗外传》
【注释】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然终止的样子。④喧：因分心而遗忘。⑤引：拿来。⑥裂：割断。
19．解释加点词语的意思。
①蒙辞以军中多务( )
②即更刮目相待( )
③能复续乎( )
20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．卿今/当涂掌/事 B．卿今/当/涂掌事
C．卿/今/当涂掌事 D．卿/今当/涂掌事
21．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）孟子辍然中止，乃复进。
22．选文中孙权劝学和孟母诫子后，吕蒙和孟子分别有怎样的变化？
阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级钱帅登之患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧⑤。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
（沈括《梵天寺木塔》）
【注释】①钱氏：指五代时吴越国君钱氏。后文的钱帅，是他的后嗣。②喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。③弥束：木板上下更加紧密约束。④六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。⑤胠箧（qū qiè）：打开的箱子。
23．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 （ ）
A．公亦以此自矜 乃以瓦布之
B．但微颔之 但逐层布板讫
C．尔安敢轻吾射 上轻，故如此
D．匠师如其言 六幕相联如箧
24．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
（2）人履其板，六幕相持，自不能动。
25．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
方 两 三 级 钱 帅 登 之 患 其 塔 动。
26．甲乙两文刻画人物的方法有何相同之处？请结合文章内容分析。
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【乙】
世言雕版印书始冯道，此不然。但监本②《五经》板，道为之尔。柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学③率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工。
（节选自叶梦得《石林燕语》）
[注]①冯瀛王，即冯道，历仕后唐至后周，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。②监本，国子监所刻印的书，是官刻本的一种代表。③字书，识字课本；小学，传统的启蒙教材。
27．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．若止印三二本/终日在地上行止
B．更互用之，瞬息可就/士别三日，即更刮目相待
C．柳毗《训序》言其在蜀尝阅书肆/尝射于家圃
D．云字书小学率雕版印纸/不义而富且贵，于我如浮云
28．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）每字为一印，火烧令坚。
（2）但恐不如今之工。
29．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文详细记载了活板制作与印刷的过程，发明者是北宋时期的平民毕昇。
B．甲文介绍“活板”的“活”主要体现在字印，字印自由组合，反复使用。
C．乙文引用柳玭在《训序》中的记录，说明唐朝时蜀地的印刷水平很高超。
D．阅读甲文和乙文，可帮助我们了解我国古代书籍印刷技术的发展与进步。
30．甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法是否相同？请简要说明。
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
（节选自《三峡》）
【乙】
此石经始禹①凿；河②中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑③怒，鼓若山腾④，浚波颓垒，迄于下口。万知慎子⑤下龙门流浮竹非驷马之追也。
（选自郦道元《孟门山》）
【注释】①经始：开始。禹：治水的大禹。②河：黄河。③浑洪：水势浩大。赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。④鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑤慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”
31．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．则素湍绿潭 可以调素琴（《陋室铭》）
B．回清倒影 盖竹柏影也（《记承天寺夜游》）
C．而能入石 结友而别（《孙权劝学》）
D．鼓若山腾 若印数十百千本（《活板》）
32．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽乘奔御风，不以疾也
（2）其中水流交冲，素气云浮
33．用“/”给下面句子断句（断两处）。
方知慎子下龙门流浮竹非驷马之追也。
34．侧面描写是两文共有的写作手法，请从【甲】【乙】两文中各找一句，并说说其作用。
《【期末专项训练】易错精选题：文言文阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案
1．始予至/无室以止/居于丛棘之间/则郁也 2．搬迁到东峰，靠着石洞居住，又阴暗又潮湿。 3．①居住环境优美：有竹木花草相伴。②生活情趣高雅：添置琴编图史。③交往人物不俗：与游学读书人往来。有品德高尚的人居住在这里。
【解析】1．本题考查断句。
句意：当初我刚到（龙场）的时候，没有房子居住，（就）住在丛棘之中，则非常阻滞。
“始予至”是时间状语，表示“当初我刚到的时候”，应该单独成句，故在此处断开。“无室以止”是说明刚到时的困境，即“没有房子居住”，这也是一个相对完整的表达，故在此处断开。“居于丛棘之间”描述了居住的地点，即“住在丛棘之中”，同样是一个完整的表述，故在此处断开。“则郁也”是描述在丛棘中居住的感受，即“则非常阻滞”，这也是一个完整的结论，故在此处结束断句。
正确断句应为：始予至/无室以止/居于丛棘之间/则郁也。
2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
迁：迁移，搬迁；就：靠近，接近；阴：阴暗。
3．本题考查内容理解。
文中“予因而翳之以桧竹，莳之以卉药”，意思是作者于是用桧竹遮蔽（房屋），栽种卉药（美化环境），描绘出居住环境中有桧竹、卉药等植物相伴，营造出优美的氛围。
“琴编图史”一句，表明屋内有琴、书籍、图册、史书等物品，体现了作者高雅的生活情趣。
“学士之来游者，亦稍稍而集于是”，说明有学士等有学问的人来此游玩并聚集，交往的人物都是有学识、有素养的人。
作者认为陋室不陋的关键在于“有君子居之”。文中虽未直接点明自己是君子，但从他在陋室中依然能安之乐之，布置环境、追求高雅情趣、与学士交往等行为，可以看出他具有高尚的品德和不俗的精神追求，这正符合君子的特质。
【点睛】参考译文：
当初，孔子想搬到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了一个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阴滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。
4．C 5．C 6．B 7．谢尚：①谦虚好学，主动前往拜访殷浩；②有自省能力，他因意识到自己与殷浩的差距而流汗。殷浩：学识渊博、谦逊有礼，在为谢尚解答疑惑时不炫耀，在谢尚自愧不如时从容地为对方解难。
【解析】4．本题考查理解文章内容。
A.有误，根据“闻殷浩能清言，故往造之”可知，谢尚听说殷浩能清言，才去拜访殷浩的；
B.有误，根据“殷未过有所通，为谢标榜诸义”可知，殷浩没有做过多的阐发，只给谢尚提示了那些主要的义理；
D.有误，根据“谢注神倾意自愧不如不觉流汗交面”可知，谢尚全神贯注，用心倾听，自叹不如；
故选C。
5．本题考查文言断句。
句意：谢尚全神贯注，用心倾听，自叹不如，不知不觉汗流满面。
“注神倾意”“自愧不如”“不觉流汗交面”为层层递进关系，中间分别断开；
故应断句为：谢注神倾意/自愧不如/不觉流汗交面；
故选C。
6．本题考查翻译句子。
重点词：语：告诉；拭面：擦脸。句意：殷浩从容地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎擦脸。”
故选B。
7．本题考查分析人物形象。
结合“闻殷浩能清言，故往造之”“谢注神倾意自愧不如不觉流汗交面”可知，谢尚谦虚好学，主动前往拜访殷浩；谢尚又能反省自己，他意识到自己与殷浩的差距而流汗；
结合“殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语”可知，殷浩学识渊博、谦逊有礼，不炫耀自己的才能；结合“取手巾与谢郎拭面”可以看出，殷浩在谢尚自愧不如时从容地为对方解难。
【点睛】参考译文
谢尚年少时，听说殷浩擅长清谈，因此前往拜访他。殷浩没有做过多的阐发，只给谢尚提示了那些主要的义理，说了一些话；殷浩的话风度高雅，辞藻丰富华美，足以动人心弦，令人惊艳。谢尚全神贯注，用心倾听，自叹不如，不知不觉汗流满面。殷浩从容地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎擦脸。”
8．但：只，只是。（大意正确即可） 9．以胶汤濡而梳之/复长一尺/然后用 10．想让弓强劲，绝招在（或“妙在”）处理筋上。（欲：想要） 11．通过对大哥制弓技艺的描述，展现其制弓的六个优点，表达作者对其高超技艺的赞美。（情感表述合理即可）
【解析】8．本题考查文言词语理解。
“但患其不劲”意为：只是怕弓力不强劲。但：只，只是。
9．本题考查文言断句。
句意：用胶液浸泡而后梳理直，又恢复到一尺，然后再使用。“以胶汤濡而梳之”为人物动作；“复长一尺”是描述筋的状态；“然后用”为人物的行为；
故断句：以胶汤濡而梳之/复长一尺/然后用。
10．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
“欲”：想要、期望；“劲”：强劲、有力； “妙”：巧妙、关键；“治”：调理、治理。
11．本题考查情感分析。
文中详细介绍了伯兄所制之弓的“六善”，包括往体少而劲、和而有力、久射力不屈、寒暑力一、弦声清实、一张便正等优点。特别是在讲述如何使弓劲的方法时，如处理筋的过程，展现出制作工艺的精妙与复杂，这反映出作者对这种精湛技艺的认可和欣赏。作者通过细致入微的描述，对制弓过程中关键环节的讲解，如“凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡而梳之复长一尺然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰，然后傅角与筋”，充分体现出他对这门技艺的深入了解和重视，字里行间流露出对伯兄制弓技艺的赞美和钦佩。
【点睛】参考译文：
我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。他造的弓有六个优点：第一，弓体轻巧而强劲；第二，开弓容易而有力；第三，多次发射，弓力不减弱；第四，天寒暑热，弓力始终一致；第五，射箭时弦声清脆、坚实；第六，开弓时弓体正，不偏斜。一般说来，弓体轻巧就容易拉开而且寿命长，只是怕弓力不强劲。要想弓力刚劲，关键在于整治筋。大凡生筋长一尺，干了就缩短一半，用胶液浸泡而后梳理直，又恢复到一尺，然后再使用，那么筋力就已经涨到了尽头，不会再伸长松弛了。又揉制做弓的木材，使它向开弓相反的方向仰曲，然后在上面黏结上角和筋。这是整治筋的两个方法。
12．(1) 就 写
(2)（潭水）像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。
(3)使用了正面描写，直接描写了水之深，让人印象深刻。
【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：每个弯道处都是潭水。辄：就。
（2）句意：写下这些文字交给过儿。书：写。
（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点词有：雪，像雪花般；雷，像雷般；畏，畏惧。
（3）本题考查描写方法。
画线句“少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止”可知，作者笔下的瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。这个句子以直观的数字表现出潭水极深，令人印象深刻。所以乙文画线句是正面描写的方法，直接写出潭水很深的特征。
【点睛】参考译文：
绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。
13． 同“慧”，聪明 穷尽 劣马（资质差、不出众的马） 专一 14．D 15．C 16．（1）你的思想真顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。
（2）积累善行养成高尚的品德，自然就会心智澄明，具备圣人的精神境界。 17．锲而不舍；感受符合题意即可
【解析】13．本题考查文言词语解释。
（1）句意：你太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。
（2）句意：子子孙孙无穷无尽。匮：穷尽。
（3）句意：劣马拉车走十天。驽马：劣马（资质差、不出众的马）。
（4）句意：（这是由于它）用心专一啊。一：专一。
14．本题考查一词多义辨析。
A.通“无”，没有/动词，逃跑；
B.在“如……何”前面加强反问语气/语气副词，表祈使，可要，一定；
C.定语后置的标志，不译/助词，主谓之间，取消句子独立性；
D.相同，都是动词，“停止”的意思；
故选D。
15．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。“蟹六跪而二螯”描述螃蟹外形特点，其后断开。“非蛇鳝之穴无可寄托者”句意完整独立，一般“者”表停顿。“用心躁也”是判断句。故断句为：蟹六跪而二螯/非蛇鳝之穴无可寄托者/用心躁也。
故选C。
16．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）“固”：顽固。“彻”：通达，这里指改变。“曾”：连……都……。“孀妻”：寡妇。
（2）“积”：积累。“善”：善行。“神明”：指人的智慧。“得”：获得。“备”：具备。
17．本题考查成语积累及谈感受。
第一问，由《劝学》“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”可提炼出成语：锲而不舍，强调了坚持不懈的重要性。
第二问，开放性试题，作答时，回忆自己在学习过程中的经历，挑选能够体现坚持力量的具体事例。比如在学习某一学科、掌握某种技能或完成某个学习任务时，通过坚持不懈最终取得成果的经历。注意强调在面对困难和挑战时应保持坚持的态度。
示例：背诵英语单词，每天坚持背诵一定数量，可能一开始会觉得枯燥和困难，但长期坚持下来，像《劝学》中所说的那样锲而不舍，就能够克服困难，不断进步，词汇量会大幅增加，英语水平也会显著提高。
【点睛】参考译文：
【甲】河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！凭你残余的年岁和剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
【乙】堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
18．(1)①生枝蔓。②少。③等到。④使……屈服。
(2)谓武后冬月游后苑/花俱开而牡丹独迟/遂贬洛阳
(3)①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
②如此刚强不屈，被贬谪本来也是应当的。
(4)B
(5)①“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”
②高亢刚直，不肯通融。
③在甲文中，周敦颐以牡丹象征追求荣华富贵的人，以此衬托莲的高洁品质。在乙文中，李渔通过讲述武则天贬谪牡丹的故事，突出牡丹不肯通融、高亢刚直的本性。二者对牡丹形象特征的刻画不同，主要是因为作者写作的目的和想要表达的主题不同。周敦颐旨在借牡丹批判世俗的追名逐利，赞美莲的君子之风；李渔则是通过对牡丹本性的描述，表达对其刚直不屈的赞赏。
(6)以《爱莲说》为例，作者托物言志，通过对莲的形象和品质的描写，表达了自己的志向和情操。文中描写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，赋予莲花高洁、质朴、正直、庄重、清逸等美好品质。作者以莲自喻，表明自己像莲花一样，虽身处污浊的环境却不同流合污，不随波逐流，保持自身的高洁和正直。
【详解】（1）本题考查词语含义。
①句意：不生蔓，不长枝。蔓：生枝蔓。
②句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。
③句意：等到看到《事物纪原》。及：等到。
④句意：君主都不能使它屈服。屈：使……屈服。
（2）本题考查断句。
句意：说是武则天冬天游后花园，所有的花都开放了，只有牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳。
“武后冬月游后苑”中，“武后”是主语，“游”是谓语，“后苑”是宾语，构成了一个完整的句子结构，表达了武则天在冬季游览后苑的行为。因此，需要在“后苑”后断句。
“花俱开而牡丹独迟”中，“花俱开”与“牡丹独迟”形成了对比，前者是普遍现象，后者是特例。这里的“而”字作为转折连词，连接了两个并列但意义相反的句子成分，表明了一种对比关系。
“遂贬洛阳”中，“遂”字表示结果或顺承关系，指出了前面行为（牡丹独迟）导致的后果（被贬到洛阳）。这里的因果关系清晰，所以“遂”字前应断句，以突出这一结果的发生。
故可断为：谓武后冬月游后苑/花俱开而牡丹独迟/遂贬洛阳。
（3）本题考查翻译。
①重点词：独，只，仅仅。之，主谓之间取消句子独立性。出，长出。淤泥，污泥。染，沾染（污秽）。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
②重点词：若此，像这样。固，本来。宜，应该。
（4）本题考查内容的理解。
B.有误，甲文从生长环境、体态香气、风度气质等角度塑造莲的形象，而非“色彩形态”。
故选B。
（5）本题考查内容的理解。
①《牡丹》的关键句：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”在《爱莲说》中，作者周敦颐称牡丹为“花之富贵者也”，表达了对牡丹象征富贵这一特点的看法，同时暗含了对追名逐利的世俗风气的批评。而在李渔的《牡丹》中，上述关键句体现了作者对牡丹不肯通融、不肯屈从的刚直本性的赞赏，认为牡丹被贬是因其强项不屈，若能被赋予尊贵地位，才能洗去被贬的耻辱。两者对牡丹的评价和态度明显不同。
②高亢刚直，不肯通融。文中提到武则天冬天游后苑时其他花都开了，唯有牡丹独迟，于是被贬至洛阳，作者由此认为牡丹“强项若此，得贬固宜”，展现了牡丹的刚强不屈。又说牡丹正面宜向阳，处以南面即生，俾之他向则死，表明牡丹不肯通融，坚守自己的本性，这种“肮脏不回之本性”，连人主都不能使其屈服。综上，李渔笔下的牡丹具有高亢刚直，不肯通融的特点。
③结合甲乙两文分析：周敦颐在《爱莲说》中，将牡丹视为“花之富贵者”，是为了通过与莲的对比，表达自己对追逐名利、贪图富贵风气的不满，从而突出莲的高洁品质。在他的文中，牡丹更多地是一种象征富贵、迎合世俗的形象。李渔在《牡丹》中所描述的牡丹，因武后冬月游后苑时独迟不开而被贬洛阳，展现出牡丹不肯通融、高傲不屈的本性。作者借此强调牡丹的强项、不屈服的特质，以表达对其刚直不阿品质的赞赏。周敦颐所处的时代，社会上存在着追求富贵、虚荣的风气，他以牡丹的富贵形象来批判这种现象。而李渔则从牡丹不迎合武后的故事中，挖掘出其坚守自我、不肯屈服的一面，用以表达自己对独立、不随波逐流精神的推崇。两人对牡丹形象的不同塑造，反映了他们各自不同的写作目的和价值取向。
（6）本题考查写作手法的分析。托物言志是一种常见的写作手法，指作者通过描绘客观事物的某一个方面的特征，来寄托、传达自己的志向、情感和理想。任选一篇，结合文章内容进行分析即可。
以《爱莲说》为例，作者周敦颐通过对莲花的生长环境、外形姿态和内在品质的描写来托物言志。文中先写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，生长在污浊的环境中却不沾染污秽，不妖媚惑众，象征着君子即便身处恶浊的环境也能保持自身的高洁和质朴。“中通外直，不蔓不枝”，描绘莲花的茎内空外直，不生枝蔓不长枝节，体现君子的正直豁达、行为端正。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲花香气远播，笔直洁净地挺立在水中，只可远远观赏而不可轻慢亵渎，展现出君子的美名远扬、令人敬重。作者通过对莲花这些特质的描绘，表达了自己对君子品德的追求和向往，借莲花来寄托自己不慕名利、洁身自好的高尚情操。在文中，作者将莲花与菊花、牡丹进行对比。菊花是花中的隐逸者，代表着逃避现实、隐居避世；牡丹是花中的富贵者，象征着追求荣华富贵。而作者独爱莲花，表明自己既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐名利，而是要像莲花一样，在污浊的世间保持独立的人格和高尚的操守。《爱莲说》以莲花为载体，巧妙地寄托了作者的志向和情感，使文章富有深刻的内涵和感染力。
在《陋室铭》中，刘禹锡以陋室为“物”来言志。他先从陋室的环境入手“苔痕上阶绿，草色入帘青”，描绘出陋室的清幽宁静。接着提到交往的人物“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明主人的高雅脱俗。然后描写陋室中的活动“可以调素琴，阅金经”，展现出生活的情趣。刘禹锡通过对陋室的种种描述，实则表达了自己安贫乐道、不与世俗同流合污的高尚志趣。即便居住在简陋的房屋中，他也能保持内心的平静和满足，不追求物质的奢华。这种托物言志的写法，让读者能够直观地感受到作者的精神追求，陋室不再陋，而是充满了作者的人格魅力和理想信念，使读者深受感染和启发。
在李渔的《牡丹》中，作者通过对牡丹的描写来托物言志。文中写牡丹“得王于群花”，却因不肯迎合武后冬日开花的要求而被贬至洛阳，展现了牡丹坚守自我、不肯通融屈服的特点。作者借牡丹这种“强项”“肮脏不回之本性”，实则表达了自己对坚守原则、不随波逐流、不屈服于权贵的高尚品质的赞美与追求。作者认为牡丹即使面临被贬的境遇，也不肯改变自身的特性，这种不向权势低头的精神，正是作者所崇尚和向往的。以牡丹的特性来映射人的品质和志向，这便是托物言志手法的巧妙运用。
【点睛】参考译文：
甲
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！乙
牡丹在群花中称王，我起初不认同这种观点，认为它的颜色和香气，与芍药能相差多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来一决雌雄，还不知鹿死谁手呢。等到看到《事物纪原》中记载，说是武则天冬天游后花园，所有的花都开放了，只有牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳，我这才恍然大悟说：“像这样刚强不屈，被贬谪本来是应该的，然而不给予它花王的尊位，又怎么能洗清被贬八千里的耻辱呢？”韩愈的诗说“夕贬潮阳路八千”。
正对着太阳的方位应该是适合种植牡丹的，这是种植花卉的通识。然而其他的花还能委曲求全，只有牡丹不肯通融。将它种在朝南的地方就能生长，让它朝其他方向就会死，这是它高亢刚直不肯屈服的本性，君主都不能使它屈服，谁还能使它屈服呢？
19． 推托 另，另外 接，连接 20．C 21．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
（2）孟子突然停止，又继续背诵下去。 22．示例：吕蒙读书后，才干谋略大有长进，得到鲁肃的高度赞赏；孟子不再因分心而遗忘书中的内容了，能够做到学习时全神贯注、专心致志。
【解析】19．本题考查文言词语解释。
①句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。
②句意：就要另外拭目相看。更：另，另外。
③句意：还能再继续织下去吗？续：接，连接。
20．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：你现在当权管事了。“卿”作主语，其后断开，“今”表时间状语，“当涂掌事”作谓语部分。故断句为：卿/今/当涂掌事。
故选C。
21．本题考查文言翻译。重点字词：
（1）“但”：只，只是。“涉猎”：粗略地阅读。“见”：了解。“往事”：指历史。“耳”：罢了。
（2）“辍然”：突然终止的样子。“乃”：于是，就。
22．本题考查对内容的理解与概括。
由甲文中“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙读书后，才干谋略有了极大的长进，令鲁肃大为惊讶并高度赞赏。
由乙文中“自是之后，孟子不复喧矣。”可知，孟子在孟母的告诫之后，不再因分心而遗忘书中的内容，能够专心学习了。
【点睛】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是过去的吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄怎么认清事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】孟子年少的时候，有一次他在背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停止，过了一会儿又继续背诵下去。他的母亲知道他因分心而遗忘了，把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”他的母亲拿来刀子割断了她织的布，说：“这布割断了，还能再继续织下去吗？”用这种方法来告诫他。从这以后，孟子不再因分心而遗忘了。
23．B 24．（1）陈尧咨(听后)气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭(的本领)！”
（2）人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔) 当然不会晃动。 25．方两三级/钱帅登之/患其塔动。 26．相同之处：都通过语言描写、神态描写来刻画人物形象；都运用了对比手法来反衬人物形象。甲文以“尔安敢轻吾射！”等语言描写突出康肃公的自以为是，而卖油翁以自己的技艺使康肃公的神态从“忿”变为“笑”，通过对比刻画出康肃公骄傲自满的形象。乙文中，喻皓的语言描写写他采用钉子钉劳木板的办法解决了“塔动”的问题，表现其高超的技艺，神态描写“笑”表现出喻皓的胸有成竹和淡定从容，与匠师的慌乱无能形成鲜明对比，反衬出喻皓建筑方面的才能卓越。
【解析】23．本题考查一词多义。
A.不同，介词，凭借/介词，用；
B.相同，副词，只，只是/副词，只，只是；
C.不同，形容词作动词，轻视/形容词，与“重”相对；
D.不同，介词，按照/介词，像。
故选B。
24．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量 保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）重点词语有：忿然，气愤的样子；尔，你；安，怎 么；轻吾射，看轻我射箭(的本领)。
（2）重点词语有：履，踩；自，当然。
25．本题考查文言句子划分停顿的能力。结合句意和句子结构可划分停顿，此句话翻译为：才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动。“方两三级”写木塔才建两三层，作状语，应断句；“钱帅登之”是主谓结构，成分完整，故应在此处划分停顿；“患其塔动”省略主语（钱帅），谓宾结构完整，故应划分为：方两三级/钱帅登之/患其塔动。
26．本题考查写法分析。
甲文中，“汝亦知射乎 吾射不亦精乎 ”“尔安敢轻吾射！”是对康肃公的语言描写，表现出他因为受到了卖油翁的轻视而愤怒。“忿然”与“笑”是对他的神态描写，前者表现了他的愤怒，后者表现了他的尴尬。康肃公以射箭技艺高超而“自矜”，卖油翁身怀“自钱孔入，而钱不湿”的绝技却无比低调，两人形成了鲜明的对比，突出了康肃公的自以为是、骄傲自满。乙文中，“乃以瓦布之，而动如初。无可奈何”写明匠师的无能，通过对喻皓的神态描写“笑”，以及语言描写“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”，可以看出匠师没有解决的问题喻皓很快解决了，以此表示对匠师无能的嘲笑，并在对比之下突出喻皓的技艺高超。据此，可以看出两篇文章都使用了语言描写、神态描写来刻画人物，也都通过另外一个人物的对比来反衬出主要人物形象。
【点睛】参考译文：
【甲】康肃公擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十支箭中了八九成，只是微微点点头。康肃公问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”康肃公听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”康肃公笑着将他送走了。
【乙】钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌木塔晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。”于是就用瓦片铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。
27．C 28．（1）每一个字都刻成一个印模，用火煅烧使它坚硬。
（2）只是担心它们比不上现在的工匠所刻罢了。 29．C 30．示例：甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法不完全相同。甲文认为唐朝人还没有普遍使用雕版印刷书籍，直到冯瀛王时才开始印五经，后来典籍才都为板本。而乙文则通过柳玭《训序》中的记录，说明唐朝时已有雕版印刷技术，只是可能不如宋朝的工艺精良。因此，甲文侧重于说明雕版印刷技术在唐朝的起始情况，而乙文则更侧重于说明唐朝已经存在雕版印刷技术，但并未详细阐述其普及程度或技术水平。
【解析】27．本题考查一词多义。
A.止：只，仅仅/停止；
B.更：交替，轮流/重新；
C.尝：意思相同，曾经；
D.云：说/云彩；
故选C。
28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）为：刻；令：使；
（2）但：只是；恐：恐怕。
29．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.有误，乙文引用柳玭在《训序》中的记录， 是说唐朝时就有雕版印刷了，但恐怕不如现在的精致，并不是说唐朝时蜀地的印刷水平很高超。
故选C。
30．本题考查对文章内容的理解与分析。
首先表明观点，甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法不同。再阐述理由，结合甲文“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”可知，甲文认为唐朝时雕版印刷尚未盛行，到了五代时期的冯道才开始印五经，此后典籍都是雕版印刷的版本。
结合乙文“世言雕版印书始冯道，此不然”可知，乙文认为雕版印刷开始于冯道的说法不正确，“柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工”通过引用柳玭在《训序》的话可知，唐朝时就已经有雕版印刷了，只是不如现在精致。
由此可知，甲文更侧重于说明雕版印刷技术在唐朝的起始情况，而乙文则更侧重于说明唐朝已经存在雕版印刷技术，但并未详细阐述其普及程度或技术水平，只是说不如现在精致。
【点睛】参考译文：
甲
用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 　　
庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
乙
世人说雕版印刷书籍开始于冯道，这是不对的。只是国子监刻印的《五经》版本，是冯道负责的罢了。柳玭的《训序》里说他在蜀地曾经逛过书铺，说识字课本、启蒙教材之类大都是雕版印刷的纸张。那么唐朝本来就有雕版印刷了。只是恐怕不如现在的精致。
31．B 32．（1）即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。
（2）龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中， 33．方知慎子下龙门/流浮竹/非驷马之追也。 34．示例：甲有时朝发白帝，暮到江陵：用船的快侧面写夏天江水急。乙窥深悸魄：用人魂魄惊骇的感觉侧面写黄河水势浩大。
【解析】31．本题考查文言词语的意思和用法（或一词多义）。
A.素：形容词，白色的/形容词，不加装饰的；
B.影：都是名词，影子；
C.而：连词，表转折，却/连词，表承接，就；
D.若：动词，像/连词，如果；
故选B。
32．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语。虽：即使。奔：奔驰的马。以：如。疾：快。
（2）重点词语。交冲：交汇冲击。素气：白色的雾气。云：名词作状语，像云那样。浮：漂浮。
33．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“方知慎子下龙门流浮竹非驷马之追也”意思是：我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
“方知慎子下龙门”表示一处完整的句意，应在“门”后停顿；“流浮竹”动宾结构，应在“竹”后停顿；
因此断句为：方知慎子下龙门/流浮竹/非驷马之追也。
34．本题考查侧面描写及作用。从【甲】【乙】两文中各找一句，并说说其作用即可。
【甲】文描写的重点是三峡水势湍急的特点，疏通文意之后，可以找出文中通过描写其他事物来侧面突出描写对象的句子。“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”一句意思是“有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快”用情势危急时，船的快侧面写夏天江水急。，
【乙】文描写的重点是龙门的山和水，写山表现了山的高峻，写水突出了水的湍急。疏通文意之后，可以找出文中通过描写其他事物来侧面突出描写对象的句子。“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”一句意思是“在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉”，用人魂魄惊骇的感觉侧面写黄河水势浩大。“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”一句意思是“我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上”，通过写竹筏的速度快来侧面突出水流速度快。
【点睛】参考译文
【甲】
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
【乙】
（传说）这块石头开始是大禹凿出来的，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，水势猛冲山崖而又折回，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
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