第一单元评价（含答案）2024-2025学年人教版八年级语文下册

第一单元评价
(时间:120分钟 满分:120分)
题号 一 二 三 总分
(一) (二) (三)
得分
一、积累与运用(27分)
1.下列词语中加点字的注音都不相同的一项是 ( )(3分)
A.归省/节省 船楫/逻辑 家眷/入场券
B.登时/蹬车 静穆/思慕 鞭炮/如法炮制
C.磅礴/磅秤 亢奋/冗杂 戛纳/戛然而止
D.挑衅/挑灯 糜子/靡费 欺侮/风雨如晦
2.下列词语中字形全部正确的一项是 ( )(3分)
A.恬静 怠慢 振撼 人情世故
B.渺远 潺潺 羁绊 叹为观只
C.曈仁 争讼 撺掇 形势严竣
D.辐射 皎洁 偏僻 大彻大悟
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是 ( )(3分)
文化是民族的根。中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕；它 在春节缤纷的花炮中， 在京剧斑斓的脸谱中， 在书法醇美的墨香中， 在二胡悠扬的弓弦上，传扬在诗词浪漫的意境里。
A.绽放 闪烁 跳动 飘散
B.绽放 闪烁 飘散 跳动
C.闪烁 跳动 绽放 飘散
D.飘散 绽放 跳动 闪烁
4.下面文段中②③句各有一处语病，请提出修改意见。(4分)
①一个民族应该有值得回顾的辉煌历史，②它会稳定和提升现在的现实生活。③人们通过对先人所经历的艰苦磨炼和取得的辉煌成果的回忆，来升华和照亮现在的生活。④民族的生活和个人的生活一样，是一种极为可贵的经验财富。⑤这种经验财富，如果得到巧妙地运用，就会促进社会的进步和发展；相反，如果滥用或误用，就会导致空想、迷惑和失败。
(1)第②句修改意见：
(2)第③句修改意见：
5.名著阅读。(4分)
请写出右图故事的名称，并简述该故事情节。
6.综合性学习。(10分)
阅读下面的材料，按要求答题。
【材料一】2019年3月23日，武夷山第二届花朝节汉服游园会在武夷山中华茶博园举行。当日，游园会吸引了上百位汉服爱好者前未参加。人们身着汉服，游园踏春。
“汉服热”近些年越来越火，国内不少地方都成立了“汉服社”，高校接二连三出现“汉服女神”，小学流行“开笔礼”，大学则流行“成人礼”，许多年轻人甚至选择集体汉式婚礼，在终身大事上玩一把“穿越”。这股热潮不仅席卷了中国，还涌到了海外。世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动，在异域吹起“中国风”，甚至连有些老外也成了“汉服粉”。
【材料二】随机采访500位中国市民的调查问卷报告
你认为以下哪种服饰最具中国特色 你对汉服的印象是什么 有机会你会穿汉服吗
汉服 30% 很好看 64% 一定会 14%
唐装 25% 穿起来麻烦 20% 会 38%
旗袍马褂 23% 恶心难看 0% 可以考虑 36%
中山装 22% 没有印象 16% 不会 12%
【材料三】全国人大代表钱建民：“我去欧洲访问，但凡接见我的官员都说我穿的汉服好看，如果我们都带头穿汉服，民族自豪感就出来了。汉服不仅仅是服装，也是中华文化的象征之一。”钱建民还表示，文化自信不妨从身着汉服做起。老百姓喜欢穿汉服了，文化自信就体现出来了。
浙江华联集团有限公司董事长徐爱华：“这几年陆续有人来订做汉服。喜欢灵便的就选丝绸、全棉的料子，喜欢挺括的就选麻料。当前，我们正积极弘扬中华传统文化，宣扬中国梦。汉服浓缩了民族文化要素，身着汉服，就是一种流动的宣传。”
福建师范大学社会历史学院大二王同学：“汉服宽大飘逸、流畅脱俗，它作为一种独一无二的服饰文化，是一定要保护的。汉服中蕴含着的服饰美学对当代服装设计依然有借鉴意义。”
(1)下列表述不符合以上材料内容的一项是 ( )(3分)
A.3月23日，上百位汉服爱好者在武夷山茶博园参加第二届花朝节汉服游园活动。
B.“汉服热”不仅在中国流行，世界各地人民也热衷于举办汉服活动。
C.汉服因为选择材料的不同而呈现出多样的风格，可灵便，可挺括。
D.汉服以其宽大飘逸、流畅脱俗的特征，成为全世界独一无二的服饰文化。
(2)阅读【材料二】，用简洁的语言写出你的结论。(写出两点即可)(4分)
(3)阅读【材料三】，请简要概括提倡汉服的意义。(3分)
二、阅读理解(43分)
(一)阅读下文,完成7~10题。(17分)
灯 笼
朱成玉
①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：“当玩儿了，闲着也是闲着。”
②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。这些人自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂起，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条缝。
③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年过节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。
④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等烦琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。[甲]细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。
⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里待得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。
⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准儿那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真地成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。
⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲儿地道谢。父亲还撵他出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。
⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。
⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……[乙]微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”
⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，认爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。
(有删改)
7.本文围绕父亲与灯笼，主要叙述了三件事，请概括出其余两件事。(4分)
①父亲给人家做灯笼，一视同仁，有求必应。
②
③
8.简要说说文中的父亲是一个什么样的人。(3分)
9.结合语境，对文中画直线的[甲][乙]两句做简要赏析。(6分)
10.请简要分析“灯笼”在文中的作用。(4分)
(二)阅读下文,完成11~14题。(16分)
贺兰人的唱灯影子
冯骥才
①我每次看皮影，都要跑到布幕后边瞧上几眼。因为那些在布幕上栩栩如生、又哭又笑的灯影子都是在后边耍弄出来的。严严实实的布幕后边总是充满了神秘感，给我以极大的诱惑。
②今晚主演这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪，剧目叫作《王翦平六国》，说的是秦代名将王翦辅助秦始皇横扫六国、统一天下的故事。这出戏是张进绪从他父亲张维秀手里接过来的。张维秀在三十多年前就已去世，如今张进绪也是六十开外；个子矮矮，灰衣皂裤，头扣小帽，神色平和，然而，他往布幕后边一站，立时好像长了身个儿，一员大将似的，气度不凡。
③布幕后边的地界挺小，不足一丈见方，叫拉琴击鼓的乐队坐得密不透风。布幕下边是一条长案，摆着各种道具；其余三面是竹竿扎成的架子，横杆上挂了一圈花花绿绿、镂空挖花的皮影人。张进绪的这些皮影人儿和全套的乐器，都是祖上一代代传下来的老物件，摆在那儿，有股子唯老东西才有的肃穆又珍贵的气息。尤其这上百个皮影人，生旦净丑，一概全有。好似人间众生，都挂在那里等候出场。但他们不是被无序或随意挂在那里的，而是依照着出场的前后排次有序。别看他们面无表情，神色木然，只要给张进绪摘下来在布幕前一耍，再配上锣鼓唢呐，以及那种又有秦腔又有道情又有当地的山花的腔调，便立时声情并茂地活蹦乱跳，眉飞色舞，活了起来。
④身材矮小的张进绪一旦入戏，便有股子霸气，好似天下事的兴衰，戏中人的祸福，全由他来主宰。后台是他的舞台。他略带沙哑的嗓子又唱又说，又喊又叫，两只手把一桌子的皮影折腾得飞来飞去。看他的表情真像站在台上唱戏演戏一般，给我以强烈的感染。但在布幕那一边，却早化成戏中一个个性情各异的灯影子了。
⑤当我回到布幕前边，坐下来细细品赏时，便看出他演唱的高超。他不单唱得味儿如醇酒，大西北的苍劲中，兼有黄河滋育的柔和；那些灯影子的举手投足，则无不鲜活灵动，神采飞扬，而且居然能随着说唱和音乐的节奏，摇肩晃脑，挺胸收腹；甚至连同手指头也随之顿挫有致。一时觉得，这唱不是张进绪在唱，分明是灯影子在唱。于是，灯影、乐声和剧情浑然一体。如今的贺兰还有多少人有这种功夫
⑥据说，此地的皮影是一百多年前由一位名叫赵小卓的满族人从陕西带到宁夏来的，后来由贺兰县几位颇具才情的村民接过衣钵，继承发扬，在皮影制作、演唱风格上融入本地的文化与气质，深受百姓喜爱。昔时，交通不便，钱太少，戏班子很难深入到穷乡僻壤。老百姓便用这种简朴又优美的皮影戏自演和自娱。这应是一种原始的“影视艺术”。这种“唱灯影子”不单在贺兰县这一带扎下根，成了气候，影响还远及银南、隆德、盐池和内蒙古鄂托克旗等地。据说，当时传承赵小卓皮影戏的有刘派(刘有子)和张派(张维秀)两家。但刘派后继无人，人亡而歌息；张派却传了下来。难得的是今儿的传人张进绪的禀赋依然很高，又深爱这门古艺，所有家传皮影和演奏器具都好端端地保存至今。时下，逢到各乡各村举办节庆或喜事的时候，都会请他去演出助兴。届时，他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏乐的成员。如今这种家庭化的影戏班子，已经非常罕见，传承人的水平又如此之高，真叫我们视如珍宝了。
⑦我忽然想到，这么好的贺兰人的唱灯影子，可千万别只叫我们这代人看到。
(有删改)
11.阅读全文，请将表格中“我”的活动补充完整。(4分)
布幕后边 ②
① “我”欣赏灯影表演
12.结合文章内容用自己的话说说文中描写的皮影戏有哪些特点。(6分)
13.请赏析文中画直线的句子。(3分)
那些灯影子的举手投足，则无不鲜活灵动，神采飞扬，而且居然能随着说唱和音乐的节奏，摇肩晃脑，挺胸收腹；甚至连同手指头也随之顿挫有致。
14.请结合生活实际，谈谈我们应该怎么保护文化遗产。(3分)
(三)阅读下文,完成15~17题。(10分)
消失的年声
肖复兴
①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮声。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止燃放鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致彻底消失，也不是不可能的事情。
②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮声。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。
③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。
④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新约一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成了一种奢侈。
⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。
⑦在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼儿那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。
⑧年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。
⑨过年，怎么可以没有年的味道和声音 仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩儿的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现出人们对于精神生活的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗
(选自《新民晚报》，有改动)
15.文章从放鞭炮的声音写起，有何作用 (4分)
16.第⑥段画直线句写出了吆喝声的什么特点 有什么表达效果 (3分)
17.仔细阅读全文，简要说说本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。(3分)
三、写作(50分)
18.按要求作文。
题目：我们的节日
要求：①文体不限；②不少于 600字(诗歌不少于30行)；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
第一单元综合评价
1. C [点拨]A 项中加点字读音依次为“xǐng”“shěng”“j픓j픓juàn”“quàn”; B 项中加点字读音依次为“dēng”“dēng”“mù”“mù”“pào”“páo”;C项中加点字读音依次为“páng”“bàng”“kàng”“rǒng”“gā”“jiá”;D项中加点字读音依次为“tiǎo”“tiǎo”“méi”“m픓wǔ”“huì”。
2. D [点拨]A项中“振”应为“震”;B项中“只”应为“止”;C项中“曈”应为“曈”,“竣”应为“峻”。
3. B [点拨]“绽放”形容花开时由花蕾花瓣紧闭到展开的样子。形容缤纷的花炮用“绽放”，由此排除了 C、D两项；“闪烁”指光摇晃不定的样子，在京剧斑斓的脸谱中应用“闪烁”；接着应是“飘散”在书法醇美的墨香中，跳动在弓弦上。
4.(1)去掉“现在的”或“现实”。
(2)将“升华”和“照亮”调换位置。
5.故事名称：真假孙悟空。
故事情节：唐僧因孙悟空打死强盗，把他逐走。六耳猕猴趁机变成孙悟空的模样，抢走行李和关文，又把小妖变成唐僧、猪八戒、沙僧的模样，欲上西天骗取真经。真假孙悟空，从天上杀到地下，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，六耳猕猴才被佛祖说出本相，最后六耳猕猴被孙悟空打死。
6.(1)B [点拨]世界各地的海外华人热衷于举办汉服活动。
(2)①人们对于最具中国特色的传统服饰存在较大争议；②大多数人认为汉服好看，没有人觉得恶心难看；③大多数人认为如果有机会，会尝试穿汉服；④大多数人认同汉服，有机会会穿汉服。(答出其中两点即可)
(3)①增强(体现)文化自信(或：增强民族自豪感)；②弘扬传统文化(或：宣传民族文化)；③对当代服装设计有借鉴意义。
7.②父亲一丝不苟地制作每一盏灯笼。③父亲将自家的灯笼送给了拴柱。
8.文中的父亲善良憨厚，富有爱心，手艺高超，严谨细致，不图钱财。
9.[甲]句运用拟人的修辞手法，用“骤然附到”“挥之不去”等词语，写出了灯笼有了灵魂，充满喜气的特点，赞美了父亲的劳动成果。
[乙]句“微醉”“荡漾着笑意”运用了神态描写以及语言描写(或：以大红灯笼的喜气映衬父亲的喜悦)，写出了父亲无比欣慰的心情，表现了父亲的善良。
10.“灯笼”是全文的叙事线索，也是父亲这一形象的象征。作者着力描写灯笼，突出了父亲把自己也做成了一盏灯笼，表达出作者对父亲的崇敬、赞美之情。
11.
②布幕前边
①“我”观察张进绪主演灯影
12.①充满神秘感，布幕上活灵活现、又哭又笑的影子，在幕后就能耍弄出来；②道具、乐器等内容丰富，光皮影戏的人物就包含生旦净丑、人间众生，表演内容多样；③感染力强，表演逼真，布幕上精彩的表演与后台繁杂的灯影、乐声交织，给观众们带来了独特的体验。
13.运用了拟人的修辞手法对皮影戏的表演进行描写，将灯影赋予了人的色彩，形象生动地写出了灯影子的鲜活灵动，表现了贺兰人表演唱灯影子的技艺高超，也表现出皮影戏浓厚的感染力。
14.[示例]我们要学习与传承经典文化，如捏糖人、制作风筝等，并宣传与弘扬我们的文化遗产，让更多的人认识和了解我们快被遗忘的文化遗产，共同保护并将它们传承下来。
15.具体点出题目中“年声”二字；鞭炮声为人们所熟知，贴近生活，亲切自然；由眼前的年声，引出下文由此消失的年声；从叙述入手，为下文抒发感受、发表议论做铺垫。
16.声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动地写出了过年习俗的地方特色；营造了浓浓的节日气氛；使读者有身临其境之感。
17.借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜；对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。
18.略。[点拨]针对这个题目，可以抓住一个特殊日子，讲述特殊的经历和感受，写记叙文；可以选几个特殊的时刻，写叙事抒情的散文，抒发特殊的感受；可以写议论文，表明对某个节日或时刻的看法，譬如以弘扬国学为前提，谈提倡发扬传统节日文化，举行盛大庆祝活动，增强民族凝聚力和自信心的看法等。从文章结构形式看，可以借用小标题、排比段等特殊形式增强文章的形式美，可以借用书信、日记等独特文体包装。但要注意行文紧扣“我们的节日”，避免写成跑题文“我的节日”