10 唐雎不辱使命 课件（共59张PPT）

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唐雎不辱使命
《战国策》又名《国策》。 是一部战国时代的国别体史书。是西汉刘向根据战国史书编辑整理成的。编订为33卷，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二策，其叙事年代起于战国初年，终于六国灭亡，从中可以看出当时政治、外交、军事等方面的状况和社会面貌。
文学常识：
《战国策》内容上，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互辩论时发表的政治见解或提出的斗争策略，写了他们雄辩的言辞和机智的运筹，如《荆轲刺秦王》。
在艺术上，长于论事，喜欢夸张渲染，文笔挥洒自如。还善于刻画人物，写出了许多性格各异、栩栩如生的人物形象，极富文学趣味，文学价值很高。书中写了大量寓言故事，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“狡兔三窟”、“亡羊补牢”等。
刘向（约前77～前6）本名更生，字子政，沛县（今江苏沛县）人。西汉经学家、目录学家、文学家，汉皇族。
书犹药也，善读之可以医愚。
—刘向
我国古代史书的几种体例
1.国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。例如：《国语》《战国策》《三国志》。
2.编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》。
文体知识：
3.纪传体：史书的一种形式，是以本纪、世家、列传人物为纲，时间为纬，反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合。例如：《史记》《汉书》。
本文选自《战国策·魏策四》（《战国策笺证》，上海古籍出版社2006年版）。题目是后人加的。公元前230年和公元前225年，秦先后灭亡了韩魏两国。安陵是魏国的附庸小国，秦想用“易地”的诈骗手段吞并安陵。安陵君拒绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国之间的矛盾。
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读准字音
1、秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
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2、秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
3、秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺 庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，
休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
guī
g o
jìn
qiāng
xi n
fú
4、 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
náo
yù
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百
派遣
里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君
交换 祈使语气
曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，
施与恩惠
受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不
希望
说。 安陵君因使唐雎使于秦。
同“悦”，高兴 于是，就
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百
里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君
曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，
受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不
说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，
安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以
五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今
在意。错，同“措”
吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡
增广、扩充
人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于
先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
哪里只是
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，
安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以
五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今
吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡
人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子
愤怒的样子 对人的敬称
之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。” 秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：
横尸在地
“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，
平民
亦免冠徒 跣，以头抢地尔。”
裸露 赤脚 碰，撞
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
有胆识有才能的人
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿
同“苍”
上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休
吉祥
祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，
不祥 一定
流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
穿白色丧服 拔
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何
面露胆怯之色 道歉
至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵
明白，懂得
以五十里之地存者，徒以有先生也。”
只，仅仅
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
士
士，中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层 ，春秋战国时期，士是有一定知识和技能之人的称呼。士倾尽平生所学只为一展抱负，他们有士为知己者死的气概。他们的活动目的基本上都是为了巩固统治者的地位。
士分为“学士”：孔子、荀子等；“策士”：苏秦、张仪、邹忌、唐雎、触龙等；“术士”：荆轲。
秦王 VS 安陵君
唐雎
易
不易
一出好戏开锣了
二、以文学的眼光看
秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
第一回合的较量
二、以文学的眼光看
秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
把
增广、扩充
轻视
用
同“措”，措意，在意
何况只是
但是
凭借
即使
同“欤”
第一回合的较量
这样
但
违背
二、以文学的眼光看
第一回合的较量
通过对话来塑造人物
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？
且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
语气强硬、傲慢
以灭韩、魏炫耀武力
以“逆”“轻”给安陵君安上“违背”**轻视秦王"的罪名。“与”同“软”，相当于“吗”，表示强烈的反问语气，语势凌厉，使对话之间充满危险的因素，让对方感到不安。
秦王的人物形象：狡诈骄横、盛气凌人。
二、以文学的眼光看
第一回合的较量
通过对话来塑造人物
否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
“也"表示肯定的语气，面对秦王的无端指责，唐雎冷静应对，以短短五个字否定了秦王的说辞，为自己接下去的陈述做铺垫。
唐雎没有解释安陵君是否有轻视、违背秦王的心理，而是表示不换地的原因与土地的范围无关。他把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，以反问的语气表达了唐雎对秦王换地“好意”的轻蔑，远比安陵君的回答更为坚定有力。
唐雎的人物形象：沉着冷静，不畏强暴。
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
二、以文学的眼光看
第一回合的较量
秦王怫然怒
秦王不悦
这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒？
二、以文学的眼光看
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
第二回合的较量
二、以文学的眼光看
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
第二回合的较量
愤怒的样子
曾经
主谓间取消句子独立性，无义
横尸在地
摘下帽子
碰，撞
有胆识有才能的人
吉祥，不祥
穿白色丧服
拔
裸露赤脚
句首发语词
成年男子
变成四人
如果
二、以文学的眼光看
第二回合的较量
通过对话来塑造人物
公亦尝闻天子之怒乎？
天子之怒，伏尸百万，流血千里。
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，暗示将用武力征服安陵国，希望唐雎知难而退。“乎”相当于“吗”，表现出秦王盛怒的样子。
秦王用嘲讽的口吻描述了他认为的“布衣之怒”，“尔”同“耳”，“罢了”的意思，表示积极轻蔑的语气。
二、以文学的眼光看
第二回合的较量
通过对话来塑造人物
臣未尝闻也。
大王尝闻布衣之怒乎？
此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，
白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此
三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，
与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，
天下缟素，今日是也。
面对暴怒的秦王，唐雎毫无惧色，以“未尝闻”缓和了秦王的盛怒，同时也表示自己的无惧，继而以“布衣之怒”针锋相对。殿上疾风暴雨式的矛盾冲突即将达到高潮。
唐雎列举三位布衣之士的英勇行为，表明自己拥有和他们一样的英勇气概。以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”明示自己有玉碎的决心。用排比，用节奏鲜明的短句，赋予他狂风扫地的气势，表现了他激昂慷慨大义凛然的形象。
与其说这些人的刺杀都顺应了天意，其实更顺应了民心民意，使士的行为更加正义光辉。
秦王 VS 唐雎
二、以文学的眼光看
第二回合的较量的最后结果
挺剑而起
秦王色挠，长跪而谢之曰：
“先生坐！何至于此！
寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，
而安陵以五十里之地存者，
徒以有先生也
神色屈服
明白
灭亡
凭借
只，仅仅；因为
秦王 VS 唐雎
二、以文学的眼光看
第二回合的较量的最后结果
挺剑而起
秦王色挠，长跪而谢之曰：
“先生坐！何至于此！
寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，
而安陵以五十里之地存者，
徒以有先生也
神色屈服
明白
灭亡
凭借
只，仅仅；因为
唐雎挺剑而起的举动让秦王意识到危险的临近。秦王以“何至于此”这一故作轻松的口吻化解矛盾，又以“徒以有先生也”的赞美之词讨好唐雎，充分暴露了秦王色厉内荏的本质。
通过神色、动作、语言来塑造人物，与前文形成了鲜明的对比
二、以文学的眼光看
小结两个回合的较量
秦王怫然怒
秦王不悦
弱国使者唐雎身负使命，在朝堂上对秦王毫不示弱，最终捍卫了安陵国的利益。是一个威武不屈、果断刚毅、英勇慷慨的侠士形象。
秦王色挠
心虚、狡诈、软弱
秦王强硬、蛮横、傲慢
虚伪、骄横和凶暴的丑恶面目
轲既取图奉之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹（shèn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还（huán）柱而走。群臣惊愕，卒（cù，同“猝”）起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方还柱走，卒（cù，同“猝”）惶急，不知所为。左右乃曰：“王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿（tī）秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
——选自《史记·刺客列传》
读荆轲刺秦，对比秦王形象
凛凛有生气，读之快意，不必论其事之有无。
——[清]高嵣《国策钞》
这段文字，它存在的意义和价值不能拘泥于历史的真实来衡量。(《教师教学用书》)
作者这样写，一是有文人的寄托。
作者凭空塑造了唐雎这一“士”的形象，是在歌颂“士”的伟大功绩，是对“士”在纷繁乱世中的政治事件里力挽狂澜、中流砥柱角色的想象。
二是有对秦的不满。
秦始皇仁义不施积怨天下，故作者虚构出这样一个色厉内荏前倨后恭卑躬屈膝的秦王形象。
三是其意还在于反对暴秦，因而塑造了唐雎这个不同凡响的侠客形象。
在作者笔下，不管此剑从何而来，此剑是一把正义之剑，唐雎有一种凛然不可侵犯的英雄气概，他是一个不畏强暴的形象。
本文记叙了强大的秦国与弱小的安陵国之间的一场外交斗争。唐雎临危受命，出使秦国，最终不辱使命，维护了国家的利益和尊严。本文塑造了唐雎不畏强暴英勇抗争的精神。从情节发展、矛盾冲突、人物语言、人物形象、细节描写等各方面来看，本文都具备了后世小说的诸多要素，具有浓厚的文学色彩，值得细细品味。
读课文前面的这个阅读提示，思考《唐雎不辱使命》，它是不是历史文献？
一、以历史的眼光看
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
作者使用了一组直接引语的对话……
一、以历史的眼光看
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
作者使用了一组直接引语的对话……
派人
对……说
想要
用
交换
表祈使语气
答应
施予
恩惠
用
非常好
虽然这样
表被动
“说”通“悦”，喜悦，高兴
不
希望
于是
出使
到
一、以历史的眼光看
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
还原场景，真实的对话应该是什么样的？
+（我们大王说了：）
+（请转告秦王：）
+（秦使回去把安陵君的话转告给秦王。）
+（？）
因
安陵国，是战国时期的一个小国（今在河南省鄢陵县西北古颍水旁） ，原是魏国的附庸。
弱国无外交。从根本上看，这不取决于是否“使于秦”，而在于秦的战略中对安陵的政策。
秦灭了安陵的宗主国魏国，本想兵不血刃顺势要挟收服安陵。从大时间尺度上看，此乃大势所趋。
二十二年（公元前225年）丙子王贲伐魏，引河沟以灌大梁。三月，城坏。魏王假降，杀之，遂灭魏。王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。虽然，臣受地于魏之先王，愿终守之，弗敢易。”王义而许之。
——《资治通鉴》卷七·秦纪二
《资治通鉴》“王使人谓安陵君曰：‘寡人欲以五百里地易安陵。’”对比课文，少了什么？
二十二年（公元前225年）丙子王贲伐魏，引河沟以灌大梁。三月，城坏。魏王假降，杀之，遂灭魏。王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。虽然，臣受地于魏之先王，愿终守之，弗敢易。”王义而许之。
——《资治通鉴》卷七·秦纪二
“安陵君其许寡人”，这句话怎样的语气？如上文直接去掉，又有怎样的变化？
二十二年（公元前225年）丙子王贲伐魏，引河沟以灌大梁。三月，城坏。魏王假降，杀之，遂灭魏。王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。虽然，臣受地于魏之先王，愿终守之，弗敢易。”王义而许之。
——《资治通鉴》卷七·秦纪二
“安陵君其许寡人”，读出强硬、威严、高傲的语气。
但如果去掉，更加强硬与蛮横。
二十二年（公元前225年）丙子王贲伐魏，引河沟以灌大梁。三月，城坏。魏王假降，杀之，遂灭魏。王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。虽然，臣受地于魏之先王，愿终守之，弗敢易。”王义而许之。
——《资治通鉴》卷七·秦纪二
请评价一下安陵君说的话。
二十二年（公元前225年）丙子王贲伐魏，引河沟以灌大梁。三月，城坏。魏王假降，杀之，遂灭魏。王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。虽然，臣受地于魏之先王，愿终守之，弗敢易。”王义而许之。
——《资治通鉴》卷七·秦纪二
推辞得有理、有利、有节，不卑不亢。
旧版教科书注释：唐雎，也作唐且。
秦昭王41年(公元前266年)魏人有唐且者，年九十余，谓魏王曰：“臣请出西说秦，可乎 ”
——《战国策·魏策四·秦魏为与国》
谨斩樊于期之头，及献燕督亢之地图。
……图穷而匕首见。
……而秦法：群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。
——《史记·刺客列传》
作业本任务三材料：
当时使臣上殿禁止携带武器，故本文（《唐雎不辱使命》）情节当出于虚构。不能视为真实的历史记载。
——《中国历代文学作品选》
二、以文学的眼光看
为唐雎出场做了铺垫，同时请注意安陵君对秦王的委婉坚定与唐雎的风格有所不同
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。