第七单元　整本书阅读 课件（共69张PPT）

(共69张PPT)
学习活动一　走近“红楼”,了解作家作品
学习任务群 整本书阅读与研讨
单元人文主题 不朽的红楼
养成爱读书的习惯,享受读书的愉悦,丰富精神世界,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;与经典作品对话,提升审美情趣和审美品位。
学科素养目标 1.坚持读完一本长篇小说,完整阅读,培养读书的耐性与兴趣。
2.探索阅读长篇小说的门径,建构阅读长篇小说的方法和经验。
3.综合运用精读、略读、浏览、跳读与猜读等阅读方法,把握文本的丰富内涵和精髓。
4.撰写故事梗概或作品提要、读书笔记,学写综述。
学习活动一　走近“红楼”,了解作家作品
(一)作家简介
曹雪芹(约1715或1721—约1764),名 ,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,清代小说家。清代满洲正白旗包衣。曹雪芹是江宁织造曹玺之曾孙。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正初年,曹家因政治斗争被抄家,曹雪芹随家人迁居北京。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
(二)作品版本
《红楼梦》现存的版本,可分为两个系统:一个是仅流传前八十回的,保留脂砚斋评语的脂评系统(抄本系统);另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的,删去所有脂砚斋评语的,并续写完成一百二十回的程高本系统(刊本系统)。
脂评 主要 系统 甲戌本:是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。此本第一回,较别本多出429字,而且揆诸文理,别本当属漏抄。此本中的脂批,亦为研究红学的重要资料。
庚辰本:是《红楼梦》(《石头记》)的一个重要版本,因各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”,第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”的字样,所以被称为庚辰本。庚辰本除缺六十四、六十七两回外,前八十回基本上是完整的。
程高 系统 程甲本:全称为“乾隆五十六年(1791)辛亥萃文书屋木活字本”,是《红楼梦》的第一个印本。全书一百二十回,首为程伟元、高鹗序,次为人物、场景插图共24页。程甲本的文字,基本上属于脂本系统。
程乙本:萃文书屋于乾隆五十六年印刷了《红楼梦》以后,于乾隆五十七年(1792)又印刷了一次《红楼梦》。后印刷者称为程乙本。程乙本在程甲本的基础上作了很多改动,加了“引言”。
(三)作品价值
1.就题材内容而言,《红楼梦》是中国小说史上一部伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕,把世情小说的创作推向最高峰,标志着中国古代小说的艺术水准迈上一个新台阶。在它之后,一些狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派小说都曾模仿其笔法,现代、当代作家中受其影响者也为数不少。
2.《红楼梦》以其杰出的现实主义创作成就,为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验,以它为题材的诗词、戏剧、曲艺、影视、绘画、舞蹈、雕塑等作品,举不胜举。《红楼梦》还流播海外,成为世界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。
(四)解读“钥匙”
有人说,读懂《红楼梦》有四把“钥匙”,用好了这四把钥匙,可以轻易打开“红楼”之门,这四把“钥匙”是:
1.开篇神话
《红楼梦》是由两个神话故事开端的。其一是大荒山无稽崖青埂峰下,有一块女娲补天时未被采用的石头,年深日久,有了灵气,凡心思动,想到红尘俗世去游历一番,这便是宝玉出生时衔在口中的那块玉。其二是西方灵河岸上三生石畔有一棵绛珠草,神瑛侍者每天用甘露浇灌绛珠草,后来绛珠草修成女儿身,愿用一生所有的眼泪还他的灌溉之情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》。
故事虽然说来荒唐无稽,但是联系曹雪芹的生平经历不难看出,这“无材补天”“怀金悼玉”的正是曹雪芹自己!是作者于万般无奈之中,求诸笔墨文字,借空空道人之类的仙人去传述其一生难以忘怀的心迹罢了。
2.人物判词
读懂《红楼梦》,首先要读懂“金陵十二钗”的判词。在《红楼梦》第五回,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到了“金陵十二钗”的判词。这些判词暗示了“金陵十二钗”的命运。如薛宝钗林黛玉合判词:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。好好的一条玉带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗最终境遇的冷落孤寒。
3.谐音隐义
《红楼梦》中人物众多,形形色色,层层叠叠,关系复杂。曹雪芹对于塑造这些人物倾注了大量心血,就连起名也颇费了一番心思。许多人物的名或字,或几个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的则是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,有的是人物故事的某种暗示,等等。如:甄士隐(真事隐),贾雨村(假语村),元春、迎春、探春、惜春(“原应叹息”)等。
4.文中谶语
《红楼梦》的独特艺术魅力不仅在于它所营造的三重世界,更在于它内容中隐约的一种神秘感。谶语和谐音就是制造这种神秘感的两种手段。在《红楼梦》之前的文学作品中,谶语的确不少见,《红楼梦》中的谶语与其他文学作品比,数量更多,形式更多样。如图谶、曲谶、谜谶、戏谶、梦谶、诗谶等。《红楼梦》中五花八门、随处可见的谶语,在小说中起到了暗示情节发展和人物命运的作用,引发读者阅读兴趣,更为小说添上了一抹神秘的色彩。
(五)助读参考
《红楼梦》反映的是18世纪中叶的社会生活,与现在所处的时代有一定距离,因此在阅读过程中,可参考部分书籍或文章,以更好地理解小说内容。比如:
1.作者传记类,如周汝昌著的《泣血红楼》、樊志斌著的《曹雪芹传》。
2.《红楼梦》其他版本类,如周汝昌先生校订的《石头记》、广西师范大学出版社出版的《红楼梦》。
3.文本细读类,如王蒙著的《红楼梦启示录》、白先勇著的《白先勇细说红楼梦》、欧丽娟著的《大观红楼》、蒋勋著的《蒋勋说红楼梦》、蒋和森著的《红楼梦论稿》、北京大学通识教材《红楼梦十五讲》。
4.影像资料:1987版电视剧《红楼梦》,由王扶林先生导演,欧阳奋强、陈晓旭主演。
学习活动二　走进“红楼”,品味作品艺术
【任务一】 了解结构框架,把握整体情节
阅读指导
一、读回目,理清结构主线
《红楼梦》是章回体作品,其回目犹如小说的“眼睛”,简练工整。请阅读各回回目,编写章回提纲,以初知小说内容;梳理故事情节,感知书中人物,并梳理小说线索结构。
回目 回目标题 主要内容
一 甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀 女娲补天,木石前缘
二 贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府 贾府人物,上下关系
三 贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都 黛玉进府,典型环境
四 薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案 贾王史薛,社会背景
五 游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦 太虚梦游,隐喻结局
示例(庚辰本前五回)
主线:一是家道中落的纵向主线,小说以贾府为中心,叙述了四大家族由鼎盛走向衰败的过程;二是人物聚散的横向主线,小说以宝黛爱情悲剧为中心,叙述了众多女性的不幸命运。
二、划层次,把握核心内容
全书可以分为五大部分。
第一部分:第一回至第五回,是全书的“序幕”。
第一回中写了“无材补天”的石头的故事,写了神瑛侍者与绛珠草的故事,还写了甄士隐和贾雨村。特别值得注意的是,通过石头与空空道人的对话,作者明确地发表了自己对小说创作的主张,这或者正是全书的纲领。第二回写冷子兴“演说荣国府”,这在结构上是极其重要的安排。作者要给我们讲述的这个贾府,人物多,头绪多,难以说清,而冷子兴的介绍,正可使读者在“进入”这个贾府之前,对它有一个总体的了解。第三回里,则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场。即通过林黛玉来到贾府,写了贾母、迎春、探
春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙凤和贾宝玉等人物。到第四回,作者又把笔锋一转,写了薛家的故事。这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出场,更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”的故事广泛地描写了社会的黑暗,为贾府日后发生的事提供了社会背景。第五回,写贾宝玉神游太虚幻境,与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸上”的神话联系起来,并通过贾宝玉看到的“判词”,听到的“仙曲”,预示了《红楼梦》中众多女性的命运,即所谓“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”。
第二部分:第六回至第十八回,是故事的“开端”。
从第六回开始,以刘姥姥一进荣国府为契机,全面展开了《红楼梦》的故事。这一部分的主要内容是秦可卿之死和贾元春省亲。这两大事件,都发生在全书开卷不久,以惊人的豪华排场来表现当时的贾府正处于“烈火烹油,鲜花着锦”“玻璃世界,珠宝乾坤”的兴盛时期。秦可卿,作为一个孙媳妇,其丧事居然可以如此隆重,如此奢华,而且在出殡时竟然有北静王亲来路祭,并对贾政、宝玉父子大加奖誉。这都充分显示了贾府的显要地位。而元春省亲,则更直接说明了贾府乃当时最有权势的皇亲国戚之一。
第三部分:第十九回至第五十四回,是故事的“发展”。
这一部分,是在秦可卿之死和元妃省亲之后,即在极力渲染了贾府的奢华富贵之后,从四个侧面来展示贾府的生活画卷。一是以贾母为首的贾府的主人们,穷奢极欲,“福深还祷福”。清虚观打醮,两宴大观园,宝钗、凤姐过生日等豪华享乐的情节都安排在这一部分之中。刘姥姥是贾府奢华生活的见证人。二是在这一派温柔富贵的气氛中,却发生了“姊弟逢五鬼”(第二十五回)、“变生不测凤姐泼醋”(第四十四回)的情节,爆发了一次又一次“灾难”,打破了盛世的假象。三是在这一部分中,比较集中地安排了宝玉与黛玉、宝钗三人之间的故事,写出了这几个主要人物的性格和思想。四是写晴雯的不可辱以及鸳鸯抗婚等情节,也是这一部分中的重要侧面。不仅写出了这些女孩子的纯洁优美,而且写出了她们的刚烈和抗争。这一部分把表面上的、整体上的繁华富贵与已见端倪的衰败趋势、种种矛盾冲突紧紧结合在一起,真实地展现了这个贵族之家的生活画卷。
第四部分:第五十五回至第七十八回,是全书的“高潮”。
第五十五回是全书的一个转折点。此后的贾府,走上了无可挽救的衰败之路。凤姐病倒,探春理家。然后是一连串的“嗔莺咤燕”、“召将飞符”、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜的故事,这些情节,充分表现了贾府上上下下矛盾重重,一片混乱;而酒令签语,也隐约预示了人物的命运和结局。接下来就是写尤氏姐妹的悲惨命运,王熙凤的阴险狠毒。第七十一回写贾母八旬大寿,虽是极隆重极显赫的一次“大典”,但死气沉沉、草草收场。种种矛盾冲突,酿成了第七十四回所写的“抄检大观园”。第七十五至七十八回,主要写抄检大观园之后王夫人到怡红院“阅人”,整治晴雯等人。于是,晴雯首当其冲,被逐屈死;四儿等也被赶出大观园。主人们钩心斗角,奴婢们蒙受灾难。
第五部分:第七十九回至第一二○回,是全书的“结局”。
这一部分主要写了四个方面的内容:一是写黛玉之死,宝玉、宝钗完婚。二是写贾府被抄的前前后后。三是写了主要人物的命运结局。其中宝玉出家,当然是最重要的一笔,显示了这个叛逆者对社会的绝望,表现了他的不妥协的抗争精神。四是写宝玉出家后贾府的“复兴”,即所谓“沐皇恩贾家延世泽”。这显然与前八十回中提到的“看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”(第五回)不相符。
思考与座谈
1.《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府”提到贾宝玉的取名和抓周,请简述这两件事,并说明它的作用。
提示 贾宝玉一出世,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉,大家都觉得这孩子来历不小,便取名叫“宝玉”。一年后抓周时,贾政摆上各种东西,叫宝玉抓取,可是,他什么都不取,只把脂粉钗环抓过来。贾政大怒,说“将来酒色之徒耳”。这两件事为《红楼梦》中与这个主要人物相关的情节的推进定下了基调。
2.探春有才干,有眼光,敢作敢为,是一个关注家族命运、富有忧患意识的大观园中的女“政治家”。《红楼梦》中写探春的故事最动人的还是她的“理家”及其在“抄检大观园”中的表现。请简述“探春理家”的情景。
提示 凤姐小产,探春、李纨暂摄家政,探春亲娘舅死了,探春按制度行事,“依例赏银”。压缩不必要的开支,精简节约,取消宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸、笔的费用。另外,还免去了每个姑娘每月的头油脂粉钱。此外,还委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起各项事务。
3.请阅读第六、三十九、四十、四十一、一一三、一一九回,梳理关于刘姥姥的情节,填写下表,思考刘姥姥这一人物形象对于整本书情节发展的作用。
提示 ①出身穷苦,生活困顿,自卑乐观　②送瓜果,逛大观园　③救巧姐
作用:刘姥姥是作者精心安排的一个人物,通过她的视角展示了贾府的盛衰历程。刘姥姥一进贾府,让我们看到了贾府的那种钟鸣鼎食的繁盛;二进贾府,让我们进一步看到了贾府奢靡的生活状态,但同时也让我们看到了贾府背后的隐藏危机;后两次进贾府时,贾府已是萧条败落、树倒猢狲散之态,与前两次形成了鲜明对比。所以作者以这个朴实无华、头尾着墨的角色为线索,演绎着小人物洞明世事、练达人情、情理兼备的认亲报恩之路,体现着贾府的兴衰起落。这也体现了《红楼梦》“草蛇灰线,伏脉千里”的创作手法。
章回 刘姥姥进贾府情节 刘姥姥人物形象
第六回 一进贾府:打秋风 ①________
第三十九、 四十、四 十一回 二进贾府:②________ 洞察人事(善意的圆滑),纯朴、天真,机智聪明,生活阅历丰富,豁达大度,语言幽默
第一一 三回 三进贾府:受凤姐托孤 知恩图报
第一一 九回 四进贾府:③________ 五进贾府:送回巧姐 足智多谋、大义凛然
善良仁义
提示 ①出身穷苦,生活困顿,自卑乐观　②送瓜果,逛大观园　③救巧姐
作用:刘姥姥是作者精心安排的一个人物,通过她的视角展示了贾府的盛衰历程。刘姥姥一进贾府,让我们看到了贾府的那种钟鸣鼎食的繁盛;二进贾府,让我们进一步看到了贾府奢靡的生活状态,但同时也让我们看到了贾府背后的隐藏危机;后两次进贾府时,贾府已是萧条败落、树倒猢狲散之态,与前两次形成了鲜明对比。所以作者以这个朴实无华、头尾着墨的角色为线索,演绎着小人物洞明世事、练达人情、情理兼备的认亲报恩之路,体现着贾府的兴衰起落。这也体现了《红楼梦》“草蛇灰线,伏脉千里”的创作手法。
【任务二】 把握人物关系,赏析人物性格
阅读指导
一、梳理人物关系,了解人物身份
《红楼梦》贾府主要人物关系表
宁国府
荣国府
(注:画线人物,冷子兴演说时已不在人世;括号中的人物,是上面人物的配偶。)
二、赏析人物形象,分析人物性格
1.贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子,贾政与王夫人之次子,阖府视为掌上明珠,对他寄予厚望,他却走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理学,给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”,却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们“厮混”,爱她们的美丽纯洁,伤悼她们的薄命悲剧。
2.林黛玉——金陵十二钗之冠(与宝钗并列)。林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,寄居荣国府。她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷。她与宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。
3.薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉并列),来自四大家族之薛家,薛姨妈之女,宝玉的姨表姐。她大方典雅,举止雍容。她规劝宝玉读书做官。因她有一个金锁,贾宝玉有通灵宝玉,故外人称他们为金玉良缘。
4.贾元春——金陵十二钗之三,贾政与王夫人之长女,贾府大小姐。因贤孝才德,被选入宫作女史。秦可卿出殡不久,元春晋封贵妃。贾府为了迎接她省亲,建造了大观园。她给家族带来了“烈火烹油,鲜花着锦之盛”,但自己幽闭深宫,不能尽享天伦之乐。
5.贾探春——金陵十二钗之四,贾政与赵姨娘所生,贾府三小姐。她精明能干,个性刚烈,有“玫瑰花”之诨名。抄检大观园时,她当众扇了王善保家的一巴掌。她对贾府的危局颇有感触,希望用兴利除弊的改革来挽救。
6.史湘云——金陵十二钗之五,来自四大家族之史家,是贾母的侄孙女。自幼父母双亡,在家一点儿也做不得主,不时还要三更半夜做针线活儿。她心直口快,开朗豪爽,心怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。
7.妙玉——金陵十二钗之六,苏州人氏。祖上是读书仕宦人家,因自幼多病,买了许多替身皆不中用,只得入了空门,带发修行。父母亡故后,她随师父进京。师父圆寂后,王夫人赏识她的佛学修为,请她入住大观园栊翠庵,原著前八十回未交代结局。
8.贾迎春——金陵十二钗之七,贾宝玉的堂姐,贾赦所生,贾府二小姐。她老实无能,懦弱怕事,有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家。原著前八十回未交代其结局,根据金陵十二钗判词,最后她被丈夫孙绍祖虐待致死。
9.贾惜春——金陵十二钗之八,宁国府贾珍的妹妹,贾府四小姐,爱好绘画。因父亲贾敬一味好道炼丹,母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母疼爱,养成了孤僻冷漠的性格,抄检大观园时,她狠心撵走丫鬟入画。四大家族的没落和三个姐姐的结局,使她产生了弃世的念头,看破红尘出家为尼。
10.王熙凤——金陵十二钗之九,来自四大家族之王家,王夫人的内侄女,贾琏之妻,是贾宝玉的表姐及堂嫂。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为荣国府的管家奶奶,她为人处世圆滑周到,图财害命的事也干过不少,在前八十回里她支持宝黛爱情。
11.贾巧姐——金陵十二钗之十,贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七,刘姥姥用“巧”字给她取名。续书中,在贾府败落后,王仁和贾环要把她卖与藩王。在紧急关头,幸亏刘姥姥相救,把她带去乡下。
12.李纨——金陵十二钗之十一,贾珠遗孀,生子贾兰。李纨虽处于膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,只知道侍亲养子,外则陪侍小姑等做女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的节妇的典型。
13.秦可卿——金陵十二钗之十二,宁国府贾蓉之妻。她是营缮郎秦业从养生堂抱养的女儿,长得袅娜纤巧,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。
14.贾母——来自四大家族之史家,贾府老太太,宝玉的祖母。在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干,才坐稳了贾家大家长的位置。
思考与座谈
1.《红楼梦》的前五回为全书总纲,特别是第五回中的判词和曲词,提纲挈领,交代了人物和家族的发展和结局。根据判词、曲词制作人物卡片。
示例
晴雯人物卡
人物 判词/曲词 性格、命运发展和结局
晴雯 霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。 晴雯美丽聪明、纯净美好,性格刚烈,为人光明磊落,与宝玉关系亲密,但很年轻便遭遇不幸去世。
2.《红楼梦》中宝黛第一次争吵出现在第十八回“林黛玉误剪香囊袋”。请你简述这一故事情节,并对林黛玉的这一行为进行简要分析。
提示 贾宝玉在大观园试才题对额中大展风采,一时高兴把身上的所佩之物都给了小厮们。林黛玉知道后,以为宝玉把自己送他的荷包也给了小厮们,就赌气回房,把原来正替宝玉做的香袋儿“拿过来就铰”。后来经宝玉解释,她方知那荷包一直被宝玉珍藏在怀里,可还是生气,最后宝玉“妹妹”长、“妹妹”短地给她赔不是。乍一看,林黛玉似乎真是“小性儿”,但只要细加分析,就可以看出她的这种“小性儿”背后是她那要求爱情专一,要求尊重人、维护人的尊严的强烈的自尊心。
3.在世人眼中,贾宝玉是个“废物”,请说说这一说法在小说中有何依据。
提示 贾政希望儿子能考取功名,光宗耀祖,宝玉却无意于此,因而常被骂作“逆子”;宝玉读《西厢记》之类的书读得津津有味,一沾到科举程文就头痛不已;宝玉整天和大观园中的女孩子们打打闹闹,却不喜欢见宾客;宝玉是个无事忙的富贵闲人,听到别人劝他讲究“仕途经济”,便直斥为“混帐话”……
4.《红楼梦》第四十九回,林黛玉自己告白:“近来我只觉心酸,眼泪却像比旧年少了些的。心里只管酸痛,眼泪却不多。”宝玉虽觉异样,但还是劝慰道:“这是你哭惯了心里疑的,岂有眼泪会少的!”这一笔看似闲笔,无甚意味,其实大有意趣。找出《红楼梦》中与本句、本段文字相互照应的内容,并分析“泪少”的原因。
提示 照应的内容:①第一回中甄士隐梦见一僧一道,谓西方灵河岸上三生石畔的绛珠草,因得赤瑕宫神瑛侍者灌溉,修炼成人形。神瑛侍者下凡历练,绛珠仙子决定随之下界以报灌溉之恩——“但把我一生所有的眼泪还他”。②第三回中,林黛玉初进贾府,告诉贾母,幼时有一癞头和尚曾告,若要一生平安,除非从此以后总不许见哭声,也不见外姓亲友。③第五回中,贾宝玉梦中所听《红楼梦》曲第三支《枉凝眉》:“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”最后一支《飞鸟各投林》:“有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。”等等。
“泪少”的原因:“为还泪而生”“泪尽夭亡”是黛玉一生的缩写。上面照应的文句,也在明确告诉读者,林黛玉的哭,不仅是因为她多愁善感,更是她的宿命。
【任务三】 分析小说环境,品味生活细节
一、荣国府院落方位布局
二、大观园中重要人物居所寓意及环境特点
1.潇湘馆——林黛玉的住处
【原文】
忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。众人都道:“好个所在!”于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。
【分析】
林黛玉住“潇湘馆”,潇湘可以作为美的象征。竹的外形,竹的神韵,无不与林黛玉的性格交融,真可谓“竿竿翠竹映潇湘”,竹成了林黛玉绝妙的象征。而潇湘也泛指水,暗示黛玉爱哭,潇湘也有哀伤、悲愁之意。“斑竹一枝千滴泪”,竹也映衬着“潇湘妃子”对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。
2.怡红院——宝玉的住处
【原文】
粉墙环护,绿柳周垂。……院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉;那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。……未进两层,便都迷了旧路。
【分析】
“怡红院”因贾元春省亲而盖,宝玉题匾“红香绿玉”,元春改为“怡红快绿”,赐名为“怡红院”。“怡红院”是大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落。整个院落花团锦簇,剔透玲珑,后院满架玫瑰、宝相,一带水池,美不胜收。怡,赏心悦目;红,美人如玉。暗示宝玉置身脂粉堆的多情。“怡红院”,暗示宝玉独特的地位与性情。
3.蘅芜苑——薛宝钗的住处
【原文】
一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙,清瓦花堵。……因而步入门时,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘飘,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。……五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。
及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。
【分析】
蘅,香草名;芷,香草名,应是指香味似芷的蘼芜。清芬,即清香芬芳,喻高洁的品格。
薛宝钗住“蘅芜苑”,居室内的陈设可谓极其精简,这风格也正是居者薛宝钗内心世界和性格特征的外在反映,说明她的端庄,也是她孤寂守寡的命运的暗示和征兆。
4.秋爽斋——贾探春的住处
【原文】
探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。
【分析】
“秋爽斋”,斋,书房也。从字面意思看,秋,春夏繁花似锦,秋则落叶凋零,才自精明志自高,生于末世运偏消,暗示探春生得过时;爽,暗示探春性格爽朗精明,可惜生不当时。探春居室如同其性格,也透露出犀利、高阔、开朗的气势。
5.稻香村——李纨的住处
【原文】
有几百株杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱……引人步入茆堂,里面纸窗木榻,富贵气象一洗皆尽。
【分析】
大观园中景致众多,但“稻香村”和大观园其他建筑的富丽华贵不同,此处的田园农舍,一派郊野气象,曾引得贾政有“归农之意”。这田园农舍也符合主人李纨清心寡欲、自甘寂寞的性情,她是深巷中一泓无波的古井,是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井,那晚钟,沉静,从容,却也沧桑。
思考与座谈
1.“探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般……西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。”试据此简要分析探春的个性。
提示 探春的性格像男孩,追求大气,健康明朗,因此她的住处是开阔的;屋内陈设和对联表达了探春的生命追求,她的屋内也非一般闺阁女子的陈设,庶出的她一直对自己的人生有大的追求,她的气魄在后文的大观园改革中尽显;从对联可以看出她喜欢烟霞的自由闲散,要用它作自己的骨骼,作为生命的本质,她喜欢住在山里,追逐泉石这些荒野的生命,而这些梦想正是她现实人生中所缺少的。
2.《红楼梦》中,宝玉与宝琴、平儿、岫烟恰巧同一天生日,大家在红香圃小敞厅内摆下宴席,给宝玉等人祝寿。于是引出了一段充满诗情画意的妙文“憨湘云醉眠芍药裀”。请你简述“湘云醉眠”的情景,并分析湘云的性格。
提示 宴席上史湘云喝醉酒,便在园中山后一块青板石凳上睡着了,四面芍药花飞了一身,手中扇子落在地下,半被花埋,身边蜂围蝶绕,口中还唧唧嘟嘟说着酒令。湘云乐观豁达,不拘小节,无小女儿扭捏之态,而有须眉开朗豪爽的气质,从“湘云醉眠”中也可看出她的这种性格。
3.请阅读第二十二、四十三、七十一回,关注关于生日宴会的情节,填写下表。并选取某一场或几场生日进行点评,点评角度如:人物形象、人情关系、贾府盛衰等。
章回 生日主角 生辰 排场
第二十二回 薛宝钗 正月二十一日 隆重
第四十三回 ① ② ③
第七十一回 ④ ⑤ ⑥
提示 ①王熙凤　②九月初二　③攒金庆寿,极为隆重　④贾母　⑤八月初三　⑥隆重,却未有显赫之感,倒显得死气沉沉,有悲凉之感
点评 第二十二回中薛宝钗的生日过得非同一般,从中折射出了贾府昌盛的情景。正月二十一日是宝钗的十五岁生日。贾母喜欢她“稳重和平”,又正值她才过第一个生日,便自己拿出二十两银子,命凤姐为宝钗置办酒戏。贾母还“先送过衣服玩物礼去,王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有,随分不一”。到了二十一日这一天,就在贾母内院中搭了家常小巧戏台,定了一班新出小戏,昆腔和弋阳腔都有。又在贾母上房摆了几席家宴酒席。宝钗只不过是一个只有十五岁的女孩子,贾母就这样隆重地给她过生日,从中可以看出贾母对宝钗的喜爱,亦足可看出贾府当时正处于上升阶段的情景。
(或:第四十三回中凤姐的生日过得更为隆重。第七十一回描写了八月初三贾母八十大寿的庆贺情景,贾府危机四伏、矛盾重重的情形进一步显露出来。过生日这本是家庭日常小事,但是在《红楼梦》中却能写得小中见大,仅就上述生日的描写,便可让人窥见贾府由盛而衰的发展过程。由此可见小说中生日描写的意义非同一般。)
【任务四】 赏析红楼诗词,探究文化意蕴
阅读指导
一、搜集《红楼梦》中的诗词楹联,赏析其文化内涵
《红楼梦》中的诗词很多,大致可以分为两类:
一类是作者原创的诗词。这一类又可以分为两种情况,一种是和以往小说相同的,作者从第三人称视角评点书中人物的,比如描述宝玉的两首《西江月》:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。　　潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。　　天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱:莫效此儿形状!
另一种情况是作者借书中的人物吟出的诗词,用来体现人物的性格。这类诗词在书中非常多,也是其他古典小说中少有的。比如海棠诗、菊花诗、柳絮词等。
这些诗词充分体现了曹雪芹的天才之处。从诗词本身来看,未必有多高妙,但是把这些诗词和书中的人物结合起来看就会发现:每一个人物吟出的诗词都是和这个人物密切相关的,也就是说曹雪芹写这些诗词的时候,自己代入了书中人物的角色。
除了原创诗词以外,《红楼梦》中还引用了大量的诗词。《红楼梦》中引用的诗词,有些是脍炙人口的,而有些却是比较冷门的,曹雪芹一一信手拈来。
如第七十回,宝玉看了诗作《桃花行》之后,原文如下:
宝玉看了并不称赞,却滚下泪来。便知出自黛玉,因此落下泪来,又怕众人看见,又忙自己擦了。因问:“你们怎么得来 ”宝琴笑道:“你猜是谁作的 ”宝玉笑道:“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道:“现是我作的呢。”宝玉笑道:“我不信。这声调口气,迥乎不像蘅芜之体,所以不信。”宝钗笑道:“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成!一般的也有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道:“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句,妹妹虽有此才,是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧,作此哀音。”众人听说,都笑了。
“水荇牵风翠带长”这句诗出自杜甫的《曲江对雨》,原诗如下:
城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。
这首诗在杜甫的众多诗作中并不是特别有名的,但是也体现了杜甫沉郁顿挫的风格。在诗人的笔下,本该明媚的春光却变得荒凉落寞,实际上正是诗人内心世界的反映。
二、了解《红楼梦》中丰富的文化知识
《红楼梦》堪称一部古代艺术百科全书。文学源于生活,是生活的艺术。在艺术的海洋里,文学具有广袤的外延,例如服饰、建筑、戏曲、园林、美术、音乐等,都是文学的艺术外延,也都是人类智慧与劳动的结晶。
《红楼梦》除了其情节人物、语言特色等令人印象深刻,其中对中国古代包括服饰、建筑、戏曲、园林、美术、音乐等在内的各种艺术表现形式都有涉及。例如服饰艺术,曹雪芹对人物所着服饰的精致描写给人们带来了非同一般的审美享受,同时也不免让人思索其中的服饰艺术与故事情节相关的象征意义。贾宝玉经常穿着红色的外套,表明他是贾府中最受宠爱的公子,暗示了贾府对他的殷切希望,也凸显了他在整部作品中的核心地位。仅在服饰及服饰颜色上,曹雪芹就匠心独具地将古代服饰艺术与文学艺术有机融合,即便是专门研究服饰、美术艺术的学者也可从《红楼梦》这部文学著作中找寻到研究思路与素材。《红楼梦》内涵丰富,博大精深,从整本书阅读的角度来看,还有很多值得注意的地方。
思考与座谈
1.小说第一回中题《金陵十二钗》一绝:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!”有何含义 谈谈你的理解。
提示 这首五言绝句,写在第一回里。书中说,空空道人访道求仙从青埂峰下经过,把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来,以《石头记》的书名在世上流传。之后曹雪芹在悼红轩里把这部书披阅十载,增删五次,整理成长篇章回体小说,并把书名改为《金陵十二钗》,并题写了这首诗。这都是作者用的烟云模糊法,其实是曹雪芹把自己一生历尽离合悲欢炎凉世态的经历,加以艺术概括和提炼,是对自身命运和创作生涯的悲婉感慨。
2.小说第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红》中有黛玉葬花情节。请简要赏析《葬花吟》中的诗句“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。
提示 ①《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象、表现其性格特点的重要作品。②这首诗的另一价值在于它为我们提供了探索宝黛悲剧的重要线索,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。③这几句是在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
3.阅读小说第四十五回《金兰契互剖金兰语　风雨夕闷制风雨词》。从体裁看,张若虚的《春江花月夜》和林黛玉的《秋窗风雨夕》都是乐府诗,诗题“秋窗风雨夕”恰与它模仿的“春江花月夜”的题目对仗,而且是“反对”。请简要分析两首诗在情感表达上有什么区别。
提示 张若虚的《春江花月夜》写的是作者在温馨恬谧的春夜里的绵绵情思,只有一点淡淡的哀愁和怅惘;而《秋窗风雨夕》写的是在凄风苦雨的秋夜,一个重病少女酸苦的哀思。突然到来的秋风秋雨,惊破了她的幻梦,她预感到短暂的青春年华就要逝去,这是黛玉因悲愁泪尽而死的一次重要铺垫。这首二十句的诗,竟用了十五个“秋”字,着力渲染了秋天肃杀、凄苦的气氛。这个“秋”字还有它更深的含义。《红楼梦》曲中说“堪破三春景不长”,又说“说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过”,再联系咏菊诗中“衰草寒烟”等句来思考,这个“秋”字的象征意义就明显了。
【任务五】 体会人物命运,探究作品主题
阅读指导
一、金陵十二钗正册(图画+判词+曲词)分析
人物 人物性情 命运结局 情感 态度 曲牌名
1 林黛玉 咏絮才 林中挂,林枯 堪怜 枉凝眉(徒然悲愁)
2 薛宝钗 停机德 雪里埋,一股 可叹 终身误(误了终身)
3 贾元春 辨是非 大梦归 — 恨无常(不得寿终、荣辱无定)
4 贾探春 才自精明志自高 泣涕,千里东风一梦遥 — 分骨肉(骨肉分离)
5 史湘云 英豪阔大宽宏量,霁月光风 父母违、水逝云飞 — 乐中悲(乐中含悲)
人物 人物性情 命运结局 情感 态度 曲牌名
6 妙玉 金玉质、气质美如兰, 才华阜比仙、孤癖 终陷淖泥中 可怜 世难容(难为世俗容纳)
7 贾迎春 金闺花柳质 赴黄粱 叹 喜冤家(喜庆婚嫁带来冤家对头)
8 贾惜春 勘破 独卧青灯古佛旁 可怜 虚花悟(良辰美景皆虚幻)
9 王熙凤 凡鸟,此生才 一从二令三人木,哭,雌凤,冰山 更哀 叹 聪明累(被聪明耽误)
人物 人物性情 命运结局 情感 态度 曲牌名 10 贾巧姐 — 事败家亡无亲,遇恩纺绩 — 留馀庆(前辈留下来的德泽) 11 李纨 桃李春风结子完 凤冠霞帔、如冰水好空相妒,无常性命、黄泉路近 — 晚韶华(好景黄昏)
12 秦可卿 情天情海幻情深 悬梁自缢 — 好事终(情事终了)
二、阅读《红楼梦》研究的相关文献,梳理红学研究专家们对《红楼梦》主题的主要看法
1.“自叙传”主题说
“自叙传”主题说是1921年胡适在《<红楼梦>考证》中提出来的。他在考证曹雪芹生平和家世的基础上,得出《红楼梦》这部书是曹雪芹的“自叙传”这一结论。胡适用“小心求证”的实用主义考据方法,用作品来证实作者的身世经历比索隐派是进了一步,但他忽略了文学作品来源于生活同时又高于生活的创作规律。其后,俞平伯、周汝昌等都支持过“自叙传”说。
2.揭露和批判封建社会说
刘世德、邓绍基1963年发表《<红楼梦>的主题》一文,他们认为,《红楼梦》的主题是通过描写以贾府为代表的四大家族的衰败,揭示了封建贵族、地主阶级必然走向没落和崩溃的历史命运,从而批判和否定了封建社会;至于宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧,则是揭露家族黑暗和腐败,批判封建主义的重要内容之一。该文坚持从小说文本出发,细化和深化了《红楼梦》主题讨论中的“揭露和批判封建社会”说。
3.封建家族衰亡说
沈天佑在《北京大学学报》1980年第1期发表《<红楼梦>第四回和总纲》,该文认为,《红楼梦》的主题是:“以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这一恋爱婚姻悲剧为中心事件,写出了贾府这个具有典型意义的封建贵族家庭逐渐衰败的过程,通过这一衰败过程的描写,广泛地暴露了封建末世社会上的种种腐败和罪恶以及存在着的不可克服的内在矛盾,从而深刻地揭示了封建制度必然走向灭亡的历史命运。”
4.宝黛爱情悲剧说
何其芳《论红楼梦》发表于1957年《文学研究集刊》第五册。关于主题,何其芳认为:贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事,是贯串全书的主要线索。……《红楼梦》所描写的贾宝玉与林黛玉的恋爱有一个最重要的特点,就是它是建立在互相了解和思想一致的基础上面……不幸的结局之不可避免,不仅因为他们在恋爱上是叛逆者,而且因为那是一对叛逆者的恋爱。贾宝玉和林黛玉的悲剧是双重的悲剧,即封建礼教和封建婚姻制度所不能容许的爱情的悲剧,封建统治阶级所不能容许的叛逆者的悲剧。
5.封建社会青年女性普遍悲剧说
舒芜在《红楼梦学刊》1980年第1期发表《“谁解其中味”——有关<红楼梦>的若干问题讨论》,该文认为:《红楼梦》写贾府的衰落,并不就反映着清朝的必然衰落,更不能反映整个封建社会的必然崩溃,因为这与清朝的历史事实不符。文章认为,《红楼梦》在中国古典文学里面带来了一个全新的东西,就是对女性的尊敬。《红楼梦》的主题是写封建社会青年女性的普遍悲剧。从一个男性的角度,对女性唱出了热烈的颂歌和沉痛的悲歌。
6.影射曹家破败(作者身世)说
郝炘在《红楼梦学刊》1983年第4期发表《<石头记>的主题思想究竟是什么 》,该文认为《红楼梦》的主题是:“通过对贾氏家族盛衰荣辱的描写,揭示贾府衰败和获罪的原因,指出虽有贾氏自身的罪孽,但主要是最高统治者奢靡挥霍和加罪的结果,用血和泪控诉最高统治者对无辜者制造的人间悲剧,用以影射曹氏家族的破败,以求沉冤得雪于后世。所以《石头记》是一部针对清朝最高统治者而发的具有鲜明政治倾向的书。”
思考与座谈
1.鲁迅先生曾说:“《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”《红楼梦》对生活的反映是全方位的,因此,它表达的主题具有多义性,主要有“言情说”“封建家族衰亡说”“曹雪芹自传说”“赞美女性说”等等。你更认同哪种主题 请简要说明。
提示 (示例)《红楼梦》写的是作者独特的人生感悟,是作者“自叙”。《红楼梦》是“无材补天”的顽石在人世间的亲身经历。这块顽石经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧,目睹了“金陵十二钗”等女子的不幸人生,体验了封建大家族盛极而衰的巨变,从而对社会人生有了独特的感悟。
2.查找关于《红楼梦》主题的研究论述,深入思考《红楼梦》的主题,写一篇综述。
提示 略
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