【精品解析】浙江省强基联盟20254-2025学年高三语文5月联考试卷

浙江省强基联盟20254-2025学年高三语文5月联考试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025·浙江模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
科技发展使影视表演从运作流程到表现形式都发生了变革。比如，虚拟拍摄技术使制作团队在拍摄前可以实时预演重要片段，帮助演员了解导演想要的视觉效果，提前规划走位、表情、动作幅度等细节。AI技术则帮助角色与特殊形象面部融合，实现“角色减龄”“数字复活”“AI换脸”等视觉效果。电影《流浪地球2》让中老年演员面部呈现出青年时的状态。①剧集《异人之下》则让数字人与真人演员互动表演。
技术如此强大，是否意味着可以取代真人表演？答案是否定的。辅助表演的技术仍处于起步阶段，尚难以还原演员的表情、动作、情感。微表情和肢体动作不仅是对面部肌肉和身体的精准控制，更是传递人类情感的重要媒介。它们通常发生在极短时间内，是演员融入角色精神世界后，情感的自然流露。演员每一个眼神的闪烁、嘴角不经意的抽搐都能成为讲述故事、传达复杂情感的关键线索。而AI驱动的表演主要依赖于对海量视频素材的模式化学习，虽然这一定程度上赋予了虚拟影像获得人类情感化表征的可能，但在处理细微变化时远达不到真人的自然度和精确度。在影视作品中常表现为眼神涣散、面部表情单一、肢体动作僵硬，更不用说再现人物的情感张力。这类问题在手机、电脑屏幕上不明显，在大银幕上非常突兀，影响观众的观影体验。
技术更无法再现多样的表演风格。叙事节奏决定故事情节的展开方式与发展速度，而演员可以结合自身表演风格调整台词节奏、动作幅度和情感表达的力度，影响叙事节奏的变化。叙事节奏与表演风格没有固定组合，演员可根据实际情况即兴发挥，这就造成不同演员在演绎同一角色时，会因个人风格和理解角度差异与作品发生不同的化学反应。而AI技术在模拟表演时，容易陷入机械化、模式化的套路。
技术无法替代演员表演，除了技术问题尚未解决，还有观众心理上的因素需面对。心理学有个概念叫“恐怖谷效应”。心理学家认为，当现实和预期不匹配，人类会本能地把眼前的事物同熟悉的事物做比较，帮助自己理解事物。技术驱动的表演与真人在外表、动作上相似，观众会在潜意识中将其作为“人”来对待，从而建立情感联系；而相似程度达到特定程度时，人类的反应会突然变得极其反感，哪怕这种表演与真人只有一点点差别，都会显得非常刺眼。这一理论解释了为何观众能轻松接纳一些怪物角色和夸张表演，却对追求逼真感的形象和表演更挑剔。再者，部分观众对影视作品的情感共鸣和认同感，是基于对演员的喜爱。技术驱动的表演缺乏这种与观众的情感连接，难以引发强烈共鸣。
技术只是承载表演内容的形式而非影视表演本体。②我们与其纠结技术会不会取代表演，不如努力探索技术如何更好地辅助表演创作。首先，应确立创作者之于影视表演的主体地位。表演不能缺少对人性的深刻洞察，应鼓励创作者保持原创性和艺术性，确保他们的创作主导权。技术只能作为创作者的延伸，辅助完成特效制作、场景渲染等工作。其次，应结合故事情境需要，准确把握观众的真实情感需求。对同真实人类世界存在一定距离的影视角色，不必一味追求与人类高度相似，而是可以通过强化其“非人”特征，采取“动漫化”处理方式，通过风格化设计（如卡通化、抽象化或艺术化处理），巧妙避开“恐怖谷效应”的发生。而旨在精准还原真实人类动作与情感体验的AI角色，在跨越“恐怖谷效应”的道路上会面临更艰巨的挑战，不仅要求技术在表演和后期上实现突破，还需要创作者凭借艺术敏感性和生活积累，将技术转化为能触达人心的艺术表达。再次，应持续探索技术在表演领域的发展空间。技术带来的影像生产力的提升进一步延展了表演的发展空间，将传统意义上演员与摄影机之间的互动延伸至动捕演员、特效剪辑师、动画师、建模师等工种的合作。影视创作应将表演视为影视工业的一个重要环节，建立更科学的流程，让技术更好地助力表演。
目前，技术解决的主要是影视创作的“下限”问题，如很多致力于科幻赛道的制作人借助AI技术，能在预算有限的情况下让想象落地。但影视表演关乎人的情感和审美，是“上限”问题，它触及人类表达的核心——情感的微妙波动、对自身的认知与反思以及终极价值追求，是技术难以理解和模仿的。这并不意味着我们要排斥所有形式的技术辅助，相反，通过理清技术逻辑，挖掘技术潜能，创作者可以进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素。
（摘编自曹凌霄《AI表演不能完全取代影视表演》）
材料二：
或许在不久的将来，人工智能技术能够攻破现象学意义上的“体验”，并获得与人类一样权威的表达能力，那么人类中心主义的文艺创作范式或将迎来一次真正意义上的危机。
但这并不意味着人类创作的消解。正如爱尔兰剧作家贝克特曾说的“失败更好”，当面对人工智能的侵袭时，人类与生俱来的生命体验、哲学人类学意义上的认知缺陷与能力局限，恰恰构成了人类抵御人工智能算法情感的一种生命美学壁垒——③那些无法被数据化还原的生存褶皱，正是人类创作不可替代的根基。
未来，如何在守护人文精神和拥抱技术进步之间建立平衡，如何协调艺术创作中的“灵光一现”“无目的性”与人工智能的理性推荐与算法理性，将是人类需不断探索的重要命题。尽管如此，④正如机械革命对手工时代的革新，人工智能终将成为划时代、甚至划人智意义的重要媒介——与其恐惧、害怕黑箱，不如拥抱未知，发挥人类拓荒的探险优势，以开拓者的姿态探索未知疆域，将技术演进转化为艺术创新的新动能。
（摘编自于映菡、张明浩《当技术消解了情感，我们如何守护创作的灵魂》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．AI驱动的表演在影视作品中表现不佳，在大银幕上尤其突兀，在小屏幕比如手机、电脑上则不明显，不影响观影体验。
B．演员的表演可以即兴发挥，不同演员可以结合自身理解调整台词节奏、动作幅度和情感表达的力度，形成不同的表演风格。
C．有些观众对影视作品的认同感，基于对演员的喜爱，技术驱动的表演缺乏这种情感连接，难以引发观众的强烈共鸣。
D．正如爱尔兰剧作家贝克特的看法，面对人工智能的侵袭，如果人类在创作能力方面表现得不如人工智能，反而是一件好事。
2．下列对材料划线句子的分析和评价，不正确的一项是（　　）
A．①处使用举例论证的方法，论证了AI技术在电影制作中的应用。
B．②处使用转折句式，表明了电影从业者更应关注技术辅助表演创作。
C．③处使用比喻手法，形象表达了有些生命体验无法被数据化还原。
D．④处使用类比手法，鲜明阐释了人工智能终将引发划时代革新。
3．下列描述的影视创意可能触发“恐怖谷效应”的一项是（　　）
A．美国动画电影《阿丽塔：战斗天使》特效精美，阿丽塔脸上皱纹、雀斑乃至鼻子上的小伤疤都一清二楚，皮肤、眼神就像真人一样。
B．2019年动画电影《白蛇：缘起》通过东方美学风格弱化真实感，同时赋予角色灵动的表情和动作，实现了风格化的电影特征。
C．2024年电影《传说》将AI技术用于生成古代战场、冰川神庙等场景，演员在冰川中的动作也借助了AI对光影和物理效果的渲染。
D．2025年动画电影《哪吒之魔童闹海》通过极致的夸张变形和鲜明的色彩对比，使哪吒这一角色设计脱离了真实的人类特征。
4．演员表演与AI驱动的表演有哪些不同之处，请结合材料一简要概括。
5．材料二画波浪线的句子提及“将技术演进转化为艺术创新的新动能”，请结合材料一谈谈在表演创作领域如何实现这种“转化”。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·浙江模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
女保管
孙 犁
大官亭贫农团有两位女保管，专管衣服布匹被褥，其中有一位叫刘国花。大官亭地主很多，势派又大，她原是一个女短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。土改以后，人们叫她“刘国花同志”，听那口气儿，实际上还有点轻视她的意思。
她有五十岁年纪，穿的还是很破烂，头发多半白了，身材瘦小，走起路来脚步细碎。她腰里带着保管股一堆钥匙，钥匙上又系着一个小铜铃，老远走来，人们就听见“皇皇”的声音。①她一路走着，脸上总是挂着笑，笑跳跃在每一条皱纹里，挑动着眼角和眉尖。
她工作很负责任，从家里搬来破铺盖，就睡在保管股的西屋里，每天回家吃饭，和另一个女保管轮换着。
另一个女保管叫陈春玉，也有五十几岁了，长的高大胖壮，头发全黑，穿的也整齐，态度也严肃。事变前，她是地主的女管家，就是她常常把刘国花叫去给太太小姐们做活的。
现在，白天两个人坐在院里，做着借取收藏的工作，却老是闹不团结，顶嘴抬杠。陈春玉好坐在那张翻身石桌旁边，抽着烟，和管大账的侯先生说闲话，侯先生过去是这家地主的账房。他们好说过去这院里拾掇得多讲究，多阔气，哪个人什么脾气，过年过节吃什么东西，婚丧嫁娶有什么排场。刘国花正收拾院里扔着的烂棉花，用一个竹筛子筛着，拣棉花里的柴草棍，拣完了就顺手倒在屋里。她不爱听这个，她说：
“不叫他们拼场大，还不斗他们哩！”
陈春玉说：
“我是说，你不要整天价这样乱摆列！弄的屋里不像屋里，院里不像院里！”
“这是公众的东西！棉花扔在院里，下雨糟蹋了不可惜了儿的？我拾掇起来，又有了不是？”刘国花顶着。
“穷性不改！你就是看见这些破补拆烂套子的！”陈春玉说，“什么也向屋里炕上乱堆乱放，脏的像你家里一样！”
“是！我家里穷，我家里脏！”刘国花说，“不穷不脏，我还参加不了贫农团，也当选不了女保管哩！”
②“当选？新名词！对，拥护刘国花同志！”侯先生打趣地高举着大铜烟袋。
正说着，代表们来开会，陈春玉忙站起来让坐，说：
“你们每天开会，这年头也没个好茶叶喝喝，东头老顺再上天津拉脚，叫他给咱贫衣团捎点龙井香片什么的！”
“快别求他！”刘国花向着代表们说，“老顺净打着贫农团的旗号，作些坏勾当。正要扩兵，他却偷偷往外拉青壮年！不喝茶叶死不了人，叫他坏了贫农团的名誉可是了不得！”
“还是刘国花同志积极正确，”陈春玉说，“快去给代表们点火烧水吧！”
“你正干着什么，腾不下手来？却来支派我！”刘国花问，“我是你的下人，狗支使的奴才吗？”
代表们劝说着，她抖抖身上的尘土柴草说：
“你们说，我什么时候撒过懒，蹭过滑？烧水做饭，那要全出我自愿！别人要下眼看我，我就不干了！我们是一块翻的身，谁也没有早两天，谁也没有晚两天！”说罢，就笑着去抱柴禾了。
纠察队队长毕洞，要到张岗庙会上开饭铺，来借保管股的家具和碗筷，叫刘国花洗涮。她说：
“我不侍候！你们做买卖，赚了钱叫贫农团分吗？要大家都沾光，我就听你使唤；要不，你再官儿大点吧，我也不怕！”
毕洞恼了，大声吓唬她，她说：
“看谁怕嗓门高，我要嚷到街上去！”
毕洞说：
“你别嚷了，赚了钱分给你一份，行不行？”
“我不入你们的股！”
（有删改）
文本二：
留得清气满乾坤
冯骥才
忽闻孙犁先生辞世，一阵痛惜过后，却有一种异样感觉产生。静下心想，心中无声地冒出王冕那题画诗中最后的两句：不求人夸颜色好，只留清气满乾坤。
在我热爱继而从事文学的几十年里，不断地读到孙犁先生的作品。先是他那种风格独具的小说，他的乡土情感与真诚的人民性，那种风格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透彻；后来便是他的散文随笔，亦是一样的清纯；其练达的文字，尤其古典文学的功力，仿佛荷叶上的颗颗露珠，晶莹闪烁，孙犁先生在中国当代文学史上自然居位甚高。那么，他身后给我们留下的除去作品本身还有什么呢？
我想，是他为人为文一种明彻的个性，一种纯净的境界，一个唯其独有的审美空间。
我至今还记得他在鞍山道那两间老式平房，方桌上一个圆圆的水仙盆，用清水养着十来枚各色的雨花石。那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹，便是他个性的象征。记得他每收到外边寄来的刊物，则用裁刀在一边整齐裁开。取出刊物后，收起空信封，以便反过来再用。他的勤俭是认真的，做事如做人一丝不苟。
他不喜欢世俗的纷争与打扰，他甚至更喜欢寂寞一些，逢事辄必退避三舍。但是他又不会对社会的症结视而不见，往往忽出一纸言辞犀利的檄文；他既出世又入世，前者出于他的天性，后者出于他的社会良心。而其前者应视作为人高洁，不落俗；其后者则是他思想原则上的黑白分明，刚正不阿。
孙犁先生的美学是讲究距离感的。审美距离的最终成果是审美的升华，这也是他那些名篇今天还很迷人的关键。同时，距离使他冷静，深入，不被激情误导，所以孙犁的作品不煽情，不造势，不媚俗；看似很淡实际很深。他用生活本质的情感与美征服人。能使他如此自信的写作，来源于他为人为文的真实、透彻与纯粹。为了这种纯粹，他甘于寂寞。孙犁的寂寞才是彻底的、不打折扣的、真正的寂寞。③他只要文学之内的东西，不要文学之外的任何东西。他终生守住自己的个性，也守住了自己的文学。
文学的一代先贤去了，历史的巨手把一个文学时代一下子翻了过去。但历史也不会空空而去。④孙犁的一代不是把美好的有特殊意义的东西留给了我们？
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．文本一通过刘国花与陈春玉之间的矛盾冲突，展现了贫农团内部的阶级斗争和思想差异。
B．文本一陈春玉与刘国花的对话多用短句、口语化表达，符合人物身份，增强场景真实感。
C．文本二孙犁家中方桌上的一个水仙圆盆象征孙犁外方内圆的处世哲学，而清水喻其通透，花纹指其坚守的个性。
D．刘国花拒绝毕洞的行为与孙犁“忽出一纸言辞犀利的檄文”的举动相比，前者更具斗争性，后者偏重文人风骨。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．句子①中孙犁通过“笑跳跃在每一条皱纹里”等细节描写，表现了刘国花乐观朴实的个性和翻身做主人的自豪。
B．句子②中侯先生用“拥护刘国花同志！”打趣，既展现新社会称谓的普及，也暗示部分群众对底层劳动者当家作主的不适应。
C．句子③中作者用“只要文学之内的东西，不要文学之外的任何东西”来突出孙犁先生为人为文的纯粹和高洁。
D．句子④中作者赞颂孙犁“把美好的有特殊意义的东西留给了我们”，既高度评价了孙犁的一生，也暗含对当下文坛浮躁风气的委婉批评。
8．为什么说孙犁“既出世又入世”？请结合文本二的内容简要分析。
9．文本二中冯骥才评价孙犁“留得清气满乾坤”，请结合文本一分析“清气”在孙犁作品中的具体体现。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
（2025·浙江模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
送天台陈庭学序
（明）宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，别江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此！故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉！
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧方予少时尝有志于出游天下顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
（节选自《古文观止》）
10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予甚A自愧B方予少时C尝有志D于出游E天下F顾以学G未成而不暇
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（　　）
A．累，累积，与《屈原列传》中“而圣君治国累世而不见者”的“累”意思不相同。
B．居，居住、生活，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰”的“居”意思相同。
C．逮，等到、赶上，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不相同。
D．“而志意常充然”与《庖丁解牛》中“奏刀騞然”的“然”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（　　）
A．四川的山水是西南地区中最为奇特的，但是它与中原地区远隔万里，陆路和水路都十分艰险，故一般人不可轻易游历。
B．第一段文字的妙处不仅仅在于作者对蜀地自然景物的描摹，更在章法上点出下文自己对陈庭学到蜀地出游的担忧。
C．成都作为四川的要地，许多历代名人曾在此生活，既有英雄豪杰在此攻伐征战，又有诗人文士在此游历观览。
D．这篇赠序层层相因，环环相扣，前后相连，表现出作者在谋篇布局上的严谨性，以及高超的写作技巧。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故非仕有力者，不可以游。
（2）越三年，以例自免归，会予于京师。
14．宋濂是明代“开国文臣之首”，对后辈士子多有赠序，结合材料简要概括赠序的撰写要点。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
（2025·浙江模拟）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
寄题兴州晁太守新开古东池
苏 轼
百亩新池傍郭斜，居人行乐路人夸。
自言官长如灵运，能使江山似永嘉。
纵饮坐中遗白帢[注]，幽寻尽处见桃花。
不堪山鸟号归去，长遣王孙苦忆家。
[注]白帢：古代士人戴的一种丝织便帽。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．晁太守新开的古东池有百亩之大，紧邻城郭，给百姓增添了一处游览佳境。
B．无论是居住在此地的百姓还是经过此处的路人，都对太守的政绩夸赞有加。
C．太守常常把自己比作谢灵运，相信有能力把天下的江山治理得像永嘉一样美。
D．此诗是赠寄晁太守的，诗人对这位“造福一方百姓”的太守不吝赞美之词。
16．太守在兴州的心境实际上是矛盾的，请结合诗的后两联简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·浙江模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《梦游天姥吟留别》中诗人用“　 　，　 　”这两句诗表现了自己从梦境惊醒时惊惧怅惘的情态。
（2）贾谊在《过秦论》中用“　 　，　 　”这两句话形象地表现出秦始皇北筑长城、击退匈奴所产生的威慑作用。
（3）“马”是古人生活中的常见动物，既可以作交通工具，也可以驰骋疆场，唐诗宋词中常常有借写马来寄托情怀的诗词，如“　 　，　 　”。
六、语言文字运用（本题共5小题，19分）
（2025·浙江模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
① 。舆情应对就像台风观测，既要紧盯“短时强对流”，也要研判“气候大趋势”。准备早一分，风险就降一分；研判深一层，治理便进一程。①从短期看，要辩证看待网言网语背后的“观念水位”，②从中化解并发现倾向性、苗头性风险，③做好预警提示；④从长远看，更要读懂网络空间的“民情气候”，⑤既要善于破除算法的迷障，⑥各种碎片化信息不能牵着鼻子走，⑦而且要善于在风起青萍之际洞察先机，以引起重视、赢得先机。
② 。尽管有时舆情的“爆点”和“节点”不可预测，但舆情背后的事情往往（ A ），不少重大负面舆情，都源于悬而未决的民生痛点，或是线下突发事件的异化发酵。出了舆情其实并不可怕，怕的是遮遮掩掩、文过饰非。舆情应对关键是要尽早看到问题、正视问题；要（ B ），不能病急乱投医。当我们细究一些舆情的起因时，会发现很多时候是具体的一件件事情没做到位。在平时就注重调查研究，收集社情民意，把该做的事情都做好，把存在的短板不足都能充分掌握并加以改进，不断提升群众的获得感幸福感安全感，才是本职担当。
③ 。舆情一旦发酵扩散，并不能使其真正冷却下来。正所谓“大事瞒不住、小事不用瞒，大事躲不开、小事不用躲”，舆情来了，涉事主体要抓住影响舆情走势的“黄金时间”，及时发声、诚恳回应。真相跑得越快，谣言就越没有市场，舆情异化的可能性也越小。
“防之于未萌，治之于未乱。”唯有以“早”制胜，才能在舆论场的风云变幻中，既解得了“（ C ）”，更谋得了“长远之安”，这既是对治理能力的考验，更是对为民初心的叩问。毕竟，舆情的温度计，量出的是民心的冷暖。
18．文中横线空白处最适合填入的一组词语是（　　）
A．①早发现 ②早处置 ③早预警
B．①早处置 ②早预警 ③早发现
C．①早预警 ②早处置 ③早发现
D．①早预警 ②早发现 ③早处置
19．请在文中括号内填入恰当的成语。
20．下列句子中双引号，与文中画波浪线处的双引号用法相同的一项（　　）
A．你还真是个“聪明”人啊，这种事都能做出来！
B．病人们都亲切地称呼医生为“白衣天使”。
C．詹天佑顺着山势，设计了一种“人”字形线路。
D．随着一声震耳欲聋的巨响，我国自行研制的“神舟五号”飞船被送上了太空。
21．文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．末段画横线的句子运用了比喻的修辞手法，请结合原文分析其表达效果。
七、写作（60分）
23．（2025·浙江模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，忙得“闲不下来”仿佛成为年轻一代的常态，朋友圈动辄出现“致敬努力的自己”等文字并配发工作或学习的图片，作为现代的年轻人，是不是越忙就越好呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．B
3．A
4．①演员的微表情和肢体动作可以充分地传达情感，而AI驱动的表演常表现为表情单一，动作僵硬，无法再现情感张力。
②演员表演可以控制叙事节奏，体现自身表演风格，而AI技术在模拟表演时容易陷入机械化、模式化。
③演员表演更容易强化观众对影视作品的情感共鸣和认同感，而技术驱动的表演不容易引发强烈的情感共鸣，甚至触发“恐怖谷效应”。
④演员的表演关乎人的情感和审美，触及影视艺术的终极价值追求，而AI技术只是影视制作的技术辅助。
5．①重视AI技术在影视运作流程到表现形式的辅助功能，发挥其在拍摄预演、辅助特效制作等方面的作用。
②探索技术在表演领域的发展空间，将表演发展为影视工业的一个重要环节，实现影视制作各工种的合作让技术更好地助力表演。
③挖掘技术潜能，促进创作者进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素。
④对不同类型的影视作品要区别对待AI技术的使用，有的要利用AI技术强化“非人”特征，有的则应将技术转化为能抵达人心的艺术表达。
⑤发展AI技术的同时应该确立人之于影视表演的主体地位，鼓励创作者保持原创性和艺术性，表演者要有对人性的深刻洞察。
【知识点】社会科学类；对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解文章内容的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生理解重要句子的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（4）本题考查学生筛选整合文本、归纳概括要点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
（5）本题考查学生探究问题、提出见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“不影响观影体验”错误。材料一提到“这类问题在手机、电脑屏幕上不明显，在大银幕上非常突兀，影响观众的观影体验”，这里说在小屏幕上“不影响观影体验”错误，只是不明显而已，并非不影响。
B.“形成不同的表演风格”错误。材料说“而演员可以结合自身表演风格调整台词节奏、动作幅度和情感表达的力度，影响叙事节奏的变化”，是指结合表演风格影响叙事节奏的变化，而不是“结合自身理解调整台词节奏”来形成表演风格。
D.“人类在创作能力方面表现得不如人工智能”错误。材料二“人类与生俱来的生命体验、哲学人类学意义上的认知缺陷与能力局限，恰恰构成了人类抵御人工智能算法情感的一种生命美学壁垒”可知，人类某些与生俱来的缺陷和能力体现出一种独特的生命美学，此处并未强调人类在创作能力方面表现得不如人工智能。
故答案为：C。
2．本题考查学生理解重要句子的能力。
B.“使用转折句式”错误。原文“我们与其纠结技术会不会取代表演，不如努力探索技术如何更好地辅助表演创作”是选择关系，而非转折关系。
故答案为：B。
3．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
恐怖谷效应指的是“相似程度达到特定程度时，人类的反应会突然变得极其反感，哪怕这种表演与真人只有一点点差别，都会显得非常刺眼”，避免恐怖谷效应应该通过强化其“非人”特征，采取“动漫化”处理方式”，或者“通过风格化设计”。
A.《阿丽塔：战斗天使》中的阿丽塔形象非常接近真人，但又不是完全的真人，容易触发“恐怖谷效应”。
B.《白蛇：缘起》通过风格化处理，弱化了真实感，因此不会触发“恐怖谷效应”。
C.AI技术用于场景和光影效果的渲染，而不是用于角色的表演，因此不会触发“恐怖谷效应”。
D.《哪吒之魔童闹海》通过夸张变形和色彩对比，强化了角色的“非人”特征，因此不会触发“恐怖谷效应”。
故答案为：A。
4．本题考查学生筛选整合文本、归纳概括要点的能力。
①情感传达方面：材料一指出“微表情和肢体动作不仅是对面部肌肉和身体的精准控制，更是传递人类情感的重要媒介”，而“AI驱动的表演主要依赖于对海量视频素材的模式化学习，虽然这一定程度上赋予了虚拟影像获得人类情感化表征的可能，但在处理细微变化时远达不到真人的自然度和精确度。在影视作品中常表现为眼神涣散、面部表情单一、肢体动作僵硬，更不用说再现人物的情感张力”，即演员的微表情和肢体动作可以充分地传达情感，而AI驱动的表演常表现为表情单一，动作僵硬，无法再现情感张力。
②表演风格与叙事节奏方面：根据材料一“演员可以结合自身表演风格调整台词节奏、动作幅度和情感表达的力度，影响叙事节奏的变化。叙事节奏与表演风格没有固定组合，演员可根据实际情况即兴发挥”以及“AI技术在模拟表演时，容易陷入机械化、模式化的套路”，可知演员表演可以控制叙事节奏，体现自身表演风格，而AI技术在模拟表演时容易陷入机械化、模式化。
③与观众的情感共鸣方面：材料一提到“部分观众对影视作品的情感共鸣和认同感，是基于对演员的喜爱。技术驱动的表演缺乏这种与观众的情感连接，难以引发强烈共鸣”，并且还提到“恐怖谷效应”，即演员表演更容易强化观众对影视作品的情感共鸣和认同感，而技术驱动的表演不容易引发强烈的情感共鸣，甚至触发“恐怖谷效应”。
④触及艺术核心方面：材料一表明“影视表演关乎人的情感和审美，是‘上限’问题，它触及人类表达的核心——情感的微妙波动、对自身的认知与反思以及终极价值追求，是技术难以理解和模仿的”，即演员的表演关乎人的情感和审美，触及影视艺术的终极价值追求，而AI技术只是影视制作的技术辅助。
故答案为：①演员的微表情和肢体动作可以充分地传达情感，而AI驱动的表演常表现为表情单一，动作僵硬，无法再现情感张力。②演员表演可以控制叙事节奏，体现自身表演风格，而AI技术在模拟表演时容易陷入机械化、模式化。③演员表演更容易强化观众对影视作品的情感共鸣和认同感，而技术驱动的表演不容易引发强烈的情感共鸣，甚至触发“恐怖谷效应”。④演员的表演关乎人的情感和审美，触及影视艺术的终极价值追求，而AI技术只是影视制作的技术辅助。
5．本题考查学生探究问题、提出见解的能力。
①重视AI技术的辅助功能：材料一提到“科技发展使影视表演从运作流程到表现形式都发生了变革。比如，虚拟拍摄技术使制作团队在拍摄前可以实时预演重要片段，帮助演员了解导演想要的视觉效果，提前规划走位、表情、动作幅度等细节。AI技术则帮助角色与特殊形象面部融合，实现‘角色减龄’‘数字复活’‘AI换脸’等视觉效果”，所以要重视AI技术在影视运作流程到表现形式的辅助功能，发挥其在拍摄预演、辅助特效制作等方面的作用。
②探索技术发展空间：材料一指出“技术带来的影像生产力的提升进一步延展了表演的发展空间，将传统意义上演员与摄影机之间的互动延伸至动捕演员、特效剪辑师、动画师、建模师等工种的合作。影视创作应将表演视为影视工业的一个重要环节，建立更科学的流程，让技术更好地助力表演”，因此要探索技术在表演领域的发展空间，将表演发展为影视工业的一个重要环节，实现影视制作各工种的合作让技术更好地助力表演。
③挖掘技术潜能促进创造力释放：材料一提到“通过理清技术逻辑，挖掘技术潜能，创作者可以进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素”，所以要挖掘技术潜能，促进创作者进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素。
④区别对待AI技术的使用：材料一表明“对同真实人类世界存在一定距离的影视角色，不必一味追求与人类高度相似，而是可以通过强化其‘非人’特征，采取‘动漫化’处理方式，通过风格化设计（如卡通化、抽象化或艺术化处理），巧妙避开‘恐怖谷效应’的发生。而旨在精准还原真实人类动作与情感体验的AI角色，在跨越‘恐怖谷效应’的道路上会面临更艰巨的挑战，不仅要求技术在表演和后期上实现突破，还需要创作者凭借艺术敏感性和生活积累，将技术转化为能触达人心的艺术表达”，即对不同类型的影视作品要区别对待AI技术的使用，有的要利用AI技术强化“非人”特征，有的则应将技术转化为能抵达人心的艺术表达。
⑤确立人的主体地位鼓励原创：材料一强调“应确立创作者之于影视表演的主体地位。表演不能缺少对人性的深刻洞察，应鼓励创作者保持原创性和艺术性，确保他们的创作主导权。技术只能作为创作者的延伸，辅助完成特效制作、场景渲染等工作”，所以发展AI技术的同时应该确立人之于影视表演的主体地位，鼓励创作者保持原创性和艺术性，表演者要有对人性的深刻洞察。
故答案为：①重视AI技术在影视运作流程到表现形式的辅助功能，发挥其在拍摄预演、辅助特效制作等方面的作用。②探索技术在表演领域的发展空间，将表演发展为影视工业的一个重要环节，实现影视制作各工种的合作让技术更好地助力表演。③挖掘技术潜能，促进创作者进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素。④对不同类型的影视作品要区别对待AI技术的使用，有的要利用AI技术强化“非人”特征，有的则应将技术转化为能抵达人心的艺术表达。⑤发展AI技术的同时应该确立人之于影视表演的主体地位，鼓励创作者保持原创性和艺术性，表演者要有对人性的深刻洞察。
【答案】6．B
7．D
8．①孙犁是出世的，指孙犁天性中有一种超脱世俗的高洁，主动远离世俗纷扰，他的文学创作同样追求一种纯粹与本质，体现了一种“出世”的精神境界。
②孙犁也是入世的，指他作为知识分子的一种责任担当，出于社会良心，思想刚正不阿，能够洞见社会的症结，以犀利笔锋针砭时弊。
9．①从人物塑造体现“清气”：展现底层人民质朴正直的品格，如刘国花工作负责、坚守原则，体现对人性美好的弘扬；
②从语言风格体现“清气”：文字练达，简洁平实却生动形象，如对刘国花的外貌描写，通过细腻的笔触，将一个刚刚翻身的贫农生动地展现在读者面前，文风清新纯净；
③从主题思想体现“清气”：关注社会，彰显正气，如刘国花抵制不良现象，体现对社会正气的维护；
④从审美境界体现“清气”：孙犁先生的美学讲究距离感，冷静客观叙述，如对刘国花和陈春玉之间矛盾的描写，只是如实呈现人物对话和行为，看似平淡却蕴含深意。
【知识点】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析鉴赏语句的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析理解文章内容的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
（4）本题考查从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。文章所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义。可以对作品进行不同角度的发掘。解答本题需要先解读题干要求，找到挖掘角度，再结合文本作答。
6．本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。
A.“展现了贫农团内部的阶级斗争和思想差异”错误。文本一通过刘国花与陈春玉之间的矛盾冲突，主要是展现不同人物的性格特点和思想观念的差异，并非贫农团内部的阶级斗争。例如文中两人关于收拾棉花、对待公众物品态度等方面的争吵，更多的是体现生活习惯和观念的不同。
C.“象征孙犁外方内圆的处世哲学”错误。文本二中孙犁家中方桌上的水仙圆盆及清水、雨花石等，象征的是孙犁纯净的个性等，文中未提及“外方内圆的处世哲学”。
D.“前者更具斗争性，后者偏重文人风骨”错误。刘国花拒绝是为公，孙犁撰文是社会责任，都具有强烈的斗争性。
故答案为：B。
7．本题考查学生分析鉴赏语句的能力。
D.“委婉批评”错误。句子④中作者赞颂孙犁“把美好的有特殊意义的东西留给了我们”，主要是高度评价孙犁的一生以及他的作品和精神等对后人的影响，文中并没有暗含对当下文坛浮躁风气的委婉批评，属于无中生有。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
①出世方面：文本二中提到“他不喜欢世俗的纷争与打扰，他甚至更喜欢寂寞一些，逢事辄必退避三舍”，体现了孙犁天性中超脱世俗的高洁，他主动远离世俗纷扰。同时，“他的文学创作同样追求一种纯粹与本质”，如他的作品风格独特，不煽情、不造势、不媚俗，看似很淡实际很深，用生活本质的情感与美征服人，这都体现了一种“出世”的精神境界。
②入世方面：文中说“他又不会对社会的症结视而不见，往往忽出一纸言辞犀利的檄文”，表明孙犁出于社会良心，能够洞见社会的症结，以犀利笔锋针砭时弊，这体现了他作为知识分子的责任担当，是“入世”的表现。
故答案为：①孙犁是出世的，指孙犁天性中有一种超脱世俗的高洁，主动远离世俗纷扰，他的文学创作同样追求一种纯粹与本质，体现了一种“出世”的精神境界。②孙犁也是入世的，指他作为知识分子的一种责任担当，出于社会良心，思想刚正不阿，能够洞见社会的症结，以犀利笔锋针砭时弊。
9．本题考查从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。
①从人物塑造体现“清气”：文本一中的刘国花是一个底层劳动者，她原是女短工，土改后成为贫农团女保管。她工作认真负责，从家里搬来破铺盖睡在保管股西屋，还主动收拾院里的烂棉花。在面对各种不合理要求时，坚守原则，如拒绝毕洞借保管股家具和碗筷用于个人做买卖等行为，展现出质朴正直的品格，体现了孙犁对人性美好的弘扬。
②从语言风格体现“清气”：孙犁文字练达，简洁平实却生动形象。如对刘国花的外貌描写“她有五十岁年纪，穿的还是很破烂，头发多半白了，身材瘦小，走起路来脚步细碎”，通过细腻的笔触，将一个刚刚翻身的贫农生动地展现在读者面前，文风清新纯净，没有过多华丽辞藻和夸张描写。
③从主题思想体现“清气”：文本一关注社会现实，通过描写贫农团里的人和事，彰显正气。例如刘国花抵制毕洞打着贫农团旗号作坏勾当，以及对老顺不良行为的揭露等，体现了对社会正气的维护，让作品具有积极向上的思想内涵。
④从审美境界体现“清气”：孙犁先生的美学讲究距离感，在文本一中，对刘国花和陈春玉之间矛盾的描写，只是如实呈现人物对话和行为，如两人关于收拾东西、对待公众物品等方面的争吵，作者没有过多地加入主观评价和情感渲染，冷静客观叙述，看似平淡却蕴含深意，体现了一种独特的审美境界。
故答案为：①从人物塑造体现“清气”：展现底层人民质朴正直的品格，如刘国花工作负责、坚守原则，体现对人性美好的弘扬；②从语言风格体现“清气”：文字练达，简洁平实却生动形象，如对刘国花的外貌描写，通过细腻的笔触，将一个刚刚翻身的贫农生动地展现在读者面前，文风清新纯净；③从主题思想体现“清气”：关注社会，彰显正气，如刘国花抵制不良现象，体现对社会正气的维护；
④从审美境界体现“清气”：孙犁先生的美学讲究距离感，冷静客观叙述，如对刘国花和陈春玉之间矛盾的描写，只是如实呈现人物对话和行为，看似平淡却蕴含深意。
【答案】10．BCF
11．D
12．B
13．（1）所以不是做官而有财力的人，不可以去游历。
（2）三年之后，陈庭学依惯例辞职归来，在京师和我相聚。
14．①先写对后辈才能的称赞，鼓励后学；
②再结合自身经历或感悟，拉近距离；
③最后写对后辈的劝勉之语，提出要求。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和一词多义现象的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
西南地区的山水，只有四川一带最为奇特。然而它与中原地区远隔万里，陆路有剑阁栈道的险要，水路有瞿塘峡、滟滪堆的忧虑。骑马前行，在竹林间的高山上行走，连续多日也看不见山顶。登上高处向下俯视，深谷高达万仞，幽深莫测，让人胆战心惊。从水路走，江水边的礁石凶悍尖利，波涛险恶，漩涡变幻诡异，船只要稍微偏离航线，就会像碎土般被撞得粉碎，沉入水底，被鱼鳖吃掉。到那里去是如此困难！所以不是做官而有财力的人，不可以去游历；不是有才能且有文采的人，即使游历也不会有什么收获；不是身强体壮的人，大多会在那里老死。那些喜爱奇山异水的人对此感到遗憾！
天台人陈庭学，擅长写诗，他以中书左司掾的身份多次跟随大将北征，有功劳，被提拔为四川都指挥司照磨，从水路到成都。成都，是四川的要地。是扬子云、司马相如、诸葛武侯曾经生活过的地方，是英雄豪杰攻伐驻守的遗迹，是诗人文士游览眺望、饮酒射箭、赋诗吟咏、高歌欢呼的场所，陈庭学没有不游历观览的。他游览之后必定把感受写成诗，用来记录景物和时世的变化，因此他的诗更加精妙。过了三年，他依照惯例自己辞职归来，在京师和我相聚；他的气质更加充沛，他的言辞更加豪壮，他的志向和意趣更加高远；这大概是他从山水游历中得到了很多帮助啊。
我很是惭愧，我年轻时曾经有游历天下的志向，只是因为学业未成就而没有时间。等到壮年可以出游时，四方战乱兴起，没有落脚的地方。等到当今圣主兴起，天下平定，四海之内成为一家，然而我年龄已经很大了！想要像陈庭学那样去游历，怎么能做到呢？
然而我听说古代的贤士，像颜回、原宪，都坐守在简陋的居室里，野草遮蔽了门户，而他们的志向和意趣却常常很充实，好像能包容天地一样，这是什么原因呢？莫非有超出山水之外的东西吗？陈庭学大概也尝试着回去探求这方面的道理吧？如果有什么收获，就告诉我，我将不仅仅是惭愧而已啊！
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我很是惭愧，我年轻时曾经有游历天下的志向，只是因为学业未成就而没有时间。
“予甚自愧”是一个完整的主谓结构，“予是主语，“甚自愧”是谓语，意思表达完整，所以在“愧”后断开，即B处；
“方予少时”是一个时间状语，可单独断开，所以在“时”后断开，即C处；
“尝有志”是谓宾部分，“于出游天下”是后置状语，“顾”表转折，一般放在句首，所以在“下”后断开，即F处。
故答案为：BCF。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和一词多义现象的能力。
A.“意思不相同”错误。都是“累积、连续”。句意：连续多日也看不见山顶；/而圣明之君、清平之国却好几个朝代也见不到（这种情况）。
B.“意思相同”错误。居住、生活/平时、平日。句意：是扬子云、司马相如、诸葛武侯曾经生活过的地方；/（他们）平日里就说。
C.“意思不相同”错误。都是“等到、赶上”。句意：等到当今圣主兴起，天下平定；/到了侍奉圣明的朝廷（的时候）。
D.正确。都是形容词词尾，……的样子，……地。句意：而他们的志向和意趣却常常很充实；/进刀时发出“騞”地响声。
故答案为：D。
12．本题考查学生概括赏析文言文内容的能力。
B.“更在章法上点出下文自己对陈庭学到蜀地出游的担忧”错误，下文是写自己称赞陈庭学游蜀。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“故”，所以；“仕有力者”，做官而有财力的人；“游”，游历。
（2）“越”，经过、过了；“以例”，依惯例；“会予于京师”，状语后置句，正常语序是“于京师会予”，即“在京师和我相聚”。
故答案为： （1）所以不是做官而有财力的人，不可以去游历。（2）三年之后，陈庭学依惯例辞职归来，在京师和我相聚。
14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①文中“天台陈君庭学，能为诗”称赞陈庭学能写诗，体现了对后辈才能的称赞，起到鼓励后学的作用。
②“予甚自愧……欲如庭学之游，尚可得乎？”作者通过叙述自己年少时想出游却因学业和战乱未能成行，如今年老无法出游的经历，与陈庭学的经历形成对比，拉近了与陈庭学的距离。
③“然吾闻古之贤士……予将不一愧而已也！”作者以颜回、原宪为例，劝勉陈庭学归而求“出于山水之外者”，即希望他能在道德修养等方面有所追求，对后辈提出了要求。
故答案为： ①先写对后辈才能的称赞，鼓励后学；②再结合自身经历或感悟，拉近距离；③最后写对后辈的劝勉之语，提出要求。
【答案】15．C
16．①宴饮之乐与隐逸之思的矛盾。太守纵饮，“遗白帢”显名士风流，“见桃花”露隐逸本心；
②仕宦责任与思乡之情的矛盾。勤政为民虽比谢灵运，然“山鸟”啼归、“王孙”忆家。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“相信有能力把天下的江山治理得像永嘉一样美”错误。颔联是说晁太守自比谢灵运，希望能像谢灵运治理永嘉那样，把兴州治理得美好，“江山”在本诗中仅指兴州的山水。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①宴饮之乐与隐逸之思的矛盾：“纵饮坐中遗白帢”，描绘了太守的宴饮之乐，甚至遗落了头上的白帢，这种不拘小节的行为展现出一种名士风流的姿态。而“幽寻尽处见桃花”，表现出太守探寻幽境的雅兴，“见桃花”让人联想到世外桃源，陶渊明笔下的桃花源是隐逸的象征，暗示了太守内心有着隐逸的想法。太守一方面享受宴饮之乐，另一方面又流露出隐逸之思，二者存在矛盾。
②仕宦责任与思乡之情的矛盾：结合前文“自言官长如灵运，能使江山似永嘉”表明太守以谢灵运自比，希望像谢灵运一样勤政为民，把兴州治理好，这体现了他作为官员的仕宦责任。而“不堪山鸟号归去，长遣王孙苦忆家”，“山鸟号归去”营造出一种思乡的凄凉氛围，“王孙苦忆家”直接表达思乡之情。太守既要履行仕宦责任，又难以抑制思乡之情，这两种情感相互矛盾。
故答案为：①宴饮之乐与隐逸之思的矛盾。太守纵饮，“遗白帢”显名士风流，“见桃花”露隐逸本心；
②仕宦责任与思乡之情的矛盾。勤政为民虽比谢灵运，然“山鸟”啼归、“王孙”忆家。
17．【答案】忽魂悸以魄动；恍惊起而长嗟；胡人不敢南下而牧马；士不敢弯弓而报怨；金戈铁马；气吞万里如虎（马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊/何当金络脑，快走踏清秋）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：悸、恍、报、络。
（1）根据题干中“ 表现了自己从梦境惊醒时惊惧怅惘的情态 ”，可以得知应填写“忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟”
（2）根据题干中“ 表现出秦始皇北筑长城、击退匈奴所产生的威慑作用 ”，可以得知应填写“胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨”
（3）根据题干中“ 唐诗宋词中常常有借写马来寄托情怀的诗词 ”，可以得知应填写“金戈铁马 气吞万里如虎”之类的句子。
故答案为：（1）忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
（2）胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
（3）金戈铁马 气吞万里如虎（马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊/何当金络脑 快走踏清秋）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．D
19．A：有迹可循 B：对症下药 C：燃眉之急
20．C
21．②改成“从中发现并化解倾向性、苗头性风险”；
⑥改成“不被各种碎片化信息牵着鼻子走”；
⑦改成“也要善于在风起青萍之际洞察先机”。
22．①形象生动：用“温度计”这一具体事物比喻舆情监测，使抽象概念直观易懂；
②准确贴切：“温度计”与民心的“冷暖”相对应，巧妙地表现出“舆情”对了解民心的重要性。
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；语序不当；搭配不当；结构混乱
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之语句复位的能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（2）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（4）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（5）本题考查学生分析修辞手法的表达效果的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，需仔细阅读文本，找到运用的修辞手法，再分析其表达效果。
18．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
根据文本第一段中“舆情应对就像台风观测”以及“从中化解并发现倾向性、苗头性风险，做好预警提示”等表述，体现了早预警的内容，所以①处应为“早预警”；
第二段中“当我们细究一些舆情的起因时，会发现很多时候是具体的一件件事情没做到位”强调了要发现问题，所以②处应为“早发现”；
第三段中“舆情一旦发酵扩散……涉事主体要抓住影响舆情走势的‘黄金时间’，及时发声、诚恳回应”突出了对舆情的处置，所以③处应为“早处置”。
故答案为：D。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处根据前文“尽管有时舆情的‘爆点’和‘节点’不可预测，但舆情背后的事情往往”可知，这里是说舆情背后的事情是有一定规律、可以被了解的，故此处可填“有迹可循”。“有迹可循”意思是可以从某些方面找到痕迹、线索。
B处根据后文“不能病急乱投医”可知，此处是说面对舆情要保持冷静，找到正确的解决办法，故此处可填“对症下药”。“对症下药”意思是针对病症用药，比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
C处根据前文“在舆论场的风云变幻中，既解得了……更谋得了‘长远之安’”可知，这里需要一个与“长远之安”相对的词，形容当下的危机、难题，故此处可填“燃眉之急”。“燃眉之急”意思是火烧眉毛那样紧急，形容事情非常急迫。
故答案为： A：有迹可循 B：对症下药 C：燃眉之急
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中画波浪线处的双引号表示强调。
A.表示反语。
B.表示特殊含义。
C.表示强调。
D.表示特定称谓。
故答案为：C。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②处语序不当，应是先“发现”，后“化解”，两个词语互换位置；
⑥处结构混乱，偷换主语，应将主语“各种碎片化信息”改为被动句，做状语，应改为“不能被各种碎片化信息牵着鼻子走”；
⑦处搭配不当，关联词搭配应为“既要……也要……”，应将“而且”改为“也”。
故答案为：②改成“从中发现并化解倾向性、苗头性风险”；⑥改成“不被各种碎片化信息牵着鼻子走”；
⑦改成“也要善于在风起青萍之际洞察先机”。
22．本题考查学生分析修辞手法的表达效果的能力。
①中将“舆情”比作“温度计”，将“民心的冷暖”形象化，使抽象的“舆情”和“民心”变得具体可感，生动地说明了通过舆情可以了解民心的状态。
②舆情能够如温度计测量温度般精准地反映出民心的向背和情绪的高低，“冷暖”一词准确地对应了温度计测量温度的功能，同时也形象地表达出民心的不同状态。民心的满意或不满、支持或反对等情绪，都能通过舆情这个“温度计”体现出来，精准地传达了舆情与民心之间紧密的关联，突出了舆情对于了解民心的重要性，使整个比喻在表意上非常准确贴切。
故答案为：①形象生动：用“温度计”这一具体事物比喻舆情监测，使抽象概念直观易懂；②准确贴切：“温度计”与民心的“冷暖”相对应，巧妙地表现出“舆情”对了解民心的重要性。
23．【答案】例文：
在奔跑与停驻之间寻找生命的韵律
当代年轻人似乎陷入了一种集体性的忙碌崇拜，“闲不下来”成为常态，朋友圈里充斥着“致敬努力的自己”这样的宣言。这种对忙碌的过度推崇，实则是对生命本质的误解。忙碌本身并非目的，而是手段；不是价值，而是过程。真正的智慧在于在奔跑与停驻之间找到平衡，让生命既有奋斗的激情，也有沉淀的从容。
不可否认，适度的忙碌是年轻人成长的必经之路。在知识爆炸、竞争激烈的时代，不投入足够的时间和精力，很难在专业领域有所建树。许多科研工作者正是通过日复一日的实验与思考，才最终取得突破；职场新人也是通过不断积累经验，才能逐步提升能力。这种忙碌是积极的，它让年轻人保持进取的状态，避免在舒适区中停滞不前。但问题在于，当忙碌成为一种炫耀的资本，甚至异化为衡量人生价值的唯一标准时，我们就需要警惕了。
过度忙碌往往导致生命质量的下降。当一个人把所有时间都填满工作与学习，他就失去了反思与沉淀的空间。就像一块土地需要休耕才能保持肥力，人的心灵也需要适当的空白来消化吸收。历史上那些真正有创造力的人，往往懂得在紧张工作之余给自己留出思考的时间。爱因斯坦在思考相对论时，会抽出时间拉小提琴；哲学家维特根斯坦在剑桥任教期间，常常独自散步思考。他们的成就恰恰证明了：生命需要节奏，而非无休止的加速。
更深层的问题在于，当忙碌成为一种集体无意识，它可能掩盖了我们对生活意义的追问。很多年轻人的忙碌是被动的，是社会压力与同辈竞争的结果，而非发自内心的选择。这种忙碌虽然能带来短期的成就感，却无法提供持久的满足。有调查显示，越是忙碌的职场人，对生活的满意度反而越低。这提醒我们：不能把手段当作目的，不能为了忙碌而忙碌。生命的价值不在于你做了多少事，而在于这些事对你意味着什么。
在奔跑与停驻之间寻找平衡，需要年轻人培养自我觉察的能力。首先要区分有效忙碌与无效忙碌，把时间用在真正重要的事情上；其次要学会设置界限，保护自己的休息与思考时间；最重要的是保持对内心的倾听，不让外界的评价完全定义自己的价值。
当代社会崇尚速度与效率，但生命的真谛或许恰恰在于懂得何时加速、何时减速。年轻人确实需要奋斗的激情，但也需要沉淀的智慧；需要奔跑的勇气，也需要停驻的从容。在奔跑与停驻之间找到那个微妙的平衡点，让生命既有奋斗的充实，也有思考的深度，毕竟，生命不是一场无休止的马拉松，而是一首需要抑扬顿挫的交响曲。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语类材料作文题。【题干分析】
这篇作文材料聚焦当代年轻人“忙得闲不下来”的社会现象，通过朋友圈晒加班、晒学习的常见场景，引发对“越忙越好”这种价值观的反思。
首先，材料揭示了当代社会对“忙碌”的过度美化。年轻人用“致敬努力的自己”这类文案配工作照，本质上是将“忙碌”等同于“优秀”，这种展示背后反映的是一种被异化的成功观——似乎只有马不停蹄才能证明自己的价值。这种思维容易让人陷入“表演式努力”的怪圈，用身体的劳累代替真正的思考与成长。
其次，材料隐含着对效率与质量的追问。真正的进步不在于工时的堆积，而在于单位时间内的产出价值。古人“磨刀不误砍柴工”的智慧提醒我们，适度的休整反思反而能提升工作质量。就像运动员需要训练与恢复的平衡，脑力工作者同样需要张弛有度的节奏。
更深层看，材料触及生命意义的哲学思考。人不是永动机，忙碌本身不能自动赋予生活意义。那些在朋友圈晒加班的人，可能恰恰需要停下来思考：这样的忙碌是否指向真正想要的生活？孔子“吾日三省吾身”的智慧告诉我们，比机械忙碌更重要的，是保持对生活方向的清醒认知。
这个看似简单的社会现象，实则折射出当代青年在快速发展社会中的集体焦虑。写作时应当跳出非此即彼的二元思维，既要肯定奋斗精神的价值，也要警惕陷入“为忙而忙”的误区，最终指向对健康生活方式的理性建构。
写作时，开头可从社会现象切入，描述年轻人“忙得闲不下来”的普遍状态，引用朋友圈“致敬努力”的案例，提出疑问：忙碌是否等同于价值？中间部分分层论述：先分析“忙”的积极意义（如提升能力、实现目标），再指出盲目忙碌的弊端（如健康损耗、思维僵化），随后对比“有效忙碌”与“无效内卷”，强调目标与效率的重要性。结尾回归生活，倡导“张弛有度”的智慧，提出“忙要有方向，闲要有价值”的平衡观，呼应开头疑问。
【立意提取】
1.在快节奏时代学会按下暂停键。
2.真正的努力需要思考的留白。
3.别让“看起来很忙”绑架了生活品质。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1浙江省强基联盟20254-2025学年高三语文5月联考试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025·浙江模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
科技发展使影视表演从运作流程到表现形式都发生了变革。比如，虚拟拍摄技术使制作团队在拍摄前可以实时预演重要片段，帮助演员了解导演想要的视觉效果，提前规划走位、表情、动作幅度等细节。AI技术则帮助角色与特殊形象面部融合，实现“角色减龄”“数字复活”“AI换脸”等视觉效果。电影《流浪地球2》让中老年演员面部呈现出青年时的状态。①剧集《异人之下》则让数字人与真人演员互动表演。
技术如此强大，是否意味着可以取代真人表演？答案是否定的。辅助表演的技术仍处于起步阶段，尚难以还原演员的表情、动作、情感。微表情和肢体动作不仅是对面部肌肉和身体的精准控制，更是传递人类情感的重要媒介。它们通常发生在极短时间内，是演员融入角色精神世界后，情感的自然流露。演员每一个眼神的闪烁、嘴角不经意的抽搐都能成为讲述故事、传达复杂情感的关键线索。而AI驱动的表演主要依赖于对海量视频素材的模式化学习，虽然这一定程度上赋予了虚拟影像获得人类情感化表征的可能，但在处理细微变化时远达不到真人的自然度和精确度。在影视作品中常表现为眼神涣散、面部表情单一、肢体动作僵硬，更不用说再现人物的情感张力。这类问题在手机、电脑屏幕上不明显，在大银幕上非常突兀，影响观众的观影体验。
技术更无法再现多样的表演风格。叙事节奏决定故事情节的展开方式与发展速度，而演员可以结合自身表演风格调整台词节奏、动作幅度和情感表达的力度，影响叙事节奏的变化。叙事节奏与表演风格没有固定组合，演员可根据实际情况即兴发挥，这就造成不同演员在演绎同一角色时，会因个人风格和理解角度差异与作品发生不同的化学反应。而AI技术在模拟表演时，容易陷入机械化、模式化的套路。
技术无法替代演员表演，除了技术问题尚未解决，还有观众心理上的因素需面对。心理学有个概念叫“恐怖谷效应”。心理学家认为，当现实和预期不匹配，人类会本能地把眼前的事物同熟悉的事物做比较，帮助自己理解事物。技术驱动的表演与真人在外表、动作上相似，观众会在潜意识中将其作为“人”来对待，从而建立情感联系；而相似程度达到特定程度时，人类的反应会突然变得极其反感，哪怕这种表演与真人只有一点点差别，都会显得非常刺眼。这一理论解释了为何观众能轻松接纳一些怪物角色和夸张表演，却对追求逼真感的形象和表演更挑剔。再者，部分观众对影视作品的情感共鸣和认同感，是基于对演员的喜爱。技术驱动的表演缺乏这种与观众的情感连接，难以引发强烈共鸣。
技术只是承载表演内容的形式而非影视表演本体。②我们与其纠结技术会不会取代表演，不如努力探索技术如何更好地辅助表演创作。首先，应确立创作者之于影视表演的主体地位。表演不能缺少对人性的深刻洞察，应鼓励创作者保持原创性和艺术性，确保他们的创作主导权。技术只能作为创作者的延伸，辅助完成特效制作、场景渲染等工作。其次，应结合故事情境需要，准确把握观众的真实情感需求。对同真实人类世界存在一定距离的影视角色，不必一味追求与人类高度相似，而是可以通过强化其“非人”特征，采取“动漫化”处理方式，通过风格化设计（如卡通化、抽象化或艺术化处理），巧妙避开“恐怖谷效应”的发生。而旨在精准还原真实人类动作与情感体验的AI角色，在跨越“恐怖谷效应”的道路上会面临更艰巨的挑战，不仅要求技术在表演和后期上实现突破，还需要创作者凭借艺术敏感性和生活积累，将技术转化为能触达人心的艺术表达。再次，应持续探索技术在表演领域的发展空间。技术带来的影像生产力的提升进一步延展了表演的发展空间，将传统意义上演员与摄影机之间的互动延伸至动捕演员、特效剪辑师、动画师、建模师等工种的合作。影视创作应将表演视为影视工业的一个重要环节，建立更科学的流程，让技术更好地助力表演。
目前，技术解决的主要是影视创作的“下限”问题，如很多致力于科幻赛道的制作人借助AI技术，能在预算有限的情况下让想象落地。但影视表演关乎人的情感和审美，是“上限”问题，它触及人类表达的核心——情感的微妙波动、对自身的认知与反思以及终极价值追求，是技术难以理解和模仿的。这并不意味着我们要排斥所有形式的技术辅助，相反，通过理清技术逻辑，挖掘技术潜能，创作者可以进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素。
（摘编自曹凌霄《AI表演不能完全取代影视表演》）
材料二：
或许在不久的将来，人工智能技术能够攻破现象学意义上的“体验”，并获得与人类一样权威的表达能力，那么人类中心主义的文艺创作范式或将迎来一次真正意义上的危机。
但这并不意味着人类创作的消解。正如爱尔兰剧作家贝克特曾说的“失败更好”，当面对人工智能的侵袭时，人类与生俱来的生命体验、哲学人类学意义上的认知缺陷与能力局限，恰恰构成了人类抵御人工智能算法情感的一种生命美学壁垒——③那些无法被数据化还原的生存褶皱，正是人类创作不可替代的根基。
未来，如何在守护人文精神和拥抱技术进步之间建立平衡，如何协调艺术创作中的“灵光一现”“无目的性”与人工智能的理性推荐与算法理性，将是人类需不断探索的重要命题。尽管如此，④正如机械革命对手工时代的革新，人工智能终将成为划时代、甚至划人智意义的重要媒介——与其恐惧、害怕黑箱，不如拥抱未知，发挥人类拓荒的探险优势，以开拓者的姿态探索未知疆域，将技术演进转化为艺术创新的新动能。
（摘编自于映菡、张明浩《当技术消解了情感，我们如何守护创作的灵魂》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．AI驱动的表演在影视作品中表现不佳，在大银幕上尤其突兀，在小屏幕比如手机、电脑上则不明显，不影响观影体验。
B．演员的表演可以即兴发挥，不同演员可以结合自身理解调整台词节奏、动作幅度和情感表达的力度，形成不同的表演风格。
C．有些观众对影视作品的认同感，基于对演员的喜爱，技术驱动的表演缺乏这种情感连接，难以引发观众的强烈共鸣。
D．正如爱尔兰剧作家贝克特的看法，面对人工智能的侵袭，如果人类在创作能力方面表现得不如人工智能，反而是一件好事。
2．下列对材料划线句子的分析和评价，不正确的一项是（　　）
A．①处使用举例论证的方法，论证了AI技术在电影制作中的应用。
B．②处使用转折句式，表明了电影从业者更应关注技术辅助表演创作。
C．③处使用比喻手法，形象表达了有些生命体验无法被数据化还原。
D．④处使用类比手法，鲜明阐释了人工智能终将引发划时代革新。
3．下列描述的影视创意可能触发“恐怖谷效应”的一项是（　　）
A．美国动画电影《阿丽塔：战斗天使》特效精美，阿丽塔脸上皱纹、雀斑乃至鼻子上的小伤疤都一清二楚，皮肤、眼神就像真人一样。
B．2019年动画电影《白蛇：缘起》通过东方美学风格弱化真实感，同时赋予角色灵动的表情和动作，实现了风格化的电影特征。
C．2024年电影《传说》将AI技术用于生成古代战场、冰川神庙等场景，演员在冰川中的动作也借助了AI对光影和物理效果的渲染。
D．2025年动画电影《哪吒之魔童闹海》通过极致的夸张变形和鲜明的色彩对比，使哪吒这一角色设计脱离了真实的人类特征。
4．演员表演与AI驱动的表演有哪些不同之处，请结合材料一简要概括。
5．材料二画波浪线的句子提及“将技术演进转化为艺术创新的新动能”，请结合材料一谈谈在表演创作领域如何实现这种“转化”。
【答案】1．C
2．B
3．A
4．①演员的微表情和肢体动作可以充分地传达情感，而AI驱动的表演常表现为表情单一，动作僵硬，无法再现情感张力。
②演员表演可以控制叙事节奏，体现自身表演风格，而AI技术在模拟表演时容易陷入机械化、模式化。
③演员表演更容易强化观众对影视作品的情感共鸣和认同感，而技术驱动的表演不容易引发强烈的情感共鸣，甚至触发“恐怖谷效应”。
④演员的表演关乎人的情感和审美，触及影视艺术的终极价值追求，而AI技术只是影视制作的技术辅助。
5．①重视AI技术在影视运作流程到表现形式的辅助功能，发挥其在拍摄预演、辅助特效制作等方面的作用。
②探索技术在表演领域的发展空间，将表演发展为影视工业的一个重要环节，实现影视制作各工种的合作让技术更好地助力表演。
③挖掘技术潜能，促进创作者进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素。
④对不同类型的影视作品要区别对待AI技术的使用，有的要利用AI技术强化“非人”特征，有的则应将技术转化为能抵达人心的艺术表达。
⑤发展AI技术的同时应该确立人之于影视表演的主体地位，鼓励创作者保持原创性和艺术性，表演者要有对人性的深刻洞察。
【知识点】社会科学类；对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解文章内容的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生理解重要句子的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（4）本题考查学生筛选整合文本、归纳概括要点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
（5）本题考查学生探究问题、提出见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“不影响观影体验”错误。材料一提到“这类问题在手机、电脑屏幕上不明显，在大银幕上非常突兀，影响观众的观影体验”，这里说在小屏幕上“不影响观影体验”错误，只是不明显而已，并非不影响。
B.“形成不同的表演风格”错误。材料说“而演员可以结合自身表演风格调整台词节奏、动作幅度和情感表达的力度，影响叙事节奏的变化”，是指结合表演风格影响叙事节奏的变化，而不是“结合自身理解调整台词节奏”来形成表演风格。
D.“人类在创作能力方面表现得不如人工智能”错误。材料二“人类与生俱来的生命体验、哲学人类学意义上的认知缺陷与能力局限，恰恰构成了人类抵御人工智能算法情感的一种生命美学壁垒”可知，人类某些与生俱来的缺陷和能力体现出一种独特的生命美学，此处并未强调人类在创作能力方面表现得不如人工智能。
故答案为：C。
2．本题考查学生理解重要句子的能力。
B.“使用转折句式”错误。原文“我们与其纠结技术会不会取代表演，不如努力探索技术如何更好地辅助表演创作”是选择关系，而非转折关系。
故答案为：B。
3．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
恐怖谷效应指的是“相似程度达到特定程度时，人类的反应会突然变得极其反感，哪怕这种表演与真人只有一点点差别，都会显得非常刺眼”，避免恐怖谷效应应该通过强化其“非人”特征，采取“动漫化”处理方式”，或者“通过风格化设计”。
A.《阿丽塔：战斗天使》中的阿丽塔形象非常接近真人，但又不是完全的真人，容易触发“恐怖谷效应”。
B.《白蛇：缘起》通过风格化处理，弱化了真实感，因此不会触发“恐怖谷效应”。
C.AI技术用于场景和光影效果的渲染，而不是用于角色的表演，因此不会触发“恐怖谷效应”。
D.《哪吒之魔童闹海》通过夸张变形和色彩对比，强化了角色的“非人”特征，因此不会触发“恐怖谷效应”。
故答案为：A。
4．本题考查学生筛选整合文本、归纳概括要点的能力。
①情感传达方面：材料一指出“微表情和肢体动作不仅是对面部肌肉和身体的精准控制，更是传递人类情感的重要媒介”，而“AI驱动的表演主要依赖于对海量视频素材的模式化学习，虽然这一定程度上赋予了虚拟影像获得人类情感化表征的可能，但在处理细微变化时远达不到真人的自然度和精确度。在影视作品中常表现为眼神涣散、面部表情单一、肢体动作僵硬，更不用说再现人物的情感张力”，即演员的微表情和肢体动作可以充分地传达情感，而AI驱动的表演常表现为表情单一，动作僵硬，无法再现情感张力。
②表演风格与叙事节奏方面：根据材料一“演员可以结合自身表演风格调整台词节奏、动作幅度和情感表达的力度，影响叙事节奏的变化。叙事节奏与表演风格没有固定组合，演员可根据实际情况即兴发挥”以及“AI技术在模拟表演时，容易陷入机械化、模式化的套路”，可知演员表演可以控制叙事节奏，体现自身表演风格，而AI技术在模拟表演时容易陷入机械化、模式化。
③与观众的情感共鸣方面：材料一提到“部分观众对影视作品的情感共鸣和认同感，是基于对演员的喜爱。技术驱动的表演缺乏这种与观众的情感连接，难以引发强烈共鸣”，并且还提到“恐怖谷效应”，即演员表演更容易强化观众对影视作品的情感共鸣和认同感，而技术驱动的表演不容易引发强烈的情感共鸣，甚至触发“恐怖谷效应”。
④触及艺术核心方面：材料一表明“影视表演关乎人的情感和审美，是‘上限’问题，它触及人类表达的核心——情感的微妙波动、对自身的认知与反思以及终极价值追求，是技术难以理解和模仿的”，即演员的表演关乎人的情感和审美，触及影视艺术的终极价值追求，而AI技术只是影视制作的技术辅助。
故答案为：①演员的微表情和肢体动作可以充分地传达情感，而AI驱动的表演常表现为表情单一，动作僵硬，无法再现情感张力。②演员表演可以控制叙事节奏，体现自身表演风格，而AI技术在模拟表演时容易陷入机械化、模式化。③演员表演更容易强化观众对影视作品的情感共鸣和认同感，而技术驱动的表演不容易引发强烈的情感共鸣，甚至触发“恐怖谷效应”。④演员的表演关乎人的情感和审美，触及影视艺术的终极价值追求，而AI技术只是影视制作的技术辅助。
5．本题考查学生探究问题、提出见解的能力。
①重视AI技术的辅助功能：材料一提到“科技发展使影视表演从运作流程到表现形式都发生了变革。比如，虚拟拍摄技术使制作团队在拍摄前可以实时预演重要片段，帮助演员了解导演想要的视觉效果，提前规划走位、表情、动作幅度等细节。AI技术则帮助角色与特殊形象面部融合，实现‘角色减龄’‘数字复活’‘AI换脸’等视觉效果”，所以要重视AI技术在影视运作流程到表现形式的辅助功能，发挥其在拍摄预演、辅助特效制作等方面的作用。
②探索技术发展空间：材料一指出“技术带来的影像生产力的提升进一步延展了表演的发展空间，将传统意义上演员与摄影机之间的互动延伸至动捕演员、特效剪辑师、动画师、建模师等工种的合作。影视创作应将表演视为影视工业的一个重要环节，建立更科学的流程，让技术更好地助力表演”，因此要探索技术在表演领域的发展空间，将表演发展为影视工业的一个重要环节，实现影视制作各工种的合作让技术更好地助力表演。
③挖掘技术潜能促进创造力释放：材料一提到“通过理清技术逻辑，挖掘技术潜能，创作者可以进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素”，所以要挖掘技术潜能，促进创作者进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素。
④区别对待AI技术的使用：材料一表明“对同真实人类世界存在一定距离的影视角色，不必一味追求与人类高度相似，而是可以通过强化其‘非人’特征，采取‘动漫化’处理方式，通过风格化设计（如卡通化、抽象化或艺术化处理），巧妙避开‘恐怖谷效应’的发生。而旨在精准还原真实人类动作与情感体验的AI角色，在跨越‘恐怖谷效应’的道路上会面临更艰巨的挑战，不仅要求技术在表演和后期上实现突破，还需要创作者凭借艺术敏感性和生活积累，将技术转化为能触达人心的艺术表达”，即对不同类型的影视作品要区别对待AI技术的使用，有的要利用AI技术强化“非人”特征，有的则应将技术转化为能抵达人心的艺术表达。
⑤确立人的主体地位鼓励原创：材料一强调“应确立创作者之于影视表演的主体地位。表演不能缺少对人性的深刻洞察，应鼓励创作者保持原创性和艺术性，确保他们的创作主导权。技术只能作为创作者的延伸，辅助完成特效制作、场景渲染等工作”，所以发展AI技术的同时应该确立人之于影视表演的主体地位，鼓励创作者保持原创性和艺术性，表演者要有对人性的深刻洞察。
故答案为：①重视AI技术在影视运作流程到表现形式的辅助功能，发挥其在拍摄预演、辅助特效制作等方面的作用。②探索技术在表演领域的发展空间，将表演发展为影视工业的一个重要环节，实现影视制作各工种的合作让技术更好地助力表演。③挖掘技术潜能，促进创作者进一步释放人的创造力，使技术转化为影视表演艺术的一种新要素。④对不同类型的影视作品要区别对待AI技术的使用，有的要利用AI技术强化“非人”特征，有的则应将技术转化为能抵达人心的艺术表达。⑤发展AI技术的同时应该确立人之于影视表演的主体地位，鼓励创作者保持原创性和艺术性，表演者要有对人性的深刻洞察。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·浙江模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
女保管
孙 犁
大官亭贫农团有两位女保管，专管衣服布匹被褥，其中有一位叫刘国花。大官亭地主很多，势派又大，她原是一个女短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。土改以后，人们叫她“刘国花同志”，听那口气儿，实际上还有点轻视她的意思。
她有五十岁年纪，穿的还是很破烂，头发多半白了，身材瘦小，走起路来脚步细碎。她腰里带着保管股一堆钥匙，钥匙上又系着一个小铜铃，老远走来，人们就听见“皇皇”的声音。①她一路走着，脸上总是挂着笑，笑跳跃在每一条皱纹里，挑动着眼角和眉尖。
她工作很负责任，从家里搬来破铺盖，就睡在保管股的西屋里，每天回家吃饭，和另一个女保管轮换着。
另一个女保管叫陈春玉，也有五十几岁了，长的高大胖壮，头发全黑，穿的也整齐，态度也严肃。事变前，她是地主的女管家，就是她常常把刘国花叫去给太太小姐们做活的。
现在，白天两个人坐在院里，做着借取收藏的工作，却老是闹不团结，顶嘴抬杠。陈春玉好坐在那张翻身石桌旁边，抽着烟，和管大账的侯先生说闲话，侯先生过去是这家地主的账房。他们好说过去这院里拾掇得多讲究，多阔气，哪个人什么脾气，过年过节吃什么东西，婚丧嫁娶有什么排场。刘国花正收拾院里扔着的烂棉花，用一个竹筛子筛着，拣棉花里的柴草棍，拣完了就顺手倒在屋里。她不爱听这个，她说：
“不叫他们拼场大，还不斗他们哩！”
陈春玉说：
“我是说，你不要整天价这样乱摆列！弄的屋里不像屋里，院里不像院里！”
“这是公众的东西！棉花扔在院里，下雨糟蹋了不可惜了儿的？我拾掇起来，又有了不是？”刘国花顶着。
“穷性不改！你就是看见这些破补拆烂套子的！”陈春玉说，“什么也向屋里炕上乱堆乱放，脏的像你家里一样！”
“是！我家里穷，我家里脏！”刘国花说，“不穷不脏，我还参加不了贫农团，也当选不了女保管哩！”
②“当选？新名词！对，拥护刘国花同志！”侯先生打趣地高举着大铜烟袋。
正说着，代表们来开会，陈春玉忙站起来让坐，说：
“你们每天开会，这年头也没个好茶叶喝喝，东头老顺再上天津拉脚，叫他给咱贫衣团捎点龙井香片什么的！”
“快别求他！”刘国花向着代表们说，“老顺净打着贫农团的旗号，作些坏勾当。正要扩兵，他却偷偷往外拉青壮年！不喝茶叶死不了人，叫他坏了贫农团的名誉可是了不得！”
“还是刘国花同志积极正确，”陈春玉说，“快去给代表们点火烧水吧！”
“你正干着什么，腾不下手来？却来支派我！”刘国花问，“我是你的下人，狗支使的奴才吗？”
代表们劝说着，她抖抖身上的尘土柴草说：
“你们说，我什么时候撒过懒，蹭过滑？烧水做饭，那要全出我自愿！别人要下眼看我，我就不干了！我们是一块翻的身，谁也没有早两天，谁也没有晚两天！”说罢，就笑着去抱柴禾了。
纠察队队长毕洞，要到张岗庙会上开饭铺，来借保管股的家具和碗筷，叫刘国花洗涮。她说：
“我不侍候！你们做买卖，赚了钱叫贫农团分吗？要大家都沾光，我就听你使唤；要不，你再官儿大点吧，我也不怕！”
毕洞恼了，大声吓唬她，她说：
“看谁怕嗓门高，我要嚷到街上去！”
毕洞说：
“你别嚷了，赚了钱分给你一份，行不行？”
“我不入你们的股！”
（有删改）
文本二：
留得清气满乾坤
冯骥才
忽闻孙犁先生辞世，一阵痛惜过后，却有一种异样感觉产生。静下心想，心中无声地冒出王冕那题画诗中最后的两句：不求人夸颜色好，只留清气满乾坤。
在我热爱继而从事文学的几十年里，不断地读到孙犁先生的作品。先是他那种风格独具的小说，他的乡土情感与真诚的人民性，那种风格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透彻；后来便是他的散文随笔，亦是一样的清纯；其练达的文字，尤其古典文学的功力，仿佛荷叶上的颗颗露珠，晶莹闪烁，孙犁先生在中国当代文学史上自然居位甚高。那么，他身后给我们留下的除去作品本身还有什么呢？
我想，是他为人为文一种明彻的个性，一种纯净的境界，一个唯其独有的审美空间。
我至今还记得他在鞍山道那两间老式平房，方桌上一个圆圆的水仙盆，用清水养着十来枚各色的雨花石。那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹，便是他个性的象征。记得他每收到外边寄来的刊物，则用裁刀在一边整齐裁开。取出刊物后，收起空信封，以便反过来再用。他的勤俭是认真的，做事如做人一丝不苟。
他不喜欢世俗的纷争与打扰，他甚至更喜欢寂寞一些，逢事辄必退避三舍。但是他又不会对社会的症结视而不见，往往忽出一纸言辞犀利的檄文；他既出世又入世，前者出于他的天性，后者出于他的社会良心。而其前者应视作为人高洁，不落俗；其后者则是他思想原则上的黑白分明，刚正不阿。
孙犁先生的美学是讲究距离感的。审美距离的最终成果是审美的升华，这也是他那些名篇今天还很迷人的关键。同时，距离使他冷静，深入，不被激情误导，所以孙犁的作品不煽情，不造势，不媚俗；看似很淡实际很深。他用生活本质的情感与美征服人。能使他如此自信的写作，来源于他为人为文的真实、透彻与纯粹。为了这种纯粹，他甘于寂寞。孙犁的寂寞才是彻底的、不打折扣的、真正的寂寞。③他只要文学之内的东西，不要文学之外的任何东西。他终生守住自己的个性，也守住了自己的文学。
文学的一代先贤去了，历史的巨手把一个文学时代一下子翻了过去。但历史也不会空空而去。④孙犁的一代不是把美好的有特殊意义的东西留给了我们？
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．文本一通过刘国花与陈春玉之间的矛盾冲突，展现了贫农团内部的阶级斗争和思想差异。
B．文本一陈春玉与刘国花的对话多用短句、口语化表达，符合人物身份，增强场景真实感。
C．文本二孙犁家中方桌上的一个水仙圆盆象征孙犁外方内圆的处世哲学，而清水喻其通透，花纹指其坚守的个性。
D．刘国花拒绝毕洞的行为与孙犁“忽出一纸言辞犀利的檄文”的举动相比，前者更具斗争性，后者偏重文人风骨。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．句子①中孙犁通过“笑跳跃在每一条皱纹里”等细节描写，表现了刘国花乐观朴实的个性和翻身做主人的自豪。
B．句子②中侯先生用“拥护刘国花同志！”打趣，既展现新社会称谓的普及，也暗示部分群众对底层劳动者当家作主的不适应。
C．句子③中作者用“只要文学之内的东西，不要文学之外的任何东西”来突出孙犁先生为人为文的纯粹和高洁。
D．句子④中作者赞颂孙犁“把美好的有特殊意义的东西留给了我们”，既高度评价了孙犁的一生，也暗含对当下文坛浮躁风气的委婉批评。
8．为什么说孙犁“既出世又入世”？请结合文本二的内容简要分析。
9．文本二中冯骥才评价孙犁“留得清气满乾坤”，请结合文本一分析“清气”在孙犁作品中的具体体现。
【答案】6．B
7．D
8．①孙犁是出世的，指孙犁天性中有一种超脱世俗的高洁，主动远离世俗纷扰，他的文学创作同样追求一种纯粹与本质，体现了一种“出世”的精神境界。
②孙犁也是入世的，指他作为知识分子的一种责任担当，出于社会良心，思想刚正不阿，能够洞见社会的症结，以犀利笔锋针砭时弊。
9．①从人物塑造体现“清气”：展现底层人民质朴正直的品格，如刘国花工作负责、坚守原则，体现对人性美好的弘扬；
②从语言风格体现“清气”：文字练达，简洁平实却生动形象，如对刘国花的外貌描写，通过细腻的笔触，将一个刚刚翻身的贫农生动地展现在读者面前，文风清新纯净；
③从主题思想体现“清气”：关注社会，彰显正气，如刘国花抵制不良现象，体现对社会正气的维护；
④从审美境界体现“清气”：孙犁先生的美学讲究距离感，冷静客观叙述，如对刘国花和陈春玉之间矛盾的描写，只是如实呈现人物对话和行为，看似平淡却蕴含深意。
【知识点】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析鉴赏语句的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析理解文章内容的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
（4）本题考查从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。文章所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义。可以对作品进行不同角度的发掘。解答本题需要先解读题干要求，找到挖掘角度，再结合文本作答。
6．本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。
A.“展现了贫农团内部的阶级斗争和思想差异”错误。文本一通过刘国花与陈春玉之间的矛盾冲突，主要是展现不同人物的性格特点和思想观念的差异，并非贫农团内部的阶级斗争。例如文中两人关于收拾棉花、对待公众物品态度等方面的争吵，更多的是体现生活习惯和观念的不同。
C.“象征孙犁外方内圆的处世哲学”错误。文本二中孙犁家中方桌上的水仙圆盆及清水、雨花石等，象征的是孙犁纯净的个性等，文中未提及“外方内圆的处世哲学”。
D.“前者更具斗争性，后者偏重文人风骨”错误。刘国花拒绝是为公，孙犁撰文是社会责任，都具有强烈的斗争性。
故答案为：B。
7．本题考查学生分析鉴赏语句的能力。
D.“委婉批评”错误。句子④中作者赞颂孙犁“把美好的有特殊意义的东西留给了我们”，主要是高度评价孙犁的一生以及他的作品和精神等对后人的影响，文中并没有暗含对当下文坛浮躁风气的委婉批评，属于无中生有。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
①出世方面：文本二中提到“他不喜欢世俗的纷争与打扰，他甚至更喜欢寂寞一些，逢事辄必退避三舍”，体现了孙犁天性中超脱世俗的高洁，他主动远离世俗纷扰。同时，“他的文学创作同样追求一种纯粹与本质”，如他的作品风格独特，不煽情、不造势、不媚俗，看似很淡实际很深，用生活本质的情感与美征服人，这都体现了一种“出世”的精神境界。
②入世方面：文中说“他又不会对社会的症结视而不见，往往忽出一纸言辞犀利的檄文”，表明孙犁出于社会良心，能够洞见社会的症结，以犀利笔锋针砭时弊，这体现了他作为知识分子的责任担当，是“入世”的表现。
故答案为：①孙犁是出世的，指孙犁天性中有一种超脱世俗的高洁，主动远离世俗纷扰，他的文学创作同样追求一种纯粹与本质，体现了一种“出世”的精神境界。②孙犁也是入世的，指他作为知识分子的一种责任担当，出于社会良心，思想刚正不阿，能够洞见社会的症结，以犀利笔锋针砭时弊。
9．本题考查从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。
①从人物塑造体现“清气”：文本一中的刘国花是一个底层劳动者，她原是女短工，土改后成为贫农团女保管。她工作认真负责，从家里搬来破铺盖睡在保管股西屋，还主动收拾院里的烂棉花。在面对各种不合理要求时，坚守原则，如拒绝毕洞借保管股家具和碗筷用于个人做买卖等行为，展现出质朴正直的品格，体现了孙犁对人性美好的弘扬。
②从语言风格体现“清气”：孙犁文字练达，简洁平实却生动形象。如对刘国花的外貌描写“她有五十岁年纪，穿的还是很破烂，头发多半白了，身材瘦小，走起路来脚步细碎”，通过细腻的笔触，将一个刚刚翻身的贫农生动地展现在读者面前，文风清新纯净，没有过多华丽辞藻和夸张描写。
③从主题思想体现“清气”：文本一关注社会现实，通过描写贫农团里的人和事，彰显正气。例如刘国花抵制毕洞打着贫农团旗号作坏勾当，以及对老顺不良行为的揭露等，体现了对社会正气的维护，让作品具有积极向上的思想内涵。
④从审美境界体现“清气”：孙犁先生的美学讲究距离感，在文本一中，对刘国花和陈春玉之间矛盾的描写，只是如实呈现人物对话和行为，如两人关于收拾东西、对待公众物品等方面的争吵，作者没有过多地加入主观评价和情感渲染，冷静客观叙述，看似平淡却蕴含深意，体现了一种独特的审美境界。
故答案为：①从人物塑造体现“清气”：展现底层人民质朴正直的品格，如刘国花工作负责、坚守原则，体现对人性美好的弘扬；②从语言风格体现“清气”：文字练达，简洁平实却生动形象，如对刘国花的外貌描写，通过细腻的笔触，将一个刚刚翻身的贫农生动地展现在读者面前，文风清新纯净；③从主题思想体现“清气”：关注社会，彰显正气，如刘国花抵制不良现象，体现对社会正气的维护；
④从审美境界体现“清气”：孙犁先生的美学讲究距离感，冷静客观叙述，如对刘国花和陈春玉之间矛盾的描写，只是如实呈现人物对话和行为，看似平淡却蕴含深意。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
（2025·浙江模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
送天台陈庭学序
（明）宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，别江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此！故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉！
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧方予少时尝有志于出游天下顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
（节选自《古文观止》）
10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予甚A自愧B方予少时C尝有志D于出游E天下F顾以学G未成而不暇
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（　　）
A．累，累积，与《屈原列传》中“而圣君治国累世而不见者”的“累”意思不相同。
B．居，居住、生活，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰”的“居”意思相同。
C．逮，等到、赶上，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不相同。
D．“而志意常充然”与《庖丁解牛》中“奏刀騞然”的“然”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（　　）
A．四川的山水是西南地区中最为奇特的，但是它与中原地区远隔万里，陆路和水路都十分艰险，故一般人不可轻易游历。
B．第一段文字的妙处不仅仅在于作者对蜀地自然景物的描摹，更在章法上点出下文自己对陈庭学到蜀地出游的担忧。
C．成都作为四川的要地，许多历代名人曾在此生活，既有英雄豪杰在此攻伐征战，又有诗人文士在此游历观览。
D．这篇赠序层层相因，环环相扣，前后相连，表现出作者在谋篇布局上的严谨性，以及高超的写作技巧。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故非仕有力者，不可以游。
（2）越三年，以例自免归，会予于京师。
14．宋濂是明代“开国文臣之首”，对后辈士子多有赠序，结合材料简要概括赠序的撰写要点。
【答案】10．BCF
11．D
12．B
13．（1）所以不是做官而有财力的人，不可以去游历。
（2）三年之后，陈庭学依惯例辞职归来，在京师和我相聚。
14．①先写对后辈才能的称赞，鼓励后学；
②再结合自身经历或感悟，拉近距离；
③最后写对后辈的劝勉之语，提出要求。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和一词多义现象的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
西南地区的山水，只有四川一带最为奇特。然而它与中原地区远隔万里，陆路有剑阁栈道的险要，水路有瞿塘峡、滟滪堆的忧虑。骑马前行，在竹林间的高山上行走，连续多日也看不见山顶。登上高处向下俯视，深谷高达万仞，幽深莫测，让人胆战心惊。从水路走，江水边的礁石凶悍尖利，波涛险恶，漩涡变幻诡异，船只要稍微偏离航线，就会像碎土般被撞得粉碎，沉入水底，被鱼鳖吃掉。到那里去是如此困难！所以不是做官而有财力的人，不可以去游历；不是有才能且有文采的人，即使游历也不会有什么收获；不是身强体壮的人，大多会在那里老死。那些喜爱奇山异水的人对此感到遗憾！
天台人陈庭学，擅长写诗，他以中书左司掾的身份多次跟随大将北征，有功劳，被提拔为四川都指挥司照磨，从水路到成都。成都，是四川的要地。是扬子云、司马相如、诸葛武侯曾经生活过的地方，是英雄豪杰攻伐驻守的遗迹，是诗人文士游览眺望、饮酒射箭、赋诗吟咏、高歌欢呼的场所，陈庭学没有不游历观览的。他游览之后必定把感受写成诗，用来记录景物和时世的变化，因此他的诗更加精妙。过了三年，他依照惯例自己辞职归来，在京师和我相聚；他的气质更加充沛，他的言辞更加豪壮，他的志向和意趣更加高远；这大概是他从山水游历中得到了很多帮助啊。
我很是惭愧，我年轻时曾经有游历天下的志向，只是因为学业未成就而没有时间。等到壮年可以出游时，四方战乱兴起，没有落脚的地方。等到当今圣主兴起，天下平定，四海之内成为一家，然而我年龄已经很大了！想要像陈庭学那样去游历，怎么能做到呢？
然而我听说古代的贤士，像颜回、原宪，都坐守在简陋的居室里，野草遮蔽了门户，而他们的志向和意趣却常常很充实，好像能包容天地一样，这是什么原因呢？莫非有超出山水之外的东西吗？陈庭学大概也尝试着回去探求这方面的道理吧？如果有什么收获，就告诉我，我将不仅仅是惭愧而已啊！
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我很是惭愧，我年轻时曾经有游历天下的志向，只是因为学业未成就而没有时间。
“予甚自愧”是一个完整的主谓结构，“予是主语，“甚自愧”是谓语，意思表达完整，所以在“愧”后断开，即B处；
“方予少时”是一个时间状语，可单独断开，所以在“时”后断开，即C处；
“尝有志”是谓宾部分，“于出游天下”是后置状语，“顾”表转折，一般放在句首，所以在“下”后断开，即F处。
故答案为：BCF。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和一词多义现象的能力。
A.“意思不相同”错误。都是“累积、连续”。句意：连续多日也看不见山顶；/而圣明之君、清平之国却好几个朝代也见不到（这种情况）。
B.“意思相同”错误。居住、生活/平时、平日。句意：是扬子云、司马相如、诸葛武侯曾经生活过的地方；/（他们）平日里就说。
C.“意思不相同”错误。都是“等到、赶上”。句意：等到当今圣主兴起，天下平定；/到了侍奉圣明的朝廷（的时候）。
D.正确。都是形容词词尾，……的样子，……地。句意：而他们的志向和意趣却常常很充实；/进刀时发出“騞”地响声。
故答案为：D。
12．本题考查学生概括赏析文言文内容的能力。
B.“更在章法上点出下文自己对陈庭学到蜀地出游的担忧”错误，下文是写自己称赞陈庭学游蜀。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“故”，所以；“仕有力者”，做官而有财力的人；“游”，游历。
（2）“越”，经过、过了；“以例”，依惯例；“会予于京师”，状语后置句，正常语序是“于京师会予”，即“在京师和我相聚”。
故答案为： （1）所以不是做官而有财力的人，不可以去游历。（2）三年之后，陈庭学依惯例辞职归来，在京师和我相聚。
14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①文中“天台陈君庭学，能为诗”称赞陈庭学能写诗，体现了对后辈才能的称赞，起到鼓励后学的作用。
②“予甚自愧……欲如庭学之游，尚可得乎？”作者通过叙述自己年少时想出游却因学业和战乱未能成行，如今年老无法出游的经历，与陈庭学的经历形成对比，拉近了与陈庭学的距离。
③“然吾闻古之贤士……予将不一愧而已也！”作者以颜回、原宪为例，劝勉陈庭学归而求“出于山水之外者”，即希望他能在道德修养等方面有所追求，对后辈提出了要求。
故答案为： ①先写对后辈才能的称赞，鼓励后学；②再结合自身经历或感悟，拉近距离；③最后写对后辈的劝勉之语，提出要求。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
（2025·浙江模拟）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
寄题兴州晁太守新开古东池
苏 轼
百亩新池傍郭斜，居人行乐路人夸。
自言官长如灵运，能使江山似永嘉。
纵饮坐中遗白帢[注]，幽寻尽处见桃花。
不堪山鸟号归去，长遣王孙苦忆家。
[注]白帢：古代士人戴的一种丝织便帽。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．晁太守新开的古东池有百亩之大，紧邻城郭，给百姓增添了一处游览佳境。
B．无论是居住在此地的百姓还是经过此处的路人，都对太守的政绩夸赞有加。
C．太守常常把自己比作谢灵运，相信有能力把天下的江山治理得像永嘉一样美。
D．此诗是赠寄晁太守的，诗人对这位“造福一方百姓”的太守不吝赞美之词。
16．太守在兴州的心境实际上是矛盾的，请结合诗的后两联简要分析。
【答案】15．C
16．①宴饮之乐与隐逸之思的矛盾。太守纵饮，“遗白帢”显名士风流，“见桃花”露隐逸本心；
②仕宦责任与思乡之情的矛盾。勤政为民虽比谢灵运，然“山鸟”啼归、“王孙”忆家。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“相信有能力把天下的江山治理得像永嘉一样美”错误。颔联是说晁太守自比谢灵运，希望能像谢灵运治理永嘉那样，把兴州治理得美好，“江山”在本诗中仅指兴州的山水。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①宴饮之乐与隐逸之思的矛盾：“纵饮坐中遗白帢”，描绘了太守的宴饮之乐，甚至遗落了头上的白帢，这种不拘小节的行为展现出一种名士风流的姿态。而“幽寻尽处见桃花”，表现出太守探寻幽境的雅兴，“见桃花”让人联想到世外桃源，陶渊明笔下的桃花源是隐逸的象征，暗示了太守内心有着隐逸的想法。太守一方面享受宴饮之乐，另一方面又流露出隐逸之思，二者存在矛盾。
②仕宦责任与思乡之情的矛盾：结合前文“自言官长如灵运，能使江山似永嘉”表明太守以谢灵运自比，希望像谢灵运一样勤政为民，把兴州治理好，这体现了他作为官员的仕宦责任。而“不堪山鸟号归去，长遣王孙苦忆家”，“山鸟号归去”营造出一种思乡的凄凉氛围，“王孙苦忆家”直接表达思乡之情。太守既要履行仕宦责任，又难以抑制思乡之情，这两种情感相互矛盾。
故答案为：①宴饮之乐与隐逸之思的矛盾。太守纵饮，“遗白帢”显名士风流，“见桃花”露隐逸本心；
②仕宦责任与思乡之情的矛盾。勤政为民虽比谢灵运，然“山鸟”啼归、“王孙”忆家。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·浙江模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《梦游天姥吟留别》中诗人用“　 　，　 　”这两句诗表现了自己从梦境惊醒时惊惧怅惘的情态。
（2）贾谊在《过秦论》中用“　 　，　 　”这两句话形象地表现出秦始皇北筑长城、击退匈奴所产生的威慑作用。
（3）“马”是古人生活中的常见动物，既可以作交通工具，也可以驰骋疆场，唐诗宋词中常常有借写马来寄托情怀的诗词，如“　 　，　 　”。
【答案】忽魂悸以魄动；恍惊起而长嗟；胡人不敢南下而牧马；士不敢弯弓而报怨；金戈铁马；气吞万里如虎（马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊/何当金络脑，快走踏清秋）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：悸、恍、报、络。
（1）根据题干中“ 表现了自己从梦境惊醒时惊惧怅惘的情态 ”，可以得知应填写“忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟”
（2）根据题干中“ 表现出秦始皇北筑长城、击退匈奴所产生的威慑作用 ”，可以得知应填写“胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨”
（3）根据题干中“ 唐诗宋词中常常有借写马来寄托情怀的诗词 ”，可以得知应填写“金戈铁马 气吞万里如虎”之类的句子。
故答案为：（1）忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
（2）胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
（3）金戈铁马 气吞万里如虎（马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊/何当金络脑 快走踏清秋）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用（本题共5小题，19分）
（2025·浙江模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
① 。舆情应对就像台风观测，既要紧盯“短时强对流”，也要研判“气候大趋势”。准备早一分，风险就降一分；研判深一层，治理便进一程。①从短期看，要辩证看待网言网语背后的“观念水位”，②从中化解并发现倾向性、苗头性风险，③做好预警提示；④从长远看，更要读懂网络空间的“民情气候”，⑤既要善于破除算法的迷障，⑥各种碎片化信息不能牵着鼻子走，⑦而且要善于在风起青萍之际洞察先机，以引起重视、赢得先机。
② 。尽管有时舆情的“爆点”和“节点”不可预测，但舆情背后的事情往往（ A ），不少重大负面舆情，都源于悬而未决的民生痛点，或是线下突发事件的异化发酵。出了舆情其实并不可怕，怕的是遮遮掩掩、文过饰非。舆情应对关键是要尽早看到问题、正视问题；要（ B ），不能病急乱投医。当我们细究一些舆情的起因时，会发现很多时候是具体的一件件事情没做到位。在平时就注重调查研究，收集社情民意，把该做的事情都做好，把存在的短板不足都能充分掌握并加以改进，不断提升群众的获得感幸福感安全感，才是本职担当。
③ 。舆情一旦发酵扩散，并不能使其真正冷却下来。正所谓“大事瞒不住、小事不用瞒，大事躲不开、小事不用躲”，舆情来了，涉事主体要抓住影响舆情走势的“黄金时间”，及时发声、诚恳回应。真相跑得越快，谣言就越没有市场，舆情异化的可能性也越小。
“防之于未萌，治之于未乱。”唯有以“早”制胜，才能在舆论场的风云变幻中，既解得了“（ C ）”，更谋得了“长远之安”，这既是对治理能力的考验，更是对为民初心的叩问。毕竟，舆情的温度计，量出的是民心的冷暖。
18．文中横线空白处最适合填入的一组词语是（　　）
A．①早发现 ②早处置 ③早预警
B．①早处置 ②早预警 ③早发现
C．①早预警 ②早处置 ③早发现
D．①早预警 ②早发现 ③早处置
19．请在文中括号内填入恰当的成语。
20．下列句子中双引号，与文中画波浪线处的双引号用法相同的一项（　　）
A．你还真是个“聪明”人啊，这种事都能做出来！
B．病人们都亲切地称呼医生为“白衣天使”。
C．詹天佑顺着山势，设计了一种“人”字形线路。
D．随着一声震耳欲聋的巨响，我国自行研制的“神舟五号”飞船被送上了太空。
21．文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．末段画横线的句子运用了比喻的修辞手法，请结合原文分析其表达效果。
【答案】18．D
19．A：有迹可循 B：对症下药 C：燃眉之急
20．C
21．②改成“从中发现并化解倾向性、苗头性风险”；
⑥改成“不被各种碎片化信息牵着鼻子走”；
⑦改成“也要善于在风起青萍之际洞察先机”。
22．①形象生动：用“温度计”这一具体事物比喻舆情监测，使抽象概念直观易懂；
②准确贴切：“温度计”与民心的“冷暖”相对应，巧妙地表现出“舆情”对了解民心的重要性。
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；语序不当；搭配不当；结构混乱
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之语句复位的能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（2）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（4）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（5）本题考查学生分析修辞手法的表达效果的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，需仔细阅读文本，找到运用的修辞手法，再分析其表达效果。
18．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
根据文本第一段中“舆情应对就像台风观测”以及“从中化解并发现倾向性、苗头性风险，做好预警提示”等表述，体现了早预警的内容，所以①处应为“早预警”；
第二段中“当我们细究一些舆情的起因时，会发现很多时候是具体的一件件事情没做到位”强调了要发现问题，所以②处应为“早发现”；
第三段中“舆情一旦发酵扩散……涉事主体要抓住影响舆情走势的‘黄金时间’，及时发声、诚恳回应”突出了对舆情的处置，所以③处应为“早处置”。
故答案为：D。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处根据前文“尽管有时舆情的‘爆点’和‘节点’不可预测，但舆情背后的事情往往”可知，这里是说舆情背后的事情是有一定规律、可以被了解的，故此处可填“有迹可循”。“有迹可循”意思是可以从某些方面找到痕迹、线索。
B处根据后文“不能病急乱投医”可知，此处是说面对舆情要保持冷静，找到正确的解决办法，故此处可填“对症下药”。“对症下药”意思是针对病症用药，比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
C处根据前文“在舆论场的风云变幻中，既解得了……更谋得了‘长远之安’”可知，这里需要一个与“长远之安”相对的词，形容当下的危机、难题，故此处可填“燃眉之急”。“燃眉之急”意思是火烧眉毛那样紧急，形容事情非常急迫。
故答案为： A：有迹可循 B：对症下药 C：燃眉之急
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中画波浪线处的双引号表示强调。
A.表示反语。
B.表示特殊含义。
C.表示强调。
D.表示特定称谓。
故答案为：C。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②处语序不当，应是先“发现”，后“化解”，两个词语互换位置；
⑥处结构混乱，偷换主语，应将主语“各种碎片化信息”改为被动句，做状语，应改为“不能被各种碎片化信息牵着鼻子走”；
⑦处搭配不当，关联词搭配应为“既要……也要……”，应将“而且”改为“也”。
故答案为：②改成“从中发现并化解倾向性、苗头性风险”；⑥改成“不被各种碎片化信息牵着鼻子走”；
⑦改成“也要善于在风起青萍之际洞察先机”。
22．本题考查学生分析修辞手法的表达效果的能力。
①中将“舆情”比作“温度计”，将“民心的冷暖”形象化，使抽象的“舆情”和“民心”变得具体可感，生动地说明了通过舆情可以了解民心的状态。
②舆情能够如温度计测量温度般精准地反映出民心的向背和情绪的高低，“冷暖”一词准确地对应了温度计测量温度的功能，同时也形象地表达出民心的不同状态。民心的满意或不满、支持或反对等情绪，都能通过舆情这个“温度计”体现出来，精准地传达了舆情与民心之间紧密的关联，突出了舆情对于了解民心的重要性，使整个比喻在表意上非常准确贴切。
故答案为：①形象生动：用“温度计”这一具体事物比喻舆情监测，使抽象概念直观易懂；②准确贴切：“温度计”与民心的“冷暖”相对应，巧妙地表现出“舆情”对了解民心的重要性。
七、写作（60分）
23．（2025·浙江模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，忙得“闲不下来”仿佛成为年轻一代的常态，朋友圈动辄出现“致敬努力的自己”等文字并配发工作或学习的图片，作为现代的年轻人，是不是越忙就越好呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
在奔跑与停驻之间寻找生命的韵律
当代年轻人似乎陷入了一种集体性的忙碌崇拜，“闲不下来”成为常态，朋友圈里充斥着“致敬努力的自己”这样的宣言。这种对忙碌的过度推崇，实则是对生命本质的误解。忙碌本身并非目的，而是手段；不是价值，而是过程。真正的智慧在于在奔跑与停驻之间找到平衡，让生命既有奋斗的激情，也有沉淀的从容。
不可否认，适度的忙碌是年轻人成长的必经之路。在知识爆炸、竞争激烈的时代，不投入足够的时间和精力，很难在专业领域有所建树。许多科研工作者正是通过日复一日的实验与思考，才最终取得突破；职场新人也是通过不断积累经验，才能逐步提升能力。这种忙碌是积极的，它让年轻人保持进取的状态，避免在舒适区中停滞不前。但问题在于，当忙碌成为一种炫耀的资本，甚至异化为衡量人生价值的唯一标准时，我们就需要警惕了。
过度忙碌往往导致生命质量的下降。当一个人把所有时间都填满工作与学习，他就失去了反思与沉淀的空间。就像一块土地需要休耕才能保持肥力，人的心灵也需要适当的空白来消化吸收。历史上那些真正有创造力的人，往往懂得在紧张工作之余给自己留出思考的时间。爱因斯坦在思考相对论时，会抽出时间拉小提琴；哲学家维特根斯坦在剑桥任教期间，常常独自散步思考。他们的成就恰恰证明了：生命需要节奏，而非无休止的加速。
更深层的问题在于，当忙碌成为一种集体无意识，它可能掩盖了我们对生活意义的追问。很多年轻人的忙碌是被动的，是社会压力与同辈竞争的结果，而非发自内心的选择。这种忙碌虽然能带来短期的成就感，却无法提供持久的满足。有调查显示，越是忙碌的职场人，对生活的满意度反而越低。这提醒我们：不能把手段当作目的，不能为了忙碌而忙碌。生命的价值不在于你做了多少事，而在于这些事对你意味着什么。
在奔跑与停驻之间寻找平衡，需要年轻人培养自我觉察的能力。首先要区分有效忙碌与无效忙碌，把时间用在真正重要的事情上；其次要学会设置界限，保护自己的休息与思考时间；最重要的是保持对内心的倾听，不让外界的评价完全定义自己的价值。
当代社会崇尚速度与效率，但生命的真谛或许恰恰在于懂得何时加速、何时减速。年轻人确实需要奋斗的激情，但也需要沉淀的智慧；需要奔跑的勇气，也需要停驻的从容。在奔跑与停驻之间找到那个微妙的平衡点，让生命既有奋斗的充实，也有思考的深度，毕竟，生命不是一场无休止的马拉松，而是一首需要抑扬顿挫的交响曲。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语类材料作文题。【题干分析】
这篇作文材料聚焦当代年轻人“忙得闲不下来”的社会现象，通过朋友圈晒加班、晒学习的常见场景，引发对“越忙越好”这种价值观的反思。
首先，材料揭示了当代社会对“忙碌”的过度美化。年轻人用“致敬努力的自己”这类文案配工作照，本质上是将“忙碌”等同于“优秀”，这种展示背后反映的是一种被异化的成功观——似乎只有马不停蹄才能证明自己的价值。这种思维容易让人陷入“表演式努力”的怪圈，用身体的劳累代替真正的思考与成长。
其次，材料隐含着对效率与质量的追问。真正的进步不在于工时的堆积，而在于单位时间内的产出价值。古人“磨刀不误砍柴工”的智慧提醒我们，适度的休整反思反而能提升工作质量。就像运动员需要训练与恢复的平衡，脑力工作者同样需要张弛有度的节奏。
更深层看，材料触及生命意义的哲学思考。人不是永动机，忙碌本身不能自动赋予生活意义。那些在朋友圈晒加班的人，可能恰恰需要停下来思考：这样的忙碌是否指向真正想要的生活？孔子“吾日三省吾身”的智慧告诉我们，比机械忙碌更重要的，是保持对生活方向的清醒认知。
这个看似简单的社会现象，实则折射出当代青年在快速发展社会中的集体焦虑。写作时应当跳出非此即彼的二元思维，既要肯定奋斗精神的价值，也要警惕陷入“为忙而忙”的误区，最终指向对健康生活方式的理性建构。
写作时，开头可从社会现象切入，描述年轻人“忙得闲不下来”的普遍状态，引用朋友圈“致敬努力”的案例，提出疑问：忙碌是否等同于价值？中间部分分层论述：先分析“忙”的积极意义（如提升能力、实现目标），再指出盲目忙碌的弊端（如健康损耗、思维僵化），随后对比“有效忙碌”与“无效内卷”，强调目标与效率的重要性。结尾回归生活，倡导“张弛有度”的智慧，提出“忙要有方向，闲要有价值”的平衡观，呼应开头疑问。
【立意提取】
1.在快节奏时代学会按下暂停键。
2.真正的努力需要思考的留白。
3.别让“看起来很忙”绑架了生活品质。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
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