湖南省十三市州初中学业水平考试阶段性检测试题
语文压轴（一）
温馨提示：
1.作业时量120分钟，满分120分。
2.请你将姓名、准考证号等相关信息按要求填涂在答题卡上。
3.请你在答题卡上作答，答在本卷上无效。
一、积累与运用（20分）
班级组织开展以“自强不息，砥砺前行”为主题的语文综合实践活动，请你参加，并完成下面的 任务。
【自强 ·征途】
智领未来，探无止境。请阅读下面的语段，完成下面小题。
2025年一开年，好消息就 （①纷至沓来②接踵而至）。
宇树科技创始人王兴兴带领团队长期坚持自主研发，持续优化迭代，研发的四足机器人在全球市场占据领先地位，人形机器人成功“破圈”。80后企业家梁文锋带领一支90后占比超过75%左右的本土团队，推出人工智能大模型，探索在低算力成本下实现顶尖模型性能，一举打破国外人工智能巨头建立的“护城河”。国产动画电影《哪吒之魔童闹海》导演杨宇与国内特效团队合作，实现“动态水墨渲染引擎”等技术突破， （①打造②塑造）了东方美学的视觉盛宴。
新时代的奋斗者正以智慧与创造，让越来越多的科技创新跑出“加速度”，跑进“决赛圈”，跑上“领奖台”。
伟大成就，饱含着奋斗者的勇气胆识——
广东江门市新会区天马村“小鸟天堂”，是当地村民世代守护的美丽家园。然而由于地形所限，这个生态景区成为深茂铁路必经之地。如何让驰骋而过的列车不惊扰到小鸟？没有借鉴案例，也没有成熟经验。
“越有挑战，越要敢想敢干。”中铁第四勘察设计院集团有限公司桥梁设计研究院副总工程师曾敏带领团队 （①挖空心思②煞费苦心）创新设计出世界首例铁路桥上全封闭声屏zhàng，让呼啸飞驰的列车进入“静音模式”。
一个个奋斗者，托举起自立自强的中国。新时代的中国，正因无数的奋斗印迹而愈发闪耀动人。
（摘编自《光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》2025年04月27日）
1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
驰骋（ ） 屏zhàng（ ）
2. 从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A. 在“带领”前加“通过”。 B. 将“占比超过75%左右的”放在“90后”之前。
C. 删掉“左右”。 D. 在“团队”后加“成员”。
【不息 · 人生】
心向朝阳，力行致远。请阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
根据《中国青年发展调查》显示，青年人中躺平或想躺平的只占12.8%，28.5%的青年过着卷又卷不动，躺又躺不平的45°人生，58.7%的青年则是站得直直的，正面对挑战不懈奋斗中。而 45°青年又引起了广大网友讨论。45°青年是什么意思呢？0°意 味着彻底躺平，90°代表拼命内卷，那45°前倾就是既没有拧紧发条，也没有颓废懒散，似乎在人生姿态上达成了某种平衡。
材料二
①从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。
②在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深、“蒂”之固息息相关。
③孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；孟子讲“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也”，这种气节鼓舞了一代代中华儿女推动民族奋进、矢志报效祖国。
（选自《中华民族“大一统”理念的历史传承》）
材料三
①因为一场车祸，她的人生被彻底改变；而经历过人生暴风雨之后，她重获新生；走进人民大会 堂，她接受党和国家的嘉奖；参加北京冬残奥会火炬传递，她赢得阵阵掌声和喝彩；登上央视春晚，她唱响青春奋进之歌……
②她就是杨淑亭，现任湖南省邵阳市肢残协会主席、湖南七七科技股份有限公司董事长， 一位来自邵阳市城步苗族自治县的“90后”苗族姑娘。
③面对命运的不公，杨淑亭却创造了属于自己的精彩人生。
（摘编自《澎湃新闻》2025-03-03）
4. 根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ）
A. 青年人中彻底躺平的占12.8%，面对挑战不懈奋斗的占58.7%。
B. 45°青年既不卷也不懒散，在人生姿态上达成了某种平衡，因此是最幸福的
C. 根据以上材料可知，自强不息的精神内涵是强烈的历史责任感、根深蒂固的爱国主义精神、舍生 取义的民族气节和积极的人生态度。
D. 杨淑亭的人生经历启示我们：只有不幸的人生际遇才能激发自强不息的精神，青年人之所以 “躺平”“摆烂”是因为人生顺遂。
5. 假如材料三中的杨淑亭来到了你们学校，你将以校报记者的身份去采访这个“90后”苗族姑娘， 希望从她身上挖掘出自强不息的精神，你会怎么提问？请拟写出两个问题。
（1）___________________________________
（2）________________________________
【对话 ·诗词】
6. 诗淬风骨，笔铸精魂。请补写下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《龟虽寿》中，表现其老当益壮、锐意进取的精神面貌的诗句是“老骥伏枥，志在千里；_________，___________
（2）《出师表》中“受任于败军之际，___________________”体现了诸葛亮临危受命、勇于担当的精神。
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________________，_________________”表达了诗人不因一时挫折而气馁，体现了其豁达的心胸和奋发向上的精神。
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读I（10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
读书勿成“读书秀”
李伟明
①不可否认，这些年，读书的硬环境是越来越好了。城里除了原有的图书馆，还冒出了一些大大小小的书吧，相当一部分属于公益性质的社区图书室，极大地方便了想读书的市民。以阅读者身份出现的人当然也不少，很多人甚至将组织阅读做成了一种职业。从那些形式多样的读书活动来看，喜欢读书的人似乎大大超出了人们的想象。
②读书氛围浓厚，当然令人欣喜。不过，透过热闹的表象，却也不难发现，有些与读书相关的行为，其实和真正的读书还存在一定的距离，与其说是读书，不如说是“读书秀”。
③曾经旁观过某些读书活动，看起来声势浩大，参与者众多，舞台道具仪式样样不少。；又是组织朗读又是表演歌舞，还有各种乐器才艺展现。然而，细究之下，便会有这么一种感觉：不管是表演者还是观众，其实很多都不是冲着读书来的。他们甚至对读书本身毫无兴趣，无非是借这个幌子搞点娱乐活动而已，大概也顺便帮主办方完成了一个读书活动的任务。这种只图形式不重内容的读书活动，投入与产出难成比例，而且置读书于喧嚣之中，未必值得提倡。
④也有些人，虽号称喜欢读书，但只是浅阅读，典型的“读报读题，看书看皮”。他们看书的目的，只是为了某种社交的需要，往往简单看看内容提要，然后就以读过某本书自居，似乎自己的内涵就提高了若干个百分点。初次与这类人交流，倒也可能让人误以为这是个“博览群书”之人。但如果深谈下去，就会发现其实他连这本书的皮毛都未曾了解到。很多热衷于参加读书活动的人，甚至组织读书活动的人，便是这样，并不真读书，醉翁之意不在酒也，无非是活名钓誉、拓展“人脉”而已。
⑤还有的人，确实会耐着性子读完一本书，但他看的都是实用类的书，内容主要是如何处理人际关系、如何在职场中谋求快速升迁、如何一年赚到100万，或者所谓的“心灵鸡汤”之类。他们只想以快捷方式从别人那里获取某些实用经验，却全然没想过这些“经验”未必真有用。这种读书，过于直白，失之肤浅，也不算真读，与传统意义的“阅读”还是有区别的。
⑥一些与书有关的场地也显得形式大于内容。比如，有的阅览室，书架做得古古怪怪的，看起来颇有“造型”，但根本不宜放书。有的图书馆，与主业无关的项目太多，美其名曰“创新”，可是偏离了主题，异化成了咖啡厅、茶庄、游乐园之类。在一些酒店客房或企业老板的办公室，还经常看到一些另类的“书”，装帧设计甚是豪华，一本本全是大部头，让人乍一看，不禁肃然起敬。然而，如果你一时兴起，想抽出一本拜读一下，便会很失望地发现，它只是一个轻飘飘的壳子，长着书的外表而已，其实一页纸也没有。笔者一直弄不明白，如果他是个真心喜欢书的人，为什么不直接弄几本真书摆上去，起码看着踏实一点？如果他不喜欢书，放些瓶瓶罐罐、花花草草也行呀，又何必摆个冒充书籍的玩意儿在那里？也不怕别人看了心里发笑。现在的图书虽然不便宜，但远远未到让有钱人都买不起的地步，何况，做一个仿书壳子，成本恐怕也不会太低。
⑦把读书弄成“读书秀”，对营造阅读氛围没有多少积极意义。作秀者本身，虽然可能暂时取得自己想要的虚名或浮利，但这并不能使自己行稳致远。“读书秀”使读书变成了一种虚假的展示，而非真正的学习和提升。作秀者无法真正汲取书中营养，提升自身素养和内涵。当面临生活的挑战与困境时，他们会发现，那些曾经用来作秀的书籍，并不能给予他们解决问题的智慧和力量，他们因缺乏知识储备和思想沉淀而力不从心。
⑧对社会而言，“读书秀”的危害更是不容小觑。当读书被视为一种作秀的手段，人们对读书的敬畏之心将逐渐丧失，真正热爱读书、潜心钻研学问的人得不到应有的尊重与鼓励。功利主义、投机主义思想会在这种浮躁虚假的读书氛围中滋生蔓延，人们不再追求知识的真谛与思想的深度，而是热衷于追逐表面的名利与虚荣。如此一来，整个社会将陷入一种浮躁、肤浅的泥沼，难以培养出有深厚文化底蕴和创新精神的人才。
⑨书要真读，方有实效。读书的态度必须认真。书籍是需要受到尊重的。你不尊重它，它便不会转化为知识、转化为思想供你所用。既然选择了某本书，就认认真真把它读完，这样才可能有所获、有所悟、有所思。随便翻翻、一知半解、断章取义，是难以获得真知的，甚至还会导致误读。
⑩书香社会需要真正的读书人。无论科技发展到什么程度，读书都不会过时，读书也不可替代。读书可以走捷径，但它无法偷懒耍滑；读书可以讲技巧，但它无法省略过程。人文素养的积累，靠的是真真切切的阅读量。“叶公好龙”式的作秀，只能图一时热闹，收获一堆易碎的泡沫。
（摘编自《大众日报》2024-09-04）
相关链接
对于阅读。现代人不仅求“快”。而且贪“多”。近年来，无论是在街头巷尾的言谈里，还是各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经不再是“书籍是人类进步的阶梯”“书籍是造就灵魂的工具”这种温文尔雅的哲言，而是“一年读180本书，他还能让读过的每本书产生价值”“一年读不到100本书说明阅读还改变不了你”之类急不可耐的训诫。细看这些心得，会发现言者所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读”。这种“阅读”显然不是为了锻炼思维、健全心智，而是为了获取能够有效转化为经济和社会利益的“文化资本”。
（节选自邓江波《全民阅读时代，读书越多越好？》）
7. 下列对“读书秀”现象的理解，不正确的一项是（ ）
A. 某些读书活动只图形式不重内容，参与者只是借读书的幌子搞点娱乐活动而已。
B. 某些人读书只是为了某种社交需要，沽名钓誉、拓展“人脉”。
C. 有些人读实用类书籍虽获取了有用“经验”，但却不是真阅读。
D. 有些与书有关的场地布置注重形式而忽视书的存放与阅读功能。
8. 下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 把读书弄成“读书秀”于个人而言会丧失解决问题的能力。
B. 当读书被视为一种作秀的手段或“文化资本”，整个社会将陷入一种浮躁、肤浅的泥沼。
C. 原文和链接材料中画线句都运用了举例论证，既使论述具体有力又鲜明地表露了作者不认同的态度。
D. 读书不能贪多求快，更不能作秀，但可以走捷径、讲技巧。
9. 仔细阅读原文，简要概括真正的读书应具备哪些特点。
（二）现代文阅读Ⅱ（14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
青春是岁月最锋利的矛
仇士鹏
①我曾无数次在网上刷到北大的课堂与实验室，尤其是在韦东奕火了后，经常能刷到他的教学视频，但我从来不看；在一家网络课程平台上有很多清华北大的课程，我也从来不学。
②有一个潜在的声音告诉我：没必要！我们是两个世界的人，虽然共存于同样的天地之间，但我们并不会相遇，并不会产生交集。无数人终其一生都不会进入“清北”的校园里，哪怕只是旅游。我也是其中的一个。
③刚刚，我却生出了深深的遗憾，因为刷到了北大夜奔的视频：操场上竖着大屏幕，播放着演唱会片段，清亮的音色在空旷的操场上盘桓，隐隐的回声赋予了它更悠扬的韵味。黑压压的人群在操场上一圈圈地奔跑，所有的喘息声都收拢在轻快的节奏中。而后他们聚在一起高举着手机，打开闪光灯，齐声唱着《当我们一起走过》。身后的高楼变得无比遥远，每个人的眼中都有明亮的光点。这也曾是我高中时所畅想的大学时光，也是我在浑浑噩噩中走到今天才惊觉错过了的最好的青春。我后悔了。
④看过一则美国迈阿密庭审现场的短片：身材魁梧的嫌犯原本背着手，昂着头，摆出一副无所谓的表情，甚至还有几分不屑。但当女法官突然问起，他是否在某所中学读过初中时，他迅速认出了台上的女法官居然是曾经的同学。他先是尴尬一笑，然后用手捂住了脸。在女法官陈述他以前是多么善良、多么优异时，他低下了头，揉着眼睛，搓着脸。那一刻，他的冷酷和蛮横变得不堪一击。
⑤曾经的我们，在一起踢球，在一起读书，可后来，我们渐行渐远，失去了联络，失去了相伴的脚步。仿佛毕业是一个岔路口，连通着两个互不接壤的世界。无法改变的是，我们的生命总归有着一块小小的重合，飞鸟与蚂蚁认领同样的青春印记。可正是这种一样，将现在的不一样衬托得愈发刺眼。
⑥我的初中同学高二就保送进了清华，我的本科同学也保研去了北大，一个师弟转博成功，师从院士……我的身边从不缺少鱼跃龙门、扶摇直上的故事，他们是平凡的传奇，也是寻常的奇迹。而“他们”这个词中，从不包含“我”。
⑦原本一起听着《当我们一起走过》的人，如今有的在北大校园里用响亮的青春高歌，天上没有星光，地上却有无数冉冉升起的星子。而有的人居于斗室，强撑着如金鱼般红肿的双目，修改着被退稿的论文，满心满眼皆是生活的局促与不安。岁月的洪流之中，有人前路漫漫，征途皆是繁花相送，未来可期；有人却似过早被缚于命运的茧，青春尚在，但已窥见前路的黯淡无光，徒留怅惘与叹息。
⑧所以我遗憾我的自甘堕落，遗憾我的懒惰与懈怠，遗憾我沉迷在一些无谓的庸俗的快乐里。当别的麻雀努力练习凤凰的飞行技巧时，我却一点点把自己喂得肥胖，直到跌落在地，成为圆滚滚的土鸡。无数个“如果”在喉咙里冒着泡，却只能一个个地咽下。
⑨所以我想说，为了在一个有大屏幕和音响的操场上，与一群志同道合的伙伴，在温柔的晚风里肆意奔跑、尽情欢唱，为了这般美好的青春图景，就请你在当下这宝贵的时光中拼尽全力去奔跑吧。当你再次听到“天上风筝在天上飞，地上人儿在地上追”，你应当是一只快乐的风筝，而不是像我这样灰头土脸，在弥散的灰尘中上气不接下气。
（摘编自《中学生百科大语文》）
10. 下列对文本内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第①②段提到自己从未观看过清华北大的教学视频，旨在表达自己与清华北大的人属于不同世界，不会产生交集的想法。
B. 第③段写刷到北大夜奔的视频，表达了作者对理想大学生活的向往和对错过这种经历的遗憾，为后文的反思与劝诫做了铺垫。
C. 第④段描述庭审现场短片中嫌犯与法官对话的场景，是为了说明再冷酷、蛮横的人也有不堪一击的时候。
D. 文章以犀利的自省剖析了青春的残酷分野，揭示懈怠与奋斗是如何将同龄人推向截然不同的人生道路，唤醒读者对平庸的警惕与对拼搏的渴望。
11. 请从修辞的角度赏析第⑧段中画线句的表达效果。
当别的麻雀努力练习凤凰的飞行技巧时，我却一点点把自己喂得肥胖，直到跌落在地，成为圆滚滚的土鸡。
12. 小湘发现行文中没有点明题目——“青春是岁月最锋利的矛”。为了方便读者更好地理解文章，他建议在文章结尾补写一个诠释本文题目的语段。请你以“青春，宛如岁月中最锋利的矛”作为语段开头，帮小湘续写下去。
13. 作为即将告别初中生活的你，一定能被文中“过来人”的经验和感悟所触动，请结合文本和实际生活，写出你的阅读感受。
（三）古诗文阅读（18分）
14. 阅读下面的宋词，完成小题。
清平乐·独宿博山王氏庵
辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
【注释】此词为词人闲居上饶带湖期间所作。
请结合内容分析本词营造了怎样的意境，表达了词人怎样的情思。
阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（《北冥有鱼》）
【乙】①渤海之东，不知几亿万里，有大壑①焉，实惟②无底之谷，其下无底，名曰归墟③。八纮九野 之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉： 一曰岱舆④，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其 上台观皆金玉。其上禽兽皆纯缟⑤。珠玕⑥之树皆丛生，华实⑦皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。
②而五山之根无所连著⑧，常随潮波上下往还，不得暂⑨峙⑩焉。仙圣毒 之，诉之于帝。帝恐流于 西极，失群仙圣之居，乃命禺强 使巨鳌十五举首而戴 之。迭为三番 ，六万岁一交 焉。五山始峙而不动。
③而龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨 五山之所， 一钓而连六鳌，合负而趣 归其国，灼其骨以数 焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨 ，侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。
（节选自《列子 · 汤问》）
【丙】故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥 之上。夫蕃篱之鷃 ，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐四于碣石，暮宿于孟诸 。夫尺泽之鲵 ，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行 ，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？
（节选自《古文观止 ·对楚王问》，有删改）
【注释】①壑：深沟。②惟：为，是。③归墟：意谓众神之所归，指大海最深处。④岱舆：与下文中“员峤”“方壶”“瀛洲”“蓬莱”均为古代传说中的仙山。⑤纯缟：纯白色。⑥珠玕：珠玉宝石。⑦华实：花朵和果实。⑧连著：连着。⑨暂：短暂。⑩峙：对立，耸立。 毒：怨恨，讨厌。 禺强：传说中的海神。 戴：顶在头上。 番：次，回。 交：交替，更换。 龙伯之国：古代神话中的大人国。 暨：到，至。 趣：同“趋”，趋向，奔向。 数：占卜吉凶。 阨：窄，小。 杳冥：指极远之地。 鷃（yàn）：一种小鸟。 暴鬐（pù qí）：露出背鳍。 孟诸：大泽名，在今河南。 鲵（ní）：小鱼。 瑰意琦行：卓越的思想，美好的操行。
15. 下列对文中加点词语的解说。不正确的一项是（ ）
A. “其名为保”“名口墟”中的“名”意思都是“名字”，面“有仙则名”（《陋室铭》）中的“名”意思是“出名，有名”。
B. “怒而飞”中的“怒”意思是“振奋”，句中指“用力鼓动翅膀”，而“帝凭怒”“友人便怒曰”（《陈太 在与友期行》中的“怒”意思是“愤怒”。
C. “去以六月息者也”“山之中间相去七万里”两句中的“去”意思一样。
D. “合负而趣归其国”负苍天”中的“负”意思都是“背”，与放语“负荆请罪”中“负”的意思一样。
16. 借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
居；①坐 ②居住 ③留，停留 ④占，占据 ⑤处在菜种地位或某个地方⑥积蓄 种；①植物的种子 ②种族 ③种类，类别 者；①代词，可译为“的”或“的人”“的东西”②代词，放在主语后面，引出判断 ③代词，放在主语 后面，引出原因
17. 【甲】【乙】两文在艺术手法的运用上有何共同之处？请结合文本简要分析。
18. 结合【甲】【丙】两文内容，分析“鹏”“风”“鲲鱼”形象特点的共同之处。
（四）名著阅读（8分）
19. 《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现。请你根据“丑相丑行”填写对应的人物。
人物 丑相丑行
①________ 得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。
②________ 标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，却拦劫别人家的猪。
③________ 恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。
④________ 足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄得神魂颠倒，可悲可怜可笑。
20. 题目：王选在《我一生中重要抉择》中送给北大学子一个公式：I+WE=Full。意思是：要体现自我价值，需把自己融进大集体里，最终才能完全体现自我价值。请你说说这个公式在《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔身上是如何体现的。
三、写作（50分）
21. 阅读下面文字，根据要求写作。
诗人林希说：“附着在大地上，你是土壤；沉浮在空间里，你是尘埃。”其实，我们太多时候忽略了身边那些普通的人。他们或许渺小，或许卑微，或许平凡，但是他们在平凡中创造卓越，让生命溢彩流虹。他们如同尘埃里的花朵，虽然小，但却散发出馥郁的清香。
上述文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：①自拟标题，自选角度，自定立意；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于600字。湖南省十三市州初中学业水平考试阶段性检测试题
语文压轴（一）
温馨提示：
1.作业时量120分钟，满分120分。
2.请你将姓名、准考证号等相关信息按要求填涂在答题卡上。
3.请你在答题卡上作答，答在本卷上无效。
一、积累与运用（20分）
班级组织开展以“自强不息，砥砺前行”为主题的语文综合实践活动，请你参加，并完成下面的 任务。
【自强 ·征途】
智领未来，探无止境。请阅读下面的语段，完成下面小题。
2025年一开年，好消息就 （①纷至沓来②接踵而至）。
宇树科技创始人王兴兴带领团队长期坚持自主研发，持续优化迭代，研发的四足机器人在全球市场占据领先地位，人形机器人成功“破圈”。80后企业家梁文锋带领一支90后占比超过75%左右的本土团队，推出人工智能大模型，探索在低算力成本下实现顶尖模型性能，一举打破国外人工智能巨头建立的“护城河”。国产动画电影《哪吒之魔童闹海》导演杨宇与国内特效团队合作，实现“动态水墨渲染引擎”等技术突破， （①打造②塑造）了东方美学的视觉盛宴。
新时代的奋斗者正以智慧与创造，让越来越多的科技创新跑出“加速度”，跑进“决赛圈”，跑上“领奖台”。
伟大成就，饱含着奋斗者的勇气胆识——
广东江门市新会区天马村“小鸟天堂”，是当地村民世代守护的美丽家园。然而由于地形所限，这个生态景区成为深茂铁路必经之地。如何让驰骋而过的列车不惊扰到小鸟？没有借鉴案例，也没有成熟经验。
“越有挑战，越要敢想敢干。”中铁第四勘察设计院集团有限公司桥梁设计研究院副总工程师曾敏带领团队 （①挖空心思②煞费苦心）创新设计出世界首例铁路桥上全封闭声屏zhàng，让呼啸飞驰的列车进入“静音模式”。
一个个奋斗者，托举起自立自强的中国。新时代的中国，正因无数的奋斗印迹而愈发闪耀动人。
（摘编自《光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》2025年04月27日）
1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
驰骋（ ） 屏zhàng（ ）
2. 从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A. 在“带领”前加“通过”。 B. 将“占比超过75%左右的”放在“90后”之前。
C. 删掉“左右”。 D. 在“团队”后加“成员”。
【答案】1. ①. chěng ②. 障
2. ①①② 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形
驰骋（chí chěng）：（骑马）奔驰，也可形容自由地或随意地到处走动、发挥才能。
屏障（píng zhàng）：像屏风那样起遮挡、护卫作用的东西，也有遮挡的意思。
【2题详解】
本题考查成语和熟语。
第一空：纷至沓来：侧重连续不断地纷纷到来，强调“多且杂乱”的状态，常形容消息、事物等。接踵而至：侧重一个跟着一个到来，强调“紧密衔接”，多形容人或事件的连续发生。
此处描述“2025年一开年的好消息”，消息是多样且接连不断地出现，用“纷至沓来”更能体现好消息的“多而杂乱（非有序衔接）”的特点，故选①。
第二空：打造：有创造、建设出（具体或抽象成果）的意思，常搭配“盛宴”“品牌”等，强调通过努力构建出成果。塑造：多侧重于用语言文字或艺术手段表现人物形象，或培养、造就（抽象事物，如性格、形象等）。
此处搭配“东方美学的视觉盛宴”，体现通过技术突破等手段构建出这场视觉盛宴的过程，用“打造”合适；故选①。
第三空：挖空心思：是贬义词，指想尽一切办法（多含贬义，常表示为达不良目的费尽心机）。煞费苦心：是褒义词，指费尽心思、费尽心机（用于形容为做好事或有价值的事而付出努力）。
此处描述曾敏团队为创新设计铁路桥上全封闭声屏障付出努力，是积极正面的行为，用“煞费苦心”合适，故选②。
【3题详解】
本题考查病句辨析及修改。
根据“80后企业家梁文锋带领一支90后占比超过75%左右的本土团队”可知，语义矛盾。“超过”表示超出某个确定数值，“左右”表示约数、不确定，二者不能同时修饰“75%”。“删掉‘左右’”或者“超过”，即“80后企业家梁文锋带领一支90后占比超过75%的本土团队”或者“80后企业家梁文锋带领一支90后占比75%左右的本土团队”。
故选C。
【不息 · 人生】
心向朝阳，力行致远。请阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
根据《中国青年发展调查》显示，青年人中躺平或想躺平的只占12.8%，28.5%的青年过着卷又卷不动，躺又躺不平的45°人生，58.7%的青年则是站得直直的，正面对挑战不懈奋斗中。而 45°青年又引起了广大网友讨论。45°青年是什么意思呢？0°意 味着彻底躺平，90°代表拼命内卷，那45°前倾就是既没有拧紧发条，也没有颓废懒散，似乎在人生姿态上达成了某种平衡。
材料二
①从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。
②在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深、“蒂”之固息息相关。
③孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；孟子讲“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也”，这种气节鼓舞了一代代中华儿女推动民族奋进、矢志报效祖国。
（选自《中华民族“大一统”理念的历史传承》）
材料三
①因为一场车祸，她的人生被彻底改变；而经历过人生暴风雨之后，她重获新生；走进人民大会 堂，她接受党和国家的嘉奖；参加北京冬残奥会火炬传递，她赢得阵阵掌声和喝彩；登上央视春晚，她唱响青春奋进之歌……
②她就是杨淑亭，现任湖南省邵阳市肢残协会主席、湖南七七科技股份有限公司董事长， 一位来自邵阳市城步苗族自治县的“90后”苗族姑娘。
③面对命运的不公，杨淑亭却创造了属于自己的精彩人生。
（摘编自《澎湃新闻》2025-03-03）
4. 根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ）
A. 青年人中彻底躺平的占12.8%，面对挑战不懈奋斗的占58.7%。
B. 45°青年既不卷也不懒散，在人生姿态上达成了某种平衡，因此是最幸福的
C. 根据以上材料可知，自强不息的精神内涵是强烈的历史责任感、根深蒂固的爱国主义精神、舍生 取义的民族气节和积极的人生态度。
D. 杨淑亭的人生经历启示我们：只有不幸的人生际遇才能激发自强不息的精神，青年人之所以 “躺平”“摆烂”是因为人生顺遂。
5. 假如材料三中的杨淑亭来到了你们学校，你将以校报记者的身份去采访这个“90后”苗族姑娘， 希望从她身上挖掘出自强不息的精神，你会怎么提问？请拟写出两个问题。
（1）___________________________________
（2）________________________________
【答案】4. B 5. ①. 您在面对命运挫折时，是什么力量支撑您坚持下来的？ ②. 您认为当代青年该如何在困境中实现自我价值？
【解析】
【4题详解】
本题考查信息筛选和辨析。
A.材料一提到“根据《中国青年发展调查》显示，青年人中躺平或想躺平的只占12.8%，……58.7%的青年则是站得直直的，正面对挑战不懈奋斗中”，选项中“彻底躺平的占12.8%”错误，材料里是“躺平或想躺平的只占12.8%”，概念有偏差，选项错误；
C.由材料二①段“这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感”；②段“与爱国主义‘根’之深、‘蒂’之固息息相关”；③段“这种气节鼓舞了一代代中华儿女推动民族奋进、矢志报效祖国”可知，材料二里的忧患意识、爱国主义、舍生取义气节，是中华民族传承的理念，没有说是“自强不息的精神内涵”，选项混淆概念；
D.材料三讲“面对命运的不公，杨淑亭却创造了属于自己的精彩人生”，但不能得出“只有不幸的人生际遇才能激发自强不息的精神”，这里主要是突出杨淑亭虽然是残疾人，遭受了命运的不公，但是却没有躺平，做出了榜样示范，且材料未提及青年人“躺平”“摆烂”是因为人生顺遂，选项错误；
故选B。
5题详解】
本题考查采访问题设计。
从材料三①段“因为一场车祸，她的人生被彻底改变；而经历过人生暴风雨之后，她重获新生”等经历入手，围绕挫折、转折提问，挖掘面对困境时自强不息的表现。结合材料二里的忧患意识、爱国主义、舍生取义等（虽杨淑亭事例侧重个人奋斗，但可延伸到对社会、他人的责任），以及材料一青年面对人生姿态的选择，提问她如何用自强不息精神影响他人、诠释民族精神。询问她在自强不息过程中的感悟、收获，以及对青年“躺平”“45°人生”等现象的看法，从自身到对群体的启发角度设计问题。
示例：问题1：杨姐姐，车祸给您的人生带来巨大转折，在最艰难的时候，是什么信念支撑您重新站起，选择自强不息地去拼搏呢？
问题2：您觉得自己自强不息的奋斗历程，能给正处于“卷不动又躺不平”状态的青年朋友，带来哪些关于直面挑战、追寻人生价值的启发呢？
【对话 ·诗词】
6. 诗淬风骨，笔铸精魂。请补写下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《龟虽寿》中，表现其老当益壮、锐意进取的精神面貌的诗句是“老骥伏枥，志在千里；_________，___________
（2）《出师表》中“受任于败军之际，___________________”体现了诸葛亮临危受命、勇于担当的精神。
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________________，_________________”表达了诗人不因一时的挫折而气馁，体现了其豁达的心胸和奋发向上的精神。
【答案】 ① 烈士暮年 ②. 壮心不已 ③. 奉命于危难之间 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 病树前头万木春
【解析】
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读I（10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
读书勿成“读书秀”
李伟明
①不可否认，这些年，读书的硬环境是越来越好了。城里除了原有的图书馆，还冒出了一些大大小小的书吧，相当一部分属于公益性质的社区图书室，极大地方便了想读书的市民。以阅读者身份出现的人当然也不少，很多人甚至将组织阅读做成了一种职业。从那些形式多样的读书活动来看，喜欢读书的人似乎大大超出了人们的想象。
②读书氛围浓厚，当然令人欣喜。不过，透过热闹的表象，却也不难发现，有些与读书相关的行为，其实和真正的读书还存在一定的距离，与其说是读书，不如说是“读书秀”。
③曾经旁观过某些读书活动，看起来声势浩大，参与者众多，舞台道具仪式样样不少。；又是组织朗读又是表演歌舞，还有各种乐器才艺展现。然而，细究之下，便会有这么一种感觉：不管是表演者还是观众，其实很多都不是冲着读书来的。他们甚至对读书本身毫无兴趣，无非是借这个幌子搞点娱乐活动而已，大概也顺便帮主办方完成了一个读书活动的任务。这种只图形式不重内容的读书活动，投入与产出难成比例，而且置读书于喧嚣之中，未必值得提倡。
④也有些人，虽号称喜欢读书，但只是浅阅读，典型的“读报读题，看书看皮”。他们看书的目的，只是为了某种社交的需要，往往简单看看内容提要，然后就以读过某本书自居，似乎自己的内涵就提高了若干个百分点。初次与这类人交流，倒也可能让人误以为这是个“博览群书”之人。但如果深谈下去，就会发现其实他连这本书的皮毛都未曾了解到。很多热衷于参加读书活动的人，甚至组织读书活动的人，便是这样，并不真读书，醉翁之意不在酒也，无非是活名钓誉、拓展“人脉”而已。
⑤还有的人，确实会耐着性子读完一本书，但他看的都是实用类的书，内容主要是如何处理人际关系、如何在职场中谋求快速升迁、如何一年赚到100万，或者所谓的“心灵鸡汤”之类。他们只想以快捷方式从别人那里获取某些实用经验，却全然没想过这些“经验”未必真有用。这种读书，过于直白，失之肤浅，也不算真读，与传统意义的“阅读”还是有区别的。
⑥一些与书有关的场地也显得形式大于内容。比如，有的阅览室，书架做得古古怪怪的，看起来颇有“造型”，但根本不宜放书。有的图书馆，与主业无关的项目太多，美其名曰“创新”，可是偏离了主题，异化成了咖啡厅、茶庄、游乐园之类。在一些酒店客房或企业老板的办公室，还经常看到一些另类的“书”，装帧设计甚是豪华，一本本全是大部头，让人乍一看，不禁肃然起敬。然而，如果你一时兴起，想抽出一本拜读一下，便会很失望地发现，它只是一个轻飘飘的壳子，长着书的外表而已，其实一页纸也没有。笔者一直弄不明白，如果他是个真心喜欢书的人，为什么不直接弄几本真书摆上去，起码看着踏实一点？如果他不喜欢书，放些瓶瓶罐罐、花花草草也行呀，又何必摆个冒充书籍的玩意儿在那里？也不怕别人看了心里发笑。现在的图书虽然不便宜，但远远未到让有钱人都买不起的地步，何况，做一个仿书壳子，成本恐怕也不会太低。
⑦把读书弄成“读书秀”，对营造阅读氛围没有多少积极意义。作秀者本身，虽然可能暂时取得自己想要的虚名或浮利，但这并不能使自己行稳致远。“读书秀”使读书变成了一种虚假的展示，而非真正的学习和提升。作秀者无法真正汲取书中营养，提升自身素养和内涵。当面临生活的挑战与困境时，他们会发现，那些曾经用来作秀的书籍，并不能给予他们解决问题的智慧和力量，他们因缺乏知识储备和思想沉淀而力不从心。
⑧对社会而言，“读书秀”的危害更是不容小觑。当读书被视为一种作秀的手段，人们对读书的敬畏之心将逐渐丧失，真正热爱读书、潜心钻研学问的人得不到应有的尊重与鼓励。功利主义、投机主义思想会在这种浮躁虚假的读书氛围中滋生蔓延，人们不再追求知识的真谛与思想的深度，而是热衷于追逐表面的名利与虚荣。如此一来，整个社会将陷入一种浮躁、肤浅的泥沼，难以培养出有深厚文化底蕴和创新精神的人才。
⑨书要真读，方有实效。读书的态度必须认真。书籍是需要受到尊重的。你不尊重它，它便不会转化为知识、转化为思想供你所用。既然选择了某本书，就认认真真把它读完，这样才可能有所获、有所悟、有所思。随便翻翻、一知半解、断章取义，是难以获得真知的，甚至还会导致误读。
⑩书香社会需要真正的读书人。无论科技发展到什么程度，读书都不会过时，读书也不可替代。读书可以走捷径，但它无法偷懒耍滑；读书可以讲技巧，但它无法省略过程。人文素养的积累，靠的是真真切切的阅读量。“叶公好龙”式的作秀，只能图一时热闹，收获一堆易碎的泡沫。
（摘编自《大众日报》2024-09-04）
相关链接
对于阅读。现代人不仅求“快”。而且贪“多”。近年来，无论是在街头巷尾的言谈里，还是各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经不再是“书籍是人类进步的阶梯”“书籍是造就灵魂的工具”这种温文尔雅的哲言，而是“一年读180本书，他还能让读过的每本书产生价值”“一年读不到100本书说明阅读还改变不了你”之类急不可耐的训诫。细看这些心得，会发现言者所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读”。这种“阅读”显然不是为了锻炼思维、健全心智，而是为了获取能够有效转化为经济和社会利益的“文化资本”。
（节选自邓江波《全民阅读时代，读书越多越好？》）
7. 下列对“读书秀”现象的理解，不正确的一项是（ ）
A. 某些读书活动只图形式不重内容，参与者只是借读书的幌子搞点娱乐活动而已。
B. 某些人读书只是为了某种社交需要，沽名钓誉、拓展“人脉”。
C. 有些人读实用类书籍虽获取了有用“经验”，但却不是真阅读。
D. 有些与书有关的场地布置注重形式而忽视书的存放与阅读功能。
8. 下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 把读书弄成“读书秀”于个人而言会丧失解决问题的能力。
B. 当读书被视为一种作秀的手段或“文化资本”，整个社会将陷入一种浮躁、肤浅的泥沼。
C. 原文和链接材料中的画线句都运用了举例论证，既使论述具体有力又鲜明地表露了作者不认同的态度。
D. 读书不能贪多求快，更不能作秀，但可以走捷径、讲技巧。
9. 仔细阅读原文，简要概括真正的读书应具备哪些特点。
【答案】7. C 8. A
9. ①注重内容而非形式；②不功利化阅读；③认真研读，深入思考。
【解析】
【导语】这篇文章聚焦“读书秀”现象，以当下浓厚读书氛围为引，指出读书活动、阅读行为、阅读场地中存在形式主义问题。通过剖析其对个人与社会的危害，强调真读书应重内容、去功利、深入思考，论述层层递进，直击浮躁阅读现状，呼吁回归纯粹阅读本质。
【7题详解】
本题考查内容理解辨析。
C.有误，结合第⑤段“他们只想以快捷方式从别人那里获取某些实用经验，却全然没想过这些‘经验’未必真有用”可知，文中说的是这些人认为自己获取的是实用经验，但作者认为这些“经验”未必真有用，并非肯定他们“获取了有用‘经验’”。由此可知，选项中“虽获取了有用‘经验’”表述错误，属于对“读书秀”现象的不正确理解；
故选C。
【8题详解】
本题考查内容理解辨析。
A.有误，结合第⑦段“当面临生活的挑战与困境时，他们会发现，那些曾经用来作秀的书籍，并不能给予他们解决问题的智慧和力量，他们因缺乏知识储备和思想沉淀而力不从心”可知，“读书秀”会使作秀者缺乏知识储备和思想沉淀，面对问题时“力不从心”，而非“丧失解决问题的能力”。由此可知，“丧失解决问题的能力”表述过于绝对，与原文意思不符；
故选A。
【9题详解】
本题考查内容理解概括。
结合第③段“这种只图形式不重内容的读书活动，投入与产出难成比例，而且置读书于喧嚣之中，未必值得提倡”可知，只注重形式的读书活动并非真正的读书，真正的读书应更关注内容本身。由此可知，真正的读书具备注重内容而非形式的特点。
结合第⑤段“他们只想以快捷方式从别人那里获取某些实用经验，却全然没想过这些‘经验’未必真有用。这种读书，过于直白，失之肤浅，也不算真读”可知，抱着获取实用经验等功利目的读书不算真读，真正的读书不应以功利为导向。由此可知，真正的读书具备不功利化阅读的特点。
结合第⑨段“既然选择了某本书，就认认真真把它读完，这样才可能有所获、有所悟、有所思。随便翻翻、一知半解、断章取义，是难以获得真知的”可知，认真读完书并深入思考才能有所收获，随便翻翻等行为难以获得真知。由此可知，真正的读书具备认真研读，深入思考的特点。
（二）现代文阅读Ⅱ（14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
青春是岁月最锋利的矛
仇士鹏
①我曾无数次在网上刷到北大的课堂与实验室，尤其是在韦东奕火了后，经常能刷到他的教学视频，但我从来不看；在一家网络课程平台上有很多清华北大的课程，我也从来不学。
②有一个潜在的声音告诉我：没必要！我们是两个世界的人，虽然共存于同样的天地之间，但我们并不会相遇，并不会产生交集。无数人终其一生都不会进入“清北”的校园里，哪怕只是旅游。我也是其中的一个。
③刚刚，我却生出了深深的遗憾，因为刷到了北大夜奔的视频：操场上竖着大屏幕，播放着演唱会片段，清亮的音色在空旷的操场上盘桓，隐隐的回声赋予了它更悠扬的韵味。黑压压的人群在操场上一圈圈地奔跑，所有的喘息声都收拢在轻快的节奏中。而后他们聚在一起高举着手机，打开闪光灯，齐声唱着《当我们一起走过》。身后的高楼变得无比遥远，每个人的眼中都有明亮的光点。这也曾是我高中时所畅想的大学时光，也是我在浑浑噩噩中走到今天才惊觉错过了的最好的青春。我后悔了。
④看过一则美国迈阿密庭审现场的短片：身材魁梧的嫌犯原本背着手，昂着头，摆出一副无所谓的表情，甚至还有几分不屑。但当女法官突然问起，他是否在某所中学读过初中时，他迅速认出了台上的女法官居然是曾经的同学。他先是尴尬一笑，然后用手捂住了脸。在女法官陈述他以前是多么善良、多么优异时，他低下了头，揉着眼睛，搓着脸。那一刻，他的冷酷和蛮横变得不堪一击。
⑤曾经的我们，在一起踢球，在一起读书，可后来，我们渐行渐远，失去了联络，失去了相伴的脚步。仿佛毕业是一个岔路口，连通着两个互不接壤的世界。无法改变的是，我们的生命总归有着一块小小的重合，飞鸟与蚂蚁认领同样的青春印记。可正是这种一样，将现在的不一样衬托得愈发刺眼。
⑥我的初中同学高二就保送进了清华，我的本科同学也保研去了北大，一个师弟转博成功，师从院士……我的身边从不缺少鱼跃龙门、扶摇直上的故事，他们是平凡的传奇，也是寻常的奇迹。而“他们”这个词中，从不包含“我”。
⑦原本一起听着《当我们一起走过》的人，如今有的在北大校园里用响亮的青春高歌，天上没有星光，地上却有无数冉冉升起的星子。而有的人居于斗室，强撑着如金鱼般红肿的双目，修改着被退稿的论文，满心满眼皆是生活的局促与不安。岁月的洪流之中，有人前路漫漫，征途皆是繁花相送，未来可期；有人却似过早被缚于命运的茧，青春尚在，但已窥见前路的黯淡无光，徒留怅惘与叹息。
⑧所以我遗憾我的自甘堕落，遗憾我的懒惰与懈怠，遗憾我沉迷在一些无谓的庸俗的快乐里。当别的麻雀努力练习凤凰的飞行技巧时，我却一点点把自己喂得肥胖，直到跌落在地，成为圆滚滚的土鸡。无数个“如果”在喉咙里冒着泡，却只能一个个地咽下。
⑨所以我想说，为了在一个有大屏幕和音响的操场上，与一群志同道合的伙伴，在温柔的晚风里肆意奔跑、尽情欢唱，为了这般美好的青春图景，就请你在当下这宝贵的时光中拼尽全力去奔跑吧。当你再次听到“天上风筝在天上飞，地上人儿在地上追”，你应当是一只快乐的风筝，而不是像我这样灰头土脸，在弥散的灰尘中上气不接下气。
（摘编自《中学生百科大语文》）
10. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第①②段提到自己从未观看过清华北大的教学视频，旨在表达自己与清华北大的人属于不同世界，不会产生交集的想法。
B. 第③段写刷到北大夜奔的视频，表达了作者对理想大学生活的向往和对错过这种经历的遗憾，为后文的反思与劝诫做了铺垫。
C. 第④段描述庭审现场短片中嫌犯与法官对话的场景，是为了说明再冷酷、蛮横的人也有不堪一击的时候。
D. 文章以犀利的自省剖析了青春的残酷分野，揭示懈怠与奋斗是如何将同龄人推向截然不同的人生道路，唤醒读者对平庸的警惕与对拼搏的渴望。
11. 请从修辞的角度赏析第⑧段中画线句的表达效果。
当别的麻雀努力练习凤凰的飞行技巧时，我却一点点把自己喂得肥胖，直到跌落在地，成为圆滚滚的土鸡。
12. 小湘发现行文中没有点明题目——“青春是岁月最锋利的矛”。为了方便读者更好地理解文章，他建议在文章结尾补写一个诠释本文题目的语段。请你以“青春，宛如岁月中最锋利的矛”作为语段开头，帮小湘续写下去。
13. 作为即将告别初中生活的你，一定能被文中“过来人”的经验和感悟所触动，请结合文本和实际生活，写出你的阅读感受。
【答案】10. C 11. 运用比喻，将“功利化阅读”比作“喂胖自己”，形象地批判了只追求表面的阅读方式，突出真阅读需沉下心积累的重要性。
12. 示例：青春，宛如岁月中最锋利的矛。它刺破懒惰的茧房，让奋斗的锋芒照亮迷茫；它穿透世俗的迷雾，以热血与理想丈量天地。那些在青春里深耕的人，终将用这把矛劈开命运的荆棘，让生命在岁月中砥砺出耀眼的光芒。
13. 示例：青春不应在躺平中虚度，而应如文中所言，以奋斗为矛，刺穿懒惰与怯懦。我们应珍惜时光，用汗水浇灌理想，在挫折中磨砺意志，让青春在拼搏中绽放光彩，方能在岁月长河中不辜负自己的初心。
【解析】
【导语】文章以“青春是岁月最锋利的矛”为喻，通过自身与清北学子的差距、同学命运的分野等事例，展现青春选择对人生的影响。以细腻的自省和对比，警示懈怠的危害，呼吁珍惜青春拼搏，笔触真诚，富有感染力，能唤起读者对青春与奋斗的思考。
【10题详解】
本题考查内容理解辨析。
C.有误，结合第④段“在女法官陈述他以前是多么善良、多么优异时，他低下了头，揉着眼睛，搓着脸”可知，作者描述庭审场景的核心并非强调人有“不堪一击的时候”，而是通过嫌犯与法官曾是同学却走向不同人生轨迹的对比，展现“曾经相同的青春因选择不同而导致命运分野”。文中女法官的优秀与嫌犯的堕落形成强烈反差，旨在论证第⑤段“毕业是岔路口，连通互不接壤的世界”的观点，突出奋斗与懈怠对人生的决定性影响。结合第⑨段“请你在当下这宝贵的时光中拼尽全力去奔跑吧”可知，全文围绕“青春选择决定人生走向”展开，第④段的案例是为了佐证“懈怠会导致人生滑坡”，与前后文“身边人鱼跃龙门”“自己遗憾堕落”的论述共同构成对比论证，而非单纯说明“人有不堪一击时”。由此可知，选项对该段论证目的的理解有误；
故选C。
【11题详解】
本题考查句子赏析。
结合第⑧段“当别的麻雀努力练习凤凰的飞行技巧时，我却一点点把自己喂得肥胖，直到跌落在地，成为圆滚滚的土鸡”可知，作者将“努力奋斗的人”比作“练习飞行技巧的麻雀”，把“自甘堕落、懈怠的自己”比作“喂得肥胖的土鸡”。“凤凰的飞行技巧”象征着追求卓越的目标与能力，“喂得肥胖”则形象描绘出沉迷庸俗快乐、拒绝进步的状态。由此可知，该句运用比喻修辞，将抽象的人生选择转化为生动的动物形象对比，既凸显了奋斗者与懈怠者的不同姿态，又以“土鸡跌落”的画面感强化了对自甘平庸的批判，从而自然引出后文“拼尽全力奔跑”的劝诫，让道理阐释更具感染力与警示性。
【12题详解】
本题考查主观表达。
结合第⑧段“我遗憾我的自甘堕落，遗憾我的懒惰与懈怠”可知，作者因青春时期的懈怠而陷入懊悔，此处“懒惰的茧房”正是需要被刺破的阻碍；结合第⑨段“请你在当下这宝贵的时光中拼尽全力去奔跑吧”可知，“奋斗的锋芒”对应文中“努力练习凤凰飞行技巧”的拼搏者，“劈开命运的荆棘”则呼应了第④段嫌犯与法官因青春选择不同而走向迥异人生的对比。由此可知，题目中的“矛”象征青春时期的奋斗力量，其“锋利”体现在能突破懈怠、重塑命运，补写时需紧扣“刺破懒惰”“劈开荆棘”等文中的核心意象，将抽象的“矛”转化为具体的青春行动。
示例：青春，宛如岁月中最锋利的矛。它挑破平庸的假面，让热血在奔涌中刻下锋芒；它刺穿时光的虚妄，以汗滴与足迹丈量未来。那些用这把矛在青春里冲锋的人，终将在岁月深处劈开迷雾，让生命在磨砺中绽放出刺破苍穹的光。
【13题详解】
本题考查感悟启示。
作答时，首先要明确文中作者的经历和感悟，结合第⑧段“所以我遗憾我的自甘堕落，遗憾我的懒惰与懈怠，遗憾我沉迷在一些无谓的庸俗的快乐里”分析，作者因曾经的懒惰导致与他人差距变大而感到遗憾。然后结合自己即将告别初中生活的实际情况，阐述从文中得到的启示，如要珍惜时光、努力奋斗等。
示例：文中作者因青春时的懒惰，与他人差距渐大，满是遗憾。这让我深知，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。即将告别初中，我不能虚度接下来的时光。我会珍惜每分每秒，像文中那些积极进取的人一样，努力提升自己，勇敢追逐梦想。不畏惧学习中的困难，积极面对挑战，让青春绽放光彩，不给未来的自己留下遗憾。
（三）古诗文阅读（18分）
14. 阅读下面的宋词，完成小题。
清平乐·独宿博山王氏庵
辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
【注释】此词为词人闲居上饶带湖期间所作。
请结合内容分析本词营造了怎样的意境，表达了词人怎样的情思。
【答案】意境：词中通过“饥鼠”“破纸窗”“风雨”等意象，营造出萧瑟、破败的意境。
情感：表达了词人虽身处困境，却依然胸怀家国、壮志未酬的悲愤与无奈。
【解析】
【导语】词以“饥鼠”“破纸窗”等萧索意象勾勒荒庵窘境，与“眼前万里江山”的壮阔形成强烈反差。借居陋室的凄苦处境，反衬出词人虽华发苍颜却心系家国的壮志豪情，于沉郁中见慷慨，尽显英雄失路之悲。
【详解】本题考查诗歌意境及情感理解。
结合“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”可知，词中选取饥鼠绕床、蝙蝠翻灯、松风急雨、破纸窗自语等意象，饥鼠、蝙蝠可见环境荒僻，风雨、破纸窗凸显居所破败，这些意象共同营造出萧瑟、破败的意境。由此可知，词人借荒村陋室的凄清环境，反衬出“眼前万里江山”的壮阔思绪，虽身处困境，华发苍颜，却仍心系家国，表达出壮志未酬的悲愤与无奈之情。
阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（《北冥有鱼》）
【乙】①渤海之东，不知几亿万里，有大壑①焉，实惟②无底之谷，其下无底，名曰归墟③。八纮九野 之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉： 一曰岱舆④，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其 上台观皆金玉。其上禽兽皆纯缟⑤。珠玕⑥之树皆丛生，华实⑦皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。
②而五山之根无所连著⑧，常随潮波上下往还，不得暂⑨峙⑩焉。仙圣毒 之，诉之于帝。帝恐流于 西极，失群仙圣之居，乃命禺强 使巨鳌十五举首而戴 之。迭为三番 ，六万岁一交 焉。五山始峙而不动。
③而龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨 五山之所， 一钓而连六鳌，合负而趣 归其国，灼其骨以数 焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨 ，侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。
（节选自《列子 · 汤问》）
【丙】故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥 之上。夫蕃篱之鷃 ，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐四于碣石，暮宿于孟诸 。夫尺泽之鲵 ，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行 ，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？
（节选自《古文观止 ·对楚王问》，有删改）
【注释】①壑：深沟。②惟：为，是。③归墟：意谓众神之所归，指大海最深处。④岱舆：与下文中“员峤”“方壶”“瀛洲”“蓬莱”均为古代传说中的仙山。⑤纯缟：纯白色。⑥珠玕：珠玉宝石。⑦华实：花朵和果实。⑧连著：连着。⑨暂：短暂。⑩峙：对立，耸立。 毒：怨恨，讨厌。 禺强：传说中的海神。 戴：顶在头上。 番：次，回。 交：交替，更换。 龙伯之国：古代神话中的大人国。 暨：到，至。 趣：同“趋”，趋向，奔向。 数：占卜吉凶。 阨：窄，小。 杳冥：指极远之地。 鷃（yàn）：一种小鸟。 暴鬐（pù qí）：露出背鳍。 孟诸：大泽名，在今河南。 鲵（ní）：小鱼。 瑰意琦行：卓越的思想，美好的操行。
15. 下列对文中加点词语的解说。不正确的一项是（ ）
A. “其名为保”“名口墟”中的“名”意思都是“名字”，面“有仙则名”（《陋室铭》）中的“名”意思是“出名，有名”。
B. “怒而飞”中的“怒”意思是“振奋”，句中指“用力鼓动翅膀”，而“帝凭怒”“友人便怒曰”（《陈太 在与友期行》中的“怒”意思是“愤怒”。
C. “去以六月息者也”“山之中间相去七万里”两句中的“去”意思一样。
D. “合负而趣归其国”负苍天”中的“负”意思都是“背”，与放语“负荆请罪”中“负”的意思一样。
16. 借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
居；①坐 ②居住 ③留，停留 ④占，占据 ⑤处在菜种地位或某个地方⑥积蓄 种；①植物的种子 ②种族 ③种类，类别 者；①代词，可译为“的”或“的人”“的东西”②代词，放在主语后面，引出判断 ③代词，放在主语 后面，引出原因
17. 【甲】【乙】两文在艺术手法的运用上有何共同之处？请结合文本简要分析。
18. 结合【甲】【丙】两文内容，分析“鹏”“风”“鲲鱼”形象特点的共同之处。
【答案】15. C 16. 示例：百姓们居住的地方，都像神仙居住的场所一样。
17. 两文均运用想象（神话传说），塑造超现实的形象（如鹏、仙山），表达对自由、理想境界的追求，充满浪漫主义色彩。
18. 共同之处：均为宏大、力量超凡的形象，象征着对广阔天地的向往与超越世俗的精神追求。
【解析】
【导语】这三则文言短文均展现了先秦时期瑰丽的想象力和深刻的哲学思考。【甲】文以鲲鹏之变喻示生命境界的超越；【乙】文通过归墟五山神话，暗含对永恒与变迁的辩证思考；【丙】文则以凤鲲对比俗鸟小鱼，彰显圣人之志。三文共同运用夸张的意象（千里之鹏、无底归墟）和对比手法，构建出宏大的宇宙观照，体现了道家“小大之辩”的思想内核。
【15题详解】
本题考查实词含义。
C.“去以六月息者也”句意：（大鹏）凭借着六月的大风离开；去，离开。“山之中间相去七万里”句意：五座山的中间相距七万里；去，距离。两者意思不同。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：所居，表示居住的地方；种，种类、类别；不可数，无法计算数量。
【17题详解】
本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，作者通过夸张的想象，塑造了体型巨大、能够击水三千里、抟扶摇而上九万里的大鹏形象，这种超脱现实的描写，展现出一种宏大壮阔的意境，体现了对自由翱翔、无拘无束境界的向往，充满浪漫主义色彩。
根据乙文第①段“其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里……所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉”可知，文章描绘了归墟之中五座高耸入云、周长万里、遍布金玉、居住着仙圣之人的神奇仙山，以及巨鳌驮山、龙伯国大人钓鳌等情节，借助神话传说和丰富想象，构建出一个奇幻的世界，表达了对理想中美好、超凡境界的追求，同样具有浓厚的浪漫主义气息。
【18题详解】
本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏迁徙时能拍击水面三千里，凭借旋风盘旋直上九万里高空，依靠六月的大风远行。其飞行的距离、高度超乎想象，展现出宏大的气魄与超凡的力量，象征着对广阔天地的向往和突破世俗局限的精神追求。
根据丙文“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”可知，鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午就在碣石露出背鳍，傍晚便栖息在孟诸大泽。一天之内跨越遥远的地理空间，其行程之广、速度之快，凸显出宏大的体量与非凡的能力，同样象征着对辽阔境界的探索和超越世俗的精神向往。
【点睛】参考译文：
【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体型巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；它振翅而飞时，翅膀像悬挂在天空的云。这只鸟，海水运动时将迁徙到南海。南海是天然形成的大池。《齐谐》是记载怪异事物的书，书中说：“鹏迁徙到南海时，翅膀拍打水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从高空往下看，大概也是像这样的景象罢了。
【乙】①在渤海的东边，不知有几亿万里的地方，有一道深沟，是个无底的山谷，它的下面没有底，名叫“归墟”。八方土地和九州原野的水流，天上银河的水，都流入这里，但归墟的水却没有增多或减少。归墟中有五座仙山：第一座叫岱舆，第二座叫员峤，第三座叫方壶，第四座叫瀛洲，第五座叫蓬莱。每座山上下周长三万里，山顶平坦处有九千里。山与山之间相距七万里，彼此互为邻居。山上的亭台楼阁都是用金玉建成的，栖息的禽兽都是纯白色的。珠玉宝石的树丛生，花朵和果实都有香甜的滋味，吃了可以长生不老。居住在这里的人都是神仙圣哲的后代，一天一夜里飞来飞去互相往来的，数也数不清。
②但五座仙山的根基没有相连的地方，常常随潮水波浪上下颠簸，不能暂时稳定地耸立。神仙圣哲们为此感到忧虑，便向天帝诉说。天帝担心仙山流向西方尽头，使神仙圣哲失去居所，于是命令海神禺强派十五只巨鳌抬起头来驮着仙山。巨鳌分成三批，每六万年轮换一次。五座仙山这才稳定下来不再移动。
③后来龙伯国来了一个巨人，他抬起脚没走几步就到了五座仙山所在的地方，一钓就钓起了六只巨鳌，一并背负着跑回自己的国家，还用巨鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆、员峤两座仙山流向北极，沉没在大海里，神仙圣哲们迁徙的不计其数。天帝十分愤怒，便逐渐缩小龙伯国的国土，使它变得狭小，又让龙伯国的百姓身材变矮。到了伏羲、神农时代，龙伯国的人还有几十丈高。
【丙】所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰向上搏击九千里高空，超越云霓，背负青天，足踏乱云，在极远的高空翱翔。那篱笆下的小鷃雀，怎么能和它一样丈量天地的高度呢？鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在碣石露出背鳍，傍晚在孟诸大泽栖息。那尺把深小水洼里的小鱼，怎么能和它一样衡量江海的广阔呢？所以不仅鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出者。圣人有卓越的思想和美好的操行，超然独立于世俗之外，世俗之人又怎么能知道我的所作所为呢？
（四）名著阅读（8分）
19. 《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现。请你根据“丑相丑行”填写对应的人物。
人物 丑相丑行
①________ 得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。
②________ 标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，却拦劫别人家的猪。
③________ 恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。
④________ 足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄得神魂颠倒，可悲可怜可笑。
【答案】 ①. 牛浦郎 ②. 严贡生 ③. 范进 ④. 周进
【解析】
【详解】本题考查人物形象。
第一空：根据“得到了一位去世诗人的诗集，冒名项替，招摇撞骗”可知，此人是牛浦郎。牛浦郎偶然得到已故诗人牛布衣的诗集，发现牛布衣在诗坛有一定名气，便心生邪念，冒用牛布衣的名号。他凭借牛布衣的诗集，在一些场合招摇撞骗，企图借此在文人圈子里获取声望和利益，把自己包装成有才华的诗人，尽显其投机取巧、品行不端的丑态。
第二空：根据“标榜自己‘从不晓得占人寸丝半粟便宜’，却拦劫别人家的猪”可知，该人物是严贡生。严贡生是典型的贪财、虚伪之人。他嘴上标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，实际却干着恶劣的勾当。一个叫做王小二，是贡生严大位的紧邻。去年三月内，严贡生家一口才过下来的小猪，走到他家去，他慌送回严家。严家说：猪到人家，再寻回来，最不利市，押着出了八钱银子，把小猪就卖与他。这一口猪在王家已养到一百多斤，不想错走到严家去，严家把猪关了，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖”打折了人家的腿。充分展现出他言行不一、贪婪狡诈的丑恶嘴脸。
第三空：依据“恬不知耻自夸，误用‘先儒’，酿成笑话”可知，此人为匡超人。匡超人原本有一定的朴实底色，后来在儒林不良风气影响下逐渐变质。他在一些场合恬不知耻地自夸，还因知识浅薄、不懂装懂，误用“先儒”一词（“先儒”是指已经去世的儒者，而他用来称呼在世的人），闹了大笑话，体现出他在追求功名过程中，逐渐丢失本心、变得虚荣无知的蜕变。
第四空：根据“足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄得神魂颠倒，可悲可怜可笑”可知，该人物是周进。周进一生痴迷科举，到了胡子花白的年纪，仍是个童生，饱受他人轻视。当他进入贡院，触景生情，想到自己科举路上的坎坷，竟痛哭号板，甚至一头撞向号板，被科举制度折磨得神魂颠倒。他的遭遇深刻展现出科举制度对读书人的精神摧残，其悲惨、可怜又可笑的状态，与范进中举前的痴迷、癫狂有相似之处，都是科举制度下的悲剧人物。
20. 题目：王选在《我一生中的重要抉择》中送给北大学子一个公式：I+WE=Full。意思是：要体现自我价值，需把自己融进大集体里，最终才能完全体现自我价值。请你说说这个公式在《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔身上是如何体现的。
【答案】答案示例：保尔伤寒未愈就加入骑兵部队，与战士们一起奋勇杀敌；修筑铁路时，又不顾病痛，与同志们一起战胜困难，如期修通了铁路。保尔将个人融入集体，努力发挥自我价值，最终成长为一名具有钢铁意志的无产阶级战士。
【解析】
【详解】本题考查语句理解和名著人物分析。
围绕体现自我价值需要把自己溶在“We(我们)这个大集体里”，选取保尔·柯察金相关经历 (情节) 分析即可。
示例：保尔在战斗历程中经历四次死里逃生，面对牺牲要革命还是要生命保尔选择了革命。他把自己的追求和祖国人民的利益(我们)紧密融合在一起，才创造出如此奇迹，成为钢铁战士，实现了自己的价值。
三、写作（50分）
21. 阅读下面的文字，根据要求写作。
诗人林希说：“附着在大地上，你是土壤；沉浮在空间里，你是尘埃。”其实，我们太多时候忽略了身边那些普通的人。他们或许渺小，或许卑微，或许平凡，但是他们在平凡中创造卓越，让生命溢彩流虹。他们如同尘埃里的花朵，虽然小，但却散发出馥郁的清香。
上述文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：①自拟标题，自选角度，自定立意；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于600字。
【答案】例文一：
尘埃里的花朵
三月的太阳早早爬上了村头的杨树林，明亮的阳光追逐着暖风，软绵绵的白云在空中轻轻地飘荡，给淡蓝透明的天空缀上了几片洁白。
父亲早早地吃过了早饭，蹲在大门口，嘴里叼着烟，静静地等我。温柔的阳光倾泻在他身上，把他的几根白发染成金黄。看到我出来，他立刻把烟扔在地上，用脚踩了踩，把我的书包扛上肩，向村头车站走去。
村头河岸的柳树抽出了新枝，在风中摇摆着去牵阳光的尾巴。父亲背着书包走在前面，身后留下一串串脚印。阳光穿过柳树的枝头，把树影投映在父亲身上，投映在父亲日渐弯曲的背上，投映在父亲已显斑白的头发上。这时我心里的一股暖流开始涌动，渐渐地漫上一阵酸楚，看着满天的柳絮，我有想哭的冲动。
到了车站，父亲把书包放下，额头上出现了一层细密的汗珠。“车还没来，再等等吧！”他蹲在柳树旁，点着烟，眼睛向远处望着。过了很长时间，汽车还没来，阳光变得焦灼。“爸，不早了，您回去吧。”父亲回过神来，皱着眉头看看书包又看看我，过了半晌才说：“好，我走了，小心点，在学校要听话。”说罢，他转身朝村子走去。
望着他的背影，我的眼泪不觉流了出来，心里空荡荡的。父亲的背影渐渐模糊，即将消失在村口的柳树后面。这时父亲转过身来，朝我这里深深地一瞥。柳絮依旧漫天飞舞，似在谱写一曲悲伤的歌，我的心也在默默哭泣。
村口隐约出现汽车，车子驶到柳树下，车门打开后，我抱起书包，正要跨进车门时，却从车的后视镜里看到了父亲。他从村口探出半个身子朝我这里望着，我看到了他关切的身影，眼泪又一次流了下来。我急忙跨进汽车，生怕他知道我看到了他。一直等到汽车开动，我都从车窗紧紧盯着后视镜，父亲的身影，在我心里留下永久的感动。
父爱无言，却芬芳无比，让我懂得了幸福的含义，唯有将这尘埃一般的微幸福永存心底……
例文二：
平凡中的伟大
诗人林希说：“附着在大地上，你是土壤；沉浮在空间里，你是尘埃。”这句话道出了生命的两种状态：扎根与飘零。那些看似渺小卑微的普通人，正是大地的土壤，滋养着文明的生长。他们如同尘埃里的花朵，虽不起眼却散发着馥郁的芬芳，在平凡中创造着非凡的价值。
历史长河中，许多伟大的成就都源于普通人的坚持。北宋平民毕昇发明活字印刷术，改变了人类文明的传播方式；明代工匠蒯祥建造紫禁城，创造了世界建筑史上的奇迹；清代农妇黄道婆改进纺织技术，推动了江南经济的发展。这些人都没有显赫的身份，却用双手创造了改变世界的价值。正如古希腊哲人亚里士多德所说：“卓越不是一种行为，而是一种习惯。”平凡中的伟大，正是源于日复一日的坚持与专注。
在当代社会，普通人的价值更显珍贵。就像敦煌莫高窟的匠人们，一代代默默无闻地描绘着壁画，最终成就了震撼世界的艺术宝库。法国作家雨果在《悲惨世界》中写道：“生命最大的幸福，就是确信自己被爱着。”而这些普通人的付出，正是对这句话最好的诠释。
对普通人价值的认知，体现着一个民族的文明高度。中国古代有“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，西方有“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”的寓言。印度诗人泰戈尔说：“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。”普通人的价值不在于被看见，而在于他们真实地存在着、付出着。一个懂得尊重普通劳动者的社会，才能培育出真正的文明之花。
尘埃里的花朵或许不如牡丹富贵，不如玫瑰娇艳，但它们同样装点着春天。在这个追求速度与规模的时代，我们更需要珍视那些默默耕耘的普通人。他们如同大地的土壤，看似平凡却孕育着无限生机；他们如同暗夜里的星光，虽不耀眼却指引着前行的方向。让我们学会在尘埃中发现芬芳，在平凡中看见伟大，这或许是对生命最好的礼赞。
【解析】
【详解】本题考查材料作文写作。
二、选材构思。若写记叙文，可从日常生活、校园场景或社会生活中选材。比如以“槐花飘落”的场景开篇，用“泥土的芬芳”隐喻平凡者的价值。可描绘油条摊主在晨光中揉面的剪影，通过“油花溅上围裙的褶皱”“给环卫工递油条时袖口的补丁”等细节，展现生计背后的善意。或者聚焦补鞋匠阿婆的棚子，用“顶针在鞋底磨出的凹痕”“雪天暖手宝的温度”等特写，串联起她三十年如一日的坚守；也可围绕校园生活选材，通过“轮椅碾压走廊的声响”“手绘卡片上未干的墨迹”等画面，刻画残障同学用精神高度超越身体局限的过程。写作时以“槐花从飘落泥土到散发清香”为暗线，结尾用“每粒尘埃都能在扎根处开花”收束，呼应材料中“土壤与尘埃”的辩证关系。
若写议论文，可以“平凡者的生命光芒”为切入点，选取三层典型素材：敦煌文物修复师李晓洋扎根荒漠十年，以0.01毫米的修复精度让斑驳壁画重焕光彩，用青春诠释“极致平凡即非凡”；外卖骑手雷海为在奔波送餐中背诵千首诗词，于《中国诗词大会》夺冠后仍坚守岗位，以诗意证明“生活虽平凡而精神可卓越”；乡村教师支月英36年用扁担挑着课本穿梭大山，为留守儿童点亮知识灯火，以“甘做荒漠绿洲”的坚守彰显平凡岗位的价值厚度。三则素材从文化传承、精神追求、社会责任维度，层层递进论证“尘埃因附着大地而厚重，生命因立足平凡而璀璨”的核心观点，贴合初中生对“平凡与伟大”的认知深度。或以“土壤与尘埃”的比喻破题，开篇对比“漂浮的尘埃”与“厚重的土壤”，引出“平凡者因扎根而卓越”的核心论点。首先以敦煌修复师的“放大镜与颜料”为意象，论证“把平凡事做到极致即非凡”，用“指尖茧子与壁画纹路重合”的细节强化论述；再以外卖骑手的“送餐箱与诗词”为对照，通过“等餐时背诵的平仄韵律”，阐释“精神高度不受生活半径限制”；最后以乡村教师的“扁担与课本”为象征，用“山路结冰时背学生过河”的场景，凸显“社会责任让平凡有了重量”。全文采用“现象—论证—升华”结构，结尾以“当尘埃附着大地，便成了托举花朵的土壤”收束，呼应题目中“尘埃里的花香”，强调“卓越源于对平凡的深耕”。
