2024-2025语文三年级下册统编版【期末小古文阅读专项训练】（含答案）

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【期末小古文阅读专项训练】-2024-2025语文三年级下册统编版
鹬（yù）蚌（bàng）相争
蚌（bàng）方出曝（pù），而鹬（yù）啄其肉，蚌合而箝（qián）其喙（huì）。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
1．解释下列句中加点的词。
（1）蚌方出曝( ) （2）蚌合而箝其喙( )
（3）两者不肯相舍( ) （4）渔者得而并禽之( )
2．下列各组中加点字意思不同的一项是（　　）
A．蚌合而箝其喙 而身为宋国笑
B．今日不雨，明日不雨，即有死蚌。 今日不出，明日不出，即有死鹬。
C．而鹬啄其肉 因释其耒而守株
3．“鹬蚌相争”这个成语的后半句是 ，这个故事给我们的启示是： 。
课内阅读。
宋人有者。。兔走触株，折颈而死。因释其未而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
4．把里的内容补充完整。注意写好笔画多和笔画少的字。
5．把文中加点字的意思写在下面的“______”上。
走： 因： 冀： 笑：
6．下面是文文的朗读，停顿不正确的一句是：（ ）
A．宋人/有耕者。田中/有株。 B．兔走/触株，折颈/而死。
C．因释/其耒/而守株，冀/复得兔。 D．兔/不可/复得，而/身/为宋国笑。
7．选文中的第 句话告诉了我们那个农夫被宋国人笑话的原因。
阅读。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释①其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
【注释】①释：放下。
8．写出文中加点字的意思。
因： 冀：
9．根据文字“释”的注释，“手不释卷”中的“释”是 的意思。
10．读了这个故事，你明白了什么道理？
轻松阅读。
揠①苗助长
宋人有闵②其苗之不长③而揠之者，芒芒然④归，谓其人曰：“今日病⑤矣！予助苗长矣！”其子趋⑥之而往视之，苗则槁⑦矣。
【注释】①揠（yà）：拔。②闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。③长：生长。④芒芒然：疲倦的样子。⑤病：筋疲力尽。⑥趋：快走。⑦槁（gǎo）：草木干枯。
11．这个人为什么要把苗拔高？（用原文回答）
12．发挥想象，他的儿子回家把苗都干枯了的事情告诉他，他会有什么反应？
13．这个故事告诉我们（ ）
A．做事不能违反客观规律、急于求成
B．做事要速度快，不必在乎其他的
文言文阅读，完成下列各题。
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说①之，廪 （lǐn）食以数百人②。宣王死，湣（mǐn）王立。好一一听之，处士逃。
【注释】①说：同“悦”，高兴。②廪食以数百人：拿数百人的粮食供养他。
14．“为”是文言文中一个重要词语，其用法很多，主要有： A．介词，用，把，拿，凭借；B．介词，给，替，帮助；C．介词，被；D．联系词，是；E.动词，以为，认为。请为下面两句话中的“为”选择正确的用法，将正确的序号填在下面的括号里。
（1）南郭处士请为王吹竽( )
（2）而身为宋国笑（《守株待兔》）( )
15．用现代汉语说说下面一句话的意思。
好一一听之，处士逃。
16．读了这个故事，如果你是文中的“南郭处士”，你会怎么做？为什么这样做？
乡村
乡间农家，茅屋，临水成村。水边杨柳数①株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚②捷。
【注释】①数：表示“几”的意思。②甚：相当于“很，非常”。
17．如果要给这则小古文配一幅插图，图上应有哪些景物呢？请照样子在文中圈出来（至少三处）。
18．结合注释，我读懂了“杨柳数株”的意思，我知道这里的“株”在字典中应该选择第( )种解释。（见下图）
株zhūㄓㄨ①露出地面的树根：守~待兔（比喻妄想不劳而得，也指拘泥不知变通）。[株连]指一人犯罪牵连到许多人。②表示植物体：~距|植~|病~。③量词，用于植物：一~桃树。
19．运用学过的方法，我明白了文中的“来去甚捷”写出了燕子飞行时（　　）的特点。
A．姿态优美 B．天真可爱 C．速度很快
20．文言文阅读。
司马光
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
(1)“群儿戏于庭”中“戏”的意思是（ ）
A．游戏，玩耍 B．戏剧 C．戏弄
(2)“众皆弃去”中“皆”的意思是（ ）
A．全，都 B．一起 C．抛弃
(3)这个故事赞扬了司马光的什么品质？（ ）
A．聪明机智，沉着冷静 B．勇敢无畏 C．乐于助人
寓言观察镜。读故事，完成练习。
叶公好龙
叶公子高好龙，钩①以写②龙，凿（záo）③以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥（kuī）④头于牖（yǒu）⑤，施（yì）⑥尾于堂。叶公见之，弃而还（xuán）走⑦，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫⑧似龙而非龙者也。
参考注释：
①钩：衣服上的带钩。 ⑤牖：窗户。
②写：画。 ⑥施：延伸。
③凿：通“爵”，古代饮酒的器具。 ⑦还走：转身就跑。还，通“旋”。
④窥：这里是探望、偷看的意思。 ⑧夫：这，那。
21．为什么叶公见到真龙会惊慌逃跑？（用原文回答）
22．请用思维导图呈现故事过程。
起因： →经过： →结果：
23．生活中也有像叶公这样的人。如果你遇到只说不做的同学（如：天天说要读书却从不翻开书），你会怎样用道理劝说他？用上“既然……就应该……”的句式试试吧。
24．中国古代寓言凝结着中华民族的智慧。我们读这些故事，能收获思考和启示。请把下面的故事和相应的道理连起来吧。
《八哥学舌》 不应该一味地模仿别人。
《眉眼口鼻》 不能专看别人的缺点，而看不到自己的缺点。
《五十步笑百步》 不能只看到自己的功劳，不顾集体。
《【期末小古文阅读专项训练】-2024-2025语文三年级下册统编版》参考答案
1． 晒太阳 鸟嘴 放弃、放开 通“擒”，捉住 2．C 3． 渔翁得利 双方争执不下，反而让第三方获利。告诉人们要懂得相互谦让，避免两败俱伤。
【导语】《鹬蚌相争》以动物寓言揭示人性弱点。通过鹬啄蚌肉、蚌箝鹬喙的僵持，生动展现两败俱伤的斗争哲学。渔翁得利的情节设计，暗讽人类因小失大的普遍困境。语言简练而张力十足，“不雨/不出”的重复句式强化冲突，结尾“并禽之”三字收得利落，凸显道家“不争”的处世智慧。
1．本题考查文言文的词语理解。
（1）原句“蚌方出曝”指河蚌正张开壳晒太阳。曝：晒太阳。
（2）蚌合而箝其喙：蚌灵敏地合上自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。喙：鸟嘴。特指鹬的长嘴，蚌夹住了鹬的嘴。
（3）两者不肯相舍：两者互不相让，谁也不肯放开对方。舍：放弃、放开。
（4）渔者得而并禽之：渔夫将它们一起捉走了。禽：通“擒”，捉住。
2．本题考查文言文的词语理解。
A．而：都表承接关系，相同。
B．即：都表示“就”，相同。
C．其：代词“它（蚌）的”/指代“他的”。
故选C。
3．本题考查对成语的理解和启示。
根据原文结尾“渔者得而并禽之”，可知成语完整形式为 “鹬蚌相争，渔翁得利” ，比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
从原文来看，蚌和鹬双方相持不下，而使渔夫从中得利。它告诉我们的道理是：遇到事情如果互不相让，只会两败俱伤，让第三者得利。
【点睛】参考译文：
河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合上自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！”鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。
4． 5． 跑 于是 希望 嘲笑 6．C 7．4/四
【导语】本文以简洁笔法勾勒宋人荒诞行径，通过“释耒守株”的典型细节，辛辣讽刺了侥幸心理。动词“触”“折”生动呈现事故突发性，“冀”字凸显贪念，“笑”字收束全篇，形成因果闭环。其核心批判了脱离实际的主观唯心思想，至今仍有警世价值。寓言结构紧凑，言约旨远，堪称先秦讽刺文学典范。
4．本题考查书写、名篇名句的默写。
书写时注意“耕、株”的正确写法。
5．本题考查字词解释。
兔走触株：一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上。走：跑。
因释其未而守株：于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边。因：于是，就。
冀复得兔：希望能再得到一只兔子。冀：希望。
而身为宋国笑：而他自己也被宋国人耻笑。笑：嘲笑，耻笑。
6．本题考查文言文断句。
C．因释其耒而守株，冀复得兔。意思是：于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。“因”是“于是”的意思，为一个表意单元，要单独停顿；“释其耒”是“放下他的农具”，是连贯动作，不能把“因释” 放一起，这样会破坏语义和节奏。正确的应为：因/释其耒/而守株，冀/复得兔。
故选C。
7．本题考查对文章内容的理解。
结合文意可知，农夫因为放下农具守株待兔，想着不劳而获，最后没再得到兔子还被人笑话，“因释其耒而守株，冀复得兔”体现了他愚蠢的行为根源，所以是被笑话的原因。故应是第四（4）句。
【点睛】参考译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
8． 于是 希望 9．放下 10．不努力，而抱侥幸心理，指望靠运气过日子，是不会有好结果的。
【导语】这篇《守株待兔》以简洁的寓言形式，通过宋人偶得兔后荒废耕作的行为，讽刺了不劳而获的侥幸心理。文本采用白描手法，情节紧凑，语言凝练，结尾“身为宋国笑”的收束极具警示效果。
8．本题考查字词解释。
“因释其耒而守株，冀复得兔”这句话的意思是：（农夫）于是放下他的农具，守在树桩旁边，希望能再次得到兔子。
结合上下文，“因”在这里表示“于是”“就”，是一个连词，引出农夫放下农具这一行为的承接关系。
“冀”在句中表示“希望”，体现了农夫守在树桩旁的心理期待，即期望再次捡到撞死的兔子。
9．本题考查字词解释。
“手不释卷”指手中的书舍不得放下，形容勤奋好学。其中“释”与注释中的含义一致，均表示“放下”的动作，因此“手不释卷”中的“释”是放下的意思。
10．本题考查文章的道理。
《守株待兔》讲述了一个农夫偶然捡到一只撞死在树桩上的兔子后，便放弃耕作，每天守在树桩旁等待兔子再次出现，最终一无所获且被人嘲笑的故事。分析道理时需结合农夫的行为：他因一次偶然的幸运而心存侥幸，试图不劳而获，违背了事物发展的客观规律。这一故事讽刺了那些企图依靠偶然机会取得成功，或妄想不付出努力就获得回报的人，同时强调了只有通过脚踏实地的劳动才能有所收获的重要性。
所以这个故事告诉我们，成功不能依赖偶然的幸运或不劳而获，不能心存侥幸、妄图坐享其成。只有通过勤奋努力和脚踏实地的行动，才能获得真正的成果，否则终将一无所获，甚至遭到嘲笑。
【点睛】【参考译文】宋国有个种地的农民。他的田地里有一截树桩。一天，一只兔子奔跑时撞在树桩上，折断脖子死了。农夫于是放下他手中的农具，守在树桩旁边，希望能再次捡到撞死的兔子。然而，兔子再也没有得到，他自己却成为宋国人的笑柄。
11．闵其苗之不长 12．他听到这个消息的第一反应是吃惊，因为他的本意是让苗长得快点儿。 13．A
【导语】这篇寓言通过宋人“揠苗助长”的故事，生动展现了违背自然规律的荒谬行为。文本采用简洁的叙事结构，以“闵其苗之不长”的心理描写为开端，通过“芒芒然归”与“苗则槁矣”的对比，形成强烈反讽效果。注释系统完善，既保留了文言韵味，又降低了阅读难度。三个问题设计由表及里，从文本理解到寓意把握，符合认知逻辑。作为经典成语故事，其“欲速则不达”的哲理至今仍具现实警示意义。
11．本题考查短文内容理解。
结合短文句子“宋人有闵其苗之不长而揠之者”意思，有个宋国人担忧他的禾苗不长高，因此就把禾苗往上拔。可知，其中“闵其苗之不长”描写了宋国人把苗拔高的原因。
12．本题考查短文内容理解和语言表达。
结合短文大意，讲述了一个宋国人因为担忧自己的禾苗长得慢，便决定采取极端措施，将禾苗一棵棵往上拔高，以帮助它们生长。然而，他的这一行为违背了自然规律，导致禾苗很快枯萎死亡。故事以儿子的视角发现禾苗的枯萎，并回家告知父亲为结尾，寓意着做事不能急于求成，应遵循自然规律。发挥想象写出这个宋国人得知真相后的反应，把握人物的心理变化，并用准确的语言表达出来，语句通顺合理即可。
示例：他可能会喃喃自语：“我真是太愚蠢了，怎么能做出这样的事情来呢？”他可能会双手捶胸，悔恨不已，意识到自己的急功近利给禾苗带来了无法挽回的伤害。
13．本题考查短文主题思想。
A．短文讲述了一个宋国人因为担忧自己的禾苗长得慢，便决定采取极端措施，将禾苗一棵棵往上拔高，以帮助它们生长。然而，他的这一行为违背了自然规律，导致禾苗很快枯萎死亡。故事以儿子的视角发现禾苗的枯萎，并回家告知父亲为结尾，寓意着做事不能急于求成，应遵循自然规律。可知，该选项说法正确。
故选A。
【点睛】参考译文：
　　宋国有个忧虑他的禾苗不生长，就拔高了禾苗的人，他十分疲劳地回到家，对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步走到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。
14． B C 15．湣王喜欢一个一个地听吹竽，南郭处士只好逃走了。 16．我会努力学习吹竽，因为只有真才实学才能长久立足。
【导语】《滥竽充数》以简练笔法揭示深刻哲理：齐宣王好排场，南郭处士得以蒙混；湣王重实才，庸者立现原形。故事通过“三百人”到“一一听之”的对比，讽刺了形式主义与投机取巧，强调真才实学的重要性。其“逃”字收尾尤显犀利，寓言色彩浓厚，至今仍具警世意义。
14．本题考查一词多义。
（1）“南郭处士请为王吹竽”意思是南郭处士请求给齐王吹竽，“为”在这里是“给、替”的意思，故选B。
（2）“而身为宋国笑”出自《守株待兔》，意思是而他自己却被宋国人嘲笑，“为”是“被”的意思，故选C。
15．本题考查句子翻译。
“好”意思是“喜欢” ；“一一听之”指一个一个地听他们吹奏 ；“处士”指南郭处士 ；“逃”即逃走，将这些字词的意思连贯起来，就可准确翻译出句子。
故翻译为：湣王喜欢一个一个地听吹竽，南郭处士只好逃走了。
16．本题考查开放性作答。
首先要理解故事中南郭处士因没有真才实学，在齐湣王要求独奏时只能逃走这一本质。然后从积极改进的角度出发，思考如何改变现状，如通过学习获得真本事，再阐述这样做的原因，即从长远发展和自身价值实现等方面进行说明。
示例：如果我是南郭处士，我会开始努力学习吹竽，提升自己的真本领。因为靠弄虚作假混日子终究不是长久之计，只有掌握真正的技能，才能在任何情况下都站稳脚跟，赢得他人的认可和尊重。
【点睛】参考译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位。（齐湣王）喜欢听乐师们一个一个地独奏，南郭处士便逃走了。
17．茅屋 水 杨柳 桃李 飞燕 18．③ 19．C
【导语】这篇小品文以白描手法勾勒出一幅灵动的水乡画卷。开篇用茅屋临水奠定恬淡基调，随后以杨柳桃李构建色彩层次，尤以飞燕一双为点睛之笔，忽高忽低的动态描写配合来去甚捷的评述，精准捕捉燕子迅捷的飞行特质。文中量词株与双的搭配，既体现植物静态美，又突出动物动态美，形成空间韵律。注释中数甚的释义，折射出文言文用字精炼的特点，整体呈现诗中有画，画中有声的意境。
17．本题考查内容理解和提取关键信息。
题目要求根据古文内容圈出至少三处景物，原文中提到的景物有：茅屋（乡间农家，茅屋）水（临水成村）杨柳（水边杨柳数株）桃李（中夹桃李）飞燕（飞燕一双）。
答案示例（可任选三处）：茅屋、杨柳、飞燕、水、桃李。
18．本题考查字词解释。
原文：“水边杨柳数株”→“数株”即“几棵杨柳”。
根据图中“株”的解释，“杨柳数株”中的“株”是量词，指“棵”。
故选③。
19．本题考查内容理解。
原文：“飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。”
“甚捷”：非常快（“甚”=很，“捷”=快）
A．姿态优美（“忽高忽低”可体现，但“甚捷”强调速度）；
B．天真可爱（无直接关联）；
C．速度很快（直接对应“甚捷”）。
故选C。
【点睛】参考译文：乡村的农家，茅草屋临水而建，聚集成村落。水边有几棵杨柳，中间夹杂着桃树和李树。一双燕子忽高忽低地飞来飞去，动作十分敏捷。
20．(1)A
(2)A
(3)A
【分析】这篇文言文通过简洁的叙事，生动描绘了司马光幼年机智救人的故事。以“群儿戏于庭”开篇，用“登瓮”“足跌”等动词展现危机场景，通过“众皆弃去”与“光持石击瓮”的对比，凸显司马光临危不乱、沉着机智的品质。全文仅35字，却完整呈现了事件经过，体现了文言文精炼传神的特点。
【详解】（1）本题考查字词理解。
“群儿戏于庭”意思是一群孩子在庭院里玩耍。“戏”，游戏、玩耍的意思。
故选A。
（2）本题考查字词理解。
“众皆弃去”意思是其他的孩子都跑掉了。“皆”，全、都的意思，强调其他孩子全部逃离。
故选A。
（3）本题考查人物形象分析。
通读文言文，在小伙伴失足落水，其他孩子都跑掉的情况下，司马光能冷静地持石击瓮救人，体现其临危不乱的机智与冷静。
故选A。
【点睛】参考译文：《司马光》原文意思是：司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大瓮上面，失足跌落瓮中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了瓮，水从而流出，小孩子得以活命。
21．是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 22． 屋室雕龙 天龙探访 惊慌逃跑 23．既然你常说热爱读书，就应该每天抽出时间认真阅读，让书本真正成为朋友。真正的喜爱不能停留在表面，做人要表里如一。 24．
【导语】这篇寓言《叶公好龙》通过生动的情节和鲜明的对比，讽刺了表里不一、言行相悖的虚伪行为。故事以叶公表面爱龙却畏惧真龙的反差，揭示了“好夫似龙而非龙”的深刻寓意。文章结构清晰，注释详实，便于理解古文。题目设计由浅入深，从文本理解到思维导图，再到生活应用和寓言对比，既考察了学生的阅读理解能力，又培养了批判性思维。整体而言，这是一篇兼具文学性和教育性的优秀寓言阅读材料。
21．本题考查文章内容理解和找关键句。
结合文章内容可知，叶公在生活中处处表现出对龙的喜爱，无论是衣服带钩、饮酒器具，还是屋室装饰，都刻画着龙的形象。然而，当真龙降临，他却惊慌失措、转身逃跑。这是因为他本质上并非真正喜欢龙，只是喜欢那些看似龙却不是真龙的东西。“是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也”这句话点明了叶公的这种表里不一，揭示了他见到真龙就惊慌逃跑的根本原因。
22．本题考查文章内容理解。
结合文章内容“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”可知，表明叶公在日常所用的带钩、饮酒器具，以及居住的屋室上，都精心雕刻龙的图案，从生活细节到居住环境全方位体现对龙的喜好，这是故事的起始背景，为后文发展做铺垫；结合“窥头于牖，施尾于堂”可知，具体描绘了真龙出现的情景，它把头从窗户探进来，尾巴延伸到厅堂之中，这是故事的情节发展高潮部分，真龙的出现打破了原本叶公仅在物品上爱龙的静态场景；结合“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主”可知，结果是叶公看到真龙后，惊恐万分，转身就跑，吓得魂飞魄散，脸色都变了。
23．本题考查口语交际能力。
《叶公好龙》的核心矛盾在于“表象”与“本质”的割裂。叶公在器物、建筑上大肆雕龙，将“爱龙”的姿态做到极致，却在真龙降临的瞬间暴露了恐惧本质。劝说时要紧扣寓言核心“言行不一”，用“既然……就应该……”的句式联系实际，强调行动的重要性。
示例：同学，既然你天天说要读书，就应该付诸行动翻开书本。光说不做如叶公好龙，唯有实干才能有所收获，咱们一起读起来吧！
24．本题考查寓言故事的理解。
《八哥学舌》讲述了八哥善于模仿人说话的声音，却仅仅是机械性地重复，没有自己独立的思考和表达。它只是单纯模仿外在的言语形式，无法理解话语背后真正的意义和情感。强调了要有自己的思考，不能盲目跟从他人。故“《八哥学舌》”与“不应该一味地模仿别人。”相连。
《眉眼口鼻》 主要讲了眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子这几个面部器官，都认为自己对人的作用最大，彼此争论、夸耀自己的功劳，都只看到自身优势，却忽视自身局限，同时也只盯着别人的短处，而看不到他人的长处。强调不能只看到自己的优势，却忽视自身不足，只盯着别人的短处。故“《眉眼口鼻》”与“不能只看到自己的功劳，不顾集体。”相连。
《五十步笑百步》 说的是在战场上，有两个士兵在打仗时向后逃跑，一个跑了五十步，另一个跑了一百步。跑五十步的士兵就嘲笑跑一百步的士兵胆小怯懦，然而实际上，两人本质都是在临阵脱逃，并没有本质区别。强调不能以相对小的过错或失误而沾沾自喜，忽略自身同样存在问题的事实，在集体中不能片面夸大自己的表现而忽视整体情况。故“《五十步笑百步》”与“不能专看别人的缺点，而看不到自己的缺点。”相连。
【点睛】参考译文：叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，房屋里雕刻彩绘的装饰也都画着龙。于是天上的真龙听说了这件事，便下凡来到叶公家里，龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一看，转身就跑，吓得魂飞魄散，脸色都变了。由此可见，这个叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的是那些像龙却又不是真龙的东西。
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