7.《敬业与乐业》学案（含答案）

第二单元
7.敬业与乐业
通读课文，从文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。
我们在教科书八年级下册第四单元学习了演讲，知道演讲要具有针对
性。梁启超的这篇演讲有针对性地回答了听众的哪些问题？
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先与同学合作，分别扮演演讲者和听众，进行模拟演讲，然后写出作者的核心观点，并说说你的依据。
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探究课文的思路，回答下列问题。
（1）课文题目是“敬业与乐业”，为什么在第2-5段先讨论“有业之必要”？
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（2）生活中也有人因为喜欢自己的职业，从中发现了趣味，才专心致志地工作。为什么课文不先讲“乐业”，再讲“敬业”呢？
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（3）“有业”“敬业”“乐业”三个话题是怎样转换和推进的？在课文中画出用于转换和推进话题的词语和句子，并具体分析。
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（4）通过前面三个问题的讨论，对如何安排议论性文章的行文思路，你获得了哪些启示
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课文用了举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等论证方法。在文中找出相应的例子，分析其作用。
表2-1 论证方法举例及作用
论证方法 例子 作用
举例论证 ① ②
对比论证 ③ ④
续表
论证方法 例子 作用
引用论证 ⑤ ⑥
比喻论证 ⑦ ⑧
结合导学一至导学三的学习，完成下面的思维导图。(①—⑩概括内容， — 填写论证方法）
朱光潜先生曾说：“我很相信说理文如果要写好，也还是要动一点情感，要用一点形象思维。”品读下列句子中蕴含的情感。
（1）今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
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因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
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（3）我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！
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对于“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”这一观点，你怎么看？写一段话论述你的观点。要求：观点鲜明；围绕观点写三条理由并举例分析；用上能标识思路层次的词语，如“首先”“所以”“例如”等。
答案
预学一 （示例）饱食终日，无所用心，难矣哉！（《论语》）
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！《论语》）
坐这山，望那山，一事无成。（曾文正）
预学二 （示例）为什么要敬业与乐业？
没有“业”，何来“敬”与“乐”呢？
为什么有业非常必要？
什么是敬业？
做工苦且累，又何来“乐”！（提示：根据课文内容，找出作者是针对什么问题来谈的。）
导学一 “敬业乐业 ”四个字是人类生活的不二法门 。
文章的标题——敬业与乐业；首段最后一句话；第6段和第8段的第一句话；文章的最后一段。（提示：要在学习中提炼出筛选和归纳论点的方法。）
导学二 （1）没有“业 ”就谈不上“敬业与乐业”，“业”是“敬业与乐业”的前提；而“敬业与乐业”的最终目的是更好地为社会做贡献，以免成为社会的蛀虫。所以，要先阐述“有业之必要”。
（2）对于整个社会来说，每个人都能根据自己的趣味选择职业并不现实；对于大多数人来说，还是要强调“责任心”，即“敬业”。所以先讲“敬业”再谈“乐业”，更加顺理成章。
（3）用了一些关联词语和表顺序的词语，如“便”“但”“先要说说”“第一”“第二”等；还用了设问句，如：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”
（4）内容前后的安排要符合人们认识事物的基本规律，在行文中，为了更好地展现自己的思路，可以用上关联词语、表顺序的词语和设问句来清晰地呈现论述层次。
导学三 （示例）①百丈禅师因门生替他做了本日应做的工而不肯吃饭
②论证了“人人都要不断地劳作”的观点 ③孔子之言和百丈禅师的事
④对比论证了“人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作”的观点
⑤庄子说：“用志不分，乃凝于神。” ⑥说明敬业就是集中精神，专注做事
⑦没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫
⑧把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”，生动形象地论证了“没有职业的懒人” 对社会的危害性
导学四 ①敬业与乐业是人类生活的不二法门 ②第一要敬业 ③第二要乐业 ④引孔子之言说“无业之人无药可救 ” ⑤劳作对百丈禅师之重要性 ⑥业有什么可敬 ⑦要从劳苦中寻找快乐 ⑧经历才有味
⑨从奋斗中得快乐 ⑩竞胜而得快乐 对比论证 举例论证 引用论证 道理论证
拓展一 （1）从“专为”一词可以读出作者对学生深切的关心之情。
（2）“天地间”“第一等人”等词语表达出作者对能把劳作做到圆满的人的崇敬之情，同时也蕴含着一股自豪感。
（3）表达了作者对自己的认识的充分信心，对听众的热切期盼。
拓展二 略。（提示：首先表明自己的观点，然后从三个方面加以论述，论述时可举例证明自己的观点，并用“首先”“所以”“例如”等词语使论述思路清晰、层次分明。）