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第三单元
9 屈原列传
学习目标 1.掌握本课常见实词、虚词和特殊句式等文言知识。
2.把握文章内容,了解屈原的生平事迹,把握屈原的精神品质,品味作品精湛的叙事艺术。
3.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法,体会司马迁寄托在屈原身上的情感。
学习活动一 知人论世 文本助读
作者简介
“历史之父”——司马迁 简介 司马迁(约前145— ),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,西汉历史学家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑。后任中书令,发愤继续完成所著史籍。被后世尊称为史迁、太史公。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)继父职,任太史令,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。该书被公认为是中国史书的典范,记载了从传说中的黄帝到汉武帝年间约3 000年的历史,是二十四史之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
作品背景
课文节选自《史记·屈原贾生列传》。这篇传记是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。屈原是战国时期的人,有才干,有远见,对楚国忠心耿耿,却一再被楚怀王疏斥,又被顷襄王流放,最终怀石沉汨罗江而死。而司马迁品格高尚,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以宫刑。所以司马迁为屈原立传,抒情寄愤以浇胸中之块垒。
相关常识
《史记》
《史记》(原名《太史公书》)是中国第一部纪传体通史,被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,约3 000年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。全书共一百三十卷,有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字。
本纪 叙述历代帝王的历史
世家 叙述贵族王侯的历史
列传 叙述历代诸侯之外名官名人的事迹
表 各个历史时期的简单大事记
书 记载典章制度、天文地理
纵论屈原
也许他走了生命的极端,才使后来的继承者坚定地站立在生命的苦难中,司马迁、嵇康、杜甫、李煜、苏轼、李清照、曹雪芹……都是大苦大难而笑傲人生。
——刘小川《品中国文人》
中国诗人都有屈原情结。屈原伟大的作品和情操,是我们的文化胎记,不可磨灭。蓝墨水的上游是汨罗江,我们要做屈原的传人。屈原的爱国主义精神,虽九死犹未悔的气节,应是所有读书人致力学习的气质。
——余光中
相关链接
“楚辞”与《楚辞》
楚辞:战国时代的诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”这种体裁称为“骚体”。
《楚辞》:汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
学习活动二 文本精读 理解鉴赏
阅读:解释加点的词语。
学识
记
明晓
治,指国家安定;乱,指国家动荡
熟练,熟悉
应对的言辞
在朝廷上
谋划计议
对外
外国使节
信任
思考:回答相应的问题。
1.文章首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能,说明“王甚任之”。王怎样“甚任” 为什么“甚任之”
“甚任”表现:“为左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。
“王甚任之”的原因:
①楚之同姓,屈原的祖先是楚国王族中的一支。
②屈原具有杰出的才能,博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
阅读:解释加点的词语。
朝列,班列
嫉妒
国家法令
撰写
强取
同意
说别人的坏话
没有谁
自夸,炫耀
疏远
痛心
明察
蒙蔽
品行不正的人
端方正直的人
深思
思考:回答相应的问题。
2.王为什么“怒而疏屈平”
3.文中强调小人当道,正直之人不为所容的两句是“ , ”。
4.司马迁用“ ”一句概括了屈原写作《离骚》的原因。
①小人的嫉妒,“争宠而心害其能”“因谗之”。
②屈原坚守正道不同流合污,“上官大夫见而欲夺之,屈平不与”。
③楚王的昏庸,王怒——“平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也”。
邪曲之害公也 方正之不容也
盖自怨生也
阅读:解释加点的词语。
疲困
忧伤,悲痛
侍奉
离间
走投无路
诚实
被
诽谤
大概
喜欢描写男女恋情
过度,无节制
混乱礼法
往远处说
提到
往近处说
提到
讲到
讥刺
阐明
广大崇高
条理
无,没有
简约
含蓄隐晦
同“旨”,意旨
事物
近
被包容,被容纳
远离
像蝉脱壳那样
比喻尘世、世俗
辱,被辱
污垢
清白,洁净
同“涅”,染黑
污染
推赞,推许
即使
思考:回答相应的问题。
5.司马迁用“ ”一句阐明了“人困窘没有出路,就会追念根本”的道理。
6.司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“ , ”这一例子进行论证。
7.司马迁连用了“ , ”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做铺垫。
人穷则反本
疾痛惨怛 未尝不呼父母也
信而见疑 忠而被谤
8.司马迁运用句内对比的手法,从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“ , ”。
9.屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释:“ , 。”
其称文小而其指极大 举类迩而见义远
其志洁 故其称物芳
阅读:解释加点的词语。
如果
同“黜”,指被罢免官职
派遣使者
偷袭
思考:回答相应的问题。
10.作者在《屈原列传》第3段中,记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》
①《离骚》是屈原的代表作品,诗中表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀,也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现得光彩照人,感天动地。
②作者专用一个段落来写《离骚》,用屈原自己的作品来塑造屈原的形象,这种“现身说法”使屈原的形象更真实,更丰满感人。正像作者写的那样,“推此志也,虽与日月争光可也”。
阅读:解释加点的词语。
第二年
趁机
最终
回来
拒绝
友好往来
最终,终于
断绝
扣留
逃跑
到,往
思考:回答相应的问题。
11.本文第4~6段叙述了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利,而屈原的活动几乎没有。这三段是否可以删去
12.屈原被黜以后,作者写了楚怀王三次受骗,其用意何在
不能。①作者所写的重点仍是屈原,意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系。②说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用。③歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。
①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。
②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识,说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。
③既呼应前面《离骚》创作“盖自怨生”,也为后面的议论抒情及对话做铺垫。
阅读:解释加点的词语。
怪罪,责怪
恨
放逐到远处
希望,同义词连用
思念
回归
再三表达(这种)意愿
最终
安定太平的国家
本分,职分
丢失
诋毁
放逐
思考:回答相应的问题。
13.结合“兵”字本义及引申义的梳理,分析“兵挫地削”中的“兵”字的意义。
军队
阅读:解释加点的词语。
脸色
外貌,模样
瘦削
表被动
聪明通达的人
拘泥,执着
变化
吃
喝
薄酒
洁净的样子
浑浊的样子
哪里,怎么
同“皓”,皎洁的样子
尘垢
思考:回答相应的问题。
14.从屈原与渔父的对话中,我们可以看出他们的思想有怎样的差异 其中包含了司马迁什么样的感情
①二人的对话,代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流,人云亦云;一种是矢志不渝,以死明志。
②对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情,其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。
15.屈原为何一定要选择“自投汨罗” 请结合课文内容分析其原因。
楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗”的客观原因,他实在忧愤难解,所以“自投汨罗”以求解脱。
此外,屈原“自投汨罗”也有其主观原因,屈原十分热爱楚国,所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命,但当生命之中不可能得到“香草美人”之时,似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生存的冷漠与藐视,唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。
阅读:解释加点的词语。
文辞,这里指文学
效法,继承
委婉得体
一天天地
到……去
凭吊,悼念
看轻离官去职或在朝任职
茫然若有所失
思考:回答相应的问题。
16.最后一段第一句话中的“志”指什么 司马迁为什么“悲其志”
①“志”指屈原忠君爱国的思想,心系国家、希望国家繁荣富强的理想追求以及高洁不屈的品格。②司马迁“悲其志”,既是对屈原的人格和政治追求的肯定,也是对腐朽政治和黑暗社会的鞭笞。
学习活动三 梳理知识 探究疑难
基础梳理
1.读准字音
chǎn
gǎo
tuì
gòu
qiáng
yǔ
dá
zhǔ
zhuó nào
zǐ
fǔ
xián
guān
guàn
mǐ xiàn
jiàn
yú
chuò lí
huò
mì
2.辨识通假
(1)“离骚”者,犹离忧也
“ ”同“ ”,意义: 。
(2)其称文小而其指极大
“ ”同“ ”,意义: 。
(3)皭然泥而不滓者也
“ ”同“ ”,意义: 。
(4)屈平既绌
“ ”同“ ”,意义: 。
离
罹
遭受
指
旨
意旨
泥
涅
染黑
绌
黜
指被罢免官职
(5)齐与楚从亲
“ ”同“ ”,意义: 。
(6)乃令张仪详去秦
“ ”同“ ”,意义: 。
(7)厚币委质事楚
“ ”同“ ”,意义: 。
从
纵
合纵,联合抗秦
详
佯
假装
质
贽
见面礼
3.一词多义
(1)被
①信而见疑,忠而 谤( )
② 发行吟泽畔( )
③将军身 坚执锐( )
④成归,闻妻言,如 冰雪( )
介词,表示被动
动词,同“披”,披散,散开
动词,同“披”,穿着或披着
动词,覆盖
(2)志
①其 洁,其行廉( )
②一篇之中三致 焉( )
③便扶向路,处处 之( )
④博闻强 ,明于治乱( )
名词,志向,志趣
名词,意愿
动词,做标记
动词,记
⑤《聊斋 异》( )
⑥《三国 》( )
记述,记载
记述事或人的文章、著作
(3)疾
①屈平 王听之不聪也( )
② 痛惨怛,未尝不呼父母也( )
③虽乘奔御风,不以 也( )
④顺风而呼,声非加 也( )
动词,痛心
名词,疾苦,痛苦
形容词,快
形容词,劲疾
(4)疏
①王怒而 屈平( )
②以金笼进上,细 其能( )
③窗外 梅筛月影,依稀掩映( )
④谏太宗十思 ( )
动词,疏远
动词,(在公文上)分条陈述
形容词,稀疏的
名词,一种文体
动词,列举
动词,提拔,推举
形容词,全
动词,举起,擎起
动词,拿
动词,抬起
动词,发动
4.词类活用
邪曲:
方正:
蝉:
浊秽:
形容词作名词,品行不正的小人
形容词作名词,端方正直的人
名词作状语,像蝉那样
形容词作名词,污秽的境地
忠:
贤:
日:
祖:
形容词作名词,忠诚之士
形容词作名词,贤能之人
名词作状语,一天天地
名词作动词,效法、继承
听:
明:
动词作名词,听觉、听力
形容词作动词,阐明
5.古今异义
古义: 。
今义:今年的下一年。
颜色
古义: 。
今义:物体光波通过视觉所产生的印象。
形容
古义: 。
今义:对人或事物的形状或性质加以描绘。
第二年
脸色
外貌,模样
古义: 。
今义:不慌不忙,不急迫,镇定自若的样子。
古义: 。
今义:无理狡辩。
委婉得体
假话,欺诈的言论
6.特殊句式
(1)屈原者,名平,楚之同姓也( )
(2)明于治乱,娴于辞令( )
(3)信而见疑,忠而被谤( )
(4)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐( )
(5)身客死于秦,为天下笑( )
(6)数十年,竟为秦所灭( )
判断句
状语后置句
被动句
宾语前置句
被动句、状语后置句
被动句
(7)是以见放( )
(8)不凝滞于物( )
(9)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎( )
(10)方正之不容也( )
被动句、宾语前置句
被动句
定语后置句
被动句
7.文化常识
(1)左徒:春秋战国时 国的官名,参与议论国事,发布号令,出则接待宾客。屈原曾任此职。
(2)令尹:春秋战国时楚国执掌 大权的长官,相当于宰相。
(3)三闾大夫:战国时 国特设的官职,掌管屈、景、昭三姓贵族。屈原曾任此职。
(4)上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武。
帝喾:号高辛氏,相传为古代部族首领,“五帝”之一。商族、周族都是他的后裔。
齐桓:齐桓公,春秋时 国君。姜姓,名小白。他任用管仲改革内政、发展经济,又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”,是“春秋五霸”中的第一个霸主。
汤:商汤,商朝的建立者。武:周武王, 王朝的建立者。
楚
军政
楚
齐国
西周
8.成语积累
(1)博闻强志:知识广博,长于记忆。又作“博闻强记”“博闻强识”。
(2)随波逐流:随着波浪起伏,跟着流水漂荡,比喻自己没有主见,随着潮流走。
(3)弹冠振衣:整洁衣冠。后多以喻将欲出仕。
(4)怀瑾握瑜:怀里揣着瑾,手里拿着瑜。比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜,都是美玉。
(5)与世推移:随世道变化而变化。亦作“与时推移”。
形容志向高洁的成语
(1)冰清玉洁:形容高尚纯洁。
(2)不磷不缁:磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
(3)淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁。
(4)蕙心纨质:心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
(5)琼枝玉树:指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
(6)沅茝澧兰:比喻高洁的人品或高尚的事物。沅、澧,都是水名。茝、兰,都是香草。
问题探究
任务一 梳理传主生平,把握文章内容
1.阅读全文,填写下面的表格。
阶段 屈原的言行、生平 楚国大事 作者评价
任 为楚怀王左徒,入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。 与齐国缔交。 博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
疏 属草稿未定,不与。 造宪令。 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》……推此志也,虽与日月争光可也。
阶段 屈原的言行、生平 楚国大事 作者评价
绌 不复在位,使于齐,顾反,谏怀王。 绝齐,楚大困;诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。 —
放流 虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反;一篇之中三致志焉。 怀王入秦,竟死于秦而归葬。 人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐……不知忠臣之分……此不知人之祸也。
迁 至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁;于是怀石,遂自投汨罗以死。 其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者……然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。
2.课文按照怎样的线索写屈原 主要记叙了屈原的哪些事迹
点拨 作者为屈原立传,按时间顺序,以屈原一生的遭遇“任、疏、绌、迁、投”为线索,处处围绕屈原的“志”写:第一部分以评价《离骚》“推此志”;第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国,系心怀王”“其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉”;第三部分以回答渔父表示矢志不渝的信念。
主要记叙的事迹:屈原的才华;屈原被陷害;屈原作《离骚》;屈原被疏远和流放;自投汨罗等。
任务二 分析屈原形象,鉴赏艺术特色
3.通读文本,分析并概括屈原的精神品质。
点拨 ①才能出众。②通过对《离骚》的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。③通过写楚国的外交失败,显现了屈原对楚国的眷顾和怀念。④借批评楚怀王不识忠奸,衬托屈原的正直和忠诚。⑤借与渔父的对话表现了屈原高洁的人格追求。⑥通过写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。
4.文中多次运用侧面描写的手法来衬托屈原的形象,请结合课文内容具体分析。
点拨 其一,以上官大夫衬其正;其二,以令尹子兰衬其忠;其三,以怀王衬其明;其四,以楚使衬其才;其五,以渔父衬其洁;其六,以宋玉之徒衬其直。综观全篇,看似写了许多与传主无关的闲人闲事,实则闲笔不闲,从不同的侧面衬托了屈原的高尚品德和杰出才华,是传记的有机组成部分。虚笔的运用使文章具有了虚实结合、变幻多姿的别致风格。
5.孔子的“述而不作”曾被奉为写作历史著作的圭臬。作为一位历史学家,司马迁为什么在《史记》中加入大量议论
点拨 ①司马迁所能见到的关于屈原生平的资料有限,在写作的过程中需要填白。
②司马迁写作所依据的是屈原的作品,而文学作品有其“隐晦性”,要揭开这层面纱必然要加入作者的议论,这样隐藏在其作品中的屈原的形象方可显现。
所以司马迁在写《屈原列传》时采用的是“以议论行叙事”的“变调”写法,即以粗笔写“形”,以工笔写“心”。
思路整合
填空:①
②
屈原由见“黜”而见“迁”
屈原死后的影响
学习活动四 群文阅读 比较探究
主题阅读
同歌屈原
灵修怨慕,岂在美人香草;怀沙哀郢,独行旷古悲风。屈原坚持真理,反抗黑暗统治的决心,深沉悲壮的情怀,卓越的人格力量,穿越历史时空,成为历代仁人志士安顿痛苦心灵的家园。他那种予怀渺渺、会合无缘,但又怀信侘傺、九死不悔的精神,至今仍为人称颂。在每一位读懂屈原的读者心中,都有一个难以磨灭的溯洄者形象。让我们通过贾谊和苏轼的文章,再次走进屈原的精神世界。
材料一
吊屈原赋
贾 谊
谊为长沙王太傅,既以適去,意不自得,及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作《离骚赋》,其终篇曰:“已矣!国亡人,莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之,因以自喻。其辞曰:
恭承嘉惠①兮,俟罪长沙。仄闻屈原兮,自湛汨罗。造托②湘流兮,敬吊先生。遭世罔极兮,乃殒厥③身。呜呼哀哉兮!逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭④翱翔。阘⑤茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。谓随、夷为溷兮,
谓跖、 为廉⑥;莫邪为钝兮,铅刀为铦。吁嗟默默,生之亡故兮!斡弃周鼎,宝康瓠兮⑦。腾驾罢牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章父荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。
谇曰:已矣!国其莫吾知兮,子独壹郁其谁语 凤缥缥其高逝兮,夫固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭 獭⑧以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾 所贵圣之神德兮,远浊世而自藏;使麒麟可得系而羁兮,岂云异夫犬羊 般纷纷其离此邮兮,亦夫子之故也。历九州而相其君兮,何必怀此都也 凤皇翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险征兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容吞舟之巨鱼 横江湖之鳣⑨鲸兮,固将制于蝼蚁。
(有删改)
注①嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。②托:寄托。③厥:其,指屈原。④鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。⑤阘:小门。⑥随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷:混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。 :庄 ,战国时楚国将领,庄 接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。⑦周鼎:比喻栋梁之材。康瓠:空壶,破瓦壶,比喻庸才。⑧ 獭:水獭一类的动物。⑨鳣:鲟一类的大鱼。
材料二
屈原庙赋
苏 轼
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟①子之故乡。伊②昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮,处死③之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍④。赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝⑤将去此而沉吟⑥。吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居 独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷⑦教之以上诉。历九关⑧而
见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦⑨。峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。子孙散兮安在 况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变化斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮,又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智。惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世 呜呼!君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。嗟子区区,独为其难兮。虽不适中,要⑩以为贤兮。夫我何悲 子所安兮。
注①曰惟:句首语助词。②伊:助词。③处死:处理死的方式。④惊湍:惊人的急流。⑤逝:发语词。⑥沉吟:犹豫不决。⑦冯夷:传说中的黄河之神,即河伯。⑧九关:九重天门。⑨中浦:水滨。⑩要:总而言之。
阅读思考
1.请分别概括两篇材料的中心内容。
参考答案 材料一:贾谊在赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄寓极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生自喻,揭露了统治者是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重用的郁郁不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。
材料二:苏轼的《屈原庙赋》熔叙事、议论、抒情为一炉,叙写了屈原故居的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故园的矛盾心情,抒发了作者追慕屈原高洁的人品,渴望匡时济世的情感。
2.请阅读两篇材料,结合《屈原列传》,分析贾谊、司马迁和苏轼分别是怎样评价屈原“自投汨罗以死”这一行为的。
参考答案 ①“历九州而相其君兮,何必怀此都也 ”贾谊认为屈原无论到哪里都能辅佐君主,又何必留恋国都呢
②司马迁不赞同贾谊认为屈原“以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是”的观点,在《屈原列传》中,司马迁将楚国的兴亡得失与屈原的遭际对照起来写,固然有歌颂屈原才能的意图,但同时我们也看得到无论是穷还是达,屈原都“眷顾楚国”“系心怀王”,所以屈原不可能弃楚国而去。
③“虽不适中,要以为贤兮”,苏轼认为尽管屈原的言行过于激烈不够适中,但总的来说,不愧是一位高尚贤良的君子。
参考译文 材料一 贾谊做长沙王太傅,由于被贬谪离开京城,意志没有得到施展,等到渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国有贤能的臣子,遭受谗言的诬陷而被放逐,作了《离骚》这篇文章,在篇末写道:“算了吧,国家没有正直贤能的人,没有人了解我啊。”于是就投江自杀了。贾谊追念、感伤这件事情,借此来比喻自己。他的赋写道:
我恭敬地承受皇帝的恩旨,到长沙去上任。途中听说屈原投汨罗江自尽的事。如今我来到湘江岸边用湘江水来寄托我对屈原的哀思与凭吊。(你)遭受了世间无尽的谗言,乃至毁灭了自己的身体。呜呼悲哀呀!没有遇到一个好的时代。鸾鸟凤凰躲避或者飞离,猫头鹰却在高空翱翔。卑贱之人尊贵显耀,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣遭到不测的悲惨命运,
端方正派的人不能顺正道而行被颠倒了位置。世人都认为卞随、伯夷贪婪,认为盗跖、庄 廉洁;认为宝剑莫邪粗钝,普通的铅刀锋利。唉,您如此默默不得志无缘无故遭遇迫害!这就好比是抛弃了周鼎,而把破瓦壶当成了宝物。驾车用疲惫不堪的牛来驾辕,用跛腿的驴来当骖马使用;骏马垂着双耳,拉着超重的盐车。用殷人的礼帽来垫鞋,这种倒行逆施的行为是不会长久的。受苦受难的屈原先生啊,唯独您遭受这些灾难。
宣告说:算了吧!整个国家没有人了解我,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢 凤凰飘飘然向高处飞去,自己本来就展翅远走高飞。效法深渊中的神龙,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了 獭去隐居啊,怎么能够跟蛤蟆与水蛭、蚯蚓为伍 所崇尚的是圣人流传下来的美德啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来。假使麒麟能够被束缚而受羁绊,那怎能说它与狗和羊有分别呢 盘桓在这样混乱的世上遭受祸难,也是您的原因。您可以云游中国大地,选择一个明君去辅佐他,又何必留恋国都呢 凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远地高飞而去。那窄窄的小水沟,怎么能够容下吞掉船的大鱼 横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,一旦游入窄水沟,也将受制于蝼蚁。
材料二 小船浮波顺流来到了楚地,经过屈原大夫留下的故居。我放眼眺望江上重叠的山峦,这便是你魂牵梦萦的故里。想当年,你被放逐,曾渡过大江的汹涌巨浪到南荒之地。你离开家园跋涉千里,活着没有归宿,死后也没有墓地。悲哀啊!人当然都不免一死,可是决定怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已,想离开人间又未拿定主意,俯首千丈峭壁,江中的激流让人心惊胆寒。你吟成《怀沙》自伤怀抱,令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极,你决心离开人世却沉吟犹豫。难道我不能远走高飞到国外游历 难道我不能急流勇退、洁身隐居 我独自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕,只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力争辩直进忠言,死后仍期望君王受到感发而改变行为。如果我的祖国已
遭到颠覆,我也决心不吝惜生命而苟活下去。我拜托江神代我告怨,黄河神却叫我向玉帝申诉。我一连闯过九重天门去见玉帝,玉帝也为我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、身佩香草而无处容身,只能在水滨孤独忧伤。江峡上的山峰巍峨高大,屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里 何况我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年,世道更加偏狭,难以生存。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则,随世俗之风顺应变化,摒弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎,却舍不得洁身退隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白,人们就说你太不明智。只有高尚的节操是可望而不可即的,那些小人当然不是我的同类。告别祖国,抛弃人世,义无反顾地赴死,难道这就
不足以免受后人的非议指责 啊!君子之道,难道一定要这样追求完美吗 保全生命,远离祸害,或许也是正确的吧。我叹息你专心一意,独自去努力做力所能及的事。尽管你的言行过于激烈不够适中,但总的来说,你不愧是一位高尚贤良的君子。那么,我还悲伤什么 愿你的灵魂安息吧!
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读写一体
叙议结合,铺陈点染
夹叙夹议是一种写作方法,即一面叙述某件事,一面又对这件事进行分析、评论。叙是议的基础,议是叙的深化。换一种说法,叙是铺陈,议是点染。使用这种方法既能够具体地记叙事件,充分地抒发感情,也能直接揭示所写对象的意义。如《屈原列传》一文就在叙述的基础上,有三处较为集中的议论。这三处在记叙基础上的议论,一唱三叹,回环往复,带有明显的咏叹笔调,使感情抒发淋漓尽致。记叙文中的议论如何安排,要根据文章内容和表达的需要而定。一般有以下几种情况:
1.先议后叙
在文章或段落的开头议论,用以表达观点,统率要写的人、物或事件。这种写法带有抒情、叙述的意味。
2.先叙后议
先记叙人物或事件,最后议论。这样在结构上总结全文,在内容上揭示或深化主题。
3.夹叙夹议
在文章中一边叙述人和事,一边发表议论。这种情况常借助议论来组织记叙的材料,其作用是,既有助于揭示记叙内容的含义,又可以使文章脉络更清楚,结构更严谨。
4.与抒情相结合
记叙中的议论常与抒情结合在一起,使文章具有很强的感染力。与抒情相结合的议论,往往不受严密的逻辑论证所约束,而是以表现作者的情怀、感染读者为主旨。
微写作
请你恰当地运用“夹叙夹议”的写作方法,写一段屈原投江时的文字,表达对屈原的景仰之情。300字左右。
示例 逆流而上,一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头,那微微弓着的瘦弱身躯,那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了他——“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然,他仰天长叹:“天啊,奈何你这般待我!君王啊,你为何听信谗言,疏远我啊!天下之大,无人明吾心意也!”他纵身一跃,投入了滚滚奔流的江水之中……我欲哭无泪,欲助无能。只能对着江心,对着屈原呼喊道:“我懂,我真的懂!”屈原为国为民捐躯,这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中!永远不会忘记!屈原以满腔热血和报国之心,换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”。悲哉!哀哉!
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