7　风景谈　秦腔--2025高中语文选择性必修下册教学课件（共92张PPT）

(共92张PPT)
第二单元
7　风景谈　秦腔
单篇文本研读课
复合文本比较鉴赏课
目录索引
学习目标 1.了解作家及其文学成就,把握文章是如何选择和组织材料的。
2.分析文本内容,品味重点句子,赏析多样手法,鉴赏语言之美。
3.感受文章展示出的和谐独特的崇高和风情之美,体悟厚重的文化意蕴与作者的深沉情感。
单篇文本研读课
风　景　谈
学习活动一　知人论世　梳理积累
作者简介
中国革命文艺奠基人之一——茅盾 简介
茅盾(1896—1981),原名沈德鸿,字雁冰,是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起,为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。1916年到上海商务印书馆编译所工作,1921年参加中国共产党,并和郑振铎、叶圣陶等发起成立“文学
研究会”,1927年开始文学创作,1930年参加“左联”并担任领导工作,1932年完成长篇巨著《子夜》,同时期完成短篇小说《林家铺子》《春蚕》等,这些作品是茅盾的代表作,是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。1949年后,曾任中国文联副主席、中国作家协会主席、文化部部长等职。1981年3月27日在北京逝世。
作品 长篇小说《子夜》《蚀》;短篇小说《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》;散文集《白杨礼赞》《炮火的洗礼》等。
评价 茅盾至今拥有着文学影响力和社会影响力,他的创作是我们不断推进中国文学发展的重要历史资源和价值参照。——《光明日报》
作品背景
和谐优美,寓意深邃
《风景谈》写于1940年12月。1940年5月,茅盾途经西安,巧遇朱德,应邀前往延安讲学并参观访问。在延安,茅盾目睹了陕甘宁边区蓬勃发展的景象,激发了对陕甘宁边区的热爱感情。同年年底,茅盾回到了国民党统治下的重庆,当时正值国民党反动派发起第二次反共高潮,写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。因为这篇散文发表于国民党统治区,作者不得不用比较含蓄的写法来表达自己意在言外的思想感情。
文章用一幅幅和谐优美,且富有特点的风景画来表现陕甘宁边区军民的战斗生活。茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的‘风景’,而把政治寓于风景之中。”
基础梳理
1.字音字形
lài
qí
qián
xū
chè
qiāo
zhá
piē
喧
渲
楦
碣
竭
歇
2.掌握词语
(1)洋洋洒洒:形容文章或谈话内容丰富,连续不断;也形容规模或气势盛大。
(2)百无聊赖:精神无所依托,感到非常无聊。
(3)怡然自得:安适、愉快而满足的样子。
(4)贻笑大方:让内行笑话。
3.词语辨析
(1)偶尔　偶然
课文原句 偶尔也听得有草虫在叫,带住在林边树上的马儿伸长了脖子就树干搔痒,也许是乐了,便长嘶起来。
偶尔:有时候,间或;属性词,偶然发生的。 偶然:间或,有时候;事理上不一定要发生而发生的;超出一般规律的。
相同点 两者都可作副词,都指不经常;也可作形容词,表示不是必然的,超出一般情理的。
不同点 “偶尔”侧重于数量,次数少,多用于口语;“偶然”侧重于意外,从一般事理或一般规律上看,事情的发生是意外的,是在规律之外,不是必然的,多用于书面语。
运用 ①眼前没有车来车往和芜杂喧嚣却　　　　传来一两声鸡鸣狗吠的小巷更显幽静。
②更让人感到神奇的是,一次　　　　的聚会,竟为历代文人墨客构筑了一方欣然奔赴的“圣地”。
偶尔
偶然
(2)苍茫　渺茫
课文原句 那样的纯然一色,即使偶尔有些驼马的枯骨,它那微小的白光,也早溶入了周围的苍茫。
苍茫:空阔辽远,没有边际。 渺茫:因遥远而模糊不清;因没有把握而难以预期。
相同点 两者都是形容词,都指无边无际,模糊不清。
不同点 “苍茫”多用来形容大地、天色、景色等空阔无垠的景象;“渺茫”既可形容具体事物,如“山水、草原、荒原、森林、村庄、声音”等,也可形容抽象事物,如“前途、理想”等。
运用 ①天下着小雨,湖面风起浪涌,湖水弥漫,　　　　一片。
②微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上　　　　的歌声似的。
苍茫
渺茫
(3)万籁俱静　鸦雀无声
课文原句 清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。
万籁俱静:形容周围环境非常寂静,一点儿声响都没有。 鸦雀无声:连乌鸦、麻雀的声音都没有,形容非常静。
相同点 二者都有“安静,没有声音”的意思。
不同点 “万籁俱静”重在表示没有任何声响,到处非常寂静;“鸦雀无声”重在表示人声消失,或群众聚集的场所极安静,或人们闭口不言,默不作声。
运用 ①在一个静谧的夜晚,他在山谷中散步时,突然感觉到周围
　　　　　　　　,没有任何动静。
②老将军一生气,全场立即噤若寒蝉,　　　　　　　　。
万籁俱静
鸦雀无声
4.标点符号
修改下列句子中有错误的标点符号。
(1)那样的纯然一色,即使偶尔有些驼马的枯骨,它那微小的白光,也早溶入了周围的苍茫,又是那样的寂静,似乎只有热空气在作哄哄的火响。
(2)这时间,也许你不出声,但是你的心里会涌上了这样的感想的:多么庄严!多么妩媚呀!
(3)于是我又回忆起另一个画面,这就在所谓“黄土高原!”
“周围的苍茫”后面的逗号应改为分号,前后形成并列关系。
第一个叹号应改为逗号,冒号后面的内容应该在末尾表示本句完成。
叹号应该在引号外,“黄土高原”是部分引用,而叹号表达的是整个句子的语气。
(4)他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果给田园诗人见了,必将赞叹为绝妙的题材。
(5)再有一个例子:如果你同意,二、三十棵桃树可以称为林,那么这里要说的,正是这样一个桃林。
文中的标点符号还有哪些容易出错 请你找出来,进行总结。
“蓝的天”“黑的山”后面的逗号应改为顿号,这部分内容充当“背景”的定语。
“二、三”中的顿号应该去掉,相邻数字连用,表示约数。
人物风采
茅盾文学奖
1981年4月,根据茅盾的遗愿,将其稿费25万元人民币捐献出来,设立茅盾文学奖,旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品。“茅盾文学奖”是中国第一个以个人名义命名的文学奖,是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。
名家点评
与《白杨礼赞》相比,在结构布局上,《风景谈》似乎不如前者那么谨严凝练,完好集中,然却以跌宕多姿,挥洒自如见长。在这里,作者充分发挥了散文写作艺术自由活泼、无拘无束的特点,向读者展示了多种“风景”的片段:时而沙漠风光,时而高原夜色;时而晨光普照,时而晚霞满天;时而剪影似的写意的“大场面”,时而精工的“小镜头”。但又绝非事无巨细,物无轻重,撒得开,收得拢,看似散散落落,实则错落有致。
——东北大学教授孙中田、山东师范大学教授查国华
文化常识
文学研究会
文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一,由周作人、郑振铎、沈雁冰(茅盾)、郭绍虞、朱希祖、瞿世英、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧(叶圣陶)、许地山十二人发起,其宗旨是“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”。文学研究会成立宣言带有著作工会色彩,它宣称,文学研究会的成立“是建立著作工会的基础”,希望“著作同业的联合”,以“谋文学工作的发达与巩固”。由于多方面的原因,他们后来的活动未能完全按计划进行﹐组织相当松散。1932年初《小说月报》停刊后,该会活动即基本停顿。
成语积累
“崇高”一族成语
1.高山景行:指崇高的德行。高山,比喻高尚的品德;景行,比喻光明正大的行为。
2.气贯长虹:气势磅礴,像是要贯通天空的长虹一样。形容正气旺盛,精神崇高。
3.上德若谷:形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以容纳一切。
4.义薄云天:正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
5.巍巍荡荡:形容道德崇高,恩泽博大。
6.不言而信:旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
7.斗重山齐:像北斗星一样令人敬仰,如泰山一样崇高。形容人德才兼备,享有很高的威望。
顿号误用
1.约(概)数间误用顿号,如:
小河对岸三、四里外是浅山,好似细浪微波,线条柔和……
点拨 这儿“三、四”是约(概)数,不应有顿号。
2.并列数字之间缺顿号,如:
这项任务由三四班共同完成。
点拨 由“共同”可知“三四”并非一个班,不能缺顿号。
3.集合词语间误用顿号,如:
“高招”期间,有关部门一定要把好大专院、校的收费关。
点拨 “大专院校”是集合词语,已约定俗成,不能断开。另如,“工农兵”“中小学生”“公检法三家”等。
4.不顾内容层次的滥用,如:
来这儿参加冬令营的有湖南、湖北的中学生、广西、云南的大学生。
点拨 “中学生、广西”中的顿号应改为逗号。
5.分句之间误用顿号,如:
今年春季,这个省……改道工程,任务重、工程难、规模大。
点拨 此句中的“任务重”“工程难”“规模大”不是句子内部的成分并列,而是三个主谓句的并列,应该用逗号。动宾短语并列时同此,如“他常来这里下棋、品茶、听书”也错误。
6.语气词后误用顿号,如:
花园里的花可多了,什么海棠呀、玫瑰呀、米兰呀……五颜六色,挺吸引人的。
点拨 名词加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句,用逗号不用顿号。
7.连词前面误用顿号,如:
参加这次龙舟赛的有永顺花船、辰溪红船、以及沅陵黄船。
点拨 有“以及”这个连词,此处不应该再用顿号。
学习活动二　精研课文　理解鉴赏
文本研读
1.本文借“谈风景”来“谈政治”,文章写了哪六幅画面 蕴含了哪些政治内涵 根据提示填写下表。
画　面 写景内容 政治内涵
沙漠驼铃 写猩猩峡外沙漠的“风景” 说明人类比自然更伟大
① 写中华儿女的劳动生活 ③
② 石洞雨景 写青年的学习和休息 说明人类高贵的精神填补了自然的贫乏
桃林小憩 ④ 清晨山峰上两名战士的雄姿 ⑤
高原归耕
延河夕照
说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大
北国晨号
说明中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身,是伟大中之最伟大者
2.“民族的精神”在课文中指的是怎样的精神 课文是怎样加以表现的
提示 ①“民族的精神”在课文中指的是:对内反对黑暗势力的统治,对外反对外来民族的入侵和压迫的精神。②课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在朝霞中的雄姿,他们的神态是那样的庄重、坚决、英勇,具有高度的警觉,给人以期望、信心和勇气;本文正是通过这两个战士形象的塑造,典型而又形象地表现了我们民族的精神。
3.作者是怎样描画第一幅“风景画”的 又是怎样“把政治寓于风景之中”的
提示 ①作者先写沙漠的自然景观。“茫茫一片”“纯然一色”“不见有半间泥房”,“连一个‘坎儿井’也找不到”,“驼马的枯骨”也只是“偶尔有些”,突出了沙漠的贫瘠荒凉、人迹罕至,说明它是“大自然的最单调最平板的一面”。②然后写人的活动。“昂然高步的骆驼”(绘形),“猩红大旗”(绘色),“谐和的合奏”(绘声),使原本是“大自然的最单调最平板的一面”的沙漠,顿时“改观”,显得庄严、妩媚起来了。③最后通过议论,奏出“自然是伟大的,然而人类更伟大”这一主旋律。这样就巧妙而自然地“把政治寓于风景之中”。
4.请赏析“战士雄姿”这段文字描绘的场景。
提示 ①对小号兵吹号和哨兵站岗景象的描绘使用了动静结合的手法。“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景,“万籁俱静”、战士“犹如雕像一般”是静景,动静结合,描绘了一幅庄严的画面。②注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起;朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩的相互融合,构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。③结尾直抒胸臆,赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士,歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神。
5.《风景谈》语言看似自然,不事雕琢,实则匠心独运,炼字尽得其妙,请根据提示赏析下面句子中加点的字。
句　子 赏　析
可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个…… “长”字一方面道出了山势之高,耕牛爬坡动作之缓慢;另一方面也反映出种田人晚归的出现与黄昏景色之协调融合,姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野增添了诗意和生机,给读者以艺术的美感
句　子 赏　析
这几位晚归的种地人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律,从山顶上飘下来 ①
夕阳在山,干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热
②
“飘”字用得非常好,形象地描绘出了歌声的轻柔悠远,反映出抗日根据地人民在党的领导下对新生活由衷的喜悦之情
一个“吐”字,可见白昼之炎热,傍晚之凉爽,把静态的事物写活了,给黄土高原赋予了生机,也隐隐从字里行间流露出对延安的山水充满了喜爱之情
6.《风景谈》从表面看,只是从不同角度描绘了六幅风格各异的风景画,但仔细品味可以发现它们相互之间并不是孤立的、散乱的,而是和谐统一的。请结合内容分析。
提示 ①每一幅画面的内容是紧密相连的。六幅风景画描写的着眼点虽然不同,但相互之间在对人类与自然的和谐相处、人类相互之间的和谐相处、对人类伟大的赞美这一内容上,却是和谐统一的。
②每幅风景画结尾的议论是和谐一致的。如第一幅画结尾“自然是伟大的,然而人类更伟大”的议论,确定了作者赞美的主基调,第二、三幅画结尾的议论则是对前者“人类”内涵的进一步充实和丰富。第四、五幅画结尾的议论重在说明,人类既是“风景”的构成者,更是“风景”的主宰,使其内涵得到了进一步的充实。在最后一幅画的结尾,作者将对人类伟大的赞美具体物化到两名抗日战士的具体形象上。“我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”,这才是“真的风景,是伟大中之最伟大者”的议论,较之前面的议论,就显得更为深刻了。这些议论乍看起来似乎差不多,都写了自然与人的关系,但仔细品味,就可感受到其议论的含义是逐步深化、和谐一致的。
③每一幅风景画的结构布局也是和谐统一的。六幅“风景画”的写法大致相同,先写自然景观,次写人的活动,最后通过议论揭示“画”旨。文章在结构布局上层层深入,步步推进,按照作者对人类与自然、人与人之间关系的认识逐一深化的顺序,把六幅风景画有机地组合在一起,使之显得既舒展自如,又谨严有序,表现出整体和谐统一,完满无缺,真正做到了“形散而神不散”。
7.著名戏剧家张光年评价茅盾作品,是“文学家与革命家的完美结合”,是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。请结合文本进行分析。
提示 ①文学性:《风景谈》富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇,借助丰富的艺术联想,纵横驰骋,给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。
②革命性:《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画,深深地表达了作者对陕甘宁边区和谐生活的热爱、向往和追求,讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。
8.这篇选文作者描绘的“人的活动”包括“群像”和“具象”,请就作者为何这样安排谈谈你的见解。
提示 ①“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象,属于“面”的范畴;“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有意境和主题烘托的作用,后者更多使用细节描写等表现手法,也更浓烈地表达作者的情感,有突出和强调作品主旨的作用。②文中戈壁驼队的“红旗”与明月下的“晚归的种地人”及河边知识分子们舒展快乐的群像劳动场景为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活。③篇末吹喇叭的号兵与荷枪的战士的具象形象,则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神,他们不仅守护家园更唤醒民众。
思路整合
主题归纳
本文通过六幅“风景”的描绘,赞美了抗日战争时期中国共产党领导下的陕甘宁边区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,表达了作者对陕甘宁边区的无限热爱与向往。
秦　　腔
学习活动一　知人论世　梳理积累
作者简介
当代文学奇才——贾平凹 简介 贾平凹,原名贾平娃,陕西丹凤人,生于1952年。毕业于西北大学中文系,曾从事过几年文学编辑工作,1982年后从事专业创作。历任中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席。
作品 代表作有长篇小说《废都》《秦腔》等,中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《天气》等。
评价 贾平凹的写作,既传统又现代,既写实又高远,语言朴拙、憨厚,内心却波澜万丈。——茅盾文学奖授奖辞
作品背景
源自对乡土的热爱——《秦腔》
贾平凹是一位从乡土走出来的“地之子”,他以故乡为写作背景,创作出了一系列反映乡土问题的文学作品,细腻地记录了乡土的美丽,也无奈地书写了乡土的哀愁。此文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上,秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样,成为人民生命的五大要素。在八百里秦川劳作的农民只有也只能通过这秦腔寄托他们的喜怒哀乐。作者对秦腔和秦川之地的人民、生活都饱含热爱,创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文,此文即其一。
基础梳理
1.字音字形
wēi
cuán
báo
jiē
rǒnɡ
chà
chěng
埂
梗
哽
肺
沛
柿
2.掌握词语
(1)出人头地:超出一般人;高人一等。
(2)不偏不倚:指不偏袒任何一方,保持公正或中立。也形容不偏不歪,正中目标。
(3)天翻地覆:形容变化极大或闹得很凶。
(4)不计其数:无法计算数目,形容极多。
(5)凶神恶煞:原指凶恶的神灵。后多指非常凶恶的人或形容人凶恶可怕。
(6)揪心裂肠:形容极度悲伤。
3.词语辨析 (1)不计其数　浩如烟海
课文原句 但是,以秦腔引喜的事却不计其数。
不计其数:没办法计算数目,形容极多。 浩如烟海:形容典籍、图书等极为丰富。
相同点 二者都有“很多”的意思。
不同点 “不计其数”只是形容数量多,没有具体强调的对象;“浩如烟海”是指文献、资料很多。
运用 ①老王一生乐善好施,得到过他帮助的人　　　　。
②　　　　　　　　的中华文化典故,凝结着民族的智慧,是一笔宝贵的精神财富。
不计其数
浩如烟海
(2)做客　作客
课文 原句 凡是到这些村庄去下乡,到这些人家去做客,他们最高级的接待是陪着看一场秦腔。
做客:访问别人,自己当客人。 作客:指寄居在别处。
相同点 二者读音相同,都是动词。
不同点 ①从目的来看,“做客”是因为接受别人的邀请或主动探访别人,目的是沟通感情、交流思想等。“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡,现实功利性比较强。②从时间来看,“做客”时间短,“作客”时间长。③从处所来看,“做客”之处一般是单位、家庭,“作客”之处一般是地方、区域。④从参照对象来看,“做客”者是相对于主人而言,“作客”者是相对于当地人而言。
运用 ①到大自然中做客,理应遵守　　　　之道,自律的游客,才受大自然的欢迎。
②杜甫因为经常漂泊寄人篱下,所以存有　　　　之忧愁,而登高之所见,令诗人不禁悲从中来。
做客
作客
4.标点符号
分析下列句子中引号的作用。
(1)秦腔于他们,要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。(　　　　　　　　　)
(2)大幕又一挑,站出戏班头儿,大声叫喊要维持秩序,立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。(　　　　　　　　　)
(3)一声叫板,便可以使他们坠入艺术之宫,“听了秦腔,肉酒不香”,他们是体会得最深。(　　　　　　　　　)
(4)扮游击队长的演员挥枪一指,“叭”的一声,那伪兵就倒地而死,爬着钻进了后幕。(　　　　　　　　　)
标示着重强调
标示特定称谓
标示直接引用
标示直接引用
文中引号还有哪些用法 请你找出来,总结一下。
名家点评
1.《秦腔》的出现,可能是贾平凹人生第三境界。他创作的第一境界是技巧境界,如《商州初录》,以《废都》为代表进入智慧境界,《秦腔》里我们看到了一个知天命的贾平凹,我觉得他的小说已经进入了空谷无人的境界了。
——王干(《中华文学选刊》主编)
2.《秦腔》抚慰了一代人的心灵,为传统的农耕文化奏响了安魂曲,把平凹的创作推上了一个新的高峰。他以极其现实,甚至显得有些琐碎的日常生活场景,真实而深刻地揭示了极具典型意义的人类精神困境,使得小说在象征的层面上具有了普遍的人文关怀的意义。
——牛玉秋(中国作协创研部研究员)
3.贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才,被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家,也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。
——光明网
4.贾平凹这人说话时陕西味十足,他的眼睛非常亮,很有观察力。事实上,他的农民模样掩盖了他的精明、智慧。他是个聪明、善于不露痕迹搞幽默的作家。
——王蒙
戏剧常识
秦　　腔
秦腔是我国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系,它的覆盖面极为广阔,流行于我国的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清,发展日趋成熟,明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间。目前,秦腔所保留的剧目达2 700多个。
秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱弹”,唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始、豪放的特点。秦腔的唱腔,用宽音大嗓,直起直落,给人以高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时,尤其听到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候,你才会真正认识到秦腔的豪放,这也是秦人的血性。
成语积累
“戏曲”一族成语
1.锣鼓喧天:敲锣、打鼓的声音响彻天空。形容激烈搏斗或热烈喜庆的景象。喧,声音很大。
2.余音绕梁:歌唱停止后,余音好像还在绕着屋梁回旋,形容歌声或音乐优美,耐人回味。
3.字正腔圆:(说或唱)字音准确,腔调圆润(多用于戏曲或曲艺)。
4.唱念做打:戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲演员的四种基本功夫。唱指唱功,念指念白,做(表演)指做功,打指武打。习称“四功”。
5.一板一眼:形容言语行为有条理,合规矩,不马虎。板眼,民族音乐和戏曲中的节拍。
文坛佳话
陕西文坛三大家
陕西文学界有三座“高山”,代表了目前陕西文学的最高境界,写作风格也是各有千秋。他们就是被称为“陕西三大家”的三位大文豪——路遥、陈忠实、贾平凹。
路遥是陕北人,挖掘农耕文明和游牧文明相结合的陕北广大地区的民俗文化;陈忠实是关中人,挖掘关中民俗风情和文化是他的兴趣点;贾平凹老家在陕南,他的绝大部分小说,都是取材于现实、当代陕南的生活。
这三个作家都是身处陕西省,都是农民的儿子,都有农耕生活的经验。三个人都获得了“茅盾文学奖”,路遥的《平凡的世界》以平凡者的英雄主义取胜,贾平凹的《秦腔》以平民意识见长,陈忠实的《白鹿原》以家国情怀为重。他们的共同特点:超人的刻苦精神和坚韧不拔的强大意志力。
学习活动二　精研课文　理解鉴赏
文本研读
1.一声秦腔吼,万千悲喜流。研读第4~6段,思考:作者用了哪些描写手法写秦人喜爱秦腔 请完成下表。
手　法 举　例
点面结合
①
台下坐的、站的人头攒拥,台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台,似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开,一个食摊上一盏马灯,花生,瓜子,糖果,烟卷,油茶,麻花,烧鸡,煎饼,长一声短一声叫卖不绝。　
手　法 举　例
②　　　　　 第6段演员出场部分,描写演员运用了正面描写,描写观众运用了侧面描写。
视觉和听 觉描写
③
正面描写和侧面描写结合
但不管男的女的,出来偏不面对观众,一律背身掩面,女的就碎步后移,水上漂一样,台下就叫:瞧那腰身,那肩头,一身的戏哟!是男的就摇那帽翎,一会双摇,一会单摇,一边上下飞闪,一边纹丝不动,台下便叫:绝了!绝了!　
手　法 举　例
④　　　　　 庙里一个跟斗未翻起,窗外就哇的一声叫倒好,演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去,倒要连声讨好:翻得好!翻得好!
白描
⑤
环境描写 ⑥
细节描写
那慧娘站在台中往下蹲,慢慢地,慢慢地,慧娘蹲下去了,全场人头也矮下去了半尺,等那慧娘往起站,慢慢地,慢慢地,慧娘站起来了,全场人的脖子也全拉长了起来。
寺庙里有窗无扇,屋梁上蛛丝结网,夏天蚊虫飞来,成团成团在头上旋转,薰蚊草就墙角燃起,一声唱腔一声咳嗽。
知识链接点面结合
所谓“点”,指的是最能显示人、事、景的形象状态特征的详细描写;所谓“面”,指的是对人、事、景的叙述或概括性描写。
点面结合就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合,其中,“面”顾及了全局,体现了广度;“点”突出了重点,体现了深度。
2.作者描写秦腔,为何还要写“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”“田埂上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字”这样的文字
提示 “天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”“田埂上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字”既是苍凉的实景,又是深厚的历史背景,这就使得秦腔也有了苍凉而厚重的历史感,从而丰富了文章的文化底蕴。
3.请分析“感觉到那村口的土尘里,一头叫驴的打滚是那么有力,感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”这句话的含意。
提示 “村口的土尘里”“叫驴”“打滚”是陕北高原农村的典型场景,是陕北乡土文化的象征;“强硬的气魄”是指坚强有力的意志精神。这句话生动地表明了“雄壮的秦腔叫板”带给“我”的强大的精神力量,也表达了“我”对以秦腔为代表的乡土文化的无比热爱、无比自豪的情感。
4.请概括开演前人们的活动,思考:作者为什么要这么细致地描摹
提示 活动:①开演之前,锣鼓喧天,人声鼎沸,观众席场面宏大,人头攒拥;②小吃丰富,叫卖不绝;③台上锣鼓不停,台下你呼我应;④小吃隔空买卖,拥挤产生冲突。
效果:这些细致的描摹使人如临其境,体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特点,也有力地渲染了“秦人秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。
5.俗话说:一方水土养育一方人。我们也可以这么说:一方水土养育了一方的文化。作者笔下的秦腔对秦人有着怎样的生命意义 请简明概括分析。
提示 ①秦腔融进了秦人的生活,秦腔与“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为秦人生命的五大要素。②农民是世上最劳苦的人,秦腔是他们大苦中的大乐,秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发情感的最佳渠道。③秦腔是秦人最高的艺术享受,在秦人心目中享有神圣不可侵犯的地位。
思路整合
主题归纳
作者以一种带有野性的朴素笔触,绘形绘色地写出了秦腔的生成、特点,通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度,以秦腔表现他们的喜怒哀乐,展现了他们热情蓬勃的生命力,营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界,传达了作者对秦川文化的领悟。
复合文本比较鉴赏课
综合探究
任务探究一　分析散文的选材结构
《风景谈》以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片段,构成六幅色调鲜明的画面。《秦腔》场面描写雄浑阔大,如作者写自己听到土屋的窗口飘出几声雄壮的秦腔叫板,由于这一情景置放在“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”这样一个背景下,飘出的秦腔便充满了苍凉和厚重的历史感。要仔细品味它们在选取和组织材料时的巧妙之处。
1.鲁迅先生也曾告诫我们:“选材要严,开掘要深。”经过精心选择和提炼的典型材料,即便只是一个动作,一个侧影,一个片段,一个画面,也能概括生活,含有丰富的意味。请阅读这两篇文章,填写下列表格。
对比角度 《风景谈》 《秦腔》
材料内容 六幅风景画 秦腔
材料特点 ① ③
结构形式 ② ④
风格各异,和谐统一
层层深入,步步推进,按照作者对人类与自然、人与人之间关系的认识逐一深化的顺序,把六幅风景画有机地组合在一起,使之显得既舒展自如,又谨严有序,表现出整体和谐统一,完满无缺,真正做到了“形散而神不散”　
“秦腔”是线索,是核心　
以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔的基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵
任务探究二　分析散文的语言风格
一篇好的散文,不仅在于精粹的思想、隽永的意境,更是在于其语言的个性和艺术魅力。有文学评论家说:“说到底,散文就是一种味道,精神的味道,以及文字的味道。散文就是通过自己独有的语言方式把它背后的味道传达出来,如果没有语言个性,散文就没有多大的价值。”只有传递那种特有的语言味道,才能成就其散文语言的艺术魅力。
2.阅读两篇文章,分析二者在语言运用方面的异同。
语言特点 《风景谈》 《秦腔》
用词精准 “河水喧哗得更响了,跌在石上的便喷出了雪白的泡沫,人们把沾着黄土的脚伸在水里,任它冲刷,或者掬起水来,洗一把脸”,用“喧哗”“跌”“喷”三个动词形象地描写了延河的流水,赋予了延河水①______________________ 　　　　　　　　　,对反映延安鲁艺学员朝气蓬勃的新生活和精神风貌起了一定的烘托作用 “外边的趁机而入,一时四边向里挤,里边向外扛,
……但差不多却光了脚,乱了头发”,“挤”“扛”“光”“乱”,活画出④___________
______________________
青少年般的朝气、活泼
一众争抢看
好动的性格特点
戏全然不顾形象的百姓
语言特点 《风景谈》 《秦腔》
叙议结合 具体写沙漠的单调平板,反衬驼队出现后的庄严妩媚,段末的议论,②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 作者在写秦腔的时候,叙中有议,如“美给了别人享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹”,画龙点睛
形象生动 作者从水的颜色(“雪白的泡沫”)、水的声音(“喧哗”)、水的态势(“跌、喷”)等方面去描写,把延河流水写得充满活力,与满天的彩霞,构成了美丽的、静穆的景色,③　　　　　　　　　　　　　　　　 如“有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱‘快板’,……痛苦了,唱‘慢板’……”,把唱秦腔的
⑤　　　　　　　和秦腔对秦人心灵的⑥　　　　　表现得淋漓尽致,增添了语言的情趣
揭示了“沙漠驼铃”这一景观所蕴含的深刻意义
更好地映衬那些充满生命力的人们
高兴狂喜之情
抚慰作用
微技巧
赏析散文用词的解题思路
角　度 特点或作用
动词、形容词 ①准确;②精练;③生动、形象、传神。
叠字、叠词 ①增强语言的生动性、形象性,使语言具有绘画美;②韵律铿锵悦耳,使语言富有音乐美;③叠字可以组成整齐的句式,使语言具有建筑美;④叠字能使意思强化,起到强调作用。
反复 突出某种思想或情感,具有强烈的抒情性和感染力。
化用成语或古语 富有文采,典雅优美。
知识链接　
任务探究三　追索与思考物与人之间的关联
《风景谈》中,茅盾表面上谈的是自然“风景”,实际上是在写主宰“风景”的人。其主题是赞美抗日军民火热的战斗生活以及抗日军民为创造美好生活表现出的崇高精神。《秦腔》通过描写秦地的风土人情,传递了作者对秦文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。两篇文章都体现了对散文中的人生、自然以及文化意蕴的品读。
3.有人认为,对物与人之间关联的追索与思考,是《风景谈》和《秦腔》的“灵魂”之笔。请结合两篇文本简要分析。
提示 (1)《风景谈》每一幅风景图都寄托着作者的情与思。①“沙漠驼铃”中,人是自然界这个大家庭的一分子,天人合一,壮阔的意境表现的是积极向上的人生观和乐观进取的时代精神。②“高原归耕”把人与自然的和谐美好推到了一种极致。③“延河夕照”“石洞雨景”“桃林小憩”着重揭示了人的主观能动精神。在这里,“人”是大自然的主人。人们冲破束缚、追求精神解放的热情洋溢在自然万物间。④“北国晨号”则是在更深意义上揭示了“人定胜天”“人乃万物主宰”的豪迈与霸气。
(2)贾平凹笔下的“秦腔”对秦人有着特别的生命意义:①秦腔融进了秦人的生活。秦腔作为秦川劳苦农民五大生命要素之一,和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍比较起来,是唯一的精神性的需求,是恶劣物质条件下的精神享受。②秦腔是农民大苦中的大乐。全民动员的秦腔也成为村民生活的一部分,上演了各式各样的生活悲喜剧。艺术的欣赏,浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界,就是秦腔的舞台。”③秦腔在秦人心目中有重要地位。结尾处“只有这秦腔”“也只能有这秦腔”“除了……秦腔还能有别的吗”,将这一有血有肉、有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。
主题阅读
为传统的农耕文化奏响安魂曲的秦腔
贾平凹一再将秦腔与三秦大地草野乡间紧紧联系到一起,秦腔在这块土地上,有着神圣的不可动摇的基础。秦腔作为秦川劳苦农民五大生命要素之一,和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍比较起来,是唯一一个精神性的需求,是恶劣物质条件下的精神享受。课文将这一有血有肉、有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。
文本一　
我的秦腔记忆(节选)
陈忠实
在我最久远的童年记忆里顶快活的事,当数跟着父亲到原上原下的村庄去看戏。
记不得跟父亲在原上原下看过多少场戏了,却可以断定我那时候还不知道自己看的戏种叫秦腔。知道秦腔这个剧种称谓,应在20世纪50年代中期离开家乡进西安城念中学以后,我13岁。看了那么多戏,却不知道自己所看的戏是秦腔,似乎于情于理说不通。其实很正常,包括父亲在内的家乡人只说看戏,没有谁会标出剧种秦腔。原上原下固定建筑的戏楼和临时搭建的戏台,只演秦腔,没有秦腔之外的任何一个剧种能登台亮彩,看戏就是看秦腔,戏只有一种秦腔,自然也就不需要累赘地标明剧种了。这种地域性的集体无意识就留给我一个空白,在不知晓秦腔剧种的时候,已经接受秦腔独有的旋律的熏陶了,而且注定终生都难能取代的顽固心理。
在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前,集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人,还有如我一样不知子丑寅卯的男孩,旱烟的气味弥漫不散。伏天“忙罢会”的戏台前,一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光,却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀,汗腥味儿和旱烟味弥漫到村巷里。我在这里接受的音乐熏陶,是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声,是间接许久才响一声的沉闷的鼓声,更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声。板胡是秦腔音乐独有的个性化乐器,二胡永远都是作为板胡的柔软性配乐,恰如夫妻。我起初似乎对这些敲击类和弦索类的乐器的音响没有感觉,跟着父亲看戏不过是看热闹。记不得是哪
一年哪一岁,我跟父亲走到白鹿原顶,听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音,还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响,竟然一阵心跳,脚步不自觉地加快了,一种渴盼锣鼓、梆子、扁鼓、板胡、二胡交织的旋律冲击的欲望激起了。自然还有唱腔,花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱(无麦克风设备),曾经震得我捂住耳朵,这时也有接受得颇为急切的需要了;白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮,在我太浅的阅世情感上铭刻下音符;小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔,是我最容易发生共鸣的妙音;还有丑角里的丑汉和丑婆婆,把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述,从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到,大约就从那一回的那一刻起,秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里,铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。
在我久居的日渐繁荣的城市里,有时在梦境,有时在一个人独处的时候,眼前会幻化出旧时储存的一幅幅图景:在刚刚割罢麦子的麦茬地里,一个光着膀子、握着鞭子、扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子,尽着嗓门儿吼着秦腔,那声响融进刚刚翻耕过的湿土,也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子,融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中,也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象:一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式,旁若无人地唱着戏,嗓门一会儿高了,一会儿低了,甚至拉起很难掌握的“彩腔”,在乡村大道上朝城市一路唱过去……
秦人创造了自己的腔儿。
这腔儿无疑最适合秦人的襟怀展示。
黄土在,秦人在,这腔儿便不会息声。
(有删改)
文本二　
秦腔的苦味
安　黎
我不是秦腔戏迷,甚至在年轻时,都谈不上对秦腔有多少好感。那时候一听到那些演唱者,仅为一两句台词,就要在木刀杀公鸡般的二胡的咯吱声中,像拽拉裹脚布那样哼叽个没完没了,难免心生厌烦,觉得那些搔首弄姿唱戏的和仰着脖子看戏的,个个无聊透顶。
然而伴随年岁的增长,曾对西洋音乐和歌剧无比倾心的我,朝三暮四的目光在收缩,乱飞乱撞的野心在回归,这才开始留意起身旁老古董般的秦腔来。秦腔衍生于八百里秦川,既为秦人所创造,又为秦人所喜爱,算得上地地道道的土特产。在黑灯瞎火的漫长时光里,面朝黄土背朝天的秦域布衣,在汗流浃背的稼穑之余,时常依赖吼上几句秦腔来发泄,也依靠观看秦腔来取乐。生活的贫乏,精神的孤寂,都在为秦腔的畅通无阻,邀集来足够多的戏迷。
一方水土养一方人,一方水土也孕育一方的民俗文化。天荒地老的高坡土塬,无遮无拦的漫漫平川,缔造出了秦人生性的耿直与倔强,于是他们的思维就像牛一样“一根筋”,不撞南墙不回头;说起话来高喉咙大嗓门,言语像棍子一样“直戳戳”。脱胎于这等思维模式与说话方式的秦腔,无疑就呈现出秦人的固有特征:粗粝、嘶哑、高亢、铿锵,丁是丁卯是卯地不曲里拐弯,撕心裂肺地直抒胸臆。
如果把秦腔的经典曲目——包括传统剧目《三滴血》《三娘教子》《铡美案》,亦包括现代剧目《血泪仇》《穷人恨》等——都能仔细聆听并予以咂摸,就会发现尽管它们的故事情节各有千秋,唱词对白也各有意趣,但在唱腔上,却有其共通性,皆无不蕴含悲怆于其中。悲怆的基调仿佛坎儿井那般无孔不入地弥漫,似乎能将每一句唱腔濡湿。尤其是尾音的拖腔,战栗不止,带有明显的哭腔,像蒙冤者的隐忍啜泣,像不幸者的含泪控诉,像落魄者的无奈哀叹,像绝望者的仰天长啸。
也就是说,秦腔从曲调的编排上,更侧重于对悲剧的演绎、对悲情的渲染。何以如此 依我之猜度,一是悲剧比起喜剧来,更具有艺术的感染力,更能调动或煽动起观众潜在的情绪。人皆有恻隐之心,他人之笑,不一定能挑逗出自己的笑;但他人之哭,却像传染病一样极易诱发自己的哭。二是依照戏曲源于生活这一原理,可以推测出古代秦域民众的生存和精神,并非眼角含笑,心中藏蜜,其忍辱负重的程度,或许远超今人之想象。尽管在两千多年前,关中就被司马迁描述为“沃野千里”的“天府”之地,但就个体命运而论,大多数人的生活境遇恐怕都难以与“天府”二字相匹配。“秦中自古帝王都”,然而在豪奢宫殿和荒郊野外之间,在锦衣玉食的王公贵族和自食其力的贩夫走卒之间,从来都相互隔绝着,处于云泥有别的两个世界。
帝都金银财宝的重峦叠嶂,并不能天然地惠及贫民,甚至还很有可能给他们带来“城楼失火,殃及池鱼”的无妄之灾,比如战乱造成的流离失所,再比如苛捐杂税“近水楼台”的严厉盘剥等。建一座大型宫殿,别说钱财的耗损是何等巨大,仅强制征召苦力一项,就能把多少家庭的青壮男丁,沦为失去人身自由的苦役。在寻夫路上哭泣的,岂止仅有一个孟姜女,而是成千上万个活活守寡的寡妇。
秦腔拖得长而又长的哭腔,在相当程度上,既是秦人心灵质地的外化,更是秦域文化风貌的曝光。秦域离海遥远,居四关之内,与外界互通有限,来往稀少,因此其文化的根系既自我生成,亦自我循环。这样的文化既格外土气,又异常厚重,并集雅致与蛮荒、自大与自卑、拘谨与彪悍于一身,由此而塑造出“关中愣娃”这等生硬冷倔的别样人格——春秋时期秦军山呼海啸般地“横扫六合”,抗战时期八百秦川男儿宁死不降地跳入黄河等,都与秦人的精神骨血,有着无法拆解的因果关联性。
(有删改)
阅读思考
1.《我的秦腔记忆》(节选)一文第4段描述了作者幻化出的两个图景,表达了作者怎样的思想感情
参考答案 ①作者通过这两个图景,形象地表现了秦腔带给秦人、秦地的幸福愉悦。②表达出作者对秦腔、秦人以及秦地的真挚热爱。
2.秦腔是来自三秦大地深处最为震撼的声音,苍凉而遒劲,嘶哑而雄浑,高亢而低沉,具有悠久的历史。请阅读文本思考:秦腔具有什么特点 为什么能够经久不衰
参考答案 ①秦腔的演唱特点是粗粝、嘶哑、高亢、铿锵,撕心裂肺;剧情基本是悲剧,渲染悲怆的情绪;秦腔表达的是秦人忍辱负重的生活。
②黄土、秦人孕育了秦腔,秦腔以黄土、秦人为源,所以秦腔的生命力经久不衰;秦腔与黄土、秦人的关系,反映出艺术源于生活,艺术乃民族文化的结晶。这句话表明一个道理:忠于生活,忠于民族文化,艺术才有长久的生命力。
读写一体
学习工笔描绘
工笔描绘指文学作品中用工整细密的笔法来描绘事物,也就是用细腻的笔触,精细地描绘人物外貌和生活场景,使人或景物的形象逼真,给读者一种呼之欲出之感。《秦腔》中多用繁笔、工笔描绘,从多角度、多方位铺叙秦腔艺术的戏态人情。如第4段对秦腔演唱场面进行了工笔细描,“吹,拉,弹,奏,翻,打,念,唱,提袍甩袖,吹胡瞪眼……”描绘得有声有色。
工笔描绘对描绘的人物、景物等,以叙述为牵线,以描写来展开,细致入微地不惜笔墨,逐层描绘、渲染,绘出色彩鲜明的具体生动的画面。运用工笔细描要注意:
①细描的写法,要求笔法细腻工巧;而且,语言要绚丽多彩;对细微环节(事物的特征性细节)要做细致生动的描绘;还要多角度、多侧面不厌其烦地详细描写。
②要多积累,使用描写抒情的词汇,运用多种修辞手法(比喻、拟人、夸张、借代)来描写。
③大胆而丰富的想象,使描写的形象,具体生动,绝妙传神,个性鲜明,栩栩如生。
微写作
请运用工笔细描的方法,选择某一个人物或者某一处景物,表达自己的看法或者感受。200字左右。
示例 推开门一看,嗬!好大的雪啊!那山川、河流、树木、房屋,全都笼罩上了一层白茫茫的厚雪。极目远眺,江山万里,变成了一个粉妆玉砌的世界。看近处,那些落光了叶子的树木上,挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿,而那些冬夏常青的松树和柏树上,则挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来,树木轻轻地摇晃着,那美丽的银条儿和雪球儿就簌簌落落地抖落下来。玉屑也似的雪末儿,随风飘扬,在清晨的阳光下,幻映出一道道五光十色的彩虹。
(摘编自峻青《瑞雪图》)
本 课 结 束