9　 陈情表　项脊轩志--2025高中语文选择性必修下册教学课件（共122张PPT）

(共122张PPT)
第三单元
9　 陈情表　*项脊轩志
单篇文本研读课
复合文本比较鉴赏课
目录索引
学习任务群 中华传统文化经典研习
单元人文 主题 至情至性
一曲《陈情表》,凄切尽情,万般诚恳,历来被誉为“至孝”的典范;一间小阁子,一处心灵憩息的家园,平淡的生活里往往蕴藏着幸福的真谛。
兰亭碧竹秀水,王羲之纵情山水,叹死生之至大;山水田园亲人,陶渊明辞官返乡,聊乘化以归尽;种树育人治国,柳宗元寓言寄思,探讨治国政治方略;石钟山一游,苏轼溯本求源,探究事物真相。
单元目标导引
单元人文主题 一位优秀的作者,写出脍炙人口的作品,不仅要有至真的情感,也需要至真的性情。文章之美,人性之美,都是需要用心声、用真性情来表现的。王国维在《人间词话》中说:“尼采谓‘一切文学,余最爱以血书者’。”鲁迅在《摩罗诗力说》一文中也有句名言:“盖人文之留遗后世者,最有力莫如心声。”读中国优秀散文,品中国文人风貌,触摸民族文化血脉,理解、认同并传承中华优秀传统文化。
学科素养目标 1.诵读古代经典散文作品,涵泳品味,理解文意,把握作品的思想情感及其承载的文化观念。
2.理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感;领会不同作者在审美上的独特追求,品味章法之妙和细节之美。
3.学会真诚、负责任地表达,抒发真情实感,提升人格修养。
学习目标 1.掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。
2.全面、深入地认识古代散文的体裁特点、艺术手法和多样风格。
3.体会古人的家族和亲情观念,理解“忠”和“孝”的含义,学习李密的婉拒艺术。
单篇文本研读课
陈　情　表
学习活动一　知人论世　梳理积累
作者简介
至情至性的孝子——李密 简介 李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。父早亡,母改嫁,与祖母刘氏相依为命。曾仕蜀汉,晋朝建立后,晋武帝征召他任太子洗马时,他写了这篇《陈情表》,辞不就职。刘氏去世后出任洗马、温县县令、汉中太守等。被谗免官,卒于家。
评价 王孝子,魏三公。雀入幕,鲤入冰。孝子可移臣子忠,而况三老北面天子尊辟雍。何司徒,荀仆射,九锡王前相率拜。孝子龙钟亦长揖,爵级同升在三太。三太何足尊,不若犍为李孝孙。 ——杨维桢
作品背景
无奈的托辞
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。仕途已失,李密便在家中供养祖母刘氏。司马氏集团为了巩固统治,提出以“孝”治理天下的方针。晋朝建立后,晋武帝请李密出来做官,先拜为郎中,后拜为洗马。李密是亡蜀降臣,如若不应诏,会被误认为“矜名节”,从而招来杀身之祸。无奈之下,李密写了这篇《陈情表》。
相关常识
表
“表”是一种实用性文体。从汉代开始,由臣下写给君主的文章被区分为章、奏、表、议四种。刘勰《文心雕龙·章表》说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈请(一作“情”),议以执异。”虽然“表”也是一种公文文体,但其内容不是劝谏君主,也不是表达对国家大事的意见,而是臣子向君主陈述请求,抒发己志。因此,奏议类的公文是以议论为主的,章表类的公文则是以抒情为主的。在中国文学史上,有一些著名的以“表”这种文体写作的文章,历来受到人们的称道,如曹植的《求自试表》、诸葛亮的《出师表》等。
名家点评
1.至性之言,自尔悲恻动人。——《古文观止》
2.读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。——南宋文人、青城山隐士安子顺
3.绝是一片至性语,不事雕饰,惟见天真烂漫。——《古文析义》
课外拓展
古代官职任免升降的术语
1.关于任职授官的:任、授、除、拜、封(爵位)、赠(追封已故者)、征、辟、荐、举(布衣做官)等。
2.关于提升职务的:擢(由低级到高级)、进(较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁等。
3.关于降级免职的:罢、免、解(因非严重过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)等。
4.关于调动职务的:移、调、徙、补(由候补而正式上任)等。
5.关于兼职的:领(以本官兼较低官职)、摄(暂时兼任比本官高的职务)、权(临时代职)等。
学习活动二　精研课文　理解鉴赏
阅读:解释加点的词语。
命运不好
早年
怜惜
不能走路
福分
安慰
早已疾病缠身
考察后推举
辞谢
任命
不久
任命
急切严厉
沉重
申诉(苦衷)
怜惜
希图
提拔
犹疑不决
因此
辛酸悲苦
怜恤
希望
恭敬
思考:回答相应的问题。
1.李密到底遭遇了哪些不幸呢
①半岁丧父,四岁母嫁,祖母抚养。(父死母嫁)②年幼多病,九岁不行,伶仃孤苦。(孤苦多病)③两辈单传,内外无亲,形影相吊。(内外无人)④祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起。(刘婴疾病)
2.补写出下列句子的空缺部分。
(1)李密在《陈情表》中用“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句概括了自己早年坎坷多难的命运。
(2)在《陈情表》中,李密用“ 　　 　　”委婉地说出母亲改嫁的事实;而“　　　　　　　　　　”则直接表现了他门庭衰微福分浅薄的事实。
(3)李密在《陈情表》中用“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”两句说明自己缺少亲人、童仆的帮助,不得不事必躬亲。
(4)《陈情表》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句写出了李密孤单无依,只有和自己的身影相互安慰的境况。
臣以险衅　 夙遭闵凶
舅夺母志
门衰祚薄
外无期功强近之亲　内无应门五尺之僮
茕茕孑立　 形影相吊
3.第2段分几个层次 各层的重点是什么
4.第2段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”,征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增的官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”,有什么用意
分为两层。第一层:重点叙朝廷征召之殷。第二层:重点写自己进退两难的境地。
这些词语都表明新朝对李密的多次征召。从时间上看急迫连续,从形式上看多法并用,从官职上看越来越高,显示出新朝急于需要李密出来笼络人心,而李密推辞之难,这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。
5.从第2段中我们看到的是李密的态度坚决呢,还是他的哀婉陈情
李密词意凄恻婉转,恭谨虔诚,外表像是俯首乞怜,令人同情。实质是态度坚决,还是不去应征。
6.补写出下列句子的空缺部分。
(1)李密在《陈情表》中写自己虽然想为国效力,但是祖母病情日渐加重,让他进退两难的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(2)《陈情表》中表现晋朝的地方官员先后举荐李密的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
(3)李密在《陈情表》中表示,晋朝廷对自己屡授官职,先“　　　　　　　　”,不久又“　　　　　　　　”,暗中表达感激之意。
臣欲奉诏奔驰　 则刘病日笃
前太守臣逵察臣孝廉　后刺史臣荣举臣秀才
拜臣郎中　
除臣洗马
7.第3段结尾落在辞官养亲上(“是以区区不能废远”),是从哪几个角度来展开的
①抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。②陈述自己的从政经历和态度,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。③再次强调自己的处境,以打消武帝的疑虑,求得体恤。
8.补写出下列句子的空缺部分。
(1)在《陈情表》中作者抓住晋朝“　　　　　　　　　　”的治国原则,坚持和祖母相依为命,因此“　　　　　　　　　　”。
(2)在《陈情表》中,李密哀告道,晋朝用孝来治理天下,“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,而自己更为孤苦,理应得到更多的照顾和怜悯。
(3)在《陈情表》中,李密称自己为“　　　　　　　　　　”,身份和地位“　　　　　　　　　　”,是想获得晋武帝的同情。
伏惟圣朝以孝治天下
是以区区不能废远
凡在故老　 犹蒙矜育　
亡国贱俘　
至微至陋
9.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么
作者以列数字作对比的方式提出了“先尽孝,后尽忠”这一解决矛盾的办法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,使晋武帝不得不答应李密的陈请。
10.补写出下列句子的空缺部分。
(1)“物尤如此,人何以堪”,李密在《陈情表》中通过列举乌鸦反哺的事例来恳请皇帝答应自己将祖母奉养至终的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
(2)李密在《陈情表》中写自己无论活着还是死去都要报答晋武帝恩情的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
乌鸟私情　 愿乞终养
臣生当陨首　 死当结草
学习活动三　梳理知识　探究疑难
知识梳理
1.一词多义
使……终
终于
士兵
同“猝”,突然　
授官
台阶
去掉
微小
没有　
急切
切开
经历
走路
施行,实行
浅薄
迫近
微薄
弱,削弱
急切
切开
经历
走路
施行,实行
浅薄
迫近
微薄
弱,削弱
介词,凭借
连词,用来
介词,用
介词,因为
怜悯
看重,推崇
怜恤
矛柄
2.词类活用
形容词用作名词,忧患凶丧之事
名词作状语,在外,在内
形容词用作名词,卑微低贱的身份
动词的使动用法,使上闻、报告
名词作状语,一天天地,一天比一天
名词用作动词,任职
形容词用作名词,元老,旧臣
动词的使动用法,使……结束
形容词用作动词,远离
形容词用作名词,诚意、衷情
动词的使动用法,使……终
名词作状语,像犬马一样
3.古今异义
(1)臣少多疾病,九岁不行
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
(2)零丁孤苦,至于成立
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
(3)非臣陨首所能上报
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
·
·
·
·
·
·
不会走路
表否定
成人自立
(机构、组织等)筹备成功,开始存在　
报答皇恩
向上级报告
(4)欲苟顺私情,则告诉不许
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
(5)臣之辛苦
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　。
·
·
·
·
申诉(苦衷)
说给人,使人知道
辛酸悲苦
身心劳苦;客套话,用于求人做事
4.特殊句式
(1)而刘夙婴疾病(　　　　　　　　)
(2)非臣陨首所能上报(　　　　　　　　)
(3)急于星火(　　　　　　　　)
(4)今臣亡国贱俘(　　　　　　　　)
(5)是臣尽节于陛下之日长(　　　　　　　　)
被动句
判断句
状语后置句
判断句
状语后置句
5.文化常识
(1)期功:古代丧服的名称。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。
(2)太守:秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。
(3)孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。
(4)刺史:古代官职。汉初,文帝以御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,不常置。汉武帝时期,分全国为十三部(州),各部设置刺史一人,后通称刺史。
(5)秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同。
(6)郎中:本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
(7)洗马:即太子洗马,太子的侍从官。
(8)东宫:中国古代宫殿指称,因方位得名。后借指居住东宫的储君,即太子。
(9)陛下:“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
6.成语积累
(1)茕茕孑立:孤单无依靠地独自生活。
(2)形影相吊:身体和影子互相安慰。形容孤独,无人同情或相伴。
(3)日薄西山:太阳快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
(4)朝不虑夕:早晨不能想到晚上怎样。形容情况危急。
(5)皇天后土:对天和地的尊称。
(6)急如星火:形容非常急迫。
问题探究
1.作者在陈述时,动之以情,晓之以理。请结合每个段落的情和理两条线索完成下面的表格。
段落 情 理
第1段 亲情 ①
第2段 ② 优礼有加→进退两难
第3段 恩情　孝情 ③
第4段 ④ 尽忠日长,尽孝日短→先尽孝后尽忠
夙遭闵凶→未曾废离
恩情
以孝治天下→不矜名节→更相为命
忠情　私情
2.阅读《陈情表》,说说作者李密写作此文是如何做到委婉含蓄、恭敬得体的。
提示 ①李密在写《陈情表》时,所面对的是晋武帝这个特殊人物,所写的又是李密最为敏感的问题。文中李密用了不少委婉之词,比如不说“父死”而说“慈父见背”,不说“母亲改嫁”而说“舅夺母志”。②作为前朝旧臣,李密面对司马氏集团,在陈情时,以典雅谦恭的语言、恳切真挚的语气,多方面表明自己的心迹,如“伏惟圣朝以孝治天下”“猥以微贱”“犬马怖惧”“谨拜表以闻”等,特别是到结尾处,简直是含泪哀求的语气,并以“生当陨首,死当结草”为誓,忠敬之情溢于言表,出现在晋武帝面前的俨然是一个忠臣形象。
3.按照示例,评点语句。
语　　句 赏析性评点
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。 四字句的运用,简洁凝练,语势连贯紧凑,渲染出圣命逼人的威严气氛。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。 ①
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。 ②
运用对比,一外一内都强调一个“无”字,活画出举目无亲、孤独寂寥的形象,读之让人动容。
运用对偶句式,语气铿锵有力,语言简洁、凝练,感情倍感热切,更具说服力。
语　　句 赏析性评点
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。 ③
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 ④
以落日喻人命,贴切地刻画了祖母苍老多病的形象,具有浓烈的抒彩,极大地引发读者的同情。
似犬似马,怖惧之情溢于言表,形象地表达忠恳之情。
4.《陈情表》的语言有什么特点
提示 ①本文借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏,反复强调语意,情感也得以加强。往往通过内容上的相互对立和相辅相成,来表达情绪上的起伏变化。如“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”,就是通过内容上的对立,写出了作者进退两难的狼狈处境。如“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命”,通过母、孙二人的两情依依、相辅相成,突出了作者的拳拳之心。
②参差错落的句式,不仅使音节、语气有缓有急,疏密有致,而且有助于更好地表达情感。如“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养”,有力地突出了作者先尽孝后尽忠的思想,入情入理,令人感动。如“愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草”,通过缓急相宜的语言,表达了作者对皇帝答应先尽孝后尽忠的不胜感激之情。
5.李密是采用哪些方法、从哪些角度打动晋武帝的
提示 第一,陈情于事。①诉说苦难的身世,令人同情。②体现祖孙相依为命的人间至情。其孝心来自亲情,出自肺腑,感人至深,催人泪下。③如实表白自己在无法割舍的祖孙之情与朝廷非陨首所能报答的恩遇之间的狼狈处境,并说明自己辞官奉养祖母正是遵循皇上倡导的孝道。④力避气节嫌疑,表达对朝廷的恩宠铭刻在心和感恩戴德的心情,尤其是表达了一旦终养了祖母,愿意为皇帝尽节效忠的感情。第二,陈情于智。①表明自己的辛酸苦楚人神共知,暗示皇帝的处置会有很大的社会反响,关乎皇帝以孝治天下的国策在人们心中的位置。②采用换位方式,猜想可能有的诘难而陈说衷情。李密在陈情时仿佛面对晋武帝,一问一答,环环相扣,使晋武帝欲怒而不能,再辅以真情,情理交织,终使晋武帝化怒为悯,化疑为信。
6.李密写《陈情表》的目的是“陈情”,但文中的“情”比较复杂。试结合文本分析,作者共写了几种感情。
提示 本文交错出现了以下几种感情:处境狼狈的忧惧之情,对晋武帝恩遇的忠敬之情,对祖母的孝顺之情。
若奉诏,则是不顾相依为命的祖母;若顺私情,陈述苦衷又不被允许。况且李密作为蜀汉旧臣,如果不服从新朝天子的命令,便容易被怀疑为坚守名节,蔑视当朝,恐怕要被视为心怀不满、图谋复辟的贼子贰臣了。因此在爽快明言之后,李密便语带忠敬地表达出以“我”“亡国贱俘,至微至陋”的身份,承皇帝“过蒙拔擢,宠命优渥”的待遇,“岂敢盘桓,有所希冀”的忧惧之情,理在情中。作者把前两种情感掩入对祖母刘的孝情之中,营造一个感人至深的情境。“九十有六”的祖母“夙婴疾病,常在床蓐”,病榻之前唯有他一人常“侍汤药,未曾废离”。在下文中,作者又一次对这种感情作了照应:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”此情之下,要让李密撇开祖母远去,实在是天理良心所不容的。作者就是这样将感情真真切切地表露出来,在他人听来既合乎情,又达于理。
7.(拓展延伸)自古忠孝难两全,面对抉择,李密选择了先尽孝,赡养祖母刘氏。读完文章后,请你就“忠”和“孝”之间的关系谈谈你的看法和理由。
提示 示例(1):忠孝难两全,尽孝更为先。我觉得应先尽孝,后尽忠。理由是“尽忠之日长,尽孝之日短”。人的生命是父母给的,百善孝为先,做人首先要尽孝道,报答父母的养育之恩。
示例(2):自古以来,为人臣子,精忠报国;作为儿女,恪守孝道。二者都是人们所倡导的传统美德,然而自古忠孝难两全。涉足朝堂,一身政务,必然会顾及不到家人,此时应当舍小家,顾大家。我还是觉得应从大局出发,以国家利益为重,但同时也要心系家人。
思路整合
主题归纳
文中作者反复申述自己的不幸遭遇、祖母的养育之恩以及自己与祖母相依为命的实情,陈述自己对朝廷感恩戴德的心情,说明自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的请求。全文围绕“孝”字凄切婉转地表明了自己的心意。
项脊轩志
学习活动一　知人论世　梳理积累
作者简介
“明文第一”——归有光 简介
归有光(1507—1571),明代散文家。字熙甫,号震川,世称震川先生。昆山(今属江苏)人,后徙居嘉定(今属上海)。归有光是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,是明代“唐宋派”代表作家。
作品 《震川先生集》等。
评价 震川归氏起于吾郡,以妙远不测之旨,发其淡宕不收之音,扫台阁之肤庸,斥伪体之恶浊,而于唐宋七大家及浙东道学体,又不相沿袭,盖文之超绝者也。
——王鸣盛《钝翁类稿序》
作品背景
眷恋家园——《项脊轩志》
归家家族曾经一时兴旺,但是归有光的祖父和父亲都没有功名,做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞,父亲是个穷县学生,家境急剧败落。这种困境也一定程度上迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难,开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀,直面现实的惨淡。他不甘心家道中落,急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖,重振门庭。归有光久试不第,在家乡备受嘲讽与冷遇,使得他更加珍视家人间的感情,但家族分崩离析。在这种隐痛之下,归有光创作了这篇散文。
《项脊轩志》分正文和后记两大部分,分两次写成。正文写于作者十八岁时,他通过对所居项脊轩的变化和几件小事的描述,表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后,作者在而立之年后,又为这篇散文增添了后记。后记补叙了正文写成后十余年间的事。时间相隔这样久,但通篇思想感情是一脉相承、一气贯注的,读来毫无阻滞格涩之感。
名家点评
1.儒术岂虚谈,水利书成,功在三江宜血食;经师偏晚达,专家论定,狂如七子也心降。——林则徐
2.先生于古文辞……不事雕饰而自有风味,超然当名家矣。——王世贞
人物故事
诸大绶、徐渭与归有光
嘉靖末年,状元诸大绶在翰林院供职时,曾设宴招待同乡人徐渭(字文长),可徐入夜后许久才来。诸问他为何迟到,徐解释说:“我在一士人家避雨。在他家里,看到墙上挂了轴归有光(字熙甫)的文章,此人可称今日之欧阳修。我反复诵读,难以舍去,所以来迟了。”诸见徐如此推重,忙命人去士人家取来归的文章,与徐一起在灯下诵读。两人边读边赞赏,一直读到天明。嘉靖四十四年,诸向参加会试阅卷的四明余翰编(翰林院编修)推荐了归,并详细介绍他的文风,归由此得到提拔。
文化常识
志
志,古代记叙事物、抒发感情的一种文体。“志”作为一种文体,性质与“记”有相似之处,但两者有明显的区别。“记”通常用以记事或物,如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”大都记录人物事迹,如墓志、人物志等。本文虽名为记物,内容则以记人物事迹为主,故以“志”为名。
项脊轩的来历
1.“项”脖颈也,“脊”脊梁也。项乃立首之本,脊乃立身之本。归有光希望成为归家顶天立地的脊梁,看来归有光在给书斋取名字的时候似乎已经将理想蕴藏其中。
2.缘于其远祖归道隆,曾居江苏太仓项脊泾。此中所寓怀宗追远之意非常明显。
3.项脊是指人的项、脊,这两处地方非常狭小,因此也指书斋狭小。
学习活动二　精研课文　理解鉴赏
阅读:解释加点的词语。
原来的
一丈见方
每当
环视
安置
错杂
光彩
静静地
不时
离开
在这之前
一体
等到
到处
越过
不久
一共
曾经
去世的
你的
这里
看望
你的
整天
很像
等到
不久
上朝
瞻视
从前
关闭　
根据
能够
恐怕
已经
嫁到　
写字
那么
亲手
思考:回答相应的问题。
1.文章开头,作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的
①写项脊轩的小:旧称“阁子”,“室仅方丈,可容一人居”。②接着写旧:直接点明是“百年老屋”。③写破、漏:“尘泥渗漉,雨泽下注”,以至于“每移案,顾视无可置者”则又见其小。④写阴暗:“北向,不能得日,日过午已昏”。
这样写,形象而具体,能给人以很深的印象。
2.《项脊轩志》第1段借项脊轩修缮前后的不同情况抒发了作者什么样的感情
文中开头寥寥数笔,点出了项脊轩修缮前的特点,“狭小、破旧、阴暗”,渲染出了项脊轩衰败、阴冷的凄清气氛,暗示了家族的没落,也为后文修缮后的样子做反衬。修缮后,“明亮、幽静、雅致”。作者陶醉于“借书满架,偃仰啸歌”的读书生活,陶醉于“小鸟时来啄食,人至不去”的寂寂庭阶,陶醉于“桂影斑驳,风移影动”的清幽月景。作者渲染如此清幽的境界,体现了作者安详、宁静的心境,抒写了作者对百年老屋的特殊感情,也暗含了作者要重振家业的理想。
3.补写出下列句子的空缺部分。
(1)关于项脊轩的得名,一种说法是窄小,如在项脊之间,文中体现其窄小的语句是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
(2)作者写到自己对项脊轩的改造,通过“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,使得房间的亮度大增,采光极好。
(3)在自家附近小水坑边拍摄到斑鸠、喜鹊常来栖息发呆的画面,这让人不禁联想到归有光《项脊轩志》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
室仅方丈　 可容一人居
前辟四窗　 垣墙周庭　
小鸟时来啄食　 人至不去
4.第2段记叙了母亲哪几件往事
5.祖母的言语举止表露了她怎样的心情
一共记叙了母亲两件琐事:一是母亲当年曾经来过轩中;二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭,母亲闻声赶来问饥问寒的情景。
①祖母话语中既含疼宠之情,又有赞许之意。②临走时轻轻阖门,小小的动作,表露了祖母对孙儿的关切之情。喃喃自语,又想到自己年岁大了,怕等不到孙儿获取功名的那一天,激动之中,又稍带有几分伤感。③“顷之,持一象笏至”,几句话语,就把祖母对孙儿的勉励、期待之情摹写得十分真切。
6.补写出下列句子的空缺部分。
(1)文中点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
(2)“　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 ”短短两问,惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的年轻母亲的形象。这种追忆,无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。
(3)在《项脊轩志》中作者用“　　　　　　　　　”“　　　　　　　　”两个细节描写,通过描写狗、鸡,写出了大家庭的分崩离析和破落,表现了作者对家庭衰败的哀痛。
(4)《项脊轩志》中,归有光深情回忆妻子常常到轩中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,夫妻二人琴瑟和谐,伉俪情深。
乳二世　 先妣抚之甚厚
儿寒乎　 欲食乎
东犬西吠
鸡栖于厅　
从余问古事　 或凭几学书
7.文章以记叙庭中那株枇杷树作结,这样的写法有什么好处
文章结尾,贵有余味。这篇文章的结尾,可以说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也”,看到枇杷树,就似乎看到了妻子的容貌,就似乎听到了妻子的欢声笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树,自然就会联想到当年亭亭玉立之人,可现在物虽在而人已逝去,占据作者心头的只是一片怅惘之情。结尾托物寓情,同时又点到“庭”,与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深,耐人寻味。
8.补写出下列句子的空缺部分。
(1)结尾“言有尽而意无穷”。“　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,睹物思人,看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。
(2)在《项脊轩志》中,作者运用叠词描摹事物,如用“　　　　　　　　　　”描写了庭院台阶的景象,用“　　　　　　　　　　”描写了枇杷树的生长情况。
庭有枇杷树　吾妻死之年所手植也
(而)庭阶寂寂　
今已亭亭如盖矣
9.《项脊轩志》原文第3段后还有如下一段文字,教材在选材时将这些内容进行了删减省略。结合教材文本及下面选段,请你试着分析教材如此安排的理由。
项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之 余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异 ”
本文借项脊轩的兴废,写与之相关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念之情。而文中穿插一段“余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异”自嘲意味很浓的文字,就显得有些突兀,和前后文格格不入。
学习活动三　梳理知识　探究疑难
知识梳理
1.一词多义
副词,才
副词,起初,先
动词,超过
动词,探望
动词,经过
副词,过于,过分
动词,放置
动词,设置
动词,放弃,丢下
动词,环顾
动词,拜访
副词,难道
动词,女子出嫁
动词,返回,回来
动词,归还
2.词类活用
(1)雨泽下注(　　　　　　　　)
(2)又北向(　　　　　　　　)
(3)前辟四窗( 　　　　　　　　)
(4)垣墙周庭(　　 　　　　　　)
(5)庭中通南北为一(　　　　　　　　)
(6)客逾庖而宴(　　　　　　　　)
(7)乳二世(　 　　　　　　　)
(8)执此以朝(　　　　　　　　)
(9)时至轩中(　　　　　　　　)
(10)吾妻死之年所手植也(　　　　　　　　)
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名词作状语,朝下
名词作状语,朝北
名词作状语,在前方
名词作动词,砌上垣墙
数词作名词,一体
名词作动词,吃饭
名词作动词,喂奶、哺育
名词作动词,上朝
名词作状语,时常
名词作状语,亲手
3.古今异义
(1)室仅方丈
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
(2)人至不去
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
(3)三五之夜
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
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一丈见方
寺院的住持
不离开
不到(某个地方)
指农历每月十五
约数,表示数目不多
(4)先是庭中通南北为一
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:_________________________________________________________
　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
(5)往往而是
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
·
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·
在此以前
用在上半句,表示某种动作或情况发生在前,下半句往往有“后、然后、接着”等跟它呼应
处处
常常
4.特殊句式
(1)项脊轩,旧南阁子也(　　　　　　　　)
(2)垣墙周庭,以当南日(　　　　　　　　)
(3)又杂植兰桂竹木于庭(　　　 　)
(4)鸡栖于厅(　　　　　　　　)
(5)妪,先大母婢也(　　　　　　　　)
(6)余自束发读书轩中( 　　　　　　　　)
(7)得不焚,殆有神护者(　　　　　　　　)
(8)其制稍异于前(　　　　　　　　)
判断句
省略句
状语后置句
状语后置句
判断句
省略句、状语后置句
被动句
状语后置句
5.文化常识
(1)大母:在称谓前加“大”或者“太”表示长一辈的人。比如太后、大父、大母等。大父就是指父亲的父亲。
(2)先大母,先妣:称谓前加“先”,表示对死去的亲人的尊称。
(3)象笏:笏一般由玉、象牙、竹等材料制作,代表做官的高低。象笏一般是一品至五品的官员使用的。上朝时用来记事等。
(4)归、归宁:归表示女子出嫁,古人认为,女子嫁到男家,意味着回家了。所以称之为归。归宁指的是出嫁的妻子回娘家省亲。
(5)三五之夜:农历十五的夜晚。(古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期,类似有“二八佳人”)
(6)束发:古代男孩成童时束发为髻,因此用束发指成童的年龄,即15至20岁。
6.成语积累
“夫妻”一族成语
(1)举案齐眉:汉代梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时,总是把端饭的托盘举得和眉一样高,以表示尊敬。形容夫妻互敬互爱。
(2)相敬如宾:形容夫妻互相尊敬,像对待宾客一样。
(3)比翼齐飞:比喻夫妻恩爱,朝夕相伴。也比喻互相帮助,共同前进。
(4)劳燕分飞:古乐府《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕。”后世用“劳燕分飞”比喻人别离(多用于夫妻)。
(5)破镜重圆:比喻夫妻离散或决裂后重又团圆。
(6)鸾凤和鸣:比喻夫妻和美。
问题探究
1.清人王锡爵《归公墓志铭》评论归有光的文章“无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外”,指出归有光善于描写生活细节、平凡场景,往往能生动传神地表现出自己的情感。请按人物梳理文中细节描写的具体表现、人物对作者的情感态度以及作者流露出的情感。
人物 细节描写的具体表现 人物对作者的情感态度 作者流露出的情感
母亲 ① 关怀 ②
祖母 阖门、持笏 ③ ④
妻子 ⑤ 依恋 ⑥
以指叩门扉
母爱难忘(“余泣”)
关怀、怜爱、期待
遗教难忘(“长号不自禁”)　
问古事、学书
恩爱难忘(“室坏不修” “亭亭如盖”)
2.《项脊轩志》第2段写了三件事,这三件事都是写“悲”,在情感表达、抒情特点上是否一致 请简要分析。
事件 相关记叙 情　感 抒情特点
伯叔分家 “庭中始为篱,已为墙,凡再变矣” ① ②
妪忆母亲 “语未毕,余泣,妪亦泣” 对先母的追念,失母之悲 ③
追念祖母 “令人长号不自禁” ④ 直泻而出,完全失去了控制
对大家庭零落衰败、分崩离析的伤感
在客观的记述中寄寓深长的感叹
情动于衷,却只是有泪无声,含蓄而有节制
对祖母的思念愈深,愧疚之情愈烈
3.《项脊轩志》中用了不少叠字,请找出来并说说它们在文中所起的作用。
提示 短短一篇课文,六用叠字来摹声、绘景、状物,以增加形象性和音乐美。
如用“寂寂”来烘托环境之清静,用“往往”来渲染门墙之杂乱,用“呱呱”来描摹小儿的哭声,用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳,用“珊珊”;写枇杷树高高耸立,用“亭亭”。用叠字,摹声更为真切,状物更为细致,写景更为生动,而且诵读起来,音节和谐,更富美感。
还值得注意的是,作者往往不是纯客观地状物绘景,他写物貌,兼写心情,达到情景交融的境界。如“往往”一词,既强调门墙到处都是,话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词,既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子,同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再如“亭亭”一词,既使人想到树木高高耸立,又使人想到人之亭亭玉立,这一笔中间,寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅之情,读来富有余味。
4.《项脊轩志》的语言“不事雕琢而自有风味”,请结合文本加以赏析。
提示 ①质朴。作者不采用色彩强烈的辞藻来恣意地渲染,而只是运用明净、流畅、质朴的语言,娓娓叙谈,真真实实地回忆,但质朴天然之中蕴含着丰富的表现力。看“三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱”,这是一幅有形有声的月色桂影图,二十个字,却传达出无尽的内涵,令人心旷神怡。再如刻画老妪“某所,而母立于兹”,“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎 欲食乎 ’”寥寥数语,老妪怀念“先妣”、忠心服侍小主人的神情无不毕现于读者眼前。写婚后关于妻子的旧事,妻子从娘家归来后转述的诸小妹语“闻姊家有阁子,且何谓阁子也 ”,平平淡淡的语言,却极生动地表现了夫妻间的亲密关系和深挚感情。
②凝练。如作者在描述项脊轩时用“尘泥渗漉,雨泽下注”写其破旧,用“每移案,顾视无可置者”写其狭小,用“又北向,不能得日,日过午已昏”写其阴暗,寥寥数字,一个旧、破、小、暗的项脊轩就呈现在读者眼前。
③蕴藉。项脊轩在归有光心目中的意义非同平常,因为这里留下过所挚爱和怀念的先大母、先母、娇妻的足迹,有自己过去的生活、爱情和现在宁静而悲哀的回忆,文章处处有情又处处不直接抒情,将感情融注在叙事和描写之中。
5.《项脊轩志》中“余既为此志”以下部分是作者若干年后补写的。作者补写的这两段有什么作用 与前文相比,最后一段在表达感情的方式上有什么特点
提示 ①作者若干年后重读旧文,想起妻子嫁给自己,给自己带来的喜悦,以及后来妻死室坏带给自己的伤痛,于是补写了项脊轩在妻死前后的变化,进一步抒发物是人非的沧桑之悲和难以排遣的苦闷之情,表达对死去亲人的思念,寄托寂寥之感。这两段文字笔调内敛,语气平静,以乐景衬悲情,用婚后欢乐的生活细节反衬现在的伤感,尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”等一组时间短语,更寄寓了作者无限的感慨。②文末写亡妻手植的枇杷树现已“亭亭如盖”,含蓄地用景语结束全篇。句中“死之年”与“今”,形成今昔对比,暗寓“今不如昔”的人生感慨,引发读者的共鸣。
6.《项脊轩志》叙事和抒情的展开都是有线索的,请分析叙事和抒情的线索。
提示 ①文中叙事,有两条主线。一是沿叙写项脊轩展开,一是沿叙写故人展开。叙写项脊轩,写其规模,写其方位,写其简陋,重在写其变迁。一是为己进学而修葺,二是因伯、叔分家而间隔,最后是念妻不修到因病无聊而修。叙写故人,侧写母亲,正写祖母,重写妻子。写妻子问古,写妻子学书,写妻子归宁归来,写妻死室坏、自己久卧病,先不修,后又修,均为妻亡之故;写妻子所种枇杷,人去树成,时时令生者思念不已。
②文中抒情,也可见两条主线。一是喜,一是悲。轩明院谧,正宜学问;轩屡遭火险,但均幸存;母亲、祖母、老妪,善良慈祥;妻子贤惠,通达事理。作者深以为喜。处处门墙,东犬西吠,鸡栖于厅,人穿堂厨,一变再变;先慈逝去,遗迹仅存;贤妻中道而亡,唯枇杷玉立。作者深以为悲。
思路整合
主题归纳
作者通过描写项脊轩这间“室仅方丈,可容一人居”的小小书斋,动情地回顾了自己青少年时代的生活和志趣,并由此引出自己和亲人——祖母、母亲、妻子“多可喜,亦多可悲”的往事,表现了物在人亡、三世变迁的感慨,表达了对祖母、母亲、妻子深厚的怀念之情。
复合文本比较鉴赏课
综合探究
任务探究一　分析不同情感的表达
感人心者,情为首也。古人在动笔伊始,蕴浓情于腹内,诉真情于笔端。因此,大家在读了《陈情表》和《项脊轩志》之后,没有不被这两篇传情佳作所感动的。这两篇文章都写得情真事实,凄切动人,事为情之始,情为事之华。
1.《陈情表》和《项脊轩志》都以情动人,贵在情真,在情感表达方面有何不同之处 根据提示完成下面的表格。
篇　目 情　　感 所用手法 特　　点
《陈情表》 孝情、忠情 以情感人,以理服人,事、理、情交融 ①
《项脊轩志》 亲情、爱情、科场不得志的遗憾之情 ② 以自我表现、自我抒发为主
有明确对象和实际目的
借景言情,叙事传情,移情于物,借物抒情,细节显情
任务探究二　赏析“表”和“志”的文体特点
“表”以陈情,“志”以记事,《陈情表》是李密陈述屡次不应征召的哀哀衷情,《项脊轩志》则撷取生活中的点滴涟漪,散发着平常生活的馨香。
2.请比较“表”和“志”这两种文体的特点,在下面表格中的横线处填入恰当的内容。
篇　目 《陈情表》 《项脊轩志》
体　裁 表 志
性　质 古时候臣下向皇帝陈言所写的①　　　,即“表奏”“表文” 古代②　　　　　　、抒发感情的一种文体
公文
记叙事件
篇　目 《陈情表》 《项脊轩志》
写作意图 向③　　　陈述衷情 表达了④　　　　的感慨和对亲人的深切怀念
主要内容 表明自己⑤　　　　　　　的请求 写项脊轩的兴废,以及与之有关的家庭琐事和人事变迁
语言风格 语言简洁流畅,形象生动,⑥　　　结合,善用四言 语言质朴,不加藻饰
君王
物在人亡
先尽孝后尽忠
骈散
篇　目 《陈情表》 《项脊轩志》
艺术手法 融情于事、于理,卒章显志 记物、叙事、抒情为一体,善于抓住生活中的⑦　　　　　　　
语体色彩 书面语、恭敬 ⑧　　　　　　　的描写
典型细节
口语化
主题阅读
孝乃德之属
以善存心,以德存世。“夫孝,天之经,地之义,民之行也。”孝是稍纵即逝的眷恋,孝是无法重现的幸福,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命与生命交汇处的链条,一旦断裂,无法连接。“孝”这个字在甲骨文里的写法,是一个少年人牵着一位老人的手,慢慢地在走。“孝”字从右上到左下那长长的一撇,便是老人飘荡的胡须……
材料一　曾子曰:“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”公明仪问于曾子曰:“夫子可以为孝乎 ”曾子曰:“是何言与!是何言与!君子之所谓孝者,先意承志,谕父母于道。参直养者也!安能为孝乎 ”曾子曰:“身也者,父母之遗体也。行父母之遗体,敢不敬乎 居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战陈无勇,非孝也。五者不遂,灾及于亲,敢不敬乎 亨孰膻芗,尝而荐之,非孝也,养也。君子之所谓孝也者,国人称愿然,曰:‘幸哉有子如此。’所谓孝也已。”
(节选自《礼记·祭义》)
材料二　臣曰:“孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者,进不为主臣,退不为父子耶 父之所以欲有贤子者,家贫则富之,父苦则乐之;君之所以欲有贤臣者,国乱则治之,主卑则尊之。今有贤子而不为父,则父之处家也苦;有贤臣而不为君,则君之处位也危。然则父有贤子,君有贤臣,适足以为害耳,岂得利哉焉 所谓忠臣,不危其君;孝子,不非其亲。今舜以贤取君之国,而汤武以义放弑其君,此皆以贤而危主者也,而天下贤之。”
(节选自《韩非子·忠孝》)
材料三　臣母子离散复完,白骨复肉,铭感圣德,彻于肝肺。虽九死其能报耶!陛下又复甄录,寄以民社,此正臣陨首思效之秋也。
钦惟圣朝,以孝道治天下,禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人,而匹夫无不获之愿。况臣经事元朝,幸已逃诛。母年逾耄,孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈收回成命,矜其爱日之短,俾遂归养之愿,则臣母子拭目清平,讴歌德泽,为赐也多矣。
今臣年四十有九,老母年八十有一。鹤发垂堂,西山之日已薄;弃亲赴任,不孝之罪益深。苟违亲而事主,陛下安所用之 果尽奉欢之期,然后复求仕进,以尽忠罄节,非惟遂人子之私,亦圣朝孝理之道也。
(节选自简祖英《陈情表》)
阅读思考
1.曾子和韩非子对“孝”的内涵的看法有何不同 请结合材料简要说明。
2.请分析简祖英在材料三第2段是怎样陈情的。
①曾子认为,除敬重父母外,孝还包含举止恭敬、侍君忠诚、为官谨慎、作战勇敢和交友诚信等方面的丰富内涵。②韩非子认为,不违背父母意愿,能够给父母带来实际利益就是孝顺。
本段以说理为主。①先摆出圣朝“以孝道治天下”“以仁心怀远人”的大道理,是“以子之矛攻子之盾”的写法,举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无不获之愿”的普遍事实;②在这个前提下指出自己曾侍奉元朝,陷母于危境的不孝之举及“母年逾耄、孤苦特甚”的现实情况;③最后希望皇上收回成命。这样,本段的说理,逻辑严密,有礼有节。
3.材料三和《陈情表》都感人至深,请简要分析两位作者“陈情”过程中的相同之处。
①都抓住统治者“以孝治国”这一核心;②都陈述了先尽孝后尽忠的理由;③都表达了必将尽忠陛下的感恩之心。
参考译文 材料一　曾子说:“孝有三等,最重要的是敬重父母,其次是使父母不受辱没,最下等的是能够赡养父母。”曾子的学生公明仪向曾子问道:“老师您可以说是做到了‘孝’字吧 ”曾子答道:“这是什么话!这是什么话!君子的所谓孝,是不等父母有所表示就把父母想办的事办了,同时又能使父母放心自己的所作所为都是合乎正道的。我只不过是能赡养父母罢了!怎能说是做到了‘孝’字呢 ”曾子说:“人的身体,是父母所生。使用父母给予的身体,怎敢不小心谨慎呢 平日的仪容举止不恭敬,是不孝顺;侍奉君主不忠诚,是不孝顺;居官不谨慎,是不孝顺;交友不诚实,是不孝顺;临战不勇敢,是不孝顺。这五个方面做不到,灾祸就会危及父母,人们怎敢不小心谨慎呢 烹熟食物,馨香芬芳,自己试尝过,然后才进献给父母,那不是‘孝’,是‘养’。君子所说的孝子,是全国人都称赞他,好像在说:‘有这样的儿子多幸运啊。’像这样才算是孝。”
材料二　我认为:“孔子本就不懂什么孝敬父母、敬爱兄长之道。照他的说法来看,难道道德高尚的人,在朝廷就不能做君主的臣子,到家来就不能做父亲的儿子吗 做父亲的希望有贤明的儿子的原因,是家人贫穷时他能使家人富足,父亲痛苦时他能使父亲高兴;做君主的之所以希望有贤能的臣下,是因为国家混乱时他能够加以治理,君主地位下降时他能使君主地位提高。现在,有了贤子却不管父亲,那么父亲居家是痛苦的;有了贤臣却不管君主,那么君主的权位是危险的。既然如此,那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成为祸害罢了,哪里还能得到什么好处呢 所谓忠臣,应该不使君主处于危境;所谓孝子,应该不违背父母。现在,舜靠着贤能夺取了君主的国家,而商汤、周武靠着道义放逐、杀害了他们各自的君主,他们都是依靠贤能来危害君主的人,但天下人认为他们贤能。”
材料三　我们母子离散再次团圆,(如同)枯骨再次生肉,深刻记住大恩大德,直通到内心。即使死多次难道能报答得了吗!陛下再一次甄别录用,让我担任地方官,这正是我以身效命的关键时刻。
圣朝,用孝道治理天下,朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官;用仁爱之心胸怀天下的子民,普通百姓没有谁不感到有所收获。况且我侍奉过元朝,侥幸逃脱罪责。母亲年事已高,尤其孤独苦楚。更应该同情她,体恤照顾她啊。希望您能收回之前的诏命,怜悯我照顾母亲之日苦短,答应我奉养母亲,给她养老送终的愿望吧,我和母亲一定擦亮眼睛,感恩清平盛世,给您歌功颂德,感喟皇恩浩荡。
我今年四十九岁,母亲八十一岁。白发深居,多有不便,日落西山,时日不多;如果抛弃亲人就职赴命,不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上,陛下您怎么会重用这样的人呢 果真能陪母亲享尽天伦,然后再就职尽忠,不只是成全了作为儿子的私心,也是圣朝用孝道治理天下的道理啊。
读写一体
妙用叠词出深意
叠词是汉语的一种特殊的词汇现象,使用非常普遍。汉语的名词、数词、量词、形容词、动词以及象声词都有重叠变化。运用叠词,不仅能在形式上增添语言的韵律美,而且能在内容上突出事物的形象美,还能在情感的抒发上体现其感染力。写作中,我们应该从以下这些角度使用叠词。
1.以叠词摹声音,有身临其境之感。声音属于形象的一部分,形象离开了声音,就会显得呆板凝滞而无生机之感,而叠词能够很好地模拟现实的声音,让读者在阅读文字的过程中,将音形结合起来作为一个整体来认知,从而产生美好的阅读享受。
2.以叠词着颜色,突现出色泽韵致。颜色是事物最外在的表现,事物也往往借助颜色来表现自身独有的色泽和韵致。特别是将表现颜色的字词叠用,可以强化其颜色的效果,形成更加鲜明别致的形象之美。
3.以叠词绘形体,使形象具体鲜明。文学作品中,也常常以叠词描绘形体。
4.以叠词写动作,增强语言的动感。
5.以叠词传感觉,表达微妙的内心。在描写人物时运用叠词,则能突出人物的心理活动及思想性格,在表达人物及作者感情时,则使情感更浓烈。
微写作
请选择一种景物或者事物进行描述,运用叠词,写一段文字。200字左右。
示例 惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家,曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的。
(摘编自余光中《听听那冷雨》)
本 课 结 束