2015-2016长春版语文七年级下册课件：第19课《小品二则》 （共52张PPT）
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| 名称 | 2015-2016长春版语文七年级下册课件：第19课《小品二则》 （共52张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 4.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 长春版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-06-29 10:39:04 | ||
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文档简介
课件52张PPT。小品二则湖心亭看雪张岱学习目标：1.了解有关作者的语文常识。
2.学习有关文言词语。
3.理解文章蕴含的“故国之思”。
4.了解白描的写法，体会其好处。
5.熟读并背诵全文。湖心亭 位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。 张岱（1597—1689），字宗子、又字石公、号陶庵、明山阴（今浙江绍兴）人。晚明小品文的代表作家，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，文笔清新活泼，趣味盎然。主要作品有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。作者简介陶庵梦忆书影 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”湖心亭看雪王力古汉语常用字字典 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三
日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余
挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看
雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下
一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭
一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。这晚上8点左右通“桡”，撑船全白 冰花一片弥漫只痕迹罢了无理读：读懂句意用毛皮制成的衣服 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更
有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”相对而坐哪能痛饮酒杯客居等到还像还解释归纳： 一童子烧酒炉正沸
是日更定
湖中焉得更有此人更 余拏一小船
上下一白
“一”余拏一小船
客此（数词，译为“一叶”）
（副词，全）
（数词，译为“一个”（古时计时单位）
（还）
（撑、划）
（动词，客居）痴默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”？（2）“是日更定” （1）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝” （3）“独往湖心亭看雪” 痴相公“痴”于什么？（1）痴迷于天人合一的山水之乐 （2）痴迷于世俗之外的雅情雅致 （1）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。 “是金陵人，客此” 作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 （2）文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？ “崇祯五年十二月” （3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？ ①惊喜、愉悦。②惆怅、感伤。痴深层原因品美景2、这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？ “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”1、找出描写雪景的语句，读一读。 雪景描写：自然质朴
不事雕琢（白描） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟
一芥，舟中人两三粒而已。 白描是一种描写的方法。原是中
国画的一种技法，是一种不加色采或
很少用色彩，而只用墨线在白底上勾
勒物象的画法。 作为一种描写方法，
它是指抓住事物的特征，以质朴的文
字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描
写方法。白描白描与渲染迁移训练 判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。 ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》) ②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）
⑤方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》）江 雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。1、赏析《湖心亭看雪》和《江雪》写作手法上的不同？2、《湖心亭看雪》和《江雪》表达感情上的不同？在描写手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法景为人设。在表达的情感上，《湖》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。 比较阅读：练习二晓出净慈寺送林子方
（宋）杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。 练习三练习三题临安邸
南宋 林升
山外青山楼外楼， ??
西湖歌舞几时休!
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。 练习三龙山雪 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 --------陶庵梦忆-卷七拓展阅读白描烘托清高自赏
淡淡愁绪怀才不遇的孤独感
比较 中国历史上，有多少这样
的古代文人，他们在现实中被
压弯了腰，透不过气来，于是，
只有在大自然中来舒展自己。
他们宁愿自己是山是水是树是
花是草是一朵云是一片冰。他
们寄情于山水，在山水中来寻
找心灵的依托。雪是其节，冰
是其志，苍茫天地是其归宿，
凌寒独立是其人格。 "寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟“
---苏轼
是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小 。 蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中一年至五、六年。成虫有翅膀两对，尾部有丝状物两条或三条。成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂. 未出土时先有节;
纵凌云处也无心 ！猜猜看：咬定青山不放松，
立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。《竹石》清·郑板桥作者介绍郑板桥（1693—1765），清代画家、书法家、文学家，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身寒微，幼丧母，由后母抚养。康熙时秀才，雍正时举人，乾隆时进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，关心人民疾苦。去官后居扬州，以卖画为生。擅画兰、竹、松、菊、石等，尤以兰、竹著称。其画取法石涛，又吸取徐渭、高其佩等人的创作思想和笔意。其画构图注重剪裁，崇尚简洁，以侧锋画兰、竹，笔墨潇洒纵逸，苍劲豪迈。其画通过题跋诗文，表现出对民间疾苦的同情，具有新意。论画主张对所绘对象作直接观察，抒发个人的真情实感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的联系和区别，反映了艺术的创作过程。其书法在行、隶之间，以画法作书、结体，行款纵横错落，整整斜斜，人称乱石铺街，自称六分半书。郑板桥工诗文，为文主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其诗能反映、揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《郑板桥集》。解 题 题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。独画云乎哉！ 翻译课文：在江边的私塾教书，每逢清爽的秋天，早晨常起来欣赏竹子。这时，白茫茫的烟雾、太阳的影子、露水的白气，都在疏枝与密叶之间飘浮流动。于是，胸中情致勃动，就有了作画的冲动。其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成了一幅图画。这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总而言之，立意要在下笔之先确定，这是不变的法则；而情趣却在技法之外，则全凭个人的运化之功了。难道仅仅作画是这样吗？ 思 考 1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描绘出来 。2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？ 3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以概括。 （1）整个艺术创作过程，大致可划分为三个阶段：先是观察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是画意勃勃，有绘画的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落笔作画，成“手中之竹”。
（2）在这个过程中，由于眼、心、手的作用，竹子发生了多次“变相”：由现实之象，到心中之象，再到画幅之象。在叙写中点明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明艺术创作源于生活、精于生活的道理。思 考 从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？思 考4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？ 最后总结说：“意在笔先”是“定则”，“趣在法外”是“化机”。“意在笔先”是艺术创作的必然规律。在这里，“意在笔先”是必须先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者称之为“定则”。“趣在法外”是艺术创作的特有规律。这里的“趣”，指的是渗透、展现在画面中的审美情趣。“趣在法外”的大致意思是说，艺术创造虽有一定的理，但没有固定的法，审美情趣的有无、大小、浓淡、雅俗，不是由法框定的，全凭作者心灵的妙运，即在深切领悟创作规律后的巧妙运化，故而作者称之为“化机”，而“化机”的大小，则取决于作者的智能和才养，即所谓“神而明之，存乎其人” 5、《胸中之竹》中说“胸中之竹并不是眼中之竹”，又说“意在笔先者，定则也”，可是郑板桥在另一则题画中又说“文与可画竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹”。两者之间是否矛盾？ 思 考 不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。虽有成竹，也只是初步的构思，是一片朦胧不甚明晰的印象，及至下笔一画，可能又会有灵感出现或问题来临，这时必须随机应变，不能固执成局。先有成竹，后无成竹是境界的提升；后无成竹，必须从先有成竹的熟练而来。所以说都是一个道理。 6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。思 考本文有怎样的艺术特点 （1）寓理于生动的形象描绘之中。
（2）将理融化在亲切微妙的情致之中。
（3）含不尽之意见于言外。拓展延伸郑板桥既是书画家又是文学家，
《胸中之竹》就是他的题画之作。
本文在章法上很有特点：先就画竹之事稍事渲染——这是本文的主体，接着以“总之”归纳“定则”与“化机”的不同——这是就事论事，最后拓展题旨（独画云乎哉）——这是触类旁通。
这样的章法对你的作文构思有何启迪？《胸中之竹》借画竹论艺，它的章法是写感悟类作文常用的好方法。它启迪我们写作此类文章，构思时就要掌握两个要点，一是“借题”，二是“发挥”。借题一定要借其精髓、内涵；发挥一定要发己之创新见解、深刻见解或具有普遍意义的见解。 拓展延伸总 结 郑板桥画竹，画了一辈子，他有继承，更有创造，他勇于探索，也善于总结。他的画竹题记里面就记载了丰富的经验和精辟的见解。同时，他的画竹题记又往往是优美的小品散文，短短数语，写得那么清新自然，活泼生动，有记事，有抒情，也有议论。他的人品、画风、生活情趣、艺术主张都包含在其中，文笔简净，含意深闳。他的画竹既然早已在艺林中享有盛名，那么他的题记，也应该被我们看做是文坛上的一朵艳丽的小花。“难得糊涂”本是清代著名文士郑板桥先生手书的一条横幅上的四个字，如今已成为一句几乎家喻户晓的成语。板桥先生在这四个大字后面写有一行小字，是对这四个字的一段绝妙的解释：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 郑板桥吟诗赶小偷 清代书画家文学家郑板桥,文思敏捷,才华横溢.传说他曾经吟诗赶走了小偷. 有一天夜里,天寒月黑,外面下着蒙蒙细雨.郑板桥还没有入睡,这时,一个小偷溜进了他的屋子,郑板桥假装熟睡,任他偷.但是不感到不甘心,于是略加思索,轻轻吟出两句即兴诗:"细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进我门.'' 小偷一听,趴在地上不敢出声,继而又听到两句:"腹内读书存千卷,床头金银无半文.''这话倒不假,因为,当时郑板桥刚被罢官,两袖清风,没有什么值钱的东西可偷. 小偷赶忙转身出门,听里面传出:"出门休惊黄尾犬------''小偷心想,那就爬墙吧,正欲上墙又听见:"越墙莫损兰花盆.''小偷一看,墙头果然有一盆兰花,于是细心避开,不料脚刚落地,又听到屋里传出:"天寒不及披衣送,趁着夜深赶豪门.'' 就这样,郑板桥巧吟嘲讽的诗句,把小偷送出了院子. 郑板桥戏弄"刻薄鬼'' 清朝的时候,扬州有一个富翁,开了一家酒肉店,他为富不仁,贪得无厌,常常在酒中加水,出售的肉缺斤少两,人们给他取了一个绰号---"刻薄鬼''. 一天,"刻薄鬼''为了招揽生意,请来大书画家郑板桥,给他写一副对联.郑板桥当场一挥而就,写完后就念给"刻薄鬼''听,上联是:"肥猪长成象,老鼠头头死.''下联是:"美酒都称好,陈醋坛坛酸.''横额是:"人多,疾少,财富.''"刻薄鬼''十分高兴. 第二天,"刻薄鬼''叫家人把对联贴在大门口,并当众大吹大擂,正当他得意忘形的时候,郑板桥也来了,他把对联念了一遍,一字也没改,意思却完全相反.众人听后哄堂大笑,拍手叫好."刻薄鬼''恼羞成怒,逃进屋去. 郑板桥第二次是这样念的:上联读成:"肥猪长成象(像)老鼠,头头死.''下联读成:"美酒都称好陈醋,坛坛酸.''横额读成:"人多疾,少财富.''
2.学习有关文言词语。
3.理解文章蕴含的“故国之思”。
4.了解白描的写法，体会其好处。
5.熟读并背诵全文。湖心亭 位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。 张岱（1597—1689），字宗子、又字石公、号陶庵、明山阴（今浙江绍兴）人。晚明小品文的代表作家，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，文笔清新活泼，趣味盎然。主要作品有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。作者简介陶庵梦忆书影 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”湖心亭看雪王力古汉语常用字字典 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三
日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余
挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看
雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下
一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭
一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。这晚上8点左右通“桡”，撑船全白 冰花一片弥漫只痕迹罢了无理读：读懂句意用毛皮制成的衣服 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更
有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”相对而坐哪能痛饮酒杯客居等到还像还解释归纳： 一童子烧酒炉正沸
是日更定
湖中焉得更有此人更 余拏一小船
上下一白
“一”余拏一小船
客此（数词，译为“一叶”）
（副词，全）
（数词，译为“一个”（古时计时单位）
（还）
（撑、划）
（动词，客居）痴默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”？（2）“是日更定” （1）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝” （3）“独往湖心亭看雪” 痴相公“痴”于什么？（1）痴迷于天人合一的山水之乐 （2）痴迷于世俗之外的雅情雅致 （1）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。 “是金陵人，客此” 作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 （2）文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？ “崇祯五年十二月” （3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？ ①惊喜、愉悦。②惆怅、感伤。痴深层原因品美景2、这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？ “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”1、找出描写雪景的语句，读一读。 雪景描写：自然质朴
不事雕琢（白描） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟
一芥，舟中人两三粒而已。 白描是一种描写的方法。原是中
国画的一种技法，是一种不加色采或
很少用色彩，而只用墨线在白底上勾
勒物象的画法。 作为一种描写方法，
它是指抓住事物的特征，以质朴的文
字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描
写方法。白描白描与渲染迁移训练 判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。 ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》) ②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）
⑤方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》）江 雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。1、赏析《湖心亭看雪》和《江雪》写作手法上的不同？2、《湖心亭看雪》和《江雪》表达感情上的不同？在描写手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法景为人设。在表达的情感上，《湖》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。 比较阅读：练习二晓出净慈寺送林子方
（宋）杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。 练习三练习三题临安邸
南宋 林升
山外青山楼外楼， ??
西湖歌舞几时休!
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。 练习三龙山雪 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 --------陶庵梦忆-卷七拓展阅读白描烘托清高自赏
淡淡愁绪怀才不遇的孤独感
比较 中国历史上，有多少这样
的古代文人，他们在现实中被
压弯了腰，透不过气来，于是，
只有在大自然中来舒展自己。
他们宁愿自己是山是水是树是
花是草是一朵云是一片冰。他
们寄情于山水，在山水中来寻
找心灵的依托。雪是其节，冰
是其志，苍茫天地是其归宿，
凌寒独立是其人格。 "寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟“
---苏轼
是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小 。 蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中一年至五、六年。成虫有翅膀两对，尾部有丝状物两条或三条。成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂. 未出土时先有节;
纵凌云处也无心 ！猜猜看：咬定青山不放松，
立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。《竹石》清·郑板桥作者介绍郑板桥（1693—1765），清代画家、书法家、文学家，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身寒微，幼丧母，由后母抚养。康熙时秀才，雍正时举人，乾隆时进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，关心人民疾苦。去官后居扬州，以卖画为生。擅画兰、竹、松、菊、石等，尤以兰、竹著称。其画取法石涛，又吸取徐渭、高其佩等人的创作思想和笔意。其画构图注重剪裁，崇尚简洁，以侧锋画兰、竹，笔墨潇洒纵逸，苍劲豪迈。其画通过题跋诗文，表现出对民间疾苦的同情，具有新意。论画主张对所绘对象作直接观察，抒发个人的真情实感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的联系和区别，反映了艺术的创作过程。其书法在行、隶之间，以画法作书、结体，行款纵横错落，整整斜斜，人称乱石铺街，自称六分半书。郑板桥工诗文，为文主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其诗能反映、揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《郑板桥集》。解 题 题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。独画云乎哉！ 翻译课文：在江边的私塾教书，每逢清爽的秋天，早晨常起来欣赏竹子。这时，白茫茫的烟雾、太阳的影子、露水的白气，都在疏枝与密叶之间飘浮流动。于是，胸中情致勃动，就有了作画的冲动。其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成了一幅图画。这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总而言之，立意要在下笔之先确定，这是不变的法则；而情趣却在技法之外，则全凭个人的运化之功了。难道仅仅作画是这样吗？ 思 考 1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描绘出来 。2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？ 3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以概括。 （1）整个艺术创作过程，大致可划分为三个阶段：先是观察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是画意勃勃，有绘画的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落笔作画，成“手中之竹”。
（2）在这个过程中，由于眼、心、手的作用，竹子发生了多次“变相”：由现实之象，到心中之象，再到画幅之象。在叙写中点明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明艺术创作源于生活、精于生活的道理。思 考 从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？思 考4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？ 最后总结说：“意在笔先”是“定则”，“趣在法外”是“化机”。“意在笔先”是艺术创作的必然规律。在这里，“意在笔先”是必须先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者称之为“定则”。“趣在法外”是艺术创作的特有规律。这里的“趣”，指的是渗透、展现在画面中的审美情趣。“趣在法外”的大致意思是说，艺术创造虽有一定的理，但没有固定的法，审美情趣的有无、大小、浓淡、雅俗，不是由法框定的，全凭作者心灵的妙运，即在深切领悟创作规律后的巧妙运化，故而作者称之为“化机”，而“化机”的大小，则取决于作者的智能和才养，即所谓“神而明之，存乎其人” 5、《胸中之竹》中说“胸中之竹并不是眼中之竹”，又说“意在笔先者，定则也”，可是郑板桥在另一则题画中又说“文与可画竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹”。两者之间是否矛盾？ 思 考 不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。虽有成竹，也只是初步的构思，是一片朦胧不甚明晰的印象，及至下笔一画，可能又会有灵感出现或问题来临，这时必须随机应变，不能固执成局。先有成竹，后无成竹是境界的提升；后无成竹，必须从先有成竹的熟练而来。所以说都是一个道理。 6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。思 考本文有怎样的艺术特点 （1）寓理于生动的形象描绘之中。
（2）将理融化在亲切微妙的情致之中。
（3）含不尽之意见于言外。拓展延伸郑板桥既是书画家又是文学家，
《胸中之竹》就是他的题画之作。
本文在章法上很有特点：先就画竹之事稍事渲染——这是本文的主体，接着以“总之”归纳“定则”与“化机”的不同——这是就事论事，最后拓展题旨（独画云乎哉）——这是触类旁通。
这样的章法对你的作文构思有何启迪？《胸中之竹》借画竹论艺，它的章法是写感悟类作文常用的好方法。它启迪我们写作此类文章，构思时就要掌握两个要点，一是“借题”，二是“发挥”。借题一定要借其精髓、内涵；发挥一定要发己之创新见解、深刻见解或具有普遍意义的见解。 拓展延伸总 结 郑板桥画竹，画了一辈子，他有继承，更有创造，他勇于探索，也善于总结。他的画竹题记里面就记载了丰富的经验和精辟的见解。同时，他的画竹题记又往往是优美的小品散文，短短数语，写得那么清新自然，活泼生动，有记事，有抒情，也有议论。他的人品、画风、生活情趣、艺术主张都包含在其中，文笔简净，含意深闳。他的画竹既然早已在艺林中享有盛名，那么他的题记，也应该被我们看做是文坛上的一朵艳丽的小花。“难得糊涂”本是清代著名文士郑板桥先生手书的一条横幅上的四个字，如今已成为一句几乎家喻户晓的成语。板桥先生在这四个大字后面写有一行小字，是对这四个字的一段绝妙的解释：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 郑板桥吟诗赶小偷 清代书画家文学家郑板桥,文思敏捷,才华横溢.传说他曾经吟诗赶走了小偷. 有一天夜里,天寒月黑,外面下着蒙蒙细雨.郑板桥还没有入睡,这时,一个小偷溜进了他的屋子,郑板桥假装熟睡,任他偷.但是不感到不甘心,于是略加思索,轻轻吟出两句即兴诗:"细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进我门.'' 小偷一听,趴在地上不敢出声,继而又听到两句:"腹内读书存千卷,床头金银无半文.''这话倒不假,因为,当时郑板桥刚被罢官,两袖清风,没有什么值钱的东西可偷. 小偷赶忙转身出门,听里面传出:"出门休惊黄尾犬------''小偷心想,那就爬墙吧,正欲上墙又听见:"越墙莫损兰花盆.''小偷一看,墙头果然有一盆兰花,于是细心避开,不料脚刚落地,又听到屋里传出:"天寒不及披衣送,趁着夜深赶豪门.'' 就这样,郑板桥巧吟嘲讽的诗句,把小偷送出了院子. 郑板桥戏弄"刻薄鬼'' 清朝的时候,扬州有一个富翁,开了一家酒肉店,他为富不仁,贪得无厌,常常在酒中加水,出售的肉缺斤少两,人们给他取了一个绰号---"刻薄鬼''. 一天,"刻薄鬼''为了招揽生意,请来大书画家郑板桥,给他写一副对联.郑板桥当场一挥而就,写完后就念给"刻薄鬼''听,上联是:"肥猪长成象,老鼠头头死.''下联是:"美酒都称好,陈醋坛坛酸.''横额是:"人多,疾少,财富.''"刻薄鬼''十分高兴. 第二天,"刻薄鬼''叫家人把对联贴在大门口,并当众大吹大擂,正当他得意忘形的时候,郑板桥也来了,他把对联念了一遍,一字也没改,意思却完全相反.众人听后哄堂大笑,拍手叫好."刻薄鬼''恼羞成怒,逃进屋去. 郑板桥第二次是这样念的:上联读成:"肥猪长成象(像)老鼠,头头死.''下联读成:"美酒都称好陈醋,坛坛酸.''横额读成:"人多疾,少财富.''