湖南省娄底市新化县2025年中考语文二模试卷
一、【非遗春节】春节是流淌在中华儿女血脉里的文化密码。你所在的小组决定围绕它展开实践活动，请完成任务。
（2025·新化模拟）12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节文化寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念。这种兼具民族特色与普世意义的文化将更好地走向世界。
非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是①______（升华 深化）文明交流互鉴的重要载体。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视非物质文化遗产保护传承工作，我国申遗工作jié报频传。截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，它们总数位居世界第一。
泱泱中华，历史悠久，文明博大。新时代中华文化生机勃发、气象万千，向世界②______（展示 展出）着东方文明古国的③______（充沛 充足）创造力和旺盛生命力。
（摘编自《人民日报》，有删改）
1．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
载体 jié报
2．从语段中的括号内选择符合语境的词语，填在横线上。
① ② ③
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A．将“截至”改为“截止”。
B．删掉“遗产”后面的“名录”。
C．删掉“它们”。
D．把“总数”放在“世界”后面。
【答案】1．zài；捷
2．深化；展示；充沛
3．C
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）；表意不明
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查字音字形。 “载体” 的 “载”：“载” 是一个多音字，读 “zǎi” 时，有记载、年等意思，如 “记载”“千载难逢”；读 “zài” 时，有装载、承载、充满（道路）等意思，“载体” 中 “载” 取 “承载” 之意，所以应读 “zài”。“jié 报”：结合语境可知，这里说的是我国申遗工作好消息频繁传来，“捷报” 意为胜利的消息，所以 “jié” 应写作 “捷”。
故答案为：zài；捷
2．①处：“升华” 通常侧重于精神、思想等层面，从较低层次向更高层次的提升，更强调一种质的飞跃；“深化” 着重于在原有基础上，对事物进行更深入、更透彻的推进，使程度更深。这里说非物质文化遗产对文明交流互鉴的作用，用 “深化” 更能体现出对交流互鉴程度的进一步推进，所以①处应填 “深化”。②处：“展示” 指清楚地摆出来或明显地表现出来，让他人能够看到、了解；“展出” 一般专门用于将物品陈列出来供人参观，通常用于具体物品的展览场景。此处说中华文化向世界呈现其创造力和生命力，并非物品展览，用 “展示” 更合适，能突出将自身的特质展现出来这一含义。③处：“充沛” 着重于表示事物在数量、程度、活力等方面非常充足、旺盛，常与精力、感情、雨水等搭配；“充足” 侧重于数量足够，能满足需求，多与具体的物质、资源等搭配。这里修饰 “创造力和旺盛生命力”，强调的是活力和旺盛程度，用 “充沛” 更恰当。
故答案为：深化；展示；充沛
3．A.“截至” 表示截止到某个时候，强调时间上的界限，后面常接时间点；“截止” 表示到一定期限停止，一般用于事情的发展到某一时间停止，不能直接接时间点，需用 “截止到” 等形式，原句用 “截至” 是正确的，所以 A 选项错误。
B.删掉 “遗产” 后面的 “名录”，句子就变成 “截至目前，我国有 44 个项目列入联合国教科文组织非物质文化，总数位居世界第一”，表述不通顺，改变了原意，所以 B 选项错误。
C.删掉 “它们” 后，句子变为 “截至目前，我国有 44 个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，总数位居世界第一”，表意清晰明确，所以 C 选项正确。
D.把 “总数” 放在 “世界” 后面，句子变成 “截至目前，我国有 44 个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，它们世界总数位居第一”，这种表述不符合正常语法和表意逻辑，所以 D 选项错误。
故答案为：C
4．（2025·新化模拟）小文在了解春节起源及民俗活动时，得知一些地方“过年”从腊八开始，请帮助她将查找到的关于这一春节习俗文化的文字信息有序组合起来。以下排序正确的一项是（ ）
①在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
②“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
③这不是粥，而是小型的农业展览会。
④所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
⑤这种特制的粥是祭祖祭神的，用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果熬成的。
⑥可是，到了严冬，不久便是春天，
A．②⑥④①⑤③ B．①②⑥③⑤④
C．②①③⑤⑥④ D．①③⑤②⑥④
【答案】A
【知识点】句子排序
【解析】【分析】本题考查句子排序能力。 ②句为首句：“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。此句先点明腊八处于一年中最冷的时段，为后文内容做背景铺垫，所以应排在首位。 ⑥句承接②句：“可是，到了严冬，不久便是春天” ，“可是” 一词形成转折，在点明腊八寒冷后，说明严冬之后很快就会迎来春天，与②句紧密相连。 ④句承接⑥句：“所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情”，“所以” 表明因果关系，因为严冬之后是春天，所以人们即便面对寒冷，过年和迎春的热情也丝毫不减，是⑥句的结果。 ①句引出习俗：“在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥”，在阐述完人们对过年迎春的热情后，引出腊八熬腊八粥这一具体习俗。 ⑤句具体说明腊八粥：“这种特制的粥是祭祖祭神的，用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果熬成的”，对腊八粥的用途和原料进行详细说明，进一步解释①句中提到的腊八粥。 ③句进行比喻：“这不是粥，而是小型的农业展览会”，运用形象的比喻，对腊八粥进行总结描述。
故答案为：A
【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
5．（2025·新化模拟）开学后你们小组开展了一项对中国春节年味的调查，涉及300名学生。调查结果如下：
您了解春节的来历吗？ 您会参加健康向上的春节习俗活动吗？
非常了解 9% 会 34%
了解一点 86% 可能会 55%
不太了解 5% 无所谓 11%
春节愿意出去走走吗？ 传统节日与洋节日相比，你更喜欢哪一种？
访亲会友去旅游 36% 传统节日 36%
宅在家里刷手机 51% 洋节日 39%
无所谓 13% 不好说 25%
请分析调查结果，完成“参与春节，留住年味”的倡议书（写出三点）。
倡议书
同学们：
2024年“春节”被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产，为“参与春节，留住年味”，学校团委特此向全体同学发出以下倡议：
①积极了解春节的历史渊源和文化内涵；
②
③
亲爱的同学们，让我们一起努力，留住年味，弘扬中华传统节日文化，在庆祝传统节日中感受文化的魅力。
湖湘中学
2025年2月26日
【答案】多出去走走，积极参与贴春联、拜年等传统习俗活动，体验春节魅力；珍视和传承自己的传统文化，不盲目跟风过洋节
【知识点】图表信息；见解表述；节气
【解析】【分析】本题考查图文转化和倡议书撰写。需要根据对 300 名学生的春节年味调查结果，从 “参与春节，留住年味” 角度提出三点倡议， 认知层面：超 86% 的学生仅 “了解一点” 春节来历，对春节文化认知不足，这是需要解决的首要问题，对应倡议①“积极了解春节的历史渊源和文化内涵” 已给出。 行动层面： 健康习俗参与度：“会” 参与健康向上春节习俗活动的学生仅 34%，“可能会” 的占 55%，说明大家参与的主动性不足，更多处于被动状态，需要引导大家主动参与。 过节方式：51% 的学生选择宅在家里刷手机，而 “访亲会友去旅游” 的仅占 36%，过度依赖手机使得大家忽略了春节期间的线下互动和情感交流，应鼓励大家走出家门。 节日偏好：喜欢洋节日的学生占 39%，略高于喜欢传统节日的 36%，反映出传统节日对学生的吸引力有待增强，需要采取措施让传统节日更具魅力 。 基于以上分析，我们提出以下倡议： 主动参与传统习俗活动：积极参与贴春联、包饺子、拜年等健康习俗活动，感受传统春节的仪式感，提升对春节文化的体验感和认同感。 改变过节方式，加强人际互动：减少手机使用时间，主动走出家门访亲会友、进行户外游玩，在互动中增进亲情，感受春节热闹氛围，增强与自然、与他人的联结。 增强对传统节日的重视：珍视和传承中华传统文化，不过度追捧洋节，通过参与国潮市集、非遗体验等创新活动，让传统春节与时代潮流融合，增强传统节日的吸引力。
故答案为：多出去走走，积极参与贴春联、拜年等传统习俗活动，体验春节魅力；珍视和传承自己的传统文化，不盲目跟风过洋节
【点评】本题考查倡议的拟写。 解答此题，首先要明确写作的内容，说明此倡议书的原因及目的，然后分条写出倡议的内容。
二、【灿烂诗文】
6．（2025·新化模拟）围绕优秀传统文化，大家分享着自己的积累和感悟。请你根据语境，将其补充完整。
小语：我从经典古诗文中经常能发现令人神往的山河气象。有“造化钟神秀，（1） ”（《望岳》）神奇巍峨的高山风光，也有“（2） ，浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》）欣欣向荣的江南春色。
小文：从古诗文中我感悟到古人的哲思和情怀。例如，从“（3） ，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中感悟到新事物终将取代旧事物的哲思；从“人生自古谁无死，（4） ”（《<论语>十二章》）中感受到中国传统士大夫忠贞不屈的浩然正气。
小思：是啊，我还从“（5） ，并怡然自乐”（《桃花源记》）中看到作者对美好生活的向往。
【答案】阴阳割昏晓；乱花渐欲迷人眼；沉舟侧畔千帆过；留取丹心照汗青；黄发垂髫
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写， “造化钟神秀，阴阳割昏晓”：此句出自杜甫《望岳》，“造化” 指大自然，“钟” 字赋予大自然以人的情感，仿佛大自然将神奇和秀丽都汇聚于泰山。“阴阳割昏晓” 生动展现泰山高耸入云，山南山北因阳光被隔断而呈现出明暗不同的奇妙景象，描绘出神奇巍峨的高山风光，故答案为 “阴阳割昏晓”，要注意 “割” 字的写法，切勿写成 “隔” 。 “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”：白居易《钱塘湖春行》中的这句诗，描绘了西湖早春繁花初绽、小草萌动的生机勃勃之景。“乱花” 写出花朵竞相开放、错落有致的状态，“渐欲” 表现出花朵渐渐增多、让人目不暇接的感觉，对应欣欣向荣的江南春色，书写时 “欲” 字不要写错，故答案是 “乱花渐欲迷人眼” 。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”：刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写下此句，以 “沉舟”“病树” 自比，虽感惆怅却又豁达。“千帆过”“万木春” 形象地展现出事物新陈代谢的规律，蕴含新事物必将取代旧事物的哲思，“畔” 字容易误写，需多加留意，所以答案为 “沉舟侧畔千帆过”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”：文天祥在《过零丁洋》中发出这一慷慨激昂的呐喊，直抒胸臆，表达出为国家舍生取义的决心，淋漓尽致地展现出中国传统士大夫忠贞不屈的浩然正气。“汗青” 指代史册，注意 “汗” 字不能写成 “汉”，答案即为 “留取丹心照汗青”。 “黄发垂髫，并怡然自乐”：陶渊明《桃花源记》里，“黄发” 指老人，“垂髫” 代指小孩，描绘出桃花源中老人和小孩都安闲快乐生活的场景，充分体现作者对没有剥削、压迫，人人安居乐业的美好生活的向往，“髫” 字笔画较多，容易出错，正确答案是 “黄发垂髫” 。
故答案为：阴阳割昏晓；乱花渐欲迷人眼；沉舟侧畔千帆过；留取丹心照汗青；黄发垂髫
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
三、【AI赋能】现代文阅读Ⅰ（10分）
（2025·新化模拟）当智能算法邂逅文学创作，我们在数字浪潮中看见文明传承的更多可能。阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
①2025年春节前后，DeepSeekR1模型正式上线并同步开源。DeepSeek的发布，掀起一场科创风潮，也为包括古诗词在内的文学领域提供了一个全新的视角，其对于古诗词创作中的应用主要是以下几方面：
②数据积累与整合。DeepSeek收集了大量的古诗词文本、诗人创作背景、历史文化知识等数据，并将这些数据进行分类、标注和整合，为AI模型提供了丰富的学习资源，使其能够更好地理解古诗词的内涵和特点。
③模型训练与优化。DeepSeek采用了多种深度学习模型，这些模型经过大量的训练和优化，逐渐掌握了古诗词的韵律、节奏和修辞技巧。如RNN模型能够通过学习古诗词的序列特征，生成具有相似风格的文本；GAN模型的生成器负责生成文本，判别器负责判断文本是否符合古诗词的特点。通过对抗训练，生成器不断优化，生成更高质量的文本。DeepSeek还引入了风格迁移技术，使生成的古诗词在保持原有风格的基础上，呈现出多样化的特点。
④智能创作与人工干预。DeepSeek的创作过程首先是用户输入，用户可以根据需求输入主题、情感、风格等参数。其次是AI根据用户输入，利用训练好的模型生成文本。最后是人工干预，用户可以对生成的诗词进行修改和完善，使其更符合自己的期望。
⑤多轮对话与创作互动。DeepSeek支持多轮对话与互动，根据反馈不断调整创作方向和内容。这种互动方式使创作过程更加灵活，有助于生成更加个性化的作品。
（选自“响水湖海文艺”公众号，2025年2月15日）
【材料二】
①一个合格的指令需要做到明确且具体，包括如下三个元素：背景、具体需求、输出要求。即：清晰地告诉大模型你给出这个任务的原因和目的是什么；告诉大模型你想要内容的标准是什么，给出一个明确的目标；提示大模型要输出的内容风格、数字、格式等，以便大模型给出精准的答案。
②我们也可以选择给大模型赋予一个角色，这个角色可以是某个人，也可以是某种工具。只要提供有关它的说明、角色行为、技能等描述，即可输出符合角色的行为。即：设定角色+具体需求+输出要求。如：你是一位面试官，我现在准备应聘“产品经理”的岗位，问我5个关于此岗位的问题。
③如果想写出一个更为完备的指令，得出更多可选择的答案，尤其是在文本撰写场景使用时，可以尝试用以下公式：能力/角色+洞察力+指令+个性+尝试。依次指的是：清晰地表达，你希望大模型扮演怎样的角色或具有怎样的能力；文本撰写的目的、背景信息或上下文；你希望大模型具体做到什么，你希望大模型以什么风格或方式回答你。并可以要求大模型为你提供多个答案，便于你从中选择。
④在撰写指令时需要注意以下几点：要尽量使用简单、直接的文字来提问，避免使用模糊或者过于复杂的词汇；不要把所有问题都放到一个问题里；在文本过长或有多段文字时，可以用“”、【】等符号将指令和文本分开。
（选自《大模型的咒语——指令》）
【材料三】
①相信你一定惊诧于社交平台上流传甚广的“DeepSeek名篇”。给它一个诗眼，还你“整个大唐”；输入一个名字，传记信手拈来……恍惚间，“文章千古事”不再需要殚精竭虑，“七步成诗”“一字之师”的隐喻被技术革命渐渐瓦解，文学不过是26个字母、3000多常用汉字的排列组合。难道说，我们已经抵达了文字的尽头？
②然而，由此断言“人文理想的黄昏”，恐怕为时尚早。单就文本而言，有人给出评价：工整有余，意韵不足。只不过，这究竟是人类的自我挽尊，还是AI的力所不逮？问题的关键在于，那些文坛巨擘、艺术大咖穷其一生所追求的精神世界，能不能被“拟态”？文学艺术的情感载荷，是谁来赋予，是谁在接收？从这个意义上来说，再精致的“生成”，也少了点多巴胺的激昂、荷尔蒙的丰盈，自不必说只可意会不可言传的“神韵”。
③生成式人工智能的本质，是数据的消纳、转化与重塑，仍依赖于“投喂与养成”。而其“生成”，更在于用户根据个人认知发出的独特性指令。有人说，DeepSeek的出现不仅没有削弱语言的作用，反而加剧了语文的“参差”，因为“人与人的差距不在于能回答什么问题，而是能提出什么问题”。
（选自《人民日报》，2025年2月12日）
【材料四】
①随着ChatGPT，DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？雪崩般的巨大冲击是否也会在文学世界中出现？
②对此，许多作家认为不必过分担忧。
③斯坦福大学工程硕士、知名作家永城曾将正在创作的小说梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。
④DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说。
（节选自南方周末《DeepSeek搅动文学圈，作家们慌了吗？》）
7．下列对材料的理解，正确的一项是（ ）
A．RNN模型通过对抗训练优化生成质量，而GAN模型通过学习序列特征模仿风格。
B．DeepSeek模型通过风格迁移技术，使生成的古诗词既保持原有风格又呈现多样化特点。
C．生成式人工智能的本质是完全依赖用户指令的智能化创造，与数据处理无关。
D．DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是基于用户本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。
8．小文认为，在AI学习能力越来越强的大时代下，我们完全可以依赖人工智能，不需要再进行自主写作。你赞同他的观点吗？为什么？请结合材料说一说。
9．你班将举行“诗词中的家国情怀”这一主题班会，而你是班会主持人。请你根据材料内容编辑一段指令，要求人工智能帮你撰写主题班会的开场白。
【答案】7．B
8．（1）DeepSeek虽然能快速生成文本，但写作具有独特的价值和意义，不能完全依赖它；（2）文学创作需要的对生活、世界的深入观察和思考，这种观察力、感受力是人工智能无法具备的。
9．你是一名文采斐然且经验丰富的班会主持人，班上要举办“诗词中的家国情怀”主题班会，你作为主持人要撰写开场白，请以亲切、积极的风格，用诗词例证、简明阐释“家国情怀”与诗词的关系，激发学生参与的兴趣，并自然引出后续环节，时间控制在1分钟以内。
【知识点】新闻、材料类文本；语言得体；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类
【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查开场白的拟写。开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。拟写时要注意措辞和气氛的配合，注意要贴合主题。
7．A.根据材料一第③段 “如 RNN 模型能够通过学习古诗词的序列特征，生成具有相似风格的文本；GAN 模型的生成器负责生成文本，判别器负责判断文本是否符合古诗词的特点。通过对抗训练，生成器不断优化，生成更高质量的文本” 可知，RNN 模型的特点是通过学习序列特征模仿风格，而 GAN 模型是通过对抗训练优化生成质量，选项中二者特点混淆，所以 A 选项错误。
B.材料一第③段明确提到 “DeepSeek 还引入了风格迁移技术，使生成的古诗词在保持原有风格的基础上，呈现出多样化的特点” ，与 B 选项表述一致，所以 B 选项正确。
C.材料三第③段指出 “生成式人工智能的本质，是数据的消纳、转化与重塑，仍依赖于‘投喂与养成’。而其‘生成’，更在于用户根据个人认知发出的独特性指令”，说明生成式人工智能既依赖数据处理，也依赖用户指令，并非 “完全依赖用户指令，与数据处理无关”，C 选项错误。
D.依据材料四第④段 “DeepSeek、ChatGPT 等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得” 可知，这些模型的根本原理是基于已有知识提供答案，而非基于用户本人的经历、观察和心得，D 选项错误。
故答案为：B
8．本题考查结合材料内容对观点进行分析与阐述，需从材料中提取关键信息，说明不能依赖人工智能而要自主写作的原因。 写作的独特价值：从材料三第③段 “再精致的‘生成’，也少了点多巴胺的激昂、荷尔蒙的丰盈，自不必说只可意会不可言传的‘神韵’” 可知，DeepSeek 等人工智能虽然能快速生成文本，但写作是情感表达与思想传递的过程，具有独特的价值和意义，这是人工智能无法替代的，所以不能完全依赖它。 人工智能的局限性：根据材料四第④段 “DeepSeek、ChatGPT 等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得”，文学创作需要创作者对生活、世界进行深入观察和思考，并融入个人的人生经历和感悟，而人工智能缺乏真实的情感体验和个人独特的生活能力，无法像人类一样从自身经历出发进行创作，难以生成真正触动读者心灵的作品。
故答案为：（1）DeepSeek 虽然能快速生成文本，但写作具有独特的价值和意义，不能完全依赖它；（2）文学创作需要的对生活、世界的深入观察和思考，这种观察力、感受力是人工智能无法具备的。
9．本题考查结合材料知识编辑指令，需依据材料二中指令的相关要求，从角色、背景、需求、输出等方面进行构建。 设定为 “文采斐然且经验丰富的班会主持人”，让人工智能以特定身份进行创作，使开场白更贴合身份特点。 说明 “班上要举办‘诗词中的家国情怀’主题班会”，让人工智能了解创作的目的和情境，围绕该主题展开内容构思。 要求 “以亲切、积极的风格，用诗词例证、简明阐释‘家国情怀’与诗词的关系，激发学生参与的兴趣，并自然引出后续环节” ，详细表达对开场白内容的期望，包括风格、内容元素和效果等方面。 限定 “时间控制在 1 分钟以内”，便于控制开场白篇幅，符合实际使用场景。
故答案为：你是一名文采斐然且经验丰富的班会主持人，班上要举办 “诗词中的家国情怀” 主题班会，你作为主持人要撰写开场白，请以亲切、积极的风格，用诗词例证、简明阐释 “家国情怀” 与诗词的关系，激发学生参与的兴趣，并自然引出后续环节，时间控制在 1 分钟以内。
四、【舌尖文化】现代文阅读Ⅱ（14分）
（2025·新化模拟）文化浸润，舌尖记忆，方寸小物流转着农耕文明的密码。阅读下面文字，完成下面小题。
一口清明粿，满口春滋味
①“桃花雨过菜花香，隔岸垂杨绿粉墙。斜日小楼新燕子，清明风景好思量。”清明时节，春光明媚，草木繁盛，杨柳垂丝。在江南，一到清明节，家家户户都会做清明粿。清明粿是大自然馈赠的一道美食，寓意平安健康。在《随园食单》中，清明粿被袁枚描述为“捣青草为汁，和粉作粉团，色如碧玉”，也叫作青团、清明团子，是清明前后江南地区用以祭祀祖先、馈赠或款待亲友的传统时令美食。
②每年清明节，我总会想起母亲做的清明粿。母亲是做清明粿的高手。清明粿可以用艾草和鼠曲草做，母亲更喜欢用鼠曲草。她做的清明粿不仅味道鲜美，而且造型优美，让人忍不住大快朵颐，回味无穷。
③俗话说“春雨贵如油”“清明时节雨纷纷”，当田间地头的鼠曲草在春雨的滋润下，绿得鲜嫩欲滴，母亲便会带着我一起去剪鼠曲草。我们用小剪刀剪下嫩心，装进箩筐，当鼠曲草装满箩筐时，母亲和我便一路欢声笑语地回家。
④回家后，母亲和我便将鼠曲草清洗干净。待锅中水烧开后，母亲会加入小苏打，然后焯鼠曲草。鼠曲草焯水后放在冷水中过凉，这样能让鼠曲草的颜色更加翠绿，过凉之后挤干水分，放到破壁机中加清水，搅出鼠曲草汁。接着将鼠曲草汁加到粳米粉中，边倒边搅拌，搅拌成颗粒状，再加入熟油揉成团状，把揉好的面团和鼠曲草的渣铺在蒸屉上，用锅蒸，蒸好后倒扣在案板上，趁热揉在一起。
⑤母亲有一双会变魔术的手。面团揉好之后她取一小块面团放在手上，搓圆后，用大拇指压出一个洞，放上一勺馅料，用虎口收口，收紧之后清明粿就做好了。母亲做的清明粿总是很美，各种造型都有，圆形如满月，花边形如饺子。香气四溢的清明粿很诱人。
⑥母亲知道我喜欢吃甜的清明粿，她会做咸和甜两种内馅儿。甜的清明粿内馅儿用的是黑芝麻糖。那流沙的黑芝麻，甜丝丝的却不爆甜，香甜的芝麻馅儿缠绕舌尖久散不去，就像润物的春雨，沁入人心。我每次都着急吃，被烫得龇牙咧嘴，但心里却是甜甜的。咸的清明粿内馅儿则是笋干、肉丁、咸菜的经典搭配，软糯的外皮，裹着咸香的春笋馅儿，吃起来超鲜美，仿佛吃进了整个春天。
⑦清明粿不仅造型多，馅料种类多，就连吃法也是多样的。它可以蒸着吃，也可以煎着吃。蒸着吃，软糯清香，口感弹嫩，一口美味，一口春。油煎过的清明粿表皮焦黄酥脆，靠近内馅儿的部分还是软软糯糯的。多重口感，怎么吃都不腻，每一口都让人欲罢不能，每一口都是儿时的回忆。
⑧母亲会把做好的清明粿分给邻居，邻居也会给我们送清明粿，这样我们就能吃到更多不同口味的清明粿。温暖的邻里情也因小小的清明粿而变得更加美好。
⑨“年年清明绿，岁岁粿飘香。”远离故乡的我，每当想起那青青绿绿的清明粿，心底里便会自然而然地涌起淡淡的乡愁和甜甜的回忆。这一个个清明粿，不仅仅是家乡的美味，更氤氲着母亲对生活的传承与热爱，也让我们感受到她那无私的爱与温暖。
（选自《青年文学家》2024年15期，有删改）
10．母亲做的清明粿承载着“我”儿时的美好回忆，请结合选文，填写下面表格。
事件 感受
① 欢声笑语
母亲做清明粿 耐心细致
“我”吃清明粿 ②
③ 温暖美好
11．联系上下文，请从修辞的角度赏析下面句子。
母亲做的清明粿总是很美，各种造型都有，圆形如满月，花边形如饺子。
12．请结合全文，说说标题的妙处。
13．在生活中，我们身边的一些事物虽不起眼，但与之相关的人、事，往往会赋予它特殊的意义。请结合全文谈谈对文中最后一段的理解，并列举自己家乡的一种特产，介绍其承载的乡土文化。
【答案】10．母亲带“我”剪鼠曲草；急切甜蜜；邻里间分享清明粿
11．运用比喻的修辞手法，生动形象地写出清明粿的造型优美，表现母亲做清明粿的技艺精巧熟练，表达我对母亲的思念、赞美之情。
12．①点明核心内容，“清明粿”作为线索贯穿全文。②“一口”与“满口”形成对比，突出“小食物大满足”的效果，突出清明粿的口感细腻，同时对仗工整，朗朗上口。③“满口春滋味”不仅是舌尖体验，更暗含对母爱、乡愁、邻里情的怀念。
13．清明粿承载着我对家乡的记忆，表达了“我”对故乡的思念；表达了母亲对“我”的爱，和我对母亲的敬爱与怀念之情；母亲热爱生活、传承习俗的品质也深深地影响着“我”。
在我的家乡，每当过年时，家人总会准备一道特殊的美食——雪花丸子来招待客人，它长得圆圆滚滚，一口咬下去，满口油糯咸香，它代表着家乡人对春节团圆的美好愿望。
【知识点】散文；文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章中心思想；理解文章关键语句意思
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查标题的含义与作用。分析文章标题的含义可以从以下几个方面入手：1、分析标题的修辞义。2、分析标题的象征义。3、理解标题的双关义。4把握作者的情感出发点。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
10．本题考查文章内容的梳理与概括，需要我们从文中提取与母亲做清明粿相关事件及 “我” 的感受。
文中第③段明确写道 “当田间地头的鼠曲草在春雨的滋润下，绿得鲜嫩欲滴，母亲便会带着我一起去剪鼠曲草。我们用小剪刀剪下嫩心，装进箩筐，当鼠曲草装满箩筐时，母亲和我便一路欢声笑语地回家”，从这段描述可知，在 “母亲带‘我’剪鼠曲草” 的过程中，“我” 和母亲一路说笑，心情愉悦，所以对应的感受是 “欢声笑语” 。依据第⑥段 “母亲知道我喜欢吃甜的清明粿…… 我每次都着急吃，被烫得龇牙咧嘴，但心里却是甜甜的。咸的清明粿内馅儿则是笋干、肉丁、咸菜的经典搭配…… 仿佛吃进了整个春天”，这里 “我” 着急吃清明粿，即便被烫也不在意，甜口的让 “我” 心里甜，咸口的味道鲜美，充分体现出 “我” 吃清明粿时 “急切” 的状态和内心 “甜蜜” 的感受 。从第⑧段 “母亲会把做好的清明粿分给邻居，邻居也会给我们送清明粿，这样我们就能吃到更多不同口味的清明粿。温暖的邻里情也因小小的清明粿而变得更加美好” 能够看出，邻里之间通过互相分享清明粿，增进了彼此的感情，这种氛围让 “我” 体会到了 “温暖美好” 。故答案为：邻里间分享清明粿。
故答案为：“我”剪鼠曲草；急切甜蜜；邻里间分享清明粿
11．本题考查从修辞角度赏析句子，关键在于明确修辞手法及其表达效果。 句子 “母亲做的清明粿总是很美，各种造型都有，圆形如满月，花边形如饺子” 运用了比喻的修辞手法。将 “圆形的清明粿” 比作 “满月”，“花边形的清明粿” 比作 “饺子” ，“满月” 的圆润、“饺子” 的独特形状，让读者能更直观地想象出清明粿造型的优美，生动形象地展现出清明粿造型的特点。而如此精美的清明粿出自母亲之手，侧面反映出母亲做清明粿的技艺十分精巧、熟练。结合全文对母亲和清明粿的回忆，不难发现字里行间还饱含着 “我” 对母亲深深的思念与赞美之情。
故答案为：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出清明粿的造型优美，表现母亲做清明粿的技艺精巧熟练，表达我对母亲的思念、赞美之情。
12．本题考查标题的妙处，可从内容、结构、语言和情感等多方面进行分析。 标题 “一口清明粿，满口春滋味” 直接点明文章核心内容围绕 “清明粿” 展开。文章从开篇介绍清明粿是江南传统时令美食，到中间详细描述母亲制作清明粿、“我” 吃清明粿以及邻里分享清明粿的过程，再到结尾因清明粿引发的乡愁，“清明粿” 贯穿全文，起到了线索的作用，串联起文章的各个情节。 “一口” 与 “满口” 形成对比，从数量上的反差，结合文中对清明粿馅料和口感的描写，如 “那流沙的黑芝麻，甜丝丝的却不爆甜，香甜的芝麻馅儿缠绕舌尖久散不去”“软糯的外皮，裹着咸香的春笋馅儿，吃起来超鲜美”，突出了即使只吃 “一口” 清明粿，也能获得 “满口” 的美味与满足，强调了清明粿口感的细腻丰富。同时，“一口” 与 “满口”、“清明粿” 与 “春滋味” 对仗工整，使标题读起来朗朗上口，富有韵律感。 “满口春滋味” 不仅仅指清明粿在舌尖上带来的 “甜丝丝”“咸香” 等美味体验，更蕴含着深层情感。正如文中结尾所说 “每当想起那青青绿绿的清明粿，心底里便会自然而然地涌起淡淡的乡愁和甜甜的回忆。这一个个清明粿，更氤氲着母亲对生活的传承与热爱，也让我们感受到她那无私的爱与温暖”，“春滋味” 还暗含着 “我” 对母爱、乡愁、邻里情的怀念，丰富了文章的情感层次。
故答案为：①点明核心内容，“清明粿” 作为线索贯穿全文。②“一口” 与 “满口” 形成对比，突出 “小食物大满足” 的效果，突出清明粿的口感细腻，同时对仗工整，朗朗上口。③“满口春滋味” 不仅是舌尖体验，更暗含对母爱、乡愁、邻里情的怀念。
13．本题考查对文章段落的理解和生活实际的联系，对文中最后一段的理解： 思乡之情：文中提到 “远离故乡的我，每当想起那青青绿绿的清明粿，心底里便会自然而然地涌起淡淡的乡愁和甜甜的回忆”，清明粿是故乡江南的特色美食，它承载着 “我” 对家乡的记忆，成为触发 “我” 乡愁的重要载体，表达了 “我” 对故乡深深的思念。 母子深情：从母亲带 “我” 剪鼠曲草，到精心制作清明粿，再到为 “我” 准备喜欢的甜馅，每一个细节都体现出母亲对 “我” 无私的爱。而 “我” 回忆这些与母亲有关的清明粿的故事，也表达了 “我” 对母亲的敬爱与怀念之情 。 文化传承与影响：母亲热爱制作清明粿，传承着这一传统习俗，她制作清明粿时的专注、对传统做法的坚持，都展现出对生活的热爱和对传统文化的传承。这种品质也深深影响着 “我”，让 “我” 感受到传统文化的魅力和价值。 列举家乡特产及文化内涵：以雪花丸子为例，在我的家乡，过年时家人准备雪花丸子招待客人。它外形圆圆滚滚，象征着团圆。一口咬下去，满口油糯咸香，其制作和食用的过程，体现了家乡人对春节团圆的美好愿望，也承载着家人之间、邻里之间的深厚情感，是家乡乡土文化的重要体现。
故答案为：清明粿承载着我对家乡的记忆，表达了 “我” 对故乡的思念；表达了母亲对 “我” 的爱，和我对母亲的敬爱与怀念之情；母亲热爱生活、传承习俗的品质也深深地影响着 “我”。在我的家乡，每当过年时，家人总会准备一道特殊的美食 —— 雪花丸子来招待客人，它长得圆圆滚滚，一口咬下去，满口油糯咸香，它代表着家乡人对春节团圆的美好愿望。
五、【千载诗文】古诗文阅读（18分）
14．（2025·新化模拟）阅读诗歌，体会其中展现的文化风骨与生命智慧，完成小题。
蜀相
[唐]杜甫
丞相祠堂①何处寻？锦官城②外柏森森③。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计④，两朝开济⑤老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注释】①丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。②锦官城：成都的别名。③柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。④三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美他在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。⑤两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。开：开创。济：扶助。
中华文化的英雄精神是指为了国家和集体利的正当利益，愿意牺牲个人利益甚至生命的崇高精神。请结合具体诗句分析本诗“英雄精神”的传承。
【答案】① “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”：通过诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代君主的忠诚与智慧，体现其以天下为己任，为国家利益不计个人得失，这种担当精神，传承了中华文化中“忠君报国”的英雄品格。
②“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”：诸葛亮壮志未酬，其“死而后已”的执着令人感怀；“长使英雄泪满襟”强调英雄精神的感召力，激励后人以其为榜样，为家国理想奋斗。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作品给人的启示和道理；忧国伤时
【解析】【分析】本题聚焦于结合具体诗句，剖析《蜀相》中 “英雄精神” 的传承。答题关键在于紧扣 “为国家和集体正当利益牺牲个人利益甚至生命” 这一英雄精神内核，从诗句中挖掘与之契合的内容，并阐述其文化意义。 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心” 中的英雄精神： “三顾频烦天下计”，描绘了刘备为实现统一天下的宏图霸业，多次屈尊拜访诸葛亮，向其请教治国安邦的大计。这不仅体现出诸葛亮拥有卓越非凡的政治军事才能，能够为刘备出谋划策，也暗示着他被委以重任，肩负起兴复汉室的重大使命 。 “两朝开济老臣心”，则生动展现了诸葛亮一生为蜀汉政权奉献的壮丽画卷。他先是辅佐刘备，在乱世中披荆斩棘，开创蜀汉基业；刘备逝世后，又尽心竭力地辅佐后主刘禅，即便面临内忧外患的艰难局面，依然坚守岗位，为国家的稳定与发展日夜操劳。在这漫长的岁月里，诸葛亮将个人的安逸享乐、功名利禄全然抛却，一心只为国家利益考量。为了实现国家统一、百姓安居乐业的目标，他不辞辛劳，不惧困难，甚至不惜牺牲个人的一切。这种以天下为己任，为国家利益无私奉献、勇于担当的精神，正是中华文化中 “忠君报国” 英雄品格的生动写照 。他的事迹成为后世的典范，激励着无数仁人志士将国家和集体利益置于首位，为了家国大义挺身而出，勇挑重担。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” 中的英雄精神： “出师未捷身先死”，短短七个字，却道尽了诸葛亮壮志未酬的悲壮结局。他一生矢志不渝地致力于兴复汉室、统一中原的大业，多次率领蜀军北伐曹魏。然而，在最后一次北伐途中，因积劳成疾，病逝于五丈原。尽管未能实现毕生的理想，但直至生命的最后一刻，他都在为国家的大业拼搏奋斗，真正践行了 “鞠躬尽瘁，死而后已” 的誓言。这种执着坚定、至死不渝的精神，令人肃然起敬，也让人为之惋惜。 “长使英雄泪满襟”，深刻地体现出诸葛亮的英雄精神所具有的强大感染力和号召力。后世的英雄豪杰们，每当回顾诸葛亮的一生，都会被他的忠诚、执着以及无私奉献的精神所打动，不禁潸然泪下。这表明诸葛亮所代表的英雄精神，跨越了时空的界限，成为了中华文化中英雄精神传承的重要纽带。它激励着一代又一代人为了家国理想奋勇前行，即便面临重重困难与挫折，也毫不退缩，始终坚守信念，为国家和集体利益而不懈奋斗 。
故答案为：① “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”：通过诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代君主的忠诚与智慧，体现其以天下为己任，为国家利益不计个人得失，这种担当精神，传承了中华文化中 “忠君报国” 的英雄品格。 ②“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”：诸葛亮壮志未酬，其 “死而后已” 的执着令人感怀；“长使英雄泪满襟” 强调英雄精神的感召力，激励后人以其为榜样，为家国理想奋斗。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2025·新化模拟）阅读下面两则文言短文，感悟文化基因铸就的精神脊梁，完成下面小题。
【甲】
①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】
①谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥①有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。自甲午战事后，益发愤提倡新学。时和议初定，人人怀国耻，士气稍振起。君则激昂慷慨，大声疾呼。海内有志之士睹其丰采闻其言论知其为非常人矣。每会集者千数百人，君慷慨论天下事，闻者无不感动。故湖南全省风气大开，君之功居多。
②初君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君不之信。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。
君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海②也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言！”刚去不听，乃从容就戮。呜呼烈矣！
（节选自《谭嗣同传》，有改动）
【注释】①倜傥：指洒脱不拘。②南海：康有为，字广厦，号长素，广东南海（今广东南海）人，故又称南海先生。
15．下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ）
A．“上自劳军”中的“自”与“请自嗣同始”中的“自”意思相同，都表示“从”。
B．“锐兵刃”中的“锐”为使动用法，意为“使……锋利”，与成语“养精蓄锐”中的“锐”（名词，锐气）词义不同。
C．“益发愤提倡新学”中的“益”是“更加”的意思，与《送东阳马生序》中的“益”意思相同。
D．“苦”有“像黄连的味道、难受的、苦头、尽力”等常见义项，“苦劝君东游”是“尽力”的意思。
16．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．海内/有志之士睹其/丰采闻其/言论知其/为非常人矣
B．海内有志之士睹其/丰采闻其/言论知其/为非常人矣
C．海内有志之士/睹其丰采闻其言论/知其为非/常人矣
D．海内有志之士/睹其丰采/闻其言论/知其为非常人矣
17．借助知识卡片翻译文中画横线的句子。
籍：①书籍；②籍贯；③登记；④登记隶属关系的簿册。
淹：①浸没；②广博、深入；③时间久，迟滞；④同“掩”，遮蔽。
18．班上开展“精神脊梁——大丈夫”推荐活动，周亚夫、谭嗣同均在被推荐之列，大家认为他们二人完全符合孟子《富贵不能淫》中“大丈夫”的标准。你同意吗？请结合两篇选文谈谈理由。
【链接材料】
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子《富贵不能淫》
【答案】15．A
16．D
17．（他）年轻时豪迈洒脱，怀有远大的志向，学识渊博。
18．示例：同意。周亚夫面对天子，不卑不亢，坚持军营规矩“军中不得驱驰”“以军礼见”，没有为了讨好皇帝而放弃自己的原则，体现了他不为权势屈服，体现了孟子“威武不能屈”的大丈夫精神。谭嗣同年轻时志向远大，在甲午战事后，他发愤提倡新学，激励士气，使湖南全省风气大开。这体现了“得志，与民由之；不得志，独行其道”的大丈夫精神；被逮捕之前，日本志士劝他东游避难，他坚决拒绝；就义之日，他慷慨从容，体现了“威武不能屈”的大丈夫精神。这些表现都展示了谭嗣同作为大丈夫的坚定信念和不屈精神。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文：
【甲】
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳：以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，车马可以直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦（随时准备作战）。皇上的先行卫队到了营前，被拒绝入内。先行官说：“皇上即将驾到！”镇守军营的都尉回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了一会儿，皇上到了，还是不能入营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的车马随从说：“将军规定，军营内不准纵马奔驰。”于是皇上就控制住车马，缓缓前行。到了大营，将军周亚夫手持兵器，拱手行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见（皇上）。”皇上被（周亚夫的行为）感动，神情严肃起来，扶着车前横木俯身为礼。（劳军仪式结束后）派人称谢说：“皇帝敬重地慰劳将军。”完成劳军的礼仪后离去。
【乙】
谭君名嗣同，又号壮飞，是湖南浏阳县人。他年少时洒脱不羁，有远大的志向，广泛深入地通晓各类书籍，擅长写文章，喜欢凭借侠义行为扶助他人，精通剑术。自从甲午战争之后，（他）更加发愤图强，提倡新学。当时（甲午战争的）和约刚刚签订，人人都心怀国耻，士气逐渐振作起来。谭君则情绪激昂，大声疾呼（救国之道）。天下有志向的人，看到他的风度神采，听到他的言论，就知道他不是平常人。每当集会时，（前来听讲的）有上千数百人，谭君慷慨激昂地谈论天下大事，听的人没有不被感动的。所以湖南全省的风气大为改变，谭君的功劳占了多数。
当初谭君刚进京时，（有人）跟他说皇上没有实权、西太后阻挠变法的事，他不相信。（他）被捕的前一天，几位日本志士苦苦劝他向东逃往日本，他不听从。（志士们）再三再四地强劝他，他说：“各国的变法，没有不是从流血开始的。现在中国还没有听说有因变法而流血的人，这就是国家不昌盛的原因。如果有流血的人，请从谭嗣同开始！”最终没有离去，因此遭难。
谭君入狱后，在监狱的墙壁上题写了一首诗：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”大概是思念康有为先生。（他）在八月十三日被斩于街市，年仅三十三岁。就义那天，围观的有上万人，谭君慷慨激昂，神色没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅到面前说：“我有一句话要说！”刚毅离开不听，（谭嗣同）于是从容就义。啊，（真是）壮烈啊！
15．A.“上自劳军” 意思是 “皇上亲自去慰劳军队”，这里的 “自” 是副词，表示 “亲自” ；“请自嗣同始” 意思是 “请从谭嗣同开始”，“自” 是介词，意为 “从” 。二者词性和含义均不同，A 选项错误。
B.“锐兵刃” 中 “锐” 是使动用法，即 “使…… 锋利”，体现了将士们对兵器的修整，使其保持战斗状态；而成语 “养精蓄锐” 里的 “锐” 是名词，指 “锐气”，二者词性和词义均有差异，B 选项正确。
C.“益发愤提倡新学” 中 “益” 表示 “更加”，谭嗣同更加发愤图强地提倡新学；《送东阳马生序》中 “益慕圣贤之道” 里的 “益” 同样是 “更加” 的意思，表达作者对圣贤之道越发仰慕，C 选项正确。
D.“苦劝君东游” 中 “苦” 取 “尽力” 之意，日本志士尽力劝说谭嗣同东游避难，D 选项正确。
故答案为：A
16．本题考查文言文断句， 原句 “海内有志之士睹其丰采闻其言论知其为非常人矣”，其正确的断句为 “海内有志之士 / 睹其丰采 / 闻其言论 / 知其为非常人矣” 。 “海内有志之士” 是一个完整的主语，表示 “天下有志向的人”，语义完整，其后应断开； “睹其丰采” 与 “闻其言论” 是两个并列的动宾结构，分别描述人们看到他的风度、听到他的言论这两个行为，中间应断开； “知其为非常人矣” 中 “非常人” 是一个整体，意为 “非同寻常的人”，不能拆分，所以在 “非常人” 前断开。
故答案为：D
17．本题考查文言文句子翻译，需结合所给知识卡片，准确理解重点字词含义，并调整语序，使译文通顺。 原句 “少倜傥有大志，淹通群籍”，结合注释和知识卡片： “少” 指 “年少时”；“倜傥” 注释①中已明确为 “洒脱不拘”；“有大志” 即 “怀有远大的志向” 。 “淹” 根据知识卡片，在此处取 “广博、深入” 义，修饰 “通”；“通” 是 “通晓”；“群籍” 对应知识卡片①，意为 “各类书籍” 。 翻译时，需补充主语 “（他）”，按照现代汉语语序，将句子译为 “（他）年轻时豪迈洒脱，怀有远大的志向，学识渊博” 。
故答案为：（他）年轻时豪迈洒脱，怀有远大的志向，学识渊博。
18．本题考查对人物形象的分析，需结合孟子 “大丈夫” 的标准，从文中人物的言行事迹入手进行判断。
孟子认为 “大丈夫” 应具备 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的品质 。 周亚夫， 威武不能屈：在细柳营中，面对天子车驾，周亚夫以 “军中闻将军令，不闻天子之诏” 拒绝放行，即便皇帝亲临，仍坚持 “军中不得驱驰” 的军规，没有因天子的权势而改变军营纪律。最终天子 “改容式车”，他以实际行动展现了不向权贵屈服的刚直品格，符合 “威武不能屈” 。 行天下之大道：周亚夫驻军细柳防备匈奴，肩负保家卫国的重任，以 “介胄之士不拜” 的军礼对待天子，彰显对职业使命的忠诚，坚守自己的职责，体现了 “立天下之正位” 。 谭嗣同： 贫贱不能移，威武不能屈：变法失败后，日本志士苦劝谭嗣同东游避难，他坚决拒绝，说出 “各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” 的豪言壮语，最终从容就义，在刑场 “慷慨神气不少变”。面对死亡威胁和生存诱惑，他选择牺牲自己来唤醒民众，体现了 “贫贱不能移，威武不能屈” 的气节 。 行天下之大道：甲午战后，谭嗣同 “激昂慷慨，大声疾呼” 提倡新学，“每会集者千数百人，慷慨论天下事”，以天下为己任，致力于推动变革，符合 “得志，与民由之；不得志，独行其道” 。
故答案为：示例：同意。周亚夫面对天子，不卑不亢，坚持军营规矩 “军中不得驱驰”“以军礼见”，没有为了讨好皇帝而放弃自己的原则，体现了他不为权势屈服，体现了孟子 “威武不能屈” 的大丈夫精神。谭嗣同年轻时志向远大，在甲午战事后，他发愤提倡新学，激励士气，使湖南全省风气大开。这体现了 “得志，与民由之；不得志，独行其道” 的大丈夫精神；被逮捕之前，日本志士劝他东游避难，他坚决拒绝；就义之日，他慷慨从容，体现了 “威武不能屈” 的大丈夫精神。这些表现都展示了谭嗣同作为大丈夫的坚定信念和不屈精神。
六、【以文育人】名著阅读（8分）
（2025·新化模拟）2025年的春节档，饺子导演的《哪吒之魔童闹海》点燃了整个民族的激情。电影中那句“若前方无路，我就踏出一条路”的呐喊，不仅体现了角色内心深处的挣扎，更激励了当代人勇敢面对生活中的困难。其实，我们初中阶段的必读名著中不乏像哪吒这样勇于抗争、不屈不挠的英雄。班级决定分组对12本必读名著蕴含的文化精神展开探究，而你所在的小组通过商议决定：以AI智能体的形式让经典名著中的抗争英雄发声！
19．活动一：仿照示例，填写AI智能英雄的资料卡。
示例：
姓名：魔童哪吒 来源：《封神演义》 性格标签：勇敢正义、善良真诚、顽皮暴躁。 姓名： 来源： 性格标签：
20．活动二：仿照示例，围绕“抗争精神”的主题，结合名著人物及具体情节，设计两组与AI智能英雄的对话。
示例：
你：哪吒，你是如何克服成长过程中遇到的那些困难的？能举一例说一说吗？ ：困难？这也太多了！就好比大家都认为我是魔童，视我为妖怪，认定我注定成魔，村民从小就歧视、孤立、指责我；但我的父母从来没有放弃我，还有关心我的师傅，我自己也不想放弃我自己，所以我找到了自己的人生目标：我想打破“生而为魔”的标签，想向大家证明“我命由我不由天”！ 你：你说过“若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我就扭转这乾坤”，你想通过这句话告诉我们什么道理呢？ ：面对世人的偏见与误解时，我们不能选择逃避或妥协；更不要屈服于所谓的既定命运。坚信命运应该由自己掌握，要敢于挑战权威、挑战自我，哪怕我是魔丸，我也能活出自己的精彩与价值。面对困境时不要轻易放弃，勇敢地去寻找突破的可能。 你： ？ （英雄名字）： 你： （英雄名字）：
【答案】19．齐天大圣孙悟空；《西游记》；勇敢无畏、机智灵活、冲动鲁莽
20．大圣，西天取经的过程中你遇到了哪些困难？能举例说一说吗？；孙悟空：那可太多了。取经途中，我们师徒四人面对了无数的妖魔鬼怪，比如那阴险狡诈的白骨精，它的几次伪装让师傅对我产生误解，把我赶走，导致其深陷险境。；为什么已经回了花果山，还要返回去救你师傅呢？；孙悟空：师父肉眼凡胎，不识妖魔，情有可原。但俺老孙眼里容不得邪祟！而且护送师傅前往西天求取真经是我的责任，这是渡己渡人的大道，若因一时委屈便弃了初心，岂不成了笑话？“老孙的字典里，没有‘认输’二字！”
【知识点】套用式仿写；作品的经典情节
【解析】【点评】（1） 本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
19．本题考查名著人物形象分析与概括，需从初中必读名著里选取具有勇于抗争、不屈不挠特质的英雄，仿照示例填写资料卡。 姓名：齐天大圣孙悟空 来源：《西游记》 性格标签：孙悟空具备勇敢无畏的精神，面对天庭权威、各路妖魔鬼怪，他毫不畏惧，敢于挑战；其行事机智灵活，在降妖除魔过程中，常凭借巧妙的计谋和变化克敌制胜；不过他也存在冲动鲁莽的一面，例如在三打白骨精时，因急于除妖，未充分顾及唐僧的感受和想法，导致师徒间产生矛盾 。
故答案为：齐天大圣孙悟空；《西游记》；勇敢无畏、机智灵活、冲动鲁莽
20．本题要求围绕 “抗争精神” 主题，结合名著人物及具体情节设计对话。需从初中必读名著中选典型人物，对话要贴合人物性格，紧扣抗争情节与精神。 第一组对话（以孙悟空为例）你：大圣，西天取经的过程中你遇到了哪些困难？能举例说一说吗？ 孙悟空：那可太多了。取经途中，我们师徒四人面对了无数的妖魔鬼怪，比如那阴险狡诈的白骨精，它三次变化成人形，欺骗师傅。师傅肉眼凡胎，不识其真面目，反而误会我滥杀无辜，念起紧箍咒，还执意把我赶走。可即便如此，我依然心系师傅安危，在得知师傅深陷险境后，毫不犹豫地返回相助 。 你：为什么已经回了花果山，还要返回去救你师傅呢？ 孙悟空：师父虽肉眼凡胎，不识妖魔，但师徒情谊深厚。而且护送师傅前往西天求取真经是我答应观音菩萨的事，更是我的责任。取经乃渡己渡人的大道，岂能因一时委屈便弃了初心？“老孙的字典里，没有‘认输’二字！” 无论前方有多少艰难险阻，我都要护师傅周全 。第二组对话（以保尔 柯察金为例） 你：保尔，当你全身瘫痪、双目失明，生活陷入绝望时，是什么支撑你继续抗争下去的？ 保尔：那段日子确实黑暗，我失去了健康，仿佛被整个世界抛弃。但我想起了革命的理想，想起了和我并肩作战牺牲的战友们，想起朱赫来教我打拳时说 “钢铁就是这样炼成的”。我告诉自己，只要还有一口气，就不能向命运低头！我开始艰难地写作，让达雅帮我拿纸，用硬纸板做格子，一笔一划地书写《暴风雨所诞生的》，在文字中继续追寻生命的意义 。 你：你说 “人的一生应当这样度过 —— 当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，这句话对我们的生活有什么意义呢？ 保尔：这句话是我一生的信仰。生活中，我们都会遇到各种挫折，就像我经历了战场上的枪林弹雨、工地上的恶劣环境，还有疾病的折磨。但正是这些磨难，让我明白生命的价值在于奋斗，在于为理想而拼搏。无论身处顺境还是逆境，都要珍惜时间，努力实现自己的价值，这样当我们老去，才不会为曾经的懈怠而后悔。
故答案为：大圣，西天取经的过程中你遇到了哪些困难？能举例说一说吗？；孙悟空：那可太多了。取经途中，我们师徒四人面对了无数的妖魔鬼怪，比如那阴险狡诈的白骨精，它的几次伪装让师傅对我产生误解，把我赶走，导致其深陷险境。；为什么已经回了花果山，还要返回去救你师傅呢？；孙悟空：师父肉眼凡胎，不识妖魔，情有可原。但俺老孙眼里容不得邪祟！而且护送师傅前往西天求取真经是我的责任，这是渡己渡人的大道，若因一时委屈便弃了初心，岂不成了笑话？“老孙的字典里，没有‘认输’二字！”
七、【自信华章】写作（50分）
21．（2025·新化模拟）阅读下面的文字，根据要求写作。
“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”
——诸葛亮
“自信者，人亦信之；自疑者，人亦疑之。”
——徐特立
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
——习近平
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
【答案】例文一：
那一场演讲
“下周一学校要举行演讲比赛，我们班需要派一名代表参加。”班主任李老师的话音刚落，教室里就响起一片窃窃私语。我的心突然跳得厉害，手心沁出一层细密的汗珠。
“小雨，你来代表我们班参赛吧。”李老师温和的目光落在我身上。我猛地抬起头，嘴唇颤抖着说不出话来。从小我就害怕在人前说话，每次课堂发言都会紧张得面红耳赤。我下意识地摇头：“老师，我不行的……”
放学后，李老师把我叫到办公室。窗外的梧桐树沙沙作响，夕阳的余晖给办公室镀上一层温暖的金色。“你看过诸葛亮《出师表》里的这句话吗？”李老师指着墙上的一幅字画，“‘恢弘志士之气，不宜妄自菲薄’。”
我盯着那苍劲有力的毛笔字，耳边回响着老师温和的声音：“每个人都有自己的闪光点，关键是要相信自己。你平时作文写得那么好，演讲稿一定没问题的。”
周末，我把自己关在房间里反复练习。镜子里的我一开始连完整说出一句话都困难，声音小得像蚊子叫。但我想起李老师说的话，深吸一口气，继续对着镜子练习。渐渐地，我的声音变得清晰起来，手势也自然了许多。
比赛那天，礼堂里坐满了人。轮到我上场时，双腿像灌了铅一样沉重。站在讲台上，刺眼的灯光让我一时看不清台下的观众。我的手心又开始冒汗，演讲稿在手中微微颤抖。
就在这时，我看见前排的李老师对我竖起大拇指，她身边的同学们也都用鼓励的眼神望着我。我突然想起准备时读到的一句话：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”是啊，我要相信自己，相信准备的内容是有价值的。
我深吸一口气，声音在礼堂里清晰地响起：“尊敬的老师们，亲爱的同学们……”渐渐地，我忘记了紧张，沉浸在演讲的内容中。当我讲到精彩处时，台下响起热烈的掌声。
那次演讲比赛，我获得了二等奖。但对我来说，最大的收获不是奖状，而是明白了自信的力量。就像徐特立先生说的：“自信者，人亦信之。”当我们相信自己时，别人也会相信我们。这份自信，将成为我人生路上最宝贵的财富。
例文二：
自信：文明长河中的精神灯塔
“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”，诸葛亮在《出师表》中的谆谆告诫，穿越千年依然振聋发聩。自信不是狂妄自大，而是对自身价值的清醒认知；不是固步自封，而是在开放包容中坚守文化根脉。翻开人类文明史册，那些闪耀的篇章无不镌刻着自信的光芒，正是这种精神力量，推动着个人成长、民族进步与文明传承。
个人成长需要自信的滋养。东晋书法家王羲之在兰亭雅集上挥毫泼墨，以“飘若浮云，矫若惊龙”的笔势写下千古名篇《兰亭集序》，展现了中国文人的精神气度。王羲之的书法成就，源于他对传统的深刻理解与对创新的不懈追求。正如徐特立所言：“自信者，人亦信之”，这种由内而外的自信，使他的艺术超越了技巧层面，成为人格的写照。反观那些在困难面前畏缩不前的人，往往不是因为能力不足，而是缺乏战胜困难的自信。
民族复兴更需要文化自信的支撑。敦煌莫高窟历经千年风沙，依然保存着举世无双的艺术瑰宝，这背后是一代代守护者对中华文化的坚定信念。常书鸿放弃巴黎的优越生活，扎根大漠数十载，用生命守护敦煌壁画，他说：“敦煌艺术是中国人的骄傲。”正是这种文化自信，让中华民族在历史沉浮中始终保持文明韧性，如习近平总书记所言：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
放眼人类文明，自信是交流互鉴的前提。盛唐时期的长安城，胡商云集，各国使节络绎不绝，唐人以博大的胸襟接纳八方来客，同时将中华文明传播远方。这种开放包容的自信，使唐朝成为当时世界的文明中心。郑和七下西洋，带去的是瓷器与丝绸，而不是刀剑与战火，展现的是和平交往的自信姿态。文明因自信而包容，因包容而丰富。
历史告诉我们，自信是文明长河中永不熄灭的精神灯塔。从个人到民族，从传统到现代，自信都是前行的内在动力。在这个变革的时代，我们更需要树立文化自信，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，以开放的心态学习世界，以坚定的信念传承文明，让自信之光照亮民族复兴之路。
【知识点】记叙文；议论文；材料作文
【解析】【分析】 材料给出三句名言，核心围绕 “自信” 展开，涵盖个人自信与文化自信，探讨自信在个人成长、人际交往以及文化传承发展中的重要意义，为写作提供了多元且深刻的思考方向。
【题干分析】 具体分析每一则材料的意义： “恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”：这是诸葛亮在《出师表》中对后主刘禅的劝诫，意思是应振奋有远大志向的人的志气，不应随便看轻自己。强调了人要树立坚定的信念，保持昂扬的精神状态，克服自卑心理，相信自身价值与能力，展现出积极向上的人生态度。 “自信者，人亦信之；自疑者，人亦疑之”：徐特立的这句话点明自信在人际交往中的重要作用。自信的人，能够赢得他人的信任；而自我怀疑的人，往往也会招致他人的怀疑。说明自信是一种具有感染力的品质，它不仅影响个人的心态，还会在与他人的互动中产生连锁反应，影响人际关系和事情的发展 。 “文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”：习近平总书记的论述将 “自信” 的概念提升到文化层面。文化自信是对自身文化价值的充分肯定和对文化生命力的坚定信念，它是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。强调了文化自信对于民族和国家的重要性，它关乎文化的传承、发展以及民族凝聚力和创造力 。 阐述写作思路： 记叙文：可以从自身经历出发，讲述自己曾经缺乏自信，在学习、生活或人际交往中遇到挫折，后来通过某件事、某个人的启发，逐渐建立自信并获得成长的故事。例如，原本不敢在公众场合发言，在老师或朋友的鼓励下，通过不断练习，最终在演讲比赛中取得好成绩，从而明白自信的重要性。开头可通过环境描写或回忆引入故事，中间详细叙述事件经过，着重刻画自己心态的转变，结尾点明 “自信” 的主题，升华情感。事例素材可选取校园生活、家庭生活中的真实事件，让文章更具感染力。 议论文：可先提出中心论点，如 “自信是成功的基石，文化自信是民族的灵魂”。然后从 “是什么”“为什么”“怎么做” 三个方面展开论述。“是什么” 部分阐释个人自信和文化自信的内涵；“为什么” 部分论述自信对个人成长、社会进步以及文化传承发展的重要意义，可列举古今中外名人因自信取得成就的例子，如李白自信豁达留下千古诗篇，马云自信创业打造商业帝国，以及中华民族凭借文化自信在历史长河中屹立不倒等；“怎么做” 部分探讨如何培养个人自信和文化自信，如正确认识自我、学习优秀文化等。结尾总结全文，重申论点，发出呼吁 。写作误区方面，需避免空泛议论，要结合具体事例和道理进行论证，同时注意论述的逻辑性和层次感。
【立意提取】
1、扬起自信之帆，驶向成功彼岸
2、以自信为笔，绘就精彩人生
3、坚守文化自信，传承民族根脉
4、自信点亮人生，文化自信铸就民族辉煌
5、从个人自信到文化自信，凝聚前行力量
【点评】 《那一场演讲》紧扣 “自信” 主题，以个人经历生动诠释材料内涵。文章开篇用细腻的心理描写，将 “我” 面对演讲任务时的恐惧刻画得淋漓尽致，为后文转变做足铺垫。引用诸葛亮、徐特立的名言及习近平总书记关于文化自信的论述，巧妙串联材料，增强文章与主题的关联性。李老师鼓励的情节推动故事发展，使 “我” 从自卑到自信的转变自然流畅。结尾点明主旨，升华情感，突出自信对个人成长的意义。若能在演讲内容上多着笔墨，体现文化自信元素，文章将更贴合题意，思想深度也会进一步提升。
1 / 1湖南省娄底市新化县2025年中考语文二模试卷
一、【非遗春节】春节是流淌在中华儿女血脉里的文化密码。你所在的小组决定围绕它展开实践活动，请完成任务。
（2025·新化模拟）12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节文化寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念。这种兼具民族特色与普世意义的文化将更好地走向世界。
非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是①______（升华 深化）文明交流互鉴的重要载体。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视非物质文化遗产保护传承工作，我国申遗工作jié报频传。截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，它们总数位居世界第一。
泱泱中华，历史悠久，文明博大。新时代中华文化生机勃发、气象万千，向世界②______（展示 展出）着东方文明古国的③______（充沛 充足）创造力和旺盛生命力。
（摘编自《人民日报》，有删改）
1．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
载体 jié报
2．从语段中的括号内选择符合语境的词语，填在横线上。
① ② ③
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A．将“截至”改为“截止”。
B．删掉“遗产”后面的“名录”。
C．删掉“它们”。
D．把“总数”放在“世界”后面。
4．（2025·新化模拟）小文在了解春节起源及民俗活动时，得知一些地方“过年”从腊八开始，请帮助她将查找到的关于这一春节习俗文化的文字信息有序组合起来。以下排序正确的一项是（ ）
①在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
②“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
③这不是粥，而是小型的农业展览会。
④所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
⑤这种特制的粥是祭祖祭神的，用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果熬成的。
⑥可是，到了严冬，不久便是春天，
A．②⑥④①⑤③ B．①②⑥③⑤④
C．②①③⑤⑥④ D．①③⑤②⑥④
5．（2025·新化模拟）开学后你们小组开展了一项对中国春节年味的调查，涉及300名学生。调查结果如下：
您了解春节的来历吗？ 您会参加健康向上的春节习俗活动吗？
非常了解 9% 会 34%
了解一点 86% 可能会 55%
不太了解 5% 无所谓 11%
春节愿意出去走走吗？ 传统节日与洋节日相比，你更喜欢哪一种？
访亲会友去旅游 36% 传统节日 36%
宅在家里刷手机 51% 洋节日 39%
无所谓 13% 不好说 25%
请分析调查结果，完成“参与春节，留住年味”的倡议书（写出三点）。
倡议书
同学们：
2024年“春节”被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产，为“参与春节，留住年味”，学校团委特此向全体同学发出以下倡议：
①积极了解春节的历史渊源和文化内涵；
②
③
亲爱的同学们，让我们一起努力，留住年味，弘扬中华传统节日文化，在庆祝传统节日中感受文化的魅力。
湖湘中学
2025年2月26日
二、【灿烂诗文】
6．（2025·新化模拟）围绕优秀传统文化，大家分享着自己的积累和感悟。请你根据语境，将其补充完整。
小语：我从经典古诗文中经常能发现令人神往的山河气象。有“造化钟神秀，（1） ”（《望岳》）神奇巍峨的高山风光，也有“（2） ，浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》）欣欣向荣的江南春色。
小文：从古诗文中我感悟到古人的哲思和情怀。例如，从“（3） ，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中感悟到新事物终将取代旧事物的哲思；从“人生自古谁无死，（4） ”（《<论语>十二章》）中感受到中国传统士大夫忠贞不屈的浩然正气。
小思：是啊，我还从“（5） ，并怡然自乐”（《桃花源记》）中看到作者对美好生活的向往。
三、【AI赋能】现代文阅读Ⅰ（10分）
（2025·新化模拟）当智能算法邂逅文学创作，我们在数字浪潮中看见文明传承的更多可能。阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
①2025年春节前后，DeepSeekR1模型正式上线并同步开源。DeepSeek的发布，掀起一场科创风潮，也为包括古诗词在内的文学领域提供了一个全新的视角，其对于古诗词创作中的应用主要是以下几方面：
②数据积累与整合。DeepSeek收集了大量的古诗词文本、诗人创作背景、历史文化知识等数据，并将这些数据进行分类、标注和整合，为AI模型提供了丰富的学习资源，使其能够更好地理解古诗词的内涵和特点。
③模型训练与优化。DeepSeek采用了多种深度学习模型，这些模型经过大量的训练和优化，逐渐掌握了古诗词的韵律、节奏和修辞技巧。如RNN模型能够通过学习古诗词的序列特征，生成具有相似风格的文本；GAN模型的生成器负责生成文本，判别器负责判断文本是否符合古诗词的特点。通过对抗训练，生成器不断优化，生成更高质量的文本。DeepSeek还引入了风格迁移技术，使生成的古诗词在保持原有风格的基础上，呈现出多样化的特点。
④智能创作与人工干预。DeepSeek的创作过程首先是用户输入，用户可以根据需求输入主题、情感、风格等参数。其次是AI根据用户输入，利用训练好的模型生成文本。最后是人工干预，用户可以对生成的诗词进行修改和完善，使其更符合自己的期望。
⑤多轮对话与创作互动。DeepSeek支持多轮对话与互动，根据反馈不断调整创作方向和内容。这种互动方式使创作过程更加灵活，有助于生成更加个性化的作品。
（选自“响水湖海文艺”公众号，2025年2月15日）
【材料二】
①一个合格的指令需要做到明确且具体，包括如下三个元素：背景、具体需求、输出要求。即：清晰地告诉大模型你给出这个任务的原因和目的是什么；告诉大模型你想要内容的标准是什么，给出一个明确的目标；提示大模型要输出的内容风格、数字、格式等，以便大模型给出精准的答案。
②我们也可以选择给大模型赋予一个角色，这个角色可以是某个人，也可以是某种工具。只要提供有关它的说明、角色行为、技能等描述，即可输出符合角色的行为。即：设定角色+具体需求+输出要求。如：你是一位面试官，我现在准备应聘“产品经理”的岗位，问我5个关于此岗位的问题。
③如果想写出一个更为完备的指令，得出更多可选择的答案，尤其是在文本撰写场景使用时，可以尝试用以下公式：能力/角色+洞察力+指令+个性+尝试。依次指的是：清晰地表达，你希望大模型扮演怎样的角色或具有怎样的能力；文本撰写的目的、背景信息或上下文；你希望大模型具体做到什么，你希望大模型以什么风格或方式回答你。并可以要求大模型为你提供多个答案，便于你从中选择。
④在撰写指令时需要注意以下几点：要尽量使用简单、直接的文字来提问，避免使用模糊或者过于复杂的词汇；不要把所有问题都放到一个问题里；在文本过长或有多段文字时，可以用“”、【】等符号将指令和文本分开。
（选自《大模型的咒语——指令》）
【材料三】
①相信你一定惊诧于社交平台上流传甚广的“DeepSeek名篇”。给它一个诗眼，还你“整个大唐”；输入一个名字，传记信手拈来……恍惚间，“文章千古事”不再需要殚精竭虑，“七步成诗”“一字之师”的隐喻被技术革命渐渐瓦解，文学不过是26个字母、3000多常用汉字的排列组合。难道说，我们已经抵达了文字的尽头？
②然而，由此断言“人文理想的黄昏”，恐怕为时尚早。单就文本而言，有人给出评价：工整有余，意韵不足。只不过，这究竟是人类的自我挽尊，还是AI的力所不逮？问题的关键在于，那些文坛巨擘、艺术大咖穷其一生所追求的精神世界，能不能被“拟态”？文学艺术的情感载荷，是谁来赋予，是谁在接收？从这个意义上来说，再精致的“生成”，也少了点多巴胺的激昂、荷尔蒙的丰盈，自不必说只可意会不可言传的“神韵”。
③生成式人工智能的本质，是数据的消纳、转化与重塑，仍依赖于“投喂与养成”。而其“生成”，更在于用户根据个人认知发出的独特性指令。有人说，DeepSeek的出现不仅没有削弱语言的作用，反而加剧了语文的“参差”，因为“人与人的差距不在于能回答什么问题，而是能提出什么问题”。
（选自《人民日报》，2025年2月12日）
【材料四】
①随着ChatGPT，DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？雪崩般的巨大冲击是否也会在文学世界中出现？
②对此，许多作家认为不必过分担忧。
③斯坦福大学工程硕士、知名作家永城曾将正在创作的小说梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。
④DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说。
（节选自南方周末《DeepSeek搅动文学圈，作家们慌了吗？》）
7．下列对材料的理解，正确的一项是（ ）
A．RNN模型通过对抗训练优化生成质量，而GAN模型通过学习序列特征模仿风格。
B．DeepSeek模型通过风格迁移技术，使生成的古诗词既保持原有风格又呈现多样化特点。
C．生成式人工智能的本质是完全依赖用户指令的智能化创造，与数据处理无关。
D．DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是基于用户本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。
8．小文认为，在AI学习能力越来越强的大时代下，我们完全可以依赖人工智能，不需要再进行自主写作。你赞同他的观点吗？为什么？请结合材料说一说。
9．你班将举行“诗词中的家国情怀”这一主题班会，而你是班会主持人。请你根据材料内容编辑一段指令，要求人工智能帮你撰写主题班会的开场白。
四、【舌尖文化】现代文阅读Ⅱ（14分）
（2025·新化模拟）文化浸润，舌尖记忆，方寸小物流转着农耕文明的密码。阅读下面文字，完成下面小题。
一口清明粿，满口春滋味
①“桃花雨过菜花香，隔岸垂杨绿粉墙。斜日小楼新燕子，清明风景好思量。”清明时节，春光明媚，草木繁盛，杨柳垂丝。在江南，一到清明节，家家户户都会做清明粿。清明粿是大自然馈赠的一道美食，寓意平安健康。在《随园食单》中，清明粿被袁枚描述为“捣青草为汁，和粉作粉团，色如碧玉”，也叫作青团、清明团子，是清明前后江南地区用以祭祀祖先、馈赠或款待亲友的传统时令美食。
②每年清明节，我总会想起母亲做的清明粿。母亲是做清明粿的高手。清明粿可以用艾草和鼠曲草做，母亲更喜欢用鼠曲草。她做的清明粿不仅味道鲜美，而且造型优美，让人忍不住大快朵颐，回味无穷。
③俗话说“春雨贵如油”“清明时节雨纷纷”，当田间地头的鼠曲草在春雨的滋润下，绿得鲜嫩欲滴，母亲便会带着我一起去剪鼠曲草。我们用小剪刀剪下嫩心，装进箩筐，当鼠曲草装满箩筐时，母亲和我便一路欢声笑语地回家。
④回家后，母亲和我便将鼠曲草清洗干净。待锅中水烧开后，母亲会加入小苏打，然后焯鼠曲草。鼠曲草焯水后放在冷水中过凉，这样能让鼠曲草的颜色更加翠绿，过凉之后挤干水分，放到破壁机中加清水，搅出鼠曲草汁。接着将鼠曲草汁加到粳米粉中，边倒边搅拌，搅拌成颗粒状，再加入熟油揉成团状，把揉好的面团和鼠曲草的渣铺在蒸屉上，用锅蒸，蒸好后倒扣在案板上，趁热揉在一起。
⑤母亲有一双会变魔术的手。面团揉好之后她取一小块面团放在手上，搓圆后，用大拇指压出一个洞，放上一勺馅料，用虎口收口，收紧之后清明粿就做好了。母亲做的清明粿总是很美，各种造型都有，圆形如满月，花边形如饺子。香气四溢的清明粿很诱人。
⑥母亲知道我喜欢吃甜的清明粿，她会做咸和甜两种内馅儿。甜的清明粿内馅儿用的是黑芝麻糖。那流沙的黑芝麻，甜丝丝的却不爆甜，香甜的芝麻馅儿缠绕舌尖久散不去，就像润物的春雨，沁入人心。我每次都着急吃，被烫得龇牙咧嘴，但心里却是甜甜的。咸的清明粿内馅儿则是笋干、肉丁、咸菜的经典搭配，软糯的外皮，裹着咸香的春笋馅儿，吃起来超鲜美，仿佛吃进了整个春天。
⑦清明粿不仅造型多，馅料种类多，就连吃法也是多样的。它可以蒸着吃，也可以煎着吃。蒸着吃，软糯清香，口感弹嫩，一口美味，一口春。油煎过的清明粿表皮焦黄酥脆，靠近内馅儿的部分还是软软糯糯的。多重口感，怎么吃都不腻，每一口都让人欲罢不能，每一口都是儿时的回忆。
⑧母亲会把做好的清明粿分给邻居，邻居也会给我们送清明粿，这样我们就能吃到更多不同口味的清明粿。温暖的邻里情也因小小的清明粿而变得更加美好。
⑨“年年清明绿，岁岁粿飘香。”远离故乡的我，每当想起那青青绿绿的清明粿，心底里便会自然而然地涌起淡淡的乡愁和甜甜的回忆。这一个个清明粿，不仅仅是家乡的美味，更氤氲着母亲对生活的传承与热爱，也让我们感受到她那无私的爱与温暖。
（选自《青年文学家》2024年15期，有删改）
10．母亲做的清明粿承载着“我”儿时的美好回忆，请结合选文，填写下面表格。
事件 感受
① 欢声笑语
母亲做清明粿 耐心细致
“我”吃清明粿 ②
③ 温暖美好
11．联系上下文，请从修辞的角度赏析下面句子。
母亲做的清明粿总是很美，各种造型都有，圆形如满月，花边形如饺子。
12．请结合全文，说说标题的妙处。
13．在生活中，我们身边的一些事物虽不起眼，但与之相关的人、事，往往会赋予它特殊的意义。请结合全文谈谈对文中最后一段的理解，并列举自己家乡的一种特产，介绍其承载的乡土文化。
五、【千载诗文】古诗文阅读（18分）
14．（2025·新化模拟）阅读诗歌，体会其中展现的文化风骨与生命智慧，完成小题。
蜀相
[唐]杜甫
丞相祠堂①何处寻？锦官城②外柏森森③。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计④，两朝开济⑤老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注释】①丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。②锦官城：成都的别名。③柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。④三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美他在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。⑤两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。开：开创。济：扶助。
中华文化的英雄精神是指为了国家和集体利的正当利益，愿意牺牲个人利益甚至生命的崇高精神。请结合具体诗句分析本诗“英雄精神”的传承。
（2025·新化模拟）阅读下面两则文言短文，感悟文化基因铸就的精神脊梁，完成下面小题。
【甲】
①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】
①谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥①有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。自甲午战事后，益发愤提倡新学。时和议初定，人人怀国耻，士气稍振起。君则激昂慷慨，大声疾呼。海内有志之士睹其丰采闻其言论知其为非常人矣。每会集者千数百人，君慷慨论天下事，闻者无不感动。故湖南全省风气大开，君之功居多。
②初君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君不之信。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。
君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海②也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言！”刚去不听，乃从容就戮。呜呼烈矣！
（节选自《谭嗣同传》，有改动）
【注释】①倜傥：指洒脱不拘。②南海：康有为，字广厦，号长素，广东南海（今广东南海）人，故又称南海先生。
15．下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ）
A．“上自劳军”中的“自”与“请自嗣同始”中的“自”意思相同，都表示“从”。
B．“锐兵刃”中的“锐”为使动用法，意为“使……锋利”，与成语“养精蓄锐”中的“锐”（名词，锐气）词义不同。
C．“益发愤提倡新学”中的“益”是“更加”的意思，与《送东阳马生序》中的“益”意思相同。
D．“苦”有“像黄连的味道、难受的、苦头、尽力”等常见义项，“苦劝君东游”是“尽力”的意思。
16．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．海内/有志之士睹其/丰采闻其/言论知其/为非常人矣
B．海内有志之士睹其/丰采闻其/言论知其/为非常人矣
C．海内有志之士/睹其丰采闻其言论/知其为非/常人矣
D．海内有志之士/睹其丰采/闻其言论/知其为非常人矣
17．借助知识卡片翻译文中画横线的句子。
籍：①书籍；②籍贯；③登记；④登记隶属关系的簿册。
淹：①浸没；②广博、深入；③时间久，迟滞；④同“掩”，遮蔽。
18．班上开展“精神脊梁——大丈夫”推荐活动，周亚夫、谭嗣同均在被推荐之列，大家认为他们二人完全符合孟子《富贵不能淫》中“大丈夫”的标准。你同意吗？请结合两篇选文谈谈理由。
【链接材料】
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子《富贵不能淫》
六、【以文育人】名著阅读（8分）
（2025·新化模拟）2025年的春节档，饺子导演的《哪吒之魔童闹海》点燃了整个民族的激情。电影中那句“若前方无路，我就踏出一条路”的呐喊，不仅体现了角色内心深处的挣扎，更激励了当代人勇敢面对生活中的困难。其实，我们初中阶段的必读名著中不乏像哪吒这样勇于抗争、不屈不挠的英雄。班级决定分组对12本必读名著蕴含的文化精神展开探究，而你所在的小组通过商议决定：以AI智能体的形式让经典名著中的抗争英雄发声！
19．活动一：仿照示例，填写AI智能英雄的资料卡。
示例：
姓名：魔童哪吒 来源：《封神演义》 性格标签：勇敢正义、善良真诚、顽皮暴躁。 姓名： 来源： 性格标签：
20．活动二：仿照示例，围绕“抗争精神”的主题，结合名著人物及具体情节，设计两组与AI智能英雄的对话。
示例：
你：哪吒，你是如何克服成长过程中遇到的那些困难的？能举一例说一说吗？ ：困难？这也太多了！就好比大家都认为我是魔童，视我为妖怪，认定我注定成魔，村民从小就歧视、孤立、指责我；但我的父母从来没有放弃我，还有关心我的师傅，我自己也不想放弃我自己，所以我找到了自己的人生目标：我想打破“生而为魔”的标签，想向大家证明“我命由我不由天”！ 你：你说过“若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我就扭转这乾坤”，你想通过这句话告诉我们什么道理呢？ ：面对世人的偏见与误解时，我们不能选择逃避或妥协；更不要屈服于所谓的既定命运。坚信命运应该由自己掌握，要敢于挑战权威、挑战自我，哪怕我是魔丸，我也能活出自己的精彩与价值。面对困境时不要轻易放弃，勇敢地去寻找突破的可能。 你： ？ （英雄名字）： 你： （英雄名字）：
七、【自信华章】写作（50分）
21．（2025·新化模拟）阅读下面的文字，根据要求写作。
“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”
——诸葛亮
“自信者，人亦信之；自疑者，人亦疑之。”
——徐特立
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
——习近平
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．zài；捷
2．深化；展示；充沛
3．C
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）；表意不明
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查字音字形。 “载体” 的 “载”：“载” 是一个多音字，读 “zǎi” 时，有记载、年等意思，如 “记载”“千载难逢”；读 “zài” 时，有装载、承载、充满（道路）等意思，“载体” 中 “载” 取 “承载” 之意，所以应读 “zài”。“jié 报”：结合语境可知，这里说的是我国申遗工作好消息频繁传来，“捷报” 意为胜利的消息，所以 “jié” 应写作 “捷”。
故答案为：zài；捷
2．①处：“升华” 通常侧重于精神、思想等层面，从较低层次向更高层次的提升，更强调一种质的飞跃；“深化” 着重于在原有基础上，对事物进行更深入、更透彻的推进，使程度更深。这里说非物质文化遗产对文明交流互鉴的作用，用 “深化” 更能体现出对交流互鉴程度的进一步推进，所以①处应填 “深化”。②处：“展示” 指清楚地摆出来或明显地表现出来，让他人能够看到、了解；“展出” 一般专门用于将物品陈列出来供人参观，通常用于具体物品的展览场景。此处说中华文化向世界呈现其创造力和生命力，并非物品展览，用 “展示” 更合适，能突出将自身的特质展现出来这一含义。③处：“充沛” 着重于表示事物在数量、程度、活力等方面非常充足、旺盛，常与精力、感情、雨水等搭配；“充足” 侧重于数量足够，能满足需求，多与具体的物质、资源等搭配。这里修饰 “创造力和旺盛生命力”，强调的是活力和旺盛程度，用 “充沛” 更恰当。
故答案为：深化；展示；充沛
3．A.“截至” 表示截止到某个时候，强调时间上的界限，后面常接时间点；“截止” 表示到一定期限停止，一般用于事情的发展到某一时间停止，不能直接接时间点，需用 “截止到” 等形式，原句用 “截至” 是正确的，所以 A 选项错误。
B.删掉 “遗产” 后面的 “名录”，句子就变成 “截至目前，我国有 44 个项目列入联合国教科文组织非物质文化，总数位居世界第一”，表述不通顺，改变了原意，所以 B 选项错误。
C.删掉 “它们” 后，句子变为 “截至目前，我国有 44 个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，总数位居世界第一”，表意清晰明确，所以 C 选项正确。
D.把 “总数” 放在 “世界” 后面，句子变成 “截至目前，我国有 44 个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，它们世界总数位居第一”，这种表述不符合正常语法和表意逻辑，所以 D 选项错误。
故答案为：C
4．【答案】A
【知识点】句子排序
【解析】【分析】本题考查句子排序能力。 ②句为首句：“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。此句先点明腊八处于一年中最冷的时段，为后文内容做背景铺垫，所以应排在首位。 ⑥句承接②句：“可是，到了严冬，不久便是春天” ，“可是” 一词形成转折，在点明腊八寒冷后，说明严冬之后很快就会迎来春天，与②句紧密相连。 ④句承接⑥句：“所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情”，“所以” 表明因果关系，因为严冬之后是春天，所以人们即便面对寒冷，过年和迎春的热情也丝毫不减，是⑥句的结果。 ①句引出习俗：“在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥”，在阐述完人们对过年迎春的热情后，引出腊八熬腊八粥这一具体习俗。 ⑤句具体说明腊八粥：“这种特制的粥是祭祖祭神的，用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果熬成的”，对腊八粥的用途和原料进行详细说明，进一步解释①句中提到的腊八粥。 ③句进行比喻：“这不是粥，而是小型的农业展览会”，运用形象的比喻，对腊八粥进行总结描述。
故答案为：A
【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
5．【答案】多出去走走，积极参与贴春联、拜年等传统习俗活动，体验春节魅力；珍视和传承自己的传统文化，不盲目跟风过洋节
【知识点】图表信息；见解表述；节气
【解析】【分析】本题考查图文转化和倡议书撰写。需要根据对 300 名学生的春节年味调查结果，从 “参与春节，留住年味” 角度提出三点倡议， 认知层面：超 86% 的学生仅 “了解一点” 春节来历，对春节文化认知不足，这是需要解决的首要问题，对应倡议①“积极了解春节的历史渊源和文化内涵” 已给出。 行动层面： 健康习俗参与度：“会” 参与健康向上春节习俗活动的学生仅 34%，“可能会” 的占 55%，说明大家参与的主动性不足，更多处于被动状态，需要引导大家主动参与。 过节方式：51% 的学生选择宅在家里刷手机，而 “访亲会友去旅游” 的仅占 36%，过度依赖手机使得大家忽略了春节期间的线下互动和情感交流，应鼓励大家走出家门。 节日偏好：喜欢洋节日的学生占 39%，略高于喜欢传统节日的 36%，反映出传统节日对学生的吸引力有待增强，需要采取措施让传统节日更具魅力 。 基于以上分析，我们提出以下倡议： 主动参与传统习俗活动：积极参与贴春联、包饺子、拜年等健康习俗活动，感受传统春节的仪式感，提升对春节文化的体验感和认同感。 改变过节方式，加强人际互动：减少手机使用时间，主动走出家门访亲会友、进行户外游玩，在互动中增进亲情，感受春节热闹氛围，增强与自然、与他人的联结。 增强对传统节日的重视：珍视和传承中华传统文化，不过度追捧洋节，通过参与国潮市集、非遗体验等创新活动，让传统春节与时代潮流融合，增强传统节日的吸引力。
故答案为：多出去走走，积极参与贴春联、拜年等传统习俗活动，体验春节魅力；珍视和传承自己的传统文化，不盲目跟风过洋节
【点评】本题考查倡议的拟写。 解答此题，首先要明确写作的内容，说明此倡议书的原因及目的，然后分条写出倡议的内容。
6．【答案】阴阳割昏晓；乱花渐欲迷人眼；沉舟侧畔千帆过；留取丹心照汗青；黄发垂髫
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写， “造化钟神秀，阴阳割昏晓”：此句出自杜甫《望岳》，“造化” 指大自然，“钟” 字赋予大自然以人的情感，仿佛大自然将神奇和秀丽都汇聚于泰山。“阴阳割昏晓” 生动展现泰山高耸入云，山南山北因阳光被隔断而呈现出明暗不同的奇妙景象，描绘出神奇巍峨的高山风光，故答案为 “阴阳割昏晓”，要注意 “割” 字的写法，切勿写成 “隔” 。 “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”：白居易《钱塘湖春行》中的这句诗，描绘了西湖早春繁花初绽、小草萌动的生机勃勃之景。“乱花” 写出花朵竞相开放、错落有致的状态，“渐欲” 表现出花朵渐渐增多、让人目不暇接的感觉，对应欣欣向荣的江南春色，书写时 “欲” 字不要写错，故答案是 “乱花渐欲迷人眼” 。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”：刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写下此句，以 “沉舟”“病树” 自比，虽感惆怅却又豁达。“千帆过”“万木春” 形象地展现出事物新陈代谢的规律，蕴含新事物必将取代旧事物的哲思，“畔” 字容易误写，需多加留意，所以答案为 “沉舟侧畔千帆过”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”：文天祥在《过零丁洋》中发出这一慷慨激昂的呐喊，直抒胸臆，表达出为国家舍生取义的决心，淋漓尽致地展现出中国传统士大夫忠贞不屈的浩然正气。“汗青” 指代史册，注意 “汗” 字不能写成 “汉”，答案即为 “留取丹心照汗青”。 “黄发垂髫，并怡然自乐”：陶渊明《桃花源记》里，“黄发” 指老人，“垂髫” 代指小孩，描绘出桃花源中老人和小孩都安闲快乐生活的场景，充分体现作者对没有剥削、压迫，人人安居乐业的美好生活的向往，“髫” 字笔画较多，容易出错，正确答案是 “黄发垂髫” 。
故答案为：阴阳割昏晓；乱花渐欲迷人眼；沉舟侧畔千帆过；留取丹心照汗青；黄发垂髫
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】7．B
8．（1）DeepSeek虽然能快速生成文本，但写作具有独特的价值和意义，不能完全依赖它；（2）文学创作需要的对生活、世界的深入观察和思考，这种观察力、感受力是人工智能无法具备的。
9．你是一名文采斐然且经验丰富的班会主持人，班上要举办“诗词中的家国情怀”主题班会，你作为主持人要撰写开场白，请以亲切、积极的风格，用诗词例证、简明阐释“家国情怀”与诗词的关系，激发学生参与的兴趣，并自然引出后续环节，时间控制在1分钟以内。
【知识点】新闻、材料类文本；语言得体；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类
【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查开场白的拟写。开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。拟写时要注意措辞和气氛的配合，注意要贴合主题。
7．A.根据材料一第③段 “如 RNN 模型能够通过学习古诗词的序列特征，生成具有相似风格的文本；GAN 模型的生成器负责生成文本，判别器负责判断文本是否符合古诗词的特点。通过对抗训练，生成器不断优化，生成更高质量的文本” 可知，RNN 模型的特点是通过学习序列特征模仿风格，而 GAN 模型是通过对抗训练优化生成质量，选项中二者特点混淆，所以 A 选项错误。
B.材料一第③段明确提到 “DeepSeek 还引入了风格迁移技术，使生成的古诗词在保持原有风格的基础上，呈现出多样化的特点” ，与 B 选项表述一致，所以 B 选项正确。
C.材料三第③段指出 “生成式人工智能的本质，是数据的消纳、转化与重塑，仍依赖于‘投喂与养成’。而其‘生成’，更在于用户根据个人认知发出的独特性指令”，说明生成式人工智能既依赖数据处理，也依赖用户指令，并非 “完全依赖用户指令，与数据处理无关”，C 选项错误。
D.依据材料四第④段 “DeepSeek、ChatGPT 等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得” 可知，这些模型的根本原理是基于已有知识提供答案，而非基于用户本人的经历、观察和心得，D 选项错误。
故答案为：B
8．本题考查结合材料内容对观点进行分析与阐述，需从材料中提取关键信息，说明不能依赖人工智能而要自主写作的原因。 写作的独特价值：从材料三第③段 “再精致的‘生成’，也少了点多巴胺的激昂、荷尔蒙的丰盈，自不必说只可意会不可言传的‘神韵’” 可知，DeepSeek 等人工智能虽然能快速生成文本，但写作是情感表达与思想传递的过程，具有独特的价值和意义，这是人工智能无法替代的，所以不能完全依赖它。 人工智能的局限性：根据材料四第④段 “DeepSeek、ChatGPT 等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得”，文学创作需要创作者对生活、世界进行深入观察和思考，并融入个人的人生经历和感悟，而人工智能缺乏真实的情感体验和个人独特的生活能力，无法像人类一样从自身经历出发进行创作，难以生成真正触动读者心灵的作品。
故答案为：（1）DeepSeek 虽然能快速生成文本，但写作具有独特的价值和意义，不能完全依赖它；（2）文学创作需要的对生活、世界的深入观察和思考，这种观察力、感受力是人工智能无法具备的。
9．本题考查结合材料知识编辑指令，需依据材料二中指令的相关要求，从角色、背景、需求、输出等方面进行构建。 设定为 “文采斐然且经验丰富的班会主持人”，让人工智能以特定身份进行创作，使开场白更贴合身份特点。 说明 “班上要举办‘诗词中的家国情怀’主题班会”，让人工智能了解创作的目的和情境，围绕该主题展开内容构思。 要求 “以亲切、积极的风格，用诗词例证、简明阐释‘家国情怀’与诗词的关系，激发学生参与的兴趣，并自然引出后续环节” ，详细表达对开场白内容的期望，包括风格、内容元素和效果等方面。 限定 “时间控制在 1 分钟以内”，便于控制开场白篇幅，符合实际使用场景。
故答案为：你是一名文采斐然且经验丰富的班会主持人，班上要举办 “诗词中的家国情怀” 主题班会，你作为主持人要撰写开场白，请以亲切、积极的风格，用诗词例证、简明阐释 “家国情怀” 与诗词的关系，激发学生参与的兴趣，并自然引出后续环节，时间控制在 1 分钟以内。
【答案】10．母亲带“我”剪鼠曲草；急切甜蜜；邻里间分享清明粿
11．运用比喻的修辞手法，生动形象地写出清明粿的造型优美，表现母亲做清明粿的技艺精巧熟练，表达我对母亲的思念、赞美之情。
12．①点明核心内容，“清明粿”作为线索贯穿全文。②“一口”与“满口”形成对比，突出“小食物大满足”的效果，突出清明粿的口感细腻，同时对仗工整，朗朗上口。③“满口春滋味”不仅是舌尖体验，更暗含对母爱、乡愁、邻里情的怀念。
13．清明粿承载着我对家乡的记忆，表达了“我”对故乡的思念；表达了母亲对“我”的爱，和我对母亲的敬爱与怀念之情；母亲热爱生活、传承习俗的品质也深深地影响着“我”。
在我的家乡，每当过年时，家人总会准备一道特殊的美食——雪花丸子来招待客人，它长得圆圆滚滚，一口咬下去，满口油糯咸香，它代表着家乡人对春节团圆的美好愿望。
【知识点】散文；文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章中心思想；理解文章关键语句意思
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查标题的含义与作用。分析文章标题的含义可以从以下几个方面入手：1、分析标题的修辞义。2、分析标题的象征义。3、理解标题的双关义。4把握作者的情感出发点。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
10．本题考查文章内容的梳理与概括，需要我们从文中提取与母亲做清明粿相关事件及 “我” 的感受。
文中第③段明确写道 “当田间地头的鼠曲草在春雨的滋润下，绿得鲜嫩欲滴，母亲便会带着我一起去剪鼠曲草。我们用小剪刀剪下嫩心，装进箩筐，当鼠曲草装满箩筐时，母亲和我便一路欢声笑语地回家”，从这段描述可知，在 “母亲带‘我’剪鼠曲草” 的过程中，“我” 和母亲一路说笑，心情愉悦，所以对应的感受是 “欢声笑语” 。依据第⑥段 “母亲知道我喜欢吃甜的清明粿…… 我每次都着急吃，被烫得龇牙咧嘴，但心里却是甜甜的。咸的清明粿内馅儿则是笋干、肉丁、咸菜的经典搭配…… 仿佛吃进了整个春天”，这里 “我” 着急吃清明粿，即便被烫也不在意，甜口的让 “我” 心里甜，咸口的味道鲜美，充分体现出 “我” 吃清明粿时 “急切” 的状态和内心 “甜蜜” 的感受 。从第⑧段 “母亲会把做好的清明粿分给邻居，邻居也会给我们送清明粿，这样我们就能吃到更多不同口味的清明粿。温暖的邻里情也因小小的清明粿而变得更加美好” 能够看出，邻里之间通过互相分享清明粿，增进了彼此的感情，这种氛围让 “我” 体会到了 “温暖美好” 。故答案为：邻里间分享清明粿。
故答案为：“我”剪鼠曲草；急切甜蜜；邻里间分享清明粿
11．本题考查从修辞角度赏析句子，关键在于明确修辞手法及其表达效果。 句子 “母亲做的清明粿总是很美，各种造型都有，圆形如满月，花边形如饺子” 运用了比喻的修辞手法。将 “圆形的清明粿” 比作 “满月”，“花边形的清明粿” 比作 “饺子” ，“满月” 的圆润、“饺子” 的独特形状，让读者能更直观地想象出清明粿造型的优美，生动形象地展现出清明粿造型的特点。而如此精美的清明粿出自母亲之手，侧面反映出母亲做清明粿的技艺十分精巧、熟练。结合全文对母亲和清明粿的回忆，不难发现字里行间还饱含着 “我” 对母亲深深的思念与赞美之情。
故答案为：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出清明粿的造型优美，表现母亲做清明粿的技艺精巧熟练，表达我对母亲的思念、赞美之情。
12．本题考查标题的妙处，可从内容、结构、语言和情感等多方面进行分析。 标题 “一口清明粿，满口春滋味” 直接点明文章核心内容围绕 “清明粿” 展开。文章从开篇介绍清明粿是江南传统时令美食，到中间详细描述母亲制作清明粿、“我” 吃清明粿以及邻里分享清明粿的过程，再到结尾因清明粿引发的乡愁，“清明粿” 贯穿全文，起到了线索的作用，串联起文章的各个情节。 “一口” 与 “满口” 形成对比，从数量上的反差，结合文中对清明粿馅料和口感的描写，如 “那流沙的黑芝麻，甜丝丝的却不爆甜，香甜的芝麻馅儿缠绕舌尖久散不去”“软糯的外皮，裹着咸香的春笋馅儿，吃起来超鲜美”，突出了即使只吃 “一口” 清明粿，也能获得 “满口” 的美味与满足，强调了清明粿口感的细腻丰富。同时，“一口” 与 “满口”、“清明粿” 与 “春滋味” 对仗工整，使标题读起来朗朗上口，富有韵律感。 “满口春滋味” 不仅仅指清明粿在舌尖上带来的 “甜丝丝”“咸香” 等美味体验，更蕴含着深层情感。正如文中结尾所说 “每当想起那青青绿绿的清明粿，心底里便会自然而然地涌起淡淡的乡愁和甜甜的回忆。这一个个清明粿，更氤氲着母亲对生活的传承与热爱，也让我们感受到她那无私的爱与温暖”，“春滋味” 还暗含着 “我” 对母爱、乡愁、邻里情的怀念，丰富了文章的情感层次。
故答案为：①点明核心内容，“清明粿” 作为线索贯穿全文。②“一口” 与 “满口” 形成对比，突出 “小食物大满足” 的效果，突出清明粿的口感细腻，同时对仗工整，朗朗上口。③“满口春滋味” 不仅是舌尖体验，更暗含对母爱、乡愁、邻里情的怀念。
13．本题考查对文章段落的理解和生活实际的联系，对文中最后一段的理解： 思乡之情：文中提到 “远离故乡的我，每当想起那青青绿绿的清明粿，心底里便会自然而然地涌起淡淡的乡愁和甜甜的回忆”，清明粿是故乡江南的特色美食，它承载着 “我” 对家乡的记忆，成为触发 “我” 乡愁的重要载体，表达了 “我” 对故乡深深的思念。 母子深情：从母亲带 “我” 剪鼠曲草，到精心制作清明粿，再到为 “我” 准备喜欢的甜馅，每一个细节都体现出母亲对 “我” 无私的爱。而 “我” 回忆这些与母亲有关的清明粿的故事，也表达了 “我” 对母亲的敬爱与怀念之情 。 文化传承与影响：母亲热爱制作清明粿，传承着这一传统习俗，她制作清明粿时的专注、对传统做法的坚持，都展现出对生活的热爱和对传统文化的传承。这种品质也深深影响着 “我”，让 “我” 感受到传统文化的魅力和价值。 列举家乡特产及文化内涵：以雪花丸子为例，在我的家乡，过年时家人准备雪花丸子招待客人。它外形圆圆滚滚，象征着团圆。一口咬下去，满口油糯咸香，其制作和食用的过程，体现了家乡人对春节团圆的美好愿望，也承载着家人之间、邻里之间的深厚情感，是家乡乡土文化的重要体现。
故答案为：清明粿承载着我对家乡的记忆，表达了 “我” 对故乡的思念；表达了母亲对 “我” 的爱，和我对母亲的敬爱与怀念之情；母亲热爱生活、传承习俗的品质也深深地影响着 “我”。在我的家乡，每当过年时，家人总会准备一道特殊的美食 —— 雪花丸子来招待客人，它长得圆圆滚滚，一口咬下去，满口油糯咸香，它代表着家乡人对春节团圆的美好愿望。
14．【答案】① “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”：通过诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代君主的忠诚与智慧，体现其以天下为己任，为国家利益不计个人得失，这种担当精神，传承了中华文化中“忠君报国”的英雄品格。
②“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”：诸葛亮壮志未酬，其“死而后已”的执着令人感怀；“长使英雄泪满襟”强调英雄精神的感召力，激励后人以其为榜样，为家国理想奋斗。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作品给人的启示和道理；忧国伤时
【解析】【分析】本题聚焦于结合具体诗句，剖析《蜀相》中 “英雄精神” 的传承。答题关键在于紧扣 “为国家和集体正当利益牺牲个人利益甚至生命” 这一英雄精神内核，从诗句中挖掘与之契合的内容，并阐述其文化意义。 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心” 中的英雄精神： “三顾频烦天下计”，描绘了刘备为实现统一天下的宏图霸业，多次屈尊拜访诸葛亮，向其请教治国安邦的大计。这不仅体现出诸葛亮拥有卓越非凡的政治军事才能，能够为刘备出谋划策，也暗示着他被委以重任，肩负起兴复汉室的重大使命 。 “两朝开济老臣心”，则生动展现了诸葛亮一生为蜀汉政权奉献的壮丽画卷。他先是辅佐刘备，在乱世中披荆斩棘，开创蜀汉基业；刘备逝世后，又尽心竭力地辅佐后主刘禅，即便面临内忧外患的艰难局面，依然坚守岗位，为国家的稳定与发展日夜操劳。在这漫长的岁月里，诸葛亮将个人的安逸享乐、功名利禄全然抛却，一心只为国家利益考量。为了实现国家统一、百姓安居乐业的目标，他不辞辛劳，不惧困难，甚至不惜牺牲个人的一切。这种以天下为己任，为国家利益无私奉献、勇于担当的精神，正是中华文化中 “忠君报国” 英雄品格的生动写照 。他的事迹成为后世的典范，激励着无数仁人志士将国家和集体利益置于首位，为了家国大义挺身而出，勇挑重担。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” 中的英雄精神： “出师未捷身先死”，短短七个字，却道尽了诸葛亮壮志未酬的悲壮结局。他一生矢志不渝地致力于兴复汉室、统一中原的大业，多次率领蜀军北伐曹魏。然而，在最后一次北伐途中，因积劳成疾，病逝于五丈原。尽管未能实现毕生的理想，但直至生命的最后一刻，他都在为国家的大业拼搏奋斗，真正践行了 “鞠躬尽瘁，死而后已” 的誓言。这种执着坚定、至死不渝的精神，令人肃然起敬，也让人为之惋惜。 “长使英雄泪满襟”，深刻地体现出诸葛亮的英雄精神所具有的强大感染力和号召力。后世的英雄豪杰们，每当回顾诸葛亮的一生，都会被他的忠诚、执着以及无私奉献的精神所打动，不禁潸然泪下。这表明诸葛亮所代表的英雄精神，跨越了时空的界限，成为了中华文化中英雄精神传承的重要纽带。它激励着一代又一代人为了家国理想奋勇前行，即便面临重重困难与挫折，也毫不退缩，始终坚守信念，为国家和集体利益而不懈奋斗 。
故答案为：① “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”：通过诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代君主的忠诚与智慧，体现其以天下为己任，为国家利益不计个人得失，这种担当精神，传承了中华文化中 “忠君报国” 的英雄品格。 ②“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”：诸葛亮壮志未酬，其 “死而后已” 的执着令人感怀；“长使英雄泪满襟” 强调英雄精神的感召力，激励后人以其为榜样，为家国理想奋斗。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
【答案】15．A
16．D
17．（他）年轻时豪迈洒脱，怀有远大的志向，学识渊博。
18．示例：同意。周亚夫面对天子，不卑不亢，坚持军营规矩“军中不得驱驰”“以军礼见”，没有为了讨好皇帝而放弃自己的原则，体现了他不为权势屈服，体现了孟子“威武不能屈”的大丈夫精神。谭嗣同年轻时志向远大，在甲午战事后，他发愤提倡新学，激励士气，使湖南全省风气大开。这体现了“得志，与民由之；不得志，独行其道”的大丈夫精神；被逮捕之前，日本志士劝他东游避难，他坚决拒绝；就义之日，他慷慨从容，体现了“威武不能屈”的大丈夫精神。这些表现都展示了谭嗣同作为大丈夫的坚定信念和不屈精神。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文：
【甲】
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳：以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，车马可以直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦（随时准备作战）。皇上的先行卫队到了营前，被拒绝入内。先行官说：“皇上即将驾到！”镇守军营的都尉回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了一会儿，皇上到了，还是不能入营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的车马随从说：“将军规定，军营内不准纵马奔驰。”于是皇上就控制住车马，缓缓前行。到了大营，将军周亚夫手持兵器，拱手行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见（皇上）。”皇上被（周亚夫的行为）感动，神情严肃起来，扶着车前横木俯身为礼。（劳军仪式结束后）派人称谢说：“皇帝敬重地慰劳将军。”完成劳军的礼仪后离去。
【乙】
谭君名嗣同，又号壮飞，是湖南浏阳县人。他年少时洒脱不羁，有远大的志向，广泛深入地通晓各类书籍，擅长写文章，喜欢凭借侠义行为扶助他人，精通剑术。自从甲午战争之后，（他）更加发愤图强，提倡新学。当时（甲午战争的）和约刚刚签订，人人都心怀国耻，士气逐渐振作起来。谭君则情绪激昂，大声疾呼（救国之道）。天下有志向的人，看到他的风度神采，听到他的言论，就知道他不是平常人。每当集会时，（前来听讲的）有上千数百人，谭君慷慨激昂地谈论天下大事，听的人没有不被感动的。所以湖南全省的风气大为改变，谭君的功劳占了多数。
当初谭君刚进京时，（有人）跟他说皇上没有实权、西太后阻挠变法的事，他不相信。（他）被捕的前一天，几位日本志士苦苦劝他向东逃往日本，他不听从。（志士们）再三再四地强劝他，他说：“各国的变法，没有不是从流血开始的。现在中国还没有听说有因变法而流血的人，这就是国家不昌盛的原因。如果有流血的人，请从谭嗣同开始！”最终没有离去，因此遭难。
谭君入狱后，在监狱的墙壁上题写了一首诗：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”大概是思念康有为先生。（他）在八月十三日被斩于街市，年仅三十三岁。就义那天，围观的有上万人，谭君慷慨激昂，神色没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅到面前说：“我有一句话要说！”刚毅离开不听，（谭嗣同）于是从容就义。啊，（真是）壮烈啊！
15．A.“上自劳军” 意思是 “皇上亲自去慰劳军队”，这里的 “自” 是副词，表示 “亲自” ；“请自嗣同始” 意思是 “请从谭嗣同开始”，“自” 是介词，意为 “从” 。二者词性和含义均不同，A 选项错误。
B.“锐兵刃” 中 “锐” 是使动用法，即 “使…… 锋利”，体现了将士们对兵器的修整，使其保持战斗状态；而成语 “养精蓄锐” 里的 “锐” 是名词，指 “锐气”，二者词性和词义均有差异，B 选项正确。
C.“益发愤提倡新学” 中 “益” 表示 “更加”，谭嗣同更加发愤图强地提倡新学；《送东阳马生序》中 “益慕圣贤之道” 里的 “益” 同样是 “更加” 的意思，表达作者对圣贤之道越发仰慕，C 选项正确。
D.“苦劝君东游” 中 “苦” 取 “尽力” 之意，日本志士尽力劝说谭嗣同东游避难，D 选项正确。
故答案为：A
16．本题考查文言文断句， 原句 “海内有志之士睹其丰采闻其言论知其为非常人矣”，其正确的断句为 “海内有志之士 / 睹其丰采 / 闻其言论 / 知其为非常人矣” 。 “海内有志之士” 是一个完整的主语，表示 “天下有志向的人”，语义完整，其后应断开； “睹其丰采” 与 “闻其言论” 是两个并列的动宾结构，分别描述人们看到他的风度、听到他的言论这两个行为，中间应断开； “知其为非常人矣” 中 “非常人” 是一个整体，意为 “非同寻常的人”，不能拆分，所以在 “非常人” 前断开。
故答案为：D
17．本题考查文言文句子翻译，需结合所给知识卡片，准确理解重点字词含义，并调整语序，使译文通顺。 原句 “少倜傥有大志，淹通群籍”，结合注释和知识卡片： “少” 指 “年少时”；“倜傥” 注释①中已明确为 “洒脱不拘”；“有大志” 即 “怀有远大的志向” 。 “淹” 根据知识卡片，在此处取 “广博、深入” 义，修饰 “通”；“通” 是 “通晓”；“群籍” 对应知识卡片①，意为 “各类书籍” 。 翻译时，需补充主语 “（他）”，按照现代汉语语序，将句子译为 “（他）年轻时豪迈洒脱，怀有远大的志向，学识渊博” 。
故答案为：（他）年轻时豪迈洒脱，怀有远大的志向，学识渊博。
18．本题考查对人物形象的分析，需结合孟子 “大丈夫” 的标准，从文中人物的言行事迹入手进行判断。
孟子认为 “大丈夫” 应具备 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的品质 。 周亚夫， 威武不能屈：在细柳营中，面对天子车驾，周亚夫以 “军中闻将军令，不闻天子之诏” 拒绝放行，即便皇帝亲临，仍坚持 “军中不得驱驰” 的军规，没有因天子的权势而改变军营纪律。最终天子 “改容式车”，他以实际行动展现了不向权贵屈服的刚直品格，符合 “威武不能屈” 。 行天下之大道：周亚夫驻军细柳防备匈奴，肩负保家卫国的重任，以 “介胄之士不拜” 的军礼对待天子，彰显对职业使命的忠诚，坚守自己的职责，体现了 “立天下之正位” 。 谭嗣同： 贫贱不能移，威武不能屈：变法失败后，日本志士苦劝谭嗣同东游避难，他坚决拒绝，说出 “各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” 的豪言壮语，最终从容就义，在刑场 “慷慨神气不少变”。面对死亡威胁和生存诱惑，他选择牺牲自己来唤醒民众，体现了 “贫贱不能移，威武不能屈” 的气节 。 行天下之大道：甲午战后，谭嗣同 “激昂慷慨，大声疾呼” 提倡新学，“每会集者千数百人，慷慨论天下事”，以天下为己任，致力于推动变革，符合 “得志，与民由之；不得志，独行其道” 。
故答案为：示例：同意。周亚夫面对天子，不卑不亢，坚持军营规矩 “军中不得驱驰”“以军礼见”，没有为了讨好皇帝而放弃自己的原则，体现了他不为权势屈服，体现了孟子 “威武不能屈” 的大丈夫精神。谭嗣同年轻时志向远大，在甲午战事后，他发愤提倡新学，激励士气，使湖南全省风气大开。这体现了 “得志，与民由之；不得志，独行其道” 的大丈夫精神；被逮捕之前，日本志士劝他东游避难，他坚决拒绝；就义之日，他慷慨从容，体现了 “威武不能屈” 的大丈夫精神。这些表现都展示了谭嗣同作为大丈夫的坚定信念和不屈精神。
【答案】19．齐天大圣孙悟空；《西游记》；勇敢无畏、机智灵活、冲动鲁莽
20．大圣，西天取经的过程中你遇到了哪些困难？能举例说一说吗？；孙悟空：那可太多了。取经途中，我们师徒四人面对了无数的妖魔鬼怪，比如那阴险狡诈的白骨精，它的几次伪装让师傅对我产生误解，把我赶走，导致其深陷险境。；为什么已经回了花果山，还要返回去救你师傅呢？；孙悟空：师父肉眼凡胎，不识妖魔，情有可原。但俺老孙眼里容不得邪祟！而且护送师傅前往西天求取真经是我的责任，这是渡己渡人的大道，若因一时委屈便弃了初心，岂不成了笑话？“老孙的字典里，没有‘认输’二字！”
【知识点】套用式仿写；作品的经典情节
【解析】【点评】（1） 本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
19．本题考查名著人物形象分析与概括，需从初中必读名著里选取具有勇于抗争、不屈不挠特质的英雄，仿照示例填写资料卡。 姓名：齐天大圣孙悟空 来源：《西游记》 性格标签：孙悟空具备勇敢无畏的精神，面对天庭权威、各路妖魔鬼怪，他毫不畏惧，敢于挑战；其行事机智灵活，在降妖除魔过程中，常凭借巧妙的计谋和变化克敌制胜；不过他也存在冲动鲁莽的一面，例如在三打白骨精时，因急于除妖，未充分顾及唐僧的感受和想法，导致师徒间产生矛盾 。
故答案为：齐天大圣孙悟空；《西游记》；勇敢无畏、机智灵活、冲动鲁莽
20．本题要求围绕 “抗争精神” 主题，结合名著人物及具体情节设计对话。需从初中必读名著中选典型人物，对话要贴合人物性格，紧扣抗争情节与精神。 第一组对话（以孙悟空为例）你：大圣，西天取经的过程中你遇到了哪些困难？能举例说一说吗？ 孙悟空：那可太多了。取经途中，我们师徒四人面对了无数的妖魔鬼怪，比如那阴险狡诈的白骨精，它三次变化成人形，欺骗师傅。师傅肉眼凡胎，不识其真面目，反而误会我滥杀无辜，念起紧箍咒，还执意把我赶走。可即便如此，我依然心系师傅安危，在得知师傅深陷险境后，毫不犹豫地返回相助 。 你：为什么已经回了花果山，还要返回去救你师傅呢？ 孙悟空：师父虽肉眼凡胎，不识妖魔，但师徒情谊深厚。而且护送师傅前往西天求取真经是我答应观音菩萨的事，更是我的责任。取经乃渡己渡人的大道，岂能因一时委屈便弃了初心？“老孙的字典里，没有‘认输’二字！” 无论前方有多少艰难险阻，我都要护师傅周全 。第二组对话（以保尔 柯察金为例） 你：保尔，当你全身瘫痪、双目失明，生活陷入绝望时，是什么支撑你继续抗争下去的？ 保尔：那段日子确实黑暗，我失去了健康，仿佛被整个世界抛弃。但我想起了革命的理想，想起了和我并肩作战牺牲的战友们，想起朱赫来教我打拳时说 “钢铁就是这样炼成的”。我告诉自己，只要还有一口气，就不能向命运低头！我开始艰难地写作，让达雅帮我拿纸，用硬纸板做格子，一笔一划地书写《暴风雨所诞生的》，在文字中继续追寻生命的意义 。 你：你说 “人的一生应当这样度过 —— 当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，这句话对我们的生活有什么意义呢？ 保尔：这句话是我一生的信仰。生活中，我们都会遇到各种挫折，就像我经历了战场上的枪林弹雨、工地上的恶劣环境，还有疾病的折磨。但正是这些磨难，让我明白生命的价值在于奋斗，在于为理想而拼搏。无论身处顺境还是逆境，都要珍惜时间，努力实现自己的价值，这样当我们老去，才不会为曾经的懈怠而后悔。
故答案为：大圣，西天取经的过程中你遇到了哪些困难？能举例说一说吗？；孙悟空：那可太多了。取经途中，我们师徒四人面对了无数的妖魔鬼怪，比如那阴险狡诈的白骨精，它的几次伪装让师傅对我产生误解，把我赶走，导致其深陷险境。；为什么已经回了花果山，还要返回去救你师傅呢？；孙悟空：师父肉眼凡胎，不识妖魔，情有可原。但俺老孙眼里容不得邪祟！而且护送师傅前往西天求取真经是我的责任，这是渡己渡人的大道，若因一时委屈便弃了初心，岂不成了笑话？“老孙的字典里，没有‘认输’二字！”
21．【答案】例文一：
那一场演讲
“下周一学校要举行演讲比赛，我们班需要派一名代表参加。”班主任李老师的话音刚落，教室里就响起一片窃窃私语。我的心突然跳得厉害，手心沁出一层细密的汗珠。
“小雨，你来代表我们班参赛吧。”李老师温和的目光落在我身上。我猛地抬起头，嘴唇颤抖着说不出话来。从小我就害怕在人前说话，每次课堂发言都会紧张得面红耳赤。我下意识地摇头：“老师，我不行的……”
放学后，李老师把我叫到办公室。窗外的梧桐树沙沙作响，夕阳的余晖给办公室镀上一层温暖的金色。“你看过诸葛亮《出师表》里的这句话吗？”李老师指着墙上的一幅字画，“‘恢弘志士之气，不宜妄自菲薄’。”
我盯着那苍劲有力的毛笔字，耳边回响着老师温和的声音：“每个人都有自己的闪光点，关键是要相信自己。你平时作文写得那么好，演讲稿一定没问题的。”
周末，我把自己关在房间里反复练习。镜子里的我一开始连完整说出一句话都困难，声音小得像蚊子叫。但我想起李老师说的话，深吸一口气，继续对着镜子练习。渐渐地，我的声音变得清晰起来，手势也自然了许多。
比赛那天，礼堂里坐满了人。轮到我上场时，双腿像灌了铅一样沉重。站在讲台上，刺眼的灯光让我一时看不清台下的观众。我的手心又开始冒汗，演讲稿在手中微微颤抖。
就在这时，我看见前排的李老师对我竖起大拇指，她身边的同学们也都用鼓励的眼神望着我。我突然想起准备时读到的一句话：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”是啊，我要相信自己，相信准备的内容是有价值的。
我深吸一口气，声音在礼堂里清晰地响起：“尊敬的老师们，亲爱的同学们……”渐渐地，我忘记了紧张，沉浸在演讲的内容中。当我讲到精彩处时，台下响起热烈的掌声。
那次演讲比赛，我获得了二等奖。但对我来说，最大的收获不是奖状，而是明白了自信的力量。就像徐特立先生说的：“自信者，人亦信之。”当我们相信自己时，别人也会相信我们。这份自信，将成为我人生路上最宝贵的财富。
例文二：
自信：文明长河中的精神灯塔
“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”，诸葛亮在《出师表》中的谆谆告诫，穿越千年依然振聋发聩。自信不是狂妄自大，而是对自身价值的清醒认知；不是固步自封，而是在开放包容中坚守文化根脉。翻开人类文明史册，那些闪耀的篇章无不镌刻着自信的光芒，正是这种精神力量，推动着个人成长、民族进步与文明传承。
个人成长需要自信的滋养。东晋书法家王羲之在兰亭雅集上挥毫泼墨，以“飘若浮云，矫若惊龙”的笔势写下千古名篇《兰亭集序》，展现了中国文人的精神气度。王羲之的书法成就，源于他对传统的深刻理解与对创新的不懈追求。正如徐特立所言：“自信者，人亦信之”，这种由内而外的自信，使他的艺术超越了技巧层面，成为人格的写照。反观那些在困难面前畏缩不前的人，往往不是因为能力不足，而是缺乏战胜困难的自信。
民族复兴更需要文化自信的支撑。敦煌莫高窟历经千年风沙，依然保存着举世无双的艺术瑰宝，这背后是一代代守护者对中华文化的坚定信念。常书鸿放弃巴黎的优越生活，扎根大漠数十载，用生命守护敦煌壁画，他说：“敦煌艺术是中国人的骄傲。”正是这种文化自信，让中华民族在历史沉浮中始终保持文明韧性，如习近平总书记所言：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
放眼人类文明，自信是交流互鉴的前提。盛唐时期的长安城，胡商云集，各国使节络绎不绝，唐人以博大的胸襟接纳八方来客，同时将中华文明传播远方。这种开放包容的自信，使唐朝成为当时世界的文明中心。郑和七下西洋，带去的是瓷器与丝绸，而不是刀剑与战火，展现的是和平交往的自信姿态。文明因自信而包容，因包容而丰富。
历史告诉我们，自信是文明长河中永不熄灭的精神灯塔。从个人到民族，从传统到现代，自信都是前行的内在动力。在这个变革的时代，我们更需要树立文化自信，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，以开放的心态学习世界，以坚定的信念传承文明，让自信之光照亮民族复兴之路。
【知识点】记叙文；议论文；材料作文
【解析】【分析】 材料给出三句名言，核心围绕 “自信” 展开，涵盖个人自信与文化自信，探讨自信在个人成长、人际交往以及文化传承发展中的重要意义，为写作提供了多元且深刻的思考方向。
【题干分析】 具体分析每一则材料的意义： “恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”：这是诸葛亮在《出师表》中对后主刘禅的劝诫，意思是应振奋有远大志向的人的志气，不应随便看轻自己。强调了人要树立坚定的信念，保持昂扬的精神状态，克服自卑心理，相信自身价值与能力，展现出积极向上的人生态度。 “自信者，人亦信之；自疑者，人亦疑之”：徐特立的这句话点明自信在人际交往中的重要作用。自信的人，能够赢得他人的信任；而自我怀疑的人，往往也会招致他人的怀疑。说明自信是一种具有感染力的品质，它不仅影响个人的心态，还会在与他人的互动中产生连锁反应，影响人际关系和事情的发展 。 “文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”：习近平总书记的论述将 “自信” 的概念提升到文化层面。文化自信是对自身文化价值的充分肯定和对文化生命力的坚定信念，它是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。强调了文化自信对于民族和国家的重要性，它关乎文化的传承、发展以及民族凝聚力和创造力 。 阐述写作思路： 记叙文：可以从自身经历出发，讲述自己曾经缺乏自信，在学习、生活或人际交往中遇到挫折，后来通过某件事、某个人的启发，逐渐建立自信并获得成长的故事。例如，原本不敢在公众场合发言，在老师或朋友的鼓励下，通过不断练习，最终在演讲比赛中取得好成绩，从而明白自信的重要性。开头可通过环境描写或回忆引入故事，中间详细叙述事件经过，着重刻画自己心态的转变，结尾点明 “自信” 的主题，升华情感。事例素材可选取校园生活、家庭生活中的真实事件，让文章更具感染力。 议论文：可先提出中心论点，如 “自信是成功的基石，文化自信是民族的灵魂”。然后从 “是什么”“为什么”“怎么做” 三个方面展开论述。“是什么” 部分阐释个人自信和文化自信的内涵；“为什么” 部分论述自信对个人成长、社会进步以及文化传承发展的重要意义，可列举古今中外名人因自信取得成就的例子，如李白自信豁达留下千古诗篇，马云自信创业打造商业帝国，以及中华民族凭借文化自信在历史长河中屹立不倒等；“怎么做” 部分探讨如何培养个人自信和文化自信，如正确认识自我、学习优秀文化等。结尾总结全文，重申论点，发出呼吁 。写作误区方面，需避免空泛议论，要结合具体事例和道理进行论证，同时注意论述的逻辑性和层次感。
【立意提取】
1、扬起自信之帆，驶向成功彼岸
2、以自信为笔，绘就精彩人生
3、坚守文化自信，传承民族根脉
4、自信点亮人生，文化自信铸就民族辉煌
5、从个人自信到文化自信，凝聚前行力量
【点评】 《那一场演讲》紧扣 “自信” 主题，以个人经历生动诠释材料内涵。文章开篇用细腻的心理描写，将 “我” 面对演讲任务时的恐惧刻画得淋漓尽致，为后文转变做足铺垫。引用诸葛亮、徐特立的名言及习近平总书记关于文化自信的论述，巧妙串联材料，增强文章与主题的关联性。李老师鼓励的情节推动故事发展，使 “我” 从自卑到自信的转变自然流畅。结尾点明主旨，升华情感，突出自信对个人成长的意义。若能在演讲内容上多着笔墨，体现文化自信元素，文章将更贴合题意，思想深度也会进一步提升。
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