浙江省2025年初中学业水平考试浙真组合·钱塘甬真卷1号作品·之江语文试卷
1．（2025·浙江模拟）【做展板宣传星光人物】
某同学制作展板，宣传下列星光人物事迹，他用拼音代替了不熟悉的字。请你根据拼音补充汉字，完善展板。
“星光人物”
“两弹元勋”邓稼先，他为发展中国的核事业，鞠躬尽cuì ，至死不懈，是真正的“中国脊梁”。 “小麦远缘杂交之父”李振声，他为充实中国的粮仓，始终默默耕yún ，是真正的“天下粮农”。
“时代楷模”团队带头人张连钢，他为建设中国的全自动码头，百zhé 不回，是真正的“大国工匠”。 “青蒿女神”屠呦呦，她为开展抗疟药物的研究工作，qiè 而不舍，是真正的“医学泰斗”。
【答案】瘁；耘；折；锲
【知识点】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】拼音提示：cuì关键思路：句子中“鞠躬尽 ”是固定成语“鞠躬尽瘁”，意为“竭尽劳苦，贡献出全部力量”。需注意“瘁”与“粹”“萃”等形近字的区别，此处强调“劳累”，故用“瘁”。(2)拼音提示：yún关键思路：句子中“默默耕 ”需填入与“耕耘”相关的字。“耘”指除草，与“耕”组成固定搭配“耕耘”，形容辛勤劳动。注意“耘”与“云”“芸”等同音字的区分。(3)拼音提示：zhé关键思路：句子中“百 不回”对应成语“百折不回”意为“经历多次挫折也不退缩”。“折”在此处表示“弯曲、挫折”，不可误写为“拆”“则”等同音字。(4)拼音提示：qiè关键思路：句子中“而不舍”是成语“锲而不舍”，比喻“有恒心、有毅力”。“锲”意为“雕刻”，与“契”“切”等同音字需严格区分。
故答案为：瘁；耘；折；锲
【点评】本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
2．（2025·浙江模拟）【用诗文赞颂星光人物】
班级拟引用古诗文名句，为展板中的“星光人物”点赞，请你帮助完成。
李振声：一辈子扎根麦田，将小麦增产和人民幸福装进了心里，真正展现了《观沧海》中“日月之行，若出其中， ，若出其里”的博大胸怀。
张连钢：在国外垄断自动化码头技术时，带领团队科研攻关，不断刷新自动化码头作业纪录，使中国技术呈现“水击三千里， "之势。
邓稼先：为祖国和人民甘于无私奉献，正如李商隐《无题》中所说“ ， 。”，那是一种超越个人的民族大义。
屠呦呦：致力于中医药研究长达60多年，一直心怀“ ， "（杜甫《望岳》）的凌云壮志，勇辟医途，惠济人民安康。
展板上这些“星光人物”都闪耀着迷人的光辉。尽管他们都曾历经坎坷，但他们始终相信” ， “[李白《行路难》（其一）]，在追梦路上乐观坚强，迎难而上，永不退缩。
【答案】星汉灿烂；转扶摇而上者九万里；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；会当凌绝顶；一览众山小；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】李振声相关他扎根麦田，胸怀人民幸福，《观沧海》里 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里” ，“星汉灿烂” 展现大海包容星河的博大，和他的胸怀匹配，所以填 “星汉灿烂” 。张连钢相关他带领团队突破垄断，让中国技术腾飞，《北冥有鱼》中 “水击三千里，抟扶摇而上者九万里” ，描绘大鹏水击、乘风高飞的气势，契合中国技术的发展态势，填 “抟扶摇而上者九万里” （注意 “抟” 字写法 ）。邓稼先相关他无私奉献，李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” ，以春蚕、蜡炬喻奉献，和他的精神一致，所以填这两句 。屠呦呦相关她致力于中医药研究，有凌云壮志，杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小” ，体现勇攀高峰、俯瞰一切的决心，符合她的追求，填这两句 。共性部分（7、8 空 ）这些人物历经坎坷仍追梦，李白《行路难》（其一 ）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” ，表达对未来的信心和迎难而上的勇气 。
故答案为：星汉灿烂；转扶摇而上者九万里；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；会当凌绝顶；一览众山小；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
3．（2025·浙江模拟）【读名著选星光人物】
以下是学习小组整理的《骆驼祥子》阅读笔记，小组内对此开展了讨论交流，请你参与。
阅读笔记 “黑夜”里的祥子 第二章 黑夜，祥子牵着骆驼逃出军营。 第七章 黑夜，祥子拉着曹先生飞跑，挂到补路石块，连人带车摔伤。 第九章 黑夜，虎妞假怀孕要挟祥子娶她。 第十一章 黑夜，祥子被孙债探敲诈走买车的所有积蓄。 第十九章 黑夜，祥子没钱请医生，无奈看着虎妞难产而死。 第二十一章 黑夜，祥子怒赶刘四爷，找回自己的尊严， 第二十三章 黑夜，祥子深爱着的小福子不堪屈辱上吊而死。 第二十四章 黑夜，祥子彻底堕落，去“白房子”麻痹自我。
讨论交流 ①老舍为什么把小说人物故事发生的时间设置在“黑夜”？
②同学们就“祥子是否可以人选·星光人物””发生争论，你如何看？请结合名著人物经历，简要闸述。
【答案】①因为黑夜不仅为人物的活动提供了场景，还能鲜明地表达出旧社会像祥子这样的人力车夫生活的辛酸、凄苦：“黑夜”具有隐喻、象征意义，象征着命运的无助、人性的败落阴暗，能更好地突出祥子面对艰辛时的坚毅和追寻理想的执着，揭示导致祥子最终堕落的根本原因。②示例1：我认为祥子不能人选“星光人物”。祥子为了买车，勤勤恳息干了三年，凭着辛勤与节俭，好不容易买到了新车，又被大兵抢走；后又遇上了孙侦探的敲诈，钱没了。那时的他，哪怕遇到诸多困难，也从未放弃过买车的梦想。但是后来的他满嘴谎话，好占便宜，甚至出卖阮明，完全变成了一具麻木、自私、堕落、吃喝赌、醉生梦死的行尸走肉。正如阅读笔记中整理的“黑夜”的最后，祥子彻底堕落，用麻痹自我的方式对待生活。祥子最终的放弃、堕落与“星光人物”应有的品质不符合，因此，祥子不适合人选“星光人物”。示例2：我认为祥子可以人选“星光人物”。祥子为了买车，勤勤恩恳干了三年。凭着辛勤与节俭，好不容易买到了新车，又被大兵抢走；后又遇上了孙侦探的敲诈，钱没了。那时的他，哪怕遇到诸多困难，也从未放弃过买车的梦想。就如阅读笔记中提到的，那么多的“黑夜”也没有吞没祥子对梦想的追求，正是在这种困境中，祥子身上所展现的执着追求梦想、勇敢面对逆境等精神品质足以让祥子成为“星光人物”。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；《骆驼祥子》
【解析】【分析】①本题考查名著情节。老舍在《骆驼祥子》中将许多重要情节的发生时间设置在“黑夜”，不仅为故事提供了具体的场景，还具有深刻的象征意义。黑夜为祥子的活动提供了一个特殊的背景。例如，第二章中，祥子在星夜牵着骆驼逃出军营，黑夜不仅为他的逃亡提供了掩护，也烘托出他内心的恐惧与无助。第七章中，祥子在黑夜中拉着曹先生飞跑，最终连人带车摔伤，这种黑暗的环境加剧了事故的突发性。黑夜的场景让读者感受到祥子生活的艰与不安定，同时也为他的命运蒙上了一层阴影。黑夜在小说中象征着祥子命运的黑暗与无助。例如，第十一章中，祥子在黑夜中被孙侦探敲诈走所有积蓄，这一情节不仅表现了祥子的经济困境，也象征着他梦想的破灭和命运的残酷。第十九章中，虎妞在黑夜中难产而死，这一场景象征着祥子生活的又一次重大打击，他的希望被彻底碾碎。黑夜的反复出现，暗示了祥子无法摆脱的命运悲剧。黑夜还隐喻了人性的败落与阴暗。例如，第九章中，虎妞在黑夜中假怀孕要挟祥子娶她，这一情节揭示了虎妞的算计与自私，也反映出祥子在面对命运时的无奈与妥协。第二十四章中，祥子在黑夜中彻底堕落，前往“白房子”麻痹自我，这一场景象征着他精神世界的崩塌和人性的堕落。黑夜的隐喻意义让读者深刻感受到祥子在旧社会中的挣扎与沉沦。黑夜的设置增强了小说主题的深刻性。例如，第二十一章中，祥子在黑夜中怒赶刘四爷，找回自己的尊严，这一情节虽然短暂地展现了祥子的反抗精神，但黑夜的背景却让人感到这种反抗的无力与短暂。第二十三章中，小福子在黑夜中不堪屈辱上吊而死，这一场景不仅表现了小福子的悲剧，也象征了祥子最后一丝希望的破灭。黑夜的反复出现，让读者更加深刻地感受到旧社会对底层人民的压迫与摧残。总之，老舍将许多情节设置在“黑夜”，不仅为故事提供了具体的场景，还通过黑夜的象征意义，深刻表现了祥子命运的黑暗与无助，以及人性的败落与阴暗。这种设置增强了小说的艺术感染力，也让读者更加深刻地体会到日社会中底层人民的苦难与挣扎。
②本题考查对名著人物的把握。祥子身处黑暗，但他始终为自己的梦想奔跑在追寻光亮的路上。对于祥子的追光行为，我认为它既有意义，也有其局限性。追光行为的意义：祥子的追光行为体现了他对美好生活的执着追求。尽管生活充满了苦难，祥子始终没有放弃对买车的梦想。例如，祥子勤勤恳恳干了三年终于买到了属于自己的车，然而却被大兵抢走。后来买车的积蓄又被孙侦敲诈走，但他并没有放弃买车的梦想。这种追光的行为展示了他的坚韧和毅力。这种坚持不懈的精神是值得肯定的，它展示了祥子作为一个底层人民的尊严和勇气。祥子的追光行为象征着他对自己命运的掌控，尽管最终他未能实现梦想，但这种追光的行为本身是一种对命运的反抗，体现了人性的光辉。追光行为的局限性：祥子的追光行为也存在一定的局限性。他过于执着于买车的梦想，忽视了生活中其他可能的机会和选择。例如，他拒绝了曹先生提供的稳定工作，坚持要靠拉车实现梦想。这种单一的追求让祥子在面对生活的打击时显得更加脆弱。此外，祥子的追光行为缺乏对社会的深刻认识，他未能意识到自己命运的悲剧是社会制度和个人性格的共同结果。总之，祥子的追光行为既有其积极的一面，也存在着一定的局限性。它展示了祥子对美好生活的执着追求，但也反映了他在面对社会现实时的无力感。祥子的追光行为是值得尊敬的，但也提醒我们，在追求梦想的同时，需要更加全面地认识自己和社会的复杂性。
故答案为：①因为黑夜不仅为人物的活动提供了场景，还能鲜明地表达出旧社会像祥子这样的人力车夫生活的辛酸、凄苦：“黑夜”具有隐喻、象征意义，象征着命运的无助、人性的败落阴暗，能更好地突出祥子面对艰辛时的坚毅和追寻理想的执着，揭示导致祥子最终堕落的根本原因。②示例1：我认为祥子不能人选“星光人物”。祥子为了买车，勤勤恳息干了三年，凭着辛勤与节俭，好不容易买到了新车，又被大兵抢走；后又遇上了孙侦探的敲诈，钱没了。那时的他，哪怕遇到诸多困难，也从未放弃过买车的梦想。但是后来的他满嘴谎话，好占便宜，甚至出卖阮明，完全变成了一具麻木、自私、堕落、吃喝赌、醉生梦死的行尸走肉。正如阅读笔记中整理的“黑夜”的最后，祥子彻底堕落，用麻痹自我的方式对待生活。祥子最终的放弃、堕落与“星光人物”应有的品质不符合，因此，祥子不适合人选“星光人物”。示例2：我认为祥子可以人选“星光人物”。祥子为了买车，勤勤恩恳干了三年。凭着辛勤与节俭，好不容易买到了新车，又被大兵抢走；后又遇上了孙侦探的敲诈，钱没了。那时的他，哪怕遇到诸多困难，也从未放弃过买车的梦想。就如阅读笔记中提到的，那么多的“黑夜”也没有吞没祥子对梦想的追求，正是在这种困境中，祥子身上所展现的执着追求梦想、勇敢面对逆境等精神品质足以让祥子成为“星光人物”。
【点评】 本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
（2025·浙江模拟）阅读
月下收麦
①月亮从大坡梁升起来的时候，正好照在对面我家斜坡地的麦子上。父亲说，趁着月色，凉快，咱们收割麦子去。弟妹年纪小，不让他们熬夜，我和父母上坡了。
②月亮又圆又大，离开大坡梁就把月辉洒给了村子，西边斜坡上我家的麦地铺着一层淡淡的银光，上了豁口，月亮也跟着上了头顶，一伸手就可摸着。回头望，坳子里的家乡沐浴在乳白的雾中，可以听见脱粒机的轰鸣声，看见刺眼的灯光，这是家乡的人们赶着收麦粒。联产承包责任制，注给广大农民强大的动力，大大激发了农民种粮的积极性。记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言赛语的父亲，只是一个劲儿地微笑。那一年，我家承包地的玉米大丰收，堂屋里码满山一样高的玉米堆，母亲高兴得好几个夜晚合不拢眼，恨不得把一天成几瓣儿来劳动。今年夏季的小麦，也喜获丰收。夏季是抢种抢收的关键时候，田里的麦子，我们也是就着上弦月割完的；麦把上坎，辈头下田，栽好了秘苗，母亲累得直不起腰来，还要趁着月光收拾坡地里的麦子。
③两亩地的斜坡土地，是肥沃的沙土地，种啥长啥。【甲】月光下的麦子地，似一面，朦朦胧胧的镜子，从坡底铺向坡顶。【批注①此处将“麦子地”比喻为“镜子”合适吗？】微微的夏风一吹，它轻轻摇晃，银色的光辉，似乎也在波动。麦浪中，有星星点点的萤火虫在闪烁，给这面镜子平添了立体的动感。抬头望，不远处的几棵柿子树，成了月光下的黑宝石，黑影子被月光拉得奇形怪状；偶尔，翻飞的叶子闪着亮光。坡下，我们把扦担朝地里一扎，掌心吐口唾液，挥起镰刀割麦子。
④“沙沙沙”，麦子晃动，夜色晃动。麦秸上的萤火虫纷飞，飞上了天空，给这月明星稀的夜空添上了几颗游动的星星。割下的麦子，扎成拥儿，竖躺在坡地上，成了三条黄龙，浸泡在淡淡的月光里，母亲身后的那条龙最长，快要跟上晴朗的夜空。我的最短，还在坡底盘旋。我非常困，上眼皮和下眼皮总是打架，有时候伸腰立一会儿，就站着睡着了，不一会儿就倒下了，滚了几滚，才醒来。母亲走过来：“林，给你一个东西尝尝，醒睡哩。”我拿起一咬，“哗”一声，一股酸溜溜的味道下了喉呢，酸得我直眨眼，原来是母亲摘了几颗院头的酸杏子。
⑤母亲的第一基麦子割完了，又从坡底割第二整：我的第一垄还在坡地中间，我时不时地站着睡着了。母亲说：“你就躺在麦把上睡一会儿吧。”躺下了，我闻到了麦子浓浓的甜香，闻到了土地的芳香，只有与土地零距离接融，才能享受这样的芬芳，还闻到了“臭屁虫”浓浓的香莱味。闭上眼晴，总有明晃晃的月亮在眼前滚来滚去，撩起衣襟，盖了脸，眼前猛一黑。过一阵子，就有月光从缝隙里挤进来，成了军在我脸上的一块败黑的星空。星空下，我似睡非睡，听到了海浪的声音，慢慢地睡着了。
⑥麦浪簇拥着我，一直向上、向上，向着天光，向着月亮。甜香伴随着，时浓时淡；“沙沙沙”的音乐伴随着我，忽左忽右，忽前忽后。几声尖厉的雁鸣声划破夜空，惊醒了我。正好月亮偏西，离我家坡顶只有一竹竿高。我看见，父亲、母亲把一半多麦子割倒了。斜斜的坡地，摆满密密麻麻的长龙，在月光下泛着淡淡的银光。我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的春梁上，圆月、弯腰的父亲、麦地，组成月亮底下的一幅版画，贴在夜空里。父亲，背负着月亮，背负着荧光，将一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上；我看见母亲，因为直不起腰了，她跪在斜坡上割麦子，比弯腰的父亲矮了许多。【乙】母亲缩成一个“频号”，月光往下一点，而感，又意就会移动。【批注②“顿号”形象生动，极富画面感，又意味深长。你如何理解？】每移动一次，就有一片片月色倾倒一次，每停下来一次，母亲就要捶打腰部一次。月亮把母亲、父亲裁剪成一幅瑰丽的版画，这是我看到的世界上最美的画面，定格在我心灵的深处，感谢月光。我还看见母亲的身后，留下两道深深的辙，是母亲的膝盖犁下的辙，这深深的辙，装满月光。我不知道母亲的膝盖是否被麦茬刺破，母亲鲜红的血液是否滴在了黄土地里。我只看见，母亲每移动一次，身子都要战柔一次，都要咬牙一次，我的心被深深地刺痛。
⑦我挥动镰刀，收割最后的月光。
（作者：张朝林。选自《西安日报》2024年6月6日，有改动）
4．同学绘制思维导图，梳理文中家人月下收麦时的三组画面，请你助力完成。
5．借助批注进行阅读，是一种良好的阅读方法。在研读作品时，同学们就文中①②两处批注进行了讨论，请你参与并表达看法。
6．文中第②段记叙“我”家刚分到土地时的情景有何用意？请结合文本分析。
7．文章最后一段意蕴丰富，请结合全文谈读你的理解。
【答案】4．提议趁夜收麦；给“我"酸杏品尝（或：心疼让“我”休息）；内心深受感动；月亮偏西（或：离坡顶一竹竿）
5．【甲】处将“月光下的麦子地”比喻为“一面朦朦胧胧的镜子”是合适的。形象地写出月光下的麦子地充满朦胧的光泽，平整而广阔，麦浪闪烁像镜子反光，“朦朦胧胧”也体现了月光的柔和，描绘出月夜静谧温馨的美好画面，引人退想。
【乙】处把母亲比作“顿号”从形象上看，精妙地勾勒出母亲跪在斜坡上割麦时身体蜷缩的姿态，凸显母亲的瘦小；从深层意味上看，顿号有短暂停顿之意，母亲在艰辛劳作中停歇片刻，可短暂停顿之后仍需继续操劳，暗示着母亲的坚韧与默默承压，体现劳作的艰辛与不易，饱含对母亲的心疼与敬爱之情。
6．交代了全家劳作热情的由来，为后文一家人在月下紧张收割麦子的情节做铺垫：插叙初分土地时的情景，以及父母对丰收的兴奋，也展现了农民勤劳质朴的品质和对土地的深情：透过一家人的喜悦，也凸显了联产承包责任制给农民带来的强大动力和希望，深化作品主题。
7．示例：月光象征着父母辛勤劳作的岁月，它承载着作者对父母的心疼、敬爱。“收割最后的月光”表达出作者对这段记忆的珍视，作者将父母的勤劳、对自已的关爱，化作心中永恒的财富，同时也表达出对父母为家庭付出的深深感恩。作者通过这种诗意的表达，进一步强调农民在土地上挥洒汗水收获希望的过程，展现出农民对土地的热爱、丰收的喜
悦以及对美好生活的珍视。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；感悟文章意境；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3） 本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
4．画面一(月亮从大坡梁升起)父亲的动作定位原文："父亲说：'趁着月色，咱们收割麦子去。11关键动作：父亲主动提议收割，此时尚未开始具体劳作，对应“准备割麦"。“我"的动作定位原文："我和父母上坡了"关键动作：跟随父母上坡，对应"自觉跟从收割"。画面二(月亮升至头顶)母亲的动作定位原文："母亲的第一垄麦子割完了，又从坡底割第衣，关键动作：持续割麦，对应“持续割第二垄"。“我”的动作定位原文："我时不时地立着睡着了""母亲说：'你就躺在麦把上睡一会儿吧。""关键动作：困倦入睡，对应“割麦困倦入睡”画面三(月亮偏西)父亲的动作定位原文："父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦不”关键动作：持续弯腰割麦，对应"弯腰不停割麦"。母亲的动作定位原文："母亲跪在斜坡上割麦子，比弯腰的父亲矮了许多。母亲缩成一个"顿号"关键动作：因腰痛跪地割麦，对应“跪地咬牙割麦"。“我”的动作定位原文："我挥动镰刀，收割最后的月光关键动作：加入收割，对应“挥镰收割月光"
故答案为：提议趁夜收麦；给“我"酸杏品尝（或：心疼让“我”休息）；内心深受感动；月亮偏西（或：离坡顶一竹竿）
5．【甲】处批注分析比喻的合适性：将 “月光下的麦子地” 比作 “朦朦胧胧的镜子”，精准抓住了场景的视觉特征。月光洒在麦地上，麦浪因风波动时反射银辉，与 “镜子” 的反光特性相呼应；“朦朦胧胧” 则契合月光柔和、夜色朦胧的氛围，既写出麦地的平整广阔，又营造出静谧温馨的画面感，使读者能直观感受到月夜收割的诗意。表达效果：通过比喻，将自然景物与劳动场景融合，既展现了乡村月夜的美感，也为后文家人劳作的艰辛增添了一层浪漫底色，暗含对土地与劳作的热爱。 【乙】处批注分析 形象层面：“顿号” 的形态与母亲 “跪在斜坡上割麦时蜷缩的身体” 高度相似，生动勾勒出母亲因长时间劳作而佝偻、瘦小的姿态，极具画面冲击力。深层意味：“顿号” 象征 “短暂的停顿”，母亲在劳作中捶打腰部、停歇片刻，却仍需继续弯腰收割，暗示她在艰辛中坚韧支撑的状态。这一比喻不仅凸显了劳动的沉重，更隐含作者对母亲默默承受生活重压的心疼，以及对农民勤劳品格的敬意。故答案为：【甲】处将“月光下的麦子地”比喻为“一面朦朦胧胧的镜子”是合适的。形象地写出月光下的麦子地充满朦胧的光泽，平整而广阔，麦浪闪烁像镜子反光，“朦朦胧胧”也体现了月光的柔和，描绘出月夜静谧温馨的美好画面，引人退想。
【乙】处把母亲比作“顿号”从形象上看，精妙地勾勒出母亲跪在斜坡上割麦时身体蜷缩的姿态，凸显母亲的瘦小；从深层意味上看，顿号有短暂停顿之意，母亲在艰辛劳作中停歇片刻，可短暂停顿之后仍需继续操劳，暗示着母亲的坚韧与默默承压，体现劳作的艰辛与不易，饱含对母亲的心疼与敬爱之情。
6．情节铺垫：插叙 “刚分到土地时母亲拥抱土地、父亲微笑、玉米丰收” 的情景，解释了后文一家人在月下拼命收割小麦的动力来源 —— 土地承包带来的归属感与丰收希望，使 “抢收” 行为更具合理性。人物塑造：通过父母对土地的珍视与劳作的热情，展现农民勤劳、质朴的本性，以及对土地的深厚情感（如母亲 “恨不得把一天掰成几瓣儿劳动”）。主题深化：以 “联产承包责任制激发农民积极性” 为背景，通过个体家庭的喜悦，折射时代变革对农村的影响，凸显 “土地带来希望” 的主题，使个人故事具有社会意义。
故答案为： 交代了全家劳作热情的由来，为后文一家人在月下紧张收割麦子的情节做铺垫：插叙初分土地时的情景，以及父母对丰收的兴奋，也展现了农民勤劳质朴的品质和对土地的深情：透过一家人的喜悦，也凸显了联产承包责任制给农民带来的强大动力和希望，深化作品主题。
7．表层含义：指物理层面收割麦子的行为已近尾声，月光随时间西斜，暗示劳作从夜晚持续到凌晨，呼应 “抢收” 的紧张感。象征意义：“月光” 象征父母劳作的岁月与艰辛，他们在月下弯腰的身影、膝盖犁出的辙印，都被月光 “裁剪” 成永恒的画面，承载着作者的记忆与情感。“收割月光” 是诗意的隐喻，既指收获劳动成果（麦子），也指作者将父母的勤劳、对家庭的付出内化为精神财富，表达对父母的感恩与心疼。主题升华：以 “月光” 为意象，将个体劳动场景升华为对农民群体的礼赞 —— 他们在土地上挥洒汗水，用双手收割希望，“月光” 既是劳作的见证，也是对美好生活的向往，深化了 “土地、劳动与亲情” 的主题。
故答案为：月光象征着父母辛勤劳作的岁月，它承载着作者对父母的心疼、敬爱。“收割最后的月光”表达出作者对这段记忆的珍视，作者将父母的勤劳、对自已的关爱，化作心中永恒的财富，同时也表达出对父母为家庭付出的深深感恩。作者通过这种诗意的表达，进一步强调农民在土地上挥洒汗水收获希望的过程，展现出农民对土地的热爱、丰收的喜悦以及对美好生活的珍视。
（2025·浙江模拟）阅读
【材料一】
2024某社交媒体读书生态数据报告（节选）
【材料二】
当年轻人在流量里读史铁生
曹林
如今，越来越多的年轻人在社交媒体品读史铁生等经典作家作品，《我与地坛》成了最受欢迎的名著经典之一。史铁生文字中的坚韧、豁达和顽强，通过社交媒体，在年轻人生命中激起共鸣。
其实，对于当代年轻人，他们在社交媒体读史铁生并不是开始，而是“重读”一中学课本避逅之后的重读。卡尔维诺在描述“何为经典”时谈到经典作品的一个重要特征：经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书。史铁生的书正是如此，它的经典在于，能成为美文范本或“深度好文”进入中小学课本；更在于，年轻人到了一定年龄后，又会回头把它翻找出来，再一次读它，在当年没读懂的地方泪流满面。当年的阅读知识将他当成“身残志坚”的榜样，如今才知道那种阅读的浮浅。经典就是这样，它能陪伴一个人从孩童到长大，从中年到老年，每个年龄有每个年龄的领悟。一位网友说，小时候读史铁生，只是机械地当成作业去完成。后来外公去世，她因为在外地工作没能见外公最后一面。几年后再重读《我与地坛》，才明白那句“她出去了，就再也没回来”描述的是多么深刻的遗憾。
阅读需要独处，需要专注和沉浸，但经典是分享、交流和共鸣的产物，这是年轻人阅读经典的方式，也是这代人对经典的再生产。《我与地坛》和史铁生的走红，不是偶然，而是一种现象，是经典作品在新媒介中的新生和再生。
2024读书生态数据报告显示的天文数字般的阅读和收藏量，见证着新媒介的力量、年轻人对经典阅读的热爱，更见证着经典本身的力量一真正的经典，不必去追赶时尚、追随某个人群，或追逐某个新媒体，相反，新媒体、新技术、新人类会追着经典跑。安放人们心灵的，还是经典的阅读。经典安静地摆在那里，就像老人等待着终将归家的孩子，每一代人都会回到经典，正如每一代人都会长大。而长大的标志之一，不就是开始以严肃的方式阅读经典吗？
（选自《青年文摘》2024年第11期，有删改）
8．从【材料一】的图表中，可以得出哪些结论？请概括由两点。
9．请结合【材料二】，简要分析经典作品在年轻人群体中重新焕发生机的原因。
10．下面社会热点事件，不能体现【材料二】中有关时代与经典”的观点的一项是（ ）A.2018年央视文化节目《经典咏流传》用“和诗以歌”形式，将古典诗词改编为流行音乐传唱，用现代语境演绎经典，成为开年爆款综艺。
A．2024年春节，古文《送东阳马生序》登上热搜，网友的文案“初读不解宋苦读的深意，再阅如醍酬灌顶，但人无再少年”，引发共鸣。
B．2024年“不小心拍到了语文课本封面”的话题登上热搜，网友争相将拍摄的山川美景嵌人课本封面，让人体会到中式美学的震撼。
C．2024年青藏铁路护路员在列车经过时立正敬礼的视频备受关注，他们一人一岗，数年坚守在西北大地，网友评论，“此刻才真正读懂《白杨礼赞》”。
11．根据以下网友评说，结合材料谈谈你对新媒介推动经典阅读的看法。
阅读的鱼：借助短视频和直播来阅读经典作品，这才是真正的全民阅读。
我爱阅读：纸质慢阅读才是阅读的正确打开方式，应拒绝借助新媒体。
【答案】8．越来越多的人喜欢阅读史铁生等作家的经典作品：名著经典因为新媒体“翻红”：越来越多的人喜欢借助新媒体进行阅读；史铁生以出众的文笔和作品蕴含的正能量深受网友喜爱与推崇。
9．新媒体的介人对经典作品传播的促进作用：经典作品本身是经典美文或“深度好文”：年轻人对于经典的热爱，年轻人成长中寻求情感、体验共鸣的需要。
10．B
11．示例：我认为新媒介可以推动经典阅读的发展。从材料可知，在网络媒介的推动下，史铁生等作家的经典作品不断“翻红”，尤其借助网络媒介的传播，越来越多的年轻人加人经典作品的阅读中，对于“全民阅读”的推进是非常有利的。我们不否认纸质慢阅读的文化价值与深度体验，但随着网络媒体技术的不断发展，以多种载体、交互便捷、海量信息为特点的新型阅读模式将在阅读领域带来新的变革。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
8．数据观察逻辑：从 “数据增长”“内容类型”“传播平台” 三个维度提炼结论。经典作品传播数据飙升：如 “史铁生相关内容聊天量增长 192%，播放时长增长 415%”，说明史铁生等经典作家作品在新媒体平台热度飙升，阅读量、互动量显著增长。新媒体成为经典传播主阵地：“名著经典再翻红”“超四成用户通过新媒体阅读” 等数据，体现新媒体对经典作品 “翻红” 的推动作用，成为大众接触经典的重要渠道。史铁生作品的独特影响力：“网友评史铁生标签为‘深度真诚、直击灵魂’”，结合传播数据，说明其作品因文笔与思想深度，深受新媒体用户推崇。
故答案为：越来越多的人喜欢阅读史铁生等作家的经典作品：名著经典因为新媒体“翻红”：越来越多的人喜欢借助新媒体进行阅读；史铁生以出众的文笔和作品蕴含的正能量深受网友喜爱与推崇。
9．分层拆解逻辑：从 “媒介特性”“作品本质”“读者需求” 三个层面分析。新媒体的传播力：社交媒体、短视频等新媒介，突破时空限制，通过 “聊天传播、播放推送” 等形式，让经典作品快速触达年轻人（如史铁生作品在平台的高互动量）。经典作品的适配性：经典本身具备 “常读常新” 的特质（如史铁生作品进入课本成为 “美文范本”，又因人生阅历增长可 “重读共鸣” ），能适配不同年龄段的情感需求。年轻人的成长需求：年轻人在成长中经历 “遗憾、困惑”（如网友因外公去世重读《我与地坛》），需要从经典中寻求情感共鸣与人生答案，驱动他们主动 “重读经典”。
故答案为：新媒体的介人对经典作品传播的促进作用：经典作品本身是经典美文或“深度好文”：年轻人对于经典的热爱，年轻人成长中寻求情感、体验共鸣的需要。
10．观点核心：材料二强调 “经典因时代（新媒介、新体验）被‘再生产’，每代人因成长重读经典，与时代产生新共鸣”。
A.《经典咏流传》用 “和诗以歌”（新媒介形式）演绎古典诗词（经典），让经典重生，符合 “时代（新媒介）推动经典传播”。
B .“语文课本封面嵌山川美景”，核心是 “中式美学体验”，未体现 “经典因时代重读 / 传播产生新共鸣”，仅停留在 “课本封面” 的创意互动，与 “时代与经典的再生关系” 无关。
C.护路员坚守的 “数年坚守”，让网友读懂《白杨礼赞》（经典）的 “坚韧精神”，属于 “时代经历（护路员故事）触发经典共鸣”，符合观点。
故答案为：B
11．论证逻辑：先亮明立场（支持 / 辩证看待），再结合材料 + 现实分层论述。支持新媒介的角度：材料依据：新媒体让史铁生作品 “翻红”，阅读量、收藏量飙升，证明新媒介能 “扩大经典传播范围”，实现 “全民阅读”（如 “阅读的鱼” 提到的短视频、直播）。现实补充：新媒体的 “互动性”（评论区交流、读书打卡），能激发年轻人分享经典感悟，形成 “共读共鸣” 的氛围（如材料二中网友重读史铁生的共鸣讨论 ）。辩证看待的角度：肯定纸质阅读价值：如 “我爱阅读” 提到的 “慢阅读、深度沉浸”，适合精读经典（如《我与地坛》的哲思需要静心品味）。强调融合而非对立：新媒介是 “补充” 而非 “替代”，短视频可 “碎片化传播经典片段” 吸引兴趣，纸质书可 “深度阅读经典全文”，二者结合能覆盖更多阅读需求（如年轻人先刷到史铁生短视频产生兴趣，再去读纸质书深入理解 ）。
故答案为：我认为新媒介可以推动经典阅读的发展。从材料可知，在网络媒介的推动下，史铁生等作家的经典作品不断“翻红”，尤其借助网络媒介的传播，越来越多的年轻人加入经典作品的阅读中，对于“全民阅读”的推进是非常有利的。我们不否认纸质慢阅读的文化价值与深度体验，但随着网络媒体技术的不断发展，以多种载体、交互便捷、海量信息为特点的新型阅读模式将在阅读领域带来新的变革。
（2025·浙江模拟）阅读
【甲】绩①，字无功，绛州龙门人，文中子通之弟也。年十五游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”。
隋大业末，举孝廉高第，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜通。叹曰：“网罗在天，吾将安之？乃还故乡。至唐武德中，诏征以前朝官待诏门下省。绩弟静谓绩曰：“待诏可乐否？”曰：“待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升②，差可恋耳。”江国公闻之曰：“三升良际，未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。贞观初，以疾罢归。河渚间有仲长子光者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种泰，春秋酿酒，养兔雁、药草自供。以《周易庄《老》置床头，无他用心也。自号“东皋子”。虽刺史竭见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生③传）。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。撰《酒经》一卷、《酒谱》一卷。
（节选自《唐才子传》）
【注】①绩：王绩（约589-644），处于隋末唐初动荡时期，历经三仕三隐，号东皋子，祖籍山西祁县，绛州龙门（今山西河津）人。②升：容量单位，一斗的十分之一。③五斗先生：指酒量大的人。
【乙】野望
东皋薄幕望，徒倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采蓝。
【丙】秋园夜坐
秋来木叶黄，半夜坐林塘。
浅溜含新冻，轻云护早霜。
落萤飞未起，惊乌乱无行。
寂寞知何事？东篱萄稍芳。
12．同学们对【甲】文中“乃还故乡”的“乃”字的解释有异议，你支持谁的看法？请说明理由。
13．请用“/"给【甲】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
绩爱其真遂相近结庐日与对酌
14．阅读【甲】文，请你协助完成“王绩个人名片”
王绩（约589-644）.隋末唐初诗人，号东皋子，祖籍山西祁县，绛州龙门（今山西河津）人。 【生平经历】 15岁游长安：拜访权臣杨素，A 。 隋大业末年：朝廷两次授官，B 。 唐武德年间：再度征召为官，好酒获得殊称。 唐贞观初年：以疾罢官归家，C 。 简要概括王绩的三段人生经历，完成【生平经历】填空.
【个性风范】 爱好：饮酒、弹琴、写诗、著文…· 性情：“待诏俸薄，况萧瑟，但良际三升，差可恋耳。” 从重音、语气等角度对【甲】文画横线句进行朗读设计并简述理由。 。
15．品读其诗，了解其人。
①【丙】诗额联中描绘的秋景，萧瑟却不失温暖，请结合诗句赏析妙处。
②【乙】丙】两首诗都表现了王绩的“寂寞”，这与【甲】文中工绩的形象是否吻合？请结合诗文分析。
16．假如可以穿越时空，王绩最有可能与下面哪位文人成为知音？述你的理由。
A.刘禹锡 B.范仲淹 C.陶渊明
【答案】12．示例1：我支持甲，从文中可以看出，王绩对在朝为官是抵触的。他“不乐在朝，辞疾”，后来因为“嗜酒妨政”且“天下亦乱”而选择离开官场，追求自由无拘束的生活、把“乃”翻译为“于是，就”，更能凸显王绩随性洒脱的个性。
示例2：我支持乙，从文中可知，王绩身处隋末乱世，在官场中不得志，又受时局所迫，只能屡次托病，逃离官场和混乱世道。然而社会的动荡、官场束缚、世事羁绊犹如一张无形的大网，让他无法摆脱，把“乃”翻译为“才”，更能凸显王绩在复杂局势下的迷茫与无奈的心境。
13．绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌
14．英敏折服众宾；两度以病辞官；归隐以诗酒自娱；示例：“俸薄”可重读，“况”字稍拖长音，“萧瑟”语调下沉，体现王绩直言做官俸禄少，生活冷清不如意，体现他对官场的不满；“良配三升”语气略微上扬，重音落在“三升”上，读出王绩能在困窘中自得其乐，不拘名利的洒脱之态；“差可恋耳”读得轻且慢，“耳”字语调稍上扬，读出王绩在不如意的官场，借酒来聊以自慰的无奈。
15．①“浅溜含新冻”写出了浅浅的水流开始出现新结的薄冰，带着寒冷的气息，体现秋天的萧瑟。而“轻云护早霜”中“护”字将云人格化，形象地写了冰冷的早霜被轻柔的云儿关怀呵护，在萧瑟清冷的氛围中平添了融融的暖意，也衬托了诗人内心的宁静和对自然之美的欣赏②吻合。在《野望》诗中，诗人写到环顾四周，无一人相识，因此怀念古代的隐士，表达了诗人孤独无依，内心孤寂的情感；在《秋园夜坐》诗中所绘的清冷秋夜景象下，诗人独坐林塘，受环境影响产生孤独寂寞之感。文中记录了他身处隋末唐初动荡之时，有着仕途坎坷、怀才不遇的经历，即便文中他以豪迈态度应对不如意，但内心的落寞也难以彻底消除，因此两者之间是吻合的。
16．示例1：我选择C项陶渊明。陶渊明有可能成为王绩的知音。文中的王绩以疾病推辞做官，陶渊明不为五斗米折腰而辞官归隐，两人有着相似的经历，都是归隐的人；他们都爱好田园生活，陶渊明“种豆南山下”，王绩“多种黍，春秋酿酒”；在诗中王绩写到“东篱菊稍芳”，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，表现了王绩对陶渊明归隐生活的向往，借菊花高洁也表达他与同为爱菊人士的陶渊明一样.具有不与世俗同流合污的高洁志向。
示例2：我选择A项刘禹锡。刘禹锡诗文俱佳，但在参与了永贞革新后遭贬滴.仕途坎坷，然而他始终保持乐观豁达的态度，写出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句，展示了他坚韧乐观的态度；王绩在“贞观初，以疾罢归”后，多种黍，春秋酿酒，养鬼雁、药草自供”，还自号“东皋子”，可见他也能自得其乐，有乐观的一面。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；思乡怀人；归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文断句
【解析】【点评】（1）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
参考译文：
王绩，字无功，是绛州龙门（今山西河津）人，是文中子王通的弟弟。十五岁时游历长安，拜见权臣杨素，满座宾客都被他的聪慧敏捷折服，称他为 “神仙童子”。
隋朝大业末年，（王绩）因孝廉科考成绩优异被举荐，授任秘书正字。他不喜欢在朝廷做官，以生病为由辞官，后又被任命为扬州六合县丞。因沉迷饮酒耽误政事，加之当时天下大乱，于是借 “风疾”（风痹病）为由，乘轻舟连夜逃离。（他）感叹道：“天罗地网密布，我能逃到哪里去呢？于是返回故乡。到唐高祖武德年间，朝廷下诏征召（他）以隋朝旧官身份在门下省待诏。王绩的弟弟王静问他：“待诏的日子快乐吗？”（王绩）说：“待诏俸禄微薄，又冷清无聊，只有每天三升美酒，勉强值得留恋罢了。” 江国公听说后说：“三升美酒，不足以留住王先生。” 特意下令每天供给一斗酒。当时的人称他为 “斗酒学士”。唐太宗贞观初年，（王绩）因生病辞职回乡。河边有个叫仲长子光的人，也是隐士，没有妻子儿女。王绩欣赏他的率真，于是在他附近建屋居住，每天与他对饮。（王绩）有几个奴婢，大量种植黍米，春秋两季酿酒，饲养兔、雁，种植药草自给自足。（他）把《周易》《庄子》《老子》放在床头，没有其他追求。自号 “东皋子”。即使刺史前来拜见，（他）也一概不见。最后在家中去世。（王绩）性格简傲，喜好饮酒，一次能喝五斗，自己写了《五斗先生传》。（他擅长）弹琴、写诗、写文章，情怀高雅、意气超迈，在当时无人能及。著有《酒经》一卷、《酒谱》一卷。
12．核心逻辑：结合人物经历与时代背景，分析 “乃” 字不同释义对人物形象的塑造作用。支持 “于是，就”（甲）：聚焦王绩 “随性洒脱” 的一面。他因 “不乐在朝”“嗜酒妨政”“天下乱”，果断辞官归乡，“乃” 释为 “于是”，突出其 “厌官场则速归” 的果决，契合 “神仙童子” 的随性形象。支持 “才”（乙）：侧重体现 “乱世无奈” 的心境。隋末乱世如 “网罗在天”，王绩虽想逃离官场，却受时局裹挟（天下乱、官场束缚），历经挣扎后 “才” 归乡，更显其在动荡中的迷茫、身不由己，深化 “三仕三隐” 的无奈。
故答案为：示例1：我支持甲，从文中可以看出，王绩对在朝为官是抵触的。他“不乐在朝，辞疾”，后来因为“嗜酒妨政”且“天下亦乱”而选择离开官场，追求自由无拘束的生活、把“乃”翻译为“于是，就”，更能凸显王绩随性洒脱的个性。
示例2：我支持乙，从文中可知，王绩身处隋末乱世，在官场中不得志，又受时局所迫，只能屡次托病，逃离官场和混乱世道。然而社会的动荡、官场束缚、世事羁绊犹如一张无形的大网，让他无法摆脱，把“乃”翻译为“才”，更能凸显王绩在复杂局势下的迷茫与无奈的心境。
13．断句依据：根据 “人物行为逻辑” 划分。“绩爱其真”（因由：王绩欣赏仲长子光的品性）→“遂相近结庐”（行动：于是靠近结庐而居）→“日与对酌”（结果：每日对饮），三层逻辑清晰，故断为 “绩爱其真 / 遂相近结庐 / 日与对酌” 。
故答案为： 绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌
14．生平概括：A：从 “年十五游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为‘神仙童子’” 提炼，核心是 “英敏折服众人”。B：依据 “不乐在朝，辞疾”“以嗜酒妨政…… 遂托病风，轻舟夜遁”，概括为 “两度托病辞官”（先辞秘书正字，再辞六合县丞 ）。C：结合 “贞观初，以疾罢归…… 多种黍，春秋酿酒…… 自号‘东皋子’”，总结为 “归隐田园，诗酒自娱”。朗读设计：从重音、语气贴合人物情感。“俸薄”“萧瑟” 重读 + 语调下沉，突出官场待遇差、处境冷清；“良酝三升” 轻扬 + 重音 “三升”，显其 “好酒” 的洒脱；“差可恋耳” 轻缓 +“耳” 字上扬，体现 “借酒自慰” 的无奈，还原王绩对官场的不满与随性。
故答案为：英敏折服众宾；两度以病辞官；归隐以诗酒自娱；“俸薄”可重读，“况”字稍拖长音，“萧瑟”语调下沉，体现王绩直言做官俸禄少，生活冷清不如意，体现他对官场的不满；“良配三升”语气略微上扬，重音落在“三升”上，读出王绩能在困窘中自得其乐，不拘名利的洒脱之态；“差可恋耳”读得轻且慢，“耳”字语调稍上扬，读出王绩在不如意的官场，借酒来聊以自慰的无奈。
15．①丙诗颔联赏析：抓 “字词手法” 与 “情感氛围”。“浅溜含新冻” 写溪水结冰，显秋之 “萧瑟”；“轻云护早霜” 中 “护” 字拟人，云 “护” 早霜，添 “温暖” 感。一冷一暖，既绘秋景的矛盾美，又衬诗人 “寂寞中寻宁静” 的心境（在萧瑟里发现轻柔关怀，体现对自然的细腻感知 ）。②“寂寞” 与传记形象的吻合度：从诗歌情感与传记经历关联。乙诗 “相顾无相识，长歌怀采薇”，丙诗 “寂寞知何事”，皆写孤独寂寞；传记中王绩 “三仕三隐”，身处乱世、仕途坎坷，表面 “诗酒自娱”，实则隐含 “怀才不遇、无人相知” 的落寞。诗中 “寂寞” 与传记里 “洒脱外表下的孤寂” 呼应，故吻合。
故答案为：①“浅溜含新冻”写出了浅浅的水流开始出现新结的薄冰，带着寒冷的气息，体现秋天的萧瑟。而“轻云护早霜”中“护”字将云人格化，形象地写了冰冷的早霜被轻柔的云儿关怀呵护，在萧瑟清冷的氛围中平添了融融的暖意，也衬托了诗人内心的宁静和对自然之美的欣赏②吻合。在《野望》诗中，诗人写到环顾四周，无一人相识，因此怀念古代的隐士，表达了诗人孤独无依，内心孤寂的情感；在《秋园夜坐》诗中所绘的清冷秋夜景象下，诗人独坐林塘，受环境影响产生孤独寂寞之感。文中记录了他身处隋末唐初动荡之时，有着仕途坎坷、怀才不遇的经历，即便文中他以豪迈态度应对不如意，但内心的落寞也难以彻底消除，因此两者之间是吻合的。
16．核心逻辑：找 “人生经历、志趣追求、精神品格” 的契合点。选陶渊明：经历：均 “辞官归隐”（王绩托病辞官，陶渊明 “不为五斗米折腰” ）。志趣：热爱田园（王绩 “种黍酿酒”，陶渊明 “种豆南山” ）。精神：借 “菊” 明志（王绩 “东篱菊稍芳” 化用陶诗，皆以菊表 “不与世俗同流” 的高洁 ）。选刘禹锡：经历：同遭 “仕途坎坷”（王绩三隐，刘禹锡屡遭贬谪 ）。志趣：苦中作乐（王绩 “诗酒自娱”，刘禹锡 “沉舟侧畔千帆过” 显乐观 ）。精神：豁达坚韧（王绩归隐自得，刘禹锡贬谪中保持积极 ）。
故答案为：示例1：我选择C项陶渊明。陶渊明有可能成为王绩的知音。文中的王绩以疾病推辞做官，陶渊明不为五斗米折腰而辞官归隐，两人有着相似的经历，都是归隐的人；他们都爱好田园生活，陶渊明“种豆南山下”，王绩“多种黍，春秋酿酒”；在诗中王绩写到“东篱菊稍芳”，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，表现了王绩对陶渊明归隐生活的向往，借菊花高洁也表达他与同为爱菊人士的陶渊明一样.具有不与世俗同流合污的高洁志向。
示例2：我选择A项刘禹锡。刘禹锡诗文俱佳，但在参与了永贞革新后遭贬滴.仕途坎坷，然而他始终保持乐观豁达的态度，写出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句，展示了他坚韧乐观的态度；王绩在“贞观初，以疾罢归”后，多种黍，春秋酿酒，养鬼雁、药草自供”，还自号“东皋子”，可见他也能自得其乐，有乐观的一面。
17．（2025·浙江模拟）阅读漫画《小牛学耕》，根据要求完成写作。
生活中，你是否也碰到过类似难题与困惑？你是如何认识与处理的？请结合你的生活体验，选择下面一个题目，写一篇文章，写出你的思考与感悟。
题目一：知与行
题目二：做中学
要求：①除诗歌、戏剧外，文体自选。②不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，③书写要正确、规范、力求工整。④不少于600字。
【答案】例文：
知与行
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 陆游的这句诗，恰似一把钥匙，为我解开了 “知” 与 “行” 的谜题。而这谜题的答案，藏在我学骑自行车的经历里，也藏在漫画《小牛学耕》的对话中。
初次见到自行车，我就被它轻巧的模样吸引，心里满是 “学会骑车” 的期待。我觉得，只要了解了骑车的平衡原理、掌握刹车和踏板的操作方法，就能轻松驾驭它，这便是我对骑车的 “知”。可当我真正跨上自行车，才发现现实和想象天差地别。双脚刚离地，车身就开始剧烈摇晃，仿佛一头倔强的小兽，完全不听从我的指挥。我拼命想保持平衡，可恐惧占据了脑海，“知” 的那些理论，在这一刻全成了无用的文字。我狼狈地摔倒在地，膝盖擦破了皮，疼得我直咧嘴。
那时的我，像极了漫画里纠结的老者，满心疑惑：“不会骑车，怎样骑车？” 我开始怀疑，是不是没完全掌握 “知”，就不该去 “行”？可看着小伙伴们骑着车穿梭玩耍，我又不甘心。于是，我重新站起，带着对 “行” 的渴望，再次尝试。这一次，我不再死记理论，而是专注于感受车身的晃动，调整自己的姿势。每一次差点摔倒时，我就微调方向、控制踏板力度，在不断的 “行” 中，渐渐找到了平衡的感觉。
随着骑行越来越顺畅，我对骑车的 “知” 也在悄然改变。我发现，真正的 “知”，不是书本上生硬的原理，而是在 “行” 中积累的经验、感悟到的技巧。那些曾经觉得晦涩的平衡知识，如今成了身体的本能反应。这让我想起漫画里的农夫，他坚持让小牛下田，因为他明白，“行” 是 “知” 的起点，也是 “知” 的深化。
学骑车的过程，让我对 “知” 与 “行” 有了清晰的认知。“知” 是指引，给我们前行的方向，但它若不经过 “行” 的打磨，永远只是空洞的概念；“行” 是实践，是摔打，是在挫折中成长，它能让 “知” 变得鲜活、真实。就像建造房屋，设计图（知）再完美，没有一砖一瓦的搭建（行），也成不了遮风挡雨的家。
生活中，我们常常会陷入 “知” 与 “行” 的挣扎。想演讲，因担心忘词、紧张，觉得没准备好（不知）而不敢登台（不行）；想画画，因觉得没掌握技巧（不知）而不愿提笔（不行）。可漫画里的小牛若不下田，永远学不会耕田；我若不跨上自行车，永远感受不到风拂过耳边的自由。
“知” 与 “行”，本就该是相辅相成的伙伴。我们要勇敢地让 “行” 先走一步，在 “行” 中去探索、去修正 “知”；也让 “知” 紧紧跟上，用 “知” 去优化、去指引 “行”。唯有如此，我们才能像学会骑车那样，跨越一个个看似艰难的 “第一次”，在 “知” 与 “行” 的循环里，拥抱成长，收获属于自己的风景。因为，真正的智慧，藏在 “知” 的思考里，更藏在 “行” 的脚步中 。
做中学
“不会耕田，怎样下田？” 漫画里老者的疑问，曾无数次在我学陶艺时响起。而我的答案，是在陶泥的摔打中、在一次次失败与重塑里，明白 “做中学” 才是成长最生动的模样。
初次踏入陶艺工作室，我就被转盘上灵动的泥坯吸引，幻想着自己也能捏出精致的杯盏。可当我的手触到陶泥，才发现一切远非想象。那团看似柔软的泥，在转盘上调皮极了，我想把它塑成圆筒，它却歪歪扭扭；想让它变高，它又突然坍塌。我望着不成形的泥坯，像老者看着小牛，满心困惑：“不会做陶艺，怎样做陶艺？”
但我没放弃，就像农夫坚持让小牛下田，我也把自己 “扔” 进了 “做” 的过程。我开始反复揉泥，感受泥的韧性；尝试不同的手法，看泥在指尖的变化。每一次失败，我都仔细观察：是转盘转速不对，还是手的力度失衡？渐渐的，我发现，在 “做” 的磕磕绊绊里，那些关于陶艺的知识，不再是书本上的文字，而是变成了手上的感觉、心里的经验。
有一回，我想做一个带花纹的陶罐。最初，我照着书上的图案，小心翼翼地刻，可花纹不是太深断裂，就是太浅看不清。我干脆放下书本，凭着手感去尝试，慢慢调整刻刀的角度和力度。当最后一道流畅的花纹在陶罐上浮现时，我突然明白，“做中学”，就是在实践里突破固有认知，找到属于自己的方法。
“做中学”，让我在陶艺室收获的不仅是一件件作品，更是面对未知的勇气。就像漫画里的小牛，若一直待在牛棚，永远不会明白泥土的气息、犁耙的重量。而我，若因害怕失败不敢动手，也永远尝不到陶泥在指尖蜕变的惊喜。
生活中，“做中学” 的故事处处在上演。学做饭时，看着菜谱满心忐忑，可真正拿起锅铲，在油盐翻炒里，才懂得火候的微妙；学绘画时，对着白纸不知从何下笔，可当颜料落下，在笔触的交织中，才发现色彩的魔法。“做”，是打开知识大门的钥匙，它让我们摆脱 “不会做就不敢做” 的束缚，在实践中去试错、去成长。
“做中学”，是一种姿态，更是一种智慧。它告诉我们，不要等一切都 “会” 了才开始，因为很多 “会”，本就藏在 “做” 的过程里。就像泥土在转盘上的每一次旋转、每一次按压，都是成长的印记。让我们像勇敢下田的小牛，像执着做陶艺的自己，把 “做” 当成最好的老师，在 “做” 里感悟，在 “做” 里收获，让那些看似艰难的 “第一次”，都成为成长路上最珍贵的课堂 。
【知识点】看图作文；全命题作文
【解析】【分析】漫画解读：漫画呈现了农夫和老者关于小牛学耕的不同观点，农夫认为 “不让下田，怎会耕田”，强调实践对学会技能的重要性；老者觉得 “不会耕田，怎样下田”，担忧没基础就实践会出问题，核心围绕 “实践” 与 “学习” 的先后、关系展开。任务理解：需结合生活中类似 “想做却因没经验不敢做、因没做过没经验” 的难题，从 “知与行”（侧重认知和行动的关系）或 “做中学”（侧重在实践里学习成长）中选一题，写思考感悟，文体除诗歌、戏剧外自选，要体现真实体验与思考。
【题干分析】这是一道漫画材料作文题，核心是从漫画《小牛学耕》的矛盾（“不让下田怎会耕田” 与 “不会耕田怎下田” ）出发，关联生活中 “知识学习与实践行动” 的难题，需结合自身体验，围绕 “知与行” 或 “做中学” 展开，文体不限（诗歌、戏剧除外 ），重点考查对 “实践与认知关系” 的思考及生活感悟的表达。
【立意提取】
1.知与行：从漫画矛盾切入，探讨 “认知”（知道耕田方法）与 “行动”（下田实践）的辩证关系。可立意为：行先于知，实践是获得认知的前提（如小牛需下田才会耕田，人需实践才能真正掌握技能 ）；知指导行，已有认知可减少实践试错成本（但不能因 “未知” 而拒绝实践 ）；知与行相互促进，在实践中完善认知，以认知优化实践（如学游泳，先了解理论，再下水练习，反复迭代 ）。
2.做中学：聚焦 “实践是最好的学习方式”，立意为：实践是知识的 “试金石”，只有动手 “做”，才能真正学会（如学骑车，理论听再多，不上车练习就不会 ）；做的过程中会遭遇问题，推动主动求知，实现 “学” 的深化（如做手工时遇到结构难题，倒逼学习力学知识 ）；强调 “做中学” 的普遍性，小到生活技能，大到人生成长，都需在实践中积累经验、突破自我（呼应漫画中小牛 “下田才会耕田” 的成长逻辑 ）。
【点评】知与行紧扣题意，逻辑清晰：以陆游诗句引出 “知”“行” 主题，借学骑自行车的经历，对应漫画 “小牛学耕” 的矛盾，清晰呈现 “知→行的困境→行中悟知→知与行相辅相成” 的逻辑，把抽象哲理融入具体生活，易读易懂。细节生动，共情力强：学骑车时 “车身像倔强小兽”“狼狈摔倒” 等细节，鲜活还原实践中的挣扎；将 “知” 比作 “设计图”、“行” 比作 “一砖一瓦”，用生活喻体打通哲理与日常，让读者能代入 “知与行” 的成长体验。
做中学以小见大，主题鲜明：聚焦 “陶艺学习” 这一小切口，紧扣 “做中学”，把漫画 “小牛下田” 的逻辑，转化为 “陶艺实践→失败→摸索→领悟” 的过程，用具体事例诠释 “实践出真知”，主题集中且有生活温度。描写细腻，画面感足：揉泥时 “感受泥的韧性”、刻花纹时 “角度力度的调整”，把陶艺实践的细节写得细腻；“陶泥在指尖蜕变的惊喜” 等表达，让 “做中学” 的收获具像化，读者能直观感知实践的价值。
1 / 1浙江省2025年初中学业水平考试浙真组合·钱塘甬真卷1号作品·之江语文试卷
1．（2025·浙江模拟）【做展板宣传星光人物】
某同学制作展板，宣传下列星光人物事迹，他用拼音代替了不熟悉的字。请你根据拼音补充汉字，完善展板。
“星光人物”
“两弹元勋”邓稼先，他为发展中国的核事业，鞠躬尽cuì ，至死不懈，是真正的“中国脊梁”。 “小麦远缘杂交之父”李振声，他为充实中国的粮仓，始终默默耕yún ，是真正的“天下粮农”。
“时代楷模”团队带头人张连钢，他为建设中国的全自动码头，百zhé 不回，是真正的“大国工匠”。 “青蒿女神”屠呦呦，她为开展抗疟药物的研究工作，qiè 而不舍，是真正的“医学泰斗”。
2．（2025·浙江模拟）【用诗文赞颂星光人物】
班级拟引用古诗文名句，为展板中的“星光人物”点赞，请你帮助完成。
李振声：一辈子扎根麦田，将小麦增产和人民幸福装进了心里，真正展现了《观沧海》中“日月之行，若出其中， ，若出其里”的博大胸怀。
张连钢：在国外垄断自动化码头技术时，带领团队科研攻关，不断刷新自动化码头作业纪录，使中国技术呈现“水击三千里， "之势。
邓稼先：为祖国和人民甘于无私奉献，正如李商隐《无题》中所说“ ， 。”，那是一种超越个人的民族大义。
屠呦呦：致力于中医药研究长达60多年，一直心怀“ ， "（杜甫《望岳》）的凌云壮志，勇辟医途，惠济人民安康。
展板上这些“星光人物”都闪耀着迷人的光辉。尽管他们都曾历经坎坷，但他们始终相信” ， “[李白《行路难》（其一）]，在追梦路上乐观坚强，迎难而上，永不退缩。
3．（2025·浙江模拟）【读名著选星光人物】
以下是学习小组整理的《骆驼祥子》阅读笔记，小组内对此开展了讨论交流，请你参与。
阅读笔记 “黑夜”里的祥子 第二章 黑夜，祥子牵着骆驼逃出军营。 第七章 黑夜，祥子拉着曹先生飞跑，挂到补路石块，连人带车摔伤。 第九章 黑夜，虎妞假怀孕要挟祥子娶她。 第十一章 黑夜，祥子被孙债探敲诈走买车的所有积蓄。 第十九章 黑夜，祥子没钱请医生，无奈看着虎妞难产而死。 第二十一章 黑夜，祥子怒赶刘四爷，找回自己的尊严， 第二十三章 黑夜，祥子深爱着的小福子不堪屈辱上吊而死。 第二十四章 黑夜，祥子彻底堕落，去“白房子”麻痹自我。
讨论交流 ①老舍为什么把小说人物故事发生的时间设置在“黑夜”？
②同学们就“祥子是否可以人选·星光人物””发生争论，你如何看？请结合名著人物经历，简要闸述。
（2025·浙江模拟）阅读
月下收麦
①月亮从大坡梁升起来的时候，正好照在对面我家斜坡地的麦子上。父亲说，趁着月色，凉快，咱们收割麦子去。弟妹年纪小，不让他们熬夜，我和父母上坡了。
②月亮又圆又大，离开大坡梁就把月辉洒给了村子，西边斜坡上我家的麦地铺着一层淡淡的银光，上了豁口，月亮也跟着上了头顶，一伸手就可摸着。回头望，坳子里的家乡沐浴在乳白的雾中，可以听见脱粒机的轰鸣声，看见刺眼的灯光，这是家乡的人们赶着收麦粒。联产承包责任制，注给广大农民强大的动力，大大激发了农民种粮的积极性。记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言赛语的父亲，只是一个劲儿地微笑。那一年，我家承包地的玉米大丰收，堂屋里码满山一样高的玉米堆，母亲高兴得好几个夜晚合不拢眼，恨不得把一天成几瓣儿来劳动。今年夏季的小麦，也喜获丰收。夏季是抢种抢收的关键时候，田里的麦子，我们也是就着上弦月割完的；麦把上坎，辈头下田，栽好了秘苗，母亲累得直不起腰来，还要趁着月光收拾坡地里的麦子。
③两亩地的斜坡土地，是肥沃的沙土地，种啥长啥。【甲】月光下的麦子地，似一面，朦朦胧胧的镜子，从坡底铺向坡顶。【批注①此处将“麦子地”比喻为“镜子”合适吗？】微微的夏风一吹，它轻轻摇晃，银色的光辉，似乎也在波动。麦浪中，有星星点点的萤火虫在闪烁，给这面镜子平添了立体的动感。抬头望，不远处的几棵柿子树，成了月光下的黑宝石，黑影子被月光拉得奇形怪状；偶尔，翻飞的叶子闪着亮光。坡下，我们把扦担朝地里一扎，掌心吐口唾液，挥起镰刀割麦子。
④“沙沙沙”，麦子晃动，夜色晃动。麦秸上的萤火虫纷飞，飞上了天空，给这月明星稀的夜空添上了几颗游动的星星。割下的麦子，扎成拥儿，竖躺在坡地上，成了三条黄龙，浸泡在淡淡的月光里，母亲身后的那条龙最长，快要跟上晴朗的夜空。我的最短，还在坡底盘旋。我非常困，上眼皮和下眼皮总是打架，有时候伸腰立一会儿，就站着睡着了，不一会儿就倒下了，滚了几滚，才醒来。母亲走过来：“林，给你一个东西尝尝，醒睡哩。”我拿起一咬，“哗”一声，一股酸溜溜的味道下了喉呢，酸得我直眨眼，原来是母亲摘了几颗院头的酸杏子。
⑤母亲的第一基麦子割完了，又从坡底割第二整：我的第一垄还在坡地中间，我时不时地站着睡着了。母亲说：“你就躺在麦把上睡一会儿吧。”躺下了，我闻到了麦子浓浓的甜香，闻到了土地的芳香，只有与土地零距离接融，才能享受这样的芬芳，还闻到了“臭屁虫”浓浓的香莱味。闭上眼晴，总有明晃晃的月亮在眼前滚来滚去，撩起衣襟，盖了脸，眼前猛一黑。过一阵子，就有月光从缝隙里挤进来，成了军在我脸上的一块败黑的星空。星空下，我似睡非睡，听到了海浪的声音，慢慢地睡着了。
⑥麦浪簇拥着我，一直向上、向上，向着天光，向着月亮。甜香伴随着，时浓时淡；“沙沙沙”的音乐伴随着我，忽左忽右，忽前忽后。几声尖厉的雁鸣声划破夜空，惊醒了我。正好月亮偏西，离我家坡顶只有一竹竿高。我看见，父亲、母亲把一半多麦子割倒了。斜斜的坡地，摆满密密麻麻的长龙，在月光下泛着淡淡的银光。我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的春梁上，圆月、弯腰的父亲、麦地，组成月亮底下的一幅版画，贴在夜空里。父亲，背负着月亮，背负着荧光，将一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上；我看见母亲，因为直不起腰了，她跪在斜坡上割麦子，比弯腰的父亲矮了许多。【乙】母亲缩成一个“频号”，月光往下一点，而感，又意就会移动。【批注②“顿号”形象生动，极富画面感，又意味深长。你如何理解？】每移动一次，就有一片片月色倾倒一次，每停下来一次，母亲就要捶打腰部一次。月亮把母亲、父亲裁剪成一幅瑰丽的版画，这是我看到的世界上最美的画面，定格在我心灵的深处，感谢月光。我还看见母亲的身后，留下两道深深的辙，是母亲的膝盖犁下的辙，这深深的辙，装满月光。我不知道母亲的膝盖是否被麦茬刺破，母亲鲜红的血液是否滴在了黄土地里。我只看见，母亲每移动一次，身子都要战柔一次，都要咬牙一次，我的心被深深地刺痛。
⑦我挥动镰刀，收割最后的月光。
（作者：张朝林。选自《西安日报》2024年6月6日，有改动）
4．同学绘制思维导图，梳理文中家人月下收麦时的三组画面，请你助力完成。
5．借助批注进行阅读，是一种良好的阅读方法。在研读作品时，同学们就文中①②两处批注进行了讨论，请你参与并表达看法。
6．文中第②段记叙“我”家刚分到土地时的情景有何用意？请结合文本分析。
7．文章最后一段意蕴丰富，请结合全文谈读你的理解。
（2025·浙江模拟）阅读
【材料一】
2024某社交媒体读书生态数据报告（节选）
【材料二】
当年轻人在流量里读史铁生
曹林
如今，越来越多的年轻人在社交媒体品读史铁生等经典作家作品，《我与地坛》成了最受欢迎的名著经典之一。史铁生文字中的坚韧、豁达和顽强，通过社交媒体，在年轻人生命中激起共鸣。
其实，对于当代年轻人，他们在社交媒体读史铁生并不是开始，而是“重读”一中学课本避逅之后的重读。卡尔维诺在描述“何为经典”时谈到经典作品的一个重要特征：经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书。史铁生的书正是如此，它的经典在于，能成为美文范本或“深度好文”进入中小学课本；更在于，年轻人到了一定年龄后，又会回头把它翻找出来，再一次读它，在当年没读懂的地方泪流满面。当年的阅读知识将他当成“身残志坚”的榜样，如今才知道那种阅读的浮浅。经典就是这样，它能陪伴一个人从孩童到长大，从中年到老年，每个年龄有每个年龄的领悟。一位网友说，小时候读史铁生，只是机械地当成作业去完成。后来外公去世，她因为在外地工作没能见外公最后一面。几年后再重读《我与地坛》，才明白那句“她出去了，就再也没回来”描述的是多么深刻的遗憾。
阅读需要独处，需要专注和沉浸，但经典是分享、交流和共鸣的产物，这是年轻人阅读经典的方式，也是这代人对经典的再生产。《我与地坛》和史铁生的走红，不是偶然，而是一种现象，是经典作品在新媒介中的新生和再生。
2024读书生态数据报告显示的天文数字般的阅读和收藏量，见证着新媒介的力量、年轻人对经典阅读的热爱，更见证着经典本身的力量一真正的经典，不必去追赶时尚、追随某个人群，或追逐某个新媒体，相反，新媒体、新技术、新人类会追着经典跑。安放人们心灵的，还是经典的阅读。经典安静地摆在那里，就像老人等待着终将归家的孩子，每一代人都会回到经典，正如每一代人都会长大。而长大的标志之一，不就是开始以严肃的方式阅读经典吗？
（选自《青年文摘》2024年第11期，有删改）
8．从【材料一】的图表中，可以得出哪些结论？请概括由两点。
9．请结合【材料二】，简要分析经典作品在年轻人群体中重新焕发生机的原因。
10．下面社会热点事件，不能体现【材料二】中有关时代与经典”的观点的一项是（ ）A.2018年央视文化节目《经典咏流传》用“和诗以歌”形式，将古典诗词改编为流行音乐传唱，用现代语境演绎经典，成为开年爆款综艺。
A．2024年春节，古文《送东阳马生序》登上热搜，网友的文案“初读不解宋苦读的深意，再阅如醍酬灌顶，但人无再少年”，引发共鸣。
B．2024年“不小心拍到了语文课本封面”的话题登上热搜，网友争相将拍摄的山川美景嵌人课本封面，让人体会到中式美学的震撼。
C．2024年青藏铁路护路员在列车经过时立正敬礼的视频备受关注，他们一人一岗，数年坚守在西北大地，网友评论，“此刻才真正读懂《白杨礼赞》”。
11．根据以下网友评说，结合材料谈谈你对新媒介推动经典阅读的看法。
阅读的鱼：借助短视频和直播来阅读经典作品，这才是真正的全民阅读。
我爱阅读：纸质慢阅读才是阅读的正确打开方式，应拒绝借助新媒体。
（2025·浙江模拟）阅读
【甲】绩①，字无功，绛州龙门人，文中子通之弟也。年十五游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”。
隋大业末，举孝廉高第，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜通。叹曰：“网罗在天，吾将安之？乃还故乡。至唐武德中，诏征以前朝官待诏门下省。绩弟静谓绩曰：“待诏可乐否？”曰：“待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升②，差可恋耳。”江国公闻之曰：“三升良际，未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。贞观初，以疾罢归。河渚间有仲长子光者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种泰，春秋酿酒，养兔雁、药草自供。以《周易庄《老》置床头，无他用心也。自号“东皋子”。虽刺史竭见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生③传）。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。撰《酒经》一卷、《酒谱》一卷。
（节选自《唐才子传》）
【注】①绩：王绩（约589-644），处于隋末唐初动荡时期，历经三仕三隐，号东皋子，祖籍山西祁县，绛州龙门（今山西河津）人。②升：容量单位，一斗的十分之一。③五斗先生：指酒量大的人。
【乙】野望
东皋薄幕望，徒倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采蓝。
【丙】秋园夜坐
秋来木叶黄，半夜坐林塘。
浅溜含新冻，轻云护早霜。
落萤飞未起，惊乌乱无行。
寂寞知何事？东篱萄稍芳。
12．同学们对【甲】文中“乃还故乡”的“乃”字的解释有异议，你支持谁的看法？请说明理由。
13．请用“/"给【甲】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
绩爱其真遂相近结庐日与对酌
14．阅读【甲】文，请你协助完成“王绩个人名片”
王绩（约589-644）.隋末唐初诗人，号东皋子，祖籍山西祁县，绛州龙门（今山西河津）人。 【生平经历】 15岁游长安：拜访权臣杨素，A 。 隋大业末年：朝廷两次授官，B 。 唐武德年间：再度征召为官，好酒获得殊称。 唐贞观初年：以疾罢官归家，C 。 简要概括王绩的三段人生经历，完成【生平经历】填空.
【个性风范】 爱好：饮酒、弹琴、写诗、著文…· 性情：“待诏俸薄，况萧瑟，但良际三升，差可恋耳。” 从重音、语气等角度对【甲】文画横线句进行朗读设计并简述理由。 。
15．品读其诗，了解其人。
①【丙】诗额联中描绘的秋景，萧瑟却不失温暖，请结合诗句赏析妙处。
②【乙】丙】两首诗都表现了王绩的“寂寞”，这与【甲】文中工绩的形象是否吻合？请结合诗文分析。
16．假如可以穿越时空，王绩最有可能与下面哪位文人成为知音？述你的理由。
A.刘禹锡 B.范仲淹 C.陶渊明
17．（2025·浙江模拟）阅读漫画《小牛学耕》，根据要求完成写作。
生活中，你是否也碰到过类似难题与困惑？你是如何认识与处理的？请结合你的生活体验，选择下面一个题目，写一篇文章，写出你的思考与感悟。
题目一：知与行
题目二：做中学
要求：①除诗歌、戏剧外，文体自选。②不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，③书写要正确、规范、力求工整。④不少于600字。
答案解析部分
1．【答案】瘁；耘；折；锲
【知识点】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】拼音提示：cuì关键思路：句子中“鞠躬尽 ”是固定成语“鞠躬尽瘁”，意为“竭尽劳苦，贡献出全部力量”。需注意“瘁”与“粹”“萃”等形近字的区别，此处强调“劳累”，故用“瘁”。(2)拼音提示：yún关键思路：句子中“默默耕 ”需填入与“耕耘”相关的字。“耘”指除草，与“耕”组成固定搭配“耕耘”，形容辛勤劳动。注意“耘”与“云”“芸”等同音字的区分。(3)拼音提示：zhé关键思路：句子中“百 不回”对应成语“百折不回”意为“经历多次挫折也不退缩”。“折”在此处表示“弯曲、挫折”，不可误写为“拆”“则”等同音字。(4)拼音提示：qiè关键思路：句子中“而不舍”是成语“锲而不舍”，比喻“有恒心、有毅力”。“锲”意为“雕刻”，与“契”“切”等同音字需严格区分。
故答案为：瘁；耘；折；锲
【点评】本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
2．【答案】星汉灿烂；转扶摇而上者九万里；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；会当凌绝顶；一览众山小；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】李振声相关他扎根麦田，胸怀人民幸福，《观沧海》里 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里” ，“星汉灿烂” 展现大海包容星河的博大，和他的胸怀匹配，所以填 “星汉灿烂” 。张连钢相关他带领团队突破垄断，让中国技术腾飞，《北冥有鱼》中 “水击三千里，抟扶摇而上者九万里” ，描绘大鹏水击、乘风高飞的气势，契合中国技术的发展态势，填 “抟扶摇而上者九万里” （注意 “抟” 字写法 ）。邓稼先相关他无私奉献，李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” ，以春蚕、蜡炬喻奉献，和他的精神一致，所以填这两句 。屠呦呦相关她致力于中医药研究，有凌云壮志，杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小” ，体现勇攀高峰、俯瞰一切的决心，符合她的追求，填这两句 。共性部分（7、8 空 ）这些人物历经坎坷仍追梦，李白《行路难》（其一 ）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” ，表达对未来的信心和迎难而上的勇气 。
故答案为：星汉灿烂；转扶摇而上者九万里；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；会当凌绝顶；一览众山小；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
3．【答案】①因为黑夜不仅为人物的活动提供了场景，还能鲜明地表达出旧社会像祥子这样的人力车夫生活的辛酸、凄苦：“黑夜”具有隐喻、象征意义，象征着命运的无助、人性的败落阴暗，能更好地突出祥子面对艰辛时的坚毅和追寻理想的执着，揭示导致祥子最终堕落的根本原因。②示例1：我认为祥子不能人选“星光人物”。祥子为了买车，勤勤恳息干了三年，凭着辛勤与节俭，好不容易买到了新车，又被大兵抢走；后又遇上了孙侦探的敲诈，钱没了。那时的他，哪怕遇到诸多困难，也从未放弃过买车的梦想。但是后来的他满嘴谎话，好占便宜，甚至出卖阮明，完全变成了一具麻木、自私、堕落、吃喝赌、醉生梦死的行尸走肉。正如阅读笔记中整理的“黑夜”的最后，祥子彻底堕落，用麻痹自我的方式对待生活。祥子最终的放弃、堕落与“星光人物”应有的品质不符合，因此，祥子不适合人选“星光人物”。示例2：我认为祥子可以人选“星光人物”。祥子为了买车，勤勤恩恳干了三年。凭着辛勤与节俭，好不容易买到了新车，又被大兵抢走；后又遇上了孙侦探的敲诈，钱没了。那时的他，哪怕遇到诸多困难，也从未放弃过买车的梦想。就如阅读笔记中提到的，那么多的“黑夜”也没有吞没祥子对梦想的追求，正是在这种困境中，祥子身上所展现的执着追求梦想、勇敢面对逆境等精神品质足以让祥子成为“星光人物”。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；《骆驼祥子》
【解析】【分析】①本题考查名著情节。老舍在《骆驼祥子》中将许多重要情节的发生时间设置在“黑夜”，不仅为故事提供了具体的场景，还具有深刻的象征意义。黑夜为祥子的活动提供了一个特殊的背景。例如，第二章中，祥子在星夜牵着骆驼逃出军营，黑夜不仅为他的逃亡提供了掩护，也烘托出他内心的恐惧与无助。第七章中，祥子在黑夜中拉着曹先生飞跑，最终连人带车摔伤，这种黑暗的环境加剧了事故的突发性。黑夜的场景让读者感受到祥子生活的艰与不安定，同时也为他的命运蒙上了一层阴影。黑夜在小说中象征着祥子命运的黑暗与无助。例如，第十一章中，祥子在黑夜中被孙侦探敲诈走所有积蓄，这一情节不仅表现了祥子的经济困境，也象征着他梦想的破灭和命运的残酷。第十九章中，虎妞在黑夜中难产而死，这一场景象征着祥子生活的又一次重大打击，他的希望被彻底碾碎。黑夜的反复出现，暗示了祥子无法摆脱的命运悲剧。黑夜还隐喻了人性的败落与阴暗。例如，第九章中，虎妞在黑夜中假怀孕要挟祥子娶她，这一情节揭示了虎妞的算计与自私，也反映出祥子在面对命运时的无奈与妥协。第二十四章中，祥子在黑夜中彻底堕落，前往“白房子”麻痹自我，这一场景象征着他精神世界的崩塌和人性的堕落。黑夜的隐喻意义让读者深刻感受到祥子在旧社会中的挣扎与沉沦。黑夜的设置增强了小说主题的深刻性。例如，第二十一章中，祥子在黑夜中怒赶刘四爷，找回自己的尊严，这一情节虽然短暂地展现了祥子的反抗精神，但黑夜的背景却让人感到这种反抗的无力与短暂。第二十三章中，小福子在黑夜中不堪屈辱上吊而死，这一场景不仅表现了小福子的悲剧，也象征了祥子最后一丝希望的破灭。黑夜的反复出现，让读者更加深刻地感受到旧社会对底层人民的压迫与摧残。总之，老舍将许多情节设置在“黑夜”，不仅为故事提供了具体的场景，还通过黑夜的象征意义，深刻表现了祥子命运的黑暗与无助，以及人性的败落与阴暗。这种设置增强了小说的艺术感染力，也让读者更加深刻地体会到日社会中底层人民的苦难与挣扎。
②本题考查对名著人物的把握。祥子身处黑暗，但他始终为自己的梦想奔跑在追寻光亮的路上。对于祥子的追光行为，我认为它既有意义，也有其局限性。追光行为的意义：祥子的追光行为体现了他对美好生活的执着追求。尽管生活充满了苦难，祥子始终没有放弃对买车的梦想。例如，祥子勤勤恳恳干了三年终于买到了属于自己的车，然而却被大兵抢走。后来买车的积蓄又被孙侦敲诈走，但他并没有放弃买车的梦想。这种追光的行为展示了他的坚韧和毅力。这种坚持不懈的精神是值得肯定的，它展示了祥子作为一个底层人民的尊严和勇气。祥子的追光行为象征着他对自己命运的掌控，尽管最终他未能实现梦想，但这种追光的行为本身是一种对命运的反抗，体现了人性的光辉。追光行为的局限性：祥子的追光行为也存在一定的局限性。他过于执着于买车的梦想，忽视了生活中其他可能的机会和选择。例如，他拒绝了曹先生提供的稳定工作，坚持要靠拉车实现梦想。这种单一的追求让祥子在面对生活的打击时显得更加脆弱。此外，祥子的追光行为缺乏对社会的深刻认识，他未能意识到自己命运的悲剧是社会制度和个人性格的共同结果。总之，祥子的追光行为既有其积极的一面，也存在着一定的局限性。它展示了祥子对美好生活的执着追求，但也反映了他在面对社会现实时的无力感。祥子的追光行为是值得尊敬的，但也提醒我们，在追求梦想的同时，需要更加全面地认识自己和社会的复杂性。
故答案为：①因为黑夜不仅为人物的活动提供了场景，还能鲜明地表达出旧社会像祥子这样的人力车夫生活的辛酸、凄苦：“黑夜”具有隐喻、象征意义，象征着命运的无助、人性的败落阴暗，能更好地突出祥子面对艰辛时的坚毅和追寻理想的执着，揭示导致祥子最终堕落的根本原因。②示例1：我认为祥子不能人选“星光人物”。祥子为了买车，勤勤恳息干了三年，凭着辛勤与节俭，好不容易买到了新车，又被大兵抢走；后又遇上了孙侦探的敲诈，钱没了。那时的他，哪怕遇到诸多困难，也从未放弃过买车的梦想。但是后来的他满嘴谎话，好占便宜，甚至出卖阮明，完全变成了一具麻木、自私、堕落、吃喝赌、醉生梦死的行尸走肉。正如阅读笔记中整理的“黑夜”的最后，祥子彻底堕落，用麻痹自我的方式对待生活。祥子最终的放弃、堕落与“星光人物”应有的品质不符合，因此，祥子不适合人选“星光人物”。示例2：我认为祥子可以人选“星光人物”。祥子为了买车，勤勤恩恳干了三年。凭着辛勤与节俭，好不容易买到了新车，又被大兵抢走；后又遇上了孙侦探的敲诈，钱没了。那时的他，哪怕遇到诸多困难，也从未放弃过买车的梦想。就如阅读笔记中提到的，那么多的“黑夜”也没有吞没祥子对梦想的追求，正是在这种困境中，祥子身上所展现的执着追求梦想、勇敢面对逆境等精神品质足以让祥子成为“星光人物”。
【点评】 本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
【答案】4．提议趁夜收麦；给“我"酸杏品尝（或：心疼让“我”休息）；内心深受感动；月亮偏西（或：离坡顶一竹竿）
5．【甲】处将“月光下的麦子地”比喻为“一面朦朦胧胧的镜子”是合适的。形象地写出月光下的麦子地充满朦胧的光泽，平整而广阔，麦浪闪烁像镜子反光，“朦朦胧胧”也体现了月光的柔和，描绘出月夜静谧温馨的美好画面，引人退想。
【乙】处把母亲比作“顿号”从形象上看，精妙地勾勒出母亲跪在斜坡上割麦时身体蜷缩的姿态，凸显母亲的瘦小；从深层意味上看，顿号有短暂停顿之意，母亲在艰辛劳作中停歇片刻，可短暂停顿之后仍需继续操劳，暗示着母亲的坚韧与默默承压，体现劳作的艰辛与不易，饱含对母亲的心疼与敬爱之情。
6．交代了全家劳作热情的由来，为后文一家人在月下紧张收割麦子的情节做铺垫：插叙初分土地时的情景，以及父母对丰收的兴奋，也展现了农民勤劳质朴的品质和对土地的深情：透过一家人的喜悦，也凸显了联产承包责任制给农民带来的强大动力和希望，深化作品主题。
7．示例：月光象征着父母辛勤劳作的岁月，它承载着作者对父母的心疼、敬爱。“收割最后的月光”表达出作者对这段记忆的珍视，作者将父母的勤劳、对自已的关爱，化作心中永恒的财富，同时也表达出对父母为家庭付出的深深感恩。作者通过这种诗意的表达，进一步强调农民在土地上挥洒汗水收获希望的过程，展现出农民对土地的热爱、丰收的喜
悦以及对美好生活的珍视。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；感悟文章意境；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3） 本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
4．画面一(月亮从大坡梁升起)父亲的动作定位原文："父亲说：'趁着月色，咱们收割麦子去。11关键动作：父亲主动提议收割，此时尚未开始具体劳作，对应“准备割麦"。“我"的动作定位原文："我和父母上坡了"关键动作：跟随父母上坡，对应"自觉跟从收割"。画面二(月亮升至头顶)母亲的动作定位原文："母亲的第一垄麦子割完了，又从坡底割第衣，关键动作：持续割麦，对应“持续割第二垄"。“我”的动作定位原文："我时不时地立着睡着了""母亲说：'你就躺在麦把上睡一会儿吧。""关键动作：困倦入睡，对应“割麦困倦入睡”画面三(月亮偏西)父亲的动作定位原文："父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦不”关键动作：持续弯腰割麦，对应"弯腰不停割麦"。母亲的动作定位原文："母亲跪在斜坡上割麦子，比弯腰的父亲矮了许多。母亲缩成一个"顿号"关键动作：因腰痛跪地割麦，对应“跪地咬牙割麦"。“我”的动作定位原文："我挥动镰刀，收割最后的月光关键动作：加入收割，对应“挥镰收割月光"
故答案为：提议趁夜收麦；给“我"酸杏品尝（或：心疼让“我”休息）；内心深受感动；月亮偏西（或：离坡顶一竹竿）
5．【甲】处批注分析比喻的合适性：将 “月光下的麦子地” 比作 “朦朦胧胧的镜子”，精准抓住了场景的视觉特征。月光洒在麦地上，麦浪因风波动时反射银辉，与 “镜子” 的反光特性相呼应；“朦朦胧胧” 则契合月光柔和、夜色朦胧的氛围，既写出麦地的平整广阔，又营造出静谧温馨的画面感，使读者能直观感受到月夜收割的诗意。表达效果：通过比喻，将自然景物与劳动场景融合，既展现了乡村月夜的美感，也为后文家人劳作的艰辛增添了一层浪漫底色，暗含对土地与劳作的热爱。 【乙】处批注分析 形象层面：“顿号” 的形态与母亲 “跪在斜坡上割麦时蜷缩的身体” 高度相似，生动勾勒出母亲因长时间劳作而佝偻、瘦小的姿态，极具画面冲击力。深层意味：“顿号” 象征 “短暂的停顿”，母亲在劳作中捶打腰部、停歇片刻，却仍需继续弯腰收割，暗示她在艰辛中坚韧支撑的状态。这一比喻不仅凸显了劳动的沉重，更隐含作者对母亲默默承受生活重压的心疼，以及对农民勤劳品格的敬意。故答案为：【甲】处将“月光下的麦子地”比喻为“一面朦朦胧胧的镜子”是合适的。形象地写出月光下的麦子地充满朦胧的光泽，平整而广阔，麦浪闪烁像镜子反光，“朦朦胧胧”也体现了月光的柔和，描绘出月夜静谧温馨的美好画面，引人退想。
【乙】处把母亲比作“顿号”从形象上看，精妙地勾勒出母亲跪在斜坡上割麦时身体蜷缩的姿态，凸显母亲的瘦小；从深层意味上看，顿号有短暂停顿之意，母亲在艰辛劳作中停歇片刻，可短暂停顿之后仍需继续操劳，暗示着母亲的坚韧与默默承压，体现劳作的艰辛与不易，饱含对母亲的心疼与敬爱之情。
6．情节铺垫：插叙 “刚分到土地时母亲拥抱土地、父亲微笑、玉米丰收” 的情景，解释了后文一家人在月下拼命收割小麦的动力来源 —— 土地承包带来的归属感与丰收希望，使 “抢收” 行为更具合理性。人物塑造：通过父母对土地的珍视与劳作的热情，展现农民勤劳、质朴的本性，以及对土地的深厚情感（如母亲 “恨不得把一天掰成几瓣儿劳动”）。主题深化：以 “联产承包责任制激发农民积极性” 为背景，通过个体家庭的喜悦，折射时代变革对农村的影响，凸显 “土地带来希望” 的主题，使个人故事具有社会意义。
故答案为： 交代了全家劳作热情的由来，为后文一家人在月下紧张收割麦子的情节做铺垫：插叙初分土地时的情景，以及父母对丰收的兴奋，也展现了农民勤劳质朴的品质和对土地的深情：透过一家人的喜悦，也凸显了联产承包责任制给农民带来的强大动力和希望，深化作品主题。
7．表层含义：指物理层面收割麦子的行为已近尾声，月光随时间西斜，暗示劳作从夜晚持续到凌晨，呼应 “抢收” 的紧张感。象征意义：“月光” 象征父母劳作的岁月与艰辛，他们在月下弯腰的身影、膝盖犁出的辙印，都被月光 “裁剪” 成永恒的画面，承载着作者的记忆与情感。“收割月光” 是诗意的隐喻，既指收获劳动成果（麦子），也指作者将父母的勤劳、对家庭的付出内化为精神财富，表达对父母的感恩与心疼。主题升华：以 “月光” 为意象，将个体劳动场景升华为对农民群体的礼赞 —— 他们在土地上挥洒汗水，用双手收割希望，“月光” 既是劳作的见证，也是对美好生活的向往，深化了 “土地、劳动与亲情” 的主题。
故答案为：月光象征着父母辛勤劳作的岁月，它承载着作者对父母的心疼、敬爱。“收割最后的月光”表达出作者对这段记忆的珍视，作者将父母的勤劳、对自已的关爱，化作心中永恒的财富，同时也表达出对父母为家庭付出的深深感恩。作者通过这种诗意的表达，进一步强调农民在土地上挥洒汗水收获希望的过程，展现出农民对土地的热爱、丰收的喜悦以及对美好生活的珍视。
【答案】8．越来越多的人喜欢阅读史铁生等作家的经典作品：名著经典因为新媒体“翻红”：越来越多的人喜欢借助新媒体进行阅读；史铁生以出众的文笔和作品蕴含的正能量深受网友喜爱与推崇。
9．新媒体的介人对经典作品传播的促进作用：经典作品本身是经典美文或“深度好文”：年轻人对于经典的热爱，年轻人成长中寻求情感、体验共鸣的需要。
10．B
11．示例：我认为新媒介可以推动经典阅读的发展。从材料可知，在网络媒介的推动下，史铁生等作家的经典作品不断“翻红”，尤其借助网络媒介的传播，越来越多的年轻人加人经典作品的阅读中，对于“全民阅读”的推进是非常有利的。我们不否认纸质慢阅读的文化价值与深度体验，但随着网络媒体技术的不断发展，以多种载体、交互便捷、海量信息为特点的新型阅读模式将在阅读领域带来新的变革。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
8．数据观察逻辑：从 “数据增长”“内容类型”“传播平台” 三个维度提炼结论。经典作品传播数据飙升：如 “史铁生相关内容聊天量增长 192%，播放时长增长 415%”，说明史铁生等经典作家作品在新媒体平台热度飙升，阅读量、互动量显著增长。新媒体成为经典传播主阵地：“名著经典再翻红”“超四成用户通过新媒体阅读” 等数据，体现新媒体对经典作品 “翻红” 的推动作用，成为大众接触经典的重要渠道。史铁生作品的独特影响力：“网友评史铁生标签为‘深度真诚、直击灵魂’”，结合传播数据，说明其作品因文笔与思想深度，深受新媒体用户推崇。
故答案为：越来越多的人喜欢阅读史铁生等作家的经典作品：名著经典因为新媒体“翻红”：越来越多的人喜欢借助新媒体进行阅读；史铁生以出众的文笔和作品蕴含的正能量深受网友喜爱与推崇。
9．分层拆解逻辑：从 “媒介特性”“作品本质”“读者需求” 三个层面分析。新媒体的传播力：社交媒体、短视频等新媒介，突破时空限制，通过 “聊天传播、播放推送” 等形式，让经典作品快速触达年轻人（如史铁生作品在平台的高互动量）。经典作品的适配性：经典本身具备 “常读常新” 的特质（如史铁生作品进入课本成为 “美文范本”，又因人生阅历增长可 “重读共鸣” ），能适配不同年龄段的情感需求。年轻人的成长需求：年轻人在成长中经历 “遗憾、困惑”（如网友因外公去世重读《我与地坛》），需要从经典中寻求情感共鸣与人生答案，驱动他们主动 “重读经典”。
故答案为：新媒体的介人对经典作品传播的促进作用：经典作品本身是经典美文或“深度好文”：年轻人对于经典的热爱，年轻人成长中寻求情感、体验共鸣的需要。
10．观点核心：材料二强调 “经典因时代（新媒介、新体验）被‘再生产’，每代人因成长重读经典，与时代产生新共鸣”。
A.《经典咏流传》用 “和诗以歌”（新媒介形式）演绎古典诗词（经典），让经典重生，符合 “时代（新媒介）推动经典传播”。
B .“语文课本封面嵌山川美景”，核心是 “中式美学体验”，未体现 “经典因时代重读 / 传播产生新共鸣”，仅停留在 “课本封面” 的创意互动，与 “时代与经典的再生关系” 无关。
C.护路员坚守的 “数年坚守”，让网友读懂《白杨礼赞》（经典）的 “坚韧精神”，属于 “时代经历（护路员故事）触发经典共鸣”，符合观点。
故答案为：B
11．论证逻辑：先亮明立场（支持 / 辩证看待），再结合材料 + 现实分层论述。支持新媒介的角度：材料依据：新媒体让史铁生作品 “翻红”，阅读量、收藏量飙升，证明新媒介能 “扩大经典传播范围”，实现 “全民阅读”（如 “阅读的鱼” 提到的短视频、直播）。现实补充：新媒体的 “互动性”（评论区交流、读书打卡），能激发年轻人分享经典感悟，形成 “共读共鸣” 的氛围（如材料二中网友重读史铁生的共鸣讨论 ）。辩证看待的角度：肯定纸质阅读价值：如 “我爱阅读” 提到的 “慢阅读、深度沉浸”，适合精读经典（如《我与地坛》的哲思需要静心品味）。强调融合而非对立：新媒介是 “补充” 而非 “替代”，短视频可 “碎片化传播经典片段” 吸引兴趣，纸质书可 “深度阅读经典全文”，二者结合能覆盖更多阅读需求（如年轻人先刷到史铁生短视频产生兴趣，再去读纸质书深入理解 ）。
故答案为：我认为新媒介可以推动经典阅读的发展。从材料可知，在网络媒介的推动下，史铁生等作家的经典作品不断“翻红”，尤其借助网络媒介的传播，越来越多的年轻人加入经典作品的阅读中，对于“全民阅读”的推进是非常有利的。我们不否认纸质慢阅读的文化价值与深度体验，但随着网络媒体技术的不断发展，以多种载体、交互便捷、海量信息为特点的新型阅读模式将在阅读领域带来新的变革。
【答案】12．示例1：我支持甲，从文中可以看出，王绩对在朝为官是抵触的。他“不乐在朝，辞疾”，后来因为“嗜酒妨政”且“天下亦乱”而选择离开官场，追求自由无拘束的生活、把“乃”翻译为“于是，就”，更能凸显王绩随性洒脱的个性。
示例2：我支持乙，从文中可知，王绩身处隋末乱世，在官场中不得志，又受时局所迫，只能屡次托病，逃离官场和混乱世道。然而社会的动荡、官场束缚、世事羁绊犹如一张无形的大网，让他无法摆脱，把“乃”翻译为“才”，更能凸显王绩在复杂局势下的迷茫与无奈的心境。
13．绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌
14．英敏折服众宾；两度以病辞官；归隐以诗酒自娱；示例：“俸薄”可重读，“况”字稍拖长音，“萧瑟”语调下沉，体现王绩直言做官俸禄少，生活冷清不如意，体现他对官场的不满；“良配三升”语气略微上扬，重音落在“三升”上，读出王绩能在困窘中自得其乐，不拘名利的洒脱之态；“差可恋耳”读得轻且慢，“耳”字语调稍上扬，读出王绩在不如意的官场，借酒来聊以自慰的无奈。
15．①“浅溜含新冻”写出了浅浅的水流开始出现新结的薄冰，带着寒冷的气息，体现秋天的萧瑟。而“轻云护早霜”中“护”字将云人格化，形象地写了冰冷的早霜被轻柔的云儿关怀呵护，在萧瑟清冷的氛围中平添了融融的暖意，也衬托了诗人内心的宁静和对自然之美的欣赏②吻合。在《野望》诗中，诗人写到环顾四周，无一人相识，因此怀念古代的隐士，表达了诗人孤独无依，内心孤寂的情感；在《秋园夜坐》诗中所绘的清冷秋夜景象下，诗人独坐林塘，受环境影响产生孤独寂寞之感。文中记录了他身处隋末唐初动荡之时，有着仕途坎坷、怀才不遇的经历，即便文中他以豪迈态度应对不如意，但内心的落寞也难以彻底消除，因此两者之间是吻合的。
16．示例1：我选择C项陶渊明。陶渊明有可能成为王绩的知音。文中的王绩以疾病推辞做官，陶渊明不为五斗米折腰而辞官归隐，两人有着相似的经历，都是归隐的人；他们都爱好田园生活，陶渊明“种豆南山下”，王绩“多种黍，春秋酿酒”；在诗中王绩写到“东篱菊稍芳”，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，表现了王绩对陶渊明归隐生活的向往，借菊花高洁也表达他与同为爱菊人士的陶渊明一样.具有不与世俗同流合污的高洁志向。
示例2：我选择A项刘禹锡。刘禹锡诗文俱佳，但在参与了永贞革新后遭贬滴.仕途坎坷，然而他始终保持乐观豁达的态度，写出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句，展示了他坚韧乐观的态度；王绩在“贞观初，以疾罢归”后，多种黍，春秋酿酒，养鬼雁、药草自供”，还自号“东皋子”，可见他也能自得其乐，有乐观的一面。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；思乡怀人；归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文断句
【解析】【点评】（1）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
参考译文：
王绩，字无功，是绛州龙门（今山西河津）人，是文中子王通的弟弟。十五岁时游历长安，拜见权臣杨素，满座宾客都被他的聪慧敏捷折服，称他为 “神仙童子”。
隋朝大业末年，（王绩）因孝廉科考成绩优异被举荐，授任秘书正字。他不喜欢在朝廷做官，以生病为由辞官，后又被任命为扬州六合县丞。因沉迷饮酒耽误政事，加之当时天下大乱，于是借 “风疾”（风痹病）为由，乘轻舟连夜逃离。（他）感叹道：“天罗地网密布，我能逃到哪里去呢？于是返回故乡。到唐高祖武德年间，朝廷下诏征召（他）以隋朝旧官身份在门下省待诏。王绩的弟弟王静问他：“待诏的日子快乐吗？”（王绩）说：“待诏俸禄微薄，又冷清无聊，只有每天三升美酒，勉强值得留恋罢了。” 江国公听说后说：“三升美酒，不足以留住王先生。” 特意下令每天供给一斗酒。当时的人称他为 “斗酒学士”。唐太宗贞观初年，（王绩）因生病辞职回乡。河边有个叫仲长子光的人，也是隐士，没有妻子儿女。王绩欣赏他的率真，于是在他附近建屋居住，每天与他对饮。（王绩）有几个奴婢，大量种植黍米，春秋两季酿酒，饲养兔、雁，种植药草自给自足。（他）把《周易》《庄子》《老子》放在床头，没有其他追求。自号 “东皋子”。即使刺史前来拜见，（他）也一概不见。最后在家中去世。（王绩）性格简傲，喜好饮酒，一次能喝五斗，自己写了《五斗先生传》。（他擅长）弹琴、写诗、写文章，情怀高雅、意气超迈，在当时无人能及。著有《酒经》一卷、《酒谱》一卷。
12．核心逻辑：结合人物经历与时代背景，分析 “乃” 字不同释义对人物形象的塑造作用。支持 “于是，就”（甲）：聚焦王绩 “随性洒脱” 的一面。他因 “不乐在朝”“嗜酒妨政”“天下乱”，果断辞官归乡，“乃” 释为 “于是”，突出其 “厌官场则速归” 的果决，契合 “神仙童子” 的随性形象。支持 “才”（乙）：侧重体现 “乱世无奈” 的心境。隋末乱世如 “网罗在天”，王绩虽想逃离官场，却受时局裹挟（天下乱、官场束缚），历经挣扎后 “才” 归乡，更显其在动荡中的迷茫、身不由己，深化 “三仕三隐” 的无奈。
故答案为：示例1：我支持甲，从文中可以看出，王绩对在朝为官是抵触的。他“不乐在朝，辞疾”，后来因为“嗜酒妨政”且“天下亦乱”而选择离开官场，追求自由无拘束的生活、把“乃”翻译为“于是，就”，更能凸显王绩随性洒脱的个性。
示例2：我支持乙，从文中可知，王绩身处隋末乱世，在官场中不得志，又受时局所迫，只能屡次托病，逃离官场和混乱世道。然而社会的动荡、官场束缚、世事羁绊犹如一张无形的大网，让他无法摆脱，把“乃”翻译为“才”，更能凸显王绩在复杂局势下的迷茫与无奈的心境。
13．断句依据：根据 “人物行为逻辑” 划分。“绩爱其真”（因由：王绩欣赏仲长子光的品性）→“遂相近结庐”（行动：于是靠近结庐而居）→“日与对酌”（结果：每日对饮），三层逻辑清晰，故断为 “绩爱其真 / 遂相近结庐 / 日与对酌” 。
故答案为： 绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌
14．生平概括：A：从 “年十五游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为‘神仙童子’” 提炼，核心是 “英敏折服众人”。B：依据 “不乐在朝，辞疾”“以嗜酒妨政…… 遂托病风，轻舟夜遁”，概括为 “两度托病辞官”（先辞秘书正字，再辞六合县丞 ）。C：结合 “贞观初，以疾罢归…… 多种黍，春秋酿酒…… 自号‘东皋子’”，总结为 “归隐田园，诗酒自娱”。朗读设计：从重音、语气贴合人物情感。“俸薄”“萧瑟” 重读 + 语调下沉，突出官场待遇差、处境冷清；“良酝三升” 轻扬 + 重音 “三升”，显其 “好酒” 的洒脱；“差可恋耳” 轻缓 +“耳” 字上扬，体现 “借酒自慰” 的无奈，还原王绩对官场的不满与随性。
故答案为：英敏折服众宾；两度以病辞官；归隐以诗酒自娱；“俸薄”可重读，“况”字稍拖长音，“萧瑟”语调下沉，体现王绩直言做官俸禄少，生活冷清不如意，体现他对官场的不满；“良配三升”语气略微上扬，重音落在“三升”上，读出王绩能在困窘中自得其乐，不拘名利的洒脱之态；“差可恋耳”读得轻且慢，“耳”字语调稍上扬，读出王绩在不如意的官场，借酒来聊以自慰的无奈。
15．①丙诗颔联赏析：抓 “字词手法” 与 “情感氛围”。“浅溜含新冻” 写溪水结冰，显秋之 “萧瑟”；“轻云护早霜” 中 “护” 字拟人，云 “护” 早霜，添 “温暖” 感。一冷一暖，既绘秋景的矛盾美，又衬诗人 “寂寞中寻宁静” 的心境（在萧瑟里发现轻柔关怀，体现对自然的细腻感知 ）。②“寂寞” 与传记形象的吻合度：从诗歌情感与传记经历关联。乙诗 “相顾无相识，长歌怀采薇”，丙诗 “寂寞知何事”，皆写孤独寂寞；传记中王绩 “三仕三隐”，身处乱世、仕途坎坷，表面 “诗酒自娱”，实则隐含 “怀才不遇、无人相知” 的落寞。诗中 “寂寞” 与传记里 “洒脱外表下的孤寂” 呼应，故吻合。
故答案为：①“浅溜含新冻”写出了浅浅的水流开始出现新结的薄冰，带着寒冷的气息，体现秋天的萧瑟。而“轻云护早霜”中“护”字将云人格化，形象地写了冰冷的早霜被轻柔的云儿关怀呵护，在萧瑟清冷的氛围中平添了融融的暖意，也衬托了诗人内心的宁静和对自然之美的欣赏②吻合。在《野望》诗中，诗人写到环顾四周，无一人相识，因此怀念古代的隐士，表达了诗人孤独无依，内心孤寂的情感；在《秋园夜坐》诗中所绘的清冷秋夜景象下，诗人独坐林塘，受环境影响产生孤独寂寞之感。文中记录了他身处隋末唐初动荡之时，有着仕途坎坷、怀才不遇的经历，即便文中他以豪迈态度应对不如意，但内心的落寞也难以彻底消除，因此两者之间是吻合的。
16．核心逻辑：找 “人生经历、志趣追求、精神品格” 的契合点。选陶渊明：经历：均 “辞官归隐”（王绩托病辞官，陶渊明 “不为五斗米折腰” ）。志趣：热爱田园（王绩 “种黍酿酒”，陶渊明 “种豆南山” ）。精神：借 “菊” 明志（王绩 “东篱菊稍芳” 化用陶诗，皆以菊表 “不与世俗同流” 的高洁 ）。选刘禹锡：经历：同遭 “仕途坎坷”（王绩三隐，刘禹锡屡遭贬谪 ）。志趣：苦中作乐（王绩 “诗酒自娱”，刘禹锡 “沉舟侧畔千帆过” 显乐观 ）。精神：豁达坚韧（王绩归隐自得，刘禹锡贬谪中保持积极 ）。
故答案为：示例1：我选择C项陶渊明。陶渊明有可能成为王绩的知音。文中的王绩以疾病推辞做官，陶渊明不为五斗米折腰而辞官归隐，两人有着相似的经历，都是归隐的人；他们都爱好田园生活，陶渊明“种豆南山下”，王绩“多种黍，春秋酿酒”；在诗中王绩写到“东篱菊稍芳”，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，表现了王绩对陶渊明归隐生活的向往，借菊花高洁也表达他与同为爱菊人士的陶渊明一样.具有不与世俗同流合污的高洁志向。
示例2：我选择A项刘禹锡。刘禹锡诗文俱佳，但在参与了永贞革新后遭贬滴.仕途坎坷，然而他始终保持乐观豁达的态度，写出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句，展示了他坚韧乐观的态度；王绩在“贞观初，以疾罢归”后，多种黍，春秋酿酒，养鬼雁、药草自供”，还自号“东皋子”，可见他也能自得其乐，有乐观的一面。
17．【答案】例文：
知与行
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 陆游的这句诗，恰似一把钥匙，为我解开了 “知” 与 “行” 的谜题。而这谜题的答案，藏在我学骑自行车的经历里，也藏在漫画《小牛学耕》的对话中。
初次见到自行车，我就被它轻巧的模样吸引，心里满是 “学会骑车” 的期待。我觉得，只要了解了骑车的平衡原理、掌握刹车和踏板的操作方法，就能轻松驾驭它，这便是我对骑车的 “知”。可当我真正跨上自行车，才发现现实和想象天差地别。双脚刚离地，车身就开始剧烈摇晃，仿佛一头倔强的小兽，完全不听从我的指挥。我拼命想保持平衡，可恐惧占据了脑海，“知” 的那些理论，在这一刻全成了无用的文字。我狼狈地摔倒在地，膝盖擦破了皮，疼得我直咧嘴。
那时的我，像极了漫画里纠结的老者，满心疑惑：“不会骑车，怎样骑车？” 我开始怀疑，是不是没完全掌握 “知”，就不该去 “行”？可看着小伙伴们骑着车穿梭玩耍，我又不甘心。于是，我重新站起，带着对 “行” 的渴望，再次尝试。这一次，我不再死记理论，而是专注于感受车身的晃动，调整自己的姿势。每一次差点摔倒时，我就微调方向、控制踏板力度，在不断的 “行” 中，渐渐找到了平衡的感觉。
随着骑行越来越顺畅，我对骑车的 “知” 也在悄然改变。我发现，真正的 “知”，不是书本上生硬的原理，而是在 “行” 中积累的经验、感悟到的技巧。那些曾经觉得晦涩的平衡知识，如今成了身体的本能反应。这让我想起漫画里的农夫，他坚持让小牛下田，因为他明白，“行” 是 “知” 的起点，也是 “知” 的深化。
学骑车的过程，让我对 “知” 与 “行” 有了清晰的认知。“知” 是指引，给我们前行的方向，但它若不经过 “行” 的打磨，永远只是空洞的概念；“行” 是实践，是摔打，是在挫折中成长，它能让 “知” 变得鲜活、真实。就像建造房屋，设计图（知）再完美，没有一砖一瓦的搭建（行），也成不了遮风挡雨的家。
生活中，我们常常会陷入 “知” 与 “行” 的挣扎。想演讲，因担心忘词、紧张，觉得没准备好（不知）而不敢登台（不行）；想画画，因觉得没掌握技巧（不知）而不愿提笔（不行）。可漫画里的小牛若不下田，永远学不会耕田；我若不跨上自行车，永远感受不到风拂过耳边的自由。
“知” 与 “行”，本就该是相辅相成的伙伴。我们要勇敢地让 “行” 先走一步，在 “行” 中去探索、去修正 “知”；也让 “知” 紧紧跟上，用 “知” 去优化、去指引 “行”。唯有如此，我们才能像学会骑车那样，跨越一个个看似艰难的 “第一次”，在 “知” 与 “行” 的循环里，拥抱成长，收获属于自己的风景。因为，真正的智慧，藏在 “知” 的思考里，更藏在 “行” 的脚步中 。
做中学
“不会耕田，怎样下田？” 漫画里老者的疑问，曾无数次在我学陶艺时响起。而我的答案，是在陶泥的摔打中、在一次次失败与重塑里，明白 “做中学” 才是成长最生动的模样。
初次踏入陶艺工作室，我就被转盘上灵动的泥坯吸引，幻想着自己也能捏出精致的杯盏。可当我的手触到陶泥，才发现一切远非想象。那团看似柔软的泥，在转盘上调皮极了，我想把它塑成圆筒，它却歪歪扭扭；想让它变高，它又突然坍塌。我望着不成形的泥坯，像老者看着小牛，满心困惑：“不会做陶艺，怎样做陶艺？”
但我没放弃，就像农夫坚持让小牛下田，我也把自己 “扔” 进了 “做” 的过程。我开始反复揉泥，感受泥的韧性；尝试不同的手法，看泥在指尖的变化。每一次失败，我都仔细观察：是转盘转速不对，还是手的力度失衡？渐渐的，我发现，在 “做” 的磕磕绊绊里，那些关于陶艺的知识，不再是书本上的文字，而是变成了手上的感觉、心里的经验。
有一回，我想做一个带花纹的陶罐。最初，我照着书上的图案，小心翼翼地刻，可花纹不是太深断裂，就是太浅看不清。我干脆放下书本，凭着手感去尝试，慢慢调整刻刀的角度和力度。当最后一道流畅的花纹在陶罐上浮现时，我突然明白，“做中学”，就是在实践里突破固有认知，找到属于自己的方法。
“做中学”，让我在陶艺室收获的不仅是一件件作品，更是面对未知的勇气。就像漫画里的小牛，若一直待在牛棚，永远不会明白泥土的气息、犁耙的重量。而我，若因害怕失败不敢动手，也永远尝不到陶泥在指尖蜕变的惊喜。
生活中，“做中学” 的故事处处在上演。学做饭时，看着菜谱满心忐忑，可真正拿起锅铲，在油盐翻炒里，才懂得火候的微妙；学绘画时，对着白纸不知从何下笔，可当颜料落下，在笔触的交织中，才发现色彩的魔法。“做”，是打开知识大门的钥匙，它让我们摆脱 “不会做就不敢做” 的束缚，在实践中去试错、去成长。
“做中学”，是一种姿态，更是一种智慧。它告诉我们，不要等一切都 “会” 了才开始，因为很多 “会”，本就藏在 “做” 的过程里。就像泥土在转盘上的每一次旋转、每一次按压，都是成长的印记。让我们像勇敢下田的小牛，像执着做陶艺的自己，把 “做” 当成最好的老师，在 “做” 里感悟，在 “做” 里收获，让那些看似艰难的 “第一次”，都成为成长路上最珍贵的课堂 。
【知识点】看图作文；全命题作文
【解析】【分析】漫画解读：漫画呈现了农夫和老者关于小牛学耕的不同观点，农夫认为 “不让下田，怎会耕田”，强调实践对学会技能的重要性；老者觉得 “不会耕田，怎样下田”，担忧没基础就实践会出问题，核心围绕 “实践” 与 “学习” 的先后、关系展开。任务理解：需结合生活中类似 “想做却因没经验不敢做、因没做过没经验” 的难题，从 “知与行”（侧重认知和行动的关系）或 “做中学”（侧重在实践里学习成长）中选一题，写思考感悟，文体除诗歌、戏剧外自选，要体现真实体验与思考。
【题干分析】这是一道漫画材料作文题，核心是从漫画《小牛学耕》的矛盾（“不让下田怎会耕田” 与 “不会耕田怎下田” ）出发，关联生活中 “知识学习与实践行动” 的难题，需结合自身体验，围绕 “知与行” 或 “做中学” 展开，文体不限（诗歌、戏剧除外 ），重点考查对 “实践与认知关系” 的思考及生活感悟的表达。
【立意提取】
1.知与行：从漫画矛盾切入，探讨 “认知”（知道耕田方法）与 “行动”（下田实践）的辩证关系。可立意为：行先于知，实践是获得认知的前提（如小牛需下田才会耕田，人需实践才能真正掌握技能 ）；知指导行，已有认知可减少实践试错成本（但不能因 “未知” 而拒绝实践 ）；知与行相互促进，在实践中完善认知，以认知优化实践（如学游泳，先了解理论，再下水练习，反复迭代 ）。
2.做中学：聚焦 “实践是最好的学习方式”，立意为：实践是知识的 “试金石”，只有动手 “做”，才能真正学会（如学骑车，理论听再多，不上车练习就不会 ）；做的过程中会遭遇问题，推动主动求知，实现 “学” 的深化（如做手工时遇到结构难题，倒逼学习力学知识 ）；强调 “做中学” 的普遍性，小到生活技能，大到人生成长，都需在实践中积累经验、突破自我（呼应漫画中小牛 “下田才会耕田” 的成长逻辑 ）。
【点评】知与行紧扣题意，逻辑清晰：以陆游诗句引出 “知”“行” 主题，借学骑自行车的经历，对应漫画 “小牛学耕” 的矛盾，清晰呈现 “知→行的困境→行中悟知→知与行相辅相成” 的逻辑，把抽象哲理融入具体生活，易读易懂。细节生动，共情力强：学骑车时 “车身像倔强小兽”“狼狈摔倒” 等细节，鲜活还原实践中的挣扎；将 “知” 比作 “设计图”、“行” 比作 “一砖一瓦”，用生活喻体打通哲理与日常，让读者能代入 “知与行” 的成长体验。
做中学以小见大，主题鲜明：聚焦 “陶艺学习” 这一小切口，紧扣 “做中学”，把漫画 “小牛下田” 的逻辑，转化为 “陶艺实践→失败→摸索→领悟” 的过程，用具体事例诠释 “实践出真知”，主题集中且有生活温度。描写细腻，画面感足：揉泥时 “感受泥的韧性”、刻花纹时 “角度力度的调整”，把陶艺实践的细节写得细腻；“陶泥在指尖蜕变的惊喜” 等表达，让 “做中学” 的收获具像化，读者能直观感知实践的价值。
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