浙江省舟山市普陀区2025年初中毕业生学业水平适应性考试语文试题卷（5月二模）
一、传承优秀文化·编辑诗文小报（20分）
（2025·普陀模拟）阅读诗词小报卷首语，根据要求完成任务。
东升的旭日，fēi____红的轻云，陡峭的山峰，潺潺的小溪……世间万物，千姿百态，四季景象，美不胜收，皆可入诗入词。中国诗词xuàn____丽多彩，源远流长，或风格柔媚，或气象雄浑，无愧于中华民族的文学瑰宝。中国古诗文浩如烟海，意yùn____丰富，衷心希望我们每位学子笃行之，博学之，慎思之。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
2．卷首语结尾的划线句子语序已经打乱，请加以调整。
（2025·普陀模拟）按要求将小报内容补充完整。
版面主题：____
梳理依据 诗文名句 评点
春 几处早莺争暖树，①____ 。（《钱塘湖春行》白居易） 禽鸟争春
夏 ②____，③____。（《约客》赵师秀） 雨蛙有致
秋 ④____，⑤____。（《饮酒（其五）》陶渊明） 闲适淡泊
冬 ⑥____，上下一白。（《湖心亭看雪》张岱） 雪景奇美
3．按提示将诗文名句填写在横线上。
4．请根据小报内容，用一个四字短语设计版面主题。
5．（2025·普陀模拟）小文同学在阅读课外古诗《鲁郡东石门送杜二甫》时，发现所蕴含的情感比较复杂，请结合诗歌内容分析。
鲁郡东石门送杜二甫
李白
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开
秋波落泗水，海色明祖徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
6．（2025·普陀模拟）小文为了编辑小报，需要了解中学生课外阅读古诗文情况，活动小组对学校同学进行了问卷调查，调查结果如下。请根据表格内容完成题目。
中学生课外古诗文阅读情况调查统计表
阅读计划情况 百分比 读书笔记情况 百分比
都有计划 12.5% 每读必做 8.6%
偶有计划 21.3% 凭兴趣做 14.6%
没有计划 66.2% 从来不做 76.8%
从上表可以看出，中学生在课外古诗文阅读方面普遍存在的问题：一是 ； 二是
二、传承优秀文化·丰富精神世界（17分）
（2025·普陀模拟）阅读
（甲）
杭人游湖，已出归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见击，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂求喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始般舟近岸。断桥石始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨山复整妆湖复頮面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾往通声气，拉与同坐。韵友来，杯著安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，耐睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
——节选自张岱《西湖七月半》
（乙）
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绮子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以博弈樽蒲"，书蠹诗魔，劳半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
——节选自张岱《自为墓志铭》
【注】①chū pú亦作“樗蒱”。古代一种博戏，后来泛指赌博。
7．根据语境，解释下面的加点词。
①是夕好名 ②以故二鼓以前 ③客方散去
8．下面句子两处需要断句，从A-E 中选出正确选项（填写字母）。
月如镜A新磨 B山复C整妆 D湖复E頮面
9．分析下面句子虚词“而已”在关联文意、传达语气等方面的作用
所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。
10．张岱在《湖心亭看雪》中写道“独往湖心亭看雪”，请结合《湖心亭看雪》及甲乙选文，具体谈谈你对他“独”的理解。
11．“经典的魅力往往在于跨越时空的精神契合，名著中许多主要人物都曾遭遇孤独，但孤独反而激发他们的内在潜力，使他们更加独立和自信。”请选择下面一位人物，简要写出你对这句话的理解。
A. 孙悟空 B. 江姐 C. 简·爱
三、传承优秀文化·触摸家书温度（30分）
（2025·普陀模拟）阅读毕飞宇的一封家书，完成各题。
一支烟的故事
亲爱的孩子：
你一直讨厌我抽烟，我也十分渴望戒烟，可是，我一直都没有做到，很慚愧。今天就给你讲讲我抽烟的事，或许对你有所帮助。
1983年，十九岁的那一年，我开始了我的大学生涯。我们宿舍里有八个同班同学，其中有两个是瘾君子。他们有一个习惯，掏出香烟的时候总喜欢“打一圈”，
也就是每个人都送一支。这是中国人在交际上的一个坏习惯，吸烟的人不“打一圈”就不足以证明他们的慷慨。我呢，那时完全可以勇敢地谢绝，但是，考虑到日后的人际，我犯了一个错：我接受了。这是一个糟糕的开始，许多槽糕的开始都是由不敢坚持做自己开始的。
但人也是需要妥协的，在许多并不涉及原则的问题上，不坚持做自己其实也不是很严重的事情。我的问题在于，我在不敢坚持做自己的同时又犯了一个小小的错：
虚荣。其实，所谓的“打一圈”是一个十分虚假的慷慨，如果当事人得不到回报，他也就不会再“打”了。我的虚荣就在这里，人家都“请”了我好几回了，我怎么
可以不“回请”呢 正是虚荣心逼着我在还没有上瘾的时候就不停地买烟去了。
不要怕犯错，孩子，犯错永远都不是一件大事情。可有一件事情你要记住：学会用正确的方法面对自己的错，尤其不能用错上加错的方式去纠正自己的错。实在
不知道如何应对，你宁可选择不应对。
我抽烟怎么就上瘾了的呢 因为校内禁烟，白天不能抽，我就偷偷把烟放在枕头边上。终于有那么一天，你爷爷，也就是我的爸爸，来扬州开会来了。在会议的
间隙，他来看我。当他坐在我的床沿和我聊天的时候，我突然发现了我枕边的香烟，藏起来已经来不及了，他一定是看见了，但是，他什么都没有说。你知道的，你爷爷也吸烟，但这并不意味着他会赞成他的儿子去吸烟——他会如何处理我吸烟这件事呢 我如坐针也，很怕，其实在等。 十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷搬出了春烟，拍出来一根，在犹豫。最终，他并没有把香烟送到嘴边去，而是放在了桌面上，就在我的面前，一半在桌子上，一半是悬空的。孩子，我特别希望你注意这个细节：你爷爷并没有把香烟送到你爸爸的手上，而是放在了桌子上。后来你爸爸就把香烟拿起来了，是你爷爷亲手帮你爸爸点上的。
点烟的时候，我差点就灵了，我费了好大动才忍住了眼泪。我认定了这个场景是一个感人的仪式——我是一个真正的男人了，我男人的身份彻底被确认了。
事实上，这是一个误判。我们先说别的，你也知道的，作为你的爸爸，我批评过你，但是，不知道你注意到没有，爸爸几乎没有在外人面前批评过你。你有你的尊严，爸爸没有权利在你的伙伴面前剥夺它。同样，你爷爷再不赞成我抽烟，考虑到当时的特殊环境，他也不可能当着那么多同学呵斥他的儿子。这里头有一个公开的秘密：做父亲的总是维护自己的儿子，但这并不意味着儿子的举动就一定恰当。
我最想和你交流的其实就在这里，是我真实的心情。我说过，在你爷爷帮你爸爸点烟的时候，你爸爸差一点就哭了。那个瞬间我终生难忘，但生活不是这样的，孩子，不是。你爸爸把你爷爷的点烟当作了他的成人礼，这其实是我的一厢情愿。一个男孩到底有没有长成为一个男人，一支香烟无论怎样也承载不起。是你爸爸夸张了。夸张所造成的后果是这样的：爸爸到现在也没能戒掉香烟。
孩子，爸爸最享受的事情就是和你交流。固于当年的特殊环境，你爷爷和你爸爸交流得不算很好，你和爸爸的环境比当年好太多了，我们可以交流得更加充分，不是吗
附带告诉你，爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼。
祝你快乐!
（选自《读者》2014年第18期有删改作者：毕飞宇）
12．阅读全文，补充“爸爸到现在也没能戒掉香烟”的原因。
13．比较下列两组句子，品味原句的表达效果。
原句：十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷爷掏出了香烟，抽出来-根。在豫。
修改句：我很焦躁。后来，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫。
14．这封书信的正文中有大量的“我”“你”，有人认为语言太啰嗦，不够简洁。结合对此信的阅读，简要写出你的观点和理由。
15．作者为什么要给儿子讲“一支烟的故事” 阅读全文，谈谈你的理解。
（2025·普陀模拟）阅读下面三则关于“传统家书”的材料，完成各题。
【材料一】
被遗忘的传统家书
习近平总书记曾经到湖北云梦县博物馆考察时，在“中国最早的家书”前驻足观看。这让人们的日光，又再一次回到传统家书之上。近二十多年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。
下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：
大学生与家人联系方式统计表 大学生对传统家书的看法
【材料二】
抢救家书——打捞人类情感（节选）
《凤凰都市》记者（以下简称“记”）：家书或书信，它的文化价值在哪里
张颐武（以下简称“张”）：书信是一个人与另一个人的直接交流，是写给特定的人的。翻看那些书信，我们会观察到两个人的生命来往，非常有意义的就在这里。另外一点，我们能看到信纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感。那些书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面。
记：____？
张：当然。普通老百姓的家书是“小历史”，读过那些家书，你会发现他的命运轨迹虽然与你不重合，但是你会获得一些感慨。这些历史感很多都是从记忆中获得的，这对于文化的积累和建设很有意义。
记：以前是“家书抵万金”，现在取而代之的是电话和互联网沟通，书信渐渐消失。这种变化对我们情感表达有什么影响
张：有很大影响。现在都是打电话、发邮件，但都不会很长，一般就是三两句话，讲事为主，说完事情，差不多就结束了，很少会有写信时的那种客套，情感的交流很少。我们都明白，距离感会产生一种审美的效应。可是时代变了，空间已经不产生距离了。当年手拿一封信，你会想到非常遥远，看不到他的形象，但是会想他的生活。一封信要“走”半个月，最后你收到这封信的时候，你会觉得活的“他”就在你身边。看他写的一笔一划，你会想象那个人现在什么样子，是胖大个，还是变成了瘦小人，你会发现那个真性情的生命在你身边火起来了。这个感受里面就有一种朦胧之美和神秘之美。现在，伴随书信的消失，这些美感也没有了。
【材料三】
传统家书将何去何从
日本文化厅的一项调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，30-39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10一19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。
张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。
夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和 E—mail 间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。
蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。
16．根据语境并联系张教授谈话内容，补写【材料二】文中记者的采访问题。
17．阅读三则材料，请分点概括传统家书所具有的功能或价值。
18．有人认为传统家书会逐渐消失，有人认为不会消失。请说出你的看法，并运用材料的相关内容作适当阐述。
19．图是“一封家书”活动的标识图，请介绍“一封家书”活动标识图主体部分的画面内容及寓意。（介绍时注意顺序合理，约150字。）
四、传承优秀文化·解密文化基因（50分）
20．（2025·普陀模拟）阅读下面文字，按要求作文。
故宫文创产品走红网络，李子柒用短视频展示古法造纸、传统美食，普陀六横中心小学课间将传统游戏与体育运动巧妙结合，语文老师用Al技术将古诗文生成动画进行教学……传统文化正以创新的方式走进现代生活。
以上文字引发了你哪些感悟和思考 请自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。
小贴士 传统文化包括“剪纸”“春联”“戏曲”“汉字”“汉服”“皮影戏”“茶道”“方言”“美食”“书法”“诗词”“绘画”“雕刻”“中国象祺”等。
要求：①不少于500字；②文体自选，诗歌除外；③文中不得出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。
答案解析部分
【答案】1．绯；绚；蕴
2．博学之，慎思之，笃行之
【知识点】音形相近字字形辨析；句子排序
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
1．本题考查根据拼音写汉字的能力。“fēi 红”应为“绯”；“xuàn 丽”应为“绚”；“意 yùn”应为“蕴”。故答案为：绯；绚；蕴
2．本题考查文言名句的逻辑顺序理解及语言表达的合理性。卷首语结尾句 “笃行之，博学之，慎思之” 语序需调整为 “博学之，慎思之，笃行之”。此句出自《中庸》，遵循认知逻辑的递进关系：“博学之” 指广泛学习基础知识，是认知的第一步；“慎思之” 指对所学内容谨慎思考，属于理解深化阶段；“笃行之” 指将思考所得付诸实践，是认知的最终落实。原句语序违背了 “学习 — 思考 — 实践” 的客观逻辑，调整后符合古人 “格物致知” 的认知流程，也与现代教育理念中 “输入 — 处理 — 输出” 的学习链条相契合。
故答案为：博学之，慎思之，笃行之
【答案】3．谁家新燕啄春泥；黄梅时节家家雨；青草池塘处处蛙；采菊东篱下；悠然见南山；天与云与山与水
4．示例1：四时之景；示例2：四时之情；示例3：四季物语
【知识点】一般性默写；理解性默写；主题活动
【解析】【点评】（1）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
3．【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：燕、啄、塘、篱、见、与
②③夏之句 “黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，以 “黄梅雨”“池塘蛙” 的意象呼应 “雨蛙有致”，渲染夏夜雨景的闲趣；
④⑤秋之句 “采菊东篱下，悠然见南山”，通过 “采菊”“见山” 的动作展现陶渊明的田园生活，契合 “闲适淡泊” 的评点。
故答案为：谁家新燕啄春泥；黄梅时节家家雨；青草池塘处处蛙；采菊东篱下；悠然见南山；天与云与山与水
4．本题考查对文本内容的整体概括能力。版面主题需以四字短语概括四季诗文的共同特质。材料中四季诗句分别展现春之生机、夏之闲趣、秋之淡泊、冬之奇美，均围绕自然景象与人文情怀展开。从 “诗文名句” 与 “评点” 的关联看，主题需涵盖 “自然季节” 与 “诗词意境” 两个维度。 可从 “季节” 与 “诗词” 的融合角度设计：“四季诗韵” 以 “四季” 点明季节主题，“诗韵” 突出诗词的文学特质；“诗绘四季” 用 “绘” 字强调诗句对季节的描摹功能，体现图文版面的艺术性。故答案为：示例1：四时之景；
示例2：四时之情；
示例3：四季物语
5．【答案】“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美一―真挚的友情，互相衬托：“飞蓬各自远。”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过；“且尽手中杯”，干杯结束，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望。
【知识点】把握古诗词曲的内容；思乡怀人
【解析】【分析】本题考查对诗歌复杂情感的分析能力。 1.从时空维度看，“醉别复几日，登临遍池台” 以 “醉别” 破题，“复几日” 点明离别渐近的紧迫感，“登临遍池台” 通过遍历亭台的动作，暗含二人即将分离的不舍，将惜别之情融入行为细节；“何时石门路，重有金樽开” 以 “何时”“重有” 的设问，强化对重逢的期盼，“金樽开” 的饮酒意象既呼应首句 “醉别”，又借酒杯这一情感载体，将友情的延续性寄托于未来相聚的想象中。 2.自然景物的情感映射尤为关键：“秋波落泗水，海色明祖徕” 中，“秋波” 点明离别时节，泗水秋水流淌的动态与祖徕山海色明朗的静态形成画面张力，清丽的山水既是李白与杜甫友情的见证，又以自然永恒反衬人生聚散的短暂，这种 “以乐景写哀情” 的手法，让惜别之情更显深沉；“飞蓬各自远” 以 “飞蓬” 喻指友人漂泊的命运，草本植物随风飘零的意象，暗合二人仕途起伏的现实，将个人情感升华为对人生际遇的哲思。 3.情感收束处的矛盾张力是点睛之笔：“且尽手中杯” 的 “且” 字，既含 “姑且” 的无奈，又有 “只管” 的豪迈，在 “飞蓬远逝” 的伤感后陡然振起，以举杯痛饮的决绝姿态，将离愁别绪转化为对当下情谊的珍视，这种从 “哀婉 — 期盼 — 旷达” 的情感跳转，既体现李白诗歌 “豪放中见深情” 的特质，又展现送别诗中少有的乐观基调。本题考查点为通过意象分析、情感关键词捕捉及抒情手法解读，把握诗歌多重情感交织的能力。
故答案为：“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美一―真挚的友情，互相衬托：“飞蓬各自远。”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过；“且尽手中杯”，干杯结束，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
6．【答案】一是：大多数中学生课外阅读缺乏整体计划，随意性比较强；二是：大多数中学生不做读书笔记，缺少阅读和思考的习惯。
【知识点】图表信息
【解析】【分析】本题考查对统计表格的数据分析与问题提炼能力。 1.在阅读计划维度，“没有计划” 的比例高达 66.2%，“都有计划” 仅 12.5%，数据悬殊体现出大部分学生缺乏系统阅读规划，行为上呈现随意性特征；读书笔记维度中，“从来不做” 占 76.8%，“每读必做” 仅 8.6%，反映出学生普遍缺失阅读后的思考记录习惯。 2.提炼问题时，需将具体数据转化为概括性表述：“大多数” 对应超过 60% 的比例，“缺乏整体计划”“不做读书笔记” 是对现象的本质归纳，“随意性强”“缺少阅读思考习惯” 则进一步剖析问题根源。本题考查点为通过数据对比分析，概括归纳中学生课外古诗文阅读中存在的普遍性问题，侧重信息提取与逻辑归纳能力。
故答案为：一是：大多数中学生课外阅读缺乏整体计划，随意性比较强；二是：大多数中学生不做读书笔记，缺少阅读和思考的习惯。
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
【答案】7．这；因此（所以）；才
8．BD
9．虚词“而已”，是“罢了”的意思：写出了张岱年轻时养尊处优，后来亲历了国破家亡的巨变（翻译此句也可）；今昔对比，发出了“真如隔世”的慨叹，流露出一种伤感之情。
10．张岱的“独”是他寒雪夜去看雪，不把舟子当做和自己同类人，是一种清高孤傲：他追求的是一种冷寂的孤高，更是他经历了从养尊处优到国破家亡的沧桑巨变后，内心恍如隔世的哀伤与孤独。
11．示例1：孙悟空在群猴欢愉时，他独坐水帘洞思考生命意义；独自大闹天宫追求平等；于五行山下咀嚼寂寞的况味；三打白骨精后，他独面唐僧的误解……在孤独中，他觉醒并蜕变，用行动诠释：历经千帆，坚守本心，拥有了真正的独立自信。示例2：江姐强忍丧夫之痛，独自重返地下战线：在重庆的暗夜里传递《挺进报》，用孤独织就情报网络：渣淬洞的铁窗割裂了人间烟火，竹签钉入指尖的剧痛中，在精神孤岛筑起信仰丰碑……这份孤独不是沉沦的深渊，更彰显了江姐独立的人格、自信的光芒。示例3：简·爱十岁被舅母囚禁于红房子时，孤独中的啜泣化作反抗的种子；在洛伍德学校，简·爱孤独面对饥寒交迫，仍坚持读书；在婚礼现场得知真相时，为了平等独立和尊严，毅然选择荒野独行……这份在孤绝中锻造的傲骨，让简·爱成为文学史上永不屈从的独立自信的女性图腾。
【知识点】分析文言文的写作特色；常用文言虚词；文言文断句；常用文言实词；作品的人物形象
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
【参考翻译】
（甲）
杭州人游西湖，往往早上出城午后便归，简直像躲避月亮似的。这天晚上（七月半）人们贪图虚名，成群结队争相出游，大多会多赏些酒钱给守门军卒，轿夫举着火把，排列在岸边。一上船就催促船夫快速划向断桥，以便赶上盛会。因此二更之前，西湖上人声与乐器声交织，像水沸腾般喧闹，像大地撼动般嘈杂，又如同人在梦魇中呓语般混沌，（嘈杂到让人）仿佛既聋又哑。大船小船一起靠岸，根本看不见景色，只看见船桨击打船舷，船身碰撞船身，肩膀摩擦肩膀， faces 相对而已。过一会儿兴尽了，官府的宴席散去，差役吆喝着开道离去。轿夫呼喊船上的人，用城门即将关闭来恐吓，灯笼火把如同排列的星星，人们一一被簇拥着离开。岸上的人也随队伍赶在城门关闭前回城，人群渐渐稀疏，片刻间就散尽了。
这时我们才将船划近岸边。断桥的石板刚变凉，我们在上面铺席，招呼客人尽情饮酒。此时，月亮如同刚磨过的铜镜，山峦重新梳妆，湖面重新洗脸。先前那些轻声饮酒低吟浅唱的人出来了，隐匿在树下的人也出来了。我们过去和他们打招呼，拉着一起坐下。风雅的朋友来了，杯筷安置妥当，乐器与歌声齐发。月色苍凉，东方即将破晓，客人才散去。我们任船漂荡，在十里荷花中酣睡，荷香袭人，清梦十分舒适。
（乙）
蜀地人张岱，陶庵是我的号。年轻时作为富贵子弟，极其喜爱繁华生活，喜好精美房舍、骏马、梨园戏曲、古董，加上赌博、下棋等，我如同书虫沉迷诗歌，辛劳半生，如今都成梦幻。五十岁时，国家覆灭家庭败亡，我避居山中，所剩的只有破床、残桌、坏鼎、病琴，以及几箱残书、一方缺角的砚台罢了。穿布衣吃素食，常常到了断粮的地步。回首二十年前的生活，真如同隔了一世。
7．本题考查文言实词的语境释义能力。 1.“是夕好名” 中，“是” 在文言中常作指示代词，结合前文 “杭人游湖” 的场景，此处指代 “这（个）” 夜晚，需区分 “是” 作为判断动词的用法； 2.“以故二鼓以前” 的 “以故” 为固定搭配，“以” 表原因，“故” 指缘故，整体译为 “因此”，体现前后文的因果逻辑； 3.“客方散去” 的 “方”，需根据语境判断时态，“散去” 为完成动作，“方” 在此表 “才”，强调时间上的滞后性，与 “少刻兴尽” 的时间线索相呼应。故答案为：这；因此（所以）；才
8．本题考查文言文断句。句意：月色如刚打磨的铜镜般明亮，山峦重新整理了容妆，湖面重新洗去了尘垢。依据： “月如镜新磨” 中，“如” 表比喻，“镜新磨” 为 “新磨之镜” 的倒装，形容月色明亮如刚打磨的铜镜，不可断开； “山复整妆” 与 “湖复頮面” 构成工整对仗，“复” 表 “又、重新”，“整妆”“頮面” 分别以拟人手法写山容湖貌，各自为独立意象单元，故在 “妆” 后断句。故答案为：BD
9．本题考查文言虚词的表达效果分析。“而已” 作为句末语气词，在 “所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已” 中，承载着三层功能：①内容收束：以 “罢了” 的语义，将国破家亡后残存的 “碎床、折鼎、病琴、残书、缺砚” 等破败物象进行总结，形成物质匮乏的视觉聚焦；②情感对比：与前文 “好精舍，好骏马” 的奢华生活形成强烈反差，“而已” 的轻描淡写中暗含 “曾经繁华皆成空” 的沉重感慨；③语气传递：通过虚词的舒缓语气，将家国巨变后的凄凉处境转化为 “梦幻破灭” 的喟叹，与《自为墓志铭》中 “皆成梦幻” 的主旨形成呼应。故答案为：虚词“而已”，是“罢了”的意思：写出了张岱年轻时养尊处优，后来亲历了国破家亡的巨变（翻译此句也可）；今昔对比，发出了“真如隔世”的慨叹，流露出一种伤感之情。
10．本题考查对人物形象多维解读能力。张岱的 “独” 需结合三重语境理解： ①行为之独：《湖心亭看雪》中 “独往” 不同于 “杭人游湖” 的逐队争出，选择 “更定” 寒夜独自看雪，以 “舟中人两三粒” 的渺小反衬天地苍茫，体现文人对世俗喧嚣的主动疏离； ②精神之独：甲乙文中 “吾辈始舣舟近岸” 的 “吾辈” 看似群体，实则与 “轿夫擎燎” 的世俗人群形成精神区隔，“纵舟十里荷花” 的雅趣与 “布衣蔬食” 的落魄，均展现其坚守文人审美而独立于时世的姿态； ③时代之独：国破家亡后 “所存残书” 的孤寂，与 “避迹山居” 的遗民处境相关，“独” 既是被迫的生存状态，更是 “真如隔世” 的时代悲剧下，知识分子精神无依的必然结果。故答案为：张岱的“独”是他寒雪夜去看雪，不把舟子当做和自己同类人，是一种清高孤傲：他追求的是一种冷寂的孤高，更是他经历了从养尊处优到国破家亡的沧桑巨变后，内心恍如隔世的哀伤与孤独。
11．本题考查结合名著具体情节，分析人物孤独经历与成长蜕变的因果关系。
A.孙悟空。 ①孤独情境：五行山下五百年囚禁、取经路上被误解（如三打白骨精被逐）、成佛前的妖仙身份隔阂，使其长期处于 “天地不容” 的孤独境地； ②潜力激发：五行山下的孤寂迫使他反思野性，学会隐忍；被逐时的孤独让他更珍视师徒情谊，三次返回救唐僧；妖仙身份的孤独感催生其对 “齐天大圣” 名号的执着追求，最终在取经磨难中完成从 “妖” 到 “佛” 的蜕变，独立自信体现在面对八十一难时的主动担当与战斗意志。
B.江姐。 ①孤独情境：丈夫牺牲后的独自坚守、狱中面对酷刑时的孤立无援、知晓重庆即将解放却无法传递情报的信息隔绝，构成其革命生涯的孤独底色； ②潜力激发：丈夫牺牲后的孤独让她化悲痛为力量，主动承担更多工作；狱中的孤独使她更坚定信仰，用 “竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！” 的宣言鼓舞难友；信息隔绝下的孤独促使她凭借智慧建立狱中联络，这种孤独反而强化了她的革命意志，使其在牺牲前展现出超越常人的镇定与自信。
C.简 爱。 ①孤独情境：舅妈家的寄人篱下、洛伍德学校的歧视压迫、得知罗切斯特有妻子后的爱情幻灭，使她长期在情感与身份上处于孤独状态； ②潜力激发：舅妈家的孤独让她养成反抗精神，敢于驳斥里德太太；学校的孤独促使她努力学习，成为教师后实现经济独立；爱情幻灭时的孤独让她坚守 “灵魂平等” 的原则，拒绝做情妇，这种孤独最终塑造了她独立自尊的人格，使其在重返桑菲尔德时，能以平等姿态面对残疾的罗切斯特，自信地追求真爱。
故答案为：示例1：孙悟空在群猴欢愉时，他独坐水帘洞思考生命意义；独自大闹天宫追求平等；于五行山下咀嚼寂寞的况味；三打白骨精后，他独面唐僧的误解……在孤独中，他觉醒并蜕变，用行动诠释：历经千帆，坚守本心，拥有了真正的独立自信。
示例2：江姐强忍丧夫之痛，独自重返地下战线：在重庆的暗夜里传递《挺进报》，用孤独织就情报网络：渣淬洞的铁窗割裂了人间烟火，竹签钉入指尖的剧痛中，在精神孤岛筑起信仰丰碑……这份孤独不是沉沦的深渊，更彰显了江姐独立的人格、自信的光芒。
示例3：简·爱十岁被舅母囚禁于红房子时，孤独中的啜泣化作反抗的种子；在洛伍德学校，简·爱孤独面对饥寒交迫，仍坚持读书；在婚礼现场得知真相时，为了平等独立和尊严，毅然选择荒野独行……这份在孤绝中锻造的傲骨，让简·爱成为文学史上永不屈从的独立自信的女性图腾。
【答案】12．虚荣；为了回请室友，在还没有上瘾的时候就不停地买烟；误以为“爷爷”点烟的举动是对抽烟的肯定（或对男人身份的认定）。
13．原句中，“十几分钟”反复出现，突出了我心理上感受的时间的漫长，表现了“我”因被父亲发现抽烟后紧张、害怕又不知他会怎样处理而焦躁不安的心情；也反映了父亲发现儿子抽烟后思考应该如何对待的“犹豫”。
14．不啰嗦；大量使用“你”“我”使语言更口语化：切合这封书信的作者和读者的关系；似乎是父子之间面对面的谈话；使交流更亲切、更直接，情感的交流表达更有效。
15．以书信形式告诉儿子自己无法戒烟的原因，现身说法，借此告诉儿子犯错永远都不是一件大事情，但要学会用正确的方法面对自己的错，要坚持做自己，不要虚荣，看待事情要深入，不要妄下断语。希望儿子从父亲的经历中吸取教训，真正成为一个“成人”。例2：用书信的形式讲述自己没能戒掉烟的故事；借此和自己儿子交流如何对待成长中的错误；以自己的亲身经历，现身说法告诉儿子：要坚持做自己，要战胜虚荣；即使犯了错，也不需要怕，学会正确面对：同时用行动告诉儿子，这件事的“深刻教训”让自己反思如何做父亲――要和孩子好好交流：“爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼”，让儿子思考什么是做一个真正的男人。
【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
12．本题考查对文本内容的梳理与因果关系提炼能力。①初始行为层面：因顾忌宿舍人际关系，接受室友 “打一圈” 的香烟，这一 “不敢坚持做自己” 的妥协成为开端；②心理动机层面：出于虚荣心理，为 “回请” 室友而主动买烟，使吸烟从被动接受转为主动行为，加速习惯养成；③关键事件层面：爷爷发现抽烟后，以 “把烟放桌上并帮忙点烟” 的方式处理，“我” 将此误判为 “成人礼” 和对抽烟的认可，这种认知偏差让吸烟被赋予 “身份确认” 的象征意义，强化了依赖心理。故答案为：虚荣；为了回请室友，在还没有上瘾的时候就不停地买烟；误以为“爷爷”点烟的举动是对抽烟的肯定（或对男人身份的认定）。
13．本题考查对语言表达效果的对比分析能力。原句 “十几分钟” 的重复使用具有多重表达功能： ①时间感知强化：通过数量词重复，将客观时间转化为主观心理时间，突出 “我” 在等待爷爷反应时的焦灼感，使读者能共情其紧张情绪； ②场景张力营造：两个 “十几分钟” 分别对应 “我” 的焦躁与爷爷的犹豫，形成 “等待 — 思考” 的场景闭环，暗示父亲发现儿子抽烟后的内心挣扎，为后续 “点烟” 行为的教育智慧做铺垫； ③叙事节奏把控：重复句式放缓叙事节奏，与 “掏出”“犹豫” 等动作描写搭配，让情节推进更具画面感，凸显关键场景的重要性。故答案为：原句中，“十几分钟”反复出现，突出了我心理上感受的时间的漫长，表现了“我”因被父亲发现抽烟后紧张、害怕又不知他会怎样处理而焦躁不安的心情；也反映了父亲发现儿子抽烟后思考应该如何对待的“犹豫”。
14．本题考查对书信体中人称使用意图的理解能力。①关系定位：“我” 与 “你” 的直接称谓，明确父子间的亲密关系，使内容更具私人化倾诉特质，区别于公开文章的客观表述；②交流场景模拟：通过 “你知道的”“爸爸和你交流” 等表述，构建面对面谈话的虚拟场景，“啰嗦” 的口语化表达反而拉近心理距离，符合家书 “情感沟通” 的本质需求；③情感传递效率：第一人称 “我” 的自我剖析（如承认虚荣、误判）与第二人称 “你” 的针对性提醒（如 “记住”“不要”），形成 “分享 — 告诫” 的双向互动，使教育意图在平等交流中自然渗透。故答案为：不啰嗦；大量使用“你”“我”使语言更口语化：切合这封书信的作者和读者的关系；似乎是父子之间面对面的谈话；使交流更亲切、更直接，情感的交流表达更有效。
15．本题考查对文章写作意图的多层解读能力。“讲烟的故事” 背后蕴含三重教育逻辑： ①自我反思的示范：以 “抽烟成瘾” 的个人经历坦诚犯错过程，打破父亲权威形象，用 “现身说法” 证明 “犯错不可怕”，为儿子树立 “正视错误” 的榜样； ②成长议题的探讨：借戒烟经历延伸至 “坚持自我”“战胜虚荣”“理性认知” 等成长命题，如 “不敢坚持做自己”“误判成人礼” 等细节，实质在告诫儿子避免类似认知误区； ③教育理念的传递：通过对比自己与爷爷的交流模式（“爷爷未当众批评” 与 “我要给你清晰成人礼”），表达对 “尊重尊严、有效沟通” 的家教理念追求，使 “戒烟故事” 成为父子代际交流的切入点。故答案为：以书信形式告诉儿子自己无法戒烟的原因，现身说法，借此告诉儿子犯错永远都不是一件大事情，但要学会用正确的方法面对自己的错，要坚持做自己，不要虚荣，看待事情要深入，不要妄下断语。希望儿子从父亲的经历中吸取教训，真正成为一个“成人”。
例2：用书信的形式讲述自己没能戒掉烟的故事；借此和自己儿子交流如何对待成长中的错误；以自己的亲身经历，现身说法告诉儿子：要坚持做自己，要战胜虚荣；即使犯了错，也不需要怕，学会正确面对：同时用行动告诉儿子，这件事的“深刻教训”让自己反思如何做父亲――要和孩子好好交流：“爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼”，让儿子思考什么是做一个真正的男人。
【答案】16．示例1：普通老百姓的家书，有文化价值吗 示例2：普通老百姓的家书对文化的积累和建设有意义吗
17．会观察到两个人的生命来往：会有一种怀旧的历史感和沧桑感：书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面；对于文化的积累和建设很有意义：有一种朦胧之美和神秘之美。
18．示例1：我认为家书会逐渐消失。写信太慢，而且邮寄麻烦：虽然在日常生活中写信越来越少，但是感情并没有由此而变淡：简单、便捷的通讯，迎合了快速发展的趋势，传统家书可能会消失。
示例2：我认为家书不会消失。家书是温暖人们心灵的信纸；有文化价值：承载着数千年文化积淀：科技给生活带来便捷，但人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。
19．示例：该图主体部分像一座房子。图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐。“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和弯曲回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹。右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音，这幅构图把具有中国特点的家、书法、信有机的组合在一起，表现了家书与家庭的关系。
【知识点】根据语境补写句子；漫画释义；新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类
【解析】【点评】（1）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（4）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
16．本题考查内容补写。根据语境并联系张教授谈话内容可知，问题需关联“普通家书”与“文化价值”，结合材料中“小历史”“文化积累”等关键词，直接以疑问句形式呈现，确保问题明确且贴合材料主题。可以设定问题：普通老百姓的家书，对文化积累和建设有意义吗？
故答案为：示例1：普通老百姓的家书，有文化价值吗
示例2：普通老百姓的家书对文化的积累和建设有意义吗
17．本题考查材料内容的概括。梳理材料二、三可知，情感交流功能对应材料中“承载体温与生命、传递真挚情感”的描述；文化记忆价值源于“家书是小历史、记录生命来往”的论述；历史怀旧价值则从“信纸字迹带来沧桑感”提炼。按情感、文化、历史三个维度整合原文关键句，引用材料佐证，确保概括全面且有依据。
故答案为：会观察到两个人的生命来往：会有一种怀旧的历史感和沧桑感：书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面；对于文化的积累和建设很有意义：有一种朦胧之美和神秘之美。
18．本题考查材料阅读和观点表达。若持“不会消失”，需调用材料二的文化情感价值、材料三的“理性回归”趋势及日本调查数据；若持“会消失”，则依据材料一的通讯方式占比数据、材料二的家书劣势（慢、麻烦）。两种观点均需以材料为支撑，通过对比现代通讯与传统家书的特点，论证趋势的合理性。示例：我认为家书会逐渐消失。写信太慢，而且邮寄麻烦；虽然在日常生活中写信越来越少，但是感情并没有由此而变淡；简单、便捷的通讯，迎合了快速发展的趋势，传统家书可能会消失。
故答案为：示例1：我认为家书会逐渐消失。写信太慢，而且邮寄麻烦：虽然在日常生活中写信越来越少，但是感情并没有由此而变淡：简单、便捷的通讯，迎合了快速发展的趋势，传统家书可能会消失。
示例2：我认为家书不会消失。家书是温暖人们心灵的信纸；有文化价值：承载着数千年文化积淀：科技给生活带来便捷，但人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。
19．本题考查图文转换和材料阅读。画面上方“人”形直接关联“情感交流纽带”，下方书法字体体现传统文化属性，圆形构图象征团圆。结合材料中家书“维系亲情、承载文化”的功能，依次解读各元素寓意，确保从构图到内涵的分析均紧扣家书的核心价值，如情感连接、文化底蕴与家庭圆满。
故答案为：示例：该图主体部分像一座房子。图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐。“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和弯曲回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹。右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音，这幅构图把具有中国特点的家、书法、信有机的组合在一起，表现了家书与家庭的关系。
20．【答案】古韵新声，传承有我
“奶奶，您这剪纸太老套啦，都没人喜欢看。”我曾满脸嫌弃地对奶奶说。奶奶手中的剪纸，虽图案精美，但在我看来，与那些绚丽的电子游戏、时尚的潮流文化相比，实在是缺乏吸引力。
直到那次学校举办“传统文化创新秀”活动，彻底改变了我对传统剪纸的看法。老师鼓励我们将传统文化与现代元素结合，进行创新创作。我心里一动，想起了奶奶的剪纸，决定用它来大展身手。
回到家，我跟奶奶说了我的想法。奶奶眼睛一亮，满是皱纹的脸上绽放出笑容：“乖孩子，奶奶支持你，咱们一起把剪纸变个样！”
我们开始忙碌起来。奶奶负责剪出传统的基础图案，而我则负责用电脑软件进行设计和调整。我们把传统的花鸟鱼虫图案，与现代的卡通形象相结合，还添加了一些时尚的色彩搭配。在制作过程中，我们遇到了不少难题。比如，传统剪纸的线条和现代卡通形象的线条风格不太融合，我们就反复尝试，调整线条的粗细和疏密；色彩搭配上，我们也尝试了很多种方案，才找到了最合适的组合。
经过几天的努力，我们的作品终于完成了。那是一幅融合了传统与现代的剪纸画，既有传统剪纸的韵味，又有现代卡通的活泼。在学校活动现场，我们的作品一亮相，就吸引了众多同学的目光。大家纷纷围过来，惊叹于传统剪纸与现代元素的完美结合。
看着同学们羡慕的眼神，听着他们赞不绝口的话语，我心中充满了自豪。原来，传统文化并不是老套的，只要我们敢于创新，它就能焕发出新的生机与活力。
这次活动让我明白，传统文化是我们的根，是我们民族的瑰宝。我们不能让它被遗忘在历史的角落，而应该用创新的方式让它走进现代生活。我愿意成为传统文化的传承者和创新者，让古韵在新时代奏响新的乐章。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料以故宫文创、李子柒短视频等案例为切入点，聚焦 “传统文化通过创新方式融入现代生活” 的现象，属于社会文化类素材，需从具体案例中提炼 “传统与现代融合” 的深层逻辑。
【题干分析】 ①材料意义解析：故宫文创将文物元素转化为潮流商品，李子柒用短视频重构古法技艺场景，小学将传统游戏与体育结合，语文老师用 AI 技术活化古诗文，这些案例共同指向 “传统文化的创新性发展”。核心在于 “以现代语境解构传统内核，通过形式、媒介、场景的创新让传统文化获得当代生命力”，强调 “守正创新” 的文化传承理念。 ②写作思路引导： 从 “是什么” 角度，可定义 “传统文化创新” 的内涵，如解析故宫文创如何实现 “文物元素→现代商品” 的转化逻辑； 从 “为什么” 角度，分析传统与现代融合的必要性，结合文化传播学中 “语境适配” 理论论证创新对文化传承的促进作用； 从 “怎么做” 角度，探讨在生活中如何践行文化创新，如个人参与传统手工艺改良、校园开展非遗创新活动等。 开头可采用 “现象对比法”，如对比故宫文物过去的静态展示与如今的文创热卖；素材可选取敦煌数字化壁画（科技 + 艺术）、河南卫视《唐宫夜宴》（传统舞蹈 + 现代舞美）等案例；结尾可升华至 “文化自信” 层面，呼吁以创新激活传统的当代价值。
【立意提取】
1.当青铜器遇上潮玩，传统文化的破圈密码：古老青铜器的纹样元素与潮流玩具的创作形式碰撞，揭示传统文化突破圈层壁垒的创新密码。
2.一根竹丝的现代变形记，创新让传统会说话：传统竹编工艺通过材质重组与功能再造，以现代生活用品的形态重新诉说手工艺的温度。
3.从博物馆到直播间，传统文化的跨次元生长：文物从玻璃展柜走进直播镜头，借助数字媒介实现从历史空间到现实生活的跨维度渗透。
4.AI 写就的平仄韵律，科技为传统注入新节拍：人工智能算法解析古诗平仄规律并生成新创作，为传统诗词赋予数字化时代的表达节奏。
【点评】文章以 “剪纸创新” 为线，沿 “嫌弃 — 尝试 — 认同 — 传承” 脉络，展现传统与现代融合。开篇用对比制造冲突，中段通过奶奶手工与电脑设计的分工细节，具象化创新过程，学校活动反响与开篇形成反差，凸显文化创新价值。结尾以 “根” 喻升华主题，若补充传统纹样寓意或现代元素灵感，可深化文化碰撞内涵。全文以小见大，诠释 “传承需创新” 的理念。
1 / 1浙江省舟山市普陀区2025年初中毕业生学业水平适应性考试语文试题卷（5月二模）
一、传承优秀文化·编辑诗文小报（20分）
（2025·普陀模拟）阅读诗词小报卷首语，根据要求完成任务。
东升的旭日，fēi____红的轻云，陡峭的山峰，潺潺的小溪……世间万物，千姿百态，四季景象，美不胜收，皆可入诗入词。中国诗词xuàn____丽多彩，源远流长，或风格柔媚，或气象雄浑，无愧于中华民族的文学瑰宝。中国古诗文浩如烟海，意yùn____丰富，衷心希望我们每位学子笃行之，博学之，慎思之。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
2．卷首语结尾的划线句子语序已经打乱，请加以调整。
【答案】1．绯；绚；蕴
2．博学之，慎思之，笃行之
【知识点】音形相近字字形辨析；句子排序
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
1．本题考查根据拼音写汉字的能力。“fēi 红”应为“绯”；“xuàn 丽”应为“绚”；“意 yùn”应为“蕴”。故答案为：绯；绚；蕴
2．本题考查文言名句的逻辑顺序理解及语言表达的合理性。卷首语结尾句 “笃行之，博学之，慎思之” 语序需调整为 “博学之，慎思之，笃行之”。此句出自《中庸》，遵循认知逻辑的递进关系：“博学之” 指广泛学习基础知识，是认知的第一步；“慎思之” 指对所学内容谨慎思考，属于理解深化阶段；“笃行之” 指将思考所得付诸实践，是认知的最终落实。原句语序违背了 “学习 — 思考 — 实践” 的客观逻辑，调整后符合古人 “格物致知” 的认知流程，也与现代教育理念中 “输入 — 处理 — 输出” 的学习链条相契合。
故答案为：博学之，慎思之，笃行之
（2025·普陀模拟）按要求将小报内容补充完整。
版面主题：____
梳理依据 诗文名句 评点
春 几处早莺争暖树，①____ 。（《钱塘湖春行》白居易） 禽鸟争春
夏 ②____，③____。（《约客》赵师秀） 雨蛙有致
秋 ④____，⑤____。（《饮酒（其五）》陶渊明） 闲适淡泊
冬 ⑥____，上下一白。（《湖心亭看雪》张岱） 雪景奇美
3．按提示将诗文名句填写在横线上。
4．请根据小报内容，用一个四字短语设计版面主题。
【答案】3．谁家新燕啄春泥；黄梅时节家家雨；青草池塘处处蛙；采菊东篱下；悠然见南山；天与云与山与水
4．示例1：四时之景；示例2：四时之情；示例3：四季物语
【知识点】一般性默写；理解性默写；主题活动
【解析】【点评】（1）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
3．【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：燕、啄、塘、篱、见、与
②③夏之句 “黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，以 “黄梅雨”“池塘蛙” 的意象呼应 “雨蛙有致”，渲染夏夜雨景的闲趣；
④⑤秋之句 “采菊东篱下，悠然见南山”，通过 “采菊”“见山” 的动作展现陶渊明的田园生活，契合 “闲适淡泊” 的评点。
故答案为：谁家新燕啄春泥；黄梅时节家家雨；青草池塘处处蛙；采菊东篱下；悠然见南山；天与云与山与水
4．本题考查对文本内容的整体概括能力。版面主题需以四字短语概括四季诗文的共同特质。材料中四季诗句分别展现春之生机、夏之闲趣、秋之淡泊、冬之奇美，均围绕自然景象与人文情怀展开。从 “诗文名句” 与 “评点” 的关联看，主题需涵盖 “自然季节” 与 “诗词意境” 两个维度。 可从 “季节” 与 “诗词” 的融合角度设计：“四季诗韵” 以 “四季” 点明季节主题，“诗韵” 突出诗词的文学特质；“诗绘四季” 用 “绘” 字强调诗句对季节的描摹功能，体现图文版面的艺术性。故答案为：示例1：四时之景；
示例2：四时之情；
示例3：四季物语
5．（2025·普陀模拟）小文同学在阅读课外古诗《鲁郡东石门送杜二甫》时，发现所蕴含的情感比较复杂，请结合诗歌内容分析。
鲁郡东石门送杜二甫
李白
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开
秋波落泗水，海色明祖徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
【答案】“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美一―真挚的友情，互相衬托：“飞蓬各自远。”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过；“且尽手中杯”，干杯结束，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望。
【知识点】把握古诗词曲的内容；思乡怀人
【解析】【分析】本题考查对诗歌复杂情感的分析能力。 1.从时空维度看，“醉别复几日，登临遍池台” 以 “醉别” 破题，“复几日” 点明离别渐近的紧迫感，“登临遍池台” 通过遍历亭台的动作，暗含二人即将分离的不舍，将惜别之情融入行为细节；“何时石门路，重有金樽开” 以 “何时”“重有” 的设问，强化对重逢的期盼，“金樽开” 的饮酒意象既呼应首句 “醉别”，又借酒杯这一情感载体，将友情的延续性寄托于未来相聚的想象中。 2.自然景物的情感映射尤为关键：“秋波落泗水，海色明祖徕” 中，“秋波” 点明离别时节，泗水秋水流淌的动态与祖徕山海色明朗的静态形成画面张力，清丽的山水既是李白与杜甫友情的见证，又以自然永恒反衬人生聚散的短暂，这种 “以乐景写哀情” 的手法，让惜别之情更显深沉；“飞蓬各自远” 以 “飞蓬” 喻指友人漂泊的命运，草本植物随风飘零的意象，暗合二人仕途起伏的现实，将个人情感升华为对人生际遇的哲思。 3.情感收束处的矛盾张力是点睛之笔：“且尽手中杯” 的 “且” 字，既含 “姑且” 的无奈，又有 “只管” 的豪迈，在 “飞蓬远逝” 的伤感后陡然振起，以举杯痛饮的决绝姿态，将离愁别绪转化为对当下情谊的珍视，这种从 “哀婉 — 期盼 — 旷达” 的情感跳转，既体现李白诗歌 “豪放中见深情” 的特质，又展现送别诗中少有的乐观基调。本题考查点为通过意象分析、情感关键词捕捉及抒情手法解读，把握诗歌多重情感交织的能力。
故答案为：“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美一―真挚的友情，互相衬托：“飞蓬各自远。”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过；“且尽手中杯”，干杯结束，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
6．（2025·普陀模拟）小文为了编辑小报，需要了解中学生课外阅读古诗文情况，活动小组对学校同学进行了问卷调查，调查结果如下。请根据表格内容完成题目。
中学生课外古诗文阅读情况调查统计表
阅读计划情况 百分比 读书笔记情况 百分比
都有计划 12.5% 每读必做 8.6%
偶有计划 21.3% 凭兴趣做 14.6%
没有计划 66.2% 从来不做 76.8%
从上表可以看出，中学生在课外古诗文阅读方面普遍存在的问题：一是 ； 二是
【答案】一是：大多数中学生课外阅读缺乏整体计划，随意性比较强；二是：大多数中学生不做读书笔记，缺少阅读和思考的习惯。
【知识点】图表信息
【解析】【分析】本题考查对统计表格的数据分析与问题提炼能力。 1.在阅读计划维度，“没有计划” 的比例高达 66.2%，“都有计划” 仅 12.5%，数据悬殊体现出大部分学生缺乏系统阅读规划，行为上呈现随意性特征；读书笔记维度中，“从来不做” 占 76.8%，“每读必做” 仅 8.6%，反映出学生普遍缺失阅读后的思考记录习惯。 2.提炼问题时，需将具体数据转化为概括性表述：“大多数” 对应超过 60% 的比例，“缺乏整体计划”“不做读书笔记” 是对现象的本质归纳，“随意性强”“缺少阅读思考习惯” 则进一步剖析问题根源。本题考查点为通过数据对比分析，概括归纳中学生课外古诗文阅读中存在的普遍性问题，侧重信息提取与逻辑归纳能力。
故答案为：一是：大多数中学生课外阅读缺乏整体计划，随意性比较强；二是：大多数中学生不做读书笔记，缺少阅读和思考的习惯。
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
二、传承优秀文化·丰富精神世界（17分）
（2025·普陀模拟）阅读
（甲）
杭人游湖，已出归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见击，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂求喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始般舟近岸。断桥石始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨山复整妆湖复頮面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾往通声气，拉与同坐。韵友来，杯著安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，耐睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
——节选自张岱《西湖七月半》
（乙）
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绮子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以博弈樽蒲"，书蠹诗魔，劳半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
——节选自张岱《自为墓志铭》
【注】①chū pú亦作“樗蒱”。古代一种博戏，后来泛指赌博。
7．根据语境，解释下面的加点词。
①是夕好名 ②以故二鼓以前 ③客方散去
8．下面句子两处需要断句，从A-E 中选出正确选项（填写字母）。
月如镜A新磨 B山复C整妆 D湖复E頮面
9．分析下面句子虚词“而已”在关联文意、传达语气等方面的作用
所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。
10．张岱在《湖心亭看雪》中写道“独往湖心亭看雪”，请结合《湖心亭看雪》及甲乙选文，具体谈谈你对他“独”的理解。
11．“经典的魅力往往在于跨越时空的精神契合，名著中许多主要人物都曾遭遇孤独，但孤独反而激发他们的内在潜力，使他们更加独立和自信。”请选择下面一位人物，简要写出你对这句话的理解。
A. 孙悟空 B. 江姐 C. 简·爱
【答案】7．这；因此（所以）；才
8．BD
9．虚词“而已”，是“罢了”的意思：写出了张岱年轻时养尊处优，后来亲历了国破家亡的巨变（翻译此句也可）；今昔对比，发出了“真如隔世”的慨叹，流露出一种伤感之情。
10．张岱的“独”是他寒雪夜去看雪，不把舟子当做和自己同类人，是一种清高孤傲：他追求的是一种冷寂的孤高，更是他经历了从养尊处优到国破家亡的沧桑巨变后，内心恍如隔世的哀伤与孤独。
11．示例1：孙悟空在群猴欢愉时，他独坐水帘洞思考生命意义；独自大闹天宫追求平等；于五行山下咀嚼寂寞的况味；三打白骨精后，他独面唐僧的误解……在孤独中，他觉醒并蜕变，用行动诠释：历经千帆，坚守本心，拥有了真正的独立自信。示例2：江姐强忍丧夫之痛，独自重返地下战线：在重庆的暗夜里传递《挺进报》，用孤独织就情报网络：渣淬洞的铁窗割裂了人间烟火，竹签钉入指尖的剧痛中，在精神孤岛筑起信仰丰碑……这份孤独不是沉沦的深渊，更彰显了江姐独立的人格、自信的光芒。示例3：简·爱十岁被舅母囚禁于红房子时，孤独中的啜泣化作反抗的种子；在洛伍德学校，简·爱孤独面对饥寒交迫，仍坚持读书；在婚礼现场得知真相时，为了平等独立和尊严，毅然选择荒野独行……这份在孤绝中锻造的傲骨，让简·爱成为文学史上永不屈从的独立自信的女性图腾。
【知识点】分析文言文的写作特色；常用文言虚词；文言文断句；常用文言实词；作品的人物形象
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
【参考翻译】
（甲）
杭州人游西湖，往往早上出城午后便归，简直像躲避月亮似的。这天晚上（七月半）人们贪图虚名，成群结队争相出游，大多会多赏些酒钱给守门军卒，轿夫举着火把，排列在岸边。一上船就催促船夫快速划向断桥，以便赶上盛会。因此二更之前，西湖上人声与乐器声交织，像水沸腾般喧闹，像大地撼动般嘈杂，又如同人在梦魇中呓语般混沌，（嘈杂到让人）仿佛既聋又哑。大船小船一起靠岸，根本看不见景色，只看见船桨击打船舷，船身碰撞船身，肩膀摩擦肩膀， faces 相对而已。过一会儿兴尽了，官府的宴席散去，差役吆喝着开道离去。轿夫呼喊船上的人，用城门即将关闭来恐吓，灯笼火把如同排列的星星，人们一一被簇拥着离开。岸上的人也随队伍赶在城门关闭前回城，人群渐渐稀疏，片刻间就散尽了。
这时我们才将船划近岸边。断桥的石板刚变凉，我们在上面铺席，招呼客人尽情饮酒。此时，月亮如同刚磨过的铜镜，山峦重新梳妆，湖面重新洗脸。先前那些轻声饮酒低吟浅唱的人出来了，隐匿在树下的人也出来了。我们过去和他们打招呼，拉着一起坐下。风雅的朋友来了，杯筷安置妥当，乐器与歌声齐发。月色苍凉，东方即将破晓，客人才散去。我们任船漂荡，在十里荷花中酣睡，荷香袭人，清梦十分舒适。
（乙）
蜀地人张岱，陶庵是我的号。年轻时作为富贵子弟，极其喜爱繁华生活，喜好精美房舍、骏马、梨园戏曲、古董，加上赌博、下棋等，我如同书虫沉迷诗歌，辛劳半生，如今都成梦幻。五十岁时，国家覆灭家庭败亡，我避居山中，所剩的只有破床、残桌、坏鼎、病琴，以及几箱残书、一方缺角的砚台罢了。穿布衣吃素食，常常到了断粮的地步。回首二十年前的生活，真如同隔了一世。
7．本题考查文言实词的语境释义能力。 1.“是夕好名” 中，“是” 在文言中常作指示代词，结合前文 “杭人游湖” 的场景，此处指代 “这（个）” 夜晚，需区分 “是” 作为判断动词的用法； 2.“以故二鼓以前” 的 “以故” 为固定搭配，“以” 表原因，“故” 指缘故，整体译为 “因此”，体现前后文的因果逻辑； 3.“客方散去” 的 “方”，需根据语境判断时态，“散去” 为完成动作，“方” 在此表 “才”，强调时间上的滞后性，与 “少刻兴尽” 的时间线索相呼应。故答案为：这；因此（所以）；才
8．本题考查文言文断句。句意：月色如刚打磨的铜镜般明亮，山峦重新整理了容妆，湖面重新洗去了尘垢。依据： “月如镜新磨” 中，“如” 表比喻，“镜新磨” 为 “新磨之镜” 的倒装，形容月色明亮如刚打磨的铜镜，不可断开； “山复整妆” 与 “湖复頮面” 构成工整对仗，“复” 表 “又、重新”，“整妆”“頮面” 分别以拟人手法写山容湖貌，各自为独立意象单元，故在 “妆” 后断句。故答案为：BD
9．本题考查文言虚词的表达效果分析。“而已” 作为句末语气词，在 “所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已” 中，承载着三层功能：①内容收束：以 “罢了” 的语义，将国破家亡后残存的 “碎床、折鼎、病琴、残书、缺砚” 等破败物象进行总结，形成物质匮乏的视觉聚焦；②情感对比：与前文 “好精舍，好骏马” 的奢华生活形成强烈反差，“而已” 的轻描淡写中暗含 “曾经繁华皆成空” 的沉重感慨；③语气传递：通过虚词的舒缓语气，将家国巨变后的凄凉处境转化为 “梦幻破灭” 的喟叹，与《自为墓志铭》中 “皆成梦幻” 的主旨形成呼应。故答案为：虚词“而已”，是“罢了”的意思：写出了张岱年轻时养尊处优，后来亲历了国破家亡的巨变（翻译此句也可）；今昔对比，发出了“真如隔世”的慨叹，流露出一种伤感之情。
10．本题考查对人物形象多维解读能力。张岱的 “独” 需结合三重语境理解： ①行为之独：《湖心亭看雪》中 “独往” 不同于 “杭人游湖” 的逐队争出，选择 “更定” 寒夜独自看雪，以 “舟中人两三粒” 的渺小反衬天地苍茫，体现文人对世俗喧嚣的主动疏离； ②精神之独：甲乙文中 “吾辈始舣舟近岸” 的 “吾辈” 看似群体，实则与 “轿夫擎燎” 的世俗人群形成精神区隔，“纵舟十里荷花” 的雅趣与 “布衣蔬食” 的落魄，均展现其坚守文人审美而独立于时世的姿态； ③时代之独：国破家亡后 “所存残书” 的孤寂，与 “避迹山居” 的遗民处境相关，“独” 既是被迫的生存状态，更是 “真如隔世” 的时代悲剧下，知识分子精神无依的必然结果。故答案为：张岱的“独”是他寒雪夜去看雪，不把舟子当做和自己同类人，是一种清高孤傲：他追求的是一种冷寂的孤高，更是他经历了从养尊处优到国破家亡的沧桑巨变后，内心恍如隔世的哀伤与孤独。
11．本题考查结合名著具体情节，分析人物孤独经历与成长蜕变的因果关系。
A.孙悟空。 ①孤独情境：五行山下五百年囚禁、取经路上被误解（如三打白骨精被逐）、成佛前的妖仙身份隔阂，使其长期处于 “天地不容” 的孤独境地； ②潜力激发：五行山下的孤寂迫使他反思野性，学会隐忍；被逐时的孤独让他更珍视师徒情谊，三次返回救唐僧；妖仙身份的孤独感催生其对 “齐天大圣” 名号的执着追求，最终在取经磨难中完成从 “妖” 到 “佛” 的蜕变，独立自信体现在面对八十一难时的主动担当与战斗意志。
B.江姐。 ①孤独情境：丈夫牺牲后的独自坚守、狱中面对酷刑时的孤立无援、知晓重庆即将解放却无法传递情报的信息隔绝，构成其革命生涯的孤独底色； ②潜力激发：丈夫牺牲后的孤独让她化悲痛为力量，主动承担更多工作；狱中的孤独使她更坚定信仰，用 “竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！” 的宣言鼓舞难友；信息隔绝下的孤独促使她凭借智慧建立狱中联络，这种孤独反而强化了她的革命意志，使其在牺牲前展现出超越常人的镇定与自信。
C.简 爱。 ①孤独情境：舅妈家的寄人篱下、洛伍德学校的歧视压迫、得知罗切斯特有妻子后的爱情幻灭，使她长期在情感与身份上处于孤独状态； ②潜力激发：舅妈家的孤独让她养成反抗精神，敢于驳斥里德太太；学校的孤独促使她努力学习，成为教师后实现经济独立；爱情幻灭时的孤独让她坚守 “灵魂平等” 的原则，拒绝做情妇，这种孤独最终塑造了她独立自尊的人格，使其在重返桑菲尔德时，能以平等姿态面对残疾的罗切斯特，自信地追求真爱。
故答案为：示例1：孙悟空在群猴欢愉时，他独坐水帘洞思考生命意义；独自大闹天宫追求平等；于五行山下咀嚼寂寞的况味；三打白骨精后，他独面唐僧的误解……在孤独中，他觉醒并蜕变，用行动诠释：历经千帆，坚守本心，拥有了真正的独立自信。
示例2：江姐强忍丧夫之痛，独自重返地下战线：在重庆的暗夜里传递《挺进报》，用孤独织就情报网络：渣淬洞的铁窗割裂了人间烟火，竹签钉入指尖的剧痛中，在精神孤岛筑起信仰丰碑……这份孤独不是沉沦的深渊，更彰显了江姐独立的人格、自信的光芒。
示例3：简·爱十岁被舅母囚禁于红房子时，孤独中的啜泣化作反抗的种子；在洛伍德学校，简·爱孤独面对饥寒交迫，仍坚持读书；在婚礼现场得知真相时，为了平等独立和尊严，毅然选择荒野独行……这份在孤绝中锻造的傲骨，让简·爱成为文学史上永不屈从的独立自信的女性图腾。
三、传承优秀文化·触摸家书温度（30分）
（2025·普陀模拟）阅读毕飞宇的一封家书，完成各题。
一支烟的故事
亲爱的孩子：
你一直讨厌我抽烟，我也十分渴望戒烟，可是，我一直都没有做到，很慚愧。今天就给你讲讲我抽烟的事，或许对你有所帮助。
1983年，十九岁的那一年，我开始了我的大学生涯。我们宿舍里有八个同班同学，其中有两个是瘾君子。他们有一个习惯，掏出香烟的时候总喜欢“打一圈”，
也就是每个人都送一支。这是中国人在交际上的一个坏习惯，吸烟的人不“打一圈”就不足以证明他们的慷慨。我呢，那时完全可以勇敢地谢绝，但是，考虑到日后的人际，我犯了一个错：我接受了。这是一个糟糕的开始，许多槽糕的开始都是由不敢坚持做自己开始的。
但人也是需要妥协的，在许多并不涉及原则的问题上，不坚持做自己其实也不是很严重的事情。我的问题在于，我在不敢坚持做自己的同时又犯了一个小小的错：
虚荣。其实，所谓的“打一圈”是一个十分虚假的慷慨，如果当事人得不到回报，他也就不会再“打”了。我的虚荣就在这里，人家都“请”了我好几回了，我怎么
可以不“回请”呢 正是虚荣心逼着我在还没有上瘾的时候就不停地买烟去了。
不要怕犯错，孩子，犯错永远都不是一件大事情。可有一件事情你要记住：学会用正确的方法面对自己的错，尤其不能用错上加错的方式去纠正自己的错。实在
不知道如何应对，你宁可选择不应对。
我抽烟怎么就上瘾了的呢 因为校内禁烟，白天不能抽，我就偷偷把烟放在枕头边上。终于有那么一天，你爷爷，也就是我的爸爸，来扬州开会来了。在会议的
间隙，他来看我。当他坐在我的床沿和我聊天的时候，我突然发现了我枕边的香烟，藏起来已经来不及了，他一定是看见了，但是，他什么都没有说。你知道的，你爷爷也吸烟，但这并不意味着他会赞成他的儿子去吸烟——他会如何处理我吸烟这件事呢 我如坐针也，很怕，其实在等。 十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷搬出了春烟，拍出来一根，在犹豫。最终，他并没有把香烟送到嘴边去，而是放在了桌面上，就在我的面前，一半在桌子上，一半是悬空的。孩子，我特别希望你注意这个细节：你爷爷并没有把香烟送到你爸爸的手上，而是放在了桌子上。后来你爸爸就把香烟拿起来了，是你爷爷亲手帮你爸爸点上的。
点烟的时候，我差点就灵了，我费了好大动才忍住了眼泪。我认定了这个场景是一个感人的仪式——我是一个真正的男人了，我男人的身份彻底被确认了。
事实上，这是一个误判。我们先说别的，你也知道的，作为你的爸爸，我批评过你，但是，不知道你注意到没有，爸爸几乎没有在外人面前批评过你。你有你的尊严，爸爸没有权利在你的伙伴面前剥夺它。同样，你爷爷再不赞成我抽烟，考虑到当时的特殊环境，他也不可能当着那么多同学呵斥他的儿子。这里头有一个公开的秘密：做父亲的总是维护自己的儿子，但这并不意味着儿子的举动就一定恰当。
我最想和你交流的其实就在这里，是我真实的心情。我说过，在你爷爷帮你爸爸点烟的时候，你爸爸差一点就哭了。那个瞬间我终生难忘，但生活不是这样的，孩子，不是。你爸爸把你爷爷的点烟当作了他的成人礼，这其实是我的一厢情愿。一个男孩到底有没有长成为一个男人，一支香烟无论怎样也承载不起。是你爸爸夸张了。夸张所造成的后果是这样的：爸爸到现在也没能戒掉香烟。
孩子，爸爸最享受的事情就是和你交流。固于当年的特殊环境，你爷爷和你爸爸交流得不算很好，你和爸爸的环境比当年好太多了，我们可以交流得更加充分，不是吗
附带告诉你，爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼。
祝你快乐!
（选自《读者》2014年第18期有删改作者：毕飞宇）
12．阅读全文，补充“爸爸到现在也没能戒掉香烟”的原因。
13．比较下列两组句子，品味原句的表达效果。
原句：十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷爷掏出了香烟，抽出来-根。在豫。
修改句：我很焦躁。后来，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫。
14．这封书信的正文中有大量的“我”“你”，有人认为语言太啰嗦，不够简洁。结合对此信的阅读，简要写出你的观点和理由。
15．作者为什么要给儿子讲“一支烟的故事” 阅读全文，谈谈你的理解。
【答案】12．虚荣；为了回请室友，在还没有上瘾的时候就不停地买烟；误以为“爷爷”点烟的举动是对抽烟的肯定（或对男人身份的认定）。
13．原句中，“十几分钟”反复出现，突出了我心理上感受的时间的漫长，表现了“我”因被父亲发现抽烟后紧张、害怕又不知他会怎样处理而焦躁不安的心情；也反映了父亲发现儿子抽烟后思考应该如何对待的“犹豫”。
14．不啰嗦；大量使用“你”“我”使语言更口语化：切合这封书信的作者和读者的关系；似乎是父子之间面对面的谈话；使交流更亲切、更直接，情感的交流表达更有效。
15．以书信形式告诉儿子自己无法戒烟的原因，现身说法，借此告诉儿子犯错永远都不是一件大事情，但要学会用正确的方法面对自己的错，要坚持做自己，不要虚荣，看待事情要深入，不要妄下断语。希望儿子从父亲的经历中吸取教训，真正成为一个“成人”。例2：用书信的形式讲述自己没能戒掉烟的故事；借此和自己儿子交流如何对待成长中的错误；以自己的亲身经历，现身说法告诉儿子：要坚持做自己，要战胜虚荣；即使犯了错，也不需要怕，学会正确面对：同时用行动告诉儿子，这件事的“深刻教训”让自己反思如何做父亲――要和孩子好好交流：“爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼”，让儿子思考什么是做一个真正的男人。
【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
12．本题考查对文本内容的梳理与因果关系提炼能力。①初始行为层面：因顾忌宿舍人际关系，接受室友 “打一圈” 的香烟，这一 “不敢坚持做自己” 的妥协成为开端；②心理动机层面：出于虚荣心理，为 “回请” 室友而主动买烟，使吸烟从被动接受转为主动行为，加速习惯养成；③关键事件层面：爷爷发现抽烟后，以 “把烟放桌上并帮忙点烟” 的方式处理，“我” 将此误判为 “成人礼” 和对抽烟的认可，这种认知偏差让吸烟被赋予 “身份确认” 的象征意义，强化了依赖心理。故答案为：虚荣；为了回请室友，在还没有上瘾的时候就不停地买烟；误以为“爷爷”点烟的举动是对抽烟的肯定（或对男人身份的认定）。
13．本题考查对语言表达效果的对比分析能力。原句 “十几分钟” 的重复使用具有多重表达功能： ①时间感知强化：通过数量词重复，将客观时间转化为主观心理时间，突出 “我” 在等待爷爷反应时的焦灼感，使读者能共情其紧张情绪； ②场景张力营造：两个 “十几分钟” 分别对应 “我” 的焦躁与爷爷的犹豫，形成 “等待 — 思考” 的场景闭环，暗示父亲发现儿子抽烟后的内心挣扎，为后续 “点烟” 行为的教育智慧做铺垫； ③叙事节奏把控：重复句式放缓叙事节奏，与 “掏出”“犹豫” 等动作描写搭配，让情节推进更具画面感，凸显关键场景的重要性。故答案为：原句中，“十几分钟”反复出现，突出了我心理上感受的时间的漫长，表现了“我”因被父亲发现抽烟后紧张、害怕又不知他会怎样处理而焦躁不安的心情；也反映了父亲发现儿子抽烟后思考应该如何对待的“犹豫”。
14．本题考查对书信体中人称使用意图的理解能力。①关系定位：“我” 与 “你” 的直接称谓，明确父子间的亲密关系，使内容更具私人化倾诉特质，区别于公开文章的客观表述；②交流场景模拟：通过 “你知道的”“爸爸和你交流” 等表述，构建面对面谈话的虚拟场景，“啰嗦” 的口语化表达反而拉近心理距离，符合家书 “情感沟通” 的本质需求；③情感传递效率：第一人称 “我” 的自我剖析（如承认虚荣、误判）与第二人称 “你” 的针对性提醒（如 “记住”“不要”），形成 “分享 — 告诫” 的双向互动，使教育意图在平等交流中自然渗透。故答案为：不啰嗦；大量使用“你”“我”使语言更口语化：切合这封书信的作者和读者的关系；似乎是父子之间面对面的谈话；使交流更亲切、更直接，情感的交流表达更有效。
15．本题考查对文章写作意图的多层解读能力。“讲烟的故事” 背后蕴含三重教育逻辑： ①自我反思的示范：以 “抽烟成瘾” 的个人经历坦诚犯错过程，打破父亲权威形象，用 “现身说法” 证明 “犯错不可怕”，为儿子树立 “正视错误” 的榜样； ②成长议题的探讨：借戒烟经历延伸至 “坚持自我”“战胜虚荣”“理性认知” 等成长命题，如 “不敢坚持做自己”“误判成人礼” 等细节，实质在告诫儿子避免类似认知误区； ③教育理念的传递：通过对比自己与爷爷的交流模式（“爷爷未当众批评” 与 “我要给你清晰成人礼”），表达对 “尊重尊严、有效沟通” 的家教理念追求，使 “戒烟故事” 成为父子代际交流的切入点。故答案为：以书信形式告诉儿子自己无法戒烟的原因，现身说法，借此告诉儿子犯错永远都不是一件大事情，但要学会用正确的方法面对自己的错，要坚持做自己，不要虚荣，看待事情要深入，不要妄下断语。希望儿子从父亲的经历中吸取教训，真正成为一个“成人”。
例2：用书信的形式讲述自己没能戒掉烟的故事；借此和自己儿子交流如何对待成长中的错误；以自己的亲身经历，现身说法告诉儿子：要坚持做自己，要战胜虚荣；即使犯了错，也不需要怕，学会正确面对：同时用行动告诉儿子，这件事的“深刻教训”让自己反思如何做父亲――要和孩子好好交流：“爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼”，让儿子思考什么是做一个真正的男人。
（2025·普陀模拟）阅读下面三则关于“传统家书”的材料，完成各题。
【材料一】
被遗忘的传统家书
习近平总书记曾经到湖北云梦县博物馆考察时，在“中国最早的家书”前驻足观看。这让人们的日光，又再一次回到传统家书之上。近二十多年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。
下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：
大学生与家人联系方式统计表 大学生对传统家书的看法
【材料二】
抢救家书——打捞人类情感（节选）
《凤凰都市》记者（以下简称“记”）：家书或书信，它的文化价值在哪里
张颐武（以下简称“张”）：书信是一个人与另一个人的直接交流，是写给特定的人的。翻看那些书信，我们会观察到两个人的生命来往，非常有意义的就在这里。另外一点，我们能看到信纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感。那些书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面。
记：____？
张：当然。普通老百姓的家书是“小历史”，读过那些家书，你会发现他的命运轨迹虽然与你不重合，但是你会获得一些感慨。这些历史感很多都是从记忆中获得的，这对于文化的积累和建设很有意义。
记：以前是“家书抵万金”，现在取而代之的是电话和互联网沟通，书信渐渐消失。这种变化对我们情感表达有什么影响
张：有很大影响。现在都是打电话、发邮件，但都不会很长，一般就是三两句话，讲事为主，说完事情，差不多就结束了，很少会有写信时的那种客套，情感的交流很少。我们都明白，距离感会产生一种审美的效应。可是时代变了，空间已经不产生距离了。当年手拿一封信，你会想到非常遥远，看不到他的形象，但是会想他的生活。一封信要“走”半个月，最后你收到这封信的时候，你会觉得活的“他”就在你身边。看他写的一笔一划，你会想象那个人现在什么样子，是胖大个，还是变成了瘦小人，你会发现那个真性情的生命在你身边火起来了。这个感受里面就有一种朦胧之美和神秘之美。现在，伴随书信的消失，这些美感也没有了。
【材料三】
传统家书将何去何从
日本文化厅的一项调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，30-39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10一19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。
张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。
夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和 E—mail 间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。
蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。
16．根据语境并联系张教授谈话内容，补写【材料二】文中记者的采访问题。
17．阅读三则材料，请分点概括传统家书所具有的功能或价值。
18．有人认为传统家书会逐渐消失，有人认为不会消失。请说出你的看法，并运用材料的相关内容作适当阐述。
19．图是“一封家书”活动的标识图，请介绍“一封家书”活动标识图主体部分的画面内容及寓意。（介绍时注意顺序合理，约150字。）
【答案】16．示例1：普通老百姓的家书，有文化价值吗 示例2：普通老百姓的家书对文化的积累和建设有意义吗
17．会观察到两个人的生命来往：会有一种怀旧的历史感和沧桑感：书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面；对于文化的积累和建设很有意义：有一种朦胧之美和神秘之美。
18．示例1：我认为家书会逐渐消失。写信太慢，而且邮寄麻烦：虽然在日常生活中写信越来越少，但是感情并没有由此而变淡：简单、便捷的通讯，迎合了快速发展的趋势，传统家书可能会消失。
示例2：我认为家书不会消失。家书是温暖人们心灵的信纸；有文化价值：承载着数千年文化积淀：科技给生活带来便捷，但人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。
19．示例：该图主体部分像一座房子。图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐。“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和弯曲回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹。右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音，这幅构图把具有中国特点的家、书法、信有机的组合在一起，表现了家书与家庭的关系。
【知识点】根据语境补写句子；漫画释义；新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类
【解析】【点评】（1）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（4）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
16．本题考查内容补写。根据语境并联系张教授谈话内容可知，问题需关联“普通家书”与“文化价值”，结合材料中“小历史”“文化积累”等关键词，直接以疑问句形式呈现，确保问题明确且贴合材料主题。可以设定问题：普通老百姓的家书，对文化积累和建设有意义吗？
故答案为：示例1：普通老百姓的家书，有文化价值吗
示例2：普通老百姓的家书对文化的积累和建设有意义吗
17．本题考查材料内容的概括。梳理材料二、三可知，情感交流功能对应材料中“承载体温与生命、传递真挚情感”的描述；文化记忆价值源于“家书是小历史、记录生命来往”的论述；历史怀旧价值则从“信纸字迹带来沧桑感”提炼。按情感、文化、历史三个维度整合原文关键句，引用材料佐证，确保概括全面且有依据。
故答案为：会观察到两个人的生命来往：会有一种怀旧的历史感和沧桑感：书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面；对于文化的积累和建设很有意义：有一种朦胧之美和神秘之美。
18．本题考查材料阅读和观点表达。若持“不会消失”，需调用材料二的文化情感价值、材料三的“理性回归”趋势及日本调查数据；若持“会消失”，则依据材料一的通讯方式占比数据、材料二的家书劣势（慢、麻烦）。两种观点均需以材料为支撑，通过对比现代通讯与传统家书的特点，论证趋势的合理性。示例：我认为家书会逐渐消失。写信太慢，而且邮寄麻烦；虽然在日常生活中写信越来越少，但是感情并没有由此而变淡；简单、便捷的通讯，迎合了快速发展的趋势，传统家书可能会消失。
故答案为：示例1：我认为家书会逐渐消失。写信太慢，而且邮寄麻烦：虽然在日常生活中写信越来越少，但是感情并没有由此而变淡：简单、便捷的通讯，迎合了快速发展的趋势，传统家书可能会消失。
示例2：我认为家书不会消失。家书是温暖人们心灵的信纸；有文化价值：承载着数千年文化积淀：科技给生活带来便捷，但人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。
19．本题考查图文转换和材料阅读。画面上方“人”形直接关联“情感交流纽带”，下方书法字体体现传统文化属性，圆形构图象征团圆。结合材料中家书“维系亲情、承载文化”的功能，依次解读各元素寓意，确保从构图到内涵的分析均紧扣家书的核心价值，如情感连接、文化底蕴与家庭圆满。
故答案为：示例：该图主体部分像一座房子。图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐。“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和弯曲回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹。右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音，这幅构图把具有中国特点的家、书法、信有机的组合在一起，表现了家书与家庭的关系。
四、传承优秀文化·解密文化基因（50分）
20．（2025·普陀模拟）阅读下面文字，按要求作文。
故宫文创产品走红网络，李子柒用短视频展示古法造纸、传统美食，普陀六横中心小学课间将传统游戏与体育运动巧妙结合，语文老师用Al技术将古诗文生成动画进行教学……传统文化正以创新的方式走进现代生活。
以上文字引发了你哪些感悟和思考 请自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。
小贴士 传统文化包括“剪纸”“春联”“戏曲”“汉字”“汉服”“皮影戏”“茶道”“方言”“美食”“书法”“诗词”“绘画”“雕刻”“中国象祺”等。
要求：①不少于500字；②文体自选，诗歌除外；③文中不得出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。
【答案】古韵新声，传承有我
“奶奶，您这剪纸太老套啦，都没人喜欢看。”我曾满脸嫌弃地对奶奶说。奶奶手中的剪纸，虽图案精美，但在我看来，与那些绚丽的电子游戏、时尚的潮流文化相比，实在是缺乏吸引力。
直到那次学校举办“传统文化创新秀”活动，彻底改变了我对传统剪纸的看法。老师鼓励我们将传统文化与现代元素结合，进行创新创作。我心里一动，想起了奶奶的剪纸，决定用它来大展身手。
回到家，我跟奶奶说了我的想法。奶奶眼睛一亮，满是皱纹的脸上绽放出笑容：“乖孩子，奶奶支持你，咱们一起把剪纸变个样！”
我们开始忙碌起来。奶奶负责剪出传统的基础图案，而我则负责用电脑软件进行设计和调整。我们把传统的花鸟鱼虫图案，与现代的卡通形象相结合，还添加了一些时尚的色彩搭配。在制作过程中，我们遇到了不少难题。比如，传统剪纸的线条和现代卡通形象的线条风格不太融合，我们就反复尝试，调整线条的粗细和疏密；色彩搭配上，我们也尝试了很多种方案，才找到了最合适的组合。
经过几天的努力，我们的作品终于完成了。那是一幅融合了传统与现代的剪纸画，既有传统剪纸的韵味，又有现代卡通的活泼。在学校活动现场，我们的作品一亮相，就吸引了众多同学的目光。大家纷纷围过来，惊叹于传统剪纸与现代元素的完美结合。
看着同学们羡慕的眼神，听着他们赞不绝口的话语，我心中充满了自豪。原来，传统文化并不是老套的，只要我们敢于创新，它就能焕发出新的生机与活力。
这次活动让我明白，传统文化是我们的根，是我们民族的瑰宝。我们不能让它被遗忘在历史的角落，而应该用创新的方式让它走进现代生活。我愿意成为传统文化的传承者和创新者，让古韵在新时代奏响新的乐章。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料以故宫文创、李子柒短视频等案例为切入点，聚焦 “传统文化通过创新方式融入现代生活” 的现象，属于社会文化类素材，需从具体案例中提炼 “传统与现代融合” 的深层逻辑。
【题干分析】 ①材料意义解析：故宫文创将文物元素转化为潮流商品，李子柒用短视频重构古法技艺场景，小学将传统游戏与体育结合，语文老师用 AI 技术活化古诗文，这些案例共同指向 “传统文化的创新性发展”。核心在于 “以现代语境解构传统内核，通过形式、媒介、场景的创新让传统文化获得当代生命力”，强调 “守正创新” 的文化传承理念。 ②写作思路引导： 从 “是什么” 角度，可定义 “传统文化创新” 的内涵，如解析故宫文创如何实现 “文物元素→现代商品” 的转化逻辑； 从 “为什么” 角度，分析传统与现代融合的必要性，结合文化传播学中 “语境适配” 理论论证创新对文化传承的促进作用； 从 “怎么做” 角度，探讨在生活中如何践行文化创新，如个人参与传统手工艺改良、校园开展非遗创新活动等。 开头可采用 “现象对比法”，如对比故宫文物过去的静态展示与如今的文创热卖；素材可选取敦煌数字化壁画（科技 + 艺术）、河南卫视《唐宫夜宴》（传统舞蹈 + 现代舞美）等案例；结尾可升华至 “文化自信” 层面，呼吁以创新激活传统的当代价值。
【立意提取】
1.当青铜器遇上潮玩，传统文化的破圈密码：古老青铜器的纹样元素与潮流玩具的创作形式碰撞，揭示传统文化突破圈层壁垒的创新密码。
2.一根竹丝的现代变形记，创新让传统会说话：传统竹编工艺通过材质重组与功能再造，以现代生活用品的形态重新诉说手工艺的温度。
3.从博物馆到直播间，传统文化的跨次元生长：文物从玻璃展柜走进直播镜头，借助数字媒介实现从历史空间到现实生活的跨维度渗透。
4.AI 写就的平仄韵律，科技为传统注入新节拍：人工智能算法解析古诗平仄规律并生成新创作，为传统诗词赋予数字化时代的表达节奏。
【点评】文章以 “剪纸创新” 为线，沿 “嫌弃 — 尝试 — 认同 — 传承” 脉络，展现传统与现代融合。开篇用对比制造冲突，中段通过奶奶手工与电脑设计的分工细节，具象化创新过程，学校活动反响与开篇形成反差，凸显文化创新价值。结尾以 “根” 喻升华主题，若补充传统纹样寓意或现代元素灵感，可深化文化碰撞内涵。全文以小见大，诠释 “传承需创新” 的理念。
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