24 唐诗三首 茅屋为秋风所破歌 课件（共21张ppt）

(共21张PPT)
茅屋为秋风所破歌
学习目标
1.通过反复、有层次的诵读，引导学生感受诗歌沉郁顿挫的语言风格、跌宕起伏的情感变化和鲜明生动的意象。
2.通过对秋风破屋、夜雨漏屋、丧乱少眠等意象的把握，深刻理解杜甫在诗中描绘的个人生存困境，并重点体会其由此生发出的超越个人痛苦的博大情怀（对“广厦千万间”的美好社会憧憬）。（重点）
3.深入理解杜甫“推己及人”、“舍己为人”的博大胸襟和深沉的忧国忧民情怀（古人的人生感悟和情怀），思考这种情怀的价值和现实意义（思想启迪和情感陶冶）。（难点）
题解
茅屋为秋风所破歌
　 音节、格律自由
五言、七言、杂言的古体富于变化。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——杜甫 《春望》
歌行体 是我国古诗的一种体裁，音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。歌行体源于汉魏乐府，发展于唐代，句式自由灵活，可换韵，常以“歌”“行”“吟”等为题。代表作品有《长恨歌》《琵琶行》等，特点为叙事性强、语言流畅、情感奔放。
背景介绍
公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了次年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。
风灾肆虐 茅飞屋破
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
1.秋风的威力 为什么用“怒号”，而不用“猛烈”“凶猛”等词语，有何区别
任务一：析风威茅损——诵读秋风破屋段，尝试读出秋风的猛烈，并思考以下问题：
2.“卷”和“吹”相比，在描写秋风上哪个更好
3.后面的动词有哪些 在使用上有什么好处
人祸相逼 呼告无门
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
1.事件理解： 除了天灾（风），诗人还遭遇了什么“人祸”？具体的行为是什么？
2.诗人称孩童的行为是“对面为盗贼”，用词非常激烈。结合“唇焦口燥呼不得”和“忍能”，你能体会到他当时怎样的复杂情感？
3.“归来倚杖自叹息”这一动作和神态描写，塑造了一个怎样的诗人形象？
诗人的年老体衰、孤独无助、深沉的悲凉，与“老无力”相互呼应形象立体化。
任务二：解童欺之痛——品读诗歌,剖析“群童抢茅”事件，解读诗人情感冲突的升级。
人祸相逼 呼告无门
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
4.群童为何要抱走茅草？
5.杜甫究竟在叹息些什么？
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
——唐代·杜甫《又呈吴郎》
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
屋漏逢雨 长夜悲歌
1.环境渲染：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”描绘了怎样的景象？这与第一节的狂风有何不同？营造了怎样的氛围？
2.生活实况： “布衾多年冷似铁”和“娇儿恶卧踏里裂”这两个细节，从触觉和听觉上，让你感受到诗人一家怎样的生活困境？
任务三：揭苦源绝望——细读诗歌，整合多重苦难要素，探究诗人绝望心境的根源。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
屋漏逢雨 长夜悲歌
3.杜甫在茅屋经历了茅草被抢而无奈的事后，他在茅屋里的生活又是怎样的？请用一个字概括其特点。
4.从哪里可以看出杜甫生活“苦”的特点？
5.杜甫之苦，只有他生活上的苦痛吗？又是什么导致了这种苦痛？
入侵者：肆无忌惮
统治者：昏庸无能
老百姓：流离失所
国破山河在，城春草木深。——《春望》
我里百余家，世乱各东西。——《无家别》
老妪力虽衰，请从吏夜归。——《石壕吏》
积尸草木腥，流血川原丹。——《垂老别》
面对这样的“苦”，
杜甫难道只在长夜里叹息吗？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
广厦千间 茅屋独寒
1.面对如此苦难，杜甫的心中有答案吗？
2.“广厦”具有怎样的特点？
3.“广厦”的背后象征着什么？
任务四：悟理想境界——阐释崇高理想与牺牲精神，体会情感与思想的终极升华。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
广厦千间 茅屋独寒
4.“安得”、“呜呼”、“何时”这些词语表达了诗人对理想怎样的态度？
5.如何理解“吾庐独破受冻死亦足”这句誓言？它体现了诗人怎样的人格境界和思想情怀？
任务四：悟理想境界——阐释崇高理想与牺牲精神，体会情感与思想的终极升华。
炽热的向往与深沉的无力感交织
理想与现实尖锐冲突下的巨大痛苦
知其不可为而为之的执着精神
子美千间厦，香山万里裘。
迥殊魏晋士，熟醉但身谋。
—— 清代·叶舒璐《读杜白二集》
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
—— 唐代·白居易《新制布裘》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
广厦千间 茅屋独寒
5.如何理解“吾庐独破受冻死亦足”这句誓言？它体现了诗人怎样的人格境界和思想情怀？
6.对比前面杜甫对苦难描写，说明诗人的情感和思想在此处发生了怎样的根本性转变？
任务四：悟理想境界——阐释崇高理想与牺牲精神，体会情感与思想的终极升华。
以最惨烈的自我牺牲为代价（吾庐独破受冻死）
换取最崇高的社会理想实现（天下寒士俱欢颜）
展现了彻底“无我”的至仁境界（亦足）
推己及人
舍己为人
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
广厦千间 茅屋独寒
风卷我屋上茅。
童欺我老无力。
我的布衾冷似铁，我的娇儿踏裂被里，我的床头屋漏，我长夜沾湿难眠。
任务四：悟理想境界——阐释崇高理想与牺牲精神，体会情感与思想的终极升华。
任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。
——别林斯基
你也许忘了……
你也许忘了… …