18 井冈翠竹 教学设计

七年级语文下册竹意象群文阅读教学设计井冈翠竹
——竹影摇曳处　文脉千年长
【教学目标】
01．通过对比分析，探究不同时代作品中竹子意象的变与不变。
02．反复诵读，感受四篇作品中竹子意象营造的不同意境，提升审美鉴赏能力。
03．深入理解中国传统文化中竹子所蕴含的精神品质，增强对中华文化的认同感和自豪感。
【教学过程】
任务一：听竹之音。
教师播放一段“风吹竹海”音视频。
师：请同学们闭上眼睛，听一段风吹竹海的声音，听完后请同学们用尽可能优美的语言描述你脑海中呈现的画面？
任务二：绘竹之形。
速读四个文本，勾画出描写竹子的词或句，然后概括竹子的特征，总结四个文本中竹子的相似点，完成表格。
预设：
师：修直、青翠、挺拔的竹子又具有哪些精神品质呢？
预设：谦虚、高洁、正直、奉献
在不同时代作家的笔下竹又有哪些象征意义呢？接下来让我们一起品竹之韵。
任务三：品竹之韵。
出示《诗经·卫风·淇奥》注音版原文。指导学生正确、有感情地朗读。
1.作者写竹子是为了写谁？诗人赋予竹子怎样的象征意义？
君子，从视觉角度描写竹子的茂盛、青翠，竹子修长、青翠、茂盛的特点，象征着君子容貌出众、才华横溢、品德高尚。
2.小组思考并讨论：《於潜僧绿筠轩》和《墨竹图题诗》这两首诗分别借助竹子来寄托诗人怎样的情感和追求？
《於潜僧绿筠轩》：竹子代表着高雅、清幽的生活情趣和精神追求。苏轼认为，相比于物质享受（肉），精神上的富足更为重要。
《墨竹图题诗》：竹子象征着正直、关爱百姓的精神品质。郑板桥借竹子表达了自己对百姓疾苦的关心，体现了作为官吏的责任感和忧民情怀。
3.浏览《井冈翠竹》5-7段和10-12段，思考：这两个部分分别写的是在什么时期竹子的哪些作用呢？
革命时期：生活、生产、斗争
社会主义建设时期：建设祖国
教师指导学生比较并朗读下面两个句子：
井冈山的竹子，是革命的竹子！——自豪感
井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！——赞美之情更为浓烈
4、阅读《井冈翠竹》，想一想：课文仅仅是在赞颂竹子吗？
你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！
师：通过这段话我们可以看出竹子象征着怎样的品格？
预设：坚韧、顽强、不屈不挠
师：所以我们应该用什么样的语调去读？
预设：铿锵有力，包含赞美之情
任务四：悟竹之魂。
师：从《诗经》的“君子竹”到井冈的“革命竹”，竹子的象征意义发生了怎样的变化？
君子品格→文人雅趣→忧民情怀→革命精神
过渡语:千百年来，竹魂始终挺立在中国人的精神原野，而在今天，新时代的土壤中，同样生长着一群如竹的青年，让我们通过视频走近他们。
1.看：观看巴奥燃情瞬间短视频。
2.说：你从竹子和如竹一般的青年身上汲取到那些精神力量？
预设：坚持不懈、努力拼搏、严格要求自己、自强不息……
结束语：
少年智则国智，少年强则国强！同学们，今天我们读懂了竹子，也读懂了中国人的精神脊梁，希望同学们以竹为鉴，以梦为马，传承这份跨越千年的文化力量，做新时代的有为少年！
教学文本：
01．诗经·卫风·淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
【注释】
①淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。
②奥（yù）：水边弯曲的地方。
③瞻：看。
④猗猗：形容其修长而秀丽。
⑤匪：通“斐”，形容文采飞扬、光彩夺目的样子。
⑥切、磋、琢、磨：切割骨头称为切，雕刻象牙称为磋，打磨玉石称为琢，精工石材称为磨。这些动作都比喻文人的学识和修养。切磋本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。原指玉石骨器的细致加工，引申为对学问和道德的深入钻研。
⑦瑟：仪容端庄。僩（xiàn）：神态威严。
⑧赫：形容声名显赫、卓著。咺（xuǎn）：有威仪之貌。
⑨谖（xuān）：忘记。
⑩充耳：冠冕两侧的饰物，悬垂至耳，常由玉石制成。琇莹（xiù）：则是如玉般美丽的宝石。
⑾会弁（kuài　biàn）如星：指的是饰有宝石的鹿皮帽，宝石如星点缀其间。
⑿箦（zé）：在这里借指积累，形容茂盛。
⒀金、锡：或说铜与锡，均为贵重金属。文学家闻一多在《风诗类钞》中提出铜和锡的观点，认为古代铸造青铜器就是使用铜和锡合金，因此这两种金属在古人眼中极为重要，经常一起提及。
⒁圭璧：圭是一种玉制礼器，上尖下方形，用于举行隆重的仪式；璧是圆形有孔的玉制礼器，用于贵族的朝会或祭祀。圭和璧的精湛工艺显示佩戴者高贵的身份和高雅的品德。
⒂绰：意指风度翩翩，旷达。也有解释为柔和的样子。
⒃猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作为扶手的部分。重较：指的是车厢上有两层横木的车子，这里是古代卿士乘坐的车，显示了乘客的高贵地位。
⒄戏谑：开玩笑，透过幽默的交流表达亲近感。
⒅虐：这里指的是性情刚烈、直率，有时也表现为粗暴。
02．於潜僧绿筠轩
宋·苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴？
03．墨竹图题诗
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
04《井冈翠竹》（七下，文本略）