22文言文二则《伯牙鼓琴》 课件(共21张PPT)

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名称 22文言文二则《伯牙鼓琴》 课件(共21张PPT)
格式 pptx
文件大小 8.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-06-24 07:16:36

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文档简介

(共21张PPT)
教材版本:部编版
学科:语文
年级:六年级
课名:《伯牙鼓琴》
关于朋友,自古以来就有很多话题:
1,相识满天下,知心能几人。
2,身无彩凤心飞翼,心有灵犀一点通。
3,莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
第一课时
关于朋友的生死之交:
有不求同年同月生,但求( ),比如:《三国演义》中的“桃园三结义”;
有可以与你同生死共患难的刎颈之交,比如:《廉颇蔺相如列传中》的廉颇与蔺相如;
还有像我们一样从小就生活在一起( )。
第一课时
同年同月死
总角之交
伯牙鼓琴

伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 少(shǎo)选之间而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤( shāng )乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为(wèi)鼓琴者。
自由读一读课文,注意读准字音。
朗读课文 扫清障碍
伯牙 鼓琴,锺子期 听之。方鼓琴 而志在太山,锺子期曰:“善哉乎 鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎 鼓琴,汤汤乎 若流水。”锺子期 死,伯牙 破琴绝弦,终身 不复鼓琴,以为 世无足复为鼓琴者。
朗读指导
红字读重音。
伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子 劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”,可见他弹琴技术之高超。
人物介绍
伯牙 锺子期
国籍 (楚国)晋国 楚国
身份 士大夫 樵夫
穿着 绸缎 布衣
了解人物
大意:
伯牙弹琴,钟子期听他弹琴,当伯牙心里想着高山时弹琴,锺子期说“弹得好啊,像大山一样高峻。”过了一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:“弹得好啊,像流水一样浩浩荡荡。”锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
不管伯牙的琴声在表达什么,子期都能听出来。你想用哪个词语来形容他们两个?
知音
1,伯牙鼓琴,志在( ),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,( )乎若( )。
2,伯牙鼓琴,志在( ),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,( )乎若( )。
3,伯牙鼓琴,志在( ),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,( )乎若( )。
杨柳
依依
杨柳
明月
皎皎
明月
白雪
皑皑
白雪
4,伯牙鼓琴,志在( ),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,( )乎若( )。
5,伯牙鼓琴,志在( ),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,( )乎若( )。
6,伯牙鼓琴,志在( ),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,( )乎若( )。
清风
徐徐
清风
炊烟
袅袅
炊烟
春雨
绵绵
春雨
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
带着伯牙激动,兴奋的感受来齐读吧
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死后伯牙做了什么?
在子期墓前写下的诗:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义;
三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
相传,伯牙、锺子期为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如:
锺期一见知,山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》
锺期久已没,世上无知音。——李白 《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
资料袋
这篇古文所蕴含的道理是什么?
知音难得,知己难求。
伴随着乐曲《高山流水》,融入自己所有的感受,再次朗读课文。
背诵指导
按照顺序背诵:
方鼓琴——少选之间——锺子期死
千百年来,许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来,不亦乐乎?
海内存知己,天涯若比邻。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。