湖北省宜昌市协作体2024-2025学年高一下学期期中语文试卷（含答案）

湖北省宜昌市协作体2024-2025学年高一下学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从元杂剧的创作来看，元杂剧有一个比较明显的特征就是大团圆结局。虽然这种独特的民族性特征在一定程度上弱化了元杂剧的悲剧性，但我们不能因此就否定元杂剧的悲剧意识。按照亚里士多德所设定的悲剧标准“悲剧是一个‘抗争’的故事”，“悲剧是一个‘痛苦’的、‘不幸’的故事”来看，元杂剧中有许多剧目都符合这一标准。如关汉卿的《窦娥冤》等，就都包含着这一属性。在这些剧作中，尽管元杂剧作家没有悲剧理论作指导，但元杂剧作家的悲剧意识却是自觉的、强烈的。
元杂剧作家的悲剧意识主要表现在作家对人的命运的自觉关注方面，尤其是关注那些代表着正义与善良的人在激烈的矛盾冲突中的命运，把自己的理想寄托在那些正义的力量之上，把自己的同情给予了那些受摧残、被毁灭的人，这里体现着深层的美学意蕴。
元杂剧所揭示的黑暗的社会现实，反映了统治阶级和被统治阶级之间的尖锐矛盾，例如无辜的冤狱、残酷的盘剥、恐怖的凶杀等。人们喜欢用这种表现形式，反映他们在现实中存在的切身问题，借此表达自己向往自由平等、要求摆脱压迫和灾难的强烈呼声。但是他们对暴露出来的尖锐的悲剧性矛盾又无法寻找到解决的办法，只能借助于历史上曾经有过的清官和好皇帝的形象，请他们出来为民理案除害，使受害者历经苦难后终能全家团圆。这种把解决悲剧矛盾的希望寄托在统治者身上的现象，反映了当时剧作家和戏剧观众的历史局限性，但同时也符合了统治者的利益，因而悲剧的大团圆结局也能为统治者鉴赏和提倡。可见，对生存困境和文化困境的整体深刻暴露是中国戏曲中悲剧意识的最大特点，也是其寻求在形式与情感上实现弥合、完成多维超越和解脱的最有效途径。
由于受儒家思想的影响，中国古代对社会悲剧力量的感受和反映，往往以个体人格的完善和自我价值的实现为基石，以群体性欲望（功业心、皇权欲、表现欲等）的实现为目标。比如屈原：“正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之可谓穷矣，信而见疑，忠而见谤，能无怨乎？”所以，传统文化特别是以儒家思想为核心的正统文化形成以后，必然会影响悲剧意识的心理结构，从而也使中国的悲剧意识成为中华民族文化心理结构的有机组成部分，甚至成为中华传统文化的一个组成部分。比如在儒家思想的影响下，中国人的群体意识浓厚而强烈，并自觉把个体人格完善、自我价值实现与群体利益有机统一起来，即“正心、诚意、齐家、治国、平天下”。而知识分子对自我价值和人格完善的追求能否顺利实现，除主观原因外，在某种程度上取决于法律制度、伦理规范、道德准则、社会秩序、人际关系等上层建筑。
事实上，在封建社会的长期发展过程中，上层建筑的局部或整体既是古代知识分子赖以实现人生理想的基础，又是产生社会悲剧力量的主体，而最能全面深刻感受、反映和表现它的社会群体是知识分子。所以，元杂剧作品表现的悲剧意识有着特定的内涵，当社会环境发生变异且与正统文化要求严重对立时，悲剧意识则呈现为群体特征，它超越个体又必然借助个体表现出来，它有鲜明的时代特征又与整体悲剧意识有着深刻的联系。元杂剧的作家们面对的悲剧性现实决定了他们的悲剧意识有着前所未有的浓度和强度。危机意识、痛苦意识、反抗意识、献身意识和传统的忧患意识，这些都成为悲剧意识的具体构成要素，流荡在元杂剧及其他文学艺术作品之间。
（摘编自尤奎东《从〈窦娥冤〉与〈赵氏孤儿〉看元人杂剧的悲剧意识》）
材料二：
元代中外交流频繁，市场空前繁荣，朝廷十分重视商业经营。同时，元朝持续对外扩张以及各部族之间频繁攻伐，由此衍生出的各项苛捐杂税，再加上朝廷对于汉民族的多项歧视性政策等多种因素，导致民间百姓苦不堪言。在儒家传统价值观念体系失落的元代，“重利忘义”成为盛行的社会风气。更具讽刺意味的是，蔡婆这一角色平时以放高利贷为生，窦娥成为童养媳也是其父向蔡婆置换盘缠的结果。
在窦娥坚守的理想信念面临着重大考验时，窦娥如果委身小人，或许可以保全性命，但势必会牺牲蔡婆和自身的名节，然而如果想要保护蔡婆不受刑罚，自己就只能含冤认罪。于是，窦娥选择了舍生取义。王国维评论《窦娥冤》时称“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于主人翁之意志”。窦娥宁折不弯的人物性格貌似是导致其悲剧的一大原因，但她其实正是儒家传统理想形象的化身，窦娥的悲剧其实更是动荡年代里传统儒家价值观念体系的悲剧。窦娥的价值信仰在当时社会背景下被迫走向了异化，即越是坚贞、孝义，就越无法保全自身，正如剧中所言：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”
（摘编自陈甜甜《元杂剧〈窦娥冤〉中庄子悲剧意识的显现》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．关汉卿等元杂剧作家在没有悲剧理论的指导下，创作出很多具有强烈悲剧意识的杂剧。
B．在元代，人们会借助杂剧这一表现形式来揭示社会现实，表达他们对自由平等的追求。
C．儒家思想影响了中国人悲剧意识的心理结构，促使人们自觉将个体利益和群体利益统一起来。
D．窦娥的父亲将窦娥卖给蔡婆以换取盘缠，这是由当时社会盛行“重利忘义”的风气决定的。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一提及亚里士多德的悲剧标准，是为了说明元杂剧中也有很多剧目具有悲剧性。
B．元杂剧的悲剧意识具有鲜明的时代特征，其浓度和强度与剧作家身处的现实环境有关。
C．材料一采用递进式结构，围绕元杂剧的悲剧意识，逐层深入展开论述，逻辑性强。
D．两则材料都提到《窦娥冤》这部剧作，二者所起作用相同，都把它作为论述的对象。
3．下列各项，不能体现材料一第二段中所说的“元杂剧作家悲剧意识”的一项是（ ）
A．元杂剧《梧桐雨》主要描写了唐明皇与杨贵妃的爱情故事，无论是唐明皇还是杨贵妃，都无法逃脱命运的安排，这使作品内涵更深刻。
B．元代文人在贤妇剧中，让女性人物成为重构社会秩序的重要力量，希望借助女性的智慧来实现自我价值，展现其写作时的心理状态。
C．元杂剧《汉宫秋》通过描写汉元帝和王昭君的爱情故事，展现汉元帝作为一国之主，连自己的妃子也不能保护，只能生离死别的悲剧。
D．元杂剧《赵氏孤儿》中，程婴、公孙杵臼等人尽自己最大能力保护赵氏孤儿，用生命和正义抵抗恶与暴力，体现了他们对命运的反抗。
4．元杂剧为何大多是大团圆结局？请结合材料一简要概括。
5．元杂剧《窦娥冤》的悲剧意识体现在哪些方面？请结合两则材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
药生尘
聂增爱
一条老街，两边全是店铺，一眼望过去，密密麻麻，连绵不断。一家中医铺坐落其间。它看上去极不起眼，淹没在众多的店铺中，就像一颗水珠淹没在大海里。
中医铺的招牌，是一块挂在门楣上的长方形木匾，上面有三个魏体黑字——“药生尘”。大多数人是不大理会那三个字的，偶尔有人抬头无意看到了，就会忍不住抓一抓头发，心里纳闷：怎么起这样的名字？药怎么会生尘呢？药都生尘了，还能赚钱吗？
中医铺的大门是木质的，有些老旧，是被岁月熏染的颜色。推开那扇门走进去，就能看到一溜长长的柜台。柜台是原木色，布满了像云朵一样层层叠叠的木头纹路。柜台后面是一排一人多高的药柜、四方形的小抽屉整整齐齐排列着，里面装着不同的中药：黄芪、白芍、甘草、党参、白术……柜子周围散发着中药特有的淡淡清香。
中医铺嘛、自然要有中医。医生六十岁左右，清瘦的一张脸。眉毛浓密，像用刷子刷出来的、眉尾干脆利落地上挑。如果说跟别人有明显不同的地方，那就是眼睛了。他的眼睛是清亮的，像山涧清澈的小溪。医生的医术也同样令人崇拜。据说病人坐在他面前，他只看几眼，就能知道病灶在哪里：三根手指搭在脉上一摸，就能知道病情是轻是重，是将死还是能活。即使罹患严重的病症，病人的痛苦在这里也能得以缓解。中医铺满墙的锦旗就是最好的证明。
中医铺门面不大，来看病的人却很多，生的病也是五花八门：伤风感冒、胃疼胃胀、咳嗽气喘、高血压、小孩积食……三两味简简单单的药，三两个小纸包，用棕色的纸绳捆在一起，如果衣服上的口袋稍大一点，一只衣袋就能装得下。回去吃完了药，果然药到病除，不用再来第二趟。真神！
时间长了，就分不清“药生尘”到底是店名还是医生的名字了，或者在他们心里，“药生尘”既是店名，也是医生的名字。
那个花白头发的老太太每周都按时来。
“医生，能不能让我快点好起来？”她每次都要提出这样的要求。
他摇摇头：“东西冰冻得越久，化开它所需要的时间是不是就越长？你得病的时间太长了，急不得，只能慢慢调理。”
“唉，我实在喝不下去药了。”老太太抱怨。
“现在已经有好转了，再坚持一下就好了。”他说。
老太太皱着眉头，点点头，很无奈的样子。
有些病是容易治的，如伤风感冒、牙疼眼热……这样的病治起来很快，三五服药即可解决。但那些在人体内盘踞多年的病，就需要花费很长的时间去调理，可能三四个月才能看到效果。有的人喝了一个月的药看不到效果，心里就着急起来：怎么还不行呢？怎么这么慢？他们希望几服药就能把几十年的病治好。也有的人治了一阵子，刚刚有些起色了，却不再来了。
有一天上午，医生坐在诊室里，等了好久，却不见有病人来，心里觉得有些奇怪。这是从来没有过的事情。
外面忽然传来一阵嘈杂的脚步声。医生透过窗子，看到男女老少一大群人正向着巷子西边跑去，人人脸上都带着无法掩饰的兴奋。因为在快速奔跑，他们的身体都用力前倾，脖子伸得老长，像一群因为发现了新食物而急切地扑过去的鹅。
发生了什么事？医生感到奇怪，于是走出药铺，跟在人群的后面。
原来老街上新开了一家中医馆，门脸装饰得富丽堂皇。门楣上挂着一块黑底金字的牌匾，上面有三个龙飞凤舞的大字——“神医馆”，在日头底下发着耀眼的光。神医嘛，一定是百病皆治、出神入化的，看见牌匾的人都这么想着，心里一下子激动起来。
“欢迎大家光临神医馆。我家神医有祖传救命神药，包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影！欢迎大家踊跃尝试。”
一粒药就能治全身的病？谁不想自己无病无痛地好好活着？现在有神药问世，一定不能错过机会！人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里。抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子，他们都顾不得了，生怕腿脚慢了抢不到神药。
他们从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子，里面有一粒鸽子蛋大小的黑色药丸。一粒药丸两千元，似乎有点贵。但人们一想到平时吃药时瓶瓶罐罐一大堆，这么一粒药丸就能治全身的病，也就不觉得贵了！
在人群里，医生看到了那个总是要求快快把她治好的老太太，还有几个慢性病缠身并已经调理了一段时间的熟悉面孔。他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量。
一粒药就能治全身的病？这种天方夜谭竟然有这么多人相信？医生站在那里，忽然感到一股冷风穿透了他的身体，让他忍不住哆嗦起来。他转身往回走，想回到他的“药生尘”，可他觉得两条腿不听使唤了，仿佛跋涉在冰天雪地里一样。
秋天是什么时候来的？谁也没有注意到。忽然之间，路边树上的叶子就开始大片大片地往下落了。小巧的槐树叶，巴掌一样的法国梧桐叶，还有金黄色的扇子一样的银杏树叶，在路上铺了厚厚的一层。行人踩着那些叶子向前走，发出窸窸窣窣的声响，仿佛地下传来的窃窃私语。
住在巷子里的人，有一天忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了。那两扇被岁月熏染过的古旧木门挂上了一把黄铜大锁，锁面上也蒙了一层厚厚的灰尘。想必里面那些中药，也都落满灰尘了吧？门楣上那块写着“药生尘”的牌匾还在。行人再抬头看向那三个字，只会摇摇头，长叹一口气：“药生尘，药生尘，药是真的生尘了！”
他们叹完气，就迈开步子匆匆离开了。至于医生去了哪里，他们毫不在意，生活里还有那么多的事情都在等着他们去忙呢……
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．那位头发花白的老太太每次来看病的时候，都希望医生能让她快点好起来，是因为她实在不愿意一直喝药。
B．在“药生尘”的医生看来，有的病只需要几服药就能痊愈，有的病在人体内盘踞多年，则需要慢慢调养。
C．看到老街上的人纷纷往巷子西边跑去，中医铺的医生感到非常好奇，于是他也跟着人流前去一探究竟。
D．看到病人吃了“神医馆”的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑，最终他关掉了店铺。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说在介绍中医铺的医生时巧妙地运用特写镜头，聚焦于其眉毛和眼睛，生动传神地刻画出医生的形象。
B．小说中对中医铺的大门、柜台及药柜的描写看似“闲笔”，实则为人物的出场营造了环境氛围。
C．小说写人们在“神医馆”买药时“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”等行为，既可笑又可悲，具有讽刺意味。
D．小说的倒数第三段从中医铺医生的视角，对秋天的景象做了细致的描绘，烘托了主人公无限悲凉的心境。
8．小说以“药生尘”为题，为何要花费笔墨描写“神医馆”？请简要分析。
9．有人认为，小说的结尾有画蛇添足之感，应当删去。你的观点是什么？请结合小说内容谈谈你的理由。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
上罢布①军归，民道遮行上书，言相国②贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃为请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚于民，故系治之。”王卫尉曰：“夫苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往。相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？”高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国为民请苑，吾不许。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。”
（节选自《史记·萧相国世家》）
【注】①布：黥布，秦末汉初名将。②相国：指萧何。
材料二：
萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖，以何为丞相。汉三年，与项羽相距京、索间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大说。
陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何计诛信。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于内非被矢石之难而益君封置卫者，以今者淮阴①新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。
其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客说何曰：“君灭族不久矣。上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷②以自污？上心必安。”于是何从其计，上乃大说。
（节选自《汉书·萧何曹参传》）
【注】①淮阴：指淮阴侯韩信。②贳贷：借贷。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上A暴露B于外C而君D守于内E非被F矢石之难G而益君H封置卫者
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“民道遮行上书”与“臣之所好者道也”（《庖丁解牛》）两句中的“道”意思和用法不同。
B．“吾不许”与“则王许之乎”（《齐桓晋文之事》）两句中的“许”意思不同。
C．“汉王大说”与“秦伯说，与郑人盟”（《烛之武退秦师》）两句中的“说”意思相同。
D．“愿君让封勿受”与“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）两句中的“让”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．萧何认为上林苑中有很多废弃荒芜的土地，请求高祖准许百姓进入上林苑耕种打粮，这一建议让高祖感到非常生气。
B．高祖最终释放了萧何，并亲自前去探望他。他向萧何解释了自己拘禁他的原因，是想让百姓知道自己的过错。
C．韩信谋反时，吕后采用萧何的计策杀死了韩信。高祖得知韩信被杀后，派遣使者给萧何加封，并为他配置五百士卒。
D．高祖率军攻打黥布时，多次派使者询问相国在做什么，使者回报说萧何尽心安抚勉励百姓，倾尽家中所有资助军队。
13．将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何疑相国受贾人钱乎！
（2）高祖为布衣时，数以吏事护高祖，以何为丞相。
14．高祖对萧何有猜忌之心，萧何是如何打消高祖的疑虑的？请结合材料二简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
忆昔①
陆游
忆昔西游②变姓名，猎围屠肆狎③豪英。
淋漓纵酒沧溟窄，慷慨狂歌华岳④倾。
壮士有心悲老大⑤，穷人无路共功名。
生涯自笑惟诗在，旋种芭蕉听雨声。
【注】①此诗为陆游即将离开建安时所写。陆游54岁时任福建建安通判，半年后改任只有虚职的闲官。②西游：指陆游数年前曾前往陕西、四川为幕僚，深入军旅生活，辅佐抗金事业，然其北伐抗金计划屡遭朝廷否决。③狎：同“压”。④沧溟、华岳：沧溟即大海，华岳即华山。⑤老大：这里指年纪大。
15．下列对这首诗的理解赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联照应了诗题，描写诗人回忆自己西行游历过程中变更姓名，与豪杰、英雄在猎场和屠宰场中交往的场景。
B．颔联描写诗人酣畅饮酒，让大海显得狭窄，慷慨高歌，让华山为之倾倒，凸显了诗人内心的豪迈之气。
C．颈联将“壮士”心有壮志却年华已逝与“穷人”只懂得追求功名进行对比，表达了诗人对只追求功名利禄之人的讽刺之情。
D．这首诗融记叙、议论、抒情等为一体，既呈现了诗人往日快意的生活，又融入了诗人深沉的人生思考。
16．尾联蕴含了诗人哪些情感？请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中“ ， ”两句，以周代读书人的服装指代贤才，表达了曹操对人才的渴望。
（2）苏轼《赤壁赋》中谈到了变与不变的哲学思考，他认为如果从变的角度看世间万物，那么“ ”，如果从不变的角度看世间万物，那么“ ”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时说“ ， ”，用温和自谦的话为弟子们营造了一个平等、轻松的环境。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
近年来，脊柱侧弯严重威胁着儿童青少年的身心健康，已经成为了一个 A 的问题。脊柱侧弯根据病因，（ 甲 ）。结构性脊柱侧弯是由于骨骼、肌肉或神经系统的缺陷或异常引起的侧弯。这种类型通常在青少年时期发生，并且可能会随着时间的推移而加重。非结构性脊柱侧弯是由于姿势不良、肌肉失衡或其他非骨骼原因引起的侧弯。这种类型通常可以通过采取适当的措施，比如锻炼、矫正姿势等来逆转。
通常脊柱侧弯早期 B ，甚至让人觉得不痛不痒，因此常常被忽略。如果不及时发现、及时治疗，会造成高低肩、长短腿、身体畸形、背痛，弯曲严重者会导致胸廓旋转畸形和胸廓容积下降，影响心肺功能，从而导致呼吸困难，甚至导致瘫痪。
在家里自测孩子是否有脊柱侧弯的问题，第一步看孩子两肩是否等高；第二步看是否有一侧肩胛骨向后突起；第三步看肩胛下角是否等高；第四步看背部是否隆起；第五步看腰部是否有隆起；第六步看脊突是否是一条直线。如果发现孩子有脊柱侧弯的迹象，最好及时到医院进行评估，尽早干预，否则脊柱弯曲可能随着孩子的成长逐渐加重。
预防脊柱侧弯，（ 乙 ），坐在椅子上的时候要调节桌椅至合适高度，臀部与椅背应处于紧靠的状态，使整个脊柱保持正常的状态。①家长在日常生活中要注意观察孩子有一些对脊柱发育不利的习惯，②有的话要尽早纠正。③要避免孩子长时间弯腰或扭曲身体、④不要跷二郎腿或瘫坐在沙发上、⑤长时间使用电脑、手机等。进行适当的体育锻炼，如瑜伽、游泳等，有助于增强肌肉和关节功能，减少侧弯的发生。保持充足的睡眠，避免过度劳累，避免长时间保持同一姿势。如果家族中有脊柱侧弯的病史，应该定期进行脊柱检查，以便及早发现并采取措施。
18．提取上文的主要信息，写出五个关键词语，每个词不超过4个字。
19．请在文中横线处填入恰当的成语。
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．结合文段整体内容，拟写一则预防脊柱侧弯的宣传语。要求：语言简洁准确，至少使用一种修辞手法，不超过30个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
屠呦呦以非凡的毅力和严谨的科学态度，从传统中药中发现了青蒿素，为全球抗疟疾事业做出了巨大贡献。加来道雄对宇宙的不懈探索，展现“敢于梦想，追求真理”的光辉，激励着无数人对浩瀚星空的好奇与向往。梁思成，具有高度的责任感，他尊重历史，守护文化遗产，为中国古代建筑的研究和保护事业献身。林庚，细致而深入的研究，将一个个复杂的问题讲清楚，带我们进入古代诗词创作的“曲径通幽处”。
在人类探索未知、追求真理的征途中，科学家精神如同一盏不灭的灯塔，照亮了前行的道路。它蕴含着勇于探索的胆识、坚持不懈的毅力、严谨求实的态度以及对人类福祉的深切关怀。而年轻一代，步履从未停歇，前方更广阔的未知世界正等待我们去发现和书写！
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．D 3．B 4．①剧作家和戏剧观众无法找到解决阶级矛盾的方法，只能将希望寄托在统治者身上。
②大团圆结局符合统治者利益，得到统治者的鉴赏和提倡。 5．①体现在以窦娥为代表的封建底层百姓对不公的社会秩序和腐败政治的反抗中。
②体现在《窦娥冤》对当时黑暗社会和底层百姓生存困境的暴露中。
③体现在作者关汉卿对底层百姓命运的关注和同情中。
④体现在对传统儒家价值观念体系衰落的揭示上。
【导语】这两则材料围绕元杂剧的悲剧意识展开深入探讨。材料一从元杂剧大团圆结局的表象切入，指出其背后蕴含的悲剧意识，强调剧作家对黑暗现实的揭露和对正义、善良者的命运关注，并分析儒家思想对悲剧意识的深刻影响。材料二则以《窦娥冤》为例，剖析元代社会背景下儒家价值观的异化与悲剧性冲突。两则材料相互补充，共同揭示了元杂剧悲剧意识的独特性及其与社会、文化的深层联系。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“这是由当时社会盛行‘重利轻义’的风气决定的”错误，根据材料二第一段内容可知，窦娥的父亲将她卖给蔡婆以换取盘缠，与当时社会盛行“重利轻义”的社会风气有很大关系，但不是由社会风气决定的。
故选D。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
D.“二者所起作用相同，都把它作为论述的对象”错误，根据材料一第一段“如关汉卿的《窦娥冤》等”可知，材料一提到《窦娥冤》是把它作为论据，材料二则是把《窦娥冤》作为论述对象。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
元杂剧作家的悲剧意识主要表现在作家对人的命运的自觉关注方面，尤其是关注那些代表着正义与善良的人在激烈的矛盾冲突中的命运，把自己的理想寄托在那些正义的力量之上，把自己的同情给予了那些受摧残、被毁灭的人，这里体现着深层的美学意蕴。
A.《梧桐雨》展现的是唐明皇和杨贵妃在命运面前的无力感，两人代表的是美好被毁灭，符合“关注正义与善良的人在矛盾冲突中的命运”。
B.虽然指出贤妇剧体现了剧作家对人的命运的关注，但没有指出这种命运是悲剧还是喜剧，并未体现“矛盾冲突”或“被毁灭”的悲剧性。
C.《汉宫秋》中汉元帝和王昭君的爱情悲剧，符合“对人的命运的自觉关注”。
D.程婴、公孙杵臼代表正义力量，在矛盾冲突中牺牲自己，符合“关注正义与善良的人在矛盾冲突中的命运”。
故选B。
4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
①由材料一第三段“他们对暴露出来的尖锐的悲剧性矛盾又无法寻找到解决的办法，只能借助于历史上曾经有过的清官和好皇帝的形象，请他们出来为民理案除害，使受害者历经苦难后终能全家团圆”可知，元杂剧揭示了黑暗的社会现实和尖锐的阶级矛盾，如冤狱、盘剥、凶杀等，但剧作家和观众无法找到现实的解决办法，只能通过艺术形式寄托理想。 例如借助清官或好皇帝的形象解决矛盾，最终让受害者“全家团圆”，这是一种对现实无奈的妥协。
②由材料一第三段“这种把解决悲剧矛盾的希望寄托在统治者身上的现象，反映了当时剧作家和戏剧观众的历史局限性，但同时也符合了统治者的利益，因而悲剧的大团圆结局也能为统治者鉴赏和提倡”可知，大团圆结局符合统治者的利益，能被其“鉴赏和提倡”。通过戏剧中的“圆满解决”，统治者间接宣扬了自身权威的正当性，掩盖了社会矛盾。
5．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
①由材料一“元杂剧作家的悲剧意识主要表现在作家对人的命运的自觉关注方面，尤其是关注那些代表着正义与善良的平凡人在激烈的矛盾冲突中的命运”和材料二“于是，窦娥选择了舍生取义……仍出于主人翁之意志”可知，窦娥以个人意志对抗不公，如拒嫁张驴儿、临刑发三桩誓愿，体现了底层百姓对腐败政治和压迫秩序的反抗精神。
②由材料一“元杂剧所揭示的黑暗的社会现实，反映了统治阶级和被统治阶级之间的尖锐矛盾，例如无辜的冤狱、残酷的盘剥、恐怖的凶杀等”和材料二“元代中外交流频繁……导致民间百姓苦不堪言”可知，剧中通过窦娥冤案暴露元代社会司法腐败、阶级剥削和民生疾苦的黑暗现实。
③由材料一“元杂剧作家……把自己的同情给予了那些受摧残、被毁灭的善良人身上”可知，窦娥就是广大底层百姓的缩影，关汉卿通过塑造窦娥的悲苦形象，表达对底层命运的深切同情。
④由材料二“在儒家传统价值观念体系失落的元代”“窦娥的价值信仰在当时社会背景下被迫走向了异化”和“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”可知，窦娥越是践行儒家忠孝节义如侍奉婆婆、守贞抗暴，反而越加速自身毁灭，折射出元代商业社会冲击下传统道德体系的崩解困境，暗含对儒家理想人格在现实中无法存续的批判。
6．D 7．D 8．①为下文故事情节的发展作铺垫，正是因为“神医馆”的出现，才使得中医铺医生心生悲凉，最终关闭了店铺。
②“神医馆”将一颗药丸定价两千元，并宣称能包治百病，与中医铺根据不同病人的病情采用不同的疗法形成对比，赞扬了中医铺医生强烈的责任心，也批判了一些人的唯利是图、利欲熏心。
③人们听信“神医馆”的宣传，争先恐后购买“神药”，表现他们因渴望快速痊愈而盲信盲从，表达对他们无知愚昧的悲哀。 9．示例一：不能删去。
①结尾交代了中医铺医生不知去向，是对中医铺关门后情节的补充，使小说内容更加丰富，情节更加完整。
②过去中医铺里的医生医术高超，人们纷纷去看病，如今中医铺关闭后医生不知所踪，暗示了传统中医的艰难处境。
③人们对中医铺医生去向毫不在意，体现了人情的淡漠。
示例二：应当删去。
①小说题目为“药生尘”，前文交代了“药生尘”关门的结局，结构已经完整，没有必要画蛇添足，应当删去。
②小说借中医铺的故事，表达了作者对人们盲目相信所谓“神药”的批判和对中医文化衰落的感叹。结尾一段写人们对医生去向漠不关心，削弱了小说主题的表达，应当删去。
③删去后，小说以人们对“药生尘”关门后的感慨作结，更能引发读者的思考，能够取得“言有尽而意无穷”的艺术效果。
【导语】这篇小说通过对传统中医铺“药生尘”和新开“神医馆”的对比，揭示了现代社会中的浮躁与盲从。作者通过细致描写中医铺的场景和医生的心境，表现了中医的精湛技艺与耐心辅导的传统治病理念。同时，神医馆的庸俗与嘈杂，以及人们对速成疗法的盲目崇拜，形成了鲜明对比，揭示了对速效药物的疯狂追求及其后果，唤醒人们对传统医术价值的思考。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“看到病人吃了‘神医馆’的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑”错误。文中说的是“他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量”，而不是“病人吃了‘神医馆’的药丸而有所好转”，且中医铺的医生也没有“对自己的医术产生了怀疑”，中医铺的关闭与医生看到人们追求“一颗神药可以包治百病”的场面后心生悲凉有关。
故选D。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“小说的倒数第三段从中医铺医生的视角”错误。小说倒数第三段是从小说叙述者的角度描写环境，而不是“中医铺医生的视角”。
故选D。
8．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
①“神医馆”的出现是小说情节的转折点，“人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里”“从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子”，“神医馆”的出现导致了“药生尘”的病人流失，医生受到打击，心生悲凉，最终关门，使得故事有了新的发展方向和冲突，使整个情节更加丰富和曲折，为下文故事情节的发展作铺垫。
②“神医馆”将一颗药丸定价两千元，并宣称“包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影”，“神医馆”的虚假宣传和唯利是图，衬托出“药生尘”医生的医术精湛、医德高尚和诚实稳重。他不夸大疗效，认真为病人调理身体，即使面对病人的误解和流失也坚守自己的原则，在对比中其形象更加高大。同时也批判了像“神医馆”这样的唯利是图、利欲熏心的人。
③“神医馆”宣称一粒药包治百病，这种虚假宣传迎合了人们渴望快速治愈疾病的心理，而人们“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”，争先恐后购买“神药”，表现他们因渴望快速痊愈而盲目听信，表达作者对一般民众无知愚昧的悲哀与批判。
9．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
首先要表明自己的观点，能不能将小说的结尾删去，然后再阐明理由。
示例一：不能删去。
①从情节上，结尾交代了“药生尘”“已经好久没有开门了”，写它最终的状态以及周围人摇头、叹气、漠不关心的反应，给整个故事画上了一个句号，让读者清晰地看到了在“神医馆”出现这一事件影响下，“药生尘”的最终关门的归宿，使小说的内容更加丰富，情节结构更加完整。
②从主旨上，小说前半部分写到来“药生尘”看病的人很多。虽然生的病五花八门，但是“药生尘”的医生开的药是药到病除，从而看出过去中医铺里的医生医术高超。结尾处描绘了“药生尘”中医铺关闭，门上挂着大锁、蒙着灰尘，牌匾还在却无人在意医生去向的场景，强化了一种传统、踏实的中医理念在浮躁、盲目逐利的社会风气冲击下走向落寞的悲哀。
③文章的结尾写到人们是忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了，叹息完，就迈开步子离开了，至于医生去了哪里，人们毫不在意，体现了人情的淡漠。
示例二：应当删去。
①从情节上，小说题目为“药生尘”，小说前半部分写到来“药生尘”看病的人很多。而自从“神医馆”出现后，人们都争着去“神医馆”，不再去“药生尘”，所以前文交代了“药生尘”关门的结局，结构已经完整，没必要画蛇添足，应当删去。
②从主旨上，前文通过“药生尘”中医铺与“神医馆”的对比，已经充分展现了传统与浮躁、科学与虚假等矛盾冲突，凸显了小说批判人们盲目相信所谓“神药”和感叹中医文化衰落的主题。而文章结尾交代人们“至于医生去了哪里，他们毫不在意”，突出的是人们的冷漠，与文章主旨表达不一致，结尾略显多余，不利于对文章主题的揭示，应当删去。
③效果上，将文章结尾删去，文章就变成了以人们对“药生尘”关门后的感慨作结，会给读者留下更多的想象空间，让读者自行去揣测“药生尘”中医铺以及医生后续的命运，每个人心中或许都会有不一样的设想，反而能营造出一种意犹未尽的艺术效果，激发读者更深层次的思考。
10．CEG 11．D 12．B 13．（1）如果有对百姓有利的事而为他们请求，这确实是宰相分内的事，陛下为什么会怀疑相国收受商人钱财呢！
（2）汉高祖是平民时，（萧何）多次在政务上袒护汉高祖，（高祖）任命萧何担任丞相。 14．①派遣自己的子孙兄弟中能作战的人到军所参军。
②推辞高祖的封赏，并将自己的全部家财拿出来资助军队。
③多买田地、借贷，故意让自己的声名受损。
【导语】这篇文章通过两则材料展现了汉高祖刘邦与丞相萧何之间复杂的君臣关系。材料一通过“上林苑事件”刻画了刘邦对萧何的猜忌与萧何的谨慎自保；材料二则通过三次危机（韩信谋反、陈豨反叛、黥布造反）展现萧何的应对策略。文章运用对比手法，既表现了刘邦多疑善变的性格，又突出了萧何善于审时度势的政治智慧。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：皇上露营在外，而您在朝中留守，没有遭受箭石之苦，却给您加封设置护卫。
“上暴露于外”与“君守于内”形成对比，CE处断开；
“矢石之难”是“被”的宾语，“而”表示转折，G处断开，表示强调。
故需在CEG三处断句。
11．本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。
A.名词作状语，在路上/名词，天道，自然的规律。句意：民众在路上拦着(高祖)上书。/我喜好的是自然规律。
B.答应/认可。句意：我不答应。/大王会认可这话吗？
C.都同“悦”，高兴。句意：汉王很高兴。/秦伯很高兴，和郑人结盟。
D.推辞/责备。句意：希望您推辞封赏不要接受。/行大礼不用回避小的责备。
故选D。
12．本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。
B.“亲自前去探望他”说法有误，依据“高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢”可知，高祖并未亲自去探望萧何，而是萧何赤脚徒步向高祖谢罪。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“苟”，如果；“奈何”，为什么；“便于民”，状语后置。
（2）“布衣”，平民；“数”，多次；“以何为丞相”，省略句，补出主语“高祖”。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
结合“为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君”可知，通过派遣自己的子孙兄弟中能作战的人到军所参军，打消高祖的疑虑。
结合“愿君让封勿受，悉以家私财佐军”可知，通过推辞高祖的封赏，并将自己的全部家财拿出来资助军队，打消高祖的疑虑。
结合“今君胡不多买田地，贱贳贷以自污？上心必安”可知，通过多买田地、借贷，故意让自己的声名受损，打消高祖的疑虑。
参考译文：
材料一：
高祖征罢黥布军队回来，民众在路上拦着(高祖)上书，说相国低价强买百姓几千万的田地房屋。高祖回到京城，相国进见。高祖笑着说：“相国竟是这样利民的！”(高祖把)民众的上书都交给相国，说：“你自己向百姓谢罪吧。”相国于是替民众请求说：“长安一带土地狭窄，上林苑中有很多空地，已经废弃荒芜，希望让百娃进去耕田。”高祖大怒说：“相国你大量接受商人的财物，竟然是替百娃请求占用我的上林苑！”于是就把相国交给廷尉，用镣铐拘禁了他。几天以后，一个姓王的卫尉侍奉高祖时，上前问道：“相国犯了什么弥天大罪，陛下把他拘禁得如此突然？”高祖说：“相国大量地收受奸商钱财而为百姓请求占用我的苑林，以此向民众讨好，所以我把他抓起来治罪。”王卫尉说：“如果有对百娃有利的事而为他们请求，这确实是宰相分内的事，陛下为什么会怀疑相国收受商人钱财呢！况且陛下对抗楚军多年，陈豨、黥布反叛时，陛下又亲自带兵前往平叛。(当时)相国留守关中，他只动一动脚，那么函谷关以西的地盘就不归陛下所有了。相国不在那时为己谋利，现在反而会图谋商人的钱财吗？”高祖听后不高兴。这天，(高祖)派人持节释放了相国。相国年纪老了，一向谦恭谨慎，入见高祖，赤脚步行来谢罪，高祖说：“相国为民众请求在上林苑耕田，我不同意。我之所以把你用镣铐拘禁起来，是想让百姓知道我的过错。”
材料二：
萧何，是沛地人。汉高祖是平民时，(萧何)多次在政务上袒护汉高祖，(高祖)任命萧何担任丞相。汉三年，汉王和项羽在京、索之间对峙，汉王多次派使者慰劳丞相。鲍生对丞相说：“君王在外面风餐露宿，却多次派使者来慰劳您，这是有了怀疑您的心思了。(我)为您打算，不如把自己子孙兄弟中能够作战的都派到前线军队中去，这样君王一定会更信任您。”于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。
陈豨反叛，皇上亲自率军，到了邯郸。韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策诛杀了韩信。皇上听说已经杀了韩信，派使者拜丞相为相国，加封五千户，命令五百士卒担任相国护卫。诸君都来庆贺，只有召平表示哀悼。召平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上露营在外，而您在朝中留守，没有遭受箭石之苦，却给您加封设置护卫，是因为现在淮阴侯刚在内部反叛，有了怀疑您的心思。给您加封并配置守卫护卫您，不是用来恩宠您的。希望您推辞封赏不要接受，以全部家产资助军队。”萧何听从了召平的计策，皇上很高兴。
这年秋天，黥布造反，皇上亲自率军攻打，多次派使者问相国在做什么。(使者)回答说：“因为皇上在军中，所以相国安抚勉励百姓，倾家中所有资助军事，像陈豨造反时那样。”门客又劝说萧何道：“您不久就会被灭族了。皇上之所以多次问您，是怕您倾动关中。如今您何不多买田地，采取赊借等手段来败坏自己的声誉？皇上一定会安心。”于是萧何听其计策，皇上很高兴。
15．C 16．①对诗文的热爱：诗人认为一生中只有诗文陪伴自己，表达对诗文的热爱。
②对政治失意（壮志难酬）的无奈：诗人满腔壮志难以实现，却以“自笑”安慰自己，种蕉听雨，可见诗人内心之无奈、悲凉。
③对宁静生活的追求：诗人壮志难酬，转而种蕉听雨，表达了诗人内心对安宁悠闲生活的向往。
【导语】陆游的《忆昔》通过回忆西行岁月，描写了自己与豪杰交游、纵酒狂歌的快意生活，表达了壮志难酬的悲凉和对功名利禄的淡泊。尾联通过自嘲的语气，展现了他在失意中的旷达、退隐情怀与寄情山水的闲适之情。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“将‘壮士’心有壮志却年华已逝与‘穷人’只懂得追求功名进行对比”与“表达了诗人对只追求功名利禄之人的讽刺之情”错误。颈联中“壮士” 指诗人自己，有报国之心却因年纪大而悲伤，“穷人” 并非指只追求功名之人，而是说自己处于困境，没有途径实现功名，“壮士”与“穷人”实为同一主体，通过“有心悲老大”与“无路共功名”的并列，强化了诗人壮志难酬的双重悲哀——既悲年华老去，又悲报国无门，而非对比及讽刺，因此该选项错误。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句，评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①对诗文的热爱。根据诗歌的背景，此时作者在官场经历打击后改任闲职，尾联的“惟”字强调诗人在政治理想破灭后，文学成为唯一精神寄托，表达了作者对诗文深深的热爱，无论境遇怎么改变，依然不忘诗文。
②对政治失意（壮志难酬）的无奈。“生涯自笑惟诗在”，这是诗人对自己人生写照的自嘲。他一生渴望北伐抗金，实现报国之志，却屡遭朝廷否决，只能以诗为伴，因此禁不住“自笑”，这种自嘲来源于壮志未酬的无奈；而雨打芭蕉在中国诗词传统中常象征愁绪连绵，此处暗喻诗人壮志未酬的郁结心绪如雨声不绝，将作者内心的无奈与悲凉之情推向顶峰。
③对宁静生活的追求。正因作者政治生涯失意，因此“旋种芭蕉听雨声”，选择与自然相伴，种蕉听雨，感受自然的美好；在困境中，诗人通过这种方式来寻求内心的宁静，以自然之景慰藉自己失落的心灵，在一定程度上体现出一种自我慰藉的情感，表达了作者在经历了复杂的政治生涯后，更渴求安宁与悠闲的生活。
17． 青青子衿 悠悠我心 则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 以吾一日长乎尔 毋吾以也
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“衿”“毋”。
18．①脊柱侧弯 ②病因 ③危害 ④自测 ⑤预防 19．A不容小觑 B无迹可寻 20．甲：分为结构性和非结构性两类 乙：应保持正确的坐姿 21．（1）语句①，可改为：家长在日常生活中要注意观察孩子是否有一些对脊柱发育不利的习惯。（2）语句④，可改为：跷二郎腿或瘫坐在沙发上。 22．（示例）侧弯的脊柱，无声的杀手！让我们共同守护脊柱健康！
【解析】18．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
①这是一篇关于脊柱侧弯的科普性文章，文章围绕脊柱侧弯展开，是核心话题，所以关键词为“脊柱侧弯”。
②由原文“脊柱侧弯根据病因，分为结构性和非结构性两类”可知，文中介绍了结构性脊柱侧弯和非结构性脊柱侧弯两种类型，而这两种脊柱侧弯是根据病因进行分类的，所以关键词为“病因”。
③文中阐述了脊柱侧弯不及时治疗会造成高低肩、身体畸形、影响心肺功能甚至瘫痪等危害，所以关键词为“危害”。
④文中介绍了在家里自测孩子是否有脊柱侧弯的六个步骤，所以关键词为“自测”。
⑤最后，文章从正确坐姿、纠正习惯、体育锻炼、保持睡眠、定期检查等方面说明了预防脊柱侧弯的方法，所以关键词为“预防”。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A.脊柱侧弯严重威胁儿童青少年身心健康，是一个不能轻视、需要引起重视的问题，可用“不容小觑” 。“不容小觑”，不能小看或轻视某人或某事物。
B.此处指脊柱侧弯早期没有明显症状，不被人轻易察觉，可用“无迹可寻” 。“无迹可寻”，没有踪迹可以寻求。多指处事为人不着痕迹。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：文段后面根据病因对脊柱侧弯分为结构性脊柱侧弯和非结构性脊柱侧弯并进行了详细介绍，所以甲处应是对这两种类型的总述，此句能承接上文“根据病因”，开启下文对两种类型的分别阐述，可填“分为结构性和非结构性两类”。
乙：后文“坐在椅子上的时候要调节桌椅至合适高度，臀部与椅背应处于紧靠的状态，使整个脊柱保持正常的状态”等内容主要围绕正确坐姿展开，所以乙处作为预防脊柱侧弯措施的开头，应点明“保持正确的坐姿”这一关键要点，可填“应保持正确的坐姿”。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
（1）语句①，“注意观察孩子有一些对脊柱发育不利的习惯”不合逻辑，家长需要观察的是孩子是否有一些对脊柱发育不利的习惯，所以应在“有”前面加上“是否”。
（2）语句④，“不要跷二郎腿或瘫坐在沙发上”不合逻辑。“跷二郎腿或瘫坐在沙发上”和“长时间弯腰或扭曲身体”是并列关系，而谓语都是“避免”，所以应将“不要”去掉。
22．本题考查学生语言表达之写宣传标语的能力。
宣传标语是通过简短的话语达到某种宣传的目的。为了醒目和吸引读者，通常使用一些修辞手法，如比喻、拟人、排比、借代等等。并且要简短有力。
本题是拟写一则预防脊柱侧弯的宣传语，脊柱侧弯早期是无迹可寻的，但是因为常常被忽略的原因，会给人体造成很大的危害，所以需要我们要了解脊柱侧弯的病因、危害，要学会自测，并进行预防。
可以将脊柱侧弯比作无声的杀手，强调它的危害。同时发出呼吁“让我们共同守护脊柱健康”，以引起全社会的重视，从而达到宣传的目的。
23．例文：
以科学家精神为翼，翱翔探索苍穹
在人类文明的征程中，科学家精神犹如一座灯塔，照亮了探索未知的道路。屠呦呦从传统中药中发现青蒿素，为抗疟疾事业立下不朽功勋；加来道雄对宇宙的不懈探索，激发了人类对浩瀚星空的向往；梁思成守护文化遗产，为古代建筑研究奉献一生；林庚深入研究，为我们解读古代诗词的奥秘。这些科学家的事迹，生动诠释了科学家精神的内涵。
科学家精神首先是勇于探索的胆识。哥白尼提出日心说，挑战地心说，引发了天文学的革命。他不顾宗教压迫和世俗偏见，以无畏勇气坚持真理。埃隆·马斯克致力于太空探索和可持续能源开发，其 SpaceX 公司不断尝试可重复使用火箭技术，为人类星际移民和清洁能源利用开辟新路。他们不畏艰难，勇于打破常规，向着人类认知边界迈进。
科学家精神更是坚持不懈的毅力。居里夫人为了提炼纯净的镭，经历了无数次失败。她在简陋实验室里，日复一日处理大量矿石，最终成功。袁隆平在杂交水稻研究中，面对诸多困难，从未放弃。他从三系法到两系法，再到超级杂交稻，用一生执着追求，解决了中国人的吃饭问题。这种坚持不懈毅力，是一代又一代科学家精神的内核，也激励我们青年在困境面前当迎难而上，坚忍不拔。
科学家精神更是对人类福祉的深切关怀。南仁东为建造“天眼”，在贵州大山里奔波十几年，不计个人得失，为人类探索宇宙提供强大工具。珍·古道尔长期研究黑猩猩，唤起全球对野生动物保护的关注，维护地球生态平衡。他们的付出，让科学成果惠及全世界，造福全人类。
在人类探索未知、追求真理的道路上，科学家精神是我们最宝贵的财富。年轻一代，作为新时代的建设者，肩负着传承和弘扬科学家精神的重任。我们不应满足于前人的成就，而应以他们为榜样，勇敢地迈出探索的脚步。在学习中，我们要培养勇于探索的胆识，敢于质疑、敢于创新；在面对困难时，我们要磨砺坚持不懈的毅力，不畏挫折、勇往直前；更重要的是，我们要心怀对人类福祉的深切关怀，将个人的理想与国家的发展、人类的进步紧密结合起来。
科学精神如同一盏不灭的灯塔，照亮了人类前行的道路。让我们在科学精神的指引下，向着更广阔的未知世界奋勇前行，用我们的智慧和汗水书写人类文明的新篇章。