【精品解析】广西苍梧县2025年中考语文一模试卷

广西苍梧县2025年中考语文一模试卷
一、积累（22分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面语段，完成各题。
寒假里，同学们都观赏了精彩的春节联欢晚会，请你参与并完成以下内容。
下面是小语写的有关春节联欢晚会的部分内容，请你帮他修改完善。
①今年的春晚意义非凡，它是春节成功申遗之后迎来的首个春晚，在这场盛大晚会的开场秀中，巧妙地汇聚了多项中国非物质文化遗产。
②首先说说春晚的标志。其LOGO的设计元素乃是源于甲骨文的“巳”字，这个字的字形恰似蛇的模样，饱含着生长繁衍的美好寓意。“巳巳如意”谐音“事事如意”，与春晚的主题契合得恰到好处。而且在十二地支当中，“巳”恰好对应着蛇这一生肖，同时它还象征着胎儿与新生，新生力量如同溪流源源不断，奔涌向前，彰显着生生不息的蓬勃生机。
③再说开场秀《迎福》那真是一场令人____________的视觉盛宴。李子柒在舞台上的造型，堪称是由13位非遗继承人共同托举起来的文化密码，宛如一场跨越时空的古今传承对话。
④她身披着一袭植物染色的服装，那服装上的色彩皆源自中国传统的“五方正色”，每一种颜色都有着独特且深厚的寓意。其中，黄色代表着广mào（　　）的土地，青色则象征着生机勃勃、鲜妍明媚的春天。春天孕育万物，寓意着中华大地永远生生不息。而她长裙的材质，选用的是绫罗绸缎里的“罗”，这可是有着深厚历史底蕴的，其源头可追溯至战国时期的传统云锦工艺。
⑤她头顶着精美的洛阳牡丹瓷、温州螺钿，发间佩戴着成都漆艺发簪，腰间佩挂北京绢花，肩扛青神竹编，抬手间，展现的是扬州绒花和英山缠花的独特韵味，腰间的结绳技艺也别具一格，每一个绳结都诉说着深厚的文化内涵。当她展开双臂时，潍坊风筝和织金工艺的魅力尽显无遗。就连她身旁翩翩飞舞的小蝴蝶，也是用布糊画精心制作而成的。
⑥A.值得一提的是，这场表演中的打铁花，是第二批进入国家级非遗名录的传统技艺，其历史十分悠久，最早能够追溯到战国时期的时候。B.还有那背景屏幕里一闪而过的剪纸狮子、演员此沙所穿的服装，都来自国家级非遗庆阳剪纸。C.而背景里的金如意掐丝珐琅代表着“金”；庆阳剪纸和李子柒身上的草木染，分别象征着“木”与“水”；打铁花散开时的漫天星辰，则寓意着“火”；五谷丰登则代表着“土”。D.就这样，“金木水火土”这五行元素，与中国人心中对“生生不息又一年”的美好祈愿贯穿在一起，犹如一把神奇的钥匙，开启了“春回四野呈瑞景”的多元奇妙旅程之门，带领观众一同领略传统文化与现代舞台相结合的独特魅力。
1．给加点的字注音，根据拼音写汉字。
（1）契　 　合 （2）广mào　 　
2．结合语境，解释文段中划线的词语。
（1）源源不断 （2）鲜妍
3．第③段横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（　　）
A．应接不暇 B．肃然起敬 C．心悦诚服 D．叹为观止
4．第⑥段中有一个句子有语病，请指出并修改。
5．（2025·苍梧模拟）根据语境，填写文学常识和古诗文名句
刘禹锡用“苔痕上阶绿，①　 　”写居住环境的清幽和高雅；陈与义用“②　 　，吹笛到天明”描绘恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地反映出来；唐代诗人崔颢用“③　 　，④　 　”来记述神话传说，抒发诗人对于岁月流逝，世事沧桑的感慨；文天祥对国家命运的深切忧虑、对自身遭遇的悲愤，以及宁死不屈、忠于国家的坚定信念都表现在“⑤　 　，留取丹心照汗青”中；“汗青”在此指⑥　 　。
（2025·苍梧模拟）春晚中，同学们感受最深的是传统文化与科技的碰撞，并就此展开讨论。
6．以下讨论中，有一位同学发言不恰当，请你指出并说明理由。
小广：我喜欢传统文化。因为传统文化中蕴含的美学价值和审美理念能够给我带来独特的感受和体验。
小西：我喜欢现代科技。因为现代科技提高了社会生产力、推动社会发展进步，提升人们的生活质量。
小苍：我喜欢科幻小说。因为科幻小说可以满足我的好奇心和探索欲望，让我看到未来的可能性和挑战。
小梧：传统文化与科技各有千秋，相辅相成，各自都有其不可替代的作用与价值，它们共同为我们的生活增添了色彩。
①　 　的发言不恰当，理由是②　 　
7．上面的讨论引发同学们对传统文化与科技更深层次的思考，请就“传统文化与科技”这一话题，发表你的看法。
（1）你的观点是：　 　
（2）请从下列论据中选择最恰当的两个来证明你的观点（填序号）：　 　
①数字化技术、互联网和人工智能等先进技术的应用，为传统文化的保护、传承、传播提供了新的手段和途径。
②科技创新的快速发展使得许多传统文化面临着生存危机。
③借助现代科技的手段，可以更好地传播、弘扬传统文化，使传统文化得以更新和传承。
④科技创新对传统文化的影响也存在着巨大的不适应性，某些技术的落地实现往往需要打破传统的固有认识。
二、现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
“戏”字在几千年前的商周鼎文中就出现了，是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍也叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。
戏剧是人物扮演故事的表演艺木。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。
戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。
中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有300多个剧种，剧目数以万计，戏曲工作者数十万人。比较著名的流行剧种有京剧、昆曲、越剧、豫剧、潮剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏等五十多个剧种。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍，任何一个国家都无法相比。
（节选自周华斌《什么是戏曲》，有删改）
【材料二】
某校对1500名学生观看的五类电视节目进行了调查统计，情况如下图：
【材料三】
中华传统文化包括：古文、古诗、词、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
中华传统文化，是中华文明成果的根本创造力，是民族历史上道德传承、文化思想与精神观念形态的综合体现。中华传统文化是以老子的道德文化为本体，融合了儒家、墨家、道家等多元文化，形成了一个和谐包容的文化体系。
中华优秀传统文化是中国五千年文明的重要组成部分，是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了这一文化根基，便等同于割断了民族的精神命脉。因此，我们应当将弘扬优秀传统文化和发展现代文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承。同时，要加强对中华传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，从而弘扬那些跨越时空、超越国界、具有永恒魅力和当代价值的文化精神。
（有删改）
8．下列表述与上述材料意思不相符的一项是（　　）
A．“戏”字出现时间较早，是指一种祭祀性仪式，后来经过发展演变，有了“百戏”“游戏”的含义。
B．戏剧是一种表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但文学使戏剧的思想内涵深化了，文学性成分增强了，所以有了剧本。
C．中国戏曲有别于西方的话剧、歌剧、舞剧，到现在已有800余年的历史，艺术队伍庞大，任何一个国家都无法与之相比。
D．中华传统文化是多元文化融通和谐包容的体系，其形式多样，内涵丰富，是中华民族传承和发展的根本。
9．你从材料二的调查统计图中读出了哪些信息？请答出三点。
10．有人说：“戏曲节目不好看，建议取消春节联欢晚会中的戏曲节目。”你同意这种说法吗？请结合上述材料谈谈你的看法。
三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面的文字，完成下面各题。
失踪的牛绳
杨宝江
①“牛绳呢？”早起的二蛋娘发现拴牛桩上，剩一截约30厘米长的牛绳时不由瞪大了眼睛。是被人偷割了吗？这可是为了农耕方便，新换的一条长约四米结实耐用的塑料绳呀。随后起床的二蛋爹瞅着水牛鼻子下不足20厘米长的塑料绳说：“莫不是牛在吃红薯藤条时，误把牛绳也咀嚼进嘴里，随着红薯藤吞到了肚子里？”
②“有可能呢。”二蛋娘指着仅剩的绳子头说：“看，完全不像是用刀子或剪子割断的。”
③二蛋爹随后去了趟乡里，回来后便匆匆叫来秃子，说：“昨天傍晚，二蛋娘特意从坡地挑回一大担红薯藤回家喂牛，没想到牛绳被牛也嚼着吞下了。”
④“王兽医说了，塑料绳在牛肚子里是不会消化的，这种情况下的牛最多能活半年。”二蛋爹递给秃子一支烟，继续说，“你拿个主意，这牛是不是趁早卖了？换点现钱。”
⑤秃子不说话，一口接一口地吸着烟。这头牛是两年前秃子和二蛋爹两人合伙买的，为的是便于轮流放养，节约时间和成本。秃子心中明白，这两年占了二蛋家不少便宜，农忙时只管用牛，农闲时却很少放养。卖了牛就意味着拆伙分家，以后想用牛耕地时将没有之前那么便利；不卖吧，若如兽医所说，那就亏大了。
⑥“卖了吧。”沉默良久的秃子把仅剩的一丁点儿烟头丢在地上用脚使劲踩了踩，说，“不卖，出了情况血本无归。”
⑦卖牛那天是星期六的下午，二蛋在伙伴的吆喝下正打算去放牛，一黑瘦的老头儿和一中年汉子找上门了，自我介绍一番，二蛋爹便将两人带到拴牛的地方，边给两人递烟边冲二蛋喊：“二蛋，快去把你秃子叔叫过来。”二蛋小跑着叫来秃子，便立在一旁。
⑧“这两位客人是来买牛的，喊你来商量下价钱。”二蛋爹递给秃子一支烟，又对俩客人说：“这牛你们也看过了。正当强壮，我们要不是拆伙分家，真舍不得卖呢！”“男子汉大丈夫，说了卖就卖。”秃子吐出一个烟圈，说，“你们开个价吧。”半小时后，中年汉子掏出一沓钱递给二蛋爹。黑瘦的老者解开系在牛桩上的牛绳，牛摇摆几下头，发出“哞—”的叫声，翘起尾巴拉出一泡牛粪……
⑨“爹，为啥突然把牛卖了？”二蛋看着自己曾放了两年的牛被人牵走，终于忍不住开口了。“小娃子莫管大人的事。”二蛋爹说。“娘，为啥突然把牛卖了？”“小娃子莫管大人的事。”二蛋娘说。“叔，怎么突然就把牛卖了？”二蛋小跑着去问秃子。“你爹没告诉你？”秃子脸上现出似笑非笑的表情，说，“咱们为了避免受到损失。”二蛋心里不明白，还是似懂非懂地点点头。
⑩一晃两年过去了，二蛋去了30里外的镇重点中学上初中，在一个中午，到家住学校旁的同学家玩时，看到了他曾放养过的那头水牛，心中又冒出了两年前的疑问：“为啥突然把牛卖了？”
“你家水牛长得真壮。”二蛋对同学说。“我爹天天割草喂它吃，冬天还买饼料，不壮才怪呢。”同学很是得意，顿了顿又说，“说起这头牛，还多亏了我舅舅。”“你舅舅？”二蛋轻轻抓起他曾用锋利的镰刀割下了牛尾巴尖儿的牛尾巴，问，“跟你舅舅有啥关系？”“我舅舅是兽医，当年有人说牛误吞塑料绳咨询我舅舅，我舅舅就吓唬那人说牛吃了塑料绳消化不了……”同学压低声音“这是我舅舅和我爹娘讲话时，我亲耳听到的。”
骗子，都是骗子。二蛋在心里叫喊。
月末放假，一回到家的二蛋便喊：“爹、娘，你们被那个兽医骗了，咱家那头牛还好好地活着。”“你看到了？你还能认出来？”二蛋娘盯着二蛋的脸连声问。“嗯嗯，认得呢，在我同学家。”二蛋吸吸鼻子继续说，“那个骗你们的兽医是我同学的舅舅，他们……他们家，当时正好要买牛。”
二蛋娘回头看了一眼二蛋爹，二蛋爹掏出一支烟慢悠悠地点上火，深深吸了一口，又吐出些烟雾，继续吸第二口……“王兽医真不是个东西。”二蛋娘看着一言不发的二蛋爹愤愤地说，“咱们去找王兽医把那头牛赎回来吧？”二蛋爹依旧闷头抽烟。自从卖了那头牛后，二蛋爹又先后买过两头水牛，一头牛被牛贩子以老充嫩忽悠了，农忙时才发现基本干不动活儿了，喂养不到一年只得贱卖了；后来又买的另一头看起来皮滑毛顺，但没过多久，其前腿关节处开始溃烂……请来兽医几经治疗也不见好转，如今已几乎不能站立了。
“啪。”二蛋爹突然打了自己一耳光，蓦地起身进到里屋，出来时手中拿着一串缠绕在一起的塑料绳，脸上现出悔恨的表情：“我真混蛋啊！”
二蛋娘目瞪口呆，她一眼便认出二蛋爹手中的绳子就是两年前失踪的牛绳。
随着“突突突……”的声音由远而近，秃子开着一台新手扶施拉机在二蛋家门前不远处停下，对着张望的二蛋爹说：“没事了张哥，把你家那头牛趁早卖了吧，以后你家的农田我帮你用这机器耕种。”
（有删改）
11．阅读文章，理清文脉，在横线上填入恰当的内容。
①　 　→兽医检查后建议卖牛→②　 　→卖牛过程→③　 　→二蛋爹后悔莫及→秃子开来拖拉机承诺帮二蛋爹耕种农田。
12．揣摩文中加横线的句子，说说加点词的表达效果。
二蛋爹掏出一支烟慢悠悠地点上火，深深吸了一口，又吐出些烟雾，继续吸第二口……
13．文中哪些人是二蛋心中的骗子？请指出并简要分析。
14．小说的结尾耐人寻味，请说说其妙处。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面这首词，完成下面小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
15．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．上片咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。
B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”运用比喻、夸张等修辞手法，生动形象地描绘了赤壁古战场的险峻地势和壮阔景象。
C．这首词运用对比手法，通过将历史英雄的辉煌与自我现实的落寞相对比，突出了时光易逝、英雄不再、壮志难酬的感慨。
D．“故国神游，多情应笑我，早生华发”写作者神游故国，感慨自己年华老去却功业未成，流露出消极悲观的情绪。
16．结合词意，对“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中的“笑”作简要分析。
五、文言文阅读（本题共5小题，13分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
出师表
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、待郎郭攸之、费沛、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟的损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
【乙】
契丹自恒州还，以羸兵驱牛羊过祁州城下，刺史下邳①沈斌出兵击之；契丹以精骑夺其城门。赵延寿②知城中无馀兵，引契丹急攻之；斌在城上，延寿语之曰：“‘择祸莫若轻’，何不早降！”斌曰：“待中父子失计陷身虏庭③，忍帅犬羊以残父母之邦：不自愧耻，更有骄色，何哉！沈斌宁为国家死耳，终不效公所为！”
（选自《资治通鉴·后晋纪五》，有删减）
【注释】①下邳（pī）：地名。②赵延寿：后晋天福元年被契丹俘获，后出任幽州节度使。③虏庭：古时对少数民族所建政权的贬称。
17．下列各组句子中加点词意义用法相同的一项（　　）
A．以光先帝遗德 仿佛若有光（《桃花源记》）
B．故临崩寄臣以大事也 去以六月息者也（《北冥有鱼》）
C．使内外异法也 或异二者之为（《岳阳楼记》）
D．契丹自恒州还 自非亭午夜分（《三峡》）
18．下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（　　）
A．甲文说明出师北伐势在必行，交代出师后朝政事宜，叮嘱后主牢记“先帝遗诏”。
B．甲文“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”主要指“五月渡泸”“攘除奸凶”等。
C．乙文沈斌拒绝赵延寿的劝降，是因为他认为赵延寿已经背叛国家，不愿效仿。
D．乙文契丹军队能够轻易夺取祁州城门，是因契丹以羸兵诱敌，精骑趁机夺其城门。
19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陟罚藏否，不宜异同。 （2）不自愧耻，更有骄色，何哉！
20．诸葛亮从不同角度给刘禅提了三条建议，请按要求填写表格。
建议 文中的句子 提建议的角度
广开言路 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜安自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 从政治参与和民主决策的角度提出
①　 　 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。 从法律和秩序的角度提出的
亲贤远佞 亲贤臣，远小人。 ②　 　
21．诸葛亮在《出师表》中表达了对蜀汉的忠诚，沈斌在面对契丹劝降时也展现出了坚定的立场。请结合两篇文章的内容，分析诸葛亮和沈斌的忠诚有哪些不同之处。
六、整本书阅读（7分）
（2025·苍梧模拟）班级开展“相约《西游记》”整本书阅读学习活动，请完成以下任务。
22．《西游记》人物形象鲜明，作品中有许多人物都有多面性，请你根据表格的相关内容填空。
人物 孙悟空 猪八戒
事件 三打白骨精、大闹五庄观 　 　 猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪 盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形
性格特点 　 　 爱面子，喜欢被“戴高帽”，好胜心强 　 　 贪恋美色
23．《魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰》中有较多与环境有关的描写，根据提取的阅读信息，分析它们的作用。
人物：唐僧师徒四人、通天河妖怪（灵感大王） 情节：通天河遇险——妖怪施法——唐僧履冰——冰裂遇险——悟空营救 句子摘抄： 1、外面白茫茫的，原来下雪哩！行者道：“怪道你们害冷哩。却是这般大雪！”四人眼同观看，好大的雪！但见那：彤云密布，惨雾重浸；彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。 2、那怪闻言，急纵身跳在空中，使一个神通，只见那半空中寒风凛凛，冷气飕飕，霎时间大雪纷纷，满天飞舞。 3、那长老在马上，冷得战战兢兢，口不能言，只得把缰绳紧紧勒住，任凭那马儿慢慢行走。 4、对着星月光华，映的冰冻上，亮灼灼、白茫茫……正行时，只听得冰底下扑喇喇一声响亮，险些儿唬倒了白马……随着冰层的破裂，冰冷的河水从裂缝中涌出，冰块碎裂，四处漂浮。 5、那行者见师父冷得可怜，便从耳中取出金箍棒，迎风一晃，变得碗来粗细，望空一抛，叫声：“变！”那金箍棒便化作一条金龙，张牙舞爪，直冲云霄，把那寒风冷雪都驱散了。 作用：_______________________
七、写作（50分）
24．（2025·苍梧模拟）写作
非物质文化遗产是中华民族智慧的结晶，它不仅是一种技艺，更是一种情感的传承。无论是剪纸艺人的巧手生花，还是戏曲演员的婉转唱腔，抑或是端午节的赛龙舟，都承载着人们对生活的热爱、对文化的敬畏和对历史的追忆。
在你的生活中，是否也有这样一项非遗技艺或习俗，让你体会到深厚的情感？或许是祖辈传授的手艺，或许是家乡节日的记忆，又或许是一次偶然的邂逅，让你与非遗结下不解之缘。结合你的亲身经历或见闻，讲述你与非遗之间的故事，表达你对非遗的理解与情感。请以“那_______，那份情”为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整并抄写到答题卡上；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④书写工整，不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．qì；袤
2．（1）源源不断：形容接连不断。（2）鲜妍：鲜艳美丽。
3．D
4．A.“最早能够追溯到……”与“……的时候”强行杂糅表意混乱，去掉“的时候”。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；词语的使用（搭配）；句式杂糅
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
（4）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．本题考查字音字形。①契合，qì hé，投合，意气相投：侧重于形容人与人之间在兴趣、观念、性情等方面相投合，彼此有共同语言，相处融洽。②广袤，guǎng mào，土地的长和宽，东西的长度叫“广”，南北的长度叫“袤”。
故答案为：qì；袤
2．本题考查理解词语。
（1）源源不断。词源与本义：出自《孟子 万章上》“欲常常而见之，故源源而来”，原指水流持续不断，后泛指事物连续出现，没有间断。语境分析：文中 “新生力量如同溪流源源不断，奔涌向前” 运用比喻修辞，将 “新生力量” 比作 “溪流”，通过 “源源不断” 既描绘力量的持续性，又暗含生生不息的动态美感，呼应 “巳” 字象征的生命繁衍寓意。
（2）鲜妍。语素拆解：“鲜” 指色彩鲜明、新鲜，“妍” 意为美丽，两字组合强调视觉上的艳丽与美好。语境功能：“青色则象征着生机勃勃、鲜妍明媚的春天” 中，“鲜妍” 与 “生机勃勃”“明媚” 形成语义递进，从色彩、活力、氛围多维度渲染春天的特质，凸显青色所承载的生命意象。
故答案为：（1）源源不断：形容接连不断。（2）鲜妍：鲜艳美丽。
3．本题考查成语运用。
A. 应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏；现多指事务繁忙难以应付。该词侧重 “数量多导致应对困难”，而语境强调表演的 “精彩程度”，并非 “应接困难”，故不适用；
B. 肃然起敬：形容因感动或敬畏而产生严肃敬仰之情。此成语多针对人物品德、事迹或精神，与 “视觉盛宴” 的艺术观赏体验不匹配；
C. 心悦诚服：指由衷地信服、认同，常用于表达对观点、道理或他人能力的认可，与视觉感受的语境偏离；
D. 叹为观止：出自《左传》，原指赞美所见事物完美至极，后用于形容事物达到极致的精彩。文中 “视觉盛宴” 突出表演的惊艳程度，“叹为观止” 精准契合对顶级艺术呈现的赞叹，为最佳选项。
故答案为：D
4．本题考查修改病句。
BCD.正确；
A.错误类型：句式杂糅。病因剖析：A 句 “最早能够追溯到战国时期的时候” 将两种表达方式强行拼接：正确结构 1：最早能够追溯到战国时期（“追溯到 + 时间点”）；正确结构 2：最早起源于战国时期的时候（“起源于 + 时间短语”）。原句将 “追溯到” 与 “的时候” 杂糅，导致语义重复、语法混乱。修改逻辑：删除 “的时候”，保留 “最早能够追溯到战国时期”，使句式回归简洁准确，符合 “追溯” 一词的惯用表达。修改后既保持历史溯源的严谨性，又避免语言赘余。
故答案为：A.“最早能够追溯到……”与“……的时候”强行杂糅表意混乱，去掉“的时候”。
5．【答案】草色入帘青；杏花疏影里；黄鹤一去不复返；白云千载空悠悠；人生自古谁无死；史册
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：帘、疏、鹤、返、载
③④ “杏花疏影里，吹笛到天明” 以杏花、疏影、笛声勾勒春夜雅集的恬静画面，暗含对往昔岁月的追忆，意境清婉悠远。
⑥ “人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 以设问强化语气，“汗青” 代指史册（古代竹简烤干后书写，称 “汗青”），直抒胸臆表达为国捐躯的决心，成为民族气节的经典表述。
故答案为：草色入帘青；杏花疏影里；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；人生自古谁无死；史册
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】6．小苍；小苍发言未紧扣议题。（虽然科幻小说可能涉及现代科技和未来技术，但它本身是一种文学形式，不属于科技类别。）
7．科技创新对传统文化的传承发展具有积极的影响。①③；科技创新与传统文化的传承发展存在着一定的挑战与困境。②④
【知识点】见解表述；针对文中观点谈看法；语言得体
【解析】【点评】（1）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
（2）本题考查观点的表达。解答观点表达类题目，首先要围绕话题确定观点，观点要正确鲜明，理由要充分、合情理，表达要流畅。
6．本题考查文化常识。1.小广：强调传统文化的美学价值带来的独特体验。解析：紧扣讨论主题中的 “传统文化”，从文化价值角度阐述感受，直接关联议题核心，发言合理。2.小西：论述现代科技对社会生产力、生活质量的提升作用。解析：聚焦 “科技” 对现实的影响，符合讨论中 “科技” 这一关键要素，发言方向正确。3.小苍：以科幻小说满足好奇心和探索欲为内容。解析：“科幻小说” 属于文学体裁，虽可能涉及科技元素，但本质是虚构文学创作，并非科技本身（如技术应用、科技创新等）。其发言偏离 “传统文化与科技” 的碰撞主题，未直接回应讨论核心。4.小梧：总结传统文化与科技相辅相成的关系。解析：从二者的关联性出发，点明 “碰撞” 的辩证关系，紧扣议题，发言恰当。
故答案为：小苍；小苍发言未紧扣议题。（虽然科幻小说可能涉及现代科技和未来技术，但它本身是一种文学形式，不属于科技类别。）
7．本题考查语言表达。（1）观点确立。题目要求围绕 “传统文化与科技” 发表看法，需明确二者关系（如融合、冲突、相互促进等）。常见角度：积极角度：科技为传统文化的传承与创新提供新途径。挑战角度：科技发展对传统文化的生存与传承形成冲击。辩证角度：二者既相互促进，也存在矛盾与冲突。（2）论据匹配分析。论据①：数字化技术、互联网和人工智能等为传统文化保护、传承、传播提供新手段。解析：强调科技对传统文化的赋能作用，如通过数字技术实现文物数字化保护、利用互联网扩大文化传播范围，直接支持 “科技助力传统文化发展” 的积极观点。论据②：科技创新使许多传统文化面临生存危机。解析：指出科技发展对传统文化的负面影响，如工业技术替代传统手工艺、快节奏生活冲击传统习俗，适用于论证 “科技与传统文化存在冲突” 的挑战观点。论据③：现代科技手段助力传统文化的传播、弘扬与更新。解析：与论据①类似，从 “传播”“更新” 等角度进一步说明科技对传统文化的推动作用，可与论据①共同支撑积极观点。论据④：科技创新与传统文化存在不适应性，需打破传统认知。解析：聚焦科技与传统文化的矛盾，如新兴技术（如 AI 生成艺术）对传统艺术创作理念的冲击，适合论证 “科技与传统文化存在挑战” 的观点。
故答案为：科技创新对传统文化的传承发展具有积极的影响。①③；科技创新与传统文化的传承发展存在着一定的挑战与困境。②④
【答案】8．D
9．示例：①喜欢娱乐节目的学生最多，达35%；②喜欢戏曲节目的学生最少，仅为5%；③从占比数据来看，喜爱娱乐、动画、体育类节目的学生人数，远超喜爱新闻、戏曲类节目的学生人数。
10．示例：不同意。①戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术，欣赏戏曲是对中华优秀传统文化的继承和发扬。②春节联欢晚会为戏曲表演提供了一个平台，这是大部分观众喜闻乐见的，不能因个人喜好而取消。③在春节联欢晚会这样大型的节目中表演戏曲，不仅能让大众感受到戏曲的魅力，也有利于戏曲文化得到传承和发展。（回答“同意”和“不同意”都可以，理由合理即可）
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
8．本题考查理解文章内容。
ABC.正确；
D.原文对照：材料三第三段明确表述为 “中华优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本”，选项将 “中华优秀传统文化” 偷换为 “中华传统文化”，扩大了概念范围。逻辑错误：中华传统文化包含优秀与非优秀部分，而 “传承和发展的根本” 特指其中的优秀文化成果，选项未区分 “传统文化” 与 “优秀传统文化” 的范畴，与原文意思不符。
故答案为：D
9．本题考查图文转换。1.信息一：娱乐节目偏好度最高。数据支撑：娱乐节目占比 35%，为五类节目中最高。现象分析：反映出学生群体对轻松娱乐内容的倾向，可能与学习压力、流行文化影响有关。2.信息二：戏曲节目偏好度最低。数据支撑：戏曲节目仅占 5%，为五类节目中最低。现象分析：凸显戏曲在年轻群体中认知度与接受度较低，可能受传播形式、内容创新不足等因素影响。3.信息三：娱乐 / 动画 / 体育与新闻 / 戏曲的差距显著。数据对比：娱乐（35%）、动画（30%）、体育（20%）合计占比 85%，远超新闻（10%）与戏曲（5%）。深层解读：体现学生对视觉化、动态化内容的偏好，而新闻与戏曲因题材严肃性或表现形式传统，吸引力相对较弱。
故答案为：示例：①喜欢娱乐节目的学生最多，达35%；②喜欢戏曲节目的学生最少，仅为5%；③从占比数据来看，喜爱娱乐、动画、体育类节目的学生人数，远超喜爱新闻、戏曲类节目的学生人数。
10．本题考查谈看法。1.不同意取消的理由。①文化价值层面：戏曲融合诗、歌、舞、乐、技等多元艺术形式，是中国传统戏剧的集大成者（材料一第三段），其 800 余年未间断的传承史与 300 多个剧种的庞大体系，构成中华民族的文化根脉（材料一第四段）。取消戏曲节目等同于割裂民族精神命脉（材料三第三段）。②传播平台价值层面：春晚作为覆盖全民的顶级舞台，是戏曲面向大众尤其是年轻群体的重要窗口。如材料三强调 “使传统文化基因与现代社会协调”，春晚的戏曲表演可通过舞美科技、跨界融合等创新形式（如京剧与流行音乐结合），让传统艺术焕发新生。③教育与传承层面：材料二显示戏曲在学生中偏好度仅 5%，更需借助春晚等平台加强传播。通过程式化表演、脸谱艺术等直观呈现，能帮助观众理解戏曲的美学内涵（如 “唱念做打” 的综合性），扭转 “不好看” 的认知偏见，为非遗传承奠定群众基础。2.同意取消的反思路径（示例）。①现实困境：戏曲节奏缓慢、唱词晦涩，与现代观众审美习惯存在隔阂（材料二数据佐证），强行保留可能导致传播效果适得其反。②优化建议：可将戏曲元素拆解融入其他节目（如歌舞、小品），而非保留完整剧目，既避免观众流失，又实现文化符号的软性植入（参考材料三 “挖掘文化基因与当代文化适应” 的理念）。
示例：戏曲是我国有着数百年传承、内容包容多元的传统艺术形式，兼具深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力，是中华优秀传统文化的重要组成部分。在春节联欢晚会这样大型的节目中，大力播放中华优秀传统文化，弘扬中国传统文化，让世界人民了解中国。不喜欢只是个别人没有深入体会其精髓，不能因个人喜好而取消中华瑰宝。如果简单取消，不利于对民族文化根基的继承和弘扬。相反，应通过创新形式、加强宣传等方式，让更多年轻人了解并喜爱戏曲。
故答案为：示例：不同意。①戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术，欣赏戏曲是对中华优秀传统文化的继承和发扬。②春节联欢晚会为戏曲表演提供了一个平台，这是大部分观众喜闻乐见的，不能因个人喜好而取消。③在春节联欢晚会这样大型的节目中表演戏曲，不仅能让大众感受到戏曲的魅力，也有利于戏曲文化得到传承和发展。（回答“同意”和“不同意”都可以，理由合理即可）
【答案】11．二蛋娘发现牛绳被吞；二蛋爹和秃子商量后决定卖牛；二蛋得知真相并告知爹娘
12．这些动词精准地描绘出二蛋爹抽烟的全过程，让读者有很强的画面感，表现他内心的悔恨和自责、自己聪明反被聪明误、得不偿失、有苦难言的复杂的情感。（意对即可）
13．①二蛋爹是骗子：他不想让秃子继续占便宜，想和秃子拆伙，故意误导大家是牛吞了拴牛绳。②兽医是骗子：为了让妹妹买到牛，他欺骗大家说牛吃了塑料绳活不过半年。③卖牛给二蛋爹的牛贩子是骗子：贩子将老牛充嫩牛卖给二蛋爹（或将病牛充好牛卖给二蛋爹）。
14．小说的结局出人意料且具有讽刺意味，二蛋爹处心积虑卖了牛与秃子拆了伙，没想到最后秃子却开着新手扶拖拉机过来，承诺以后帮助他耕种农田。这样的结局含蓄地点明了小说的主题，告诉我们要诚信待人，真心付出终有回报。
【知识点】梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
（3）本题考查人物心理活动的分析。解答此题关键是要联系前后文，抓住人物在事件中的言行表现以及人物之间的关系来分析，揣摩人物的心理活动，并用特定的口吻表述出来。
（4）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
11．本题考查概括文章内容。
① 二蛋娘发现牛绳被吞。情节溯源：文章开篇（①-②段）以二蛋娘的惊呼切入，通过 “剩一截 30 厘米长牛绳” 的细节，引出牛绳失踪的悬念。二蛋爹提出 “牛误吞牛绳” 的猜想，结合 “绳子头不像是割断的” 的观察，初步构建 “牛吞绳” 的叙事前提，为后续卖牛情节埋下伏笔。结构作用：此情节作为故事的开端，既交代了核心矛盾（牛绳失踪），又通过夫妻对话设置了 “是否被偷” 与 “是否误吞” 的认知冲突，吸引读者探究真相。
② 二蛋爹和秃子商量后决定卖牛。情节发展：二蛋爹借 “兽医建议”（④段）提出卖牛，实质是利用秃子 “怕血本无归” 的心理（⑤-⑥段）。秃子因 “两年占了便宜” 的愧疚感，最终同意拆伙卖牛。两人的对话暴露了利益算计：二蛋爹想摆脱合伙负担，秃子则担心牛病死亏损。人性揭示：商量过程中，“抽烟沉默”“踩灭烟头” 等动作描写，暗示两人在利益与情面间的权衡，为后文二蛋发现真相后的反转铺垫。
③ 二蛋得知真相并告知爹娘。情节转折：二蛋在同学家偶遇活牛（⑩- 段），通过同学透露的 “兽医谎言”（为帮妹妹买牛故意吓唬），揭穿 “牛吞绳” 的骗局。二蛋回家揭穿真相时，二蛋爹 “闷头抽烟”“打耳光” 等行为（ - 段），暴露其私藏牛绳、设局卖牛的事实。叙事功能：此情节是全文的高潮，通过儿童视角打破成人世界的虚伪，将 “失踪的牛绳” 从 “意外” 还原为 “人为骗局”，引发对诚信的反思。
故答案为：二蛋娘发现牛绳被吞；二蛋爹和秃子商量后决定卖牛；二蛋得知真相并告知爹娘
12．本题考查细节描写与人物心理分析的能力。1.动作链分析。“掏出烟→点上火→深吸→吐烟雾→再吸”：这组连续性动作构成二蛋爹的 “吸烟仪式”，每个动作都暗含心理轨迹：“掏出烟”：下意识的习惯动作，试图用抽烟缓解情绪；“点上火”：动作迟缓，反映内心的犹豫与沉重；“深吸、吐烟雾”：通过尼古丁刺激压抑情绪，烟雾的弥漫象征思绪的混乱；“继续吸”：重复动作暗示无法排解的悔恨，形成视觉上的停滞感。2.心理映射。①悔恨的具象化：二蛋爹得知真相后，吸烟的慢动作与 “卖牛时的果断” 形成对比，暴露其 “聪明反被聪明误” 的懊悔。牛绳失踪本是他设的局，却因贪念接连买到病牛，最终得不偿失，抽烟的细节将其 “搬起石头砸自己脚” 的苦涩心理刻画得淋漓尽致。②沉默的力量：全程无台词，仅通过动作传递情感，比直白的忏悔更具冲击力，体现农民式的隐忍与自责。
故答案为：这些动词精准地描绘出二蛋爹抽烟的全过程，让读者有很强的画面感，表现他内心的悔恨和自责、自己聪明反被聪明误、得不偿失、有苦难言的复杂的情感。（意对即可）
13．本题考查内容理解和分析。① 二蛋爹：利益驱动的 “局内人”。欺骗手段：私藏牛绳（ 段），编造 “牛吞绳” 的谎言，利用秃子的愧疚感促成卖牛，本质是为了拆伙分家、独占利益。动机剖析：文中暗示秃子 “农忙只用牛、农闲不放养”（⑤段），二蛋爹的欺骗源于对 “吃亏” 的计较，却因短视陷入后续买牛被骗的循环，体现小农经济下的精明与局限。② 兽医：职业背书的 “权力骗子”。欺骗手段：利用兽医身份权威，编造 “牛吞塑料绳活不过半年” 的谎言（④段），实则为帮妹妹低价买牛（ 段）。危害本质：将专业知识异化为谋利工具，破坏了乡村社会的信任基础，其 “职业光环” 与 “欺诈行为” 的反差，凸显道德沦丧。③ 牛贩子：市场规则的 “显性骗子”。欺骗手段：“以老充嫩”“病牛充好牛”（ 段），利用二蛋爹急于买牛的心理进行欺诈。社会映射：牛贩子的存在揭示了农村集市中的诚信危机，与二蛋爹的 “小聪明” 形成呼应，共同构成 “骗与被骗” 的闭环。
故答案为：①二蛋爹是骗子：他不想让秃子继续占便宜，想和秃子拆伙，故意误导大家是牛吞了拴牛绳。②兽医是骗子：为了让妹妹买到牛，他欺骗大家说牛吃了塑料绳活不过半年。③卖牛给二蛋爹的牛贩子是骗子：贩子将老牛充嫩牛卖给二蛋爹（或将病牛充好牛卖给二蛋爹）。
14．本题考查段落作用。① 情节反转的讽刺性。对比设计：二蛋爹为拆伙卖牛，结果买牛屡遭欺骗；秃子曾 “占尽便宜”，却开着拖拉机主动帮忙耕种（ 段）。结局打破 “恶人有恶报” 的俗套，以秃子的 “善举” 反衬二蛋爹的 “算计”，形成强烈的讽刺 —— 机关算尽反失先机，坦诚相待反得助力。② 主题升华的隐喻性。拖拉机的象征意义：“突突突” 的拖拉机声（ 段）象征农业机械化对传统农耕伦理的冲击。牛绳作为 “信任纽带” 的消失，与拖拉机作为 “现代工具” 的出现，暗示乡村社会从 “人情协作” 向 “利益交换” 的转型，深化了对诚信缺失的批判。③ 开放式的反思空间。秃子的动机留白：秃子帮忙耕种的真实意图未明（是不计前嫌还是彰显实力），这种模糊性让读者自行思考 “诚信” 与 “利益” 的博弈，使主题更具张力。结尾既非简单的 “善有善报”，也非彻底的道德批判，而是留有余地的现实叩问。
故答案为：小说的结局出人意料且具有讽刺意味，二蛋爹处心积虑卖了牛与秃子拆了伙，没想到最后秃子却开着新手扶拖拉机过来，承诺以后帮助他耕种农田。这样的结局含蓄地点明了小说的主题，告诉我们要诚信待人，真心付出终有回报。
【答案】15．D
16．这首词表达了作者对风流人物的仰慕、对历史兴亡的感慨以及对自己年华老去、功业未成的惆怅。①上阕通过对赤壁雄奇之景的描绘，引出对历史英雄的追忆。②“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写出周瑜年轻有为、文武双全、指挥若定、战功辉煌，表达对周瑜的仰慕之情，同时在对比当中感叹自我：渴望像周瑜一样建功立业却壮志难酬。③“故国神游，多情应笑我，早生华发”流露出作者对自己年华老去、功业未成的感慨和惆怅。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；建功立业
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
15．本题考查词句赏析、内容理解、表现手法。
ABC.正确；
D.①词句本意：“故国神游，多情应笑我，早生华发” 中，“多情” 指作者因怀古而引发的感慨，“笑我” 是自嘲因多愁善感而早生白发。此句确有对年华逝去、功业未成的怅惘，但需结合全词语境理解情感基调。②情感本质：下阕 “人生如梦，一尊还酹江月” 是情感的转折 —— 作者以酒祭月，将个人失意置于历史长河中释怀，体现的是历经宦海沉浮后的旷达，而非 “消极悲观”。苏轼融合儒释道思想，在 “人生如梦” 的慨叹中，暗含对生命的通透认知，是超越个人得失的哲思，而非沉沦于负面情绪。
故答案为：D
16．本题考查句赏析、情感主旨。
一、周瑜之 “笑”：英雄从容的具象化。①场景还原：赤壁之战中，周瑜 “羽扇纶巾” 的儒将装扮（非武将甲胄）与 “谈笑间” 的神态，展现其面对百万曹军时的镇定自若。“笑” 是指挥若定时的自信流露，与 “樯橹灰飞烟灭” 的战争结果形成张力 —— 轻描淡写间强敌灰飞烟灭，凸显其军事谋略的高超。②历史原型：据《三国志》，周瑜 “性度恢廓”“实奇才也”，苏轼在此强化其 “谈笑破敌” 的儒将风采，区别于传统武将的勇猛形象，赋予英雄更多文人雅致的浪漫色彩。
二、苏轼之 “笑”：理想与现实的反差。①对比手法：周瑜 “雄姿英发” 时 “小乔初嫁”，正值人生巅峰；而作者此时被贬黄州，“早生华发” 却功业无成。周瑜的 “笑” 越是从容，越反衬出作者对自身境遇的无奈 —— 渴望如周瑜般建功立业，却只能在怀古中自嘲 “多情”。②情感递进：上阕 “江山如画，一时多少豪杰” 已奠定对英雄的追慕，下阕 “笑” 字将这种追慕转化为自我观照。“笑我” 的实质是借历史英雄的辉煌，叩问自身价值，在 “大江东去” 的历史洪流中，个体的失意被赋予了苍凉的诗意。
三、“笑” 的哲学意味。①时空交织：周瑜的 “笑” 属于 “千古风流人物” 的历史时空，作者的 “笑” 则处于 “故国神游” 的现实时空。两个 “笑” 的碰撞，形成 “历史辉煌 — 现实落寞” 的张力，最终在 “人生如梦” 的感慨中达成和解 —— 英雄与凡人、成功与失意，都终将被时光淘洗，唯有江月永恒。②豪放与旷达的融合：“笑” 字既展现苏轼对英雄的豪迈礼赞，又透露出超越个人荣辱的旷达。这种情感的复杂性，正是苏词 “豪放而不粗疏，旷达而不消极” 的艺术魅力所在。
故答案为：这首词表达了作者对风流人物的仰慕、对历史兴亡的感慨以及对自己年华老去、功业未成的惆怅。①上阕通过对赤壁雄奇之景的描绘，引出对历史英雄的追忆。②“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写出周瑜年轻有为、文武双全、指挥若定、战功辉煌，表达对周瑜的仰慕之情，同时在对比当中感叹自我：渴望像周瑜一样建功立业却壮志难酬。③“故国神游，多情应笑我，早生华发”流露出作者对自己年华老去、功业未成的感慨和惆怅。
【答案】17．C
18．B
19．（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或丞相府中而）不同。
（2）自己不认为惭愧和羞耻，反而有骄傲的脸色，这是为什么！
20．赏罚分明；从君主个人品质和用人之道的角度提出的。
21．（1）忠诚对象不同：诸葛亮忠诚于蜀汉政权；沈斌忠诚于后晋政权。（2）表现形式不同：诸葛亮的忠诚更多体现在对蜀汉政权的全面辅佐和规划上，他通过北伐中原、治理国家等实际行动来践行对先帝的承诺和对蜀汉的忠诚；沈斌的忠诚主要体现在面对敌人时的英勇不屈和坚决抵抗，以死明志，拒绝投降，更侧重于在关键时刻坚守气节，维护国家的尊严。（3）所处环境不同：诸葛亮身处蜀汉政权内部肩负托孤重任，是蜀汉核心决策者与军事统帅，需平衡复杂局势促发展；沈斌作为地方官员，孤城被围独自面对劝降与进攻，直面个人生死和国家大义的抉择。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。【参考译文】
【甲】先帝开创的大业还未完成一半，就中途去世了。如今天下分为魏、蜀、吴三国，蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士舍生忘死，这都是追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应当随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。
皇宫中和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令，以及尽忠行善的人，都应该交给主管官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒有私心，使宫廷内外执法标准不同。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来咨询他们，然后再去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。
将军向宠，性情品德善良公正，精通军事，从前任用他的时候，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来咨询他，一定能使军队团结和睦，才能高的和才能低的都能得到合适的安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份低微、见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此感怀激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我在五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效，就请惩治我的罪过，来祭告先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己谋划，来询问治国的好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝留下的诏令。我感激不尽。如今我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住眼泪落下，不知道说了些什么。
【乙】契丹军队从恒州撤退，让瘦弱的士兵驱赶着牛羊经过祁州城下，祁州刺史下邳人沈斌出兵攻击他们；契丹派出精锐骑兵夺取祁州城门。赵延寿知道城中没有多余的兵力，带领契丹军队加紧攻城；沈斌在城墙上，赵延寿对他喊道：“‘选择灾祸不如选择轻的’，为什么不早点投降！”沈斌说：“你父子二人失策，使自己陷身于胡虏的朝廷，忍心率领一群如同犬羊般的胡兵来残害自己父母之邦；自己不感到羞愧耻辱，竟然还有骄横的神色，这是为什么！我沈斌宁愿为国家战死，也终究不会效仿你所做的事！”
17．本题考查一词多义。
A.动词，发扬光大/名词，光亮；句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德 / 隐隐约约好像有光亮；
B.介词，把/介词，凭借；句意：所以在临终前把国家大事托付给我 / 凭借着六月的大风离开；
C.都是动词，意思是“不同”。二者意义和用法相同；句意：使宫内和丞相府内执法标准不同 / 或许不同于以上两种表现；
D.介词，从/连词，如果；句意：契丹军队从恒州返回 / 如果不是在正午和半夜。
故答案为：C
18．本题考查内容理解和分析。
ACD.正确；
B.原文对照：“故临崩寄臣以大事也” 出自《出师表》第⑦段，联系上下文可知，“大事” 指 “北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，即完成北伐、复兴汉室的使命。逻辑错误：选项将 “五月渡泸”（为北伐做准备的军事行动）等同于 “大事” 本身，混淆了手段与目标的关系。“五月渡泸” 是诸葛亮为实现 “大事” 而采取的阶段性措施，并非刘备托付的核心任务。
故答案为：B
19．本题考查文言翻译。（1）重点字词：陟：提拔、晋升（如 “陟罚臧否” 中的褒奖之意）；罚：处罚；臧否：“臧” 指善、好，“否” 指恶、坏，合译为 “赞扬和批评”；异同：偏义复词，侧重 “异”，指 “不同”。（2）重点字词：自：反身代词，“自己”；愧耻：意动用法，“以…… 为惭愧羞耻”；更：反而、却；骄色：傲慢的神色；何哉：“为什么呢”，表反问语气。
故答案为：（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或丞相府中而）不同。（2）自己不认为惭愧和羞耻，反而有骄傲的脸色，这是为什么！
20．本题考查概括文章内容。① 赏罚分明。原文依据：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》第②段）。角度分析：从法律执行的公平性切入，强调无论宫中（内廷）还是丞相府（外朝），奖惩标准应统一，避免因亲疏产生司法不公，保障政权内部秩序稳定。② 从君主个人品质和用人之道的角度提出的。原文依据：“亲贤臣，远小人”（《出师表》第⑤段）。角度分析：从君主决策的核心要素 —— 用人策略出发，通过先汉 “兴隆” 与后汉 “倾颓” 的历史对比，劝谏刘禅重视人才品德，以贤能之士辅佐朝政，体现儒家 “为政在人” 的治国理念。
故答案为：赏罚分明；从君主个人品质和用人之道的角度提出的。
21．本题考查分析人物形象。1.忠诚对象的差异。①诸葛亮：效力于蜀汉政权，以 “兴复汉室” 为终极目标，忠诚于刘备父子及刘氏政权的正统性。②沈斌：坚守后晋政权，视契丹为外敌，强调 “父母之邦” 的家国情怀，忠诚于后晋的领土与尊严。2.表现形式的差异。①诸葛亮：通过《出师表》中的政治规划（如广开言路、赏罚分明）、军事行动（筹备北伐）及日常辅政，以系统性治理践行忠诚，体现 “鞠躬尽瘁” 的持续性。②沈斌：在祁州城破的危局中，以拒绝劝降、慷慨陈词的激烈方式捍卫气节，其忠诚更具瞬间爆发的壮烈色彩。3.所处环境的差异。①诸葛亮：作为丞相，处于蜀汉权力中枢，需平衡内政外交，既要安抚益州士族，又要筹备北伐，忠诚体现在复杂局势下的全局谋划。②沈斌：以刺史身份镇守孤城，直面敌军劝降与进攻，忠诚的考验聚焦于个人生死抉择，更凸显气节的纯粹性。
故答案为：（1）忠诚对象不同：诸葛亮忠诚于蜀汉政权；沈斌忠诚于后晋政权。（2）表现形式不同：诸葛亮的忠诚更多体现在对蜀汉政权的全面辅佐和规划上，他通过北伐中原、治理国家等实际行动来践行对先帝的承诺和对蜀汉的忠诚；沈斌的忠诚主要体现在面对敌人时的英勇不屈和坚决抵抗，以死明志，拒绝投降，更侧重于在关键时刻坚守气节，维护国家的尊严。（3）所处环境不同：诸葛亮身处蜀汉政权内部肩负托孤重任，是蜀汉核心决策者与军事统帅，需平衡复杂局势促发展；沈斌作为地方官员，孤城被围独自面对劝降与进攻，直面个人生死和国家大义的抉择。
【答案】22．大闹天宫；善恶分明，敢作敢当；聪明机智
23．这些语句共同营造了一个风雪交加、寒冷刺骨的环境，突出了自然环境的严酷，写出了唐僧师徒在通天河畔所经历的艰难险阻（或：展现了唐僧师徒取经路上的艰难险阻），进一步烘托了他们西天取经的勇气和决心。（意对即可）
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；《西游记》
【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
22．本题考查名著内容概括和人物形象。
一、孙悟空。1.事件关联：“三打白骨精” 中，孙悟空三次识破白骨精幻化的人形，坚决棒打妖怪，即便被唐僧误解驱逐也不改除恶务尽的决心；“大闹五庄观” 里，他因童子辱骂推倒人参果树，后主动承担责任，遍访仙山求得甘露救活果树。2.性格核心：①善恶分明：对危害百姓的妖魔毫不留情（如白骨精），对师长虽有冲突但始终坚守正义底线；②敢作敢当：大闹天宫后直面惩罚，五庄观事件中主动寻求补救方法，体现责任担当。
二、猪八戒。1.事件补全：“大闹天宫” 实为孙悟空的典型事件，结合猪八戒的多面性，合理事件应为 “四圣试禅心” 或 “高老庄招亲”（示例：四圣试禅心时，猪八戒因贪念美色被菩萨们设计惩戒，体现其好色本性）。2.性格解析：①聪明机智（义激猴王）：黄袍怪掳走唐僧，猪八戒深知孙悟空好胜心强，故意用 “妖怪嘲笑孙行者” 的激将法，成功请回被逐的悟空，展现其灵活的处事智慧；②贪恋美色（盘丝洞）：在盘丝洞见七位女妖洗浴，不仅未降妖反而主动搭讪，甚至偷穿女妖衣物，暴露其难以克制的情欲，与 “义激猴王” 时的机智形成反差。
故答案为：大闹天宫；善恶分明，敢作敢当；聪明机智
23．本题考查环境描写。1. 营造严酷氛围。①景物特征：“彤云密布”“朔风凛凛”“大雪纷纷盖地” 等描写，以彤云、朔风、飞雪构成视觉与触觉的双重寒冷体验，“寒风凛凛，冷气飕飕” 强化刺骨之感，奠定通天河遇险的苍凉基调。②情节铺垫：妖怪施法让 “大雪满天飞舞”，将自然风雪升级为妖术制造的绝境，为后文 “冰裂遇险” 埋下伏笔，使环境成为推动情节的关键要素（如唐僧坠河、悟空营救）。2. 凸显取经艰难。①人物反应：“唐僧冷得战战兢兢”“冰裂险些唬倒白马”，通过师徒的生理反应与坐骑的惊慌，具象化环境的险恶，与 “八十一难” 的主题呼应，强调取经之路不仅有妖魔鬼怪，更有自然环境的严峻考验。②对比手法：冰层 “亮灼灼、白茫茫” 的视觉效果，与 “冰底扑喇喇破裂” 的听觉冲击结合，以静美表象下的危机，隐喻取经途中 “看似平静却暗藏凶险” 的常态。3. 烘托人物品质。①悟空的担当：面对师父受冻，悟空 “取出金箍棒化作金龙驱散风雪”，以神通对抗自然与妖术，既展现其神通广大，更凸显师徒情谊与护佑使命，与环境的冷酷形成 “人性温暖 vs 自然严酷” 的张力。②团队的坚韧：尽管 “冷气飕飕”，唐僧仍 “把缰绳紧紧勒住” 前行，体现取经团队在绝境中的坚持，环境的恶劣反而成为彰显 “勇气与决心” 的试金石。
故答案为：这些语句共同营造了一个风雪交加、寒冷刺骨的环境，突出了自然环境的严酷，写出了唐僧师徒在通天河畔所经历的艰难险阻（或：展现了唐僧师徒取经路上的艰难险阻），进一步烘托了他们西天取经的勇气和决心。（意对即可）
24．【答案】例文：
那剪纸，那份情
每年春节回老家，最让我期待的，不是红包也不是新衣，而是看奶奶剪窗花。红纸在她布满皱纹的手中翻飞，剪刀如游龙般穿梭，不一会儿，活灵活现的锦鲤、展翅欲飞的凤凰便在桌上铺开一片喜庆。今年，当我终于接过那把磨得发亮的剪刀时，才真正读懂了这指尖艺术里绵延的情意。
第一次尝试剪纸是在去年除夕。奶奶把着我的手指，带我在红纸上剪出歪歪扭扭的“福”字。“剪纸讲究‘千剪不断’，每一刀都要心静手稳。”她指着窗棂上褪色的“年年有余”告诉我，这幅作品是太奶奶传下来的，纸会旧，但手艺里的祝福永远不会褪色。我屏住呼吸学着对折纸张，却在剪蝴蝶触须时失手断开了翅膀。奶奶却笑着拾起碎片：“你看，这像不像蝴蝶停在花枝上？咱们再加几片花瓣，就是新花样了。”原来非遗传承从不是机械复制，而是将一代代人的巧思与豁达都叠进纸纹里。
上个月，我代表学校参加非遗文化节。当我向观众展示如何用“锯齿纹”“月牙纹”组合成陕北窑洞图案时，一个小女孩突然举手：“姐姐，能教我剪小兔子吗？”她澄澈的眼睛让我想起当年的自己。我蹲下身，带着她剪出两个歪耳朵，台下顿时响起善意的笑声。活动结束后，女孩的母亲特意来道谢，说孩子回家就把兔子窗花贴在了书包上。此刻我突然明白，奶奶坚持用煤油灯熏制剪纸模板的用心——非遗的灯火，正是靠这样心手相传的温暖才能长明。
如今，我的书桌玻璃板下压着三幅剪纸：奶奶剪的“福满乾坤”，我剪坏的“蝶恋花”，还有和小朋友合作的“玉兔捣药”。它们记录着我和这项非遗技艺的每一次相遇，也让我懂得，所谓传承，不仅是保护一门手艺，更是守护那份将心意细细剪裁的温柔。每当阳光透过窗棂，那些镂空的纹样便在地板上投下流动的光影，仿佛千百年来中国人对美好生活的期盼，正透过一张薄薄的红纸，在我掌心轻轻跳动。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料以 “非物质文化遗产” 为核心话题，强调其作为 “中华民族智慧结晶” 的双重属性 —— 既是技艺传承，更是情感载体。通过剪纸、戏曲、赛龙舟等具体案例，揭示非遗背后 “对生活的热爱、对文化的敬畏、对历史的追忆”，引导写作者从个人经历出发，挖掘非遗与情感的联结。
【题干分析】① 材料意义与关键词解读：非物质文化遗产：指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关的传统文化表现形式，如传统技艺、民俗活动等。材料中强调其 “情感传承” 的本质，即非遗不仅是技艺的延续，更是民族情感、历史记忆的载体。情感内核：材料中的 “情” 指向三重维度：对文化的敬畏（如戏曲唱腔的传承）、对生活的热爱（如剪纸中的吉祥纹样）、对历史的追忆（如赛龙舟中的民俗渊源），需在文中体现非遗与个人情感的共鸣。② 写作思路与策略。核心立意方向：“是什么”：聚焦某一具体非遗（如糖画、刺绣、方言民谣），解析其技艺特点与文化内涵；“为什么”：挖掘非遗传承中蕴含的情感动因（如祖辈的坚守、家乡的记忆、文化的认同）；“怎么做”：探讨当代人如何与非遗建立情感联结（如亲身体验、创新传承、文化自信）。素材选取建议：亲身经历：祖辈传授的编织手艺、参与制作家乡非遗美食的过程；见闻故事：街头艺人的皮影戏表演、非遗博物馆的参观感悟；文化符号：端午节包粽子时奶奶讲述的民俗故事、京剧脸谱绘制中的家族记忆。
【立意提取】
1.那糖画的甜香，那份情：以童年时巷口糖画匠人的铜勺为线索，通过 “一勺糖汁勾勒生肖” 的细节，串联起对传统手艺的好奇、对匠人坚守的敬佩，以及城市化进程中非遗传承的思考。
2.那秦腔的呐喊，那份情：描写爷爷在村里戏台唱秦腔的场景，通过 “脸谱油彩的斑驳”“唱腔震落檐角积雪” 等画面，展现非遗作为乡土情感纽带的意义，呼应年轻人对传统文化的重新认知。
3.那蓝印花布的纹样，那份情：记录在乌镇染坊体验蓝印花布制作的经历，从 “靛蓝染缸的气味”“刻版时的木纹触感” 切入，探讨非遗技艺中 “蓝白相生” 的美学背后，祖辈对生活的诗意表达。
4.那竹编背篓的温度，那份情：以奶奶编织背篓时 “竹篾在膝头翻飞” 的动作特写，穿插 “背篓曾装过我的童年、如今装着家乡特产” 的叙事，体现非遗在代际间的情感传递。【点评】文章以剪纸为线索，通过奶奶教 “我” 剪纸、“我” 在非遗文化节教小女孩剪纸等场景，将非遗技艺与代际情感、文化传承紧密结合。细节处如奶奶的手、发亮的剪刀等，让传承的温度可感，三幅剪纸更深化了 “传承是守护心意” 的主题，语言生动，情感真挚。
1 / 1广西苍梧县2025年中考语文一模试卷
一、积累（22分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面语段，完成各题。
寒假里，同学们都观赏了精彩的春节联欢晚会，请你参与并完成以下内容。
下面是小语写的有关春节联欢晚会的部分内容，请你帮他修改完善。
①今年的春晚意义非凡，它是春节成功申遗之后迎来的首个春晚，在这场盛大晚会的开场秀中，巧妙地汇聚了多项中国非物质文化遗产。
②首先说说春晚的标志。其LOGO的设计元素乃是源于甲骨文的“巳”字，这个字的字形恰似蛇的模样，饱含着生长繁衍的美好寓意。“巳巳如意”谐音“事事如意”，与春晚的主题契合得恰到好处。而且在十二地支当中，“巳”恰好对应着蛇这一生肖，同时它还象征着胎儿与新生，新生力量如同溪流源源不断，奔涌向前，彰显着生生不息的蓬勃生机。
③再说开场秀《迎福》那真是一场令人____________的视觉盛宴。李子柒在舞台上的造型，堪称是由13位非遗继承人共同托举起来的文化密码，宛如一场跨越时空的古今传承对话。
④她身披着一袭植物染色的服装，那服装上的色彩皆源自中国传统的“五方正色”，每一种颜色都有着独特且深厚的寓意。其中，黄色代表着广mào（　　）的土地，青色则象征着生机勃勃、鲜妍明媚的春天。春天孕育万物，寓意着中华大地永远生生不息。而她长裙的材质，选用的是绫罗绸缎里的“罗”，这可是有着深厚历史底蕴的，其源头可追溯至战国时期的传统云锦工艺。
⑤她头顶着精美的洛阳牡丹瓷、温州螺钿，发间佩戴着成都漆艺发簪，腰间佩挂北京绢花，肩扛青神竹编，抬手间，展现的是扬州绒花和英山缠花的独特韵味，腰间的结绳技艺也别具一格，每一个绳结都诉说着深厚的文化内涵。当她展开双臂时，潍坊风筝和织金工艺的魅力尽显无遗。就连她身旁翩翩飞舞的小蝴蝶，也是用布糊画精心制作而成的。
⑥A.值得一提的是，这场表演中的打铁花，是第二批进入国家级非遗名录的传统技艺，其历史十分悠久，最早能够追溯到战国时期的时候。B.还有那背景屏幕里一闪而过的剪纸狮子、演员此沙所穿的服装，都来自国家级非遗庆阳剪纸。C.而背景里的金如意掐丝珐琅代表着“金”；庆阳剪纸和李子柒身上的草木染，分别象征着“木”与“水”；打铁花散开时的漫天星辰，则寓意着“火”；五谷丰登则代表着“土”。D.就这样，“金木水火土”这五行元素，与中国人心中对“生生不息又一年”的美好祈愿贯穿在一起，犹如一把神奇的钥匙，开启了“春回四野呈瑞景”的多元奇妙旅程之门，带领观众一同领略传统文化与现代舞台相结合的独特魅力。
1．给加点的字注音，根据拼音写汉字。
（1）契　 　合 （2）广mào　 　
2．结合语境，解释文段中划线的词语。
（1）源源不断 （2）鲜妍
3．第③段横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（　　）
A．应接不暇 B．肃然起敬 C．心悦诚服 D．叹为观止
4．第⑥段中有一个句子有语病，请指出并修改。
【答案】1．qì；袤
2．（1）源源不断：形容接连不断。（2）鲜妍：鲜艳美丽。
3．D
4．A.“最早能够追溯到……”与“……的时候”强行杂糅表意混乱，去掉“的时候”。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；词语的使用（搭配）；句式杂糅
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
（4）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．本题考查字音字形。①契合，qì hé，投合，意气相投：侧重于形容人与人之间在兴趣、观念、性情等方面相投合，彼此有共同语言，相处融洽。②广袤，guǎng mào，土地的长和宽，东西的长度叫“广”，南北的长度叫“袤”。
故答案为：qì；袤
2．本题考查理解词语。
（1）源源不断。词源与本义：出自《孟子 万章上》“欲常常而见之，故源源而来”，原指水流持续不断，后泛指事物连续出现，没有间断。语境分析：文中 “新生力量如同溪流源源不断，奔涌向前” 运用比喻修辞，将 “新生力量” 比作 “溪流”，通过 “源源不断” 既描绘力量的持续性，又暗含生生不息的动态美感，呼应 “巳” 字象征的生命繁衍寓意。
（2）鲜妍。语素拆解：“鲜” 指色彩鲜明、新鲜，“妍” 意为美丽，两字组合强调视觉上的艳丽与美好。语境功能：“青色则象征着生机勃勃、鲜妍明媚的春天” 中，“鲜妍” 与 “生机勃勃”“明媚” 形成语义递进，从色彩、活力、氛围多维度渲染春天的特质，凸显青色所承载的生命意象。
故答案为：（1）源源不断：形容接连不断。（2）鲜妍：鲜艳美丽。
3．本题考查成语运用。
A. 应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏；现多指事务繁忙难以应付。该词侧重 “数量多导致应对困难”，而语境强调表演的 “精彩程度”，并非 “应接困难”，故不适用；
B. 肃然起敬：形容因感动或敬畏而产生严肃敬仰之情。此成语多针对人物品德、事迹或精神，与 “视觉盛宴” 的艺术观赏体验不匹配；
C. 心悦诚服：指由衷地信服、认同，常用于表达对观点、道理或他人能力的认可，与视觉感受的语境偏离；
D. 叹为观止：出自《左传》，原指赞美所见事物完美至极，后用于形容事物达到极致的精彩。文中 “视觉盛宴” 突出表演的惊艳程度，“叹为观止” 精准契合对顶级艺术呈现的赞叹，为最佳选项。
故答案为：D
4．本题考查修改病句。
BCD.正确；
A.错误类型：句式杂糅。病因剖析：A 句 “最早能够追溯到战国时期的时候” 将两种表达方式强行拼接：正确结构 1：最早能够追溯到战国时期（“追溯到 + 时间点”）；正确结构 2：最早起源于战国时期的时候（“起源于 + 时间短语”）。原句将 “追溯到” 与 “的时候” 杂糅，导致语义重复、语法混乱。修改逻辑：删除 “的时候”，保留 “最早能够追溯到战国时期”，使句式回归简洁准确，符合 “追溯” 一词的惯用表达。修改后既保持历史溯源的严谨性，又避免语言赘余。
故答案为：A.“最早能够追溯到……”与“……的时候”强行杂糅表意混乱，去掉“的时候”。
5．（2025·苍梧模拟）根据语境，填写文学常识和古诗文名句
刘禹锡用“苔痕上阶绿，①　 　”写居住环境的清幽和高雅；陈与义用“②　 　，吹笛到天明”描绘恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地反映出来；唐代诗人崔颢用“③　 　，④　 　”来记述神话传说，抒发诗人对于岁月流逝，世事沧桑的感慨；文天祥对国家命运的深切忧虑、对自身遭遇的悲愤，以及宁死不屈、忠于国家的坚定信念都表现在“⑤　 　，留取丹心照汗青”中；“汗青”在此指⑥　 　。
【答案】草色入帘青；杏花疏影里；黄鹤一去不复返；白云千载空悠悠；人生自古谁无死；史册
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：帘、疏、鹤、返、载
③④ “杏花疏影里，吹笛到天明” 以杏花、疏影、笛声勾勒春夜雅集的恬静画面，暗含对往昔岁月的追忆，意境清婉悠远。
⑥ “人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 以设问强化语气，“汗青” 代指史册（古代竹简烤干后书写，称 “汗青”），直抒胸臆表达为国捐躯的决心，成为民族气节的经典表述。
故答案为：草色入帘青；杏花疏影里；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；人生自古谁无死；史册
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2025·苍梧模拟）春晚中，同学们感受最深的是传统文化与科技的碰撞，并就此展开讨论。
6．以下讨论中，有一位同学发言不恰当，请你指出并说明理由。
小广：我喜欢传统文化。因为传统文化中蕴含的美学价值和审美理念能够给我带来独特的感受和体验。
小西：我喜欢现代科技。因为现代科技提高了社会生产力、推动社会发展进步，提升人们的生活质量。
小苍：我喜欢科幻小说。因为科幻小说可以满足我的好奇心和探索欲望，让我看到未来的可能性和挑战。
小梧：传统文化与科技各有千秋，相辅相成，各自都有其不可替代的作用与价值，它们共同为我们的生活增添了色彩。
①　 　的发言不恰当，理由是②　 　
7．上面的讨论引发同学们对传统文化与科技更深层次的思考，请就“传统文化与科技”这一话题，发表你的看法。
（1）你的观点是：　 　
（2）请从下列论据中选择最恰当的两个来证明你的观点（填序号）：　 　
①数字化技术、互联网和人工智能等先进技术的应用，为传统文化的保护、传承、传播提供了新的手段和途径。
②科技创新的快速发展使得许多传统文化面临着生存危机。
③借助现代科技的手段，可以更好地传播、弘扬传统文化，使传统文化得以更新和传承。
④科技创新对传统文化的影响也存在着巨大的不适应性，某些技术的落地实现往往需要打破传统的固有认识。
【答案】6．小苍；小苍发言未紧扣议题。（虽然科幻小说可能涉及现代科技和未来技术，但它本身是一种文学形式，不属于科技类别。）
7．科技创新对传统文化的传承发展具有积极的影响。①③；科技创新与传统文化的传承发展存在着一定的挑战与困境。②④
【知识点】见解表述；针对文中观点谈看法；语言得体
【解析】【点评】（1）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
（2）本题考查观点的表达。解答观点表达类题目，首先要围绕话题确定观点，观点要正确鲜明，理由要充分、合情理，表达要流畅。
6．本题考查文化常识。1.小广：强调传统文化的美学价值带来的独特体验。解析：紧扣讨论主题中的 “传统文化”，从文化价值角度阐述感受，直接关联议题核心，发言合理。2.小西：论述现代科技对社会生产力、生活质量的提升作用。解析：聚焦 “科技” 对现实的影响，符合讨论中 “科技” 这一关键要素，发言方向正确。3.小苍：以科幻小说满足好奇心和探索欲为内容。解析：“科幻小说” 属于文学体裁，虽可能涉及科技元素，但本质是虚构文学创作，并非科技本身（如技术应用、科技创新等）。其发言偏离 “传统文化与科技” 的碰撞主题，未直接回应讨论核心。4.小梧：总结传统文化与科技相辅相成的关系。解析：从二者的关联性出发，点明 “碰撞” 的辩证关系，紧扣议题，发言恰当。
故答案为：小苍；小苍发言未紧扣议题。（虽然科幻小说可能涉及现代科技和未来技术，但它本身是一种文学形式，不属于科技类别。）
7．本题考查语言表达。（1）观点确立。题目要求围绕 “传统文化与科技” 发表看法，需明确二者关系（如融合、冲突、相互促进等）。常见角度：积极角度：科技为传统文化的传承与创新提供新途径。挑战角度：科技发展对传统文化的生存与传承形成冲击。辩证角度：二者既相互促进，也存在矛盾与冲突。（2）论据匹配分析。论据①：数字化技术、互联网和人工智能等为传统文化保护、传承、传播提供新手段。解析：强调科技对传统文化的赋能作用，如通过数字技术实现文物数字化保护、利用互联网扩大文化传播范围，直接支持 “科技助力传统文化发展” 的积极观点。论据②：科技创新使许多传统文化面临生存危机。解析：指出科技发展对传统文化的负面影响，如工业技术替代传统手工艺、快节奏生活冲击传统习俗，适用于论证 “科技与传统文化存在冲突” 的挑战观点。论据③：现代科技手段助力传统文化的传播、弘扬与更新。解析：与论据①类似，从 “传播”“更新” 等角度进一步说明科技对传统文化的推动作用，可与论据①共同支撑积极观点。论据④：科技创新与传统文化存在不适应性，需打破传统认知。解析：聚焦科技与传统文化的矛盾，如新兴技术（如 AI 生成艺术）对传统艺术创作理念的冲击，适合论证 “科技与传统文化存在挑战” 的观点。
故答案为：科技创新对传统文化的传承发展具有积极的影响。①③；科技创新与传统文化的传承发展存在着一定的挑战与困境。②④
二、现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
“戏”字在几千年前的商周鼎文中就出现了，是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍也叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。
戏剧是人物扮演故事的表演艺木。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。
戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。
中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有300多个剧种，剧目数以万计，戏曲工作者数十万人。比较著名的流行剧种有京剧、昆曲、越剧、豫剧、潮剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏等五十多个剧种。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍，任何一个国家都无法相比。
（节选自周华斌《什么是戏曲》，有删改）
【材料二】
某校对1500名学生观看的五类电视节目进行了调查统计，情况如下图：
【材料三】
中华传统文化包括：古文、古诗、词、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
中华传统文化，是中华文明成果的根本创造力，是民族历史上道德传承、文化思想与精神观念形态的综合体现。中华传统文化是以老子的道德文化为本体，融合了儒家、墨家、道家等多元文化，形成了一个和谐包容的文化体系。
中华优秀传统文化是中国五千年文明的重要组成部分，是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了这一文化根基，便等同于割断了民族的精神命脉。因此，我们应当将弘扬优秀传统文化和发展现代文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承。同时，要加强对中华传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，从而弘扬那些跨越时空、超越国界、具有永恒魅力和当代价值的文化精神。
（有删改）
8．下列表述与上述材料意思不相符的一项是（　　）
A．“戏”字出现时间较早，是指一种祭祀性仪式，后来经过发展演变，有了“百戏”“游戏”的含义。
B．戏剧是一种表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但文学使戏剧的思想内涵深化了，文学性成分增强了，所以有了剧本。
C．中国戏曲有别于西方的话剧、歌剧、舞剧，到现在已有800余年的历史，艺术队伍庞大，任何一个国家都无法与之相比。
D．中华传统文化是多元文化融通和谐包容的体系，其形式多样，内涵丰富，是中华民族传承和发展的根本。
9．你从材料二的调查统计图中读出了哪些信息？请答出三点。
10．有人说：“戏曲节目不好看，建议取消春节联欢晚会中的戏曲节目。”你同意这种说法吗？请结合上述材料谈谈你的看法。
【答案】8．D
9．示例：①喜欢娱乐节目的学生最多，达35%；②喜欢戏曲节目的学生最少，仅为5%；③从占比数据来看，喜爱娱乐、动画、体育类节目的学生人数，远超喜爱新闻、戏曲类节目的学生人数。
10．示例：不同意。①戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术，欣赏戏曲是对中华优秀传统文化的继承和发扬。②春节联欢晚会为戏曲表演提供了一个平台，这是大部分观众喜闻乐见的，不能因个人喜好而取消。③在春节联欢晚会这样大型的节目中表演戏曲，不仅能让大众感受到戏曲的魅力，也有利于戏曲文化得到传承和发展。（回答“同意”和“不同意”都可以，理由合理即可）
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
8．本题考查理解文章内容。
ABC.正确；
D.原文对照：材料三第三段明确表述为 “中华优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本”，选项将 “中华优秀传统文化” 偷换为 “中华传统文化”，扩大了概念范围。逻辑错误：中华传统文化包含优秀与非优秀部分，而 “传承和发展的根本” 特指其中的优秀文化成果，选项未区分 “传统文化” 与 “优秀传统文化” 的范畴，与原文意思不符。
故答案为：D
9．本题考查图文转换。1.信息一：娱乐节目偏好度最高。数据支撑：娱乐节目占比 35%，为五类节目中最高。现象分析：反映出学生群体对轻松娱乐内容的倾向，可能与学习压力、流行文化影响有关。2.信息二：戏曲节目偏好度最低。数据支撑：戏曲节目仅占 5%，为五类节目中最低。现象分析：凸显戏曲在年轻群体中认知度与接受度较低，可能受传播形式、内容创新不足等因素影响。3.信息三：娱乐 / 动画 / 体育与新闻 / 戏曲的差距显著。数据对比：娱乐（35%）、动画（30%）、体育（20%）合计占比 85%，远超新闻（10%）与戏曲（5%）。深层解读：体现学生对视觉化、动态化内容的偏好，而新闻与戏曲因题材严肃性或表现形式传统，吸引力相对较弱。
故答案为：示例：①喜欢娱乐节目的学生最多，达35%；②喜欢戏曲节目的学生最少，仅为5%；③从占比数据来看，喜爱娱乐、动画、体育类节目的学生人数，远超喜爱新闻、戏曲类节目的学生人数。
10．本题考查谈看法。1.不同意取消的理由。①文化价值层面：戏曲融合诗、歌、舞、乐、技等多元艺术形式，是中国传统戏剧的集大成者（材料一第三段），其 800 余年未间断的传承史与 300 多个剧种的庞大体系，构成中华民族的文化根脉（材料一第四段）。取消戏曲节目等同于割裂民族精神命脉（材料三第三段）。②传播平台价值层面：春晚作为覆盖全民的顶级舞台，是戏曲面向大众尤其是年轻群体的重要窗口。如材料三强调 “使传统文化基因与现代社会协调”，春晚的戏曲表演可通过舞美科技、跨界融合等创新形式（如京剧与流行音乐结合），让传统艺术焕发新生。③教育与传承层面：材料二显示戏曲在学生中偏好度仅 5%，更需借助春晚等平台加强传播。通过程式化表演、脸谱艺术等直观呈现，能帮助观众理解戏曲的美学内涵（如 “唱念做打” 的综合性），扭转 “不好看” 的认知偏见，为非遗传承奠定群众基础。2.同意取消的反思路径（示例）。①现实困境：戏曲节奏缓慢、唱词晦涩，与现代观众审美习惯存在隔阂（材料二数据佐证），强行保留可能导致传播效果适得其反。②优化建议：可将戏曲元素拆解融入其他节目（如歌舞、小品），而非保留完整剧目，既避免观众流失，又实现文化符号的软性植入（参考材料三 “挖掘文化基因与当代文化适应” 的理念）。
示例：戏曲是我国有着数百年传承、内容包容多元的传统艺术形式，兼具深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力，是中华优秀传统文化的重要组成部分。在春节联欢晚会这样大型的节目中，大力播放中华优秀传统文化，弘扬中国传统文化，让世界人民了解中国。不喜欢只是个别人没有深入体会其精髓，不能因个人喜好而取消中华瑰宝。如果简单取消，不利于对民族文化根基的继承和弘扬。相反，应通过创新形式、加强宣传等方式，让更多年轻人了解并喜爱戏曲。
故答案为：示例：不同意。①戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术，欣赏戏曲是对中华优秀传统文化的继承和发扬。②春节联欢晚会为戏曲表演提供了一个平台，这是大部分观众喜闻乐见的，不能因个人喜好而取消。③在春节联欢晚会这样大型的节目中表演戏曲，不仅能让大众感受到戏曲的魅力，也有利于戏曲文化得到传承和发展。（回答“同意”和“不同意”都可以，理由合理即可）
三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面的文字，完成下面各题。
失踪的牛绳
杨宝江
①“牛绳呢？”早起的二蛋娘发现拴牛桩上，剩一截约30厘米长的牛绳时不由瞪大了眼睛。是被人偷割了吗？这可是为了农耕方便，新换的一条长约四米结实耐用的塑料绳呀。随后起床的二蛋爹瞅着水牛鼻子下不足20厘米长的塑料绳说：“莫不是牛在吃红薯藤条时，误把牛绳也咀嚼进嘴里，随着红薯藤吞到了肚子里？”
②“有可能呢。”二蛋娘指着仅剩的绳子头说：“看，完全不像是用刀子或剪子割断的。”
③二蛋爹随后去了趟乡里，回来后便匆匆叫来秃子，说：“昨天傍晚，二蛋娘特意从坡地挑回一大担红薯藤回家喂牛，没想到牛绳被牛也嚼着吞下了。”
④“王兽医说了，塑料绳在牛肚子里是不会消化的，这种情况下的牛最多能活半年。”二蛋爹递给秃子一支烟，继续说，“你拿个主意，这牛是不是趁早卖了？换点现钱。”
⑤秃子不说话，一口接一口地吸着烟。这头牛是两年前秃子和二蛋爹两人合伙买的，为的是便于轮流放养，节约时间和成本。秃子心中明白，这两年占了二蛋家不少便宜，农忙时只管用牛，农闲时却很少放养。卖了牛就意味着拆伙分家，以后想用牛耕地时将没有之前那么便利；不卖吧，若如兽医所说，那就亏大了。
⑥“卖了吧。”沉默良久的秃子把仅剩的一丁点儿烟头丢在地上用脚使劲踩了踩，说，“不卖，出了情况血本无归。”
⑦卖牛那天是星期六的下午，二蛋在伙伴的吆喝下正打算去放牛，一黑瘦的老头儿和一中年汉子找上门了，自我介绍一番，二蛋爹便将两人带到拴牛的地方，边给两人递烟边冲二蛋喊：“二蛋，快去把你秃子叔叫过来。”二蛋小跑着叫来秃子，便立在一旁。
⑧“这两位客人是来买牛的，喊你来商量下价钱。”二蛋爹递给秃子一支烟，又对俩客人说：“这牛你们也看过了。正当强壮，我们要不是拆伙分家，真舍不得卖呢！”“男子汉大丈夫，说了卖就卖。”秃子吐出一个烟圈，说，“你们开个价吧。”半小时后，中年汉子掏出一沓钱递给二蛋爹。黑瘦的老者解开系在牛桩上的牛绳，牛摇摆几下头，发出“哞—”的叫声，翘起尾巴拉出一泡牛粪……
⑨“爹，为啥突然把牛卖了？”二蛋看着自己曾放了两年的牛被人牵走，终于忍不住开口了。“小娃子莫管大人的事。”二蛋爹说。“娘，为啥突然把牛卖了？”“小娃子莫管大人的事。”二蛋娘说。“叔，怎么突然就把牛卖了？”二蛋小跑着去问秃子。“你爹没告诉你？”秃子脸上现出似笑非笑的表情，说，“咱们为了避免受到损失。”二蛋心里不明白，还是似懂非懂地点点头。
⑩一晃两年过去了，二蛋去了30里外的镇重点中学上初中，在一个中午，到家住学校旁的同学家玩时，看到了他曾放养过的那头水牛，心中又冒出了两年前的疑问：“为啥突然把牛卖了？”
“你家水牛长得真壮。”二蛋对同学说。“我爹天天割草喂它吃，冬天还买饼料，不壮才怪呢。”同学很是得意，顿了顿又说，“说起这头牛，还多亏了我舅舅。”“你舅舅？”二蛋轻轻抓起他曾用锋利的镰刀割下了牛尾巴尖儿的牛尾巴，问，“跟你舅舅有啥关系？”“我舅舅是兽医，当年有人说牛误吞塑料绳咨询我舅舅，我舅舅就吓唬那人说牛吃了塑料绳消化不了……”同学压低声音“这是我舅舅和我爹娘讲话时，我亲耳听到的。”
骗子，都是骗子。二蛋在心里叫喊。
月末放假，一回到家的二蛋便喊：“爹、娘，你们被那个兽医骗了，咱家那头牛还好好地活着。”“你看到了？你还能认出来？”二蛋娘盯着二蛋的脸连声问。“嗯嗯，认得呢，在我同学家。”二蛋吸吸鼻子继续说，“那个骗你们的兽医是我同学的舅舅，他们……他们家，当时正好要买牛。”
二蛋娘回头看了一眼二蛋爹，二蛋爹掏出一支烟慢悠悠地点上火，深深吸了一口，又吐出些烟雾，继续吸第二口……“王兽医真不是个东西。”二蛋娘看着一言不发的二蛋爹愤愤地说，“咱们去找王兽医把那头牛赎回来吧？”二蛋爹依旧闷头抽烟。自从卖了那头牛后，二蛋爹又先后买过两头水牛，一头牛被牛贩子以老充嫩忽悠了，农忙时才发现基本干不动活儿了，喂养不到一年只得贱卖了；后来又买的另一头看起来皮滑毛顺，但没过多久，其前腿关节处开始溃烂……请来兽医几经治疗也不见好转，如今已几乎不能站立了。
“啪。”二蛋爹突然打了自己一耳光，蓦地起身进到里屋，出来时手中拿着一串缠绕在一起的塑料绳，脸上现出悔恨的表情：“我真混蛋啊！”
二蛋娘目瞪口呆，她一眼便认出二蛋爹手中的绳子就是两年前失踪的牛绳。
随着“突突突……”的声音由远而近，秃子开着一台新手扶施拉机在二蛋家门前不远处停下，对着张望的二蛋爹说：“没事了张哥，把你家那头牛趁早卖了吧，以后你家的农田我帮你用这机器耕种。”
（有删改）
11．阅读文章，理清文脉，在横线上填入恰当的内容。
①　 　→兽医检查后建议卖牛→②　 　→卖牛过程→③　 　→二蛋爹后悔莫及→秃子开来拖拉机承诺帮二蛋爹耕种农田。
12．揣摩文中加横线的句子，说说加点词的表达效果。
二蛋爹掏出一支烟慢悠悠地点上火，深深吸了一口，又吐出些烟雾，继续吸第二口……
13．文中哪些人是二蛋心中的骗子？请指出并简要分析。
14．小说的结尾耐人寻味，请说说其妙处。
【答案】11．二蛋娘发现牛绳被吞；二蛋爹和秃子商量后决定卖牛；二蛋得知真相并告知爹娘
12．这些动词精准地描绘出二蛋爹抽烟的全过程，让读者有很强的画面感，表现他内心的悔恨和自责、自己聪明反被聪明误、得不偿失、有苦难言的复杂的情感。（意对即可）
13．①二蛋爹是骗子：他不想让秃子继续占便宜，想和秃子拆伙，故意误导大家是牛吞了拴牛绳。②兽医是骗子：为了让妹妹买到牛，他欺骗大家说牛吃了塑料绳活不过半年。③卖牛给二蛋爹的牛贩子是骗子：贩子将老牛充嫩牛卖给二蛋爹（或将病牛充好牛卖给二蛋爹）。
14．小说的结局出人意料且具有讽刺意味，二蛋爹处心积虑卖了牛与秃子拆了伙，没想到最后秃子却开着新手扶拖拉机过来，承诺以后帮助他耕种农田。这样的结局含蓄地点明了小说的主题，告诉我们要诚信待人，真心付出终有回报。
【知识点】梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
（3）本题考查人物心理活动的分析。解答此题关键是要联系前后文，抓住人物在事件中的言行表现以及人物之间的关系来分析，揣摩人物的心理活动，并用特定的口吻表述出来。
（4）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
11．本题考查概括文章内容。
① 二蛋娘发现牛绳被吞。情节溯源：文章开篇（①-②段）以二蛋娘的惊呼切入，通过 “剩一截 30 厘米长牛绳” 的细节，引出牛绳失踪的悬念。二蛋爹提出 “牛误吞牛绳” 的猜想，结合 “绳子头不像是割断的” 的观察，初步构建 “牛吞绳” 的叙事前提，为后续卖牛情节埋下伏笔。结构作用：此情节作为故事的开端，既交代了核心矛盾（牛绳失踪），又通过夫妻对话设置了 “是否被偷” 与 “是否误吞” 的认知冲突，吸引读者探究真相。
② 二蛋爹和秃子商量后决定卖牛。情节发展：二蛋爹借 “兽医建议”（④段）提出卖牛，实质是利用秃子 “怕血本无归” 的心理（⑤-⑥段）。秃子因 “两年占了便宜” 的愧疚感，最终同意拆伙卖牛。两人的对话暴露了利益算计：二蛋爹想摆脱合伙负担，秃子则担心牛病死亏损。人性揭示：商量过程中，“抽烟沉默”“踩灭烟头” 等动作描写，暗示两人在利益与情面间的权衡，为后文二蛋发现真相后的反转铺垫。
③ 二蛋得知真相并告知爹娘。情节转折：二蛋在同学家偶遇活牛（⑩- 段），通过同学透露的 “兽医谎言”（为帮妹妹买牛故意吓唬），揭穿 “牛吞绳” 的骗局。二蛋回家揭穿真相时，二蛋爹 “闷头抽烟”“打耳光” 等行为（ - 段），暴露其私藏牛绳、设局卖牛的事实。叙事功能：此情节是全文的高潮，通过儿童视角打破成人世界的虚伪，将 “失踪的牛绳” 从 “意外” 还原为 “人为骗局”，引发对诚信的反思。
故答案为：二蛋娘发现牛绳被吞；二蛋爹和秃子商量后决定卖牛；二蛋得知真相并告知爹娘
12．本题考查细节描写与人物心理分析的能力。1.动作链分析。“掏出烟→点上火→深吸→吐烟雾→再吸”：这组连续性动作构成二蛋爹的 “吸烟仪式”，每个动作都暗含心理轨迹：“掏出烟”：下意识的习惯动作，试图用抽烟缓解情绪；“点上火”：动作迟缓，反映内心的犹豫与沉重；“深吸、吐烟雾”：通过尼古丁刺激压抑情绪，烟雾的弥漫象征思绪的混乱；“继续吸”：重复动作暗示无法排解的悔恨，形成视觉上的停滞感。2.心理映射。①悔恨的具象化：二蛋爹得知真相后，吸烟的慢动作与 “卖牛时的果断” 形成对比，暴露其 “聪明反被聪明误” 的懊悔。牛绳失踪本是他设的局，却因贪念接连买到病牛，最终得不偿失，抽烟的细节将其 “搬起石头砸自己脚” 的苦涩心理刻画得淋漓尽致。②沉默的力量：全程无台词，仅通过动作传递情感，比直白的忏悔更具冲击力，体现农民式的隐忍与自责。
故答案为：这些动词精准地描绘出二蛋爹抽烟的全过程，让读者有很强的画面感，表现他内心的悔恨和自责、自己聪明反被聪明误、得不偿失、有苦难言的复杂的情感。（意对即可）
13．本题考查内容理解和分析。① 二蛋爹：利益驱动的 “局内人”。欺骗手段：私藏牛绳（ 段），编造 “牛吞绳” 的谎言，利用秃子的愧疚感促成卖牛，本质是为了拆伙分家、独占利益。动机剖析：文中暗示秃子 “农忙只用牛、农闲不放养”（⑤段），二蛋爹的欺骗源于对 “吃亏” 的计较，却因短视陷入后续买牛被骗的循环，体现小农经济下的精明与局限。② 兽医：职业背书的 “权力骗子”。欺骗手段：利用兽医身份权威，编造 “牛吞塑料绳活不过半年” 的谎言（④段），实则为帮妹妹低价买牛（ 段）。危害本质：将专业知识异化为谋利工具，破坏了乡村社会的信任基础，其 “职业光环” 与 “欺诈行为” 的反差，凸显道德沦丧。③ 牛贩子：市场规则的 “显性骗子”。欺骗手段：“以老充嫩”“病牛充好牛”（ 段），利用二蛋爹急于买牛的心理进行欺诈。社会映射：牛贩子的存在揭示了农村集市中的诚信危机，与二蛋爹的 “小聪明” 形成呼应，共同构成 “骗与被骗” 的闭环。
故答案为：①二蛋爹是骗子：他不想让秃子继续占便宜，想和秃子拆伙，故意误导大家是牛吞了拴牛绳。②兽医是骗子：为了让妹妹买到牛，他欺骗大家说牛吃了塑料绳活不过半年。③卖牛给二蛋爹的牛贩子是骗子：贩子将老牛充嫩牛卖给二蛋爹（或将病牛充好牛卖给二蛋爹）。
14．本题考查段落作用。① 情节反转的讽刺性。对比设计：二蛋爹为拆伙卖牛，结果买牛屡遭欺骗；秃子曾 “占尽便宜”，却开着拖拉机主动帮忙耕种（ 段）。结局打破 “恶人有恶报” 的俗套，以秃子的 “善举” 反衬二蛋爹的 “算计”，形成强烈的讽刺 —— 机关算尽反失先机，坦诚相待反得助力。② 主题升华的隐喻性。拖拉机的象征意义：“突突突” 的拖拉机声（ 段）象征农业机械化对传统农耕伦理的冲击。牛绳作为 “信任纽带” 的消失，与拖拉机作为 “现代工具” 的出现，暗示乡村社会从 “人情协作” 向 “利益交换” 的转型，深化了对诚信缺失的批判。③ 开放式的反思空间。秃子的动机留白：秃子帮忙耕种的真实意图未明（是不计前嫌还是彰显实力），这种模糊性让读者自行思考 “诚信” 与 “利益” 的博弈，使主题更具张力。结尾既非简单的 “善有善报”，也非彻底的道德批判，而是留有余地的现实叩问。
故答案为：小说的结局出人意料且具有讽刺意味，二蛋爹处心积虑卖了牛与秃子拆了伙，没想到最后秃子却开着新手扶拖拉机过来，承诺以后帮助他耕种农田。这样的结局含蓄地点明了小说的主题，告诉我们要诚信待人，真心付出终有回报。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面这首词，完成下面小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
15．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．上片咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。
B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”运用比喻、夸张等修辞手法，生动形象地描绘了赤壁古战场的险峻地势和壮阔景象。
C．这首词运用对比手法，通过将历史英雄的辉煌与自我现实的落寞相对比，突出了时光易逝、英雄不再、壮志难酬的感慨。
D．“故国神游，多情应笑我，早生华发”写作者神游故国，感慨自己年华老去却功业未成，流露出消极悲观的情绪。
16．结合词意，对“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中的“笑”作简要分析。
【答案】15．D
16．这首词表达了作者对风流人物的仰慕、对历史兴亡的感慨以及对自己年华老去、功业未成的惆怅。①上阕通过对赤壁雄奇之景的描绘，引出对历史英雄的追忆。②“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写出周瑜年轻有为、文武双全、指挥若定、战功辉煌，表达对周瑜的仰慕之情，同时在对比当中感叹自我：渴望像周瑜一样建功立业却壮志难酬。③“故国神游，多情应笑我，早生华发”流露出作者对自己年华老去、功业未成的感慨和惆怅。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；建功立业
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
15．本题考查词句赏析、内容理解、表现手法。
ABC.正确；
D.①词句本意：“故国神游，多情应笑我，早生华发” 中，“多情” 指作者因怀古而引发的感慨，“笑我” 是自嘲因多愁善感而早生白发。此句确有对年华逝去、功业未成的怅惘，但需结合全词语境理解情感基调。②情感本质：下阕 “人生如梦，一尊还酹江月” 是情感的转折 —— 作者以酒祭月，将个人失意置于历史长河中释怀，体现的是历经宦海沉浮后的旷达，而非 “消极悲观”。苏轼融合儒释道思想，在 “人生如梦” 的慨叹中，暗含对生命的通透认知，是超越个人得失的哲思，而非沉沦于负面情绪。
故答案为：D
16．本题考查句赏析、情感主旨。
一、周瑜之 “笑”：英雄从容的具象化。①场景还原：赤壁之战中，周瑜 “羽扇纶巾” 的儒将装扮（非武将甲胄）与 “谈笑间” 的神态，展现其面对百万曹军时的镇定自若。“笑” 是指挥若定时的自信流露，与 “樯橹灰飞烟灭” 的战争结果形成张力 —— 轻描淡写间强敌灰飞烟灭，凸显其军事谋略的高超。②历史原型：据《三国志》，周瑜 “性度恢廓”“实奇才也”，苏轼在此强化其 “谈笑破敌” 的儒将风采，区别于传统武将的勇猛形象，赋予英雄更多文人雅致的浪漫色彩。
二、苏轼之 “笑”：理想与现实的反差。①对比手法：周瑜 “雄姿英发” 时 “小乔初嫁”，正值人生巅峰；而作者此时被贬黄州，“早生华发” 却功业无成。周瑜的 “笑” 越是从容，越反衬出作者对自身境遇的无奈 —— 渴望如周瑜般建功立业，却只能在怀古中自嘲 “多情”。②情感递进：上阕 “江山如画，一时多少豪杰” 已奠定对英雄的追慕，下阕 “笑” 字将这种追慕转化为自我观照。“笑我” 的实质是借历史英雄的辉煌，叩问自身价值，在 “大江东去” 的历史洪流中，个体的失意被赋予了苍凉的诗意。
三、“笑” 的哲学意味。①时空交织：周瑜的 “笑” 属于 “千古风流人物” 的历史时空，作者的 “笑” 则处于 “故国神游” 的现实时空。两个 “笑” 的碰撞，形成 “历史辉煌 — 现实落寞” 的张力，最终在 “人生如梦” 的感慨中达成和解 —— 英雄与凡人、成功与失意，都终将被时光淘洗，唯有江月永恒。②豪放与旷达的融合：“笑” 字既展现苏轼对英雄的豪迈礼赞，又透露出超越个人荣辱的旷达。这种情感的复杂性，正是苏词 “豪放而不粗疏，旷达而不消极” 的艺术魅力所在。
故答案为：这首词表达了作者对风流人物的仰慕、对历史兴亡的感慨以及对自己年华老去、功业未成的惆怅。①上阕通过对赤壁雄奇之景的描绘，引出对历史英雄的追忆。②“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写出周瑜年轻有为、文武双全、指挥若定、战功辉煌，表达对周瑜的仰慕之情，同时在对比当中感叹自我：渴望像周瑜一样建功立业却壮志难酬。③“故国神游，多情应笑我，早生华发”流露出作者对自己年华老去、功业未成的感慨和惆怅。
五、文言文阅读（本题共5小题，13分）
（2025·苍梧模拟）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
出师表
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、待郎郭攸之、费沛、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟的损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
【乙】
契丹自恒州还，以羸兵驱牛羊过祁州城下，刺史下邳①沈斌出兵击之；契丹以精骑夺其城门。赵延寿②知城中无馀兵，引契丹急攻之；斌在城上，延寿语之曰：“‘择祸莫若轻’，何不早降！”斌曰：“待中父子失计陷身虏庭③，忍帅犬羊以残父母之邦：不自愧耻，更有骄色，何哉！沈斌宁为国家死耳，终不效公所为！”
（选自《资治通鉴·后晋纪五》，有删减）
【注释】①下邳（pī）：地名。②赵延寿：后晋天福元年被契丹俘获，后出任幽州节度使。③虏庭：古时对少数民族所建政权的贬称。
17．下列各组句子中加点词意义用法相同的一项（　　）
A．以光先帝遗德 仿佛若有光（《桃花源记》）
B．故临崩寄臣以大事也 去以六月息者也（《北冥有鱼》）
C．使内外异法也 或异二者之为（《岳阳楼记》）
D．契丹自恒州还 自非亭午夜分（《三峡》）
18．下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（　　）
A．甲文说明出师北伐势在必行，交代出师后朝政事宜，叮嘱后主牢记“先帝遗诏”。
B．甲文“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”主要指“五月渡泸”“攘除奸凶”等。
C．乙文沈斌拒绝赵延寿的劝降，是因为他认为赵延寿已经背叛国家，不愿效仿。
D．乙文契丹军队能够轻易夺取祁州城门，是因契丹以羸兵诱敌，精骑趁机夺其城门。
19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陟罚藏否，不宜异同。 （2）不自愧耻，更有骄色，何哉！
20．诸葛亮从不同角度给刘禅提了三条建议，请按要求填写表格。
建议 文中的句子 提建议的角度
广开言路 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜安自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 从政治参与和民主决策的角度提出
①　 　 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。 从法律和秩序的角度提出的
亲贤远佞 亲贤臣，远小人。 ②　 　
21．诸葛亮在《出师表》中表达了对蜀汉的忠诚，沈斌在面对契丹劝降时也展现出了坚定的立场。请结合两篇文章的内容，分析诸葛亮和沈斌的忠诚有哪些不同之处。
【答案】17．C
18．B
19．（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或丞相府中而）不同。
（2）自己不认为惭愧和羞耻，反而有骄傲的脸色，这是为什么！
20．赏罚分明；从君主个人品质和用人之道的角度提出的。
21．（1）忠诚对象不同：诸葛亮忠诚于蜀汉政权；沈斌忠诚于后晋政权。（2）表现形式不同：诸葛亮的忠诚更多体现在对蜀汉政权的全面辅佐和规划上，他通过北伐中原、治理国家等实际行动来践行对先帝的承诺和对蜀汉的忠诚；沈斌的忠诚主要体现在面对敌人时的英勇不屈和坚决抵抗，以死明志，拒绝投降，更侧重于在关键时刻坚守气节，维护国家的尊严。（3）所处环境不同：诸葛亮身处蜀汉政权内部肩负托孤重任，是蜀汉核心决策者与军事统帅，需平衡复杂局势促发展；沈斌作为地方官员，孤城被围独自面对劝降与进攻，直面个人生死和国家大义的抉择。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。【参考译文】
【甲】先帝开创的大业还未完成一半，就中途去世了。如今天下分为魏、蜀、吴三国，蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士舍生忘死，这都是追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应当随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。
皇宫中和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令，以及尽忠行善的人，都应该交给主管官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒有私心，使宫廷内外执法标准不同。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来咨询他们，然后再去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。
将军向宠，性情品德善良公正，精通军事，从前任用他的时候，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来咨询他，一定能使军队团结和睦，才能高的和才能低的都能得到合适的安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份低微、见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此感怀激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我在五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效，就请惩治我的罪过，来祭告先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己谋划，来询问治国的好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝留下的诏令。我感激不尽。如今我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住眼泪落下，不知道说了些什么。
【乙】契丹军队从恒州撤退，让瘦弱的士兵驱赶着牛羊经过祁州城下，祁州刺史下邳人沈斌出兵攻击他们；契丹派出精锐骑兵夺取祁州城门。赵延寿知道城中没有多余的兵力，带领契丹军队加紧攻城；沈斌在城墙上，赵延寿对他喊道：“‘选择灾祸不如选择轻的’，为什么不早点投降！”沈斌说：“你父子二人失策，使自己陷身于胡虏的朝廷，忍心率领一群如同犬羊般的胡兵来残害自己父母之邦；自己不感到羞愧耻辱，竟然还有骄横的神色，这是为什么！我沈斌宁愿为国家战死，也终究不会效仿你所做的事！”
17．本题考查一词多义。
A.动词，发扬光大/名词，光亮；句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德 / 隐隐约约好像有光亮；
B.介词，把/介词，凭借；句意：所以在临终前把国家大事托付给我 / 凭借着六月的大风离开；
C.都是动词，意思是“不同”。二者意义和用法相同；句意：使宫内和丞相府内执法标准不同 / 或许不同于以上两种表现；
D.介词，从/连词，如果；句意：契丹军队从恒州返回 / 如果不是在正午和半夜。
故答案为：C
18．本题考查内容理解和分析。
ACD.正确；
B.原文对照：“故临崩寄臣以大事也” 出自《出师表》第⑦段，联系上下文可知，“大事” 指 “北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，即完成北伐、复兴汉室的使命。逻辑错误：选项将 “五月渡泸”（为北伐做准备的军事行动）等同于 “大事” 本身，混淆了手段与目标的关系。“五月渡泸” 是诸葛亮为实现 “大事” 而采取的阶段性措施，并非刘备托付的核心任务。
故答案为：B
19．本题考查文言翻译。（1）重点字词：陟：提拔、晋升（如 “陟罚臧否” 中的褒奖之意）；罚：处罚；臧否：“臧” 指善、好，“否” 指恶、坏，合译为 “赞扬和批评”；异同：偏义复词，侧重 “异”，指 “不同”。（2）重点字词：自：反身代词，“自己”；愧耻：意动用法，“以…… 为惭愧羞耻”；更：反而、却；骄色：傲慢的神色；何哉：“为什么呢”，表反问语气。
故答案为：（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或丞相府中而）不同。（2）自己不认为惭愧和羞耻，反而有骄傲的脸色，这是为什么！
20．本题考查概括文章内容。① 赏罚分明。原文依据：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》第②段）。角度分析：从法律执行的公平性切入，强调无论宫中（内廷）还是丞相府（外朝），奖惩标准应统一，避免因亲疏产生司法不公，保障政权内部秩序稳定。② 从君主个人品质和用人之道的角度提出的。原文依据：“亲贤臣，远小人”（《出师表》第⑤段）。角度分析：从君主决策的核心要素 —— 用人策略出发，通过先汉 “兴隆” 与后汉 “倾颓” 的历史对比，劝谏刘禅重视人才品德，以贤能之士辅佐朝政，体现儒家 “为政在人” 的治国理念。
故答案为：赏罚分明；从君主个人品质和用人之道的角度提出的。
21．本题考查分析人物形象。1.忠诚对象的差异。①诸葛亮：效力于蜀汉政权，以 “兴复汉室” 为终极目标，忠诚于刘备父子及刘氏政权的正统性。②沈斌：坚守后晋政权，视契丹为外敌，强调 “父母之邦” 的家国情怀，忠诚于后晋的领土与尊严。2.表现形式的差异。①诸葛亮：通过《出师表》中的政治规划（如广开言路、赏罚分明）、军事行动（筹备北伐）及日常辅政，以系统性治理践行忠诚，体现 “鞠躬尽瘁” 的持续性。②沈斌：在祁州城破的危局中，以拒绝劝降、慷慨陈词的激烈方式捍卫气节，其忠诚更具瞬间爆发的壮烈色彩。3.所处环境的差异。①诸葛亮：作为丞相，处于蜀汉权力中枢，需平衡内政外交，既要安抚益州士族，又要筹备北伐，忠诚体现在复杂局势下的全局谋划。②沈斌：以刺史身份镇守孤城，直面敌军劝降与进攻，忠诚的考验聚焦于个人生死抉择，更凸显气节的纯粹性。
故答案为：（1）忠诚对象不同：诸葛亮忠诚于蜀汉政权；沈斌忠诚于后晋政权。（2）表现形式不同：诸葛亮的忠诚更多体现在对蜀汉政权的全面辅佐和规划上，他通过北伐中原、治理国家等实际行动来践行对先帝的承诺和对蜀汉的忠诚；沈斌的忠诚主要体现在面对敌人时的英勇不屈和坚决抵抗，以死明志，拒绝投降，更侧重于在关键时刻坚守气节，维护国家的尊严。（3）所处环境不同：诸葛亮身处蜀汉政权内部肩负托孤重任，是蜀汉核心决策者与军事统帅，需平衡复杂局势促发展；沈斌作为地方官员，孤城被围独自面对劝降与进攻，直面个人生死和国家大义的抉择。
六、整本书阅读（7分）
（2025·苍梧模拟）班级开展“相约《西游记》”整本书阅读学习活动，请完成以下任务。
22．《西游记》人物形象鲜明，作品中有许多人物都有多面性，请你根据表格的相关内容填空。
人物 孙悟空 猪八戒
事件 三打白骨精、大闹五庄观 　 　 猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪 盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形
性格特点 　 　 爱面子，喜欢被“戴高帽”，好胜心强 　 　 贪恋美色
23．《魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰》中有较多与环境有关的描写，根据提取的阅读信息，分析它们的作用。
人物：唐僧师徒四人、通天河妖怪（灵感大王） 情节：通天河遇险——妖怪施法——唐僧履冰——冰裂遇险——悟空营救 句子摘抄： 1、外面白茫茫的，原来下雪哩！行者道：“怪道你们害冷哩。却是这般大雪！”四人眼同观看，好大的雪！但见那：彤云密布，惨雾重浸；彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。 2、那怪闻言，急纵身跳在空中，使一个神通，只见那半空中寒风凛凛，冷气飕飕，霎时间大雪纷纷，满天飞舞。 3、那长老在马上，冷得战战兢兢，口不能言，只得把缰绳紧紧勒住，任凭那马儿慢慢行走。 4、对着星月光华，映的冰冻上，亮灼灼、白茫茫……正行时，只听得冰底下扑喇喇一声响亮，险些儿唬倒了白马……随着冰层的破裂，冰冷的河水从裂缝中涌出，冰块碎裂，四处漂浮。 5、那行者见师父冷得可怜，便从耳中取出金箍棒，迎风一晃，变得碗来粗细，望空一抛，叫声：“变！”那金箍棒便化作一条金龙，张牙舞爪，直冲云霄，把那寒风冷雪都驱散了。 作用：_______________________
【答案】22．大闹天宫；善恶分明，敢作敢当；聪明机智
23．这些语句共同营造了一个风雪交加、寒冷刺骨的环境，突出了自然环境的严酷，写出了唐僧师徒在通天河畔所经历的艰难险阻（或：展现了唐僧师徒取经路上的艰难险阻），进一步烘托了他们西天取经的勇气和决心。（意对即可）
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；《西游记》
【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
22．本题考查名著内容概括和人物形象。
一、孙悟空。1.事件关联：“三打白骨精” 中，孙悟空三次识破白骨精幻化的人形，坚决棒打妖怪，即便被唐僧误解驱逐也不改除恶务尽的决心；“大闹五庄观” 里，他因童子辱骂推倒人参果树，后主动承担责任，遍访仙山求得甘露救活果树。2.性格核心：①善恶分明：对危害百姓的妖魔毫不留情（如白骨精），对师长虽有冲突但始终坚守正义底线；②敢作敢当：大闹天宫后直面惩罚，五庄观事件中主动寻求补救方法，体现责任担当。
二、猪八戒。1.事件补全：“大闹天宫” 实为孙悟空的典型事件，结合猪八戒的多面性，合理事件应为 “四圣试禅心” 或 “高老庄招亲”（示例：四圣试禅心时，猪八戒因贪念美色被菩萨们设计惩戒，体现其好色本性）。2.性格解析：①聪明机智（义激猴王）：黄袍怪掳走唐僧，猪八戒深知孙悟空好胜心强，故意用 “妖怪嘲笑孙行者” 的激将法，成功请回被逐的悟空，展现其灵活的处事智慧；②贪恋美色（盘丝洞）：在盘丝洞见七位女妖洗浴，不仅未降妖反而主动搭讪，甚至偷穿女妖衣物，暴露其难以克制的情欲，与 “义激猴王” 时的机智形成反差。
故答案为：大闹天宫；善恶分明，敢作敢当；聪明机智
23．本题考查环境描写。1. 营造严酷氛围。①景物特征：“彤云密布”“朔风凛凛”“大雪纷纷盖地” 等描写，以彤云、朔风、飞雪构成视觉与触觉的双重寒冷体验，“寒风凛凛，冷气飕飕” 强化刺骨之感，奠定通天河遇险的苍凉基调。②情节铺垫：妖怪施法让 “大雪满天飞舞”，将自然风雪升级为妖术制造的绝境，为后文 “冰裂遇险” 埋下伏笔，使环境成为推动情节的关键要素（如唐僧坠河、悟空营救）。2. 凸显取经艰难。①人物反应：“唐僧冷得战战兢兢”“冰裂险些唬倒白马”，通过师徒的生理反应与坐骑的惊慌，具象化环境的险恶，与 “八十一难” 的主题呼应，强调取经之路不仅有妖魔鬼怪，更有自然环境的严峻考验。②对比手法：冰层 “亮灼灼、白茫茫” 的视觉效果，与 “冰底扑喇喇破裂” 的听觉冲击结合，以静美表象下的危机，隐喻取经途中 “看似平静却暗藏凶险” 的常态。3. 烘托人物品质。①悟空的担当：面对师父受冻，悟空 “取出金箍棒化作金龙驱散风雪”，以神通对抗自然与妖术，既展现其神通广大，更凸显师徒情谊与护佑使命，与环境的冷酷形成 “人性温暖 vs 自然严酷” 的张力。②团队的坚韧：尽管 “冷气飕飕”，唐僧仍 “把缰绳紧紧勒住” 前行，体现取经团队在绝境中的坚持，环境的恶劣反而成为彰显 “勇气与决心” 的试金石。
故答案为：这些语句共同营造了一个风雪交加、寒冷刺骨的环境，突出了自然环境的严酷，写出了唐僧师徒在通天河畔所经历的艰难险阻（或：展现了唐僧师徒取经路上的艰难险阻），进一步烘托了他们西天取经的勇气和决心。（意对即可）
七、写作（50分）
24．（2025·苍梧模拟）写作
非物质文化遗产是中华民族智慧的结晶，它不仅是一种技艺，更是一种情感的传承。无论是剪纸艺人的巧手生花，还是戏曲演员的婉转唱腔，抑或是端午节的赛龙舟，都承载着人们对生活的热爱、对文化的敬畏和对历史的追忆。
在你的生活中，是否也有这样一项非遗技艺或习俗，让你体会到深厚的情感？或许是祖辈传授的手艺，或许是家乡节日的记忆，又或许是一次偶然的邂逅，让你与非遗结下不解之缘。结合你的亲身经历或见闻，讲述你与非遗之间的故事，表达你对非遗的理解与情感。请以“那_______，那份情”为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整并抄写到答题卡上；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④书写工整，不少于600字。
【答案】例文：
那剪纸，那份情
每年春节回老家，最让我期待的，不是红包也不是新衣，而是看奶奶剪窗花。红纸在她布满皱纹的手中翻飞，剪刀如游龙般穿梭，不一会儿，活灵活现的锦鲤、展翅欲飞的凤凰便在桌上铺开一片喜庆。今年，当我终于接过那把磨得发亮的剪刀时，才真正读懂了这指尖艺术里绵延的情意。
第一次尝试剪纸是在去年除夕。奶奶把着我的手指，带我在红纸上剪出歪歪扭扭的“福”字。“剪纸讲究‘千剪不断’，每一刀都要心静手稳。”她指着窗棂上褪色的“年年有余”告诉我，这幅作品是太奶奶传下来的，纸会旧，但手艺里的祝福永远不会褪色。我屏住呼吸学着对折纸张，却在剪蝴蝶触须时失手断开了翅膀。奶奶却笑着拾起碎片：“你看，这像不像蝴蝶停在花枝上？咱们再加几片花瓣，就是新花样了。”原来非遗传承从不是机械复制，而是将一代代人的巧思与豁达都叠进纸纹里。
上个月，我代表学校参加非遗文化节。当我向观众展示如何用“锯齿纹”“月牙纹”组合成陕北窑洞图案时，一个小女孩突然举手：“姐姐，能教我剪小兔子吗？”她澄澈的眼睛让我想起当年的自己。我蹲下身，带着她剪出两个歪耳朵，台下顿时响起善意的笑声。活动结束后，女孩的母亲特意来道谢，说孩子回家就把兔子窗花贴在了书包上。此刻我突然明白，奶奶坚持用煤油灯熏制剪纸模板的用心——非遗的灯火，正是靠这样心手相传的温暖才能长明。
如今，我的书桌玻璃板下压着三幅剪纸：奶奶剪的“福满乾坤”，我剪坏的“蝶恋花”，还有和小朋友合作的“玉兔捣药”。它们记录着我和这项非遗技艺的每一次相遇，也让我懂得，所谓传承，不仅是保护一门手艺，更是守护那份将心意细细剪裁的温柔。每当阳光透过窗棂，那些镂空的纹样便在地板上投下流动的光影，仿佛千百年来中国人对美好生活的期盼，正透过一张薄薄的红纸，在我掌心轻轻跳动。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料以 “非物质文化遗产” 为核心话题，强调其作为 “中华民族智慧结晶” 的双重属性 —— 既是技艺传承，更是情感载体。通过剪纸、戏曲、赛龙舟等具体案例，揭示非遗背后 “对生活的热爱、对文化的敬畏、对历史的追忆”，引导写作者从个人经历出发，挖掘非遗与情感的联结。
【题干分析】① 材料意义与关键词解读：非物质文化遗产：指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关的传统文化表现形式，如传统技艺、民俗活动等。材料中强调其 “情感传承” 的本质，即非遗不仅是技艺的延续，更是民族情感、历史记忆的载体。情感内核：材料中的 “情” 指向三重维度：对文化的敬畏（如戏曲唱腔的传承）、对生活的热爱（如剪纸中的吉祥纹样）、对历史的追忆（如赛龙舟中的民俗渊源），需在文中体现非遗与个人情感的共鸣。② 写作思路与策略。核心立意方向：“是什么”：聚焦某一具体非遗（如糖画、刺绣、方言民谣），解析其技艺特点与文化内涵；“为什么”：挖掘非遗传承中蕴含的情感动因（如祖辈的坚守、家乡的记忆、文化的认同）；“怎么做”：探讨当代人如何与非遗建立情感联结（如亲身体验、创新传承、文化自信）。素材选取建议：亲身经历：祖辈传授的编织手艺、参与制作家乡非遗美食的过程；见闻故事：街头艺人的皮影戏表演、非遗博物馆的参观感悟；文化符号：端午节包粽子时奶奶讲述的民俗故事、京剧脸谱绘制中的家族记忆。
【立意提取】
1.那糖画的甜香，那份情：以童年时巷口糖画匠人的铜勺为线索，通过 “一勺糖汁勾勒生肖” 的细节，串联起对传统手艺的好奇、对匠人坚守的敬佩，以及城市化进程中非遗传承的思考。
2.那秦腔的呐喊，那份情：描写爷爷在村里戏台唱秦腔的场景，通过 “脸谱油彩的斑驳”“唱腔震落檐角积雪” 等画面，展现非遗作为乡土情感纽带的意义，呼应年轻人对传统文化的重新认知。
3.那蓝印花布的纹样，那份情：记录在乌镇染坊体验蓝印花布制作的经历，从 “靛蓝染缸的气味”“刻版时的木纹触感” 切入，探讨非遗技艺中 “蓝白相生” 的美学背后，祖辈对生活的诗意表达。
4.那竹编背篓的温度，那份情：以奶奶编织背篓时 “竹篾在膝头翻飞” 的动作特写，穿插 “背篓曾装过我的童年、如今装着家乡特产” 的叙事，体现非遗在代际间的情感传递。【点评】文章以剪纸为线索，通过奶奶教 “我” 剪纸、“我” 在非遗文化节教小女孩剪纸等场景，将非遗技艺与代际情感、文化传承紧密结合。细节处如奶奶的手、发亮的剪刀等，让传承的温度可感，三幅剪纸更深化了 “传承是守护心意” 的主题，语言生动，情感真挚。
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