山东省德州市2024年中考语文真题试卷
一、填空（8分）
1．（2024·德州）默写。
古往今来，多少骚人诗客行走在神州大地上。君不见，江南烟雨，“乱花渐欲迷人眼，① ”（白居易《钱塘湖春行》）；君不见，塞北凝寒，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（② 《白雪歌送武判官归京》）；君不见，东临碣石，“水何澹澹，③ ”（曹操《观沧海》）；君不见，西出阳关，“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《④ 》）。登高俯瞰，荆公高吟，“⑤ ，自缘身在最高层”；泛舟秦淮，樊川感慨，“商女不知亡国恨， 。”桃花源里，渊明挥毫，“黄发垂髫，并_⑦ ”；承天寺中，东坡泼墨，“庭下如积水空明，⑧ ，盖竹柏影也。”
【答案】浅草才能没马蹄；岑参；山岛竦峙；使至塞上；不畏浮云遮望眼；隔江犹唱后庭花；怡然自乐；水中藻、荇交横
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：没、蹄、岑、竦、峙、畏、遮、隔、庭、藻、荇、横故答案为：浅草才能没马蹄；岑参；山岛竦峙；使至塞上；不畏浮云遮望眼；隔江犹唱后庭花；怡然自乐；水中藻、荇交横
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
二、（13分）
（2024·德州）阅读下面文字，完成下面小题
材料一：
那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。
（节选自《西游记》第五十九回）
材料二：
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁 ”罗刹道：“我几是号山枯松润火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚，你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
（节选自《西游记》第五十九回）
材料三：
孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽篮、托塔天玉、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急却了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”
（节选自《西游记》第六十一回）
2．下列句子中加点字读音正确的一项是（ ）
A．那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹（shà）跪下。
B．那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮（cuō）盐入火。
C．罗刹道：“我儿是号山枯松涧（jiān）火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。”
D．罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，青丝如道姑，穿缟（gāo）素似比丘。
3．下列说法正确的一项是（ ）
A．材料一中写罗刹女听到“孙悟空”三字的反应，采用神态、动作、语言、心理及侧面描写等手法，使罗刹女的愤怒跃然纸上。
B．材料二中罗刹女认为她与红孩儿不能相见是悟空所致，但孙悟空并不知道罗刹女与红孩儿的关系。
C．材料三中孙悟空召集众多神将协助自己，凸显了他强大的号召力，同时也说明了牛魔王的难以对付。
D．三则材料对罗刹女的描写都表现出她倔强泼辣的性格特点。
4．下列说法正确的一项是（ ）
A．红孩儿的叔叔如意真仙，听到孙悟空的名字时很愤怒，与悟空展开激烈交锋，势均力敌。
B．孙悟空早年在花果山和牛魔王等妖王结拜，交情很深，在他大闹天宫时，牛魔王鼎力相助。
C．观音菩萨用“金、紧、禁”三个箍儿分别收服了孙悟空、红孩儿和黑熊精。
D．孙悟空从八卦炉里逃出后踢倒八卦炉，炉砖落下化作火焰山。
【答案】2．B
3．C
4．D
【知识点】常用易错字字音；新闻、材料类文本；作品的基本内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（3）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
2．本题考查字音。
A.罗刹（shà）应为“chà”；
B.正确；
C.枯松涧（jiān）应为“jiàn”；
D.穿缟（gǎo）应为“gǎo”。
故答案为：B
3．本题考查名著阅读理解。
A.错误点：材料一未涉及心理描写与侧面描写。原文对照：神态描写：“骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头”；动作描写：“取披挂，拿兵器”“整束出来”；语言描写：“这泼猴！今日来了！”；无心理活动刻画（如 “心想”“念头” 等表述），也无通过他人反应侧面烘托其愤怒（如 “丫鬟见状吓得发抖” 等）。
B.错误点：孙悟空明知故问，“佯问” 实为策略。原文依据：材料二 “行者佯问道：‘令郎是谁？’” 中 “佯” 意为假装，表明孙悟空知晓红孩儿是罗刹女之子（红孩儿是牛魔王与罗刹女之子，悟空与牛魔王曾结拜为兄弟）；悟空此举是为后续辩解（“幸亏观音收他做善财童子”）做铺垫，以弱化罗刹女的敌意。
C.正确；
D. 错误点：材料三体现罗刹女的妥协，与 “倔强泼辣” 矛盾。原文对照：材料三 “慌忙跪在地下，磕头礼拜”“愿将此扇奉承孙叔叔”，展现其在神将威慑下的屈服，与材料一 “恶狠狠怒发心头”、材料二 “错怪了老孙” 的强硬态度形成反差，说明其性格具有多面性。
故答案为：C
4．本题考查名著阅读人物和情节。
A.错误点：如意真仙战力远不及悟空，交锋中完全处于劣势。原著情节：如意真仙是牛魔王弟弟、红孩儿叔叔，因红孩儿被观音收服而迁怒悟空，在女儿国落胎泉与悟空争斗；悟空 “使铁棒往泉眼里一搅”，轻松击败如意真仙（《西游记》第五十三回），“势均力敌” 与原文不符。
B.错误点：牛魔王并未参与大闹天宫，交情实为表面兄弟。原著细节：悟空与牛魔王等七大圣结拜于花果山，但大闹天宫时，牛魔王等妖王 “日日聚乐”（《西游记》第五回），并未出兵相助；后悟空被压五行山，牛魔王等更是 “各归本洞，自起烟霞，养神服气”（《西游记》第七回），可见结拜情谊并非真心。
C.错误点：箍儿对应对象混淆，属经典情节记忆错误。原著对应：紧箍儿：收服孙悟空（第十四回，观音化作老母赠予唐僧）；禁箍儿：收服黑熊精（第十七回，观音用禁箍儿约束偷袈裟的黑熊怪）；金箍儿：收服红孩儿（第四十二回，观音用金箍儿降伏红孩儿，使其成为善财童子）。
D.正确。
故答案为：D
5．（2024·德州）芃麦文学社举行读书交流活动，小乐同学发现，罗刹女的芭蕉扇在作品中起到了至关重要的作用。请你谈谈以下物品在作品中的作用。
杨志的宝刀（（水浒传》） 孔乙己的长衫（《孔乙己》）
毛泽东的八角帽（《红星照耀中国》） 小萝卜头的铅笔（《红岩》）
【答案】示例一：杨志的宝刀代表了他的家族传承和身份地位；杨志卖刀是小说中的一个重要情节，它是杨志命运的转折，推动故事情节的发展。
示例二：孔乙己的长衫是读书人身份、地位的标志，凸显了人物迂腐不堪的性格，推动了故事情节的发展，暗示了人物的命运。
示例三：斯诺给头戴八角帽的毛泽东拍照的情节，给读者留下深刻的印象。八角帽不仅代表了红军的精神风貌，也体现了毛泽东作为革命领袖的独特形象和历史地位。
示例四：小萝卜头的铅笔是他的学习工具，既表现了小萝卜头对知识和自由的渴望，也象征了革命精神的传承，并从侧面表现敌人的残忍，
【知识点】孔乙己；红星照耀中国；作品的人物形象；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著内容的理解。
1.杨志的宝刀（《水浒传》）。从与人物形象的关系来看，杨志的宝刀象征着他的武艺高强和英雄气概。杨志作为杨家将后人，渴望凭借自己的本事重振家族荣耀，宝刀是他实力的象征；同时，宝刀也体现了杨志的性格特点。他对宝刀的珍视和自豪，显示出他的自负和孤傲。从对情节发展的推动来看，杨志卖刀的情节是他人生的一个重要转折点。因卖刀而杀了牛二，从此被迫走上逃亡之路，最终落草为寇；宝刀成为引发一系列事件的导火索，从而推动了故事的发展。从作品主题的体现来看，通过杨志的宝刀，反映了当时社会的黑暗和不公。杨志有一身本领和祖传宝刀，却报国无门，被迫走上反抗之路，体现了“官逼民反”的主题。
2.孔乙己的长衫（《孔乙己》）。从与人物形象的关系来看，长衫是孔乙己身份的象征。他始终穿着长衫，表明他自认为是读书人，与短衣帮区别开来，体现了他的迂腐和清高； 长衫也反映了孔乙己的贫困和落魄。他虽然穿着长衫，但却穷困潦倒，连酒钱都付不起。从对情节发展的推动来看，孔乙己因为穿着长衫，在酒馆里显得格格不入，成为众人嘲笑的对象。他与短衣帮的冲突和矛盾，推动了情节的发展；同时长衫也成为孔乙己最后悲惨结局的一个重要因素。他放不下读书人的架子，不愿从事体力劳动，最终在贫困和孤独中死去。从作品主题的体现来看，孔乙己的长衫反映了封建社会的等级制度和科举制度对人的毒害。孔乙己一心追求功名，却屡试不中，被社会所抛弃。长衫成为他与现实世界隔绝的象征，体现了作者对封建制度的批判。
3.毛泽东的八角帽（《红星照耀中国》）。从与人物形象的关系来看，八角帽是毛泽东等中国共产党领导人的标志性服饰之一，体现了他们的革命精神和坚定信念；八角帽也象征着中国共产党领导下的红军的形象，给人以亲切、质朴的感觉。从对情节发展的推动，在《红星照耀中国》中，作者斯诺通过对毛泽东戴着八角帽的描写，让读者更加直观地了解了中国共产党领导下的红军的风貌和精神状态；八角帽也成为中国共产党在抗日战争和解放战争中的重要象征之一，也体现了毛泽东作为革命领袖的独特形象和历史地位。从作品主题的体现来看，毛泽东的八角帽体现了中国共产党为民族解放和人民幸福而奋斗的主题。它代表了中国共产党的领导核心和革命力量，展示了中国共产党的先进性和人民性。
4.小萝卜头的铅笔（《红岩》）。从与人物形象的关系来看，铅笔是小萝卜头在监狱中学习的工具，体现了他对知识的渴望和对自由的向往；小萝卜头虽然身处恶劣的环境中，但仍然坚持学习，铅笔成为他勇敢和坚强的象征。从对情节发展的推动来看，小萝卜头用铅笔在监狱中传递信息，为革命事业做出了贡献。铅笔成为他与外界联系的重要媒介，推动了情节的发展；铅笔也成为小萝卜头最后牺牲的一个重要见证。他在被敌人杀害时，手中还紧紧握着铅笔，体现了他的坚定信念和不屈精神。 从作品主题的体现来看，小萝卜头的铅笔反映了革命烈士们在艰苦的环境中不屈不挠的斗争精神和对未来的希望。它代表了革命的火种和力量，激励着后人继承和发扬革命传统。
示例1：杨志的宝刀（《水浒传》）塑造了杨志武艺高强、正直的人物形象；推动杨志卖刀引发后续上梁山等情节发展；反映社会不公与英雄无奈的主题。
示例2：孔乙己的长衫（《孔乙己》）凸显孔乙己迂腐、自命清高的形象；引发众人嘲笑推动情节；象征封建科举制度对人的毒害。
示例3：小萝卜头的铅笔（《红岩》）体现小萝卜头对知识和自由的渴望；象征了革命精神的传承；同时也象征革命烈士不屈精神与希望。
故答案为：示例一：杨志的宝刀代表了他的家族传承和身份地位；杨志卖刀是小说中的一个重要情节，它是杨志命运的转折，推动故事情节的发展。
示例二：孔乙己的长衫是读书人身份、地位的标志，凸显了人物迂腐不堪的性格，推动了故事情节的发展，暗示了人物的命运。
示例三：斯诺给头戴八角帽的毛泽东拍照的情节，给读者留下深刻的印象。八角帽不仅代表了红军的精神风貌，也体现了毛泽东作为革命领袖的独特形象和历史地位。
示例四：小萝卜头的铅笔是他的学习工具，既表现了小萝卜头对知识和自由的渴望，也象征了革命精神的传承，并从侧面表现敌人的残忍，
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
三、（10分）
（2024·德州）停云（节选）
陶渊明
停云，思亲友也。罇湛新醪①，园列初荣，愿言②不从，叹息弥襟。
霭霭停云，濛濛时雨。
八表同昏，平路伊阻。
静寄东轩，春醪独抚。
良朋悠邈，搔首延伫。
【注】①罇湛新醪（láo）：酒樽中斟满新通。②言：语助词。
6．对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）
A．“停云”，停滞不散的云。此诗从首句中摘取“停云”二字为题，是仿照《诗经》的体例。
B．“霭霭停云，濛濛时雨”，描绘出云雾低垂、细雨朦胧的景象，交代了良朋不至的原因。
C．“八表同昏，平路伊阻”，写出了天地之间，阴雨昏暗，泥泞不堪，路途阻断。
D．“静寄东轩”“开轩面场圃（《过故人庄》）”互相轩邈（与朱元思书》）”中的“轩”都指窗户。
7．诗中用词生动传神，传达出丰富的情感。请从“静”“搔”“伫”中任选一个，加以分析。
8．小禹同学发现这首诗与赵师秀的（约客》有很多相似之处。请从内容、写法、语言特点、情感主题方面加以分析。
[链接材料]
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
【答案】6．D
7．示例1：“静“字写诗人表面安静，实则内心焦灼、期待，表达了他对亲友的深情厚谊。
示例2：“搔”字写诗人等待远方亲友时挠头的动作，展现了内心焦急与无奈，表现对远方亲友的深深思念和盼望。
示例3：“伫”写诗人长久站立、翘首以盼的情景，表现了对亲友的深深思念和期待。
8．示例：两首诗都写到了因雨不得与友相见的情景，运用动作的细节描写来刻画人物的内心活动，语言质朴含蓄，都表达了孤独、寂寞和对友情的珍视。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
（3）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
6．本题考查理解诗歌。
ABC.正确；
D.“静寄东轩”：“轩” 指有窗的长廊或小室，结合陶渊明隐居生活，此处指诗人静居的居所，与 “东窗” 呼应，体现闲适又孤寂的状态。“开轩面场圃”（《过故人庄》）：“轩” 指窗户，孟浩然打开窗户面对菜园，展现田园生活的惬意，与《停云》中 “轩” 的居所义相近。“互相轩邈”（《与朱元思书》）：“轩” 为形容词活用为动词，意为 “向高处伸展”，形容山峰争相比高，与前两者的 “建筑构件” 义完全不同。
故答案为：D
7．本题考查赏析词句。
1.“静” 字：以静衬动，暗藏焦灼。语境还原：“静寄东轩” 写诗人静居东窗之下，表面看是环境静谧，实则反衬内心波澜。情感逻辑：新酒盈樽、春园初荣，本应与友人共赏，却只能 “独抚春醪”。“静” 是外在姿态，内心却因思念友人而躁动 —— 正如停云不动，却积压着风雨欲来的张力，体现陶渊明 “静穆中见深情” 的风格。
2.“搔” 字：动作具象化焦虑。动作描写的妙处：“搔首” 即挠头，是人们焦虑时的下意识动作。诗人因 “良朋悠邈”（好友遥远）而徘徊等待，“搔” 字将抽象的思念转化为具体可感的神态，如同《诗经 邶风 静女》中 “搔首踟蹰”，以动作写痴情。情感层次：搔首不仅是等友人的焦急，更暗含对时光流逝、相见无期的无奈，细微动作中见深情。
3.“伫” 字：姿态定格思念。画面感构建：“延伫” 指长久伫立远眺，诗人站在窗前，目光穿越 “霭霭停云”，试图望穿阻隔。这一姿态与《古诗十九首》中 “盈盈一水间，脉脉不得语” 的守望异曲同工。时间维度：“伫” 字隐含时间流逝（从 “时雨” 到 “独抚”），久立而友人不至，孤独感随时间累加，最终凝结为 “叹息弥襟” 的长叹。
故答案为：示例1：“静“字写诗人表面安静，实则内心焦灼、期待，表达了他对亲友的深情厚谊。
示例2：“搔”字写诗人等待远方亲友时挠头的动作，展现了内心焦急与无奈，表现对远方亲友的深深思念和盼望。
示例3：“伫”写诗人长久站立、翘首以盼的情景，表现了对亲友的深深思念和期待。
8．本题考查比较阅读诗歌。
1.内容方面：陶渊明的《停云》与赵师秀的《约客》都描绘了因雨而未能与友人相见的情景。《停云》中的“霭霭停云，濛濛时雨”以及“八表同昏，平路伊阻”描绘了云雾弥漫、细雨蒙蒙的天气，使得道路受阻，无法与友人相见。《约客》中的“黄梅时节家家雨”也指出了梅雨季节的连绵细雨，使得约定的相会未能实现。
2.写法方面：两首诗都运用了动作的细节描写来刻画人物的内心活动。《停云》中的“静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫”通过诗人独自饮酒、搔首等待的动作，表现了他对友人的思念和无奈。《约客》中的“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”则通过诗人敲打棋子、灯花掉落的动作，展现了他在等待友人时的无聊与失落。
3.语言特点方面：两首诗的语言都质朴含蓄，没有华丽的辞藻，却能够深入人心。陶渊明以田园为背景，用自然的语言描绘了诗人对友人的思念；赵师秀则以日常生活为背景，通过细腻的语言展现了诗人等待友人的心情。
4.情感主题方面：两首诗都表达了孤独、寂寞和对友情的珍视。《停云》中的诗人因为友人的远离而感到孤独和无奈，但他仍然对友情充满了珍视和期待。《约客》中的诗人则因为友人的失约而感到失落和无聊，但他仍然坚守着对友情的承诺和期待。这种对友情的珍视和期待是两首诗共同的情感主题。
故答案为： 示例：两首诗都写到了因雨不得与友相见的情景，运用动作的细节描写来刻画人物的内心活动，语言质朴含蓄，都表达了孤独、寂寞和对友情的珍视。
四、（16分）
（2024·德州）材料一：
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
材料二：
功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，水仰射，沸冰结雪，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然，荇发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理诘曲。突兀奋怒，皱云驳雾，较华严洞更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。
（节选自袁中道《西山十记·记二》）
9．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“虽乘奔御风”中的“奔”，动词用作名词；“折而南”中的“南”，名词用作动词。
B．材料一与李白《早发白帝城》都写到了猿声，但表达的情感不同。
C．“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，“潜鳞了然”中的“鳞”和《岳阳楼记》中“锦鳞游泳”的“鳞”都代指鱼。
D．材料二中“浩浩”和“晶晶”用词巧妙，大田水面阔大和小田精致闪亮相互映衬。
10．下列说法不正确的一项是（ ）
A．三峡是一个文化宝库，有很多历史故事、民间传说发生于此，有白帝城托孤、昭君屈原故里、神女峰传说等。
B．“曦”文中指太阳，在古代还有很多的别称，如金乌、东君、羲和、刑天等；月也有很多别称，如冰轮、金蟾、婵娟、夸娥等。
C．“亭台楼阁”是中国传统建筑形式，各具特色。亭小巧，多为开敞式；台高起，可观景；楼多层，兼具实用和文化功能；阁造型灵活，多用于藏书、阅文。
D．柳树以优美的形态，成为我国园林艺术中重要的观赏树种，在隋炀帝修建大运河时，广泛种植应用于防洪护堤。古人有折柳赠别的风俗。
11．用“/”给下面的文字断句（只画三处），并翻译成现代汉语。
其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。
12．小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。
【答案】9．C
10．B
11．译文：它的上面是望湖亭，远望西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融。
断句：其上为望湖亭/见西湖/明如半月/又如积雪未消。
12．写景顺序：材料一先写山，再按季节变化写水，结构清晰，层次分明。材料二移步换景以游踪为线索，逐步展开对沿途景色的描绘。语言风格：材料一凝练大气，材料二清新细腻。情感上：都有对景色的热爱和赞美之情，材料一多了一层凄美悲凉之感。
【知识点】其他常识；分析文言文的写作特色；文言文断句；一词多义；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。【参考译文】
甲
在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
乙
功德寺，沿着河向前走，到玉泉山边，靠近水边有一座亭子。山根中时常出现清泉，清泉喷在高峻的山石上，好像人说话一样，到了裂帛泉，水向上喷射，泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花，交汇在池中。看见池中的石子象鱼鳞一样细密整齐，经阳光照射，石子现出众多的红绿色，像用金沙铺地，用七宝妆点，水波荡漾不停，闪烁晃耀。注于入到河中，河水深绿色，水深而广，水澄澈迅疾，水中游鱼清晰可见，荇菜的根茎清晰可数。两岸垂柳，带拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其间用独木做桥，骑坐其上在水中洗脚，沁凉入骨。折回而向南，有华严寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有观音大士洞，石头的纹理弯曲，石头姿势多变，比华严洞更觉得险俊奇怪。后面有小洞，深不可测。它的上面是望湖亭，望见西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融，柳堤一带，不知有多少里，堤上树木随风飘动，清新光洁，把天空和太阳都遮蔽了。溪壑间百姓正在田里劳动，大田水大的样子，小田透明的样子。鸟声百转千回，各种花在树木间开放，好像江南三月的时节了。
9．本题考查文言词语理解。
ABD.正确；
C.有误，“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，意思是像鱼鳞一样细密整齐。
故答案为：C
10．本题考查文学文化常识。
ACD.正确；
B.有误，刑天是中国古代神话中的一位人物，他是一位勇猛的战神，因和天帝争神而被砍去头颅，但他仍然以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。与太阳无关；夸蛾是传说中的大力神，与月亮无关。
故答案为：B
11．本题考查文言翻译和断句。1.本句重点词语：其：代词，它。为：是。明：明亮。如：像。消：消融。
2.从语法结构上看，“其上为望湖亭”是一个主谓宾结构，主语是“其上”，谓语是“为”，宾语是“望湖亭”。“见西湖”是一个动宾结构，动词是“见”，宾语是“西湖”。“明如半月”和“又如积雪未消”都是主谓宾结构加上比喻的修辞，其中“明”和“又如”是谓语，“如半月”和“积雪未消”是宾语部分。3. 译文：它的上面是望湖亭，远望西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融。
断句：其上为望湖亭/见西湖/明如半月/又如积雪未消。
12．本题考查内容理解和对比阅读。
《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。
《西山十记》指的是明朝袁中道创作的文言文，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山。材料二描绘了作者袁中道游览西山时所见的美丽景色。从功德寺出发，他沿着河流前行，经过玉泉山麓，欣赏了清泉、裂帛泉等自然景观的奇特与美丽。接着，他描绘了河水、两岸的垂柳、石梁以及独木桥等景色，展现了沿途风光的清新与宁静。随后，他转向南行，参观了华严寺及其洞穴，感受了洞内的险怪与神秘。最后，他远眺了西湖的美景，以及溪壑间农田的劳作景象，整体呈现出一幅宁静而充满生机的田园风光画卷。
从写景顺序上看：材料一，先写山再按季节变化写水。文章开篇即描绘了三峡两岸连山、重岩叠嶂的壮观景象，通过“略无阙处”、“隐天蔽日”等词句，将山的连绵不断和雄伟高耸表现得淋漓尽致。随后，作者按照季节的变换，分别描绘了夏水的迅猛、春冬之水的清澈与生机，以及秋霜之时的凄清与哀婉。这种结构清晰、层次分明的写法，使读者能够清晰地感受到三峡不同季节的景色变化。材料二，移步换景以游踪为线索。文章以作者的游踪为线索，从功德寺出发，沿河而行，逐步展开对沿途景色的描绘。从玉泉山麓的清泉、裂帛泉的沸冰结雪，到河水的深碧泓澄、两岸的垂柳石梁，再到华严寺的洞穴、望湖亭的远眺，直至柳堤的袅袅濯濯和田间的劳作景象，每一处景色都随着作者的脚步而逐一呈现。
从语言风格上看，材料一凝练大气：郦道元在描绘三峡景色时，语言简练而富有气势。如“自非亭午夜分，不见曦月”一句，仅用寥寥数字便勾勒出了三峡山峰之高峻、峡谷之幽深的景象。又如“虽乘奔御风，不以疾也”一句，以夸张的手法表现了夏水之急速。
材料二清新细腻：袁中道在描绘西山景色时，语言则显得更为清新细腻。他善于捕捉景物的细节，如“水仰射，沸冰结雪”、“石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地”等词句，都生动地描绘了景物的形态和色彩。同时，他还善于运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更加生动有趣。
从情感表达上看，两篇文章都表达了对所描绘景色的热爱和赞美之情。无论是三峡的雄伟壮观还是西山的清新秀丽，都让读者感受到了大自然的鬼斧神工和无穷魅力。而材料一多了一层凄美悲凉之感，在描绘三峡秋霜之时的景色时，作者通过“高猿长啸”、“哀转久绝”等词句，营造出了一种凄清哀婉的氛围。这种氛围不仅增强了文章的感染力，还使读者在欣赏美景的同时，也感受到了一种淡淡的哀愁和悲凉。而材料二则更多地展现了景色的清新秀丽和生机勃勃，没有这种凄美悲凉之感。
据此概括作答即可。
故答案为：写景顺序：材料一先写山，再按季节变化写水，结构清晰，层次分明。材料二移步换景以游踪为线索，逐步展开对沿途景色的描绘。语言风格：材料一凝练大气，材料二清新细腻。情感上：都有对景色的热爱和赞美之情，材料一多了一层凄美悲凉之感。
五、（10分）
（2024·德州）材料一：
①低空经济是指一般在垂直高度1000 米以下，根据实际需要延伸至不超过3000米的低空空域范围内以有人驾驶和无人驾驶航空器的低空飞行活动为牵引，辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态。涵盖航空器研发制造、低空飞行基础设施建设运营、飞行服务保障等各产业。
②2021年2月：低空经济首次写入《国家综合立体交通网规划纲要）；2023年12月，中央经济工作会议把低空经济列入战略性新兴产业；今年全国两会，低空经济作为“新增长引擎”之一首次写入我国政府工作报告，重要性日益凸显。
（摘编自《万亿元级低空经济如何“高飞” 》）
材料二：
（摘编自《中国低空经济发展研究报告（2024）》）
材料三：
①近年来，各省市也正在加速布局低空经济赛道，竞相发力建设“天空之城”，作为新质生产力催生的综合经济形态，低空经济随着科技的不断进步和政策的强劲赋能已渐露蓬勃之势，迎来了重大机遇期，2024年也被称为“低空经济元年”。
②向低空拓展，不只是尺度的扩张，更是维度的扩张，带来了无限的新经济资源。眼下，低空经济已经广泛融入观光旅游、农业生产、环境监测、应急救援、物流配送等领域，应用场景持续拓展，“飞行半径”不断延伸。民用无人机已在农林牧渔和娱乐航拍等领域率先实现行业普及，有人/无人协同运行、载人飞行等已进入试验验证阶段，无人机物流配送业务已延伸到城市商圈与社区，eVTOL（电动垂直起降飞行器）机型的适航审定工作也正在稳步推进。
③从区域角度看，地方政府灵活运用各类财政工具，一体推进低空经济各产业环节协同发展，产业集聚优势明显，呈现出各自的产业特征。其中深圳作为全球闻名的“无人机之都”，凭借着产业政策与资源上的优势，集聚了大量无人机行业头部企业，建立了良好的产业基础与相对完备的产业配套，飞行规模全国领先。
（摘编自《低空经济乘势起飞，开拓“万亿规模”新蓝海》）
材料四：
①日前，2024年全国航空航天模型（无人机项目）锦标赛暨中国无人机国家队选拔赛举行。本次比赛也是一次对未来无人机运动发展及青少年科技体育后备人才培养的集中展示。
②无人机运动作为新兴科技体育运动，近年来在国内迅速崛起，仅青少年群体参与数量已达10余万人。通过比赛和训练，有助于提高青少年的专注力，培养动手动脑能力和团队合作精神。无人机运动正逐步迈向职业教育化发展新阶段，高水平选手中不乏职业选手和俱乐部代表，
（摘编自《“空中F1”成低空经济发展新引擎》）
13．下列说法正确的一项是（ ）
A．6月2日，嫦娥六号成功在月球背面着陆，这是我国低空经济“高飞”的又一历史时刻。
B．材料三第②段中“飞行半径”指低空经济融入的领域及应用场景。
C．材料三中，有人/无人协同运行、载人飞行、无人机物流配送业务等已延伸到城市商圈与社区。
D．材料四中，无人机运动作为新兴科技体育运动，在国内参与人数已达10余万人。
14．概括材料二图表中的主要信息。
15．2024年德州市政府工作报告提出：持续精准推进科技创新，引领产业升级：这四则材料对促进我市新兴产业的发展有哪些启发
【答案】13．B
14．中国低空经济规模2021年至2023年持续扩大，呈现出快速增长的趋势；预计未来三年规模还将进一步扩大，但增速会放缓。
15．深刻理解国家政，做好宣传和引导；地方政府因地制宜，抢先布局，做好规划与落实，在人力、物力、财力等方面给予有力支持；注重人才的培养和储备。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
13．本题考查内容的辨析。
A.根据材料一第①段“低空经济是指一般在垂直高度1000 米以下，根据实际需要延伸至不超过3000米的低空空域范围内以有人驾驶和无人驾驶航空器的低空飞行活动为牵引，辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态”可知，嫦娥六号在月球背面着陆，不属于低空经济范畴。本项“嫦娥六号成功在月球背面着陆，这是我国低空经济‘高飞’的又一历史时刻”有误；
C.根据材料三第②段“民用无人机已在农林牧渔和娱乐航拍等领域率先实现行业普及，有人/无人协同运行、载人飞行等已进入试验验证阶段，无人机物流配送业务已延伸到城市商圈与社区”可知，有人/无人协同运行、载人飞行是进入试验验证阶段，而非已延伸到城市商圈与社区。本项“有人/无人协同运行、载人飞行、无人机物流配送业务等已延伸到城市商圈与社区”有误；
D.根据材料四第②段“无人机运动作为新兴科技体育运动，近年来在国内迅速崛起，仅青少年群体参与数量已达10余万人”可知，是青少年群体参与数量达10余万人，并非国内参与人数已达10余万人。本项“材料四中，无人机运动作为新兴科技体育运动，在国内参与人数已达10余万人”有误；
故选B。
故答案为：
14．本题考查图文转换。
根据材料二可知，2021年中国低空经济规模为2911.8亿元，2022年增长至3780.7亿元，2023年规模达到5059.5亿元，2021-2023中国低空经济的增长率分别为9.3%、29.8%、33.8%。由此可见中国低空经济规模2021年至2023年持续扩大，呈现出快速增长的趋势。其中，2021——2022年的增长幅度最大。
同时，预计2024年规模为6702亿元，2025年为8591.7亿元，2026年为10644.6亿元，虽然规模还将进一步扩大，但增长率分别为32.5%、28.2%、23.9%。由此可见预计未来三年规模还将进一步扩大，但增速会放缓。
故答案为：
15．本题考查阅读启示。
根据材料一第②段“2021年2月：低空经济首次写入《国家综合立体交通网规划纲要》；2023年12月，中央经济工作会议把低空经济列入战略性新兴产业；今年全国两会，低空经济作为‘新增长引擎’之一首次写入我国政府工作报告，重要性日益凸显”可知，要深刻理解国家政策，做好宣传和引导。
根据材料三第③段“从区域角度看，地方政府灵活运用各类财政工具，一体推进低空经济各产业环节协同发展，产业集聚优势明显，呈现出各自的产业特征。其中深圳作为全球闻名的‘无人机之都’，凭借着产业政策与资源上的优势，集聚了大量无人机行业头部企业，建立了良好的产业基础与相对完备的产业配套，飞行规模全国领先”可知，地方政府要因地制宜，抢先布局，做好规划与落实，在人力、物力、财力等方面给予有力支持。
根据材料四第②段“无人机运动作为新兴科技体育运动，近年来在国内迅速崛起，仅青少年群体参与数量已达10余万人。通过比赛和训练，有助于提高青少年的专注力，培养动手动脑能力和团队合作精神。无人机运动正逐步迈向职业教育化发展新阶段，高水平选手中不乏职业选手和俱乐部代表”可知，要注重人才的培养和储备。
故答案为：
六、（21分）
（2024·德州）馕 李娟
①卡西开始准备烤馕。而团早就揉好，已经醒了一个多小时了。
②我掐指一算，旧馕还剩七八个，我们一家四口还得吃三天才能吃完。等把旧馕吃完了，碑出来的新馕也相当遗憾地变成了坚硬的旧馕……真是的，为什么不缓一两天再烤呢？
③但是再想想，要是先吃新馕的话当时是很享受，可旧馕又怎么办？吃完新馕，旧馕就变得更加坚硬更难以下咽。好比把好日子全透支了，剩万的全是不好的日子。但如果能忍住诱惑，就会始终过着不好不坏的日子。
④馕得一次性烤够三四天的。如有招待客人的计划或即将搬家出发，则会一口气烤得更多，避免一切可能会应付不过来的突发情况。
⑤馕是新疆各个民族的日常主食。城里人买馕吃。馕店的馕是用桶状的大土坑烘烤出来的。烤馕师傅全是男的，女人力气小干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动。 就有人源源不断去买啦。
⑥在山野里烤馕的话，条件就简陋多了。尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见。
⑦盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪。早知道它的真正用途是这个，我每天都会把它擦得亮锃锃的。
⑧自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很脏。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去……
⑨我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭。如此这般烤出来的馕都吃了那么长时间了，一次也没毒死过。连肚子疼都从没有过。
⑩卡西先把门前空地上的牛粪堆点燃。燃烧一会儿后，把火堆扒开，将盛着面团的锡盆放进火堆中间烧得滚烫的地面上。再把四周烧红的牛粪聚拢，紧紧环贴锡盆。最后，她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮.那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼。
她又把一些正在燃烧的牛粪团放到铁皮上。由于方形的铁皮块实在太小，锡盆又太大，只能勉强在盆沿上搁稳四个角，大大敞露四面的缝隙。而牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里……
加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人……
虽然颇为惊恐，但站起身环顾四望时，我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了。
放平视线，我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无一物。收回视线，看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊！
最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色。
这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地-如相拥熟睡一般一一糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异，在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢，更为耐心地燃烧--那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。
总之，第一个馕非常圆满地成熟了！金黄的色泽分布均匀，香气扑鼻。卡西把它取出来时，像刚才磕盆那样，在盆沿上敲了三下。于是馕饼上黏嵌的烧煳的黑色颗粒哗啦啦统统掉了下来。然后她再用抹布将其上上下下擦得油光发亮，最后拿进毡房，端端正正地靠着红色的房架子立放在碗橱木箱上。浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。
多么完美的食物啊，完美得像十五的月亮一样！
（选自散文集《羊道》，有删改。题目是编者加的）
16．依次填入第⑤段画横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
①坑里贴满面团后，就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的煤炭。
②然后俯身馕坑边，“啪”地贴在馕坑内壁上，
③揉好面后烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒
④烤馕师傅轻松优美地给每个烤好的馕表层抹上亮晶晶的清油，扔到摊子上小山似的馕堆里，
⑤因为馕是竖着烤骗，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚。
A．⑤②③①④ B．③①②④⑤ C．③②①⑤④ D．④③①⑤②
17．卡西山野里烤馕的过程，哪些行为让“我”不舒服，请简要概括。
18．分析 两段环境描写的作用。
19．品味语言。
（1）这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。
（2）浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。
20．李娟的作品获得多个文学奖项，近日，根据她的同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》收视率也极高，请结合本文，谈谈她的作品为什么赢得这么高的声誉
【答案】16．C
17．用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团；把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里；卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。
18．营造一种空旷寂静荒凉的氛围；突出了地域和民族特色；推动情节的发展，是“我”情绪转变的催化剂；衬托卡西的渺小和孤独；展现了生命的坚韧与活力。
19．(1)降解，化学术语，此处用来比喻矛盾冲突在生命中的化解过程，生活让人逐渐变得成熟、平和。
(2)运用夸张的修辞手法，写出了香气对“我”产生的强大诱惑和“我”全力对抗诱惑的心理感受，不仅突出了“我”对馕的喜爱，而且写出了馕带给“我”诸多的生活感悟
20．作者李娟通过描写在荒野生活的小女孩卡西制作烤馕这样的点滴小事，从中感悟到对人生、对生命的感悟，深深打动了读者内心。在描写制作烤馕的过程中，她描写了看上去很脏的锡盆、掉到面团上的土渣子和掉到盆中的牛粪渣子等非常日常生活的细节，语言质朴亲切，富有感染力，向读者展现出新疆人民的风土人情和地域文化。
【知识点】句子排序；梳理、概括文章情节；散文；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查环境描写的作用。环境描写的作用主要有：点明时间，季节，表现地域风光和文化。交代背景；渲染气氛，奠定感情基调，为下文情节做铺垫，推动情节的发展，烘托人物怎样的心情，揭示人物怎样的性格，塑造人物形象，暗示人物怎样的命运。
（4）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（5）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
16．本题考查语序衔接。
根据第⑤段前后文“烤馕师傅全是男的，女人力气小干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动”“就有人源源不断去买啦”分析，前文主要讲述了烤馕制作需要很大力气，面团男性才揉得动，后文讲述了客人们排队买馕的情况，再结合题干信息可知划线处应是描写了烤馕制作流程。
句③“揉好面后烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒”与前文“天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动”相关联，应排首句；句②“然后俯身馕坑边，‘啪’地贴在馕坑内壁上”面团制作完毕，开始烤制与句③内容相衔接，应排其后；句①“坑里贴满面团后，就盖上大盖子烘烤”，与句②“‘啪’地贴在馕坑内壁上”内容相衔接，应排其后；句⑤“因为馕是竖着烤骗，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚”是烤制结果的样子，与句①“就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的煤炭”内容相衔接，应排其后。正确的排序应为：③②①⑤④
故选C。
故答案为：C
17．本题考查文章内容的概括。
根据当第⑦段“盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪”，第⑧段“自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很脏。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去”可概括为，卡西用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团：根据第⑩段“她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮.那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼”可概括为，把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里。第 段“牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里”，第 段“加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人”可概括为，卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。
故答案为： 用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团；把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里；卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。
18．本题考查环境描写。
根据第 段“我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了”，第 段“我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无一物”分析，描绘出毡房处于空旷的荒野之中，四周寂寥无声的画面，营造出一种空旷寂静荒凉的氛围，同时体现出新疆当地人民独特的风土人情和民族特色，
再结合后文“看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊”，通过周围空旷寂静的环境，衬托出卡西一个小姑娘在旷野中独自一人的渺小和孤独。
再结合后文第⑥段“尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见”与第 段“这样的世界里能有什么脏东西呢？……这荒野里能有什么肮脏之物呢 不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的”分析可知，我因为空旷寂静的荒野，使我对卡西及“脏东西”的看法发生了变化，为“我”情绪的变化作出了铺垫，同时也赞扬出卡西一个人的坚韧与活力。据此作答即可。
故答案为：营造一种空旷寂静荒凉的氛围；突出了地域和民族特色；推动情节的发展，是“我”情绪转变的催化剂；衬托卡西的渺小和孤独；展现了生命的坚韧与活力。
19．本题考查文章内容的赏析。
（1）根据“一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处”分析，此处运用了比喻的修辞手法，把生长和死亡的缓慢过程比喻成化学实验中缓慢的溶解变化，生动形象的体现出生长和死亡的过程的漫长，赞扬了生活的过程让人变得成熟。
（2）根据“都挣扎其中，扯心扯肺”分析，“幸福的香气”不会撕扯人的心肺，此处是运用了夸张的修辞手法，生动形象的写出“幸福的香气”对我产生的诱惑，“都挣扎其中”，写出了我对这种诱惑的挣扎和抵抗，写出了我对于卡西制作出香喷喷烤馕的喜爱之情，也赞扬了卡西烤馕带给我心灵上的震撼和感悟。
故答案为：(1)降解，化学术语，此处用来比喻矛盾冲突在生命中的化解过程，生活让人逐渐变得成熟、平和。(2)运用夸张的修辞手法，写出了香气对“我”产生的强大诱惑和“我”全力对抗诱惑的心理感受，不仅突出了“我”对馕的喜爱，而且写出了馕带给“我”诸多的生活感悟
20．本题考查文章内容理解。
根据第⑦段“盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪”，第⑨段“我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭”，第⑩段“她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮，那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼”等语句分析可知，作者描写卡西制作烤馕的过程，运用“破锡盆”“牛粪”“土渣子”等词语，不加修饰，文章亲切质朴，富有感染力，也展示出新疆人民在荒野中日常生活的地域文化和风土人情。
根据第 至 段“最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色”“这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地如相拥熟睡一般——糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异，在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢，更为耐心地燃烧--那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处”分析可知，作者通过描写小女孩卡西烤馕的这一日常生活的过程，却从中感悟到对人生、生命的独有思考，从而引发读者深思。据此作答即可。
故答案为： 作者李娟通过描写在荒野生活的小女孩卡西制作烤馕这样的点滴小事，从中感悟到对人生、对生命的感悟，深深打动了读者内心。在描写制作烤馕的过程中，她描写了看上去很脏的锡盆、掉到面团上的土渣子和掉到盆中的牛粪渣子等非常日常生活的细节，语言质朴亲切，富有感染力，向读者展现出新疆人民的风土人情和地域文化。
七、应用（12分）
（2024·德州）以下是两套以“大地·文学”为主题的校园活动设计方案。
[方案一] 大地诗篇——文学阅读与创作活动 活动一：诗歌朗诵会——大地的赞歌 活动二：文学创作大赛我与大地的故事 [方案二] 大地文学探索——文学研究与实地考察活动 活动一：文学讲座——大地文学的魅力 活动二：实地考察探寻大地文学的源头
21．这两套方案，你喜欢哪套 说一说你的理由。
22．经过讨论和投票，学校批准了【方案二】。请你补充完整【方案二】中活动二“实地考察——探寻大地文学的源头”的具体实施内容。
（1）选择确定与大地文学相关的地点，如风景名胜区、历史古迹等。
（2） （3） （4）
（5）通过学校网站、公众号等渠道发布活动成果和作品，扩大活动影响力。
23．考察活动结束，返回德州时，张梦雅买了下边这张票，济德之间车辆运行需24分钟，请以张梦雅的身份，拟写一则短信，告诉父亲接站。
【答案】21．示例一：我喜欢方案一。方案一以“大地诗篇——文学阅读与创作活动”为主题，紧扣文学与大地之间的联系，通过诗歌朗诵会和文学创作大赛两种形式，为学生提供了一个展示自己文学才华的平台。这不仅能够激发学生的文学兴趣，还能够培养他们的文学创作能力和阅读理解能力。
示例二：我喜欢方案二。因为方案二更注重文学研究与实地考察的结合，通过文学讲座和实地考察活动，可以让我更深入地了解大地文学的内涵和魅力，同时增强我的实践能力和对自然的认识。这种方案不仅能够激发我的文学兴趣，还能够培养我的综合素质和能力。
22．制定详细的实地考察计划和路线，确保活动的顺利进行。；组织学生进行实地考察，引导他们观察和记录所见所闻。；鼓励学生结合实地考察经历，创作与大地文学相关的作品。
23．示例：爸爸，我将乘坐G160次列车于20日21：46分出发，大约22：10分到达德州东，别忘了到时接我哦。
【知识点】图表信息；活动设计；主题活动
【解析】【点评】（1）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
（2）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
（3）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。
21．本题考查选择活动设计方案。
此题要求从两套以“大地·文学”为主题的校园活动设计方案中选择一套，并说明理由。这需要我们分析两套方案的特点和优势，结合个人兴趣和活动目标来做出选择。方案一侧重于文学阅读与创作，通过诗歌朗诵会和文学创作大赛，激发学生的文学兴趣和创作能力，让他们以文字的形式表达对大地的热爱和感悟。这种方案适合喜欢文学创作和阅读的学生，能够培养他们的文学素养和表达能力。方案二则更注重文学研究与实地考察，通过文学讲座和实地考察活动，引导学生深入了解大地文学的内涵和魅力，同时增强他们的实践能力和对自然的认识。这种方案适合对文学研究有浓厚兴趣，并希望通过实地考察来深化理解的学生。在回答时，可以根据自己的兴趣和活动目标来选择方案，并说明理由。
示例一：我喜欢方案一。该方案的主题为“大地诗篇——文学阅读与创作活动”，它深刻地揭示了文学与大地之间密不可分的联系。通过精心策划的诗歌朗诵会和富有挑战性的文学创作大赛这两种丰富多彩的形式，方案一为学生们搭建起了一个尽情施展文学才华的广阔舞台。这一举措不仅能够有效地点燃学生们对文学的浓厚兴趣，还能够有力地锻炼和提升他们的文学创作技能以及阅读理解能力。
示例二：我喜欢方案二。因为它更加重视文学研究与实地考察的紧密结合。通过一系列精心组织的文学讲座以及实地考察活动，方案二能够引领我更加全面而深入地探索大地文学的丰富内涵与独特魅力，并且在此过程中，我的实践能力将得到显著提升，对自然的认知也将更为深刻。这种综合性的方案，不仅能够极大地激发我对文学的浓厚兴趣，还能够在很大程度上促进我的综合素质与各项能力的全面发展。
故答案为：示例一：我喜欢方案一。方案一以“大地诗篇——文学阅读与创作活动”为主题，紧扣文学与大地之间的联系，通过诗歌朗诵会和文学创作大赛两种形式，为学生提供了一个展示自己文学才华的平台。这不仅能够激发学生的文学兴趣，还能够培养他们的文学创作能力和阅读理解能力。示例二：我喜欢方案二。因为方案二更注重文学研究与实地考察的结合，通过文学讲座和实地考察活动，可以让我更深入地了解大地文学的内涵和魅力，同时增强我的实践能力和对自然的认识。这种方案不仅能够激发我的文学兴趣，还能够培养我的综合素质和能力。
22．本题考查补充活动内容。
此题要求补充完善【方案二】中活动二“实地考察--探寻大地文学的源头”的具体实施内容。这需要我们结合活动主题和目标，设计合理的实地考察流程和步骤。在补充时，首先要明确实地考察的目的和意义，即深入了解大地文学的内涵和魅力，增强对自然的认识和实践能力。然后，根据这一目的，设计具体的实施步骤和内容。
示例：组织专业导师团队，对选定地点进行文学背景讲解，引导学生深入理解该地点在文学作品中的呈现及其文化意义；
设计互动体验环节，如现场写作、诗歌朗诵或即兴创作等，让学生在实地考察中亲身体验大地文学的韵味，激发创作灵感；
安排与当地文化学者或居民的交流活动，通过访谈或工作坊等形式，深入了解该地点的历史故事、民俗风情及其与文学创作的紧密联系，进一步丰富实地考察的内涵。
故答案为：
制定详细的实地考察计划和路线，确保活动的顺利进行。
第2空、组织学生进行实地考察，引导他们观察和记录所见所闻。
第3空、鼓励学生结合实地考察经历，创作与大地文学相关的作品。
23．本题考查语言运用。
结合车票里面显示的发车时间以及济德之间车辆运行时间编辑短信内容即可。
示例：爸爸，我即将搭乘G160次列车，在21点46分准时启程，预计大概在22点10分能够抵达德州东站，到时候别忘了来接我哦。
故答案为： 示例：爸爸，我将乘坐G160次列车于20日21：46分出发，大约22：10分到达德州东，别忘了到时接我哦。
八、写作（60分）
24．（2024·德州）芃麦文学社举行以“大地”为主题的征稿活动，内容有以下四个板块：中华优秀传统文化板块（本地神话传说，民间故事、民族团结故事、传统节日、风俗习惯等）、革命文化板块（本地革命英雄人物故事）、社会主义先进文化板块（本地社会主义建设取得的成果和模范人物）、当代文化生活板块（我与土地的故事）。
请自选一个板块投稿，要求：题目自拟；文体不限；不要套作，不得抄袭；不能出现个人的真实信息，不少于600字。
【答案】例文：
那一次，我与土地深深共鸣
那年，我爱上了软糯糯、甜滋滋的玉米，一天能啃好几根。太姥从我妈那里听说了这件事，跑到邻居家讨要了一把自留的玉米种子，据说他家的玉米在村里是出了名的好。
太姥特地在田里圈了一块地，播下了玉米种子。她还和我约定，等到玉米成熟了，就一起来摘。太姥特地在田里圈了一块地，播下了玉米种子。她还和我约定，等到玉米成熟了，就一起来摘。
收获的日子来得那样快，那天，天空高远，洁白的云不带一丝阴影。玉米站满了每一寸土地。它们昂首挺立，圆润饱满的籽粒生机盎然，彰显着对土地最真挚的感恩。棕红色的玉米须像啦啦队的花球，借着秋风，欢迎我们的到来。
太姥步履稳健地走进那几乎同我们一般高的“玉米林”中。她浑浊的眼中盈满了喜悦。太姥用手一掰，向后一抛，玉米棒子便落入背篓里，看起来十分轻松。
我试着左手握住玉米秆，右手用力一扯——玉米皮碎屑夹杂着尘土扑面而来，呛人得很。太姥拍拍我，说道：“娃娃，要用些巧劲来掰，你看我。”她那双手粗糙得如盘结的老根，熟练地握住玉米，手腕向下使劲，玉米就从柄处脱落下来。其实，盘活土地和盘活人生是一样的，道阻且长。我虽长于城市，可我的身体里流淌着农人的血，此刻，我的灵魂正与土地发生深深的共鸣。一掰一抛间，土地上划过一道道美丽的弧线。
是什么让我的心跳动得这般厉害？等我回过神时，双手已经红肿，背上沉甸甸的背篓把双肩勒得酸痛不已。但我心中有着无尽的喜悦，我的每个脚印都深深地烙刻进了这片土地，每一棵庄稼上都留下了我的指纹印迹。
我坐在田埂上，看到相识的村民挑着油亮的扁担经过，担子里装着一捆玉米秆子，随着脚步的起伏有规律地晃动着。不远处，几头脱绳的牛正低头咀嚼着舒展的叶。我按照太姥的吩咐，取一根玉米秆，剥去上面的叶子后，跑到小河边洗干净。我像吃甘蔗一样，先咬下外面的皮，再嚼里面的芯。汁水爆出，清甜的味道在嘴里蔓延，这是土地馈赠给农人最好的饮品。
那一次，我与土地深深共鸣。太姥亲手种下的玉米，带着土地的心跳，落入我的背篓，进入我的内心，与我的心跳同频共振。
路遥在《平凡的世界》里写道：“他还应该像往常一样，精神抖搬地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。”
那个秋日，我在与土地深深的共鸣中，竟有了同样的感受。我生于土地，长于土地，我也将在土地上继续拼搏，继续走向前去。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】材料以 “大地” 为核心主题，划分四个文化板块（中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化、当代文化生活），要求作者结合本地特色，选取任一板块讲述与 “大地” 相关的故事或感悟，侧重文化传承、精神共鸣或时代价值的表达。
【题干分析】① 板块意义与关键词解析（以 “中华优秀传统文化板块” 为例）。板块内涵：聚焦 “大地” 在本地神话、民俗中的象征意义，如大地作为生命孕育者、文化根脉载体、族群记忆容器等。关键词 “大地” 在此不仅指自然土地，更指向传统文化中 “天人合一” 的哲学观、“安土重迁” 的乡土情怀，以及通过神话传说、节日习俗传递的土地崇拜意识。本地素材转化：例如，可挖掘本地 “土地神传说” 中大地化育万物的故事，或解析农耕节庆（如春耕仪式）中 “祭地” 习俗的文化内涵，将 “大地” 抽象为连接祖先智慧与当代生活的精神纽带。② 写作思路与策略。核心立意方向：“是什么”：解析本地神话中 “大地母神” 的形象（如女娲造人、社神信仰），阐述其如何体现先民对土地滋养生命的认知；“为什么”：探讨传统习俗（如端午插艾、中秋祭月）与土地物产的关联，揭示 “大地馈赠” 在文化传承中的情感价值；“怎么做”：通过个人参与民俗活动的经历（如跟随祖辈春耕播种），展现当代人对大地文化的继承与创新。素材选取建议：具体神话：如本地 “土地公锄地成河” 的传说，结合地理特征（如家乡河流走向）展开叙事；民俗活动：记录清明祭祖时 “培土添坟” 的仪式，关联 “入土为安” 的土地伦理；实物载体：以家中祖传的 “地契文书” 或 “犁铧农具” 为线索，串联家族与土地的百年羁绊。
【立意提取】
1.地脉谣，听奶奶讲土地神的传说：以奶奶口述的 “土地神化身黄牛耕织” 神话为核心，穿插儿时随奶奶 “祭土” 的细节（如撒谷祭神、挂红布条），通过 “神话叙事 — 民俗实践 — 当代反思” 的结构，展现大地信仰如何塑造族人的生存智慧。
2.田垄上的端午，一把艾草里的地脉密码度：描写家乡端午 “采艾入田” 的习俗 —— 清晨与母亲下地采摘带露艾草，母亲讲述 “艾草护田” 的民间故事，将艾草的药香、土地的潮气与 “大地疗愈” 的主题结合，隐喻传统文化对现代心灵的滋养。
3.土陶里的大地，记家乡的 “泥人张”：以本地非遗 “泥人张” 的制陶工艺为切入点，详述取土（特定田垄的胶泥）、揉泥（模仿大地褶皱）、烧制（象征土地焠火重生）的过程，借 “一方陶土一方人” 的理念，揭示大地与手工艺人之间的生命联结。
【点评】文章以玉米为线索，通过太姥种玉米、“我” 学掰玉米等场景，将土地的馈赠、劳作的艰辛与生命的哲思交融。细腻的描写让土地质感可触，“盘活土地即盘活人生” 的感悟深化主题，结尾借名言升华，展现与土地的血脉共鸣及对生活的奋斗思考。
1 / 1山东省德州市2024年中考语文真题试卷
一、填空（8分）
1．（2024·德州）默写。
古往今来，多少骚人诗客行走在神州大地上。君不见，江南烟雨，“乱花渐欲迷人眼，① ”（白居易《钱塘湖春行》）；君不见，塞北凝寒，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（② 《白雪歌送武判官归京》）；君不见，东临碣石，“水何澹澹，③ ”（曹操《观沧海》）；君不见，西出阳关，“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《④ 》）。登高俯瞰，荆公高吟，“⑤ ，自缘身在最高层”；泛舟秦淮，樊川感慨，“商女不知亡国恨， 。”桃花源里，渊明挥毫，“黄发垂髫，并_⑦ ”；承天寺中，东坡泼墨，“庭下如积水空明，⑧ ，盖竹柏影也。”
二、（13分）
（2024·德州）阅读下面文字，完成下面小题
材料一：
那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。
（节选自《西游记》第五十九回）
材料二：
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁 ”罗刹道：“我几是号山枯松润火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚，你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
（节选自《西游记》第五十九回）
材料三：
孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽篮、托塔天玉、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急却了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”
（节选自《西游记》第六十一回）
2．下列句子中加点字读音正确的一项是（ ）
A．那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹（shà）跪下。
B．那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮（cuō）盐入火。
C．罗刹道：“我儿是号山枯松涧（jiān）火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。”
D．罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，青丝如道姑，穿缟（gāo）素似比丘。
3．下列说法正确的一项是（ ）
A．材料一中写罗刹女听到“孙悟空”三字的反应，采用神态、动作、语言、心理及侧面描写等手法，使罗刹女的愤怒跃然纸上。
B．材料二中罗刹女认为她与红孩儿不能相见是悟空所致，但孙悟空并不知道罗刹女与红孩儿的关系。
C．材料三中孙悟空召集众多神将协助自己，凸显了他强大的号召力，同时也说明了牛魔王的难以对付。
D．三则材料对罗刹女的描写都表现出她倔强泼辣的性格特点。
4．下列说法正确的一项是（ ）
A．红孩儿的叔叔如意真仙，听到孙悟空的名字时很愤怒，与悟空展开激烈交锋，势均力敌。
B．孙悟空早年在花果山和牛魔王等妖王结拜，交情很深，在他大闹天宫时，牛魔王鼎力相助。
C．观音菩萨用“金、紧、禁”三个箍儿分别收服了孙悟空、红孩儿和黑熊精。
D．孙悟空从八卦炉里逃出后踢倒八卦炉，炉砖落下化作火焰山。
5．（2024·德州）芃麦文学社举行读书交流活动，小乐同学发现，罗刹女的芭蕉扇在作品中起到了至关重要的作用。请你谈谈以下物品在作品中的作用。
杨志的宝刀（（水浒传》） 孔乙己的长衫（《孔乙己》）
毛泽东的八角帽（《红星照耀中国》） 小萝卜头的铅笔（《红岩》）
三、（10分）
（2024·德州）停云（节选）
陶渊明
停云，思亲友也。罇湛新醪①，园列初荣，愿言②不从，叹息弥襟。
霭霭停云，濛濛时雨。
八表同昏，平路伊阻。
静寄东轩，春醪独抚。
良朋悠邈，搔首延伫。
【注】①罇湛新醪（láo）：酒樽中斟满新通。②言：语助词。
6．对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）
A．“停云”，停滞不散的云。此诗从首句中摘取“停云”二字为题，是仿照《诗经》的体例。
B．“霭霭停云，濛濛时雨”，描绘出云雾低垂、细雨朦胧的景象，交代了良朋不至的原因。
C．“八表同昏，平路伊阻”，写出了天地之间，阴雨昏暗，泥泞不堪，路途阻断。
D．“静寄东轩”“开轩面场圃（《过故人庄》）”互相轩邈（与朱元思书》）”中的“轩”都指窗户。
7．诗中用词生动传神，传达出丰富的情感。请从“静”“搔”“伫”中任选一个，加以分析。
8．小禹同学发现这首诗与赵师秀的（约客》有很多相似之处。请从内容、写法、语言特点、情感主题方面加以分析。
[链接材料]
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
四、（16分）
（2024·德州）材料一：
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
材料二：
功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，水仰射，沸冰结雪，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然，荇发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理诘曲。突兀奋怒，皱云驳雾，较华严洞更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。
（节选自袁中道《西山十记·记二》）
9．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“虽乘奔御风”中的“奔”，动词用作名词；“折而南”中的“南”，名词用作动词。
B．材料一与李白《早发白帝城》都写到了猿声，但表达的情感不同。
C．“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，“潜鳞了然”中的“鳞”和《岳阳楼记》中“锦鳞游泳”的“鳞”都代指鱼。
D．材料二中“浩浩”和“晶晶”用词巧妙，大田水面阔大和小田精致闪亮相互映衬。
10．下列说法不正确的一项是（ ）
A．三峡是一个文化宝库，有很多历史故事、民间传说发生于此，有白帝城托孤、昭君屈原故里、神女峰传说等。
B．“曦”文中指太阳，在古代还有很多的别称，如金乌、东君、羲和、刑天等；月也有很多别称，如冰轮、金蟾、婵娟、夸娥等。
C．“亭台楼阁”是中国传统建筑形式，各具特色。亭小巧，多为开敞式；台高起，可观景；楼多层，兼具实用和文化功能；阁造型灵活，多用于藏书、阅文。
D．柳树以优美的形态，成为我国园林艺术中重要的观赏树种，在隋炀帝修建大运河时，广泛种植应用于防洪护堤。古人有折柳赠别的风俗。
11．用“/”给下面的文字断句（只画三处），并翻译成现代汉语。
其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。
12．小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。
五、（10分）
（2024·德州）材料一：
①低空经济是指一般在垂直高度1000 米以下，根据实际需要延伸至不超过3000米的低空空域范围内以有人驾驶和无人驾驶航空器的低空飞行活动为牵引，辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态。涵盖航空器研发制造、低空飞行基础设施建设运营、飞行服务保障等各产业。
②2021年2月：低空经济首次写入《国家综合立体交通网规划纲要）；2023年12月，中央经济工作会议把低空经济列入战略性新兴产业；今年全国两会，低空经济作为“新增长引擎”之一首次写入我国政府工作报告，重要性日益凸显。
（摘编自《万亿元级低空经济如何“高飞” 》）
材料二：
（摘编自《中国低空经济发展研究报告（2024）》）
材料三：
①近年来，各省市也正在加速布局低空经济赛道，竞相发力建设“天空之城”，作为新质生产力催生的综合经济形态，低空经济随着科技的不断进步和政策的强劲赋能已渐露蓬勃之势，迎来了重大机遇期，2024年也被称为“低空经济元年”。
②向低空拓展，不只是尺度的扩张，更是维度的扩张，带来了无限的新经济资源。眼下，低空经济已经广泛融入观光旅游、农业生产、环境监测、应急救援、物流配送等领域，应用场景持续拓展，“飞行半径”不断延伸。民用无人机已在农林牧渔和娱乐航拍等领域率先实现行业普及，有人/无人协同运行、载人飞行等已进入试验验证阶段，无人机物流配送业务已延伸到城市商圈与社区，eVTOL（电动垂直起降飞行器）机型的适航审定工作也正在稳步推进。
③从区域角度看，地方政府灵活运用各类财政工具，一体推进低空经济各产业环节协同发展，产业集聚优势明显，呈现出各自的产业特征。其中深圳作为全球闻名的“无人机之都”，凭借着产业政策与资源上的优势，集聚了大量无人机行业头部企业，建立了良好的产业基础与相对完备的产业配套，飞行规模全国领先。
（摘编自《低空经济乘势起飞，开拓“万亿规模”新蓝海》）
材料四：
①日前，2024年全国航空航天模型（无人机项目）锦标赛暨中国无人机国家队选拔赛举行。本次比赛也是一次对未来无人机运动发展及青少年科技体育后备人才培养的集中展示。
②无人机运动作为新兴科技体育运动，近年来在国内迅速崛起，仅青少年群体参与数量已达10余万人。通过比赛和训练，有助于提高青少年的专注力，培养动手动脑能力和团队合作精神。无人机运动正逐步迈向职业教育化发展新阶段，高水平选手中不乏职业选手和俱乐部代表，
（摘编自《“空中F1”成低空经济发展新引擎》）
13．下列说法正确的一项是（ ）
A．6月2日，嫦娥六号成功在月球背面着陆，这是我国低空经济“高飞”的又一历史时刻。
B．材料三第②段中“飞行半径”指低空经济融入的领域及应用场景。
C．材料三中，有人/无人协同运行、载人飞行、无人机物流配送业务等已延伸到城市商圈与社区。
D．材料四中，无人机运动作为新兴科技体育运动，在国内参与人数已达10余万人。
14．概括材料二图表中的主要信息。
15．2024年德州市政府工作报告提出：持续精准推进科技创新，引领产业升级：这四则材料对促进我市新兴产业的发展有哪些启发
六、（21分）
（2024·德州）馕 李娟
①卡西开始准备烤馕。而团早就揉好，已经醒了一个多小时了。
②我掐指一算，旧馕还剩七八个，我们一家四口还得吃三天才能吃完。等把旧馕吃完了，碑出来的新馕也相当遗憾地变成了坚硬的旧馕……真是的，为什么不缓一两天再烤呢？
③但是再想想，要是先吃新馕的话当时是很享受，可旧馕又怎么办？吃完新馕，旧馕就变得更加坚硬更难以下咽。好比把好日子全透支了，剩万的全是不好的日子。但如果能忍住诱惑，就会始终过着不好不坏的日子。
④馕得一次性烤够三四天的。如有招待客人的计划或即将搬家出发，则会一口气烤得更多，避免一切可能会应付不过来的突发情况。
⑤馕是新疆各个民族的日常主食。城里人买馕吃。馕店的馕是用桶状的大土坑烘烤出来的。烤馕师傅全是男的，女人力气小干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动。 就有人源源不断去买啦。
⑥在山野里烤馕的话，条件就简陋多了。尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见。
⑦盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪。早知道它的真正用途是这个，我每天都会把它擦得亮锃锃的。
⑧自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很脏。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去……
⑨我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭。如此这般烤出来的馕都吃了那么长时间了，一次也没毒死过。连肚子疼都从没有过。
⑩卡西先把门前空地上的牛粪堆点燃。燃烧一会儿后，把火堆扒开，将盛着面团的锡盆放进火堆中间烧得滚烫的地面上。再把四周烧红的牛粪聚拢，紧紧环贴锡盆。最后，她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮.那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼。
她又把一些正在燃烧的牛粪团放到铁皮上。由于方形的铁皮块实在太小，锡盆又太大，只能勉强在盆沿上搁稳四个角，大大敞露四面的缝隙。而牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里……
加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人……
虽然颇为惊恐，但站起身环顾四望时，我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了。
放平视线，我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无一物。收回视线，看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊！
最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色。
这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地-如相拥熟睡一般一一糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异，在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢，更为耐心地燃烧--那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。
总之，第一个馕非常圆满地成熟了！金黄的色泽分布均匀，香气扑鼻。卡西把它取出来时，像刚才磕盆那样，在盆沿上敲了三下。于是馕饼上黏嵌的烧煳的黑色颗粒哗啦啦统统掉了下来。然后她再用抹布将其上上下下擦得油光发亮，最后拿进毡房，端端正正地靠着红色的房架子立放在碗橱木箱上。浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。
多么完美的食物啊，完美得像十五的月亮一样！
（选自散文集《羊道》，有删改。题目是编者加的）
16．依次填入第⑤段画横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
①坑里贴满面团后，就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的煤炭。
②然后俯身馕坑边，“啪”地贴在馕坑内壁上，
③揉好面后烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒
④烤馕师傅轻松优美地给每个烤好的馕表层抹上亮晶晶的清油，扔到摊子上小山似的馕堆里，
⑤因为馕是竖着烤骗，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚。
A．⑤②③①④ B．③①②④⑤ C．③②①⑤④ D．④③①⑤②
17．卡西山野里烤馕的过程，哪些行为让“我”不舒服，请简要概括。
18．分析 两段环境描写的作用。
19．品味语言。
（1）这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。
（2）浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。
20．李娟的作品获得多个文学奖项，近日，根据她的同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》收视率也极高，请结合本文，谈谈她的作品为什么赢得这么高的声誉
七、应用（12分）
（2024·德州）以下是两套以“大地·文学”为主题的校园活动设计方案。
[方案一] 大地诗篇——文学阅读与创作活动 活动一：诗歌朗诵会——大地的赞歌 活动二：文学创作大赛我与大地的故事 [方案二] 大地文学探索——文学研究与实地考察活动 活动一：文学讲座——大地文学的魅力 活动二：实地考察探寻大地文学的源头
21．这两套方案，你喜欢哪套 说一说你的理由。
22．经过讨论和投票，学校批准了【方案二】。请你补充完整【方案二】中活动二“实地考察——探寻大地文学的源头”的具体实施内容。
（1）选择确定与大地文学相关的地点，如风景名胜区、历史古迹等。
（2） （3） （4）
（5）通过学校网站、公众号等渠道发布活动成果和作品，扩大活动影响力。
23．考察活动结束，返回德州时，张梦雅买了下边这张票，济德之间车辆运行需24分钟，请以张梦雅的身份，拟写一则短信，告诉父亲接站。
八、写作（60分）
24．（2024·德州）芃麦文学社举行以“大地”为主题的征稿活动，内容有以下四个板块：中华优秀传统文化板块（本地神话传说，民间故事、民族团结故事、传统节日、风俗习惯等）、革命文化板块（本地革命英雄人物故事）、社会主义先进文化板块（本地社会主义建设取得的成果和模范人物）、当代文化生活板块（我与土地的故事）。
请自选一个板块投稿，要求：题目自拟；文体不限；不要套作，不得抄袭；不能出现个人的真实信息，不少于600字。
答案解析部分
1．【答案】浅草才能没马蹄；岑参；山岛竦峙；使至塞上；不畏浮云遮望眼；隔江犹唱后庭花；怡然自乐；水中藻、荇交横
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：没、蹄、岑、竦、峙、畏、遮、隔、庭、藻、荇、横故答案为：浅草才能没马蹄；岑参；山岛竦峙；使至塞上；不畏浮云遮望眼；隔江犹唱后庭花；怡然自乐；水中藻、荇交横
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】2．B
3．C
4．D
【知识点】常用易错字字音；新闻、材料类文本；作品的基本内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（3）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
2．本题考查字音。
A.罗刹（shà）应为“chà”；
B.正确；
C.枯松涧（jiān）应为“jiàn”；
D.穿缟（gǎo）应为“gǎo”。
故答案为：B
3．本题考查名著阅读理解。
A.错误点：材料一未涉及心理描写与侧面描写。原文对照：神态描写：“骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头”；动作描写：“取披挂，拿兵器”“整束出来”；语言描写：“这泼猴！今日来了！”；无心理活动刻画（如 “心想”“念头” 等表述），也无通过他人反应侧面烘托其愤怒（如 “丫鬟见状吓得发抖” 等）。
B.错误点：孙悟空明知故问，“佯问” 实为策略。原文依据：材料二 “行者佯问道：‘令郎是谁？’” 中 “佯” 意为假装，表明孙悟空知晓红孩儿是罗刹女之子（红孩儿是牛魔王与罗刹女之子，悟空与牛魔王曾结拜为兄弟）；悟空此举是为后续辩解（“幸亏观音收他做善财童子”）做铺垫，以弱化罗刹女的敌意。
C.正确；
D. 错误点：材料三体现罗刹女的妥协，与 “倔强泼辣” 矛盾。原文对照：材料三 “慌忙跪在地下，磕头礼拜”“愿将此扇奉承孙叔叔”，展现其在神将威慑下的屈服，与材料一 “恶狠狠怒发心头”、材料二 “错怪了老孙” 的强硬态度形成反差，说明其性格具有多面性。
故答案为：C
4．本题考查名著阅读人物和情节。
A.错误点：如意真仙战力远不及悟空，交锋中完全处于劣势。原著情节：如意真仙是牛魔王弟弟、红孩儿叔叔，因红孩儿被观音收服而迁怒悟空，在女儿国落胎泉与悟空争斗；悟空 “使铁棒往泉眼里一搅”，轻松击败如意真仙（《西游记》第五十三回），“势均力敌” 与原文不符。
B.错误点：牛魔王并未参与大闹天宫，交情实为表面兄弟。原著细节：悟空与牛魔王等七大圣结拜于花果山，但大闹天宫时，牛魔王等妖王 “日日聚乐”（《西游记》第五回），并未出兵相助；后悟空被压五行山，牛魔王等更是 “各归本洞，自起烟霞，养神服气”（《西游记》第七回），可见结拜情谊并非真心。
C.错误点：箍儿对应对象混淆，属经典情节记忆错误。原著对应：紧箍儿：收服孙悟空（第十四回，观音化作老母赠予唐僧）；禁箍儿：收服黑熊精（第十七回，观音用禁箍儿约束偷袈裟的黑熊怪）；金箍儿：收服红孩儿（第四十二回，观音用金箍儿降伏红孩儿，使其成为善财童子）。
D.正确。
故答案为：D
5．【答案】示例一：杨志的宝刀代表了他的家族传承和身份地位；杨志卖刀是小说中的一个重要情节，它是杨志命运的转折，推动故事情节的发展。
示例二：孔乙己的长衫是读书人身份、地位的标志，凸显了人物迂腐不堪的性格，推动了故事情节的发展，暗示了人物的命运。
示例三：斯诺给头戴八角帽的毛泽东拍照的情节，给读者留下深刻的印象。八角帽不仅代表了红军的精神风貌，也体现了毛泽东作为革命领袖的独特形象和历史地位。
示例四：小萝卜头的铅笔是他的学习工具，既表现了小萝卜头对知识和自由的渴望，也象征了革命精神的传承，并从侧面表现敌人的残忍，
【知识点】孔乙己；红星照耀中国；作品的人物形象；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著内容的理解。
1.杨志的宝刀（《水浒传》）。从与人物形象的关系来看，杨志的宝刀象征着他的武艺高强和英雄气概。杨志作为杨家将后人，渴望凭借自己的本事重振家族荣耀，宝刀是他实力的象征；同时，宝刀也体现了杨志的性格特点。他对宝刀的珍视和自豪，显示出他的自负和孤傲。从对情节发展的推动来看，杨志卖刀的情节是他人生的一个重要转折点。因卖刀而杀了牛二，从此被迫走上逃亡之路，最终落草为寇；宝刀成为引发一系列事件的导火索，从而推动了故事的发展。从作品主题的体现来看，通过杨志的宝刀，反映了当时社会的黑暗和不公。杨志有一身本领和祖传宝刀，却报国无门，被迫走上反抗之路，体现了“官逼民反”的主题。
2.孔乙己的长衫（《孔乙己》）。从与人物形象的关系来看，长衫是孔乙己身份的象征。他始终穿着长衫，表明他自认为是读书人，与短衣帮区别开来，体现了他的迂腐和清高； 长衫也反映了孔乙己的贫困和落魄。他虽然穿着长衫，但却穷困潦倒，连酒钱都付不起。从对情节发展的推动来看，孔乙己因为穿着长衫，在酒馆里显得格格不入，成为众人嘲笑的对象。他与短衣帮的冲突和矛盾，推动了情节的发展；同时长衫也成为孔乙己最后悲惨结局的一个重要因素。他放不下读书人的架子，不愿从事体力劳动，最终在贫困和孤独中死去。从作品主题的体现来看，孔乙己的长衫反映了封建社会的等级制度和科举制度对人的毒害。孔乙己一心追求功名，却屡试不中，被社会所抛弃。长衫成为他与现实世界隔绝的象征，体现了作者对封建制度的批判。
3.毛泽东的八角帽（《红星照耀中国》）。从与人物形象的关系来看，八角帽是毛泽东等中国共产党领导人的标志性服饰之一，体现了他们的革命精神和坚定信念；八角帽也象征着中国共产党领导下的红军的形象，给人以亲切、质朴的感觉。从对情节发展的推动，在《红星照耀中国》中，作者斯诺通过对毛泽东戴着八角帽的描写，让读者更加直观地了解了中国共产党领导下的红军的风貌和精神状态；八角帽也成为中国共产党在抗日战争和解放战争中的重要象征之一，也体现了毛泽东作为革命领袖的独特形象和历史地位。从作品主题的体现来看，毛泽东的八角帽体现了中国共产党为民族解放和人民幸福而奋斗的主题。它代表了中国共产党的领导核心和革命力量，展示了中国共产党的先进性和人民性。
4.小萝卜头的铅笔（《红岩》）。从与人物形象的关系来看，铅笔是小萝卜头在监狱中学习的工具，体现了他对知识的渴望和对自由的向往；小萝卜头虽然身处恶劣的环境中，但仍然坚持学习，铅笔成为他勇敢和坚强的象征。从对情节发展的推动来看，小萝卜头用铅笔在监狱中传递信息，为革命事业做出了贡献。铅笔成为他与外界联系的重要媒介，推动了情节的发展；铅笔也成为小萝卜头最后牺牲的一个重要见证。他在被敌人杀害时，手中还紧紧握着铅笔，体现了他的坚定信念和不屈精神。 从作品主题的体现来看，小萝卜头的铅笔反映了革命烈士们在艰苦的环境中不屈不挠的斗争精神和对未来的希望。它代表了革命的火种和力量，激励着后人继承和发扬革命传统。
示例1：杨志的宝刀（《水浒传》）塑造了杨志武艺高强、正直的人物形象；推动杨志卖刀引发后续上梁山等情节发展；反映社会不公与英雄无奈的主题。
示例2：孔乙己的长衫（《孔乙己》）凸显孔乙己迂腐、自命清高的形象；引发众人嘲笑推动情节；象征封建科举制度对人的毒害。
示例3：小萝卜头的铅笔（《红岩》）体现小萝卜头对知识和自由的渴望；象征了革命精神的传承；同时也象征革命烈士不屈精神与希望。
故答案为：示例一：杨志的宝刀代表了他的家族传承和身份地位；杨志卖刀是小说中的一个重要情节，它是杨志命运的转折，推动故事情节的发展。
示例二：孔乙己的长衫是读书人身份、地位的标志，凸显了人物迂腐不堪的性格，推动了故事情节的发展，暗示了人物的命运。
示例三：斯诺给头戴八角帽的毛泽东拍照的情节，给读者留下深刻的印象。八角帽不仅代表了红军的精神风貌，也体现了毛泽东作为革命领袖的独特形象和历史地位。
示例四：小萝卜头的铅笔是他的学习工具，既表现了小萝卜头对知识和自由的渴望，也象征了革命精神的传承，并从侧面表现敌人的残忍，
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
【答案】6．D
7．示例1：“静“字写诗人表面安静，实则内心焦灼、期待，表达了他对亲友的深情厚谊。
示例2：“搔”字写诗人等待远方亲友时挠头的动作，展现了内心焦急与无奈，表现对远方亲友的深深思念和盼望。
示例3：“伫”写诗人长久站立、翘首以盼的情景，表现了对亲友的深深思念和期待。
8．示例：两首诗都写到了因雨不得与友相见的情景，运用动作的细节描写来刻画人物的内心活动，语言质朴含蓄，都表达了孤独、寂寞和对友情的珍视。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
（3）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
6．本题考查理解诗歌。
ABC.正确；
D.“静寄东轩”：“轩” 指有窗的长廊或小室，结合陶渊明隐居生活，此处指诗人静居的居所，与 “东窗” 呼应，体现闲适又孤寂的状态。“开轩面场圃”（《过故人庄》）：“轩” 指窗户，孟浩然打开窗户面对菜园，展现田园生活的惬意，与《停云》中 “轩” 的居所义相近。“互相轩邈”（《与朱元思书》）：“轩” 为形容词活用为动词，意为 “向高处伸展”，形容山峰争相比高，与前两者的 “建筑构件” 义完全不同。
故答案为：D
7．本题考查赏析词句。
1.“静” 字：以静衬动，暗藏焦灼。语境还原：“静寄东轩” 写诗人静居东窗之下，表面看是环境静谧，实则反衬内心波澜。情感逻辑：新酒盈樽、春园初荣，本应与友人共赏，却只能 “独抚春醪”。“静” 是外在姿态，内心却因思念友人而躁动 —— 正如停云不动，却积压着风雨欲来的张力，体现陶渊明 “静穆中见深情” 的风格。
2.“搔” 字：动作具象化焦虑。动作描写的妙处：“搔首” 即挠头，是人们焦虑时的下意识动作。诗人因 “良朋悠邈”（好友遥远）而徘徊等待，“搔” 字将抽象的思念转化为具体可感的神态，如同《诗经 邶风 静女》中 “搔首踟蹰”，以动作写痴情。情感层次：搔首不仅是等友人的焦急，更暗含对时光流逝、相见无期的无奈，细微动作中见深情。
3.“伫” 字：姿态定格思念。画面感构建：“延伫” 指长久伫立远眺，诗人站在窗前，目光穿越 “霭霭停云”，试图望穿阻隔。这一姿态与《古诗十九首》中 “盈盈一水间，脉脉不得语” 的守望异曲同工。时间维度：“伫” 字隐含时间流逝（从 “时雨” 到 “独抚”），久立而友人不至，孤独感随时间累加，最终凝结为 “叹息弥襟” 的长叹。
故答案为：示例1：“静“字写诗人表面安静，实则内心焦灼、期待，表达了他对亲友的深情厚谊。
示例2：“搔”字写诗人等待远方亲友时挠头的动作，展现了内心焦急与无奈，表现对远方亲友的深深思念和盼望。
示例3：“伫”写诗人长久站立、翘首以盼的情景，表现了对亲友的深深思念和期待。
8．本题考查比较阅读诗歌。
1.内容方面：陶渊明的《停云》与赵师秀的《约客》都描绘了因雨而未能与友人相见的情景。《停云》中的“霭霭停云，濛濛时雨”以及“八表同昏，平路伊阻”描绘了云雾弥漫、细雨蒙蒙的天气，使得道路受阻，无法与友人相见。《约客》中的“黄梅时节家家雨”也指出了梅雨季节的连绵细雨，使得约定的相会未能实现。
2.写法方面：两首诗都运用了动作的细节描写来刻画人物的内心活动。《停云》中的“静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫”通过诗人独自饮酒、搔首等待的动作，表现了他对友人的思念和无奈。《约客》中的“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”则通过诗人敲打棋子、灯花掉落的动作，展现了他在等待友人时的无聊与失落。
3.语言特点方面：两首诗的语言都质朴含蓄，没有华丽的辞藻，却能够深入人心。陶渊明以田园为背景，用自然的语言描绘了诗人对友人的思念；赵师秀则以日常生活为背景，通过细腻的语言展现了诗人等待友人的心情。
4.情感主题方面：两首诗都表达了孤独、寂寞和对友情的珍视。《停云》中的诗人因为友人的远离而感到孤独和无奈，但他仍然对友情充满了珍视和期待。《约客》中的诗人则因为友人的失约而感到失落和无聊，但他仍然坚守着对友情的承诺和期待。这种对友情的珍视和期待是两首诗共同的情感主题。
故答案为： 示例：两首诗都写到了因雨不得与友相见的情景，运用动作的细节描写来刻画人物的内心活动，语言质朴含蓄，都表达了孤独、寂寞和对友情的珍视。
【答案】9．C
10．B
11．译文：它的上面是望湖亭，远望西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融。
断句：其上为望湖亭/见西湖/明如半月/又如积雪未消。
12．写景顺序：材料一先写山，再按季节变化写水，结构清晰，层次分明。材料二移步换景以游踪为线索，逐步展开对沿途景色的描绘。语言风格：材料一凝练大气，材料二清新细腻。情感上：都有对景色的热爱和赞美之情，材料一多了一层凄美悲凉之感。
【知识点】其他常识；分析文言文的写作特色；文言文断句；一词多义；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。【参考译文】
甲
在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
乙
功德寺，沿着河向前走，到玉泉山边，靠近水边有一座亭子。山根中时常出现清泉，清泉喷在高峻的山石上，好像人说话一样，到了裂帛泉，水向上喷射，泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花，交汇在池中。看见池中的石子象鱼鳞一样细密整齐，经阳光照射，石子现出众多的红绿色，像用金沙铺地，用七宝妆点，水波荡漾不停，闪烁晃耀。注于入到河中，河水深绿色，水深而广，水澄澈迅疾，水中游鱼清晰可见，荇菜的根茎清晰可数。两岸垂柳，带拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其间用独木做桥，骑坐其上在水中洗脚，沁凉入骨。折回而向南，有华严寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有观音大士洞，石头的纹理弯曲，石头姿势多变，比华严洞更觉得险俊奇怪。后面有小洞，深不可测。它的上面是望湖亭，望见西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融，柳堤一带，不知有多少里，堤上树木随风飘动，清新光洁，把天空和太阳都遮蔽了。溪壑间百姓正在田里劳动，大田水大的样子，小田透明的样子。鸟声百转千回，各种花在树木间开放，好像江南三月的时节了。
9．本题考查文言词语理解。
ABD.正确；
C.有误，“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，意思是像鱼鳞一样细密整齐。
故答案为：C
10．本题考查文学文化常识。
ACD.正确；
B.有误，刑天是中国古代神话中的一位人物，他是一位勇猛的战神，因和天帝争神而被砍去头颅，但他仍然以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。与太阳无关；夸蛾是传说中的大力神，与月亮无关。
故答案为：B
11．本题考查文言翻译和断句。1.本句重点词语：其：代词，它。为：是。明：明亮。如：像。消：消融。
2.从语法结构上看，“其上为望湖亭”是一个主谓宾结构，主语是“其上”，谓语是“为”，宾语是“望湖亭”。“见西湖”是一个动宾结构，动词是“见”，宾语是“西湖”。“明如半月”和“又如积雪未消”都是主谓宾结构加上比喻的修辞，其中“明”和“又如”是谓语，“如半月”和“积雪未消”是宾语部分。3. 译文：它的上面是望湖亭，远望西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融。
断句：其上为望湖亭/见西湖/明如半月/又如积雪未消。
12．本题考查内容理解和对比阅读。
《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。
《西山十记》指的是明朝袁中道创作的文言文，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山。材料二描绘了作者袁中道游览西山时所见的美丽景色。从功德寺出发，他沿着河流前行，经过玉泉山麓，欣赏了清泉、裂帛泉等自然景观的奇特与美丽。接着，他描绘了河水、两岸的垂柳、石梁以及独木桥等景色，展现了沿途风光的清新与宁静。随后，他转向南行，参观了华严寺及其洞穴，感受了洞内的险怪与神秘。最后，他远眺了西湖的美景，以及溪壑间农田的劳作景象，整体呈现出一幅宁静而充满生机的田园风光画卷。
从写景顺序上看：材料一，先写山再按季节变化写水。文章开篇即描绘了三峡两岸连山、重岩叠嶂的壮观景象，通过“略无阙处”、“隐天蔽日”等词句，将山的连绵不断和雄伟高耸表现得淋漓尽致。随后，作者按照季节的变换，分别描绘了夏水的迅猛、春冬之水的清澈与生机，以及秋霜之时的凄清与哀婉。这种结构清晰、层次分明的写法，使读者能够清晰地感受到三峡不同季节的景色变化。材料二，移步换景以游踪为线索。文章以作者的游踪为线索，从功德寺出发，沿河而行，逐步展开对沿途景色的描绘。从玉泉山麓的清泉、裂帛泉的沸冰结雪，到河水的深碧泓澄、两岸的垂柳石梁，再到华严寺的洞穴、望湖亭的远眺，直至柳堤的袅袅濯濯和田间的劳作景象，每一处景色都随着作者的脚步而逐一呈现。
从语言风格上看，材料一凝练大气：郦道元在描绘三峡景色时，语言简练而富有气势。如“自非亭午夜分，不见曦月”一句，仅用寥寥数字便勾勒出了三峡山峰之高峻、峡谷之幽深的景象。又如“虽乘奔御风，不以疾也”一句，以夸张的手法表现了夏水之急速。
材料二清新细腻：袁中道在描绘西山景色时，语言则显得更为清新细腻。他善于捕捉景物的细节，如“水仰射，沸冰结雪”、“石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地”等词句，都生动地描绘了景物的形态和色彩。同时，他还善于运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更加生动有趣。
从情感表达上看，两篇文章都表达了对所描绘景色的热爱和赞美之情。无论是三峡的雄伟壮观还是西山的清新秀丽，都让读者感受到了大自然的鬼斧神工和无穷魅力。而材料一多了一层凄美悲凉之感，在描绘三峡秋霜之时的景色时，作者通过“高猿长啸”、“哀转久绝”等词句，营造出了一种凄清哀婉的氛围。这种氛围不仅增强了文章的感染力，还使读者在欣赏美景的同时，也感受到了一种淡淡的哀愁和悲凉。而材料二则更多地展现了景色的清新秀丽和生机勃勃，没有这种凄美悲凉之感。
据此概括作答即可。
故答案为：写景顺序：材料一先写山，再按季节变化写水，结构清晰，层次分明。材料二移步换景以游踪为线索，逐步展开对沿途景色的描绘。语言风格：材料一凝练大气，材料二清新细腻。情感上：都有对景色的热爱和赞美之情，材料一多了一层凄美悲凉之感。
【答案】13．B
14．中国低空经济规模2021年至2023年持续扩大，呈现出快速增长的趋势；预计未来三年规模还将进一步扩大，但增速会放缓。
15．深刻理解国家政，做好宣传和引导；地方政府因地制宜，抢先布局，做好规划与落实，在人力、物力、财力等方面给予有力支持；注重人才的培养和储备。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
13．本题考查内容的辨析。
A.根据材料一第①段“低空经济是指一般在垂直高度1000 米以下，根据实际需要延伸至不超过3000米的低空空域范围内以有人驾驶和无人驾驶航空器的低空飞行活动为牵引，辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态”可知，嫦娥六号在月球背面着陆，不属于低空经济范畴。本项“嫦娥六号成功在月球背面着陆，这是我国低空经济‘高飞’的又一历史时刻”有误；
C.根据材料三第②段“民用无人机已在农林牧渔和娱乐航拍等领域率先实现行业普及，有人/无人协同运行、载人飞行等已进入试验验证阶段，无人机物流配送业务已延伸到城市商圈与社区”可知，有人/无人协同运行、载人飞行是进入试验验证阶段，而非已延伸到城市商圈与社区。本项“有人/无人协同运行、载人飞行、无人机物流配送业务等已延伸到城市商圈与社区”有误；
D.根据材料四第②段“无人机运动作为新兴科技体育运动，近年来在国内迅速崛起，仅青少年群体参与数量已达10余万人”可知，是青少年群体参与数量达10余万人，并非国内参与人数已达10余万人。本项“材料四中，无人机运动作为新兴科技体育运动，在国内参与人数已达10余万人”有误；
故选B。
故答案为：
14．本题考查图文转换。
根据材料二可知，2021年中国低空经济规模为2911.8亿元，2022年增长至3780.7亿元，2023年规模达到5059.5亿元，2021-2023中国低空经济的增长率分别为9.3%、29.8%、33.8%。由此可见中国低空经济规模2021年至2023年持续扩大，呈现出快速增长的趋势。其中，2021——2022年的增长幅度最大。
同时，预计2024年规模为6702亿元，2025年为8591.7亿元，2026年为10644.6亿元，虽然规模还将进一步扩大，但增长率分别为32.5%、28.2%、23.9%。由此可见预计未来三年规模还将进一步扩大，但增速会放缓。
故答案为：
15．本题考查阅读启示。
根据材料一第②段“2021年2月：低空经济首次写入《国家综合立体交通网规划纲要》；2023年12月，中央经济工作会议把低空经济列入战略性新兴产业；今年全国两会，低空经济作为‘新增长引擎’之一首次写入我国政府工作报告，重要性日益凸显”可知，要深刻理解国家政策，做好宣传和引导。
根据材料三第③段“从区域角度看，地方政府灵活运用各类财政工具，一体推进低空经济各产业环节协同发展，产业集聚优势明显，呈现出各自的产业特征。其中深圳作为全球闻名的‘无人机之都’，凭借着产业政策与资源上的优势，集聚了大量无人机行业头部企业，建立了良好的产业基础与相对完备的产业配套，飞行规模全国领先”可知，地方政府要因地制宜，抢先布局，做好规划与落实，在人力、物力、财力等方面给予有力支持。
根据材料四第②段“无人机运动作为新兴科技体育运动，近年来在国内迅速崛起，仅青少年群体参与数量已达10余万人。通过比赛和训练，有助于提高青少年的专注力，培养动手动脑能力和团队合作精神。无人机运动正逐步迈向职业教育化发展新阶段，高水平选手中不乏职业选手和俱乐部代表”可知，要注重人才的培养和储备。
故答案为：
【答案】16．C
17．用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团；把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里；卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。
18．营造一种空旷寂静荒凉的氛围；突出了地域和民族特色；推动情节的发展，是“我”情绪转变的催化剂；衬托卡西的渺小和孤独；展现了生命的坚韧与活力。
19．(1)降解，化学术语，此处用来比喻矛盾冲突在生命中的化解过程，生活让人逐渐变得成熟、平和。
(2)运用夸张的修辞手法，写出了香气对“我”产生的强大诱惑和“我”全力对抗诱惑的心理感受，不仅突出了“我”对馕的喜爱，而且写出了馕带给“我”诸多的生活感悟
20．作者李娟通过描写在荒野生活的小女孩卡西制作烤馕这样的点滴小事，从中感悟到对人生、对生命的感悟，深深打动了读者内心。在描写制作烤馕的过程中，她描写了看上去很脏的锡盆、掉到面团上的土渣子和掉到盆中的牛粪渣子等非常日常生活的细节，语言质朴亲切，富有感染力，向读者展现出新疆人民的风土人情和地域文化。
【知识点】句子排序；梳理、概括文章情节；散文；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查环境描写的作用。环境描写的作用主要有：点明时间，季节，表现地域风光和文化。交代背景；渲染气氛，奠定感情基调，为下文情节做铺垫，推动情节的发展，烘托人物怎样的心情，揭示人物怎样的性格，塑造人物形象，暗示人物怎样的命运。
（4）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（5）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
16．本题考查语序衔接。
根据第⑤段前后文“烤馕师傅全是男的，女人力气小干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动”“就有人源源不断去买啦”分析，前文主要讲述了烤馕制作需要很大力气，面团男性才揉得动，后文讲述了客人们排队买馕的情况，再结合题干信息可知划线处应是描写了烤馕制作流程。
句③“揉好面后烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒”与前文“天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动”相关联，应排首句；句②“然后俯身馕坑边，‘啪’地贴在馕坑内壁上”面团制作完毕，开始烤制与句③内容相衔接，应排其后；句①“坑里贴满面团后，就盖上大盖子烘烤”，与句②“‘啪’地贴在馕坑内壁上”内容相衔接，应排其后；句⑤“因为馕是竖着烤骗，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚”是烤制结果的样子，与句①“就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的煤炭”内容相衔接，应排其后。正确的排序应为：③②①⑤④
故选C。
故答案为：C
17．本题考查文章内容的概括。
根据当第⑦段“盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪”，第⑧段“自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很脏。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去”可概括为，卡西用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团：根据第⑩段“她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮.那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼”可概括为，把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里。第 段“牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里”，第 段“加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人”可概括为，卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。
故答案为： 用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团；把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里；卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。
18．本题考查环境描写。
根据第 段“我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了”，第 段“我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无一物”分析，描绘出毡房处于空旷的荒野之中，四周寂寥无声的画面，营造出一种空旷寂静荒凉的氛围，同时体现出新疆当地人民独特的风土人情和民族特色，
再结合后文“看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊”，通过周围空旷寂静的环境，衬托出卡西一个小姑娘在旷野中独自一人的渺小和孤独。
再结合后文第⑥段“尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见”与第 段“这样的世界里能有什么脏东西呢？……这荒野里能有什么肮脏之物呢 不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的”分析可知，我因为空旷寂静的荒野，使我对卡西及“脏东西”的看法发生了变化，为“我”情绪的变化作出了铺垫，同时也赞扬出卡西一个人的坚韧与活力。据此作答即可。
故答案为：营造一种空旷寂静荒凉的氛围；突出了地域和民族特色；推动情节的发展，是“我”情绪转变的催化剂；衬托卡西的渺小和孤独；展现了生命的坚韧与活力。
19．本题考查文章内容的赏析。
（1）根据“一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处”分析，此处运用了比喻的修辞手法，把生长和死亡的缓慢过程比喻成化学实验中缓慢的溶解变化，生动形象的体现出生长和死亡的过程的漫长，赞扬了生活的过程让人变得成熟。
（2）根据“都挣扎其中，扯心扯肺”分析，“幸福的香气”不会撕扯人的心肺，此处是运用了夸张的修辞手法，生动形象的写出“幸福的香气”对我产生的诱惑，“都挣扎其中”，写出了我对这种诱惑的挣扎和抵抗，写出了我对于卡西制作出香喷喷烤馕的喜爱之情，也赞扬了卡西烤馕带给我心灵上的震撼和感悟。
故答案为：(1)降解，化学术语，此处用来比喻矛盾冲突在生命中的化解过程，生活让人逐渐变得成熟、平和。(2)运用夸张的修辞手法，写出了香气对“我”产生的强大诱惑和“我”全力对抗诱惑的心理感受，不仅突出了“我”对馕的喜爱，而且写出了馕带给“我”诸多的生活感悟
20．本题考查文章内容理解。
根据第⑦段“盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪”，第⑨段“我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭”，第⑩段“她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮，那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼”等语句分析可知，作者描写卡西制作烤馕的过程，运用“破锡盆”“牛粪”“土渣子”等词语，不加修饰，文章亲切质朴，富有感染力，也展示出新疆人民在荒野中日常生活的地域文化和风土人情。
根据第 至 段“最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色”“这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地如相拥熟睡一般——糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异，在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢，更为耐心地燃烧--那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处”分析可知，作者通过描写小女孩卡西烤馕的这一日常生活的过程，却从中感悟到对人生、生命的独有思考，从而引发读者深思。据此作答即可。
故答案为： 作者李娟通过描写在荒野生活的小女孩卡西制作烤馕这样的点滴小事，从中感悟到对人生、对生命的感悟，深深打动了读者内心。在描写制作烤馕的过程中，她描写了看上去很脏的锡盆、掉到面团上的土渣子和掉到盆中的牛粪渣子等非常日常生活的细节，语言质朴亲切，富有感染力，向读者展现出新疆人民的风土人情和地域文化。
【答案】21．示例一：我喜欢方案一。方案一以“大地诗篇——文学阅读与创作活动”为主题，紧扣文学与大地之间的联系，通过诗歌朗诵会和文学创作大赛两种形式，为学生提供了一个展示自己文学才华的平台。这不仅能够激发学生的文学兴趣，还能够培养他们的文学创作能力和阅读理解能力。
示例二：我喜欢方案二。因为方案二更注重文学研究与实地考察的结合，通过文学讲座和实地考察活动，可以让我更深入地了解大地文学的内涵和魅力，同时增强我的实践能力和对自然的认识。这种方案不仅能够激发我的文学兴趣，还能够培养我的综合素质和能力。
22．制定详细的实地考察计划和路线，确保活动的顺利进行。；组织学生进行实地考察，引导他们观察和记录所见所闻。；鼓励学生结合实地考察经历，创作与大地文学相关的作品。
23．示例：爸爸，我将乘坐G160次列车于20日21：46分出发，大约22：10分到达德州东，别忘了到时接我哦。
【知识点】图表信息；活动设计；主题活动
【解析】【点评】（1）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
（2）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
（3）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。
21．本题考查选择活动设计方案。
此题要求从两套以“大地·文学”为主题的校园活动设计方案中选择一套，并说明理由。这需要我们分析两套方案的特点和优势，结合个人兴趣和活动目标来做出选择。方案一侧重于文学阅读与创作，通过诗歌朗诵会和文学创作大赛，激发学生的文学兴趣和创作能力，让他们以文字的形式表达对大地的热爱和感悟。这种方案适合喜欢文学创作和阅读的学生，能够培养他们的文学素养和表达能力。方案二则更注重文学研究与实地考察，通过文学讲座和实地考察活动，引导学生深入了解大地文学的内涵和魅力，同时增强他们的实践能力和对自然的认识。这种方案适合对文学研究有浓厚兴趣，并希望通过实地考察来深化理解的学生。在回答时，可以根据自己的兴趣和活动目标来选择方案，并说明理由。
示例一：我喜欢方案一。该方案的主题为“大地诗篇——文学阅读与创作活动”，它深刻地揭示了文学与大地之间密不可分的联系。通过精心策划的诗歌朗诵会和富有挑战性的文学创作大赛这两种丰富多彩的形式，方案一为学生们搭建起了一个尽情施展文学才华的广阔舞台。这一举措不仅能够有效地点燃学生们对文学的浓厚兴趣，还能够有力地锻炼和提升他们的文学创作技能以及阅读理解能力。
示例二：我喜欢方案二。因为它更加重视文学研究与实地考察的紧密结合。通过一系列精心组织的文学讲座以及实地考察活动，方案二能够引领我更加全面而深入地探索大地文学的丰富内涵与独特魅力，并且在此过程中，我的实践能力将得到显著提升，对自然的认知也将更为深刻。这种综合性的方案，不仅能够极大地激发我对文学的浓厚兴趣，还能够在很大程度上促进我的综合素质与各项能力的全面发展。
故答案为：示例一：我喜欢方案一。方案一以“大地诗篇——文学阅读与创作活动”为主题，紧扣文学与大地之间的联系，通过诗歌朗诵会和文学创作大赛两种形式，为学生提供了一个展示自己文学才华的平台。这不仅能够激发学生的文学兴趣，还能够培养他们的文学创作能力和阅读理解能力。示例二：我喜欢方案二。因为方案二更注重文学研究与实地考察的结合，通过文学讲座和实地考察活动，可以让我更深入地了解大地文学的内涵和魅力，同时增强我的实践能力和对自然的认识。这种方案不仅能够激发我的文学兴趣，还能够培养我的综合素质和能力。
22．本题考查补充活动内容。
此题要求补充完善【方案二】中活动二“实地考察--探寻大地文学的源头”的具体实施内容。这需要我们结合活动主题和目标，设计合理的实地考察流程和步骤。在补充时，首先要明确实地考察的目的和意义，即深入了解大地文学的内涵和魅力，增强对自然的认识和实践能力。然后，根据这一目的，设计具体的实施步骤和内容。
示例：组织专业导师团队，对选定地点进行文学背景讲解，引导学生深入理解该地点在文学作品中的呈现及其文化意义；
设计互动体验环节，如现场写作、诗歌朗诵或即兴创作等，让学生在实地考察中亲身体验大地文学的韵味，激发创作灵感；
安排与当地文化学者或居民的交流活动，通过访谈或工作坊等形式，深入了解该地点的历史故事、民俗风情及其与文学创作的紧密联系，进一步丰富实地考察的内涵。
故答案为：
制定详细的实地考察计划和路线，确保活动的顺利进行。
第2空、组织学生进行实地考察，引导他们观察和记录所见所闻。
第3空、鼓励学生结合实地考察经历，创作与大地文学相关的作品。
23．本题考查语言运用。
结合车票里面显示的发车时间以及济德之间车辆运行时间编辑短信内容即可。
示例：爸爸，我即将搭乘G160次列车，在21点46分准时启程，预计大概在22点10分能够抵达德州东站，到时候别忘了来接我哦。
故答案为： 示例：爸爸，我将乘坐G160次列车于20日21：46分出发，大约22：10分到达德州东，别忘了到时接我哦。
24．【答案】例文：
那一次，我与土地深深共鸣
那年，我爱上了软糯糯、甜滋滋的玉米，一天能啃好几根。太姥从我妈那里听说了这件事，跑到邻居家讨要了一把自留的玉米种子，据说他家的玉米在村里是出了名的好。
太姥特地在田里圈了一块地，播下了玉米种子。她还和我约定，等到玉米成熟了，就一起来摘。太姥特地在田里圈了一块地，播下了玉米种子。她还和我约定，等到玉米成熟了，就一起来摘。
收获的日子来得那样快，那天，天空高远，洁白的云不带一丝阴影。玉米站满了每一寸土地。它们昂首挺立，圆润饱满的籽粒生机盎然，彰显着对土地最真挚的感恩。棕红色的玉米须像啦啦队的花球，借着秋风，欢迎我们的到来。
太姥步履稳健地走进那几乎同我们一般高的“玉米林”中。她浑浊的眼中盈满了喜悦。太姥用手一掰，向后一抛，玉米棒子便落入背篓里，看起来十分轻松。
我试着左手握住玉米秆，右手用力一扯——玉米皮碎屑夹杂着尘土扑面而来，呛人得很。太姥拍拍我，说道：“娃娃，要用些巧劲来掰，你看我。”她那双手粗糙得如盘结的老根，熟练地握住玉米，手腕向下使劲，玉米就从柄处脱落下来。其实，盘活土地和盘活人生是一样的，道阻且长。我虽长于城市，可我的身体里流淌着农人的血，此刻，我的灵魂正与土地发生深深的共鸣。一掰一抛间，土地上划过一道道美丽的弧线。
是什么让我的心跳动得这般厉害？等我回过神时，双手已经红肿，背上沉甸甸的背篓把双肩勒得酸痛不已。但我心中有着无尽的喜悦，我的每个脚印都深深地烙刻进了这片土地，每一棵庄稼上都留下了我的指纹印迹。
我坐在田埂上，看到相识的村民挑着油亮的扁担经过，担子里装着一捆玉米秆子，随着脚步的起伏有规律地晃动着。不远处，几头脱绳的牛正低头咀嚼着舒展的叶。我按照太姥的吩咐，取一根玉米秆，剥去上面的叶子后，跑到小河边洗干净。我像吃甘蔗一样，先咬下外面的皮，再嚼里面的芯。汁水爆出，清甜的味道在嘴里蔓延，这是土地馈赠给农人最好的饮品。
那一次，我与土地深深共鸣。太姥亲手种下的玉米，带着土地的心跳，落入我的背篓，进入我的内心，与我的心跳同频共振。
路遥在《平凡的世界》里写道：“他还应该像往常一样，精神抖搬地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。”
那个秋日，我在与土地深深的共鸣中，竟有了同样的感受。我生于土地，长于土地，我也将在土地上继续拼搏，继续走向前去。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】材料以 “大地” 为核心主题，划分四个文化板块（中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化、当代文化生活），要求作者结合本地特色，选取任一板块讲述与 “大地” 相关的故事或感悟，侧重文化传承、精神共鸣或时代价值的表达。
【题干分析】① 板块意义与关键词解析（以 “中华优秀传统文化板块” 为例）。板块内涵：聚焦 “大地” 在本地神话、民俗中的象征意义，如大地作为生命孕育者、文化根脉载体、族群记忆容器等。关键词 “大地” 在此不仅指自然土地，更指向传统文化中 “天人合一” 的哲学观、“安土重迁” 的乡土情怀，以及通过神话传说、节日习俗传递的土地崇拜意识。本地素材转化：例如，可挖掘本地 “土地神传说” 中大地化育万物的故事，或解析农耕节庆（如春耕仪式）中 “祭地” 习俗的文化内涵，将 “大地” 抽象为连接祖先智慧与当代生活的精神纽带。② 写作思路与策略。核心立意方向：“是什么”：解析本地神话中 “大地母神” 的形象（如女娲造人、社神信仰），阐述其如何体现先民对土地滋养生命的认知；“为什么”：探讨传统习俗（如端午插艾、中秋祭月）与土地物产的关联，揭示 “大地馈赠” 在文化传承中的情感价值；“怎么做”：通过个人参与民俗活动的经历（如跟随祖辈春耕播种），展现当代人对大地文化的继承与创新。素材选取建议：具体神话：如本地 “土地公锄地成河” 的传说，结合地理特征（如家乡河流走向）展开叙事；民俗活动：记录清明祭祖时 “培土添坟” 的仪式，关联 “入土为安” 的土地伦理；实物载体：以家中祖传的 “地契文书” 或 “犁铧农具” 为线索，串联家族与土地的百年羁绊。
【立意提取】
1.地脉谣，听奶奶讲土地神的传说：以奶奶口述的 “土地神化身黄牛耕织” 神话为核心，穿插儿时随奶奶 “祭土” 的细节（如撒谷祭神、挂红布条），通过 “神话叙事 — 民俗实践 — 当代反思” 的结构，展现大地信仰如何塑造族人的生存智慧。
2.田垄上的端午，一把艾草里的地脉密码度：描写家乡端午 “采艾入田” 的习俗 —— 清晨与母亲下地采摘带露艾草，母亲讲述 “艾草护田” 的民间故事，将艾草的药香、土地的潮气与 “大地疗愈” 的主题结合，隐喻传统文化对现代心灵的滋养。
3.土陶里的大地，记家乡的 “泥人张”：以本地非遗 “泥人张” 的制陶工艺为切入点，详述取土（特定田垄的胶泥）、揉泥（模仿大地褶皱）、烧制（象征土地焠火重生）的过程，借 “一方陶土一方人” 的理念，揭示大地与手工艺人之间的生命联结。
【点评】文章以玉米为线索，通过太姥种玉米、“我” 学掰玉米等场景，将土地的馈赠、劳作的艰辛与生命的哲思交融。细腻的描写让土地质感可触，“盘活土地即盘活人生” 的感悟深化主题，结尾借名言升华，展现与土地的血脉共鸣及对生活的奋斗思考。
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