2025小升初语文备考·真题汇编9——文言文阅读（含答案）

文言文阅读—真题汇编
考点1：文学常识（易错点）
（2023·河北邯郸·小升初真题）
1．下列说法有误的一项是（　　）
A．“物莫能陷也”中“陷”的意思是“陷阱”。
B．五行是指“金、木、水、火、土”。
C．“敏而好学”中“好”的意思是“喜好”。
D．“他的脸色十分苍白，眼神也跟平常不一样。”这句话运用了神态描写。
（2024·海南省直辖县级单位·小升初真题）
2．下面的说法正确的一组是（　　）
A．弱冠指女子二十岁左右的年纪
B．期颐指人一百岁
C．及笄指男子年满十五岁
D．花甲指人七十岁
（2024·浙江宁波·小升初真题）
3．唐玄宗曾诗云“五音调夏钧”“长丝续命人”，反映了唐代端午节听五音雅乐、佩戴五彩绳的习俗。“五音”“五彩”分别是指（ ）
A．宫、商、诀、徵、羽；蓝、青、赤、白、灰
B．宫、商、角、徵、羽；黄、青、赤、白、黑
C．工、商、角、徵、羽；黄、绿、赤、白、灰
D．工、商、诀、徵、羽；黄、青、紫、白、黑
（2024·云南昆明·小升初真题）
4．选出下列关于“琴棋书画”说法有误的一项（ ）
A．说到“琴”，就会想起《伯牙鼓琴》中伯牙琴技的高超。
B．说到“棋”，就会想起《学弈》里弈秋同时指导两个人下棋，两个人的学习效果却差异巨大。
C．说到“书”，就会想起赵孟頫，他的楷书瘦硬挺拔，骨力遒劲。
D．说到“画”，就会想起那幅名扬中外的《清明上河图》，画的是北宋都城汴京热闹的场面。
考点2：字词解释（易错点）
（2023·浙江·小升初真题）
5．阅读理解：世间万象，尽收纸上
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
下列加点字的意思相同的一组是( )
A．孔君平诣其父 造诣 B．甚聪惠 惠顾
C．儿应声答曰 答应 D．此是君家果 君子
（2023·广东梅州·小升初真题）
文言文阅读。
①孔子东游，见两小辩斗，问其故。
②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
⑥孔子不能决也。
⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（《两小儿辩日》，选自《列子·汤问》）
6．联系上下文，写出画横线句子中加点字的意思。
（1）孔子东游。游：( )
（2）孔子不能决也。决：( )
（3）孰为汝多知乎？孰：( )。汝：( )
7．联系下面句子中字词的意思，推想句子后面成语的意思。
（1）我以日始出时去人近。 相去甚远：
（2）及其日中如探汤。 赴汤蹈火：
（2023·四川成都·小升初真题）
8．阅读。
李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善，请铭之坐石，以昭炯戒。”
解释下列加点的字词。
（1）吾悉能志之( ) （2）李生说之曰( )
（3）王生益愠( ) （4）迨年事蹉跎( )
（2023·四川成都·小升初真题）
9．古文阅读。阅读下面的文言文，回答问题。
系剑冢树
①季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之。为使上国，未献。还至徐，徐君已死，乃解宝剑，系徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁与乎？”季子曰：“不然。始，吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
下列加点字的解释有误的一项是( )
A．不然（这样） B．系徐君冢树而去（坟墓）
C．徐君好季札剑（喜欢） D．北过徐君（经过）
（2023·四川成都·小升初真题）
10．文言文阅读。
穆公亡马
秦穆公①尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人②。”即以次③饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死④，报食马得酒之恩矣。”逐溃围。穆公卒得以解难，胜晋，获惠公⑤以归。此德出而福反⑥也。
（选自《说苑·复恩》）
【注释】①秦穆公：春秋五霸之一。②不饮酒者杀人：不喝酒会死人的。③次：次序。④出死：（为国君）拼死作战。⑤惠公：晋国国君。⑥反：同“返”，返回，回来。
解释下列句中加点的词。
亡其骏马( ) 方共食其肉( ) 居三年( )
考点3：句子翻译（重点，高频点）
（2024·陕西榆林·小升初真题）
11．用自己的话翻译下面的文言文。
其一人专心致志，惟弈秋之为听。
（2024·陕西延安·小升初真题）
12．文言文阅读。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
用现代汉语翻译下面句子。
虽与之俱学，弗若之矣
（2024·山东滨州·小升初真题）
13．阅读短文，完成下题。
一生赁僧房读书，每日游玩，午后归房，呼童取书来。童持《文选》，视之曰：“低。”持《汉书》，视之曰“低。”又持《史记》，视之曰：“低！”僧大诧曰：“此三书，熟其一，足称饱学。俱云‘低’，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳！”
注释：①赁（lìn）：租。②《文选》：又称《昭明文选》，是中国现存最早的一部诗文总集。
用现代汉语翻译文中画“ ”的句子。
（2024·江西赣州·小升初真题）
14．阅读理解。
别字秀才
一秀才嗜书，而别字良多。一日，读《水浒》，适友人造访，见而问之曰：“君读何书？”答曰：“《水许》。”友人怪之，曰：“书亦多矣，《水许》一书未之见也。”又曰：“书中所载，均为何人？”秀才曰：“有一李达，绰号‘及时雨’，手持大斧二柄，有万夫不当之勇。”友人曰：“更有何人？”“有和尚鲁智沉。”友人愕然，既而哑然失笑。
用现代汉语翻译下面的句子。
友人怪之，曰：“书亦多矣。《水许》一书未之见也。”
（2023·四川·小升初真题）
15．阅读下面的文章，回答后面的问题。
东方朔救乳母
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍②而愎③，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍④之，即赦⑤免罪。【注释】①申宪：依法惩处。②忍：残忍。③愎：固执任性。④愍：哀怜。⑤赦：帝王的诏书、命令。
将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？
（2）乃凄然愍之，即赦免罪。
考点4：文言断句（难点，高频点）
（2024·河北保定·小升初真题）
16．请用“/”给下面的句子断句。（除标点处停顿外，再画出两处）。
日 初 出 沧 沧 凉 凉，及 其 日 中 如 探 汤。
（2024·四川成都·小升初真题）
17．文言文阅读。
执竿入城
鲁①有执②长竿入城门者，初竖执之不可入；横执之，亦③不可入。计无所出。俄④有老父⑤至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何⑥不以⑦锯中截而入？”遂⑧依而截之，乃入城。
【注释】①鲁：鲁国。②执：拿、握。③亦：也，仍然。④俄：一会儿。⑤老父：古时对年长男子的尊称。⑥何：为什么。⑦以：用。⑧遂：于是。
下列断句正确的一项是( )
A．初竖/执/之不可入 B．初竖/执之/不可入
C．初/竖执之不/可入 D．初/竖执之/不可入
（2024·山东德州·小升初真题）
18．小古文阅读。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
弈秋败弈
弈秋，通国之善弈者也。当弈之时有吹笙过者倾心听之，将围未围之际，问以弈道则不知也。非弈道暴①深，情②有暂暗③，笙④猾⑤之也。
【注释】①暴：突然。②情：思绪。③暂暗：一时糊涂。④笙：一种吹奏的乐器。⑤猾：干扰。
请用两条“/”为文中加横线的句子划分节奏。
当弈之时有吹笙过者倾心听之
（2023·江西新余·小升初真题）
19．阅读与感悟。
北人食菱
北人生而不识菱①者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。
【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②坐：因为。
请用“／”给下面这句话划分朗读停顿节奏。（停顿两处）
北人生而不识菱者。
考点5：主旨概括（难点）
（2024·广西百色·小升初真题）
20．阅读下面的文字，回答下题。
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
请简要写出这个故事的主要内容。
（2024·陕西咸阳·小升初真题）
21．课内阅读。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
根据文言文内容，填写思维导图，并完成练习。
文段中画“______”的句子表明两个人的学习结果不同，不是因为 　 　的差别，而是因为　 　。
（2024·山西朔州·小升初真题）
22．品读文言文。
岳柱八岁指瑕
元①岳柱，字止所，八岁观画师何澄画《陶母剪发②图》，柱指陶母腕上金钏③诘④之曰：“金钏可易⑤酒，何用剪发为也？”何大惊异。观此可以知画理矣。
[注释]①元：元朝。②陶母剪发：东晋名将陶侃少年时家贫，一次朋友来访，陶母没钱招待，便剪下自己的头发去换酒。古人以此为美谈。③钏：镯子。④诘：问。⑤易：交换
根据文中内容，判断下面说法的对（√）错（×）。
①何澄画技很拙劣，连八岁的小孩子都能看出他画作中的问题。
②这个故事告诉我们，艺术创作要符合常理，不能凭空想象。
（2024·山东泰安·小升初真题）
23．阅读下面的文段，完成下列各题。
何岳轶事
①才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知皆我物也何利③此数金乎？”其人感谢而去。
②又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。
③夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉③；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！
【注释】①封识：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。
分别用四个字概括文中写到的两件事，并说说为什么作者认为何岳第二次的行为比第一次更难能可贵呢？
考点6：人物形象（难点）
（2024·山东滨州·小升初真题）
24．阅读短文，完成下题。
一生赁僧房读书，每日游玩，午后归房，呼童取书来。童持《文选》，视之曰：“低。”持《汉书》，视之曰“低。”又持《史记》，视之曰：“低！”僧大诧曰：“此三书，熟其一，足称饱学。俱云‘低’，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳！”
注释：①赁（lìn）：租。②《文选》：又称《昭明文选》，是中国现存最早的一部诗文总集。
文中的书生是一个 的人。
A．饱读诗书，勤学苦读 B．好吃懒做，游手好闲
C．不学无术，碌碌无为 D．好胜心强，固执己见
（2024·安徽芜湖·小升初真题）
25．文言文阅读。
王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯（zhuó）足，以①大醉，去，遗②所提囊。取视之，数十金也。华度③其醒必复来，恐人持去，以投水中少顷，其人果号而至，华迎谓曰：“求尔金耶？”为指其处。其人喜④为谢，却不受。
【注释】①以：因为。②遗：遗失。③度：估计，猜测。④铤：同“锭”，古时候货币的计量单位。
从文中可以看出，王华是一个 的人。
（2024·河南安阳·小升初真题）
26．文言文阅读。
王蓝田性急
王蓝田性急。尝食鸡子①，以著刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿②碾③之，又不得。嗔（chēn）④甚，复于地取内⑤口中，啮（niè）⑥攻即吐之。
【注释】①鸡子：鸡蛋。②屐齿：木底鞋，下有齿以防滑。③碾：踩。④嗔：发怒。⑤内：同“纳”，放入。⑥啮：咬。
用一句谚语或歇后语来形容王蓝田的性格 。
（2024·广东汕头·小升初真题）
27．阅读文言文，按要求答题。
陶母责子
陶公①少时，作②鱼梁吏③，尝以一坩鲊④饷⑤母。母曰：“此何来？”使者曰：“官府所有。”母封酢付吏，反书⑥责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非惟不益⑦，乃增吾忧也。”
【注释】①陶公；对陶侃的尊称，诗人陶渊明的曾祖。②作：担任。③鱼粱吏：负责渔业和河道的官吏。④坩鲊（gān zhǎ）：腌鱼。⑤饷（xiǎng）；以食物送人。⑥反书：回信。⑦非惟不益：不仅没有好处。益，好处。
读下面资料，作答。
【资料】陶母湛氏，东晋开国元勋陶侃的母亲，以贤名称道于世。她被尊为中国古代“四大贤母”之一。陶母的教育方式体现在她对儿子的严格要求和对儿子行为的正确引导上。她教导儿子爱惜光阴，崇尚勤劳，公私分明。
结合资料，你觉得陶母是一个怎样的人？
试卷第1页，共3页
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试卷第1页，共3页
《文言文阅读—真题汇编》参考答案：
1．A
【详解】本题考查词语理解、描写方法和文学常识。
A．该句出自《韩非子》的“自相矛盾”故事，意思是“没有任何东西能刺穿它（盾）”。因此，“陷”在此处是动词，意为“刺穿、穿透”，而非名词“陷阱”。可知该选项说法错误。
故选A。
2．B
【详解】本题考查文化常识。
A． 弱冠：古时汉族男子20岁称弱冠。这时束发加冠，举行加冠礼，即戴上成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
C．及笄：指女子年满十五岁（笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子）。
D．花甲之年是指60岁。这一名称的来历与我国古代的干支纪年法密不可分。花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。
故选B。
3．B
【详解】本题考查常识积累。
五音：五音指中国五声音阶中的角、徵、宫、商、羽，五个音级。
五彩：青、黄、赤、白、黑，泛指各种颜色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力。
故选B。
4．C
【详解】本题考查国学常识、书法和课内文章理解。
C．赵孟頫的楷书以圆润清秀著称，而非“瘦硬挺拔，骨力遒劲”。
故选C。
5．C
【导语】这篇《杨氏之子》以精妙的语言艺术展现了古代文人的机锋对话。九岁杨姓孩童与孔君平的“杨梅—孔雀”之辩，通过谐音双关（杨/孔）构成绝妙对仗，既体现“君家果”的戏谑，又以“夫子家禽”反将一军。
【详解】本题考查多义字。
A．“孔君平诣其父”意思是孔君平去拜访他的父亲。所以“诣”是“拜访”的意思。
“造诣”指学问、技艺等所达到的水平。所以“诣”意思是“（学业、技术等）所达到的程度”。
两个“诣”意思不同。
B．“甚聪惠”表示非常聪明有智慧。所以“惠”是“智慧”的意思。
“惠顾”是商家多用于欢迎顾客的敬辞，意思是光临、惠临。所以“惠”是“敬辞，用于对方对待自己的行动”。
两个“惠”意思不同。
C．“儿应声答曰”意思是孩子随着声音回答说。“答应”指应声回答或同意、应允。
“答”在“儿应声答曰”和“答应”中都是“回答”的意思，两个“答”意思相同。
D．“此是君家果”意思是这是你家的水果。所以“君”是“你”的意思，用来称呼对方。
“君子”指人格高尚的人。所以“君”是“古代指地位高的人，后来指人格高尚的人”。
两个“君”意思不同。
故选C。
【点睛】参考译文：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
6． 游历、游学 判断、裁决 谁 你 7． 表示互相之间存在很大距离。 形容不避艰险，奋勇向前。
【导语】这篇文言文选自《列子·汤问》，通过两小儿辩日的故事展现了古代对自然现象的朴素思考。文章语言简洁生动，对话形式鲜明，既体现了孩童的天真与求知欲，又暗含对知识局限性的思考。孔子“不能决”的坦率，打破了圣人的完美形象，彰显了“知之为知之”的治学态度。结尾的反问“孰为汝多知乎”颇具哲理，暗示认知的相对性。
6．本题考查字词解释。
“孔子东游”：孔子到东方去游历。所以“游”在这里是“游历、游学”的意思。
“孔子不能决也”：孔子不能判断（他们谁对谁错）。所以“决”是“判断、判定”的意思。
“孰为汝多知乎”：谁说你知识渊博呢？“孰”是“谁”的意思，所以“汝”是“你”的意思。
7．本题考查词语的意思。
（1） 句子中“去”的意思：在“我以日始出时去人近”这句话中，“去”是“距离”的意思，整句话的意思是 “我认为太阳刚出来的时候距离人近”。
“相去甚远”中的“去”与句子中的“去”意思相同，都是“距离”。“相去甚远”表示两者之间的距离很大，差距非常明显。
（2） 句子中“汤”的意思：“及其日中如探汤”里的“汤”是“热水”的意思，该句意思是“到了中午的时候热得就像把手伸进热水里”。
“赴汤蹈火”中的“汤”同样是“热水”的意思。这个成语形容不避艰险，奋勇向前，愿意面对滚烫的热水和熊熊烈火，比喻不害怕艰难险阻，敢于勇往直前。
【点睛】【参考译文】孔子向东游历，途中看见两个小孩在争辩，就问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午的时候距离人近。”
前一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”
孔子也不能判断这件事的对错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
8． 通“誌”，记住 劝说 更加 时光白白流逝
【导语】这篇《李生论善学者》以对话体展开，通过王生与李生的两次交锋，生动阐释了"善学"的真谛。文章结构精巧：首段展现王生机械记忆的误区，次段李生引孔子"学而不思则罔"点题，末段以"不耻下问"的劝诫收束。语言上运用"变色以去""拒人千里"等形象表述，使说理不显枯燥。特别值得称道的是人物塑造——王生从"不说"到"益愠"再到"惊觉"的情绪转变，完整展现了求学者的觉悟过程，而李生循循善诱的智者形象也跃然纸上。全文以"铭之坐石"作结，既呼应开篇"善学"之问，又留下余韵，堪称古典教育小品文的典范。
【详解】本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。结合前文“凡师之所言”表明是记录老师讲授的内容，与《论语》“默而识之”用法相同。故①句意为：我都能记住它（老师所讲的内容）。志：记住。②句意为：李生劝诫他说。“说”读shuì，此处引申为“劝解、开导”；③句意为王生更恼火。愠：yùn生气；益：更加。④句意为：等年纪大了，贻误了岁月。蹉跎：cuō tuó，指光阴消逝。
【点睛】参考译文：
王生学习勤奋但方法不对。他的朋友李生问他：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴地说：“老师讲的内容我都能记住，这难道不算善于学习吗？”李生劝道：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在思考。你只是死记硬背却不思考，最终不会有收获，怎能算善学呢？”王生更生气了，扭头就走。五天后，李生特意找到王生说：“善于学习的人会虚心求教，选择好的方法去实践。我话还没说完你就生气离开，这哪是求学者该有的态度呢？学习最忌讳自满，为什么不改正？否则等到年华虚度，再想努力就来不及了！”王生猛然醒悟，道歉说：“是我糊涂，现在才明白您的话多么正确。我要把这话刻在座右，时刻警醒自己。”
9．D
【导语】这篇《系剑冢树》通过季札挂剑的典故，展现了古人“一诺千金”的精神品格。文章以简洁的笔法勾勒出徐君爱剑不言、季札心许相赠的君子之交，尤其“岂以死倍吾心”的结语，将重信守诺的价值观升华至超越生死的境界。叙事层次分明，从初遇、心许到践诺，层层递进。
【详解】本题考查字词解释。
D．“北过徐君”中“过”在这里不是“经过”的意思，而是“拜访”的意思。季札向北去拜访徐君，而不是单纯地经过徐君所在之地。所以该选项解释有误。
故选D。
10． 丢失 吃 经过
【导语】这篇《穆公亡马》通过秦穆公丢马、宽容食马者、最终获报的故事，展现了“德出福反”的儒家思想内核。文章结构精巧，以“失马—宽容—报恩”为叙事主线，通过前后呼应的情节设计，凸显了“以德报怨”的教化意义。
【详解】本题考查字词解释。
“秦穆公尝出而亡其骏马”：秦穆公曾经外出，他的骏马走失了。所以“亡”在这里是“丢失，走失”的意思。
“见人已杀其马，方共食其肉”：（秦穆公）看见有人已经杀死了他的马，正在一起吃马肉。所以“食”是“吃”的意思。
“居三年”：过了三年。所以“居”在这里表示“经过，过了”的意思，用于表示时间的间隔。
【点睛】参考译文：
秦穆公曾经外出，他的骏马走失了，他亲自去寻找马。看到有人已经把他的马杀了，正一起吃着马肉。秦穆公对他们说：“这是我的骏马呀。”那些人都惊恐地站了起来。秦穆公说：“我听说吃了骏马的肉，如果不喝酒的话就会死人的。”于是依次给他们酒喝，杀马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，包围了他。以前那些吃了他马肉的人互相说道：“我们可以为了报答穆公给我们马肉吃又赐给我们酒喝的恩情，拼死作战了。”于是他们冲破了晋军的包围。秦穆公最终得以解除危难，战胜了晋国，还俘虏了晋国国君惠公并带回秦国。这就是给别人恩惠而得到福佑回报的事啊。
11．其中一个人专心致志，只听弈秋的教导。
【详解】本题考查学生对文言文句子的翻译。
弈：下棋；惟：只。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
故这句话意思是：其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导。
12．虽然他和那个专心致志的人一起学习下棋，但棋艺却比不上他。
【导语】这篇《学弈》通过对比两位学棋者的态度，生动阐释了学习专注力的重要性。弈秋作为“通国之善弈者”的设定，凸显了名师与学习态度的辩证关系。文中“专心致志”与“思援弓缴”的鲜明对比，构成核心意象群，以射鸿鹄的比喻性动作，巧妙具象化分心状态。结尾的反问句式“为是其智弗若与？”发人深省，最终以“非然也”的斩钉截铁，点明成败关键在专注而非天资。全文言简意赅，寓深刻哲理于生活细节之中。
【详解】本题考查句子翻译。
虽：虽然。之：代词，代指前一个专心致志学习下棋的人。俱：一起，一同。弗若：不如，比不上。
“虽与之俱学，弗若之矣”的意思是：虽然他和前一个人一起学习下棋，但棋艺却比不上人家。
【点睛】参考译文：弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却想着有天鹅将要飞来，想拿弓箭去射它。虽然他和前一个人一起学习下棋，但棋艺却比不上人家。是因为他的智力不如人家吗？回答说：不是这样的。
13．这三部书，只要熟读其中的一部，就足以称得上是学识渊博的人了。
【导语】这篇短文以幽默讽刺的笔法，刻画了一个不学无术的书生形象。通过“三书皆低”的戏剧性场景，生动展现了主人公将经典典籍仅作枕用的荒唐行为，与僧人“熟其一足称饱学”的认知形成强烈反差。文章语言简洁却意蕴深刻，以“取书作枕”的细节描写，巧妙讽刺了那些徒有读书之名而无向学之实的假文人。僧人的诧异与书生的回答构成绝妙对比，在哑然失笑之余，也引发对真正学问价值的思考。
【详解】本题考查句子翻译。
“此三书”指的是前文提到的《文选》《汉书》《史记》这三本书。“熟”在这里是“熟读、精通”的意思。
“足”是“足以、足够”的意思。“称”是“称得上”的意思。“饱学”指学识渊博。
故整句话的意思是：这三本书，只要精通其中一本，就足以称得上是知识渊博的人。
【点睛】参考译文：
有个书生租住在和尚的房间里读书，每天外出游玩，午后回到房间，就招呼书童拿书过来。书童拿来《文选》，书生看了看说：“低。”书童又拿来《汉书》，书生看了看说：“低。”书童再拿来《史记》，书生看了看还是说：“低！” 和尚非常惊讶地说：“这三部书，只要熟读其中一部，就足以称得上是学识渊博的人了。（你）却都说‘低’，这是为什么呢？”书生说：“我想要睡觉，拿书来当枕头罢了！”
14．友人对此感到奇怪，说：“书我也读过很多了，《水许》这本书我却从来没有见过。”
【导语】这篇《别字秀才》以幽默笔法刻画了一个爱读书却常读错字的秀才形象，通过“水许”“李达”“鲁智沉”等谐音错别字制造喜剧效果。文章采用白描手法，通过秀才与友人的对话展开情节，友人从“怪之”到“愕然”再到“哑然失笑”的情绪变化，侧面烘托了秀才的荒唐可笑。故事短小精悍，语言简洁生动，在笑声中暗含对读书不求甚解者的讽刺，体现了古代笔记小说“寓教于乐”的特点。
【详解】本题考查句子翻译。
“怪”：在这里是形容词的意动用法，可解释为“对……感到奇怪”“以……为怪”。
“之”：代词，代指秀才说自己在读《水许》这件事。
“亦”：也。
“未之见”：宾语前置，正常语序为“未见之”，“之”是代词，代指《水许》这本书，“未”表示没有，“见”即看见、见过，所以“未之见”意思是“没有见过它（这本书）”。
句子的意思：友人对秀才说自己在读《水许》这件事感到很奇怪，就说：“书我也读过很多了，《水许》这本书我却从来没有见过。”
【点睛】参考译文：
有一个秀才很喜欢读书，然而错别字却很多。有一天，他在读《水浒传》，恰逢有朋友来拜访，朋友看到后问他说：“你读的是什么书？”秀才回答说：“《水许》。”朋友对此感到很奇怪，说：“书的种类也很多了，《水许》这本书我却从来没有见过。”朋友又问：“那书中所记载的，都是些什么人呢？”秀才说：“有一个叫李达的，绰号‘及时雨’，手里拿着两把大斧头，有万夫不当之勇。”朋友说：“还有些什么人呢？”秀才说：“有个和尚叫鲁智沉。”朋友听了惊讶得愣住了，不一会儿就忍不住笑出声来。
15． 皇上已经长大了，难道还会想到你喂奶时的恩情吗？ 于是（汉武帝）悲伤地怜悯起她来，立即下令赦免了乳母的罪行。
【导语】这篇《东方朔救乳母》展现了汉代宫廷中机智劝谏的艺术。文章通过东方朔“以退为进”的劝谏策略，在短短百余字中完成了从危机到解决的戏剧性转折。作者善用对比手法：汉武帝的“才雄心忍”与“深有情恋”形成性格张力，东方朔表面责备实则激将的语言艺术，以及乳母“屡顾帝”的无声恳求，共同构成了一幅生动的劝谏图景。
【详解】本题考查句子翻译。
（1）“帝已壮矣”中，“壮”表示成年、长大；“岂”是反问词，可译为“难道”；“念”是考虑、想到的意思；“汝”指你，即乳母；“乳哺时恩”指喂奶时的恩情；“邪”是语气助词，可译为“呢”。
整句话可翻译为：皇上已经长大了，怎么还会想到你喂奶时的恩情呢？
（2）“乃”在这里表示于是、就；“凄然”形容悲伤的样子；“愍”是哀怜的意思；“之”指代乳母；“即”表示立即、马上；“赦”是赦免的意思。
整句话可翻译为：（汉武帝）就悲伤地怜悯起乳母，立刻下令赦免了她的罪行。
【点睛】参考译文：
汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝打算依法惩处她，奶妈向东方朔求救。东方朔说：“皇上残忍且固执任性，别人去劝说他，只会让（你）死得更快。你临去（受罚）时，千万不要说话，只可屡屡回头看皇上，我会想办法用巧妙的办法来激怒他。”奶妈听从了东方朔的话。东方朔在武帝身旁说道：“你还是赶快离开吧！皇上现在已经长大了，难道还会顾念你喂奶时的恩情吗？你还回头看什么呢！”武帝虽然才智出众，心肠刚硬，但是也很有人情味，就悲伤地怜悯起奶妈来，立即下令赦免了奶妈的罪行。
16．日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤。
【详解】本题考查文言断句。
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”的意思是：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热。
“日初出”后应当断开，因为这是一个独立的时间状语；
“沧沧凉凉”作为对其的描述，应与其保持在同一语义单元内。
“及其日中”作为时间转折的标志，之前之后都应断开，以体现从早晨到中午的转变；
“如探汤”是对中午太阳热度的形象描绘，应与“及其日中”后的状态相连。
故断句为：日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤。
17．D
【导语】这篇《执竿入城》是一则典型的古代寓言小品，通过鲁人执长竿入城的荒诞情节，讽刺了那些自作聪明却缺乏实际智慧的人。老父“锯竿”的建议看似高明，实则愚笨，暗喻某些人解决问题时舍本逐末的思维方式。文章语言简洁明快，情节紧凑，在短短数语中完成起承转合，体现了文言文精炼传神的特点。结尾“乃入城”三字戛然而止，留下深刻余味，启发读者思考何为真正的智慧。
【详解】本题考查文言断句能力。
原句“初竖执之不可入”的正确断句需结合句意和语法结构分析：“初”为时间状语，表示“开始时”，应单独断开“竖执之”为连动结构，意为“竖着拿它”，作谓语部分“不可入”为结果补语，说明动作的结果。因此可知，选项D“初／竖执之／不可入”符合“时间状语＋连动谓语＋结果补语”的结构。
故选D。
【点睛】参考译文：
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
18．当弈之时/有吹笙过者/倾心听之
【导语】这篇小古文通过两个故事，展现了弈秋在不同情境下的表现，揭示了专注与分心对学习效果的影响。第一个故事中，两个学徒的学习态度形成鲜明对比，强调了专注的重要性；第二个故事则通过弈秋因外界干扰而分心，进一步说明即使技艺高超，若不能集中注意力，也会导致失败。文章语言简洁，叙事清晰，通过对比和细节描写，生动地传达了“专心致志”的重要性，具有较强的教育意义。整体上，文章结构紧凑，寓意深刻，发人深省。
【详解】本题考查的是文言断句。
选文二中“当弈之时有吹笙过者倾心听之”意思：在他下棋的时候，有一个吹着笙经过的人，（弈秋）便全心去听那笙声。“当弈之时”表明时间背景，是说在弈秋下棋的时候，这是一个完整的表意单元；“有吹笙过者”描述了当时出现的情况，即有个吹笙的人经过，这是一个独立的事件描述；“倾心听之”则是说弈秋的行为，他倾心去听吹笙的声音，与前面的内容在意思上有明显的区分。故断句为：当弈之时/有吹笙过者/倾心听之。
【点睛】参考译文：
《学弈》译文
弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导；另一人虽然也在听，却总想着有天鹅要飞来，琢磨着拿弓箭去射它。虽然两人一起学习，但后者的棋艺不如前者。这是因为他的智力不如别人吗？当然不是。
《弈秋败弈》译文
弈秋是全国最顶尖的棋手。当他下棋时，有个吹笙的人经过，弈秋全神贯注去听笙声，在即将落子的关键时刻，别人问他棋路他却答不上来。这不是因为棋艺突然退步，而是他的思绪一时被扰乱，笙声干扰了他。
19．北人/生而/不识菱者。
【导语】这篇《北人食菱》以简洁的寓言形式，生动刻画了一个不懂装懂的人物形象。北方人食菱不去壳的细节描写极具画面感，“并壳者，欲以去热也”的狡辩更显其虚伪。文章通过对话推进情节，最后点明“强不知以为知”的主旨，讽刺了那些不懂装懂、死要面子的人。语言质朴却寓意深刻，体现了古代寓言以小见大的特点，对今人仍有警示意义。
【详解】本题考查朗读的停顿。
结合参考译文可知，“北人生而不识菱者”的意思是：北方有个生来就不认识菱角的人。句中的“北人”是指北方人，是句子的主语，应在后面稍作停顿，“生而”是表示从出生就处于某种状态，在这里是修饰“不识菱者”的，故在“生而”的后面稍作停顿。
正确的停顿为：北人/生而/不识菱者。
【点睛】参考译文：
北方有个生来就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）在酒席上吃菱角，（他）连壳一起放进嘴里吃。有人说：“吃菱角必须去掉壳。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是想要用来清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”（他）回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。
20．《自相矛盾》讲述了一个楚国人同时售卖矛与盾，他先夸盾坚不可破，又赞矛无物不穿。当有人问他用他的矛刺他的盾会怎样时，他无法回答，因为这两者是相互矛盾的 。
【导语】《自相矛盾》以简洁的寓言形式，通过楚人夸耀盾与矛的极端言辞，揭示了逻辑上的自我悖反。对话体的运用生动展现人物冲突，最终“弗能应”的结局极具讽刺效果。全文以“不可同世而立”作结，凝练地概括了绝对化论断的荒谬性，体现了先秦寓言的辩证智慧。
【详解】本题考查文章内容概括理解。
通读全文可知，结合关键信息“誉之曰”“又誉其矛”“其人弗能应也”可知，概括本文主要内容，抓住“矛盾夸耀→逻辑悖论→无法自圆”的情节链，避免添加主观想象，严格依据文本表述（如“弗能应”不可写作“落荒而逃”）。
如：楚国有个卖盾和矛的人，先夸自己的盾坚固到任何东西都刺不穿，又夸自己的矛锋利到能刺穿所有东西。旁人反问他用他的矛刺他的盾会怎样？他哑口无言。故事揭示了“自相矛盾”的逻辑错误，说明极端对立的说法无法同时成立。
【点睛】参考译文：
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
21．专心致志 学会下棋，棋艺日精
三心二意 没有学会下棋
智力 他们的学习态度不一样
【导语】这篇文言文《学弈》通过对比两位学生在弈秋教导下的学习态度和结果，深刻揭示了学习成效的关键在于专注力而非智力。文章简洁明了，通过“专心致志”与“一心以为有鸿鹄将至”的对比，生动展现了学习态度对学习成果的决定性影响。结尾的反问句“为是其智弗若与？曰：非然也。”更是强调了这一观点，发人深省。整体上，文章结构紧凑，语言精炼，寓意深刻，是一篇优秀的文言文阅读材料。
【详解】本题考查文言文的内容理解。
阅读题目表格可知，表格内需要填入两人不同的学习态度和预测两人的学习结果。
结合文章中“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣”可知，这段话的意思是其中一个人非常专心，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来想要拉弓搭箭去射它。虽然他和前一个人一起学习，但是不如前一个人学得好。结合这段话可知，两人的学习态度：一人是专心致志，不为外物所动，一人是三心二意；结合“专心”和“分心”这两个内容并用四字词语概括出两人的态度即可，比如：“专心致志”“三心二意”或“聚精会神”“心不在焉”等；结合文章中“弗若之矣”可知，三心二意的人成绩是大不如专心致志的那人，可以推测出两人的学习结果：专心致志的人的学习结果很好，因为他专注于学习，而三心二意的学习结果将会没有那么好甚至很差，因为他没有用心学习，没有完全投入与学习，无法掌握所有的知识。
文中画线句“为是其智弗若与？曰：非然也”的意思是：难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。这里强调了两个人的学习结果不同不是因为智力的差别，再结合“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”可知，其中一个人非常专心只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭去射它，两人唯一的区别就在于专注度的不同一人专心，一人三心二意。
【点睛】参考译文：
弈秋，是全国最擅长下棋的大师。他曾经教两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志，弈秋怎么教，他就怎么做；另一人（样子虽然也在听讲），心里却老想着将要有天鹅飞过来，该怎么样拉开弓箭将它射下。虽然两人一起跟弈秋学习，他却远不如人家。这是因为他不如人家聪明吗？当然不是啊！
22． × √
【导语】这篇短文通过岳柱八岁指瑕的轶事，生动展现了艺术鉴赏的核心要义。故事以孩童纯真的视角，揭示了艺术创作中常理逻辑的重要性——陶母腕戴金钏却剪发换酒的情节矛盾，恰成为检验画作合理性的关键。画师何澄的“大惊异”，既是对童言无忌的惊讶，更是对艺术真实性的反思。结尾“观此可以知画理”的点睛之笔，将生活逻辑提升为艺术准则，彰显了中国传统美学中“理”与“艺”的辩证关系。叙事简洁却意蕴深远，堪称古典艺术批评的微型典范。
【详解】本题考查学生对文章内容的掌握。
①结合句子“柱指陶母腕上金钏诘之曰：‘金钏可易酒，何用剪发为也？’何大惊异。观此可以知画理矣。”可知，意思是岳柱指着画上陶母手腕上的金镯子，问画家何澄说：“金镯子可以换酒，何必剪掉头发来换酒呢？”何澄十分惊讶。由此可知何澄被岳柱指出问题后“大惊异”，这是对岳柱敏锐观察力和逻辑思维能力感到惊讶，但并未说明其画技拙劣。题干“何澄画技很拙劣”说法有误。
故错误。
②结合句子“金钏可易酒，何用剪发为也？”意思是金镯子可以换酒，何必剪掉头发来换酒呢？由此可知陶母有金钏却剪发换酒，画作违背常理。从而告诉我们艺术创作需符合现实逻辑和现实情况，不能凭空脱离实际凭空想象。与题干意思一致。
故正确。
【点睛】参考译文：元朝时期的岳柱，字止所，八岁时观看画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱指着画上陶母手腕上的金镯子，问画家何澄说：“金镯子可以换酒，何必剪掉头发来换酒呢？”何澄十分惊讶。看出这些问题就可以明白绘画的道理了。
23．文中两件事概括为：①拾金不昧 ②寄金不昧。
作者认为第二次行为更难能可贵，是因为何岳作为穷秀才，拾金归还，短时间内还能凭借自律做到；但寄存金子数年，在无人知晓且无压力的情况下，仍能不贪钱财并归还，更能体现其品质的高尚与坚定，远超常人，所以比第一次更难能可贵。
【导语】这篇《何岳轶事》通过两则典型事例，塑造了一个品德高尚的穷秀才形象。第一则“拾金不昧”展现其廉洁自律，第二则“数年守箱”更凸显其诚信品格。作者采用递进式结构，以“暂犹可勉”与“过人也远”形成对比，突出长期坚守道德比一时自律更为可贵。文中细节描写生动，如“问其银数与封皆合”的核实过程，以及“略不动心”的心理刻画，使人物形象立体丰满。结尾议论画龙点睛，深化了“慎独”这一主题思想。
【详解】本题考查对文言文内容的理解。
文中“曾夜行拾得银贰百余两……遂以还之”详细描述了何岳夜晚拾到银子，第二天在原地等待并归还失主的事，故用“拾金不昧”来概括。
从“宦官有事入京，寄一箱于畏斋……因托以寄去”可知，何岳替宦官保管一箱数百金的财物，多年后宦官毫无音信，他仍托人将财物寄给其侄，所以用“寄金不昧”概括。
文中提到“拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣”。拾金不昧，短时间内克制贪心还较容易；而寄金数年，面对长期无人过问的数百金，何岳依然能坚守本心，丝毫不为所动，这种长时间的坚守和自律更难能可贵。所以作者认为何岳第二次的行为比第一次更值得称赞。
【点睛】【参考译文】
①秀才何岳，号畏斋。他曾经在夜晚走路时捡到二百多两银子，不敢和家里人说这件事，担心家人劝他把银子留下。第二天早晨，他携带着银子来到捡到银子的地方，看见一个人正在寻找，便问他银子的数量和封存标识，那人回答的都与他捡到的相符合，于是何岳就把银子还给了他。那人想分一些银子给他作为感谢，何岳说：“我捡到银子而别人不知道，这些银子就都是我的东西了，我为什么要贪图这几两银子的好处呢？”那人表示感谢后离开了。
②何岳又曾经在当官的人家教书，那官员有事要到京城去，把一个箱子寄存在何岳这里，箱子里有几百两银子，（官员）说：“等以后再来取。”官员离开几年了，没有一点音信，（何岳）听说那官员的侄子因为别的事到南方来，并不是来取箱子的。于是（何岳）就托那官员的侄子把箱子带回给那位官员。
③何岳是一个贫穷的秀才，捡到银子归还失主，短时期内还可以勉励自己不起贪心；而寄存别人的银子几年，一点也不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人啊！
24．C
【导语】这篇短文以书生赁僧房读书为背景，通过一个极具讽刺意味的对话场景，刻画了一个不务正业的读书人形象。僧人提到的《文选》《汉书》《史记》都是古代经典，暗示真正的学问高度，而书生却只把它们当作枕头，形成强烈反差。文章语言简洁，对话生动，通过“低”字的重复使用和出人意料的结尾，制造了幽默效果，深刻讽刺了那些假借读书之名却虚度光阴的人。
【详解】本题考查学生对人物形象的概括能力。
在疏通文意的基础上，理解文章内容，概括人物形象。从文中“每日游玩”“午后归房，呼童取书来”“我要睡，取书作枕头耳”可以看出这个书生不读书，每天只知道游玩，游玩回来就睡觉，根本不读书，所以他是一个不学无术，碌碌无为的人。故选C。
【点睛】参考译文：一个书生，租借僧人寺院的房屋读书，但每天都外出游玩，午后回到房子里，呼唤书僮取书来。书僮拿《文选》，书生看了说：“低。”拿《汉书》，书生看了说：“低。”又拿《史记》，书生看了还说：“低！”僧人大为奇怪，说：“这三部书，只要熟读其中之一，都足称饱学之士了。全都说它们‘低’，为什么啊？”书生说：“我要睡觉，取书做枕头罢了！”
25．诚实、善良
【导语】这篇短文通过王华幼时的轶事，生动展现了一个聪慧正直的孩童形象。他以独特方式守护他人财物（投金入水），既避免了财物被他人拾走，又确保物归原主。结尾“却不受谢”的细节，更凸显其淡泊名利的品格。全文语言简练，通过“醉客遗金-投水守护-完璧归赵”的情节递进，在短短百余字中完成了人物形象的立体塑造，体现了传统美德教育中“幼学如漆”的教化理念。
【详解】本题考查人物形象。
通读短文可知，王华在水边与小朋友们一起玩耍，看到一个喝醉的人遗失了自己的袋子就走了，王华怕袋子被别人拿去，就把它扔进了水中，并在岸边等待失主，失主找到自己袋子中的金子，自然十分高兴。王华知道袋子中有数十金，却没有自己拿钱离开，说明他不贪图钱财；害怕有人把袋子里的金子拿走，就把袋子扔进水中，并在岸边等待失主，说明他乐于助人并且做事情考虑周全。
因此，王华是一个拾金不昧、诚实善良、做事周全的人。
【点睛】参考译文：
王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏玩耍。这时，他看到一个客人来水边洗脚，因为喝醉了酒，离开时遗失了他所提的袋子。王华捡起袋子看了看，发现里面有几十锭金子。王华心想，那个人酒醒后一定会回来找遗失的袋子，他担心别人会把袋子拿走，于是就把袋子投到了水里。过了一会儿，那个遗失袋子的人果然哭着回来了，王华迎上前去对他说：“你是在找你的金子吗？”并为他指出了金子所在的地方。那个人非常高兴，对王华表示了感谢，但王华却拒绝接受任何酬谢。
26．心急吃不了热豆腐
【导语】这篇《王蓝田性急》以精炼的笔法生动刻画了一个性格急躁的人物形象。通过“刺蛋-掷蛋-碾蛋-咬蛋”的连续动作描写，层层递进地展现了主人公失控的情绪状态，动词“刺”“掷”“碾”“啮”的精准运用极具画面感。文章善用夸张手法，将日常吃鸡蛋的小事戏剧化，凸显人物性格缺陷。注释系统完善，为文言理解提供了良好支持。整体呈现了魏晋志人小说“以事写人”的特点，堪称古代微型小说的典范之作。
【详解】本题考查内容理解及谚语或歇后语运用。
文中的王蓝田性格急躁，用一句歇后语来形容王蓝田性急、易怒、无法冷静处理事情的性格，可以是：热锅上的蚂蚁——团团转。
【点睛】参考译文：王蓝田性格急躁。有一次吃鸡蛋，他用筷子去戳鸡蛋，没有戳中，便大发脾气，捡起来扔到地上。鸡蛋落在地上还滚个不停。他于是下地用木屐的齿踩踏鸡蛋，又没踩到。他更加生气，再从地上捡起鸡蛋放进嘴里，把鸡蛋咬破就吐出来。
27．陶母是一个严格要求儿子，对儿子行为正确引导的人。
【导语】《陶母责子》以简练笔墨勾勒出陶母的廉洁家风与教子智慧。通过“封酢付吏”“反书责侃”的细节，凸显其公私分明的原则与深远的母教。陶母的言辞峻切却含慈爱，以“增吾忧”道出为官清廉的重要性，展现了古代贤母以德化子的典范。叙事平实而寓意深刻，彰显儒家伦理对家庭教育的深远影响。
【详解】本题考查人物形象。
结合注释可知，文中陶侃将官府的腌鱼送给母亲，母亲不仅没有接受，还回信责备他。从“汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也”这句话可以看出，陶母认为儿子身为官吏，用官府的东西送自己，不仅没有好处，反而增添了自己的忧虑。这体现了陶母深明大义、清正廉洁，不贪图私利，同时也反映出她对儿子行为的正确引导，教子有方。
示例：陶母是一个深明大义、清正廉洁、教子有方的人。
【点睛】参考译文：
陶侃年少时担任负责渔业和河道的官吏，曾经送一坛腌鱼给母亲。母亲问：“这是从哪里来的？”使者说：“这是官府的东西。”母亲将腌鱼封好退回给使者，回信责备陶侃说：“你身为官吏，把官府的物品拿来送给我，不仅没有好处，反而增添我的忧虑啊。”
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