7《短歌行》《归园田居》联读教学设计统编版高中语文必修上册

生命的选择：《短歌行》《归园田居》联读 教学设计
【教材分析】
曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居(其一)》是部编版必修上册第三单元课文，本单元的人文主题是“生命的诗意”。两首诗作都是魏晋时期的代表作品，都诞生在社会大动荡的历史时期，都表达了诗人的人生思考和人生选择。但具有不同的诗风，前者是四言诗，质朴刚健，运用比兴手法，化用典故或引前人诗句表达心志;后者是五言诗，平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔勾勒出一幅乡村日常的生活图景。两首作品表现的人生境遇和人生状态不一样，《短歌行》表达曹操“天下归心”的愿望，是渴望建功立业中的忧思:《归园田居(其一)》呈现的是陶渊明“复得返自然”的淡泊，抒写的是厌倦官场生活最终辞官归隐躬耕田亩的自由、喜悦之情。
两首作品放在一起比较，学生比较容易找到二者不同的情感和人生状态，但往往容易认为曹操是积极的入世者，而陶渊明则是消极的避世者，并未真正理解二者其实都是有志之人的一种人生选择而已。根据两人的生平和时代背景，帮助学生理解这种共同之处;均为有志之人，只不过是在不同的人生境遇和人生状态下，选择不一样完善自我的途
径罢了。
【学情分析】
高一学生在联读鉴赏《短歌行》和《归园田居》时，会遇到一系列学情问题。这些问题包括：学生的已有经验、个体差异、可能存在的困难和障碍，而解决这些问题则是教
学设计的重要考虑因素。
具体分析如下：
一、 已有经验和个体差异
1、已有经验：高一学生在之前的学习中已经接触过古典诗词，对于诗歌的基本鉴赏
方法有所了解，并且在《短歌行》《归园田居》联读这节课前已经进行了《短歌行》和
《归田园居》的单篇教学，这为学习《短歌行》《归园田居》联读提供了基础。
2、个体差异：学生对诗歌的兴趣、理解能力以及鉴赏水平存在个体差异，这种差异
可能会影响他们对诗歌深层意蕴的理解和欣赏。
二、可能存在的困难和障碍
1、时代背景的理解：学生可能对魏晋时期的社会背景、政治环境以及诗人的个人经历缺乏了解，这可能导致对诗歌内容理解的隔阂。
2、对不同生命选择的辩证看待：学生可能需要在教师的引导下，对曹操、陶渊明的生命选择进行思考和讨论。
3、歌鉴赏的层次提升：学生需要进一步提升诗歌鉴赏水平，从意象、意境的赏析中领悟诗人的情怀和独特思想。
三 学生要达到的水平
1、鉴赏能力的提升：通过诵读和讨论，学生应能够提高诗歌鉴赏能力，从意象、意境中感悟诗歌的美。
2、文化素养的涵养：通过学习这两首诗歌，学生应能够汲取古代文化之精华，提升
审美能力，培养情操。
3、多元解读的能力：学生应学会对作者的思想进行独立见解的表达，并说明理由。总的来说，高一学生学习生命的选择《短歌行》《归园田居(其一)》联读时，教师需要关注学生的已有经验、个体差异、可能存在的困难和障碍，以及通过教学设计来提升学生的鉴赏能力、文化素养和多元解读能力。通过恰当的教学方法和课后作业设计，教师可以有效促进学生的学习，提高教学效果。
【教学构想】
这两篇课文主要目的在于使学生通过学习，明白曹操与陶渊明在不同选择之下，两种不同的人生状态，以及同为古体诗，两首诗歌在语言风格和表达技巧上的不同。顺着这个思路，在教学设计时，教师主要围绕品味不同的人生状态、归纳各自不同人生选择、透过选择分析背后的精神内核开展教学环节。通过引导学生对比赏析《短歌行》与《归园田居（其一）》，穿插朗读、吟诵、语言与表达技巧的品析，让学生比较曹操与陶渊明的人生志趣与生命追求，探讨他们人生不同选择，进而理解两位诗人的生命思考。
【学习目标】
1、语言建构与运用：通过诵读，感受两首诗歌语言风格和表达技巧上的异同。
2、 审美鉴赏与创造：感受《短歌行》与《归园田居（其一）》的意境之美，感受诗歌
的艺术魅力。
3、文化传承与理解：比较曹操与陶渊明的人生志趣与生命追求，探讨他们人生不同选择，进而理解两位诗人的生命思考。
4、思维发展与提升：倡导学生在不同的人生境遇之中，仍能保持“生命的诗意”。
【教学重难点】
重点：读懂并理解两首诗歌不同的主旨和情感。
难点：深入理解“归”的涵义，理解不同的人生选择背后诗人们共同的精神内核。
【评价任务】
评价任务 1、能够通过自由朗读和个读展示，读准字音，读对节奏，读出韵味。
评价任务 2、能够从意象、意境、炼字、手法等角度赏析诗歌，感知两首诗呈现的人物形象。
评价任务 3、能够比较曹操与陶渊明的人生志趣与生命追求，探讨他们人生不同选择，进而理解两位诗人的生命思考。
【学习活动】
一、导入
导语: 喜迎祖国成立 75 周年，我校团委举办了“向祖国献礼一一你好，生命”系列活动。今天，让我们走进生命礼赞的第二站:生命的选择。
课前，我们进行了学情问卷调查，发现咱们同学已经了解曹操和陶渊明的生平经历，也对这两首诗歌的内容情感有了初步的理解。但是对于如何联读，如何理解曹操和陶渊明不同的生命选择以及在我们这个科技、信息都高度发达的时代里，曹操、陶渊明的人生选择对我们有什么样的启示还缺少深入思考，基于此，我们确立了以下素养目标。
二、素养目标
1 语言建构与运用：通过诵读，感受两首诗歌语言风格和表达技巧上的异同。
2 审美鉴赏与创造：感受《短歌行》与《归园田居（其一）》的意境之美，感受诗歌的艺术魅力。
3 文化传承与理解：比较曹操与陶渊明的人生志趣与生命追求，探讨他们人生不同选择，进而理解两位诗人的生命思考。
4 思维发展与提升：倡导学生在不同的人生境遇之中，仍能保持“生命的诗意”。
三、【任务一】 初读感知
学生活动： 朗读、吟诵文章片段
吟诵是中国比较传统的诗文诵读方式，但是现在学生对此了解较少，主要的吟诵规
则为“平长仄短韵拖长”，在此基础上，结合诗歌本身情感，在曲调上进行情感演绎。
1.学习要求:自由朗读，借助注释和工具书，读准字音，读对节奏，读出韵味。
2.学生个读展示，生生根据评价量表互评。
评价量规类型：朗诵类评价量规
评价项目 评分标准 分值 得分
普通话水平 (1)读音准确，吐字清晰； (2)声音洪亮、优美； (3)表达流畅自如 20 分
表演技巧 (1)语气、语调处理到位； (2)韵律协调、谐和； (3)感情自然、充沛。 (4)能准确把握作品内涵与格调 20 分
仪表 (1)衣着得体，整洁大方 (2)精神饱满，姿态得体大方 (3)举止稳重，大方自然 (4)能通过表情的变化反映诗词的内涵 20分
朗诵 (1)诗词内容积极向上，主题鲜明突出，思想性强。 10分
(2)感情饱满真挚，表达自然熟练，声音洪亮，能够脱稿。 10 分
(3)声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。 10 分
(4)轻重缓急处理得当，能很好地表达该诗词的主题和内涵，具有震撼力。 20分
总分合计：
自我评价
小组评价
教师评价
通过朗读与吟诵，使学生熟悉吟诵这种诵读方式，并在吟诵中进一步感受诗人的情感，领悟诗歌意蕴。
四、任务二：联读读鉴赏 诗人的“归”
《短歌行》“天下归心”，《归园田居(其一)》“守拙归园田”，两首诗都提到了“归”，请结合诗歌，分析诗人分别“归”向何处 （主问题）
学生活动（一） 探讨曹操的“归”
1、《短歌行》里的“归”首先是曹操渴求贤才来“归”。同学们找一下，诗歌中有哪些片段表达了曹操渴求贤才来归的心情 作者是如何表达的？
学生找出相关语句，教师 PPT 展示，学生讨论、分析、品味。
[片段展示]
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇 忧从中来，不可断绝。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依
{点拨} 曹操视贤才为子衿、明月、乌鹊，第一个片段中，“青青子衿”诗句在《诗经》
当中原本用于表达对情人的思慕，这里用于贤才，足见曹操求贤若渴之心;第二片段，曹
操把贤才比作明月，光亮皎洁，却高挂天上，比喻贤才难求，因而曹操“忧从中来，不
可断绝”;第三片段，曹操以“乌鹊南飞”喻指贤才投奔他处，“何枝可依 ”表现贤才再三徘徊，难觅归处的窘境，也进一步表达曹操对贤才来归的呼唤。曹操如此渴盼贤才，但贤
才却不可得，诗歌情感可用一字概括:忧!
{诵读指导} 学生在诵读此片段时要低沉、缓慢。
2、假如贤才来归，曹操将会如何对待 作者如何表达的？
学生找出相关语句，教师 PPT 展示，学生讨论、分析、品味。
[片段展示]
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
{点拨} “鼓瑟吹笙”“契阔谈宴”曹操用奏乐、宴饮、畅谈来表达对贤才的欢迎；“枉用相存”，贤才来投奔被称为屈驾来访，如此谦卑的说法表达出曹操对人才的尊重；“周公吐哺”，曹操以周公自勉，热切殷勤地接待贤才，表达贤才来归的喜悦。这几个片段情感可用一字概括：喜!
{诵读指导} 学生在诵读时要轻快、响亮。
3、在诗歌当中，以上片段是“一忧一喜”穿插出现的，贤才难得是现实，贤才来归是想象，想象中的画面越是喜庆热闹，现实的忧虑就显得越深，所以全诗的主要情感就是一个“忧”字。但是，曹操在这种忧虑之中表现出的是消极沉沦吗 并不是，反而让我们感受到他的雄心壮志。曹操极度渴慕贤才，因为他要借助贤才来实现一统天下，所以与其说曹操“归”的是贤士之心，不如说归的是他的：雄心。
【小结】 曹操的“归”:人心→雄心
学生活动（二） 探讨陶渊明的“归”
1、陶渊明自己说“归园田”，他笔下的园田有何特点
学生找出相关语句，教师 PPT 展示，让学生讨论、分析、品味这些诗句。
[片段展示]
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
【点拨】田宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣，白描手法的使用，勾勒出一幅优美的乡村田园图。诗句通过白庙、动静结合等手法，使我们感受到乡村田园的宁静、和平、安详、柔和。
{诵读指导} 学生在诵读时应当柔缓、轻快。
2、陶渊明为何要归向“田园”
学生找出相关语句，教师 PPT 展示，学生讨论、分析、品味。
[片段展示]
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
【点拨】诗歌开篇直指自己没有适应世俗的气韵，本性就喜爱山野田园。“尘网”喻指官场，“羁鸟”“池鱼”喻指诗人自己，一系列的比喻表现了身处官场之时内心的压抑、束缚、不自由，由此，诗人提出“守拙归园田”，选择守住自己愚拙的本性。
{诵读指导} 学生在诵读时应当缓慢。
3、陶渊明归还田园之后的心情如何
学生找出相关语句，教师 PPT 展示，学生讨论、分析、品味。
[片段展示]
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【点拨]“樊笼”“自然”两者强烈的对比，表达诗人摆脱束缚重获自由的喜悦，“户庭无尘杂，虚室有余闲”一语双关，既是房屋的无杂、有闲，更是诗人心境的悠闲无扰。
学生在诵读时应当喜悦、响亮。
4、陶渊明不愿为了附和世俗而违背本心，为了寻求身心的自由，他退出官场选择回归
田园，与其说陶渊明归的是田园，不如说他实际上归的是他自己的“拙心”。
【小结】陶渊明的“归”:田园→拙心
学生活动（三）联读鉴赏，对比归纳
请学生根据对两首诗歌的鉴赏，完成下列任务单
对比任务分析单
诗歌 《短歌行》 《归园田居》（其一）
诗眼 “忧” “归”
节奏韵律 短促激越 舒缓平和
艺术手法 用典、比喻、比兴 远近结合、动静结合、白描、比喻
情感风格 慷慨悲凉、雄心壮志 恬淡宁静 舒缓和谐
诗人形象 雄心壮志、建功立业、 积极进取 厌恶官场 、追求自由、保守本性
五、【任务三】:设置人物关键词
学生活动：某搜索引擎要为曹操、陶渊明设立人物词条，请从下列词语中挑选一些作为他们俩的搜索关键词，并说明理由。
隐士、自然、积极、入世、出世、淡泊、志士、诗人、消极、英雄......
学生以小组为单位讨论交流，写下自己的选择，教师选择学生代表发言
【点拨】大部分学生对自然、淡泊、隐士、入世、出世等词条不存在争议，需要辨清的是以下几个问题:
1.陶渊明属不属于志士
2.曹操以忧的情绪贯穿诗歌始终，能否说明他消极
3.陶渊明避世隐居，是否消极 4.陶渊明是否是英雄
学生可以根据自己的理解畅所欲言，教师注意引导，使学生对志士、英雄等涵义有新的认识。
【明确】]
1.陶渊明追求守住自己愚拙的本心，不愿为官场利禄而屈服改变，甚至在个人意志与世俗现实发生矛盾冲突时，毅然选择辞官归隐，保住自身精神的高洁，从这个角度上说，他是志士。
2.曹操的诗歌虽然因为贤才难求而忧伤，但是诗歌中更多让我们感受到的是他渴望建功立业、统一天下的雄心，他并没有因为现实的挫折而消沉，反而依然雄心勃勃，因此并不消极。
3.陶渊明的隐居虽然是在官场之中不如意下的选择，然而他在诗歌中所流露的是归田园之后的发自内心的喜悦，田园的宁静、闲适、自由都让他享受其中，因此，并不消极。
4.英雄并不仅仅特指有雄心壮志、能保家卫国的大人物，许多能遵从内心，不轻易向外界条件屈服的人，一样可以成为英雄，为他人，是英雄为自我，也可以是英雄。陶渊敢于反叛当时普遍的官场规则，遵从自我内心，保持自身精神高洁，也算英雄。
五、课堂总结
古今中外，人类总是在不断探寻生命的意义，更有许多人为了让生命更有意义而不断
努力。但是，究竟什么样的人生才是有意义的人生 就像华裔作家伍绮诗在小说《无声的告白》里说的那样“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自我。”观照曹操、陶渊明的生命选择其实也是在叩问我们自己：我们该如何选择，才能让我们的生命有属于自己的意义和价值？
[拓展]展示
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!--李白
鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮
达则兼济天下，穷则独善其身。-孟子
结束语:
诚然，曹操和陶渊明看似截然不同的人生选择，其实有着相同的精神内核，那就是归顺自己的本心。我们不能简单地凭一种人生选择来判断人生是否有意义，不能因为他迎难而上就说他有意义，选择逆流而下就说他没有意义，生命的诗意在于我们透过选择，去看清选择背后的本心。纵观历史，做出不同人生选择的人比比皆是，既有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的洒脱，又有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着坚守，更有孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”的灵活变通，无论哪种人生选择，只要是归从本心的，都能抒发生命的诗意。心之所归，俱是风流!
六、布置作业
1、写作练习：结合本课所学，撰写一篇题为“生命中的选择”的随笔，阐述你对人生选择的理解。（不少于 300 字）并上传 UMU 平台。
2、拓展阅读：查找相关资料，了解曹操与陶渊明生平的其他诗词作品，感受其诗意人
生的多样性。