6《五石之瓠》课件（共47张PPT）
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文档简介
(共47张PPT)
五石之瓠
学习目标
1.了解庄子及其思想。
2.感知大意，掌握文言基础。
3.把握观点，理解“无用之用”。
一
二
三
4.鉴赏技法。
四
任务一：了解庄子及其思想
了解庄子
庄子，名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙人。中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。
他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。
相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非（通“诽”）毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此庄子终身不仕。
主要作品是庄周和他的门人以及后学所著的《庄子》。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
庄周的文章，想象奇特丰富，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，具有文学气息和浪漫主义色彩，常对黑暗现实有所揭露和抨击，具有一些积极意义。
《庄子》《老子》《周易》合称“三玄”
庄子主要思想
1.自由观——逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制，做到无已，只有做到无已，才是天地间的至人、神人、圣人。
2.人生观——主张养生。做到无过无不及，注重于善与恶之间，使自己的精力和身体不受损害。
3.政治观——顺应自然，无为而治。
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
庄子面对死亡的安然（生死观）
庄子快要死了，弟子们打算厚葬他，庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬，我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”
弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体，”庄子说：“弃尸地面上将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
《庄子》一书又名《南华经》。现存33篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。 善于虚构，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。
本书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
了解作品
不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
后人评价
郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。
李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。
时代背景
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。经济的发展给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践的论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。
题目解说
本文节选自《庄子·逍遥游》题目是编者加的。
“石”,计算容量的单位,十斗为一石。“瓠(hù)”葫芦。“五石之瓠”是能装下五石东西的大葫芦，这是庄子虚构的一个特殊形象，是本文用来阐述观点的一个引子。
任务二：感知大意，掌握文言基础
五石（shí）之瓠（hù）
惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）事。客闻之，请买其方百金。
聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖（píng pì kuàng） ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”
惠子谓（ ）庄子曰：“魏王贻( )我大瓠( )之( )种，我树( )之成而（ ）实（ ）五石( )。以盛水浆（ ），其坚（ ）不能自举（ ）也。
赠送\给予
葫芦
种植
以（之）盛水浆。用大葫芦盛水浆。
形作名
坚固程度
宾语前置 “举自”
对…说
名作动 充满，填塞
实五石：能容得下五石的东西
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我把它种植养大，结出能容得下五石的东西（果实）。用来盛水，它的坚硬程度经不起自身所盛水的压力。
助词的
连词表顺承
剖之以为( )瓢，则（ ）瓠落( )无所容( )。非不呺然( )大也，吾为（ ）其无用而掊( )之。”
以之为；把……做成
宽大空廓的样子
容得下它的东西
内中空虚而宽大的样子
击破
动词认为
连词，表承接
就，便，那么
把它剖开来做成瓢，瓢却大得没有什么可盛受的东西。（这个葫芦）不是内中空虚而宽大的样子呀，我因为它没有什么用处，就打破了它。”
庄子曰:“夫子固（ ）拙（ ）于（ ）用大( )矣。 宋人有善为不龟( )手之药者，世世以（ ）洴澼( )絖 ( )为事( )。客闻之，请（ ）买其方( )百金。
同“皲”皮肤冻裂
漂洗
同“纩”，丝绵絮
职业
副词，本来
形作名,大的东西
介词对于
笨
介词，把
副词，向对方表示要做某事
药方
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！宋国有一个善于制做防止手冻裂的药物的人，世世代代把漂洗丝絮作为职业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。
聚族而（ ）谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ,不过数金。今一朝而（ ）鬻技( )百金，请与之。’
连词表修饰
连词，表顺承
鬻技:出售制药的秘方。鬻：卖，出售。
（宋人）于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖给他吧！’
客得之，以说( )吴王。越有难，吴王使之将( )。冬，与越人水战，大败越人，裂（ ）地而（ ）封( )之。能不龟手一( )也，或( )以( )封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
同“悦”，取悦；以之悦
带兵
分割
封赏
形容词 同样
有人
以：凭借以（之）封
连词 表顺承
这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。
今子有五石之瓠，何不虑( )以为（ ）大樽（ ）而浮乎( )江湖，而（ ）忧其瓠落无所容？
则夫子（ ）犹有蓬之心( )也夫！”
介词 于\在
比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直
用绳结缀
大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟
把…作为
连词表转折
古代对男子的尊称
现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！”
通假字
(1)不龟手之药:
(2)以洴澼絖为事：
(3)以说吴王:
龟(jūn)，同“皲”，皮肤冻裂。
译文:防止手冻裂的药物。
(kuàng)，同“纩”，丝绵絮。
译文:以漂洗丝絮为业。
说，同“悦”，取悦。
译文:拿去游说吴王。
词类活用
(1)我树之成而实五石:
(2)其坚不能自举也:
(3)夫子固拙于用大矣:
树，名作动，种植。 实，名作动，结果实。
译文:我种植它长成而结出能容下五石东西的果实。
坚，形作名，坚固的程度。
译文:它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。
大，形作名，大的东西。
译文:你真是不善于使用大的东西啊!
词类活用
(4)聚族而谋之:
(5)吴王使之将:
(6)能不龟手一也:
聚，使动用法，使……聚合。
译文:聚合全家来商量。
将(jiàng)，名词作动词，当将领，领兵。
译文:吴王就派他领兵。
一，数作形，相同的，同样的。
译文:同样一个防止手冻裂的药方。
特殊句式
1.其坚不能自举也:
2.宋人有善为不角手之药者:
宾语前置
定语后置
正常语序为“有善为不龟手之药(者)宋人”，
译为“有个善干制作防止手冻裂的药物的宋国人”。
正常语序为“其坚不能举自也”，译为“它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力”
3.状语后置
(1)夫子固拙于用大矣:
正常语序为“夫子固于用大拙矣”，译为“你真是不善于使 用大的东西啊”。
(2)而浮乎江湖:
正常语序为“而乎江湖浮”，译为“而在江湖上漂浮”。
(3)请买其方百金:
正常语序为“请(以)百金买其方”，译为“愿意出百金收买 他的药方”。
4.省略句
(1)以盛水浆:
补充成分后为“以(之)盛水浆”，译为“用它来盛水”。
(2)请买其方百金:
补充成分后为“请买其方(以)百金”，译为“愿意出百金收买他的药方”。
(3)裂地而封之:
补充成分后为“(吴王)裂地而封之”，译为“吴王割地封赏他”。
(4)或以封:
补充成分后为“或以(之)封”，译为“有人因此得到封赏”。
任务三：把握观点，理解“无用之用”
1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？
两个
惠子：大瓠无用(他曾经有一个能装五石东西的大葫芦，因为实在没什么用，被他打破丢掉了。)
庄子：不龟手之药(曾经有一个能让手不皲裂的药方。有人用这个药方洗涤丝线，有的人却能用这个药方带兵打胜仗封侯拜相。)
大瓠有用
2.惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？
惠子用“五石之弧”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；
庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。
“不龟手之药”寓意：同一事物，用法不同，价值不同。转换看待事物的角度，才能充分认识和发挥事物的价值。
惠子：从实用主义的角度理解，强调事物在外在使用价值上的“有用” 。立足于现实生活，讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题。
庄子：从审美主义的角度理解，立足自然，摒弃世俗价值，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不拘于外物，主张物我融合，不仅保全了大瓠，还追求无用之大用，发挥了“大用”。很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。
3.为什么面对同一个事物，庄子和惠子的态度不一样？（他们分别从何角度看事物）
无用和有用的话题之争。
4.请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
庄子：放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；
惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，见识不够通达的形象。
5.这篇寓言说明了什么道理？
这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。
走近庄子的时代，探究其思想成因
并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”——《战国策.刘向书录》
庄子所处的时代，社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭，庄子认为“无用”是自我保全的途径，“ 无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。
5.庄子为何倡导“无用之用”
任务四：赏技法
①用寓言故事和人物形象作为依托。
文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。
②运用对话描写刻画人物。
文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。
③以小见大，思辨性强。
本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。
合作探究
1.比较阅读《老子》四章、《五石之瓠》，请分别分析两篇课文论说风格和语言韵味。
2.老庄思想常有突破俗见之处，学习了本课后，请你举例说明文中有哪些突破常规的认识。
1.比较阅读《老子》四章、《五石之瓠》，试分析两篇课文不同的论说风格和语言韵味。
合作探究
《老子》说理冷静，善于汲取俗世经验，具有辩证色彩，比如作者列举生活中的三个例子，用车毂、陶器和房屋说明世间万物无不存在“有”和“无”的对立统一，它们相互依存，相互作用。
《庄子》汪洋恣肆，善用寓言，婉曲达意。文中庄子借“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓢”无用的观点，表意鲜明。
论说风格
《老子》语言简约、表意深刻、表达严谨，具有独特的魅力。使用比喻、排比、对比等修辞手法，使文章说理层层推进，气势如虹。
《庄子》中人物的语言描写具有鲜明的个性色彩。如文中庄子批评惠子“拙于用大”“夫子犹有蓬之心也夫”，其中“拙”“蓬之心”既表明了自己的态度，又突显了人物的个性特征。
语言韵味
2.《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，学习本课，请举例说明这些篇章中有哪些突破常规的认识。
①一般人只注意实有的东西及其作用而忽略了虚空的东西及其作用；老子却能发现实“有”的东西之所以实用，是因为“无”形的东西也会产生很大的作用。
②一般人更关注了解别人，超越对手；老子却强调“自知者明”“自胜者强”，认为认识自己、战胜自我才是最聪明、最难能可贵的。
③再说庄子，常人关注的是外物对自己的实用价值；庄子却能去除功利心，顺应外物的自然性，思考其存在的意义。所以，惠子认为“大瓠”无用，而庄子却能顺“大瓠”之大而以之浮游江湖。
1.惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为
“ ， ” 。
2.对于“不龟手之药”，不同的人“所用之异”：一种是“ ”；一种是“ ”。
剖之以为瓢 则瓠落无所容
或以封
或不免于洴澼絖
情景默写
3.庄子认为惠子“拙于用大”， “ ， ？”这才是真正的“逍遥游”。
4. 《逍遥游（节选）》中庄子认为惠子的评价是“ ”和“ ” 。
何不虑以为大樽而浮乎江湖 而忧其瓠落无所容
夫子固拙于用大矣
则夫子犹有蓬之心也夫
情景默写
导图引路，总结全文
《五石之瓠》借一大、一小两个故事展开说理，突显了小大之辩、“无用”之大用。请结合课文内容补写下面的结构导图。
讽庄子学说大而无用
讽惠子固陋
无用之用方为大用
五石之瓠
学习目标
1.了解庄子及其思想。
2.感知大意，掌握文言基础。
3.把握观点，理解“无用之用”。
一
二
三
4.鉴赏技法。
四
任务一：了解庄子及其思想
了解庄子
庄子，名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙人。中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。
他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。
相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非（通“诽”）毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此庄子终身不仕。
主要作品是庄周和他的门人以及后学所著的《庄子》。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
庄周的文章，想象奇特丰富，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，具有文学气息和浪漫主义色彩，常对黑暗现实有所揭露和抨击，具有一些积极意义。
《庄子》《老子》《周易》合称“三玄”
庄子主要思想
1.自由观——逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制，做到无已，只有做到无已，才是天地间的至人、神人、圣人。
2.人生观——主张养生。做到无过无不及，注重于善与恶之间，使自己的精力和身体不受损害。
3.政治观——顺应自然，无为而治。
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
庄子面对死亡的安然（生死观）
庄子快要死了，弟子们打算厚葬他，庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬，我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”
弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体，”庄子说：“弃尸地面上将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
《庄子》一书又名《南华经》。现存33篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。 善于虚构，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。
本书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
了解作品
不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
后人评价
郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。
李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。
时代背景
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。经济的发展给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践的论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。
题目解说
本文节选自《庄子·逍遥游》题目是编者加的。
“石”,计算容量的单位,十斗为一石。“瓠(hù)”葫芦。“五石之瓠”是能装下五石东西的大葫芦，这是庄子虚构的一个特殊形象，是本文用来阐述观点的一个引子。
任务二：感知大意，掌握文言基础
五石（shí）之瓠（hù）
惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）事。客闻之，请买其方百金。
聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖（píng pì kuàng） ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”
惠子谓（ ）庄子曰：“魏王贻( )我大瓠( )之( )种，我树( )之成而（ ）实（ ）五石( )。以盛水浆（ ），其坚（ ）不能自举（ ）也。
赠送\给予
葫芦
种植
以（之）盛水浆。用大葫芦盛水浆。
形作名
坚固程度
宾语前置 “举自”
对…说
名作动 充满，填塞
实五石：能容得下五石的东西
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我把它种植养大，结出能容得下五石的东西（果实）。用来盛水，它的坚硬程度经不起自身所盛水的压力。
助词的
连词表顺承
剖之以为( )瓢，则（ ）瓠落( )无所容( )。非不呺然( )大也，吾为（ ）其无用而掊( )之。”
以之为；把……做成
宽大空廓的样子
容得下它的东西
内中空虚而宽大的样子
击破
动词认为
连词，表承接
就，便，那么
把它剖开来做成瓢，瓢却大得没有什么可盛受的东西。（这个葫芦）不是内中空虚而宽大的样子呀，我因为它没有什么用处，就打破了它。”
庄子曰:“夫子固（ ）拙（ ）于（ ）用大( )矣。 宋人有善为不龟( )手之药者，世世以（ ）洴澼( )絖 ( )为事( )。客闻之，请（ ）买其方( )百金。
同“皲”皮肤冻裂
漂洗
同“纩”，丝绵絮
职业
副词，本来
形作名,大的东西
介词对于
笨
介词，把
副词，向对方表示要做某事
药方
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！宋国有一个善于制做防止手冻裂的药物的人，世世代代把漂洗丝絮作为职业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。
聚族而（ ）谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ,不过数金。今一朝而（ ）鬻技( )百金，请与之。’
连词表修饰
连词，表顺承
鬻技:出售制药的秘方。鬻：卖，出售。
（宋人）于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖给他吧！’
客得之，以说( )吴王。越有难，吴王使之将( )。冬，与越人水战，大败越人，裂（ ）地而（ ）封( )之。能不龟手一( )也，或( )以( )封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
同“悦”，取悦；以之悦
带兵
分割
封赏
形容词 同样
有人
以：凭借以（之）封
连词 表顺承
这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。
今子有五石之瓠，何不虑( )以为（ ）大樽（ ）而浮乎( )江湖，而（ ）忧其瓠落无所容？
则夫子（ ）犹有蓬之心( )也夫！”
介词 于\在
比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直
用绳结缀
大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟
把…作为
连词表转折
古代对男子的尊称
现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！”
通假字
(1)不龟手之药:
(2)以洴澼絖为事：
(3)以说吴王:
龟(jūn)，同“皲”，皮肤冻裂。
译文:防止手冻裂的药物。
(kuàng)，同“纩”，丝绵絮。
译文:以漂洗丝絮为业。
说，同“悦”，取悦。
译文:拿去游说吴王。
词类活用
(1)我树之成而实五石:
(2)其坚不能自举也:
(3)夫子固拙于用大矣:
树，名作动，种植。 实，名作动，结果实。
译文:我种植它长成而结出能容下五石东西的果实。
坚，形作名，坚固的程度。
译文:它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。
大，形作名，大的东西。
译文:你真是不善于使用大的东西啊!
词类活用
(4)聚族而谋之:
(5)吴王使之将:
(6)能不龟手一也:
聚，使动用法，使……聚合。
译文:聚合全家来商量。
将(jiàng)，名词作动词，当将领，领兵。
译文:吴王就派他领兵。
一，数作形，相同的，同样的。
译文:同样一个防止手冻裂的药方。
特殊句式
1.其坚不能自举也:
2.宋人有善为不角手之药者:
宾语前置
定语后置
正常语序为“有善为不龟手之药(者)宋人”，
译为“有个善干制作防止手冻裂的药物的宋国人”。
正常语序为“其坚不能举自也”，译为“它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力”
3.状语后置
(1)夫子固拙于用大矣:
正常语序为“夫子固于用大拙矣”，译为“你真是不善于使 用大的东西啊”。
(2)而浮乎江湖:
正常语序为“而乎江湖浮”，译为“而在江湖上漂浮”。
(3)请买其方百金:
正常语序为“请(以)百金买其方”，译为“愿意出百金收买 他的药方”。
4.省略句
(1)以盛水浆:
补充成分后为“以(之)盛水浆”，译为“用它来盛水”。
(2)请买其方百金:
补充成分后为“请买其方(以)百金”，译为“愿意出百金收买他的药方”。
(3)裂地而封之:
补充成分后为“(吴王)裂地而封之”，译为“吴王割地封赏他”。
(4)或以封:
补充成分后为“或以(之)封”，译为“有人因此得到封赏”。
任务三：把握观点，理解“无用之用”
1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？
两个
惠子：大瓠无用(他曾经有一个能装五石东西的大葫芦，因为实在没什么用，被他打破丢掉了。)
庄子：不龟手之药(曾经有一个能让手不皲裂的药方。有人用这个药方洗涤丝线，有的人却能用这个药方带兵打胜仗封侯拜相。)
大瓠有用
2.惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？
惠子用“五石之弧”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；
庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。
“不龟手之药”寓意：同一事物，用法不同，价值不同。转换看待事物的角度，才能充分认识和发挥事物的价值。
惠子：从实用主义的角度理解，强调事物在外在使用价值上的“有用” 。立足于现实生活，讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题。
庄子：从审美主义的角度理解，立足自然，摒弃世俗价值，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不拘于外物，主张物我融合，不仅保全了大瓠，还追求无用之大用，发挥了“大用”。很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。
3.为什么面对同一个事物，庄子和惠子的态度不一样？（他们分别从何角度看事物）
无用和有用的话题之争。
4.请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
庄子：放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；
惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，见识不够通达的形象。
5.这篇寓言说明了什么道理？
这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。
走近庄子的时代，探究其思想成因
并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”——《战国策.刘向书录》
庄子所处的时代，社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭，庄子认为“无用”是自我保全的途径，“ 无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。
5.庄子为何倡导“无用之用”
任务四：赏技法
①用寓言故事和人物形象作为依托。
文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。
②运用对话描写刻画人物。
文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。
③以小见大，思辨性强。
本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。
合作探究
1.比较阅读《老子》四章、《五石之瓠》，请分别分析两篇课文论说风格和语言韵味。
2.老庄思想常有突破俗见之处，学习了本课后，请你举例说明文中有哪些突破常规的认识。
1.比较阅读《老子》四章、《五石之瓠》，试分析两篇课文不同的论说风格和语言韵味。
合作探究
《老子》说理冷静，善于汲取俗世经验，具有辩证色彩，比如作者列举生活中的三个例子，用车毂、陶器和房屋说明世间万物无不存在“有”和“无”的对立统一，它们相互依存，相互作用。
《庄子》汪洋恣肆，善用寓言，婉曲达意。文中庄子借“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓢”无用的观点，表意鲜明。
论说风格
《老子》语言简约、表意深刻、表达严谨，具有独特的魅力。使用比喻、排比、对比等修辞手法，使文章说理层层推进，气势如虹。
《庄子》中人物的语言描写具有鲜明的个性色彩。如文中庄子批评惠子“拙于用大”“夫子犹有蓬之心也夫”，其中“拙”“蓬之心”既表明了自己的态度，又突显了人物的个性特征。
语言韵味
2.《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，学习本课，请举例说明这些篇章中有哪些突破常规的认识。
①一般人只注意实有的东西及其作用而忽略了虚空的东西及其作用；老子却能发现实“有”的东西之所以实用，是因为“无”形的东西也会产生很大的作用。
②一般人更关注了解别人，超越对手；老子却强调“自知者明”“自胜者强”，认为认识自己、战胜自我才是最聪明、最难能可贵的。
③再说庄子，常人关注的是外物对自己的实用价值；庄子却能去除功利心，顺应外物的自然性，思考其存在的意义。所以，惠子认为“大瓠”无用，而庄子却能顺“大瓠”之大而以之浮游江湖。
1.惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为
“ ， ” 。
2.对于“不龟手之药”，不同的人“所用之异”：一种是“ ”；一种是“ ”。
剖之以为瓢 则瓠落无所容
或以封
或不免于洴澼絖
情景默写
3.庄子认为惠子“拙于用大”， “ ， ？”这才是真正的“逍遥游”。
4. 《逍遥游（节选）》中庄子认为惠子的评价是“ ”和“ ” 。
何不虑以为大樽而浮乎江湖 而忧其瓠落无所容
夫子固拙于用大矣
则夫子犹有蓬之心也夫
情景默写
导图引路，总结全文
《五石之瓠》借一大、一小两个故事展开说理，突显了小大之辩、“无用”之大用。请结合课文内容补写下面的结构导图。
讽庄子学说大而无用
讽惠子固陋
无用之用方为大用