11《岳阳楼记》分层作业（含答案）

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统编语文九年级上册《岳阳楼记》分层作业
一、基础知识夯实篇
1.下列加点字注音
谪守（ ） 淫雨霏霏（ ） 樯倾楫摧（ ）（ ）
浩浩汤汤（ ） 岸芷汀兰（ ） 宠辱偕忘（ ）
2.解释下列句中加点实词
（1）百废具兴（ ） （2）增其旧制（ ）
（3）前人之述备矣（ ） （4）薄暮冥冥（ ）
（5）春和景明（ ） （6）予尝求古仁人之心（ ）
3.辨析下列加点虚词含义
乃：
（1）乃重修岳阳楼（ ）
（2）乃不知有汉（ ）（《桃花源记》）
以：
（1）属予作文以记之（ ）
（2）不以物喜（ ）
之：
（1）居庙堂之高则忧其民（ ）
（2）何陋之有（ ）（《陋室铭》）
4.从下列成语中选择恰当词语填空（每词限用一次）
浩浩汤汤 气象万千 心旷神怡 政通人和
（1）洞庭湖波涛汹涌，________，令人叹为观止。
（2）登上岳阳楼，俯瞰八百里洞庭，天光水色交相辉映，让人________。
（3）古代贤君治国，讲究________，百姓安居乐业。
（4）大自然的鬼斧神工，造就了________的自然景观。
5.下列句子没有语病的一项是（ ）
A. 通过阅读《岳阳楼记》，使我感受到了古人 “先忧后乐” 的情怀。
B. 岳阳楼的壮观景象，激发了历代文人墨客的创作热情和文思泉涌。
C. 重修后的岳阳楼不仅规模宏大，而且建筑精美，具有极高的文化价值。
D. 能否领略岳阳楼的文化内涵，关键在于我们用心体会古人的胸襟。
二、阅读理解深化篇
（一）阅读《岳阳楼记》选段，回答问题。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
6.选段中描写 “悲”“喜” 两种情感的句子分别体现了怎样的览物之情？请结合具体景物分析。
7.“不以物喜，不以己悲” 在文中有何作用？请结合上下文分析。
8.文末 “微斯人，吾谁与归” 表达了作者怎样的思想感情？请结合全文阐述。
9.有人认为 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 是封建士大夫的情怀，与现代社会无关。请结合现实谈谈你的看法。
（二）阅读苏轼《潮州韩文公庙碑》（节选），回答问题。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。” 是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之冠：此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？
10.文中 “匹夫而为百世师，一言而为天下法” 体现了韩愈怎样的地位？请结合选段分析。
11.苏轼如何评价韩愈的 “浩然之气”？请用原文语句回答。
12.选段中 “文起八代之衰，而道济天下之溺” 与《岳阳楼记》中范仲淹的情怀有何异同？请结合文本分析。
13.韩愈 “忠犯人主之怒” 的典故出自他的《论佛骨表》，请查阅相关资料，谈谈古代文人 “以天下为己任” 的精神对现代青年的启示。
三、实践能力拓展篇
14.学校组织 “岳阳楼文化之旅” 研学活动，你作为学生代表担任导游，请设计一段导游词，要求：①介绍岳阳楼的历史背景与建筑特色；②结合《岳阳楼记》分析其文化内涵；③表达对 “先忧后乐” 精神的现实思考。（不少于 300 字）
15.以小组为单位开展 “忧乐精神的时代传承” 主题探究活动，完成以下任务：
（1）收集古今中外体现 “忧乐” 精神的名言警句与人物事例（不少于 3 则）；
（2）设计一份 “中学生忧乐意识” 调查问卷（至少 5 个问题）；
（3）撰写探究报告，分析 “先忧后乐” 精神在当代的价值与践行途径。
参考答案
一、基础知识夯实篇
1.谪守（zhé） 淫雨霏霏（fēi） 樯倾楫摧（qiáng）（jí） 浩浩汤汤（shāng） 岸芷汀兰（tīng） 宠辱偕忘（xié）
2.（1）百废具兴（同 “俱”，全、皆）（2）增其旧制（规模）（3）前人之述备矣（详尽）（4）薄暮冥冥（迫近）（5）春和景明（日光）（6）予尝求古仁人之心（探求）
3.乃：（1）于是，就（2）竟然 以：（1）来（2）因为 之：（1）定语后置标志（2）宾语前置标志
4.（1）浩浩汤汤（2）心旷神怡（3）政通人和（4）气象万千
5.C
二、阅读理解深化篇
6.“悲”：以淫雨、阴风、浊浪、日星隐曜等萧瑟景物，烘托去国怀乡、忧谗畏讥的伤感；“喜”：用春和景明、沙鸥翔集、浮光跃金等明丽景物，表现心旷神怡、宠辱偕忘的喜悦。
7.承上启下，否定迁客骚人以物喜悲的情感，引出古仁人 “忧民忧君” 的情怀，为 “先忧后乐” 的主旨做铺垫。
8.表达对古仁人 “先忧后乐” 精神的向往，以及无人同道的孤独感，暗含以古仁人自勉的志向。
9.这种精神在现代仍具价值。如抗疫中逆行者 “先患者之忧而忧”，体现责任担当，是传统忧乐精神的当代诠释。
10.体现韩愈作为文人领袖的崇高地位，其思想言行成为百世楷模，扭转文风世道。
11.“是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。”
12.同：都以天下为己任，具社会责任感。异：韩愈侧重文学革新与道统传承，范仲淹侧重政治抱负与民生关怀。
13.现代青年应传承 “以天下为己任” 精神，如关注社会议题、参与公益，将个人理想与国家发展结合。
三、实践能力拓展篇
14.示例：岳阳楼始建于三国，主楼三层四柱，盔顶结构独特。范仲淹在此写下 “先忧后乐”，让楼成精神象征。如今我们应传承此精神，如关注环保、参与志愿服务，让忧乐情怀融入生活。
15.（1）名言：范仲淹 “先天下之忧而忧”；陆游 “位卑未敢忘忧国”。事例：文天祥抗元、钱学森归国。（2）问卷问题：你是否关注社会民生新闻？遇到校园不公会发声吗？（3）报告框架：分析忧乐精神在科技、教育等领域的体现，建议通过实践活动践行。
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