9《陈情表》《项脊轩志》联读教学设计统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 9《陈情表》《项脊轩志》联读教学设计统编版高中语文选择性必修下册 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 18.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-25 17:31:08 | ||
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文档简介
枝叶关情，丝丝入理
——《陈情表》《项脊轩志》联读
教学目标：
1.诵读梳理文本，涵泳深情为何。
2.分析鉴赏语言，发现细节之美。
3.品味至情至性，传承文化基因。
教学重点:
诵读品味悟真情，发现细节之美。
教学难点:
理解感悟真情，传承文化基因。
教学方法:
诵读鉴赏、合作探究
【教学过程】
一、导语:
同学们，在我们的生活中，一定也有什么让你记忆犹新，让你为之动容。今天，我们要学习的两篇文章《陈情表》《项脊轩志》，它们的作者就是于尘世纷扰中体悟款款深情，感悟人生的本真。我们又能从中学到什么样的人生智慧呢
有人说，读《陈情表》不落泪者，其人必不孝，读《项脊轩志》不落泪者，其人必无情。这当然是夸张之语，但也难掩两篇散文动人的特点。是什么打动了我们？
情。是怎样的情？作者又是怎样表达这样的感情的？
让我们一起走进学习任务一。
二、教学过程
学习任务一:诵读品真情
请选取两篇文章中最触动人心的片段，有感情地诵读出来，并进行分析点评
篇目 句子分享 情感
《陈情表》 而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 臣以供养无主，辞不赴命。 ...... 孝
《项脊轩志》 偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声……风移影动，珊珊可爱。 娘以指叩门扉曰:“儿寒乎？欲食乎？”“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” 比去，以手阖门，自语曰“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣， ...... 亲情
小结:《陈情表》写的是李密对祖母的“孝”的情感。李密在文中用自己的实际行动和他在忠孝之间的选择践行了孝道，也让我们看到了李密和祖母之间相依为命、祖孙情深。《项脊轩志》写的是归有光和家人，尤其是母亲、祖母、妻子之间的情感，是亲情。通过刚才的诵读展示,我们发现这两篇文章之所以打动我们,是因为他们都写到了真人真事,真情真意。
学习任务二:分析赏真情
有人说，归有光的《项脊轩志》像是一首温婉的抒情诗，李密的《陈情表》像是一部悲惨的血泪史。同样言情，同样动人，为何两篇文章会给我们不同感受 两人在写作技巧和语言上各有什么特点 细读文章内容，品味文章语言，总结表达技巧，完成表格
篇目 内容选材 语言风格 表达技巧
《陈情表》 坎坷命运 简洁流畅 质朴恳切 融情于理 叙事抒情 一事一理皆含情
《项脊轩志》 平淡日常 清新自然 质朴平淡 细节描写 托物寄情 一事一物都为情
（一）《陈情表》:
表，是向君主陈述请求的一种文体。他的写作总是以实现具体目的为指归的。作者为了这个目的，作出了有针对性的安排：他分三步说理：动之以情、晓之以理、示之以忠。这种构思会显得有点刻意，为感人而感人。
但李密的“孝”是真的，他和祖母之间的情也是真的。作者真实地叙述了自己的悲惨生活:他的不幸身世，他和祖母的相依为命，他在忠孝之间的两难。作者将真情融入到叙事和说理中去。
因此，内容选材上，李密侧重写的是他的坎坷命运；表达技巧上，作者主要用到了融情于理，叙事抒情。
品读《陈情表》的语言风格，要关注几种句式:
（1）四言短句:
生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。郡县逼迫，催臣上道:州司临门，急于星火
（2）对偶句:
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
这些骈散结合句式的运用让整篇文章的语言呈现简洁流畅的特点。
除此之外，作者用质朴的语言传达着恳切的语气。如:“愿乞终养”“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”等等。
小结:李密将真情融入说理中，用简洁流畅而又质朴恳切的语言为读者诉说真情
（二）《项脊轩志》
更侧重写日常生活，抓住细节来写:
（1）写人物的细节
①追忆母亲:
娘以指叩门扉曰:“儿寒乎 欲食乎 ”
②缅怀祖母:
“吾儿，久不见若影，何竟默默在此，大类女郎也”比去，以手阖门，自语曰“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!” 持一象笏至，曰:“此吾祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之!”
③悼念亡妻:
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
（2）景物和场景的细节
小鸟时来啄食，人至不去。桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾而宴，鸡栖于庭
小结：典型细节的运用和人物对话的描写，无一不是收到了以少胜多、以简驭繁的艺术效果。这是语言质朴的体现，而这一切，又都源于作者对生活的真切感受。
（3）托物寄情
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣
总结:
情感的抒发，不仅要有真情，还要有方法。可以是情理的交融，也可以是细节的描写,还可以是托物来寄情。但无论是什么方法，“质朴”是它们的本色，而“质朴”本身，就是情“真”的体现。
学习任务三:感悟体真情
1.联系背景知识,从李密和归有光二人的经历、社会文化价值等角度思考:李密的“孝”和归有光的“亲情”背后有什么相通之处
（1）从二人的经历看
李密从小就遭遇各种不幸，父亲去世，母亲改嫁，家族人丁单薄，祖孙相依为命。蜀汉亡后屏居乡里，累举不应。皇帝的恩遇又让他陷入进退两难的尴处境。归有光，幼年丧母，中年丧妻，家族没落，自己发奋求学，而未能有所得。60 岁以后才进入仕途。司马迁有言，人穷则反本。对二人来说，这个“本”就是亲情，是家，是家园。他们在遭遇人生的困境后，在“家”找到了心灵的慰藉。
两篇文章告诉我们，家是一个人的底气，是避风港，是我们心灵和精神的归依
(2)从社会文化价值看
李密不愿为官而要奉养祖母，体现的是感人至深的孝道：归有光对亲人的追忆，体现的是对家庭、家族的珍视。这两篇文章都体现了中国人的传统观念，体现了中国人对亲人、家庭、家族的重视。重孝道、重亲情是中华传统文化的重要组成部分，也是当今社会公认的准则。我们要努力从传统文化中级取营养，滋养心灵，履行孝道，珍视亲情。
2.结合两篇文章的相关内容，分享自己关于家和亲情的故事。
总结：何为家 家不是金钱，不是物质，情才是依托。有了真情的滋养，家这棵大树才能枝繁叶茂:有了真情的传承，人类文化才能生生不息。
三、课堂总结
无论是辞不就职的李密，还是望轩思旧的归有光，他们都用质朴的语言，传达着难以衡量和承载的深情。人生如逆旅,我亦是行人。我们常常询问人生的意义,也许我们的生死都是造化的选择，但在我们的一生中，有人相守，有人相伴，有人相知，有人相忆，是多么珍贵的事情。那些平凡的日常，那些刻骨铭心的经历，那些坚定的选择，当我们成长后回首，成就的自我里饱含着诸多家人的爱意，所以人生充满意义。因我们的存在，因家人的存在，因真情的存在无限荣光。
四、课后作业
回忆生活中和亲人之间的一些片段,用我们这节课学到的细节描写的方法，写 200-300 字的短文。
——《陈情表》《项脊轩志》联读
教学目标：
1.诵读梳理文本，涵泳深情为何。
2.分析鉴赏语言，发现细节之美。
3.品味至情至性，传承文化基因。
教学重点:
诵读品味悟真情，发现细节之美。
教学难点:
理解感悟真情，传承文化基因。
教学方法:
诵读鉴赏、合作探究
【教学过程】
一、导语:
同学们，在我们的生活中，一定也有什么让你记忆犹新，让你为之动容。今天，我们要学习的两篇文章《陈情表》《项脊轩志》，它们的作者就是于尘世纷扰中体悟款款深情，感悟人生的本真。我们又能从中学到什么样的人生智慧呢
有人说，读《陈情表》不落泪者，其人必不孝，读《项脊轩志》不落泪者，其人必无情。这当然是夸张之语，但也难掩两篇散文动人的特点。是什么打动了我们？
情。是怎样的情？作者又是怎样表达这样的感情的？
让我们一起走进学习任务一。
二、教学过程
学习任务一:诵读品真情
请选取两篇文章中最触动人心的片段，有感情地诵读出来，并进行分析点评
篇目 句子分享 情感
《陈情表》 而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 臣以供养无主，辞不赴命。 ...... 孝
《项脊轩志》 偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声……风移影动，珊珊可爱。 娘以指叩门扉曰:“儿寒乎？欲食乎？”“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” 比去，以手阖门，自语曰“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣， ...... 亲情
小结:《陈情表》写的是李密对祖母的“孝”的情感。李密在文中用自己的实际行动和他在忠孝之间的选择践行了孝道，也让我们看到了李密和祖母之间相依为命、祖孙情深。《项脊轩志》写的是归有光和家人，尤其是母亲、祖母、妻子之间的情感，是亲情。通过刚才的诵读展示,我们发现这两篇文章之所以打动我们,是因为他们都写到了真人真事,真情真意。
学习任务二:分析赏真情
有人说，归有光的《项脊轩志》像是一首温婉的抒情诗，李密的《陈情表》像是一部悲惨的血泪史。同样言情，同样动人，为何两篇文章会给我们不同感受 两人在写作技巧和语言上各有什么特点 细读文章内容，品味文章语言，总结表达技巧，完成表格
篇目 内容选材 语言风格 表达技巧
《陈情表》 坎坷命运 简洁流畅 质朴恳切 融情于理 叙事抒情 一事一理皆含情
《项脊轩志》 平淡日常 清新自然 质朴平淡 细节描写 托物寄情 一事一物都为情
（一）《陈情表》:
表，是向君主陈述请求的一种文体。他的写作总是以实现具体目的为指归的。作者为了这个目的，作出了有针对性的安排：他分三步说理：动之以情、晓之以理、示之以忠。这种构思会显得有点刻意，为感人而感人。
但李密的“孝”是真的，他和祖母之间的情也是真的。作者真实地叙述了自己的悲惨生活:他的不幸身世，他和祖母的相依为命，他在忠孝之间的两难。作者将真情融入到叙事和说理中去。
因此，内容选材上，李密侧重写的是他的坎坷命运；表达技巧上，作者主要用到了融情于理，叙事抒情。
品读《陈情表》的语言风格，要关注几种句式:
（1）四言短句:
生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。郡县逼迫，催臣上道:州司临门，急于星火
（2）对偶句:
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
这些骈散结合句式的运用让整篇文章的语言呈现简洁流畅的特点。
除此之外，作者用质朴的语言传达着恳切的语气。如:“愿乞终养”“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”等等。
小结:李密将真情融入说理中，用简洁流畅而又质朴恳切的语言为读者诉说真情
（二）《项脊轩志》
更侧重写日常生活，抓住细节来写:
（1）写人物的细节
①追忆母亲:
娘以指叩门扉曰:“儿寒乎 欲食乎 ”
②缅怀祖母:
“吾儿，久不见若影，何竟默默在此，大类女郎也”比去，以手阖门，自语曰“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!” 持一象笏至，曰:“此吾祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之!”
③悼念亡妻:
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
（2）景物和场景的细节
小鸟时来啄食，人至不去。桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾而宴，鸡栖于庭
小结：典型细节的运用和人物对话的描写，无一不是收到了以少胜多、以简驭繁的艺术效果。这是语言质朴的体现，而这一切，又都源于作者对生活的真切感受。
（3）托物寄情
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣
总结:
情感的抒发，不仅要有真情，还要有方法。可以是情理的交融，也可以是细节的描写,还可以是托物来寄情。但无论是什么方法，“质朴”是它们的本色，而“质朴”本身，就是情“真”的体现。
学习任务三:感悟体真情
1.联系背景知识,从李密和归有光二人的经历、社会文化价值等角度思考:李密的“孝”和归有光的“亲情”背后有什么相通之处
（1）从二人的经历看
李密从小就遭遇各种不幸，父亲去世，母亲改嫁，家族人丁单薄，祖孙相依为命。蜀汉亡后屏居乡里，累举不应。皇帝的恩遇又让他陷入进退两难的尴处境。归有光，幼年丧母，中年丧妻，家族没落，自己发奋求学，而未能有所得。60 岁以后才进入仕途。司马迁有言，人穷则反本。对二人来说，这个“本”就是亲情，是家，是家园。他们在遭遇人生的困境后，在“家”找到了心灵的慰藉。
两篇文章告诉我们，家是一个人的底气，是避风港，是我们心灵和精神的归依
(2)从社会文化价值看
李密不愿为官而要奉养祖母，体现的是感人至深的孝道：归有光对亲人的追忆，体现的是对家庭、家族的珍视。这两篇文章都体现了中国人的传统观念，体现了中国人对亲人、家庭、家族的重视。重孝道、重亲情是中华传统文化的重要组成部分，也是当今社会公认的准则。我们要努力从传统文化中级取营养，滋养心灵，履行孝道，珍视亲情。
2.结合两篇文章的相关内容，分享自己关于家和亲情的故事。
总结：何为家 家不是金钱，不是物质，情才是依托。有了真情的滋养，家这棵大树才能枝繁叶茂:有了真情的传承，人类文化才能生生不息。
三、课堂总结
无论是辞不就职的李密，还是望轩思旧的归有光，他们都用质朴的语言，传达着难以衡量和承载的深情。人生如逆旅,我亦是行人。我们常常询问人生的意义,也许我们的生死都是造化的选择，但在我们的一生中，有人相守，有人相伴，有人相知，有人相忆，是多么珍贵的事情。那些平凡的日常，那些刻骨铭心的经历，那些坚定的选择，当我们成长后回首，成就的自我里饱含着诸多家人的爱意，所以人生充满意义。因我们的存在，因家人的存在，因真情的存在无限荣光。
四、课后作业
回忆生活中和亲人之间的一些片段,用我们这节课学到的细节描写的方法，写 200-300 字的短文。