四川省攀枝花市2025届高三语文三模试卷
一、阅读Ⅰ（本小题共5小题，19分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
考察数千年的历史，不难看出，和平始终是中国古代发展对外交往的主流。得出这个判断，主要基于以下认识。
第一，和平是中国传统文化的基因。诸子百家中，墨家明确主张“兼爱”“非攻”；儒家强调“己所不欲，勿施于人”“仁者无敌”，倡导“和为贵”；道家则强调“不以兵强天下”“顺天任德，敌人自服”。正是基于这样的文化传统，历代王朝在发展对外交往中，始终注重把“德”作为主要的价值理念。虽然“四夷来朝”是历代统治者的政治理想，并形成了“中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国”的主张，但在古代中国的对外交往中，吸引“四夷”来朝的，并不是强大的武力，而是通过“德化外交”形成的文化吸引力。德化外交即“修文德以柔远人”，对周边部族与诸国宣称“修睦四邻”“招携以礼，怀远以德”。“怀远以德”“修睦四邻”是儒家传统文化的核心价值，也是古代中国发展对外交往的基本原则。任何朝代，不论国力多么强盛，都十分重视这些基本原则，如明太祖朱元璋就声称，“自古人君之得天下，不在地之大小，而在德之修否”。
第二，古代中国发展对外交往，主要推行“厚往薄来”的朝贡政策。“厚往薄来”源自先秦天子与诸侯交往时采取的“厚往而薄来，所以怀诸侯也”。孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。”此后，历代中央王朝将“厚往薄来”理念推广至与周边部族、诸国的交往中，并长期作为维持朝贡体系的基础。在朝贡体系下，中央王朝通过册封、互市、赠予、赏赐等形式，与朝贡国建立较为紧密的政治、经济与文化联系，由此促进了中国与周边国家的友好往来。值得注意的是，朝贡体系之内，各国自由决定是否与中国往来、是否向中国进贡。对中国而言，建立朝贡体系不是为了谋取经济利益，相反是周边政权及国家通过向中国朝贡，既得到丰厚的赏赐，又进一步密切了与中国的经济联系，带动了自身经济的发展。
第三，从古及今，中国发展对外关系时，从不侵占他国土地、奴役他国人民，不以军事力量相征伐，即所谓“不利其土地，不劳其人民，厚往薄来，羁縻而已”。正因如此，中国对外交往的范围不断扩大，主动与中国交往的国家越来越多，中外使臣往来日益频繁。
纵观秦汉以来的对外交往，和平始终占据主导地位，和平观念深植于中国文化的骨髓之中。西方鼓吹的“中国威胁论”，不论是在社会现实中，还是在文化根源上，都找不到任何凭据。
（摘编自刘祥学《远迩相安 共享太平——古代对外交往的宗旨》）
材料二：
中国外交的核心价值观是由以汉字“共”作为核心字组成的一系列词语构成的，如“和平共处”“共商”“共话”“共建”“共治”“合作共赢”“责任共同体”“利益共同体”“命运共同体”“和谐共生”等，它们不仅是一套外交说辞，而且作为一种理念贯彻在外交思维、内外制度安排以及外交实践中，这种理念还与社会主义中国的政治文化存在契合相通的地方。
共生是当代国际关系的一种存在形式，它有别于“有你无我，有我无你”的对抗式、零和性冷战思维，也不同于赢者通吃、互害的实践模式。共生是中国大国外交理论的底色，其实也是以联合国为代表的国际体系以及世界上一切追求和平的国家能够寻找最大合作交集的一种价值原则。
用共生探讨中国大国外交以及国际秩序并不意味着我们就在回避当代国际关系中仍然存在的不共生的矛盾。中国大国外交的推进以及共生秩序的演进是在不断克服不共生的矛盾中发展的。当代国际关系中与共生相矛盾的现象突出表现在文明交流、国际安全和国际经济三个方面——文明间的相互妖魔化和相互讨伐、针对他方的军事结盟体系、寄生和不平等的国际经济体系，它们衬托着追求和实现共生秩序的现实和未来价值。在多样化国内制度并存的国际关系中，期待国内制度的趋同、以一种国内制度作为参照来改造他国制度就能一劳永逸地解决国际合作和共生的难题是不现实的；同样，以国内党派政治和分权政治为理由，来推卸自己在国际上应当承担的合作责任，也无助于解决日益增加的国际合作和全球治理难题。
在国际秩序前途的理解上，对域外概念的依赖往往会限制中国学者独立思考的能力，有时也会束缚我们发掘自身历史中关于秩序的合理资源。在东亚秩序的认识上，朝贡体系概念的传播既影响到我们对自己的看法，一定意义上也引起了外部世界对中国大国外交在未来秩序问题上的看法。一个国家在物力强大的征程中，如果缺乏必要的文化自觉和秩序自觉意识，很可能在日用而不觉中进入别人主导的秩序中而不自知。正是在这个意义上，人们需要发掘传统中国内外秩序上平等、相互代理、各得其所、关系、互惠、共生的内涵，从而赋予当代中国外交在国际秩序问题上更多的伦理资源。
如何在关系的延伸中稳步扩大共生秩序的范围，形成对既有不共生现象更大的制约力量，最终接近和谐共生的命运共同体，也是时代对所有国家提出的命题。在共生秩序问题上，秩序的动力并不来自人们因为存在不共生的矛盾而予以迁就，而在于更多国家汇聚共同的政治意志，努力去克服不共生的矛盾，从而在这一矛盾解决的过程中推动国际秩序的进化和进步。就此而言，共生并不只是一种理想主义和浪漫主义的观念，实际上还是一种现实的选择。
（摘编自苏长和《从关系到共生——中国大国外交理论的文化和制度阐释》）
材料三：
中国提出人类命运共同体理念，一是基于对中华优秀传统文化中“和合共生、美美与共”价值观的继承和弘扬。中国人民始终强调与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上不断发展友好合作关系，始终强调中国与世界其他国家互通交流、和衷共济，弘扬全人类共同价值，践行真正的多边主义，开拓全球治理新局面，促进世界的和平与发展。二是立足对当前国际秩序的重塑。人类命运共同体理念主张建设一个公正合理的新型国际秩序，以改善所谓“自由国际秩序”的失序和分裂状态。人类命运共同体理念强调坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序，以启发性思维回应各国人民求和平、谋发展、促合作的普遍诉求。三是源于以人民为中心的根本立场。人类命运共同体所蕴含的“人民”思想有其深刻内涵，它跨越地域、民族、国家与意识形态的边界，不仅着眼于解决中国自身的问题，同时还要为人类的未来发展作出深远贡献。
人类命运共同体强调共同发展，主张实现均衡发展。习近平总书记强调：“坚持共同发展，促进公平普惠。各国一起发展才是真发展，大家共同富裕才是真富裕。”目前一些发展中国家仍存在较大的脆弱性，世界存在着南北分化严重的风险。人类命运共同体主张同舟共济，缩小南北差异，弥合发展鸿沟，促进全球朝着开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。
（摘编自王秋怡《以中国担当助力世界进步 推动构建人类命运共同体》）
1．下列对材料一中“德化外交”的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．主张以礼乐教化替代武力征伐，“修文德以柔远人”体现文化感召外交理念。
B．通过朝贡贸易经济让利维系体系，“厚往薄来”政策展现大国怀柔手段。
C．将德化视为处理夷狄首要原则，“怀远以德”是历代王朝唯一外交准则。
D．以儒家“和为贵”思想奠定基础，“四夷来朝”体现天下体系的理想图景。
2．根据三则材料，下列选项对“人类命运共同体”理念的文化根基的推断不正确的一项是（ ）
A．“兼爱非攻”墨家思想→“合作共赢”当代实践
B．“己所不欲，勿施于人”→和平共处五项原则
C．“羁縻不征伐”传统→“不干涉内政”外交准则
D．“天朝上国”观念→“国际责任共同体”主张
3．若用《论语》“远人不服，则修文德以来之”印证上述材料观点最贴切的一项是（ ）
A．“朝贡体系之内各国可自主决定是否进贡”（材料一）
B．“明太祖宣称得天下在德不在疆域大小”（材料一）
C．“共生秩序需克服文明妖魔化现象”（材料二）
D．人类命运共同体主张均衡发展”（材料三）
4．根据三则材料内容，比较中国古代外交理念与现代人类命运共同体理念的异同点，在下表横线处填写相应内容。
比较维度 中国古代外交理念 现代人类命运共同体理念 传承与发展关系分析结论
核心理念 “和为贵”“怀远以德” “和合共生”“美美与共” ①
实践方式 “厚往薄来”朝贡体系 “合作共赢”“均衡发展” ②
对待战争的态度 “不利其土地，不劳其人民” “真正的多边主义” ③
目标追求 “四夷来朝” ④ 由区域性影响扩展至全球治理
5．结合第4题图表内容，分析中国传统外交智慧对当今构建人类命运共同体的现实意义。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
一碗苦茶
傅菲
其实，对一个地方，哪怕是我们青春年少滚爬的地方，我们的认知也是极其有限的。在越熟悉的地方，越需要谦卑、温和。我们以为深知了，恰恰相反，陌生之处远远多于熟悉之处。我们所认知的部分，大多流于表象。
正如我不知道村里还秘藏苦茶。
2016年夏天，我重感冒十余天，整天昏昏欲睡，浑身酸疼，干渴胸闷，鼻塞气短。我对我爱人说，我回枫林住几天，调养一下。一个月没见，我妈见我病瘦了很多，很是心疼，站在屋檐下叫：“娟，娟。”
“叫我？”娟婶从门口探出头，应答。
“苦茶抓一大撮，泡一碗。”
“不知道有没有效果，喝一碗看看吧。”娟婶抱了一个玻璃罐过来，往我大碗里倒茶叶。
“这是什么茶？看起来跟咸菜干差不多。”我说。
“谷雨茶，也叫苦茶。”娟婶说。她边说边抖玻璃罐，抖了半碗茶叶。我看不出是什么植物的茎叶，有粗有细，有卷有直，有叶有茎，有黑有黄，有褐有灰。开水冲泡下去，苦茶漾出黑褐色的茶汁。碗面上，丝丝白气萦绕，氤氲一股植物的青涩味。
我浅浅地喝了一口，满腹狐疑地说：“怎么一点也不苦，还有很好的回甘，微微甜。这叫什么苦茶？”
“苦茶只是名字，又不一定是味苦。”
浅浅地喝，喝了十几分钟，一大碗苦茶喝干了，额头出了涔涔汗液，胃部滚热。我坐了几分钟，脖子、腋窝、腹部，开始慢慢淌汗。咽喉也不干涩了。
晚上又喝了一大碗，去河边散步，洗了澡，倒头便睡。第二天起床，身子也不酸疼了，也不鼻塞了。我对娟婶说，苦茶太神奇了，一碗苦茶下去，全身通畅。娟婶说，这算什么，苦茶醒酒特别快，醉得不省人事，一碗苦茶下去，醒了一半。
喝了两天的苦茶，感冒好了。我摸搓着苦茶叶，问娟婶，苦茶有哪几种树叶？教教我，我也学会去采。
“有厚朴、乌饭柴、凹杜仲、山田七、山楂、杜鹃、大叶野紫荆、苦丁、野山茶、甜茶、茶叶、甘草、白芷、紫苏叶……多得很，我一下子也说不上。我采的谷雨茶谈不上最好，才三十八种叶子。我妈在世的时候，她采四十六种叶子的谷雨茶，那才叫好。”娟婶说。
“你怎么不采四十六种的谷雨茶呢？还有你不认识的草叶？”
“你别看一碗苦茶，要找十几个山头，才能把三十八种叶子找全了。这个山头有这几种，那个山头有那几种。一般的人，爬三个山头，一天过去了。采谷雨茶，不但要会认叶子，还得体力好、爬山快。你看娟婶瘦瘦的，爬起山来像一头豺狗。”我妈说，“喝一碗苦茶，哪有那么容易。”
“这么好的苦茶，可以采起来卖，肯定卖个好价钱。”我说。
“谷雨茶谷雨茶，只采谷雨这一天。一天采不到两斤。辛辛苦苦爬十几个山头，摘点苦茶，谁也舍不得卖。”我妈说。
“苦茶，我以前没听说过。我家里从来也没有喝过。”
“你喝过，你忘记了。你小时候，经常喝我的谷雨茶。我嫁到枫林，你才一岁。百草治百病，谷雨茶是个好东西。现在的人不上山，以后没谷雨茶喝了。”娟婶落寞地说，“这是山里人世世代代传下来的。”
“明年谷雨，我在家多待几天，看你做茶。”
第二年谷雨，早上，我妈给我打电话，说：“娟婶问你，今天要不要回家，她要上山采谷雨茶了。”我说，我在路上了。
到了太阳挨山边了，娟婶背着一个包袱，才回到家。她上午采了一包袱，下午采了一包袱。她把包袱里的谷雨茶抖在圆匾里，用筷子扒开，散匀。各种植物的叶子，散发出深山的气息。娟婶说，再晾一天，明天晚上可以揉谷雨茶了。
看了圆匾上的叶子，我发现自己十分浅薄，我能辨认出来的植物，也只有十余种。有些叶子很眼熟，叫不上学名；还有一些叶子，我压根没见过。一座山，真是一个浩瀚的世界。绵延的群山更是无边的世界。面对群山，再高傲的头颅，都要低下来。
炎叔在烧灶膛，娟婶在炒谷雨茶。锅烧红了，把火退出来，冷却几分钟，晾干了的谷雨茶青倒入锅里，用手翻炒。双手对抄，抛起茶青，落下去，又翻炒抛起，落下去。灶膛不能烧得太热，也不能冷下去，锅太热了，茶青会焦；锅冷了，茶青的湿气去不了。娟婶抖着手指，茶青落在锅里，白蒸汽慢慢腾上来，遮了锅圈，绕了厨房。我看不清炒茶人，也看不清烧锅人，只看见灶膛的火在噼噼啪啪烧，锅里的茶青慢慢变得卷曲。
炒上来的茶叶，摊开在圆匾晾燥气。一圆匾茶青，分三锅炒，两圆匾茶青炒了近两个小时。炎叔说，喝上一口谷雨茶，太难了，烧出满面柴灰。“做什么不难，吃一碗白菜，还要种、要浇、要肥，霜还把白菜打烂了。谷雨茶上山摘现成的，还更容易。”娟婶说。娟婶摊开赤红的手给我看，说：“炒了几锅茶，手都烫红了，你炒不了这个茶。”
炒谷雨茶，和炒绿茶差不多——看起来很简单，做起来却很难，火候难控，搓揉的力度难控，炒上来的频率难控。学炒茶的人，炒坏了十几锅茶，才慢慢熟练了手法，炒了三五年，才得心应手。茶叶炒得好的人，心灵手巧，心眼细。
第二天，娟婶拎着一白布袋的谷雨茶，对我说：“你找一个东西来装一下。”我从桌上抱起一个大玻璃罐，打开红塑料皮盖，说：“装这么多足够了。”
“一玻璃罐装满，也没半斤，再拿一个玻璃罐来装。”娟婶边说边把手伸进布袋里，抓起谷雨茶往玻璃罐里塞。
“这个玻璃罐可以装六斤蜂蜜，不小了。这么好的谷雨茶给我喝，我都不知道怎么感谢。”
“这点谷雨茶，算不上什么。你不嫌弃茶糙，我已经很高兴了。”塞满了玻璃罐，娟婶说，“把香火桌上两个茶叶罐也装满。明年说不定爬不了山，摘不了谷雨茶呢……”
就这样，满满几罐谷雨茶带回了市里，放在冰箱顶上，每天都可以看见它们。我在想，怎么会有这样的茶呢？是谁把几十种茎叶归类、杂糅在一起？是朴实的一代一代先民，把对深山的理解、对人的理解，不断地统一到了肉身上，才有了谷雨茶。
（节选自傅菲的《风过溪野》，有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇说“在越熟悉的地方，越需要谦卑、温和”，以谦逊自省的态度引出对乡土文化的深层探索，奠定了沉静反思的基调。
B．“苦茶”之名虽含“苦”字，入口却有回甘，这种反差暗喻乡土事物平凡表象下蕴藏着生命力与温情，形成文本内在张力。
C．娟婶把几十种茎叶归类、杂糅在一起，掌控火候，反复翻炒，这些不仅反映了她心灵手巧，还折射出人与自然的共生哲学。
D．文中提及苦茶有发汗、舒缓咳疾、醒酒等功效，主要意图是以科学实证强调民间医药价值，呼吁现代医学关注传统疗法。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章采用双线交织结构：明线是苦茶的制作过程，暗线是作者对乡土文化的认知深化，两条线索相互映衬深化主题。
B．作者运用多感官描写，“黑褐色的茶汁”“青涩味”“微微甜”，从视觉到味觉，与《荷塘月色》感官描写异曲同工。
C．文中使用排比形式，如“有粗有细”“有卷有直”“有黑有黄”，通过整齐的语言形式突显茶叶配方的复杂多样。
D．文章语言风格质朴自然，“爬起山来像一头豺狗”，通过方言词汇和具象化比喻展现劳动人民的生存智慧与韧性。
8．文章开头说对一个地方“我们的认知也是极其有限的”，后文又提到“面对群山，再高傲的头颅，都要低下来”，这两处表述有何关联？请结合文本分析。
9．请结合全文，分析作者详细描写娟婶制作谷雨茶的艰辛过程有何深层意图。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
观察判官曹君德甫以书抵某云：“武胜一军，雄殿南服，重兵所宿，兼倍诸道。故廪庾之积，尤为吾州之大政。今漆水公之镇是邦也，至之日，即以新仓为事。度材于山，赋庸于兵，心计手授，百堵皆作。盖经始于正大六年之八月，而断手于八年之四月。文石既具，子为我记之。”
某以为：天下之为食者莫劳于农，而莫不害于农。农之力，至于今极矣！嘘牛而耕，曝背而耘，十人之劳不能给一人之食。水旱霜雹，螟蝗蟊贼，凡害于稼者不论也。用兵以来，调度百出，常赋所输，皆创痍之民终岁勤动，不得以养其父母妻子，而以之佐军兴者。兵则恃农而战农则恃战而耕朝廷旰食宵衣惟谷之恤；劝农冠盖，相望于道。廪人之制非不具备，而有司或不能奉承，精粗之不齐，陈腐之不知，度量之不同，簿领之不一，收贮之不谨，启闭之不时，诃禁之不严，检察之不恒，冒滥之不究，请托之不绝，一隙所开，百奸乘之。百家之所敛，不足以给雀鼠之所耗；一邑之所入，不足以补风雨之所败。四方承平，粒米狼戾时然且不可，况道殣相望之后乎？然则有能为国家重民食而谨军赋者，业文之士宜喜闻而乐道之也。
惟公为徐、为陕、为凤翔、为京兆、为洛阳，尽力民事二十年于兹，知民之所难，知战之所资，知废政之不可不举，知积弊之不可不去。是役也，易腐败为坚整，广狭陋为宏敞，增卑湿为爽垲，导壅蔽为开廓。环以复垣，键以重扃。圭撮有经，新陈有次，暵曝有所，检视有具，出入有籍，巡卫有卒，条画周密，截若画一。万箱踵来，千仓日盈，陈陈相因，如冈如陵。望之巍然，有以增金城汤池之重。京师仰给，于是乎张本。某，属吏也，知公为详，故并著其设施如此。
四月二十三日，儒林郎、南阳县令、武骑尉、赐绯鱼袋元某记。
（节选自元好问《邓州新仓记》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
兵则恃A农而战B农C则恃D战而耕E朝廷F旰食G宵衣H惟谷之恤。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．极，穷尽、竭尽，与《屈原列传》“故劳苦倦极”中的“极”意思相同。
B．之，结构助词“的”，与《赤壁赋》“惟江上之清风”中的“之”用法相同。
C．易，改变，与《归去来兮辞》“审容膝之易安”中的“易”意思不同。
D．扃，从外面关门的门闩，与《项脊轩志》“余扃牖而居”中的“扃”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．漆水公到任后立即修建新仓，历时近两年完成，展现了务实的治理素养。
B．作者认为在自然灾害和战争赋税的双重冲击下，农业产生遭受严重破坏。
C．漆水公修建新仓时，因工期紧迫，未考虑防潮措施，导致部分粮食霉变。
D．作者通过详述漆水公的政绩，表达了对重视民食、改革积弊的官员的赞颂。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嘘牛而耕，曝背而耘，十人之劳不能给一人之食。
（2）万箱踵来，千仓日盈，陈陈相因，如冈如陵。
14．根据全文内容概括漆水公修建新仓的意义。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
过太湖石塘（其三） 杨万里 兀坐船中只欲眠，不如船外看山川。 松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙。 将取垂虹亭上景，都归却月观中篇。 正缘王事游方外，凿齿弥天①未当贤。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
【注】①凿齿弥天：晋代史家习凿齿才学渊博，与高僧释道安论辩时，自谓“弥天释道安，四海习凿齿”，后以“凿齿弥天”形容人才学出众。
15．以下对《过太湖石塘》诗句的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“兀坐船中只欲眠”以动作描写开篇，表现诗人旅途中独自坐在船中时感到疲惫与无聊。
B．“松江是物皆诗料”化静为动，颇有意趣，体现诗人对自然景物的敏锐捕捉和诗化能力。
C．诗人想把垂虹亭边的景色融入描写却月观的诗篇里，表达了诗人对诗歌创作的艺术追求。
D．尾联化用典故，展现了诗人的淡泊态度与超脱情怀，暗含其对功名价值的深刻反思。
16．与杨万里的《插秧歌》相比，《过太湖石塘》（其三）在意象选择与语言风格方面有何不同？请结合全诗简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·攀枝花模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在唐诗中，古人常以两鬓斑白抒发人生易老的感慨，如“ ， ”。
（2）陶渊明《归去来兮辞并序》中，通过反问的方式，强调了在有限的生命里，人们应该追求内心的自由和真正的快乐，不要被外界的纷扰和束缚所牵绊的两句是“ ？ ”。
（3）古代文人创作时广泛运用对比手法以突出事物间的差异，增加诗文的艺术感染力和情感表现力，如“ ， ”。
六、语言文字运用（本题共5小题，20分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面文字，完成下面小题。
冰凌花，学名侧金盏花，毛茛科侧金盏花属，多年生草本植物，因顶冰盛放而得名，别名顶冰花、冰里花，是东北地区最早开放的野生花卉之一。冰凌花常见于山坡或山脚的灌木丛间、阔叶林下，以及林缘地上、腐殖质多的湿润土壤上，具有较高的观赏和药用价值。”
冰凌花植株矮小紧凑，花朵小巧玲珑，花瓣呈金黄色，在白雪的映衬下格外耀眼。每年初春，当东北大部分地区还被冰雪覆盖，其他植物还在沉睡时，冰凌花就能敏锐感知到春天的信号，从冻土中萌动钻出，开启生长模式。在低温环境中，冰凌花单朵花的花期大约能持续10天。待入夏后，地上部分迅速枯萎，（ ），孕育越冬混合芽，为来年再度绽放养精蓄锐。
冰凌花为什么能够早早绽放，成为东北“报春第一花”？答案就藏在冰凌花特殊的生长节律和物候机制里。冰凌花的根系中积累着大量的抗寒活性物质，能够防止细胞受冻害。冰凌花还具有昼开夜合的习性，阳光充足时花朵向阳绽放，吸收更多热量保证花粉成熟和授粉的顺利完成；阳光不足时合起花瓣，减少热量与水分散失，抵御严寒侵袭。在自然状态下，冰凌花从种子落地发芽、生长到开花需要5年时间。
此外，东北地区冰消雪融之际，大多数植物尚未苏醒，此时冰凌花可以充分利用有限的阳光、水分和土壤养分等资源，加速代谢，在竞争较少的环境中迅速生长繁殖，突破地表已经开始松动的积雪，“探头”报春。
冰凌花还具有重要的生态价值，能为昆虫提供早春时节稀缺的花蜜和花粉，成为传粉昆虫不可或缺的食物来源。
目前科研人员已成功掌握冰凌花驯化及分株繁育技术，培育出了方便移栽的容器苗。例如，吉林长春在保护原生种群的同时，引入人工繁育植株，扩大种群规模，开展科普教育和研学活动，让人们既能欣赏冰凌花之美，又能了解其生态价值与保护意义。
18．文中“顶冰盛放”的“顶”字含义与下列哪项最接近？（ ）
A．支撑（如“顶天立地”） B．冲破阻碍（如“顶风冒雪”）
C．代替（如“顶班”） D．物体的顶端（如“山顶”）
19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。
20．分析划线句“突破地表已经开始松动的积雪，‘探头’报春”的表达效果。
21．请根据材料内容，参照示例格式，分条概括冰凌花成为“报春第一花”的原因。要求：每条用“四字短语”概括核心原因，后接具体说明（不超过8字），填写在相应位置。
示例：开合调温/昼开夜合保热量
① /
② /
③ /
22．请用一个长单句向大家简介“冰凌花”，要求信息准确、语言流畅，不超过65字。
七、写作（60分）
23．（2025·攀枝花模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
大数据时代，各类信息如潮水般涌入我们的生活。算法推送的同质化信息不断固化认知，相互矛盾的海量信息又令人无所适从。面对此境，当代青年如何突破认知局限，避免迷失自我？
请结合生活实际，写一篇文章阐述你的思考。
要求：结合材料，选准角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．D
3．B
4．由单向道德感召转向双向平等合作。；由等级制朝贡转向平等互惠的国际规则。；由消极避战转向积极构建和平机制。；“缩小南北差异”（均衡发展，共同富裕；弥合发展鸿沟）。
5．①增强国家之间的文化认同。中国传统和平理念为现代外交提供历史合法性，如儒家思想与联合国宪章的兼容性。
②提供全球治理新思路。“厚往薄来”演变为“合作共赢”，为国际经贸规则提供东方智慧。
③提供应对国际冲突的理论依据。“非征伐原则”可借鉴用于调解地区争端，如在俄乌冲突中坚持中立与和平立场，推动谈判解决争端。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；体会重要语句的丰富含意；理解概括文本主要内容；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。解答此题首先要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容找到题干语句在原文中的具体位置，再结合上下文（全文）及文章感情主旨分层概括。
（2）本题考查学生根据文章内容进行推断、辨析的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。
（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
C.“‘怀远以德’是历代王朝唯一外交准则”错误，材料一提到“‘怀远以德’‘修睦四邻’是儒家传统文化的核心价值，也是古代中国发展对外交往的基本原则”，但并没有说它是唯一外交准则。
故答案为：C。
2．本题考查学生根据文章内容进行推断、辨析的能力。
A.合作共赢需要摒弃战争和对抗，以和平、互助的方式实现共同发展。墨家“兼爱非攻”思想强调无差别的爱和反对战争，这与当代“合作共赢”实践相契合，推断合理。
B.“己所不欲，勿施于人”体现了推己及人的道德原则，和平共处五项原则强调互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处，也是基于尊重他国、不将自身意愿强加于人的理念，二者存在内在联系，推断正确。
C.“羁縻不征伐”体现了中国古代不轻易干涉他国内部事务、不使用武力征伐的理念，这与现代“不干涉内政”外交准则相一致，推断合理。
D.“‘天朝上国’观念→‘国际责任共同体’主张”错误，“天朝上国”观念体现的是一种自大、以自我为中心的思想，与“国际责任共同体”主张所倡导的平等、合作、共赢等理念不符，推断不合理。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.体现的是朝贡体系下各国的自主性，与“修文德以来之”强调的通过修养文德来使远方之人归附的意思不相关，不能印证观点。
B.强调了“德”的重要性，与“远人不服，则修文德以来之”中通过修养文德来使远方之人归附的理念一致，能印证观点。
C.说的是共生秩序面临的问题及解决方向，与“修文德以来之”内容不相关，不能印证观点。
D.强调发展的均衡性，与“修文德以来之”强调的“文德”修养及对外交的影响没有关联，不能印证观点。
故答案为：B。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①古代外交理念“怀远以德”强调以自身道德文化吸引“四夷”，是一种单向的道德感召。现代人类命运共同体理念“强调共同发展，主张实现均衡发展”“和合共生”“美美与共”，注重各国之间平等相待、互相尊重基础上的友好合作，是双向的平等合作关系。可以概括出，由单向道德感召转向双向平等合作。
②古代“厚往薄来”的朝贡体系存在一定的等级性，周边政权及国家向中国朝贡。而现代“合作共赢”“均衡发展”“强调与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上不断发展友好合作关系”，强调的是平等互惠的国际规则，各国在国际交往中地位平等，共同发展。可以概括出，由等级制朝贡转向平等互惠的国际规则。
③古代“不利其土地，不劳其人民”体现的是不主动以武力征伐他国，是一种消极避战的态度。现代“真正的多边主义”“主张建设一个公正合理的新型国际秩序”，强调通过多边合作等积极方式构建和平机制，维护世界和平。可以概括出，由消极避战转向积极构建和平机制。
④材料三中提到人类命运共同体理念主张“缩小南北差异，弥合发展鸿沟，促进全球朝着开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展”“大家共同富裕才是真富裕”，所以目标追求是“缩小南北差异”（均衡发展，共同富裕；弥合发展鸿沟），这与古代外交“四夷来朝”的区域性影响不同，是着眼于全球治理。可以概括出，缩小南北差异（均衡发展，共同富裕；弥合发展鸿沟）。
故答案为：由单向道德感召转向双向平等合作；由等级制朝贡转向平等互惠的国际规则。；由消极避战转向积极构建和平机制；“缩小南北差异”（均衡发展，共同富裕；弥合发展鸿沟）。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①增强国家之间的文化认同：材料一中提到中国古代外交理念以“和为贵”“怀远以德”等儒家传统文化为核心价值。材料三中说人类命运共同体理念基于对中华优秀传统文化中“和合共生、美美与共”价值观的继承和弘扬。这种传统和平理念能为现代外交提供历史合法性，比如儒家思想中的一些理念与联合国宪章存在兼容性，有利于增强国家之间的文化认同，促进各国在文化上的相互理解与尊重。
②提供全球治理新思路：古代外交的“厚往薄来”朝贡政策，在现代演变为“合作共赢”的理念。材料二中提到中国外交核心价值观中有“合作共赢”等理念，材料三中也强调人类命运共同体理念主张共同发展、均衡发展。这种演变体现了中国传统外交智慧为国际经贸规则提供了东方智慧，为全球治理提供了新思路，推动各国在经济领域平等合作、共同发展。
③提供应对国际冲突的理论依据：中国古代坚持“不利其土地，不劳其人民”的非征伐原则。在当今，这一原则可借鉴用于调解地区争端，如材料中虽未明确提及，但在现实中，中国在俄乌冲突等国际争端中坚持中立与和平立场，推动谈判解决争端，这体现了中国传统外交智慧中对和平的追求和对战争的谨慎态度，为应对国际冲突提供了理论依据。
故答案为：①增强国家之间的文化认同。中国传统和平理念为现代外交提供历史合法性，如儒家思想与联合国宪章的兼容性。
②提供全球治理新思路。“厚往薄来”演变为“合作共赢”，为国际经贸规则提供东方智慧。
③提供应对国际冲突的理论依据。“非征伐原则”可借鉴用于调解地区争端，如在俄乌冲突中坚持中立与和平立场，推动谈判解决争端。
【答案】6．D
7．C
8．①开头表述突出认知有限性。开头强调人对熟悉之地的了解仍浅薄（如不知苦茶），体现人类认知的局限性；
②后文表述突出对自然的敬畏。后文以群山象征自然的浩瀚（如辨认不出多数植物），呼吁谦卑态度；
③前后呼应，揭示主题。人应保持对自然和传统的敬畏。
9．①呼吁保护并传承非遗文化。通过“爬十几个山头采叶”“烫红的手翻炒”等细节，凸显传统技艺凝结的劳动智慧，呼吁保护濒危的非遗文化。
②表达作者丰富的情感。以慢镜头式劳作描写（如“白蒸汽遮了锅圈”），传递对劳动者坚韧品格的敬意及手艺失传的隐忧。
③升华文章的主旨。将个体经验上升至文明反思——当今更需珍视“人与自然和谐融通”的传统生存哲学（或赞颂中国人注重与自然的和谐相处、和谐共生，通过各种方式传承和守护自然资源的生存智慧）。
【知识点】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析重要语句含义和作用的能力。所谓重要句子，一般指结构和内容两方面有重要作用的句子，答题时一般可以按照手法、表层含义、深层含义（文中的含义）、作用这几个步骤进行。回答时，一般要回答出三点，第一，句子使用的表达技巧，可以从修辞上、表现手法上、或者某些特殊的词语、或者句式上考虑；第二，句子表达的内容；第三，句子表达的效果。
（4）本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。文章所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义。可以对作品进行不同角度的发掘。解答本题需要先解读题干要求，找到挖掘角度，再结合文本作答。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“主要意图是以科学实证强调民间医药价值，呼吁现代医学关注传统疗法”错误，文中提及苦茶的功效，主要是为了体现苦茶的实用价值以及它在人们生活中的重要性，体现人与自然和谐共生的哲学思考，而非以科学实证强调民间医药价值，呼吁现代医学关注传统疗法。
故答案为：D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“通过整齐的语言形式突显茶叶配方的复杂多样”错误，文中“有粗有细”“有卷有直”“有黑有黄”等表述，主要是为了生动形象地描绘苦茶叶子的形态和颜色，突出苦茶的外观特点，而非突显茶叶配方的复杂多样。
故答案为：C。
8．本题考查学生分析重要语句含义和作用的能力。
①开头表述突出认知有限性：文章开头说“对一个地方，哪怕是我们青春年少滚爬的地方，我们的认知也是极其有限的”，作者以自己不知道村里秘藏苦茶为例，说明即使是熟悉的地方，人们也有很多未知之处，体现了人类认知的局限性。
②后文表述突出对自然的敬畏：“面对群山，再高傲的头颅，都要低下来”，这里的群山代表着浩瀚广博、蕴藏丰富的自然。作者看到娟婶制作谷雨茶时，“我发现自己十分浅薄”“辨认出来的植物，也只有十余种”，能辨认出的植物叶子很少，意识到自然的广博丰富和自身的渺小狭隘，从而呼吁人们以谦卑的态度对待自然。
③前后呼应，揭示主题：无论是开头对一个地方“认知也是极其有限”，还是后文“能辨认出来的植物，也只有十余种。有些叶子很眼熟，叫不上学名；还有一些叶子，我压根没见过”，这两处表述相互呼应，共同揭示了文章的主题，即面对广博浩瀚的自然，人应该保持对其的敬畏之心。因为我们对自然和生活中的很多事物认知有限，所以更应怀着敬畏之情去对待它们。
故答案为：①开头表述突出认知有限性。开头强调人对熟悉之地的了解仍浅薄（如不知苦茶），体现人类认知的局限性；
②后文表述突出对自然的敬畏。后文以群山象征自然的浩瀚（如辨认不出多数植物），呼吁谦卑态度；
③前后呼应，揭示主题。人应保持对自然和传统的敬畏。
9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①呼吁保护并传承非遗文化：文中描写娟婶制作谷雨茶的过程十分艰辛，如需要“爬十几个山头采叶”，采来的叶子种类繁多，“三十八种叶子”，炒茶时还要掌握好灶膛的火候，需要不停地“用手翻炒”，甚至“手都烫红了”等细节，都体现了谷雨茶制作这一传统技艺中凝结的劳动智慧。作者通过对过程的详细描写，意在呼吁人们保护这种濒临失传的非遗文化。
②表达作者丰富的情感：作者对娟婶制作谷雨茶的过程进行了慢镜头式的描写，如“白蒸汽慢慢腾上来，遮了锅圈，绕了厨房。看不清炒茶人，也看不清烧锅人”“学炒茶的人，炒坏了十几锅茶，才慢慢熟练了手法，炒了三五年，才得心应手”等，极为细腻地展现了劳作场景，体现了劳作的艰辛和不易。这样的描写传递出作者对劳动者坚韧品格的敬意，同时也流露出对手艺可能失传的隐忧。
③升华文章的主旨：从采摘，到炒制，到晾燥气，作者通过描写娟婶制作谷雨茶的艰辛过程，将个体的生活经验上升到对文明的反思。谷雨茶取之于自然，制作时更需“心灵手巧”，可治病，可醒酒，“是朴实的一代一代先民，把对深山的理解、对人的理解，不断地统一到了肉身上”，其制作体现了“人与自然和谐融通”的传统生存哲学，赞颂了中国人注重与自然和谐相处，传承和守护自然资源的生存智慧，从而升华了文章的主旨，让读者意识到在当今社会，也应珍视传统的生存哲学，传承传统的生存智慧。
故答案为：①呼吁保护并传承非遗文化。通过“爬十几个山头采叶”“烫红的手翻炒”等细节，凸显传统技艺凝结的劳动智慧，呼吁保护濒危的非遗文化。
②表达作者丰富的情感。以慢镜头式劳作描写（如“白蒸汽遮了锅圈”），传递对劳动者坚韧品格的敬意及手艺失传的隐忧。
③升华文章的主旨。将个体经验上升至文明反思——当今更需珍视“人与自然和谐融通”的传统生存哲学（或赞颂中国人注重与自然的和谐相处、和谐共生，通过各种方式传承和守护自然资源的生存智慧）。
【答案】10．BEH
11．A
12．C
13．（1）吆喝着牛去耕地，在烈日暴晒下耕耘，十个人劳作还不能供给一个人的吃食。
（2）（粮食）万箱接连运来 ，千仓一天天地充盈 ，陈粮上又堆陈粮，像山冈丘陵一样高大（连绵高耸）。
14．①保障民生。改善粮食存储条件，减少损耗，稳定军需民食；②整顿积弊。革除旧仓管理混乱、贪污腐败等问题，建立科学制度；③巩固治理。通过完善基础设施增强地方治理能力，彰显朝廷威信；④以史为鉴。警示后人重视民食与军赋的平衡，体现儒家仁政思想。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
观察判官曹德甫写信给我说：“武胜军这一地区，雄踞南方，是重兵驻扎之地，军队数量比其他地方多一倍。所以粮食的储备，尤其是我们州的大事。如今漆水公镇守这个地方，到任之日，就把修建新粮仓当作重要的事。在山上选取木材，征调士兵服役，亲自谋划安排，众多的粮仓都开始建造。大概从正大六年八月开始动工，到八年四月完工。精美的石材已经准备好，你替我写一篇记文。”
我认为：天下从事粮食生产的人没有比农民更辛劳的，也没有不被伤害的。农民的力量，到现在已经穷尽了！吆喝着牛去耕地，在烈日暴晒下耕耘，十个人劳作还不能供给一个人的吃食。水旱霜雹，螟蝗等害虫，凡是危害庄稼的就不用说了。自从战争爆发以来，各种征调名目繁多，正常赋税的缴纳，都是那些遭受创伤的百姓终年辛勤劳作，却不能用这些来奉养自己的父母妻子儿女，而是用这些来资助军队作战。军队依靠农民来作战，农民依靠战争来耕种，帝王勤于政事，只是担心粮食的问题。鼓励农业生产的官员，在路上接连不断。粮食仓库的制度并非不完善，但有关部门有时不能执行，粮食质量参差不齐，不了解粮食是否陈腐，度量标准不同，账簿不一致，收贮不谨慎，开闭不及时，禁止不严格，检查不经常，冒领滥用不追究，请托不断，一个漏洞出现，各种奸邪之事就会乘机发生。百家所征收的粮食，不够麻雀老鼠消耗的；一个县所收入的粮食，不够弥补风雨造成的损失。天下太平，粮食堆积如山时尚且不可以，何况是在饿殍遍野之后呢？那么，有能够为国家重视百姓粮食问题并且谨慎征收军粮的人，写文章的人应该乐于听闻并乐于宣扬。
漆水公在徐州、陕州、凤翔、京兆、洛阳等地，为百姓之事尽心尽力二十年了，了解百姓的艰难，知道战争的物资需求，知道废弃的政策不可不施行，知道积累的弊病不可不除去。这次修建仓库，把腐朽破败的地方改为坚固整齐的地方，把狭窄简陋的地方扩建成宏大宽敞的地方，把低洼潮湿的地方改为干爽之地，把堵塞遮蔽的地方疏通开阔。用双层的围墙环绕，用多重门闩锁住。粮食的出入有规定，新旧粮食有次序，晾晒有地方，检查有工具，出入有登记，巡逻有士兵，规定周密，整齐划一。（粮食）万箱接连运来 ，千仓一天天地充盈 ，陈粮上又堆陈粮，像山冈丘陵一样高大（连绵高耸）。看上去高大雄伟，足以增加城池的稳固。京城的粮食供应，也因此有了基础。我是他的下属官员，很了解漆水公，所以一并写下他的这些措施。
四月二十三日，儒林郎、南阳县令、武骑尉、赐绯鱼袋元好问记。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：军队依靠农民来作战，农民依靠战争来耕种，帝王勤于政事，只是担心粮食的问题。
“农则恃战而耕”和“兵则恃农而战”结构一致，句式相同，各自独立，故在BE处断开。
“朝廷”是主语，“宵衣旰食”是谓语，故在H处断开。
故答案为：BEH。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误，意思不同，穷尽、竭尽/疲困。句意：到现在已经穷尽了！/所以到了极度疲倦困苦的时候。
B.正确。句意：都是那些遭受创伤的百姓终年辛勤劳作。/只有江上的清风。
C.正确，改变/容易。句意：把腐朽破败的地方改变为坚固整齐的地方。/深知住在陋室中反而容易使人安适。
D.正确，从外面关门的门闩/关闭。句意：用多重门闩锁住。/我关着窗子住在里面。
故答案为：A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“未考虑防潮措施”错误，文中提到漆水公修建新仓“增卑湿为爽垲”，说明考虑到了防潮措施，并非未考虑防潮措施。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“嘘牛”，吆喝着牛；“曝背”，在烈日暴晒；“给”，供给。
（2）“踵来”，接连不断地来；“日”，名词活用为状语，一天天；“盈”，充盈；“陈陈相因”，陈粮上又堆陈粮。
故答案为： （1）吆喝着牛去耕地，在烈日暴晒下耕耘，十个人劳作还不能供给一个人的吃食。
（2）（粮食）万箱接连运来 ，千仓一天天地充盈 ，陈粮上又堆陈粮，像山冈丘陵一样高大（连绵高耸）。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①保障民生：文中提到“百家之所敛，不足以给雀鼠之所耗；一邑之所入，不足以补风雨之所败”，粮食损耗严重。而漆水公修建新仓，“易腐败为坚整，广狭陋为宏敞，增卑湿为爽垲”，改善了粮食存储条件，能减少粮食在存储过程中的损耗，从而稳定军需民食，保障民生。
②整顿积弊：文中指出旧粮仓管理存在诸多弊端，漆水公修建新仓后，“圭撮有经，新陈有次，暵曝有所，检视有具，出入有籍，巡卫有卒，条画周密，截若画一”，建立了一套科学的管理制度，革除了旧仓的积弊。
③巩固治理：新仓“望之巍然，有以增金城汤池之重”，修建新仓这种基础设施的完善，有助于增强地方的治理能力。
④以史为鉴：作者在文中强调了农之辛苦以及粮食对于国家和百姓的重要性，通过漆水公修建新仓这一事件，体现了对民食与军赋平衡的重视。这一举措符合儒家的仁政思想，即关注民生、重视百姓的生存需求。
故答案为： ①保障民生。改善粮食存储条件，减少损耗，稳定军需民食；②整顿积弊。革除旧仓管理混乱、贪污腐败等问题，建立科学制度；③巩固治理。通过完善基础设施增强地方治理能力，彰显朝廷威信；④以史为鉴。警示后人重视民食与军赋的平衡，体现儒家仁政思想。
【答案】15．B
16．意象选择 ：《插秧歌》选取田夫、田妇、小儿、大儿等农人插秧的劳作场景作为意象，描绘了一幅生动的田园劳作图；《过太湖石塘》（其三）则选取山川、松江、垂虹亭、却月观等自然和人文景观作为意象，展现了诗人旅途中的所见所感。
语言风格 ：《插秧歌》语言质朴自然，多用口语化的表达，如“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”等，富有生活气息和画面感；《过太湖石塘》（其三）则语言清新雅致，富有诗意和想象力，如“松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙”等，展现了诗人对自然景物的敏锐捕捉和诗化能力。
【知识点】形象、意象、意境类题目；语言风格类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生赏析诗歌意象和语言风格的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“松江是物皆诗料”错误。“松江是物皆诗料”意为松江的一切事物（“是物”）皆可成为诗歌素材，是静态的概括，并未“化静为动”，而是通过概括性语言表达“万物皆可为诗材”的创作理念，属于静态的抽象表达，而非动态描写。
故答案为：B。
16．本题考查学生赏析诗歌意象和语言风格的能力。
本题要求比较两首诗在意象选择与语言风格方面的不同，需要分别分析两首诗的意象选择和语言风格，然后进行对比总结。
《插秧歌》以具体劳动场景为载体，语言贴近口语，情感直接；
《过太湖石塘》（其三）通过景物意象与典故，语言趋向文人化，情感含蓄蕴藉。
①意象选择：
《插秧歌》 以“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”为典型的核心意象，聚焦农户全家协作的插秧场景，通过“抛”“接”“拔”“插”等动词串联劳动分工，展现动态的田间劳作画面。“笠是兜鍪蓑是甲”将斗笠、蓑衣比作战士装备，赋予插秧以“战斗”意味，凸显农民的坚韧与辛劳；尾联“照管鹅儿与雏鸭”引入家禽意象，侧面展现农民劳作之余的细致与责任感。
《过太湖石塘》以“松江是物皆诗料”为核心，选取山川、湖水等自然景物，将松江万物抽象为诗歌创作的素材，体现诗人对自然美的提炼能力。同时通过“垂虹亭”“却月观”等建筑意象，赋予诗歌历史感和空间层次感，展现旅途中的文化观照。
②语言风格：
《插秧歌》语言风格主要体现在口语化与生活化 。全诗使用“抛”“接”“拔”“插”等口语化动词，贴近农事动作的真实性；“唤渠朝餐歇半霎”直接模拟对话场景，增强现场感。同时运用比喻与夸张 的修辞手法，用“雨从头上湿到胛”夸张描绘雨势，强化劳作的艰辛；“笠是兜鍪蓑是甲”以战场意象类比田间劳作，凸显紧张氛围。
《过太湖石塘》语言风格主要体现在诗化与雅致 。“兰桨穿湖即水仙”通过想象将划桨动作与水仙意象结合，语言空灵优美；“松江是物皆诗料”以抽象概括将自然景物升华为诗意灵感，体现文人雅趣。同时运用虚实结合 写作手法，将尾联“凿齿弥天未当贤”化用佛典与历史典故，语言含蓄而富有哲思。
故答案为：意象选择 ：《插秧歌》选取田夫、田妇、小儿、大儿等农人插秧的劳作场景作为意象，描绘了一幅生动的田园劳作图；《过太湖石塘》（其三）则选取山川、松江、垂虹亭、却月观等自然和人文景观作为意象，展现了诗人旅途中的所见所感。 语言风格 ：《插秧歌》语言质朴自然，多用口语化的表达，如“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”等，富有生活气息和画面感；《过太湖石塘》（其三）则语言清新雅致，富有诗意和想象力，如“松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙”等，展现了诗人对自然景物的敏锐捕捉和诗化能力。
17．【答案】艰难苦恨繁霜鬓；潦倒新停浊酒杯（晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒/镜中衰鬓已先斑，万卷诗书空自闲）；寓形宇内复几时；曷不委心任去留；朱门酒肉臭；路有冻死骨（战士军前半死生，美人帐下犹歌舞/四海无闲田，农夫犹饿死）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“霜鬓”“潦”“曷”“帐”。
（1）根据题干中“ 在唐诗中，古人常以两鬓斑白抒发人生易老的感慨 ”，可以得知应填写“艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯”之类的句子
（2）根据题干中“ 通过反问的方式，强调了在有限的生命里，人们应该追求内心的自由和真正的快乐，不要被外界的纷扰和束缚所牵绊的两句 ”，可以得知应填写“寓形宇内复几时 曷不委心任去留”
（3）根据题干中“ 古代文人创作时广泛运用对比手法以突出事物间的差异，增加诗文的艺术感染力和情感表现力 ”，可以得知应填写“朱门酒肉臭 路有冻死骨”之类的句子
故答案为：（1）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯（晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒/镜中衰鬓已先斑 万卷诗书空自闲）
（2）寓形宇内复几时 曷不委心任去留
（3）朱门酒肉臭 路有冻死骨（战士军前半死生 美人帐下犹歌舞/四海无闲田 农夫犹饿死）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．B
19．地下部分则默默积攒能量
20．①使用拟人手法。“探头”赋予冰凌花拟人化动作，极其有画面感，生动表现其破雪而出、新芽萌发的场景。
②动词精准。“突破”强调其生长力量，突出其韧劲，呼应“报春”主题。
21．抗寒护体；根系含抗寒物质；抢占先机；利用早春资源；厚积薄发；五年生长蓄能量
22．冰凌花是一种具有五年生长周期、强抗寒性与昼开夜合习性，兼具观赏价值、药用价值及生态价值的毛莨科侧金盏花属多年生草本植物。
【知识点】压缩语段；字词在语境中的含义；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析词语语境义的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（3）本题考查学生分析语句表达效果的能力。句子的表达效果，应先分析句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
（4）本题考查学生语言表达之概括要点的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。
（5）本题考查学生语言表达之下定义的能力。下定义一般是按三个步骤：第一步，找“大”，即找到被定义概念的邻近大概念。第二步，找“特”，即找到被定义概念的本质特征。第三步，连接“小”与“特和大”，用“被定义概念=被定义概念的本质特点+邻近大概念”这一公式来表述。
18．本题考查学生分析词语语境义的能力。
“顶冰盛放”的“顶”字强调的是冰凌花在冰天雪地的环境中，冲破冰雪的阻碍而开放。
A.“顶天立地”的“顶”是支撑，侧重于承担重量，与例句意思不同。
B.“顶冰盛放”意思是冰凌花在冰天雪地中冲破冰雪的阻碍而开放，与例句含义最接近。
C.“顶班”的“顶”是代替，与例句意思不同。
D.“山顶”的“顶”是物体顶端，与例句意思不同。
故答案为：B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
前文提到“待入夏后，地上部分迅速枯萎”，后文说“孕育越冬混合芽，为来年再度绽放养精蓄锐”，可以推断出此处应是说地下部分在做的事情，即积攒能量，为来年开花做准备，所以可填写“地下部分则默默积攒能量”。
故答案为： 地下部分则默默积攒能量
20．本题考查学生分析语句表达效果的能力。
①“探头”报春，将冰凌花当作人来写，赋予人的动作和神态，运用了拟人手法，生动形象地描绘出冰凌花突破积雪，露出头来迎接春天的姿态，让读者能更直观地感受到那种充满生机的画面，表现了冰凌花破雪而出、新芽萌发的场景。
②“突破”一词，精准地展现出冰凌花生长时的力量，体现出它在寒冷环境中顽强生长的韧劲，也与它作为“报春第一花”的主题相呼应，突出了其不畏严寒、率先绽放的特点。
故答案为：①使用拟人手法。“探头”赋予冰凌花拟人化动作，极其有画面感，生动表现其破雪而出、新芽萌发的场景。
②动词精准。“突破”强调其生长力量，突出其韧劲，呼应“报春”主题。
21．本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
①②抗寒护体/根系含抗寒物质：文中提到“冰凌花的根系中积累着大量的抗寒活性物质，能够防止细胞受冻害”，这表明冰凌花的根系具有抗寒能力，通过积累抗寒物质，使其能够在低温环境下生存和生长，可概括为“抗寒护体”“根系含抗寒物质”，这是它能成为“报春第一花”的原因之一。
③④抢占先机/利用早春资源：“东北地区冰消雪融之际，大多数植物尚未苏醒，此时冰凌花可以充分利用有限的阳光、水分和土壤养分等资源，加速代谢，在竞争较少的环境中迅速生长繁殖”，说明冰凌花能够利用早春其他植物未苏醒时的资源，快速生长，这是它早早绽放的又一因素，可概括为“抢占先机”“利用早春资源”。
⑤⑥厚积薄发/五年生长蓄能量：文中说“在自然状态下，冰凌花从种子落地发芽、生长到开花需要5年时间”，体现了冰凌花长时间积蓄能量，有足够的时间完成生长和繁殖过程，可概括为“厚积薄发”“五年生长蓄能量”。
故答案为：①②抗寒护体；根系含抗寒物质
③④抢占先机；利用早春资源
⑤⑥厚积薄发；五年生长蓄能量
22．本题考查学生语言表达之下定义的能力。
用一个长单句向大家简介“冰凌花”，即为“冰凌花”下定义。下定义需要明确被定义事物的属概念和种差，格式是：种概念+是+种差+属概念。
文中明确提到“冰凌花，学名侧金盏花，毛茛科侧金盏花属，多年生草本植物”，所以“多年生草本植物”是冰凌花的属概念，即“冰凌花是……多年生草本植物”，这是句子的主干。
文中提到“在自然状态下，冰凌花从种子落地发芽、生长到开花需要5年时间”，这体现了其生长周期的特殊性，是其重要特征，概括为“五年生长周期”；
根据原文“冰凌花的根系中积累着大量的抗寒活性物质，能够防止细胞受冻害”以及“冰凌花还具有昼开夜合的习性”，说明了冰凌花的强抗寒性和独特的昼夜开合习性，这也是其特性，概括为“强抗寒性与昼开夜合习性”；
文中指出“具有较高的观赏和药用价值”以及“冰凌花还具有重要的生态价值”，分别从观赏、药用和生态三个方面阐述了冰凌花的价值，这也是其重要特性，概括为“兼具观赏价值、药用价值及生态价值”；
文中的“毛茛科侧金盏花属”明确了它的植物分类。
最后将文中提取概括出的以上冰凌花的特性按照一定的逻辑顺序放入到“冰凌花是……多年生草本植物”主干句中。语言要通顺，表达要简洁，注意字数限制。
故答案为： 冰凌花是一种具有五年生长周期、强抗寒性与昼开夜合习性，兼具观赏价值、药用价值及生态价值的毛莨科侧金盏花属多年生草本植物。
23．【答案】例文：
认知突围与自我坚守
在大数据织就的信息网络中，我们如同置身永不落幕的信息狂欢节。算法推送的同质化内容像温柔的茧房，悄然固化着我们的认知边界；相互矛盾的海量信息似汹涌浪潮，令人在真假虚实间茫然失措。面对这一时代困境，当代青年唯有主动出击，以批判性思维为剑，以多元探索为舟，方能突破认知局限。
算法推送构建的“信息茧房”，正成为禁锢青年思维的无形牢笼。社交媒体根据用户的浏览习惯、点赞记录，精准推送相似内容，让我们沉浸在熟悉的观点与兴趣领域中，导致我们在相同的观点闭环中不断强化固有认知，对不同意见产生排斥。这种“舒适圈”式的信息接收模式，悄无声息地限制了思维的广度与深度，让青年在不知不觉中陷入认知的狭隘境地。
而相互矛盾的海量信息，则加剧了青年群体的认知困惑与价值迷茫。在网络世界，同一事件往往存在多种解读，谣言与真相并存，炒作与事实混杂。例如，某些热点新闻事件在网络上迅速发酵，各方观点众说纷纭，有的自媒体为博眼球夸大其词，有的网友仅凭片面信息便盲目跟风评论。青年若缺乏辨别能力，很容易被不实信息误导，在不同观点的拉扯中失去方向，甚至陷入价值判断的混乱。长此以往，不仅难以形成独立、正确的认知，还可能在信息的漩涡中迷失自我。
要突破认知局限、避免迷失，当代青年需锻造批判性思维的利器。面对算法推送，我们不能被动接受，而应主动打破“茧房”。可以有意识地拓宽信息获取渠道，关注不同领域、不同立场的内容，接触多元观点，让思维在碰撞中得到锤炼。在接收信息时，要保持理性与审慎，依据事实和逻辑进行分析判断，不轻易被情绪左右。同时，青年还应秉持开放包容的心态，积极进行多元探索。主动参与社会实践、学术讨论、文化交流等活动，在现实与虚拟的交融中丰富人生体验。此外，培养深度阅读的习惯，阅读经典著作，与伟大的思想对话，在系统性的知识学习中构建起稳固的认知框架，从而在信息洪流中保持清醒，坚守自我。
大数据时代既是信息爆炸的时代，也是充满机遇的时代。当代青年不应被算法与海量信息束缚，而应勇敢地破茧而出，以批判性思维和多元探索为双翼，在信息之海中自由翱翔。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。 这是一道引语式材料作文题。【题干分析】
材料以大数据时代为背景，揭示信息传播的双重困境：算法推送的同质化信息通过重复强化形成“信息茧房”，固化认知边界；而海量矛盾信息因缺乏有效筛选机制，导致判断混乱、价值失序。审题需紧扣“当代青年”这一主体，分析其在技术浪潮中的独特处境——既是信息接收的主力军，又是未来价值建构的关键力量。需思辨“同质化”与“多元化”、“被动接受”与“主动筛选”的辩证关系。
同质化信息并非完全无用（如专业领域的深度知识推送），但其封闭性易催生思维惰性；矛盾信息虽可能引发困惑，却也暗藏突破单一视角的契机。可结合生活实例，如短视频平台的“沉浸式投喂”导致认知窄化、网络热议事件中反转新闻对判断力的考验等，凸显问题的现实紧迫性。如何在技术理性与人文价值的张力中，建立既开放包容又不失主体性的认知体系，既警惕算法的“温柔操控”，又避免在信息爆炸中陷入虚无主义，体现新时代青年的思辨深度与责任意识。
写作时，开篇可描绘大数据时代信息包围的生活图景，引出“认知固化”与“信息过载”的双重困境，点明“以理性思辨为舟，在信息洪流中锚定认知坐标”的中心论点。主体部分可分三层次展开：其一，剖析算法逻辑如何通过“信息茧房”削弱认知弹性，以“短视频沉迷导致知识碎片化”为例，论述被动接受同质化信息的危害；其二，阐述在矛盾信息中建立判断标准的路径，如运用“事实核查—逻辑推理—价值校准”三层过滤机制（可结合网络谣言辨析、热点事件追踪等实例），强调以批判性思维穿透信息迷雾；其三，提出主动建构多元认知的策略，如通过跨学科阅读、参与公共讨论、践行“知行合一”等方式，在开放与深耕中拓展认知维度。结尾可升华至时代使命，呼吁青年以“海绵式吸收”与“漏斗式过滤”相结合的姿态，既吸纳信息时代的技术红利，又守护独立思考的精神内核，在数据浪潮中书写兼具广度与深度的认知答卷，让技术成为认知升级的工具而非枷锁。
【立意提取】
1.打破算法桎梏，在信息多元中重构认知坐标系。
2.以价值为尺，在矛盾信息中锻造判断定力。
3.跳出投喂循环，做信息生态的主动设计者。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1四川省攀枝花市2025届高三语文三模试卷
一、阅读Ⅰ（本小题共5小题，19分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
考察数千年的历史，不难看出，和平始终是中国古代发展对外交往的主流。得出这个判断，主要基于以下认识。
第一，和平是中国传统文化的基因。诸子百家中，墨家明确主张“兼爱”“非攻”；儒家强调“己所不欲，勿施于人”“仁者无敌”，倡导“和为贵”；道家则强调“不以兵强天下”“顺天任德，敌人自服”。正是基于这样的文化传统，历代王朝在发展对外交往中，始终注重把“德”作为主要的价值理念。虽然“四夷来朝”是历代统治者的政治理想，并形成了“中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国”的主张，但在古代中国的对外交往中，吸引“四夷”来朝的，并不是强大的武力，而是通过“德化外交”形成的文化吸引力。德化外交即“修文德以柔远人”，对周边部族与诸国宣称“修睦四邻”“招携以礼，怀远以德”。“怀远以德”“修睦四邻”是儒家传统文化的核心价值，也是古代中国发展对外交往的基本原则。任何朝代，不论国力多么强盛，都十分重视这些基本原则，如明太祖朱元璋就声称，“自古人君之得天下，不在地之大小，而在德之修否”。
第二，古代中国发展对外交往，主要推行“厚往薄来”的朝贡政策。“厚往薄来”源自先秦天子与诸侯交往时采取的“厚往而薄来，所以怀诸侯也”。孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。”此后，历代中央王朝将“厚往薄来”理念推广至与周边部族、诸国的交往中，并长期作为维持朝贡体系的基础。在朝贡体系下，中央王朝通过册封、互市、赠予、赏赐等形式，与朝贡国建立较为紧密的政治、经济与文化联系，由此促进了中国与周边国家的友好往来。值得注意的是，朝贡体系之内，各国自由决定是否与中国往来、是否向中国进贡。对中国而言，建立朝贡体系不是为了谋取经济利益，相反是周边政权及国家通过向中国朝贡，既得到丰厚的赏赐，又进一步密切了与中国的经济联系，带动了自身经济的发展。
第三，从古及今，中国发展对外关系时，从不侵占他国土地、奴役他国人民，不以军事力量相征伐，即所谓“不利其土地，不劳其人民，厚往薄来，羁縻而已”。正因如此，中国对外交往的范围不断扩大，主动与中国交往的国家越来越多，中外使臣往来日益频繁。
纵观秦汉以来的对外交往，和平始终占据主导地位，和平观念深植于中国文化的骨髓之中。西方鼓吹的“中国威胁论”，不论是在社会现实中，还是在文化根源上，都找不到任何凭据。
（摘编自刘祥学《远迩相安 共享太平——古代对外交往的宗旨》）
材料二：
中国外交的核心价值观是由以汉字“共”作为核心字组成的一系列词语构成的，如“和平共处”“共商”“共话”“共建”“共治”“合作共赢”“责任共同体”“利益共同体”“命运共同体”“和谐共生”等，它们不仅是一套外交说辞，而且作为一种理念贯彻在外交思维、内外制度安排以及外交实践中，这种理念还与社会主义中国的政治文化存在契合相通的地方。
共生是当代国际关系的一种存在形式，它有别于“有你无我，有我无你”的对抗式、零和性冷战思维，也不同于赢者通吃、互害的实践模式。共生是中国大国外交理论的底色，其实也是以联合国为代表的国际体系以及世界上一切追求和平的国家能够寻找最大合作交集的一种价值原则。
用共生探讨中国大国外交以及国际秩序并不意味着我们就在回避当代国际关系中仍然存在的不共生的矛盾。中国大国外交的推进以及共生秩序的演进是在不断克服不共生的矛盾中发展的。当代国际关系中与共生相矛盾的现象突出表现在文明交流、国际安全和国际经济三个方面——文明间的相互妖魔化和相互讨伐、针对他方的军事结盟体系、寄生和不平等的国际经济体系，它们衬托着追求和实现共生秩序的现实和未来价值。在多样化国内制度并存的国际关系中，期待国内制度的趋同、以一种国内制度作为参照来改造他国制度就能一劳永逸地解决国际合作和共生的难题是不现实的；同样，以国内党派政治和分权政治为理由，来推卸自己在国际上应当承担的合作责任，也无助于解决日益增加的国际合作和全球治理难题。
在国际秩序前途的理解上，对域外概念的依赖往往会限制中国学者独立思考的能力，有时也会束缚我们发掘自身历史中关于秩序的合理资源。在东亚秩序的认识上，朝贡体系概念的传播既影响到我们对自己的看法，一定意义上也引起了外部世界对中国大国外交在未来秩序问题上的看法。一个国家在物力强大的征程中，如果缺乏必要的文化自觉和秩序自觉意识，很可能在日用而不觉中进入别人主导的秩序中而不自知。正是在这个意义上，人们需要发掘传统中国内外秩序上平等、相互代理、各得其所、关系、互惠、共生的内涵，从而赋予当代中国外交在国际秩序问题上更多的伦理资源。
如何在关系的延伸中稳步扩大共生秩序的范围，形成对既有不共生现象更大的制约力量，最终接近和谐共生的命运共同体，也是时代对所有国家提出的命题。在共生秩序问题上，秩序的动力并不来自人们因为存在不共生的矛盾而予以迁就，而在于更多国家汇聚共同的政治意志，努力去克服不共生的矛盾，从而在这一矛盾解决的过程中推动国际秩序的进化和进步。就此而言，共生并不只是一种理想主义和浪漫主义的观念，实际上还是一种现实的选择。
（摘编自苏长和《从关系到共生——中国大国外交理论的文化和制度阐释》）
材料三：
中国提出人类命运共同体理念，一是基于对中华优秀传统文化中“和合共生、美美与共”价值观的继承和弘扬。中国人民始终强调与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上不断发展友好合作关系，始终强调中国与世界其他国家互通交流、和衷共济，弘扬全人类共同价值，践行真正的多边主义，开拓全球治理新局面，促进世界的和平与发展。二是立足对当前国际秩序的重塑。人类命运共同体理念主张建设一个公正合理的新型国际秩序，以改善所谓“自由国际秩序”的失序和分裂状态。人类命运共同体理念强调坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序，以启发性思维回应各国人民求和平、谋发展、促合作的普遍诉求。三是源于以人民为中心的根本立场。人类命运共同体所蕴含的“人民”思想有其深刻内涵，它跨越地域、民族、国家与意识形态的边界，不仅着眼于解决中国自身的问题，同时还要为人类的未来发展作出深远贡献。
人类命运共同体强调共同发展，主张实现均衡发展。习近平总书记强调：“坚持共同发展，促进公平普惠。各国一起发展才是真发展，大家共同富裕才是真富裕。”目前一些发展中国家仍存在较大的脆弱性，世界存在着南北分化严重的风险。人类命运共同体主张同舟共济，缩小南北差异，弥合发展鸿沟，促进全球朝着开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。
（摘编自王秋怡《以中国担当助力世界进步 推动构建人类命运共同体》）
1．下列对材料一中“德化外交”的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．主张以礼乐教化替代武力征伐，“修文德以柔远人”体现文化感召外交理念。
B．通过朝贡贸易经济让利维系体系，“厚往薄来”政策展现大国怀柔手段。
C．将德化视为处理夷狄首要原则，“怀远以德”是历代王朝唯一外交准则。
D．以儒家“和为贵”思想奠定基础，“四夷来朝”体现天下体系的理想图景。
2．根据三则材料，下列选项对“人类命运共同体”理念的文化根基的推断不正确的一项是（ ）
A．“兼爱非攻”墨家思想→“合作共赢”当代实践
B．“己所不欲，勿施于人”→和平共处五项原则
C．“羁縻不征伐”传统→“不干涉内政”外交准则
D．“天朝上国”观念→“国际责任共同体”主张
3．若用《论语》“远人不服，则修文德以来之”印证上述材料观点最贴切的一项是（ ）
A．“朝贡体系之内各国可自主决定是否进贡”（材料一）
B．“明太祖宣称得天下在德不在疆域大小”（材料一）
C．“共生秩序需克服文明妖魔化现象”（材料二）
D．人类命运共同体主张均衡发展”（材料三）
4．根据三则材料内容，比较中国古代外交理念与现代人类命运共同体理念的异同点，在下表横线处填写相应内容。
比较维度 中国古代外交理念 现代人类命运共同体理念 传承与发展关系分析结论
核心理念 “和为贵”“怀远以德” “和合共生”“美美与共” ①
实践方式 “厚往薄来”朝贡体系 “合作共赢”“均衡发展” ②
对待战争的态度 “不利其土地，不劳其人民” “真正的多边主义” ③
目标追求 “四夷来朝” ④ 由区域性影响扩展至全球治理
5．结合第4题图表内容，分析中国传统外交智慧对当今构建人类命运共同体的现实意义。
【答案】1．C
2．D
3．B
4．由单向道德感召转向双向平等合作。；由等级制朝贡转向平等互惠的国际规则。；由消极避战转向积极构建和平机制。；“缩小南北差异”（均衡发展，共同富裕；弥合发展鸿沟）。
5．①增强国家之间的文化认同。中国传统和平理念为现代外交提供历史合法性，如儒家思想与联合国宪章的兼容性。
②提供全球治理新思路。“厚往薄来”演变为“合作共赢”，为国际经贸规则提供东方智慧。
③提供应对国际冲突的理论依据。“非征伐原则”可借鉴用于调解地区争端，如在俄乌冲突中坚持中立与和平立场，推动谈判解决争端。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；体会重要语句的丰富含意；理解概括文本主要内容；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。解答此题首先要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容找到题干语句在原文中的具体位置，再结合上下文（全文）及文章感情主旨分层概括。
（2）本题考查学生根据文章内容进行推断、辨析的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。
（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
C.“‘怀远以德’是历代王朝唯一外交准则”错误，材料一提到“‘怀远以德’‘修睦四邻’是儒家传统文化的核心价值，也是古代中国发展对外交往的基本原则”，但并没有说它是唯一外交准则。
故答案为：C。
2．本题考查学生根据文章内容进行推断、辨析的能力。
A.合作共赢需要摒弃战争和对抗，以和平、互助的方式实现共同发展。墨家“兼爱非攻”思想强调无差别的爱和反对战争，这与当代“合作共赢”实践相契合，推断合理。
B.“己所不欲，勿施于人”体现了推己及人的道德原则，和平共处五项原则强调互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处，也是基于尊重他国、不将自身意愿强加于人的理念，二者存在内在联系，推断正确。
C.“羁縻不征伐”体现了中国古代不轻易干涉他国内部事务、不使用武力征伐的理念，这与现代“不干涉内政”外交准则相一致，推断合理。
D.“‘天朝上国’观念→‘国际责任共同体’主张”错误，“天朝上国”观念体现的是一种自大、以自我为中心的思想，与“国际责任共同体”主张所倡导的平等、合作、共赢等理念不符，推断不合理。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.体现的是朝贡体系下各国的自主性，与“修文德以来之”强调的通过修养文德来使远方之人归附的意思不相关，不能印证观点。
B.强调了“德”的重要性，与“远人不服，则修文德以来之”中通过修养文德来使远方之人归附的理念一致，能印证观点。
C.说的是共生秩序面临的问题及解决方向，与“修文德以来之”内容不相关，不能印证观点。
D.强调发展的均衡性，与“修文德以来之”强调的“文德”修养及对外交的影响没有关联，不能印证观点。
故答案为：B。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①古代外交理念“怀远以德”强调以自身道德文化吸引“四夷”，是一种单向的道德感召。现代人类命运共同体理念“强调共同发展，主张实现均衡发展”“和合共生”“美美与共”，注重各国之间平等相待、互相尊重基础上的友好合作，是双向的平等合作关系。可以概括出，由单向道德感召转向双向平等合作。
②古代“厚往薄来”的朝贡体系存在一定的等级性，周边政权及国家向中国朝贡。而现代“合作共赢”“均衡发展”“强调与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上不断发展友好合作关系”，强调的是平等互惠的国际规则，各国在国际交往中地位平等，共同发展。可以概括出，由等级制朝贡转向平等互惠的国际规则。
③古代“不利其土地，不劳其人民”体现的是不主动以武力征伐他国，是一种消极避战的态度。现代“真正的多边主义”“主张建设一个公正合理的新型国际秩序”，强调通过多边合作等积极方式构建和平机制，维护世界和平。可以概括出，由消极避战转向积极构建和平机制。
④材料三中提到人类命运共同体理念主张“缩小南北差异，弥合发展鸿沟，促进全球朝着开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展”“大家共同富裕才是真富裕”，所以目标追求是“缩小南北差异”（均衡发展，共同富裕；弥合发展鸿沟），这与古代外交“四夷来朝”的区域性影响不同，是着眼于全球治理。可以概括出，缩小南北差异（均衡发展，共同富裕；弥合发展鸿沟）。
故答案为：由单向道德感召转向双向平等合作；由等级制朝贡转向平等互惠的国际规则。；由消极避战转向积极构建和平机制；“缩小南北差异”（均衡发展，共同富裕；弥合发展鸿沟）。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①增强国家之间的文化认同：材料一中提到中国古代外交理念以“和为贵”“怀远以德”等儒家传统文化为核心价值。材料三中说人类命运共同体理念基于对中华优秀传统文化中“和合共生、美美与共”价值观的继承和弘扬。这种传统和平理念能为现代外交提供历史合法性，比如儒家思想中的一些理念与联合国宪章存在兼容性，有利于增强国家之间的文化认同，促进各国在文化上的相互理解与尊重。
②提供全球治理新思路：古代外交的“厚往薄来”朝贡政策，在现代演变为“合作共赢”的理念。材料二中提到中国外交核心价值观中有“合作共赢”等理念，材料三中也强调人类命运共同体理念主张共同发展、均衡发展。这种演变体现了中国传统外交智慧为国际经贸规则提供了东方智慧，为全球治理提供了新思路，推动各国在经济领域平等合作、共同发展。
③提供应对国际冲突的理论依据：中国古代坚持“不利其土地，不劳其人民”的非征伐原则。在当今，这一原则可借鉴用于调解地区争端，如材料中虽未明确提及，但在现实中，中国在俄乌冲突等国际争端中坚持中立与和平立场，推动谈判解决争端，这体现了中国传统外交智慧中对和平的追求和对战争的谨慎态度，为应对国际冲突提供了理论依据。
故答案为：①增强国家之间的文化认同。中国传统和平理念为现代外交提供历史合法性，如儒家思想与联合国宪章的兼容性。
②提供全球治理新思路。“厚往薄来”演变为“合作共赢”，为国际经贸规则提供东方智慧。
③提供应对国际冲突的理论依据。“非征伐原则”可借鉴用于调解地区争端，如在俄乌冲突中坚持中立与和平立场，推动谈判解决争端。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
一碗苦茶
傅菲
其实，对一个地方，哪怕是我们青春年少滚爬的地方，我们的认知也是极其有限的。在越熟悉的地方，越需要谦卑、温和。我们以为深知了，恰恰相反，陌生之处远远多于熟悉之处。我们所认知的部分，大多流于表象。
正如我不知道村里还秘藏苦茶。
2016年夏天，我重感冒十余天，整天昏昏欲睡，浑身酸疼，干渴胸闷，鼻塞气短。我对我爱人说，我回枫林住几天，调养一下。一个月没见，我妈见我病瘦了很多，很是心疼，站在屋檐下叫：“娟，娟。”
“叫我？”娟婶从门口探出头，应答。
“苦茶抓一大撮，泡一碗。”
“不知道有没有效果，喝一碗看看吧。”娟婶抱了一个玻璃罐过来，往我大碗里倒茶叶。
“这是什么茶？看起来跟咸菜干差不多。”我说。
“谷雨茶，也叫苦茶。”娟婶说。她边说边抖玻璃罐，抖了半碗茶叶。我看不出是什么植物的茎叶，有粗有细，有卷有直，有叶有茎，有黑有黄，有褐有灰。开水冲泡下去，苦茶漾出黑褐色的茶汁。碗面上，丝丝白气萦绕，氤氲一股植物的青涩味。
我浅浅地喝了一口，满腹狐疑地说：“怎么一点也不苦，还有很好的回甘，微微甜。这叫什么苦茶？”
“苦茶只是名字，又不一定是味苦。”
浅浅地喝，喝了十几分钟，一大碗苦茶喝干了，额头出了涔涔汗液，胃部滚热。我坐了几分钟，脖子、腋窝、腹部，开始慢慢淌汗。咽喉也不干涩了。
晚上又喝了一大碗，去河边散步，洗了澡，倒头便睡。第二天起床，身子也不酸疼了，也不鼻塞了。我对娟婶说，苦茶太神奇了，一碗苦茶下去，全身通畅。娟婶说，这算什么，苦茶醒酒特别快，醉得不省人事，一碗苦茶下去，醒了一半。
喝了两天的苦茶，感冒好了。我摸搓着苦茶叶，问娟婶，苦茶有哪几种树叶？教教我，我也学会去采。
“有厚朴、乌饭柴、凹杜仲、山田七、山楂、杜鹃、大叶野紫荆、苦丁、野山茶、甜茶、茶叶、甘草、白芷、紫苏叶……多得很，我一下子也说不上。我采的谷雨茶谈不上最好，才三十八种叶子。我妈在世的时候，她采四十六种叶子的谷雨茶，那才叫好。”娟婶说。
“你怎么不采四十六种的谷雨茶呢？还有你不认识的草叶？”
“你别看一碗苦茶，要找十几个山头，才能把三十八种叶子找全了。这个山头有这几种，那个山头有那几种。一般的人，爬三个山头，一天过去了。采谷雨茶，不但要会认叶子，还得体力好、爬山快。你看娟婶瘦瘦的，爬起山来像一头豺狗。”我妈说，“喝一碗苦茶，哪有那么容易。”
“这么好的苦茶，可以采起来卖，肯定卖个好价钱。”我说。
“谷雨茶谷雨茶，只采谷雨这一天。一天采不到两斤。辛辛苦苦爬十几个山头，摘点苦茶，谁也舍不得卖。”我妈说。
“苦茶，我以前没听说过。我家里从来也没有喝过。”
“你喝过，你忘记了。你小时候，经常喝我的谷雨茶。我嫁到枫林，你才一岁。百草治百病，谷雨茶是个好东西。现在的人不上山，以后没谷雨茶喝了。”娟婶落寞地说，“这是山里人世世代代传下来的。”
“明年谷雨，我在家多待几天，看你做茶。”
第二年谷雨，早上，我妈给我打电话，说：“娟婶问你，今天要不要回家，她要上山采谷雨茶了。”我说，我在路上了。
到了太阳挨山边了，娟婶背着一个包袱，才回到家。她上午采了一包袱，下午采了一包袱。她把包袱里的谷雨茶抖在圆匾里，用筷子扒开，散匀。各种植物的叶子，散发出深山的气息。娟婶说，再晾一天，明天晚上可以揉谷雨茶了。
看了圆匾上的叶子，我发现自己十分浅薄，我能辨认出来的植物，也只有十余种。有些叶子很眼熟，叫不上学名；还有一些叶子，我压根没见过。一座山，真是一个浩瀚的世界。绵延的群山更是无边的世界。面对群山，再高傲的头颅，都要低下来。
炎叔在烧灶膛，娟婶在炒谷雨茶。锅烧红了，把火退出来，冷却几分钟，晾干了的谷雨茶青倒入锅里，用手翻炒。双手对抄，抛起茶青，落下去，又翻炒抛起，落下去。灶膛不能烧得太热，也不能冷下去，锅太热了，茶青会焦；锅冷了，茶青的湿气去不了。娟婶抖着手指，茶青落在锅里，白蒸汽慢慢腾上来，遮了锅圈，绕了厨房。我看不清炒茶人，也看不清烧锅人，只看见灶膛的火在噼噼啪啪烧，锅里的茶青慢慢变得卷曲。
炒上来的茶叶，摊开在圆匾晾燥气。一圆匾茶青，分三锅炒，两圆匾茶青炒了近两个小时。炎叔说，喝上一口谷雨茶，太难了，烧出满面柴灰。“做什么不难，吃一碗白菜，还要种、要浇、要肥，霜还把白菜打烂了。谷雨茶上山摘现成的，还更容易。”娟婶说。娟婶摊开赤红的手给我看，说：“炒了几锅茶，手都烫红了，你炒不了这个茶。”
炒谷雨茶，和炒绿茶差不多——看起来很简单，做起来却很难，火候难控，搓揉的力度难控，炒上来的频率难控。学炒茶的人，炒坏了十几锅茶，才慢慢熟练了手法，炒了三五年，才得心应手。茶叶炒得好的人，心灵手巧，心眼细。
第二天，娟婶拎着一白布袋的谷雨茶，对我说：“你找一个东西来装一下。”我从桌上抱起一个大玻璃罐，打开红塑料皮盖，说：“装这么多足够了。”
“一玻璃罐装满，也没半斤，再拿一个玻璃罐来装。”娟婶边说边把手伸进布袋里，抓起谷雨茶往玻璃罐里塞。
“这个玻璃罐可以装六斤蜂蜜，不小了。这么好的谷雨茶给我喝，我都不知道怎么感谢。”
“这点谷雨茶，算不上什么。你不嫌弃茶糙，我已经很高兴了。”塞满了玻璃罐，娟婶说，“把香火桌上两个茶叶罐也装满。明年说不定爬不了山，摘不了谷雨茶呢……”
就这样，满满几罐谷雨茶带回了市里，放在冰箱顶上，每天都可以看见它们。我在想，怎么会有这样的茶呢？是谁把几十种茎叶归类、杂糅在一起？是朴实的一代一代先民，把对深山的理解、对人的理解，不断地统一到了肉身上，才有了谷雨茶。
（节选自傅菲的《风过溪野》，有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇说“在越熟悉的地方，越需要谦卑、温和”，以谦逊自省的态度引出对乡土文化的深层探索，奠定了沉静反思的基调。
B．“苦茶”之名虽含“苦”字，入口却有回甘，这种反差暗喻乡土事物平凡表象下蕴藏着生命力与温情，形成文本内在张力。
C．娟婶把几十种茎叶归类、杂糅在一起，掌控火候，反复翻炒，这些不仅反映了她心灵手巧，还折射出人与自然的共生哲学。
D．文中提及苦茶有发汗、舒缓咳疾、醒酒等功效，主要意图是以科学实证强调民间医药价值，呼吁现代医学关注传统疗法。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章采用双线交织结构：明线是苦茶的制作过程，暗线是作者对乡土文化的认知深化，两条线索相互映衬深化主题。
B．作者运用多感官描写，“黑褐色的茶汁”“青涩味”“微微甜”，从视觉到味觉，与《荷塘月色》感官描写异曲同工。
C．文中使用排比形式，如“有粗有细”“有卷有直”“有黑有黄”，通过整齐的语言形式突显茶叶配方的复杂多样。
D．文章语言风格质朴自然，“爬起山来像一头豺狗”，通过方言词汇和具象化比喻展现劳动人民的生存智慧与韧性。
8．文章开头说对一个地方“我们的认知也是极其有限的”，后文又提到“面对群山，再高傲的头颅，都要低下来”，这两处表述有何关联？请结合文本分析。
9．请结合全文，分析作者详细描写娟婶制作谷雨茶的艰辛过程有何深层意图。
【答案】6．D
7．C
8．①开头表述突出认知有限性。开头强调人对熟悉之地的了解仍浅薄（如不知苦茶），体现人类认知的局限性；
②后文表述突出对自然的敬畏。后文以群山象征自然的浩瀚（如辨认不出多数植物），呼吁谦卑态度；
③前后呼应，揭示主题。人应保持对自然和传统的敬畏。
9．①呼吁保护并传承非遗文化。通过“爬十几个山头采叶”“烫红的手翻炒”等细节，凸显传统技艺凝结的劳动智慧，呼吁保护濒危的非遗文化。
②表达作者丰富的情感。以慢镜头式劳作描写（如“白蒸汽遮了锅圈”），传递对劳动者坚韧品格的敬意及手艺失传的隐忧。
③升华文章的主旨。将个体经验上升至文明反思——当今更需珍视“人与自然和谐融通”的传统生存哲学（或赞颂中国人注重与自然的和谐相处、和谐共生，通过各种方式传承和守护自然资源的生存智慧）。
【知识点】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析重要语句含义和作用的能力。所谓重要句子，一般指结构和内容两方面有重要作用的句子，答题时一般可以按照手法、表层含义、深层含义（文中的含义）、作用这几个步骤进行。回答时，一般要回答出三点，第一，句子使用的表达技巧，可以从修辞上、表现手法上、或者某些特殊的词语、或者句式上考虑；第二，句子表达的内容；第三，句子表达的效果。
（4）本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。文章所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义。可以对作品进行不同角度的发掘。解答本题需要先解读题干要求，找到挖掘角度，再结合文本作答。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“主要意图是以科学实证强调民间医药价值，呼吁现代医学关注传统疗法”错误，文中提及苦茶的功效，主要是为了体现苦茶的实用价值以及它在人们生活中的重要性，体现人与自然和谐共生的哲学思考，而非以科学实证强调民间医药价值，呼吁现代医学关注传统疗法。
故答案为：D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“通过整齐的语言形式突显茶叶配方的复杂多样”错误，文中“有粗有细”“有卷有直”“有黑有黄”等表述，主要是为了生动形象地描绘苦茶叶子的形态和颜色，突出苦茶的外观特点，而非突显茶叶配方的复杂多样。
故答案为：C。
8．本题考查学生分析重要语句含义和作用的能力。
①开头表述突出认知有限性：文章开头说“对一个地方，哪怕是我们青春年少滚爬的地方，我们的认知也是极其有限的”，作者以自己不知道村里秘藏苦茶为例，说明即使是熟悉的地方，人们也有很多未知之处，体现了人类认知的局限性。
②后文表述突出对自然的敬畏：“面对群山，再高傲的头颅，都要低下来”，这里的群山代表着浩瀚广博、蕴藏丰富的自然。作者看到娟婶制作谷雨茶时，“我发现自己十分浅薄”“辨认出来的植物，也只有十余种”，能辨认出的植物叶子很少，意识到自然的广博丰富和自身的渺小狭隘，从而呼吁人们以谦卑的态度对待自然。
③前后呼应，揭示主题：无论是开头对一个地方“认知也是极其有限”，还是后文“能辨认出来的植物，也只有十余种。有些叶子很眼熟，叫不上学名；还有一些叶子，我压根没见过”，这两处表述相互呼应，共同揭示了文章的主题，即面对广博浩瀚的自然，人应该保持对其的敬畏之心。因为我们对自然和生活中的很多事物认知有限，所以更应怀着敬畏之情去对待它们。
故答案为：①开头表述突出认知有限性。开头强调人对熟悉之地的了解仍浅薄（如不知苦茶），体现人类认知的局限性；
②后文表述突出对自然的敬畏。后文以群山象征自然的浩瀚（如辨认不出多数植物），呼吁谦卑态度；
③前后呼应，揭示主题。人应保持对自然和传统的敬畏。
9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①呼吁保护并传承非遗文化：文中描写娟婶制作谷雨茶的过程十分艰辛，如需要“爬十几个山头采叶”，采来的叶子种类繁多，“三十八种叶子”，炒茶时还要掌握好灶膛的火候，需要不停地“用手翻炒”，甚至“手都烫红了”等细节，都体现了谷雨茶制作这一传统技艺中凝结的劳动智慧。作者通过对过程的详细描写，意在呼吁人们保护这种濒临失传的非遗文化。
②表达作者丰富的情感：作者对娟婶制作谷雨茶的过程进行了慢镜头式的描写，如“白蒸汽慢慢腾上来，遮了锅圈，绕了厨房。看不清炒茶人，也看不清烧锅人”“学炒茶的人，炒坏了十几锅茶，才慢慢熟练了手法，炒了三五年，才得心应手”等，极为细腻地展现了劳作场景，体现了劳作的艰辛和不易。这样的描写传递出作者对劳动者坚韧品格的敬意，同时也流露出对手艺可能失传的隐忧。
③升华文章的主旨：从采摘，到炒制，到晾燥气，作者通过描写娟婶制作谷雨茶的艰辛过程，将个体的生活经验上升到对文明的反思。谷雨茶取之于自然，制作时更需“心灵手巧”，可治病，可醒酒，“是朴实的一代一代先民，把对深山的理解、对人的理解，不断地统一到了肉身上”，其制作体现了“人与自然和谐融通”的传统生存哲学，赞颂了中国人注重与自然和谐相处，传承和守护自然资源的生存智慧，从而升华了文章的主旨，让读者意识到在当今社会，也应珍视传统的生存哲学，传承传统的生存智慧。
故答案为：①呼吁保护并传承非遗文化。通过“爬十几个山头采叶”“烫红的手翻炒”等细节，凸显传统技艺凝结的劳动智慧，呼吁保护濒危的非遗文化。
②表达作者丰富的情感。以慢镜头式劳作描写（如“白蒸汽遮了锅圈”），传递对劳动者坚韧品格的敬意及手艺失传的隐忧。
③升华文章的主旨。将个体经验上升至文明反思——当今更需珍视“人与自然和谐融通”的传统生存哲学（或赞颂中国人注重与自然的和谐相处、和谐共生，通过各种方式传承和守护自然资源的生存智慧）。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
观察判官曹君德甫以书抵某云：“武胜一军，雄殿南服，重兵所宿，兼倍诸道。故廪庾之积，尤为吾州之大政。今漆水公之镇是邦也，至之日，即以新仓为事。度材于山，赋庸于兵，心计手授，百堵皆作。盖经始于正大六年之八月，而断手于八年之四月。文石既具，子为我记之。”
某以为：天下之为食者莫劳于农，而莫不害于农。农之力，至于今极矣！嘘牛而耕，曝背而耘，十人之劳不能给一人之食。水旱霜雹，螟蝗蟊贼，凡害于稼者不论也。用兵以来，调度百出，常赋所输，皆创痍之民终岁勤动，不得以养其父母妻子，而以之佐军兴者。兵则恃农而战农则恃战而耕朝廷旰食宵衣惟谷之恤；劝农冠盖，相望于道。廪人之制非不具备，而有司或不能奉承，精粗之不齐，陈腐之不知，度量之不同，簿领之不一，收贮之不谨，启闭之不时，诃禁之不严，检察之不恒，冒滥之不究，请托之不绝，一隙所开，百奸乘之。百家之所敛，不足以给雀鼠之所耗；一邑之所入，不足以补风雨之所败。四方承平，粒米狼戾时然且不可，况道殣相望之后乎？然则有能为国家重民食而谨军赋者，业文之士宜喜闻而乐道之也。
惟公为徐、为陕、为凤翔、为京兆、为洛阳，尽力民事二十年于兹，知民之所难，知战之所资，知废政之不可不举，知积弊之不可不去。是役也，易腐败为坚整，广狭陋为宏敞，增卑湿为爽垲，导壅蔽为开廓。环以复垣，键以重扃。圭撮有经，新陈有次，暵曝有所，检视有具，出入有籍，巡卫有卒，条画周密，截若画一。万箱踵来，千仓日盈，陈陈相因，如冈如陵。望之巍然，有以增金城汤池之重。京师仰给，于是乎张本。某，属吏也，知公为详，故并著其设施如此。
四月二十三日，儒林郎、南阳县令、武骑尉、赐绯鱼袋元某记。
（节选自元好问《邓州新仓记》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
兵则恃A农而战B农C则恃D战而耕E朝廷F旰食G宵衣H惟谷之恤。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．极，穷尽、竭尽，与《屈原列传》“故劳苦倦极”中的“极”意思相同。
B．之，结构助词“的”，与《赤壁赋》“惟江上之清风”中的“之”用法相同。
C．易，改变，与《归去来兮辞》“审容膝之易安”中的“易”意思不同。
D．扃，从外面关门的门闩，与《项脊轩志》“余扃牖而居”中的“扃”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．漆水公到任后立即修建新仓，历时近两年完成，展现了务实的治理素养。
B．作者认为在自然灾害和战争赋税的双重冲击下，农业产生遭受严重破坏。
C．漆水公修建新仓时，因工期紧迫，未考虑防潮措施，导致部分粮食霉变。
D．作者通过详述漆水公的政绩，表达了对重视民食、改革积弊的官员的赞颂。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嘘牛而耕，曝背而耘，十人之劳不能给一人之食。
（2）万箱踵来，千仓日盈，陈陈相因，如冈如陵。
14．根据全文内容概括漆水公修建新仓的意义。
【答案】10．BEH
11．A
12．C
13．（1）吆喝着牛去耕地，在烈日暴晒下耕耘，十个人劳作还不能供给一个人的吃食。
（2）（粮食）万箱接连运来 ，千仓一天天地充盈 ，陈粮上又堆陈粮，像山冈丘陵一样高大（连绵高耸）。
14．①保障民生。改善粮食存储条件，减少损耗，稳定军需民食；②整顿积弊。革除旧仓管理混乱、贪污腐败等问题，建立科学制度；③巩固治理。通过完善基础设施增强地方治理能力，彰显朝廷威信；④以史为鉴。警示后人重视民食与军赋的平衡，体现儒家仁政思想。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
观察判官曹德甫写信给我说：“武胜军这一地区，雄踞南方，是重兵驻扎之地，军队数量比其他地方多一倍。所以粮食的储备，尤其是我们州的大事。如今漆水公镇守这个地方，到任之日，就把修建新粮仓当作重要的事。在山上选取木材，征调士兵服役，亲自谋划安排，众多的粮仓都开始建造。大概从正大六年八月开始动工，到八年四月完工。精美的石材已经准备好，你替我写一篇记文。”
我认为：天下从事粮食生产的人没有比农民更辛劳的，也没有不被伤害的。农民的力量，到现在已经穷尽了！吆喝着牛去耕地，在烈日暴晒下耕耘，十个人劳作还不能供给一个人的吃食。水旱霜雹，螟蝗等害虫，凡是危害庄稼的就不用说了。自从战争爆发以来，各种征调名目繁多，正常赋税的缴纳，都是那些遭受创伤的百姓终年辛勤劳作，却不能用这些来奉养自己的父母妻子儿女，而是用这些来资助军队作战。军队依靠农民来作战，农民依靠战争来耕种，帝王勤于政事，只是担心粮食的问题。鼓励农业生产的官员，在路上接连不断。粮食仓库的制度并非不完善，但有关部门有时不能执行，粮食质量参差不齐，不了解粮食是否陈腐，度量标准不同，账簿不一致，收贮不谨慎，开闭不及时，禁止不严格，检查不经常，冒领滥用不追究，请托不断，一个漏洞出现，各种奸邪之事就会乘机发生。百家所征收的粮食，不够麻雀老鼠消耗的；一个县所收入的粮食，不够弥补风雨造成的损失。天下太平，粮食堆积如山时尚且不可以，何况是在饿殍遍野之后呢？那么，有能够为国家重视百姓粮食问题并且谨慎征收军粮的人，写文章的人应该乐于听闻并乐于宣扬。
漆水公在徐州、陕州、凤翔、京兆、洛阳等地，为百姓之事尽心尽力二十年了，了解百姓的艰难，知道战争的物资需求，知道废弃的政策不可不施行，知道积累的弊病不可不除去。这次修建仓库，把腐朽破败的地方改为坚固整齐的地方，把狭窄简陋的地方扩建成宏大宽敞的地方，把低洼潮湿的地方改为干爽之地，把堵塞遮蔽的地方疏通开阔。用双层的围墙环绕，用多重门闩锁住。粮食的出入有规定，新旧粮食有次序，晾晒有地方，检查有工具，出入有登记，巡逻有士兵，规定周密，整齐划一。（粮食）万箱接连运来 ，千仓一天天地充盈 ，陈粮上又堆陈粮，像山冈丘陵一样高大（连绵高耸）。看上去高大雄伟，足以增加城池的稳固。京城的粮食供应，也因此有了基础。我是他的下属官员，很了解漆水公，所以一并写下他的这些措施。
四月二十三日，儒林郎、南阳县令、武骑尉、赐绯鱼袋元好问记。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：军队依靠农民来作战，农民依靠战争来耕种，帝王勤于政事，只是担心粮食的问题。
“农则恃战而耕”和“兵则恃农而战”结构一致，句式相同，各自独立，故在BE处断开。
“朝廷”是主语，“宵衣旰食”是谓语，故在H处断开。
故答案为：BEH。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误，意思不同，穷尽、竭尽/疲困。句意：到现在已经穷尽了！/所以到了极度疲倦困苦的时候。
B.正确。句意：都是那些遭受创伤的百姓终年辛勤劳作。/只有江上的清风。
C.正确，改变/容易。句意：把腐朽破败的地方改变为坚固整齐的地方。/深知住在陋室中反而容易使人安适。
D.正确，从外面关门的门闩/关闭。句意：用多重门闩锁住。/我关着窗子住在里面。
故答案为：A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“未考虑防潮措施”错误，文中提到漆水公修建新仓“增卑湿为爽垲”，说明考虑到了防潮措施，并非未考虑防潮措施。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“嘘牛”，吆喝着牛；“曝背”，在烈日暴晒；“给”，供给。
（2）“踵来”，接连不断地来；“日”，名词活用为状语，一天天；“盈”，充盈；“陈陈相因”，陈粮上又堆陈粮。
故答案为： （1）吆喝着牛去耕地，在烈日暴晒下耕耘，十个人劳作还不能供给一个人的吃食。
（2）（粮食）万箱接连运来 ，千仓一天天地充盈 ，陈粮上又堆陈粮，像山冈丘陵一样高大（连绵高耸）。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①保障民生：文中提到“百家之所敛，不足以给雀鼠之所耗；一邑之所入，不足以补风雨之所败”，粮食损耗严重。而漆水公修建新仓，“易腐败为坚整，广狭陋为宏敞，增卑湿为爽垲”，改善了粮食存储条件，能减少粮食在存储过程中的损耗，从而稳定军需民食，保障民生。
②整顿积弊：文中指出旧粮仓管理存在诸多弊端，漆水公修建新仓后，“圭撮有经，新陈有次，暵曝有所，检视有具，出入有籍，巡卫有卒，条画周密，截若画一”，建立了一套科学的管理制度，革除了旧仓的积弊。
③巩固治理：新仓“望之巍然，有以增金城汤池之重”，修建新仓这种基础设施的完善，有助于增强地方的治理能力。
④以史为鉴：作者在文中强调了农之辛苦以及粮食对于国家和百姓的重要性，通过漆水公修建新仓这一事件，体现了对民食与军赋平衡的重视。这一举措符合儒家的仁政思想，即关注民生、重视百姓的生存需求。
故答案为： ①保障民生。改善粮食存储条件，减少损耗，稳定军需民食；②整顿积弊。革除旧仓管理混乱、贪污腐败等问题，建立科学制度；③巩固治理。通过完善基础设施增强地方治理能力，彰显朝廷威信；④以史为鉴。警示后人重视民食与军赋的平衡，体现儒家仁政思想。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
过太湖石塘（其三） 杨万里 兀坐船中只欲眠，不如船外看山川。 松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙。 将取垂虹亭上景，都归却月观中篇。 正缘王事游方外，凿齿弥天①未当贤。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
【注】①凿齿弥天：晋代史家习凿齿才学渊博，与高僧释道安论辩时，自谓“弥天释道安，四海习凿齿”，后以“凿齿弥天”形容人才学出众。
15．以下对《过太湖石塘》诗句的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“兀坐船中只欲眠”以动作描写开篇，表现诗人旅途中独自坐在船中时感到疲惫与无聊。
B．“松江是物皆诗料”化静为动，颇有意趣，体现诗人对自然景物的敏锐捕捉和诗化能力。
C．诗人想把垂虹亭边的景色融入描写却月观的诗篇里，表达了诗人对诗歌创作的艺术追求。
D．尾联化用典故，展现了诗人的淡泊态度与超脱情怀，暗含其对功名价值的深刻反思。
16．与杨万里的《插秧歌》相比，《过太湖石塘》（其三）在意象选择与语言风格方面有何不同？请结合全诗简要分析。
【答案】15．B
16．意象选择 ：《插秧歌》选取田夫、田妇、小儿、大儿等农人插秧的劳作场景作为意象，描绘了一幅生动的田园劳作图；《过太湖石塘》（其三）则选取山川、松江、垂虹亭、却月观等自然和人文景观作为意象，展现了诗人旅途中的所见所感。
语言风格 ：《插秧歌》语言质朴自然，多用口语化的表达，如“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”等，富有生活气息和画面感；《过太湖石塘》（其三）则语言清新雅致，富有诗意和想象力，如“松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙”等，展现了诗人对自然景物的敏锐捕捉和诗化能力。
【知识点】形象、意象、意境类题目；语言风格类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生赏析诗歌意象和语言风格的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“松江是物皆诗料”错误。“松江是物皆诗料”意为松江的一切事物（“是物”）皆可成为诗歌素材，是静态的概括，并未“化静为动”，而是通过概括性语言表达“万物皆可为诗材”的创作理念，属于静态的抽象表达，而非动态描写。
故答案为：B。
16．本题考查学生赏析诗歌意象和语言风格的能力。
本题要求比较两首诗在意象选择与语言风格方面的不同，需要分别分析两首诗的意象选择和语言风格，然后进行对比总结。
《插秧歌》以具体劳动场景为载体，语言贴近口语，情感直接；
《过太湖石塘》（其三）通过景物意象与典故，语言趋向文人化，情感含蓄蕴藉。
①意象选择：
《插秧歌》 以“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”为典型的核心意象，聚焦农户全家协作的插秧场景，通过“抛”“接”“拔”“插”等动词串联劳动分工，展现动态的田间劳作画面。“笠是兜鍪蓑是甲”将斗笠、蓑衣比作战士装备，赋予插秧以“战斗”意味，凸显农民的坚韧与辛劳；尾联“照管鹅儿与雏鸭”引入家禽意象，侧面展现农民劳作之余的细致与责任感。
《过太湖石塘》以“松江是物皆诗料”为核心，选取山川、湖水等自然景物，将松江万物抽象为诗歌创作的素材，体现诗人对自然美的提炼能力。同时通过“垂虹亭”“却月观”等建筑意象，赋予诗歌历史感和空间层次感，展现旅途中的文化观照。
②语言风格：
《插秧歌》语言风格主要体现在口语化与生活化 。全诗使用“抛”“接”“拔”“插”等口语化动词，贴近农事动作的真实性；“唤渠朝餐歇半霎”直接模拟对话场景，增强现场感。同时运用比喻与夸张 的修辞手法，用“雨从头上湿到胛”夸张描绘雨势，强化劳作的艰辛；“笠是兜鍪蓑是甲”以战场意象类比田间劳作，凸显紧张氛围。
《过太湖石塘》语言风格主要体现在诗化与雅致 。“兰桨穿湖即水仙”通过想象将划桨动作与水仙意象结合，语言空灵优美；“松江是物皆诗料”以抽象概括将自然景物升华为诗意灵感，体现文人雅趣。同时运用虚实结合 写作手法，将尾联“凿齿弥天未当贤”化用佛典与历史典故，语言含蓄而富有哲思。
故答案为：意象选择 ：《插秧歌》选取田夫、田妇、小儿、大儿等农人插秧的劳作场景作为意象，描绘了一幅生动的田园劳作图；《过太湖石塘》（其三）则选取山川、松江、垂虹亭、却月观等自然和人文景观作为意象，展现了诗人旅途中的所见所感。 语言风格 ：《插秧歌》语言质朴自然，多用口语化的表达，如“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”等，富有生活气息和画面感；《过太湖石塘》（其三）则语言清新雅致，富有诗意和想象力，如“松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙”等，展现了诗人对自然景物的敏锐捕捉和诗化能力。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·攀枝花模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在唐诗中，古人常以两鬓斑白抒发人生易老的感慨，如“ ， ”。
（2）陶渊明《归去来兮辞并序》中，通过反问的方式，强调了在有限的生命里，人们应该追求内心的自由和真正的快乐，不要被外界的纷扰和束缚所牵绊的两句是“ ？ ”。
（3）古代文人创作时广泛运用对比手法以突出事物间的差异，增加诗文的艺术感染力和情感表现力，如“ ， ”。
【答案】艰难苦恨繁霜鬓；潦倒新停浊酒杯（晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒/镜中衰鬓已先斑，万卷诗书空自闲）；寓形宇内复几时；曷不委心任去留；朱门酒肉臭；路有冻死骨（战士军前半死生，美人帐下犹歌舞/四海无闲田，农夫犹饿死）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“霜鬓”“潦”“曷”“帐”。
（1）根据题干中“ 在唐诗中，古人常以两鬓斑白抒发人生易老的感慨 ”，可以得知应填写“艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯”之类的句子
（2）根据题干中“ 通过反问的方式，强调了在有限的生命里，人们应该追求内心的自由和真正的快乐，不要被外界的纷扰和束缚所牵绊的两句 ”，可以得知应填写“寓形宇内复几时 曷不委心任去留”
（3）根据题干中“ 古代文人创作时广泛运用对比手法以突出事物间的差异，增加诗文的艺术感染力和情感表现力 ”，可以得知应填写“朱门酒肉臭 路有冻死骨”之类的句子
故答案为：（1）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯（晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒/镜中衰鬓已先斑 万卷诗书空自闲）
（2）寓形宇内复几时 曷不委心任去留
（3）朱门酒肉臭 路有冻死骨（战士军前半死生 美人帐下犹歌舞/四海无闲田 农夫犹饿死）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用（本题共5小题，20分）
（2025·攀枝花模拟）阅读下面文字，完成下面小题。
冰凌花，学名侧金盏花，毛茛科侧金盏花属，多年生草本植物，因顶冰盛放而得名，别名顶冰花、冰里花，是东北地区最早开放的野生花卉之一。冰凌花常见于山坡或山脚的灌木丛间、阔叶林下，以及林缘地上、腐殖质多的湿润土壤上，具有较高的观赏和药用价值。”
冰凌花植株矮小紧凑，花朵小巧玲珑，花瓣呈金黄色，在白雪的映衬下格外耀眼。每年初春，当东北大部分地区还被冰雪覆盖，其他植物还在沉睡时，冰凌花就能敏锐感知到春天的信号，从冻土中萌动钻出，开启生长模式。在低温环境中，冰凌花单朵花的花期大约能持续10天。待入夏后，地上部分迅速枯萎，（ ），孕育越冬混合芽，为来年再度绽放养精蓄锐。
冰凌花为什么能够早早绽放，成为东北“报春第一花”？答案就藏在冰凌花特殊的生长节律和物候机制里。冰凌花的根系中积累着大量的抗寒活性物质，能够防止细胞受冻害。冰凌花还具有昼开夜合的习性，阳光充足时花朵向阳绽放，吸收更多热量保证花粉成熟和授粉的顺利完成；阳光不足时合起花瓣，减少热量与水分散失，抵御严寒侵袭。在自然状态下，冰凌花从种子落地发芽、生长到开花需要5年时间。
此外，东北地区冰消雪融之际，大多数植物尚未苏醒，此时冰凌花可以充分利用有限的阳光、水分和土壤养分等资源，加速代谢，在竞争较少的环境中迅速生长繁殖，突破地表已经开始松动的积雪，“探头”报春。
冰凌花还具有重要的生态价值，能为昆虫提供早春时节稀缺的花蜜和花粉，成为传粉昆虫不可或缺的食物来源。
目前科研人员已成功掌握冰凌花驯化及分株繁育技术，培育出了方便移栽的容器苗。例如，吉林长春在保护原生种群的同时，引入人工繁育植株，扩大种群规模，开展科普教育和研学活动，让人们既能欣赏冰凌花之美，又能了解其生态价值与保护意义。
18．文中“顶冰盛放”的“顶”字含义与下列哪项最接近？（ ）
A．支撑（如“顶天立地”） B．冲破阻碍（如“顶风冒雪”）
C．代替（如“顶班”） D．物体的顶端（如“山顶”）
19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。
20．分析划线句“突破地表已经开始松动的积雪，‘探头’报春”的表达效果。
21．请根据材料内容，参照示例格式，分条概括冰凌花成为“报春第一花”的原因。要求：每条用“四字短语”概括核心原因，后接具体说明（不超过8字），填写在相应位置。
示例：开合调温/昼开夜合保热量
① /
② /
③ /
22．请用一个长单句向大家简介“冰凌花”，要求信息准确、语言流畅，不超过65字。
【答案】18．B
19．地下部分则默默积攒能量
20．①使用拟人手法。“探头”赋予冰凌花拟人化动作，极其有画面感，生动表现其破雪而出、新芽萌发的场景。
②动词精准。“突破”强调其生长力量，突出其韧劲，呼应“报春”主题。
21．抗寒护体；根系含抗寒物质；抢占先机；利用早春资源；厚积薄发；五年生长蓄能量
22．冰凌花是一种具有五年生长周期、强抗寒性与昼开夜合习性，兼具观赏价值、药用价值及生态价值的毛莨科侧金盏花属多年生草本植物。
【知识点】压缩语段；字词在语境中的含义；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析词语语境义的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（3）本题考查学生分析语句表达效果的能力。句子的表达效果，应先分析句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
（4）本题考查学生语言表达之概括要点的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。
（5）本题考查学生语言表达之下定义的能力。下定义一般是按三个步骤：第一步，找“大”，即找到被定义概念的邻近大概念。第二步，找“特”，即找到被定义概念的本质特征。第三步，连接“小”与“特和大”，用“被定义概念=被定义概念的本质特点+邻近大概念”这一公式来表述。
18．本题考查学生分析词语语境义的能力。
“顶冰盛放”的“顶”字强调的是冰凌花在冰天雪地的环境中，冲破冰雪的阻碍而开放。
A.“顶天立地”的“顶”是支撑，侧重于承担重量，与例句意思不同。
B.“顶冰盛放”意思是冰凌花在冰天雪地中冲破冰雪的阻碍而开放，与例句含义最接近。
C.“顶班”的“顶”是代替，与例句意思不同。
D.“山顶”的“顶”是物体顶端，与例句意思不同。
故答案为：B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
前文提到“待入夏后，地上部分迅速枯萎”，后文说“孕育越冬混合芽，为来年再度绽放养精蓄锐”，可以推断出此处应是说地下部分在做的事情，即积攒能量，为来年开花做准备，所以可填写“地下部分则默默积攒能量”。
故答案为： 地下部分则默默积攒能量
20．本题考查学生分析语句表达效果的能力。
①“探头”报春，将冰凌花当作人来写，赋予人的动作和神态，运用了拟人手法，生动形象地描绘出冰凌花突破积雪，露出头来迎接春天的姿态，让读者能更直观地感受到那种充满生机的画面，表现了冰凌花破雪而出、新芽萌发的场景。
②“突破”一词，精准地展现出冰凌花生长时的力量，体现出它在寒冷环境中顽强生长的韧劲，也与它作为“报春第一花”的主题相呼应，突出了其不畏严寒、率先绽放的特点。
故答案为：①使用拟人手法。“探头”赋予冰凌花拟人化动作，极其有画面感，生动表现其破雪而出、新芽萌发的场景。
②动词精准。“突破”强调其生长力量，突出其韧劲，呼应“报春”主题。
21．本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
①②抗寒护体/根系含抗寒物质：文中提到“冰凌花的根系中积累着大量的抗寒活性物质，能够防止细胞受冻害”，这表明冰凌花的根系具有抗寒能力，通过积累抗寒物质，使其能够在低温环境下生存和生长，可概括为“抗寒护体”“根系含抗寒物质”，这是它能成为“报春第一花”的原因之一。
③④抢占先机/利用早春资源：“东北地区冰消雪融之际，大多数植物尚未苏醒，此时冰凌花可以充分利用有限的阳光、水分和土壤养分等资源，加速代谢，在竞争较少的环境中迅速生长繁殖”，说明冰凌花能够利用早春其他植物未苏醒时的资源，快速生长，这是它早早绽放的又一因素，可概括为“抢占先机”“利用早春资源”。
⑤⑥厚积薄发/五年生长蓄能量：文中说“在自然状态下，冰凌花从种子落地发芽、生长到开花需要5年时间”，体现了冰凌花长时间积蓄能量，有足够的时间完成生长和繁殖过程，可概括为“厚积薄发”“五年生长蓄能量”。
故答案为：①②抗寒护体；根系含抗寒物质
③④抢占先机；利用早春资源
⑤⑥厚积薄发；五年生长蓄能量
22．本题考查学生语言表达之下定义的能力。
用一个长单句向大家简介“冰凌花”，即为“冰凌花”下定义。下定义需要明确被定义事物的属概念和种差，格式是：种概念+是+种差+属概念。
文中明确提到“冰凌花，学名侧金盏花，毛茛科侧金盏花属，多年生草本植物”，所以“多年生草本植物”是冰凌花的属概念，即“冰凌花是……多年生草本植物”，这是句子的主干。
文中提到“在自然状态下，冰凌花从种子落地发芽、生长到开花需要5年时间”，这体现了其生长周期的特殊性，是其重要特征，概括为“五年生长周期”；
根据原文“冰凌花的根系中积累着大量的抗寒活性物质，能够防止细胞受冻害”以及“冰凌花还具有昼开夜合的习性”，说明了冰凌花的强抗寒性和独特的昼夜开合习性，这也是其特性，概括为“强抗寒性与昼开夜合习性”；
文中指出“具有较高的观赏和药用价值”以及“冰凌花还具有重要的生态价值”，分别从观赏、药用和生态三个方面阐述了冰凌花的价值，这也是其重要特性，概括为“兼具观赏价值、药用价值及生态价值”；
文中的“毛茛科侧金盏花属”明确了它的植物分类。
最后将文中提取概括出的以上冰凌花的特性按照一定的逻辑顺序放入到“冰凌花是……多年生草本植物”主干句中。语言要通顺，表达要简洁，注意字数限制。
故答案为： 冰凌花是一种具有五年生长周期、强抗寒性与昼开夜合习性，兼具观赏价值、药用价值及生态价值的毛莨科侧金盏花属多年生草本植物。
七、写作（60分）
23．（2025·攀枝花模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
大数据时代，各类信息如潮水般涌入我们的生活。算法推送的同质化信息不断固化认知，相互矛盾的海量信息又令人无所适从。面对此境，当代青年如何突破认知局限，避免迷失自我？
请结合生活实际，写一篇文章阐述你的思考。
要求：结合材料，选准角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
认知突围与自我坚守
在大数据织就的信息网络中，我们如同置身永不落幕的信息狂欢节。算法推送的同质化内容像温柔的茧房，悄然固化着我们的认知边界；相互矛盾的海量信息似汹涌浪潮，令人在真假虚实间茫然失措。面对这一时代困境，当代青年唯有主动出击，以批判性思维为剑，以多元探索为舟，方能突破认知局限。
算法推送构建的“信息茧房”，正成为禁锢青年思维的无形牢笼。社交媒体根据用户的浏览习惯、点赞记录，精准推送相似内容，让我们沉浸在熟悉的观点与兴趣领域中，导致我们在相同的观点闭环中不断强化固有认知，对不同意见产生排斥。这种“舒适圈”式的信息接收模式，悄无声息地限制了思维的广度与深度，让青年在不知不觉中陷入认知的狭隘境地。
而相互矛盾的海量信息，则加剧了青年群体的认知困惑与价值迷茫。在网络世界，同一事件往往存在多种解读，谣言与真相并存，炒作与事实混杂。例如，某些热点新闻事件在网络上迅速发酵，各方观点众说纷纭，有的自媒体为博眼球夸大其词，有的网友仅凭片面信息便盲目跟风评论。青年若缺乏辨别能力，很容易被不实信息误导，在不同观点的拉扯中失去方向，甚至陷入价值判断的混乱。长此以往，不仅难以形成独立、正确的认知，还可能在信息的漩涡中迷失自我。
要突破认知局限、避免迷失，当代青年需锻造批判性思维的利器。面对算法推送，我们不能被动接受，而应主动打破“茧房”。可以有意识地拓宽信息获取渠道，关注不同领域、不同立场的内容，接触多元观点，让思维在碰撞中得到锤炼。在接收信息时，要保持理性与审慎，依据事实和逻辑进行分析判断，不轻易被情绪左右。同时，青年还应秉持开放包容的心态，积极进行多元探索。主动参与社会实践、学术讨论、文化交流等活动，在现实与虚拟的交融中丰富人生体验。此外，培养深度阅读的习惯，阅读经典著作，与伟大的思想对话，在系统性的知识学习中构建起稳固的认知框架，从而在信息洪流中保持清醒，坚守自我。
大数据时代既是信息爆炸的时代，也是充满机遇的时代。当代青年不应被算法与海量信息束缚，而应勇敢地破茧而出，以批判性思维和多元探索为双翼，在信息之海中自由翱翔。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。 这是一道引语式材料作文题。【题干分析】
材料以大数据时代为背景，揭示信息传播的双重困境：算法推送的同质化信息通过重复强化形成“信息茧房”，固化认知边界；而海量矛盾信息因缺乏有效筛选机制，导致判断混乱、价值失序。审题需紧扣“当代青年”这一主体，分析其在技术浪潮中的独特处境——既是信息接收的主力军，又是未来价值建构的关键力量。需思辨“同质化”与“多元化”、“被动接受”与“主动筛选”的辩证关系。
同质化信息并非完全无用（如专业领域的深度知识推送），但其封闭性易催生思维惰性；矛盾信息虽可能引发困惑，却也暗藏突破单一视角的契机。可结合生活实例，如短视频平台的“沉浸式投喂”导致认知窄化、网络热议事件中反转新闻对判断力的考验等，凸显问题的现实紧迫性。如何在技术理性与人文价值的张力中，建立既开放包容又不失主体性的认知体系，既警惕算法的“温柔操控”，又避免在信息爆炸中陷入虚无主义，体现新时代青年的思辨深度与责任意识。
写作时，开篇可描绘大数据时代信息包围的生活图景，引出“认知固化”与“信息过载”的双重困境，点明“以理性思辨为舟，在信息洪流中锚定认知坐标”的中心论点。主体部分可分三层次展开：其一，剖析算法逻辑如何通过“信息茧房”削弱认知弹性，以“短视频沉迷导致知识碎片化”为例，论述被动接受同质化信息的危害；其二，阐述在矛盾信息中建立判断标准的路径，如运用“事实核查—逻辑推理—价值校准”三层过滤机制（可结合网络谣言辨析、热点事件追踪等实例），强调以批判性思维穿透信息迷雾；其三，提出主动建构多元认知的策略，如通过跨学科阅读、参与公共讨论、践行“知行合一”等方式，在开放与深耕中拓展认知维度。结尾可升华至时代使命，呼吁青年以“海绵式吸收”与“漏斗式过滤”相结合的姿态，既吸纳信息时代的技术红利，又守护独立思考的精神内核，在数据浪潮中书写兼具广度与深度的认知答卷，让技术成为认知升级的工具而非枷锁。
【立意提取】
1.打破算法桎梏，在信息多元中重构认知坐标系。
2.以价值为尺，在矛盾信息中锻造判断定力。
3.跳出投喂循环，做信息生态的主动设计者。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
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