9 荷塘月色 教学设计 (6)

9
荷塘月色
教学设计
1教学目标
1、知识与技能：整体把握文章内容，寻找情感的外显的语言，揣摩直接表现作者思想感情的语句，把握朱自清的真实而微妙的心路历程。
2、过程与方法：先设计问题引导学生去探究作者内心的微妙变化，再探究、把握作者的心理变化的原因，抓住作家的心路历程来触通人生。
3、情感态度与价值观：把握作者情感的发展
( http: / / www.21cnjy.com )变化,了解作者不满黑暗现实，向往自由生活的思想感情，抓住作家的人格的复杂性来帮助学生形成良好的人格。
2学情分析
高一学生经过义务教学阶段的学习，具有一定的
( http: / / www.21cnjy.com )文学欣赏能力，而且进入了解自我与社会生活的重要阶段，如何启迪、导引学生在纷繁的社会生活中把握自我的人生轨道，寻找生命的通途，珍惜生命，是人文教育的关键。贾平凹对散文的本质作了如下透视：“散文失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启迪。”【2】散文的深层教学就要抓住这一“情”字来进行情绪的感染和思想的启迪。
所以，我在设计《荷塘月色》的教学时，明确以
( http: / / www.21cnjy.com )文本为根基，引领学习者立足文本，以开阔的阅读教学观为理念，扩大本位需求的外延，开掘文本的新意。设计以鉴赏、诱导、探究的方法，从两个教学环节（两课时）的开展实现两个教学目的：第一课时鉴赏课文写景部分的内容，先欣赏作者如何写尽一物之微，以提高学生对写景的方法和技巧的鉴赏能力：再诱导学生去探究作者的内心变化，把握作者的心理情怀，抓住作家的人格的复杂性来帮助学生形成良好的人格，寻求将文本教学与学生的情感教育的完美结合，落实精神层面的教学。
3重点难点
教学重点：作者以这片美静雅的荷塘月色想触通什么人生题目呢？朱自清的《荷塘月色》触通了什么人生大题目？
教学难点：领悟文中作者想暂
( http: / / www.21cnjy.com )时忘记现实中的一切，结果又无法忘记,一种难以言传的微妙幽深的矛盾情绪；作者为什么要联想到江南的采莲，为何要引用梁元帝的《采莲赋》？
4教学过程
活动1【讲授】荷塘月色
教学流程：
一、故事引入：（让学生先讨论这个故事触通什么人生大道理）
　
1、教师导入：关于散文，佘树森的《
( http: / / www.21cnjy.com )散文的艺术魅力》中有“常常是从一物之微，而触通人生的大题目”的观点，我们上一节课鉴赏了月色下荷塘的美景，感受到作者写景的精妙。朱自清的散文《荷塘月色》可谓写尽了清华园荷塘月色这“一物之微”（板书：一物之微），但触通了什么人生大题目（板书：触通了什么人生大题目）？（暂停一会观察学生的反应）
在大家进行探究之前，我们先来看看一个探讨人生奥秘（板书：探讨人生奥秘）的小故事，填写最后一句话。
［幻灯片出示］
一位哲学家，带着他的一群学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是满腹经纶。
在进城之前，哲学家在郊外的一片草地
( http: / / www.21cnjy.com )上坐了下来，对学生说：“十年游历学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结束了，我们上最后一课吧！”弟子们便围绕着哲学家坐了下来。
哲学家问：“现在，我们坐在什么地方？”
“我们坐在旷野里。”
“这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。”
弟子们感到很惊奇，他们都没想到，一直在探讨人生奥秘的老师，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子先开口了：“老师，只要有把铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是一种很好的办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“散上石灰就会除掉所有的杂草。”
第四个弟子说：“斩草要除根，要把根挖出来才行。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来：“课，就上到这里，你们回去以后，按照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。”
一年后，弟子们都来了，不过原来相聚
( http: / / www.21cnjy.com )的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时
( http: / / www.21cnjy.com )，发现哲学家在书的最后补上了这样一章：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除心灵的‘杂草’，方法只有一种，那就是在里面种上
。
2、学生讨论、填写（一分钟的时间）
二、探讨“杂草”形成的原因
1、教师发问：大家觉得该如何铲除心灵的‘杂草’，我们暂且不必急于亮出药方。我们先来看看一代文豪朱自清心里有没有一些“杂草”？大家如何得知？
学生发言，教师可适时点拨方法，如寻找情感的外露语言,就如“这几天心里颇不宁静”，并边评点。
2、延引旁问：大家在生活中
( http: / / www.21cnjy.com )，也肯定有心里的不宁静的时候，一般是什么因素造成？（引导学生从切身体会的角度,"将心会心"体会作者心理变化，为下个环节做铺垫）
3、探究揣摩作者不宁静的因由
承前发问，引发讨论：由刚
( http: / / www.21cnjy.com )才大家的发言可知，人生的道路上，引发心里不宁静的因素挺多的，1927年7月的朱自清心里有一些“杂草”，形成的因素可能是什么呢？
教师可适时点拨探讨角度方法：如知人论世，从时代和作者自身的情况分析。
示例1：从写作时间可探知，有可能是面临
( http: / / www.21cnjy.com )政治派别的选择的矛盾而心里颇不宁静。朱自清是具有中国士大夫中庸主义的传统中年知识分子，这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命血腥屠杀”，但他们没有如另外一些激进青年知识分子那样，走向中国共产党所领导的、以“以暴易暴”的武装斗争为中心的“社会革命”与“政治革命”的道路。那面对这样的社会局面，就不能不陷入不知“那里走”的心里徘徊。这一点，可从陈竹隐女士的话语中可感知。
［幻灯片出示］
陈竹隐女士在《忆佩弦》:“大革命失败后，蒋介石统治了全国。佩弦当时没有找到正确的出路，四顾茫然。”
示例2：从文章具体语段入手：我也像超出
( http: / / www.21cnjy.com )了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱
( http: / / www.21cnjy.com )独处”，可窥探作者内在性格是有着矛盾要求的人，而且作者是五四启蒙精神所哺育的一代人，要完全脱离时代是不可想象的。尽管他们被动地选择了“冷静”、“独处”的学者生涯，但他们仍不能摆脱处于时代中心的、“热闹”的“群居”生活的蛊惑。如在《一封信》里一开头他就表达了对于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。”这种“战栗”既包含了对放弃了社会“责任”的负罪感，又来自过于狭窄的个人天地将导致生命的枯竭的危机感。既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，朱自清内心“不平静”的原因是可能是作者内在的性格矛盾，以及他的性格与时代的矛盾造成内心的不宁静。
［幻灯片出示］
朱自清在《一封信》:“有的只是自己，自己的家”;“我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。”
明确：明白1927年7月作为一个学者的朱
( http: / / www.21cnjy.com )自清他面临着几个与学者无关的人生的选择，这些人生的选择困扰着他，使他开篇即言“这几天心里颇不宁静”，处于人生进退失据的困境中的苦闷和徘徊。
现实生活不可避免的给作者带来困扰和徘
( http: / / www.21cnjy.com )徊。所以在《一封信》中这样讲：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有。”
［幻灯片出示］
三、探析杂草的消除办法，触通的人生道理
朱自清的内心被“不宁静”占据着，它需要
( http: / / www.21cnjy.com )一种东西去驱赶这些“不宁静”，清除走内心的这些“不宁静”的“杂草”。那么能怎样驱赶“不宁静”的东西是什么呢？
1、教师插入讲述王国维的故事，正反类比，启引学生思索。
王国维的遗书［幻灯片出示］
　　五十之年，只欠一死，经此世
( http: / / www.21cnjy.com )变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行藁葬于清华茔地。汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈吴二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，
然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二父字。
教师讲述：当时，人们对王国维的死因进行
( http: / / www.21cnjy.com )探讨，众说纷纭。我们现在虽然没办法知道一个确切的说法，但我们知道，才华横溢，扬名中外的王国维选择死，肯定有着不得已的苦衷，是人生最无奈的选择，而且我们更知道在那个搞革命的动乱时局中，在新旧文化激变的时代中，许多像王国维、朱自清的文人在人生的道路上苦苦地挣扎着，想为自己找一个生命的出口。朱自清就在他的《哪里走》中说：
只有参加革命和反革命，才能解决这惶惶然。不
( http: / / www.21cnjy.com )能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法……我既不能参加革命与反革命，总得找一个依据，才可姑作安心的过日子了。——
（朱自清《哪里走》）
（幻灯片出示
）
2、那么，朱自清需要找到心灵
( http: / / www.21cnjy.com )的“依据”，需要能驱赶这些“不宁静”的东西。能驱赶“不宁静”的东西是什么呢？大家快速阅读原文，阅读后同学之间进行讨论，阅读时大家要注意文中带有启示性的语句。
（板书：立足原文）
启示性的语句:（幻灯片出示
）
（1）寻找出口的
忽然想起日日走过的荷塘的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子。
忽然想起采莲的事来……那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
（2）出口封闭的
但热闹的是它们的，我什么也没有。
可惜我们现在早已无福消受了。
猛一抬头，不觉已是自己的门前；
（3）明确：朱自清的《荷塘月色》正是朱
( http: / / www.21cnjy.com )自清给自己寻找到的一个生命的出口。当“这几天心里颇不宁静”时，他期待“日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子”来占据不宁静的心，于是他踏着月色去了，去寻找一个属于学者朱自清的生命的出口。深夜清华园的荷塘的确给了朱自清一个生命的出口，这从“受用”一词就看得分明。“受用”不是受罪，“受用”是享受，“受用”是深夜清华园的荷塘月色引发了朱自清许多美好的想象与联想。这通过文中的多个比喻就可明白。但这些比喻的意境美感呈现一种递减的效应，烂漫情怀的浓度正越来越淡。这就正暗示深夜清华园的荷塘月色这个生命的出口随着朱自清的“受用”正越来越小，越来越淡出朱自清的内心，“不宁静”的“杂草”正又回到他的心中。毕竟，深夜清华园的荷塘月色再美总也缺少点什么似的，那会是什么呢？
此时，朱自清“忽然想起采莲的事来”了，
( http: / / www.21cnjy.com )好一个“忽然想起”，原来深夜清华园的荷塘月色缺少了人的活动，有了人的活动，荷塘才真正活起来了。另一个生命的出口在朱自清面前出现了。那是南朝时期的荷塘艳事，那是喜爱古典文学，沉湎于古典文学研究的学者朱自清的生命的又一个出口。可惜这个出口旋即又封闭了。但作者触景生情，“于是又记起……”借惦记江南来排解心中的不宁静但又最终回归无奈的现实。从这情感的起伏，从心灵里那微妙的律动，我们可以知道学者朱自清毕竟在1927年7月的一个夜晚为自己“不宁静”的心探寻了三次出口，苦闷彷徨不可能遁迹，但内心毕竟减轻了负荷，现代人不正可以从他那里学一点给生命一个高雅的出口的方法吗？才不会出现像王国维大师一样在人生痛苦至极的情况下，找不到生命的依凭而痛失宝贵的生命。
所以，《荷塘月色》触通的正是这样一个人生
( http: / / www.21cnjy.com )大道理：生活中，谁都会遇到烦心事，谁都会有内心不宁静的时候，当生命处于困境时，一个人就要善于给自己找一个生命的出口。（幻灯片出示
）
四、表达交流
（依据学生的发言板书）
当我们心灵有“杂草”，
要想铲除心灵的
“杂草”，那就要在心里种上（
）。
（幻灯片出示
）
【教学思考】
《荷塘月色》是一篇经典的情感散文，如果没有在
( http: / / www.21cnjy.com )作者的情感方面深挖，很难实现新课程的要求，将“知识本位”转变为“学生学习本位”，所以要引导学生立足文本，扩大需求的外延，实现“超文本”阅读的教学新意。从整个教学流程来看，教学环节能环环相扣，探究分析能紧扣文本内容，学生也能关注到关键的语句，快速找到切入口;以问题激发学生的探究意识，进入作家的情感世界，把握朱自清的真实的微妙的心路历程，并引导学生唤起其生活中类似的经历，从而达到“将心会心”的效果，双方情感同频共振，让学生在主动积极的情感活动中，获得独特、真切、深刻的情感体验。教学效果还不错，能切切实实地引发学生的人生意识思维活动。
不足之初：学生意兴还很浓，受到感染的个别性格内向的学生也想发言，可下课铃已响，以后留在自由发言的时间应充分些，让所有的学生都有机会。
参阅资料
【1】:贾平凹.浅谈儿童文学中散文的创造［M］
【2】:王荣生.新课标与语文教学内容［M］广西:教育出版社,2004,22
另外：
钱理群.《名作重读》［M］上海教育出版社1998，7
【课后延伸训练题】阅读下面文章，完成1～4题。
又见荷塘月色
吴兆民
①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘。
( http: / / www.21cnjy.com )可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹
( http: / / www.21cnjy.com )过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是
( http: / / www.21cnjy.com )有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几
( http: / / www.21cnjy.com )盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀
( http: / / www.21cnjy.com )疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
⑥七十五年前那个夜晚，朱自清独自一人来
( http: / / www.21cnjy.com )到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑦这样想着的时候，阵阵清寒和
( http: / / www.21cnjy.com )阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑨社会发展了人还要不要操守
( http: / / www.21cnjy.com )？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。
⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清
( http: / / www.21cnjy.com )理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
1．请简单赏析“荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧”一句。
答：
2．第③段中加点的词语“根植”与“移植”能否互换？请说明理由。
答：
3．请根据你对全文的理解，分条概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀”中“不能释怀”的内容。
(1)____________________________________________________
(2)____________________________________________________
(3)____________________________________________________
4．作者在第⑨段中说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而又永恒的人生命题”？
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参考答案
1、答案:这一句运用拟人手法，借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情，充满了人情味。
2、答案：不能互换。“根植”是说朱自清《荷塘
( http: / / www.21cnjy.com )月色》中优美的景色已在读者脑海中留下深刻的印象。“移植”是说“我”对“荷塘月色”的意境作了别具匠心的处理。
3、答案：(1)朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义。
(2)领受现代文明熏陶的人应该自我净持，自守律令，洁身自好。
(3)融入现代文明的现代社会还需要坚持操守和气节。
4、答案：(1)自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持，自守律令，洁身自好。
(2)旧时代的人要面对这一问题，新时代的人同样要面对并回答这一问题。