9 祝福 教学设计 (3)

文档属性

名称 9 祝福 教学设计 (3)
格式 zip
文件大小 21.1KB
资源类型 教案
版本资源 粤教版
科目 语文
更新时间 2016-07-01 05:12:11

图片预览

文档简介

9、祝福
1教学目标
1.通过分析不同时期祥林嫂的变化,学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2.体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。
3.理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2学情分析
学生预习了课文并观看了由白杨主演的电影《祝福》,对情节比较熟悉,也基本能够理解祥林嫂的死因,但是还不太理解为什么封建礼教能致人死地。
3重点难点
准确把握祥林嫂的形象特征,以及祥林嫂悲剧根源。
4教学过程
4.1
第一学时
4.1.1教学目标
1、理清文章脉络。
2、概述祥林嫂的形象。
4.1.2学时重点
分析祥林嫂的形象。
4.1.3学时难点
如何全面地分析人物形象特征,也就是了解作者描写人物的方法与用意。
4.1.4教学活动
活动1【导入】祝福
小说,是一个时代的缩影。那么,我们今天一起来学习鲁迅先生的小说《祝福》,了解一下这篇小说的故事发生的时代特征,以及小说所反映的社会问题。
活动2【活动】
一、检查预习
1.字词。
钝dùn响寒暄xuān瓦楞wǎléng悚sǒng然
踌蹰chóuchú谬miù种俨yǎn然雪褥rù
瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái颊jiá
贺家墺ào荸荠bíqí呜咽yè驯xùn熟
收敛liǎn怔怔zhēng咀嚼jǔjué渣滓zhāzǐ
瞥piē门槛kǎn惴惴zhuìzhuì蹒跚pánshān、
jiàn或:副词。有时候;偶尔。悚sǒng然:害怕的样子。
踌蹰:chóuchú也作“踌躇”,①犹豫
( http: / / www.21cnjy.com ),迟疑不决:踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进:踌躇不前。③研究,反覆思量:颇费踌躇|踌躇多日。④从容自得的样子:一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁:望西都,意踌躇。
瑟瑟:sè象声词。形容颤抖:瑟瑟发抖|形容轻微的声音:秋风瑟瑟。
沸反盈yíng天:沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。
墺:ào可居住的地方。
絮絮:xùxù1.语繁不断貌。2.连绵不绝貌。
呜咽wūyè:1.低声哭泣。亦指悲泣声。2.形容低沉凄切的声音。
歆享:1.神灵享受供物。
蹒跚:腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子:卢进勇蹒跚地跨过两道水沟,来到一棵小松树底下|步履蹒跚。也作盘跚。
活动3【讲授】梳理情节 
二、梳理小说情节
回顾小说常识
小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写,塑造各种具有典型性格的人物,广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。
明确:小说应该具有的三要素是:人物(外貌、
( http: / / www.21cnjy.com )语言、神态、动作、心理)、情节(序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声)和环境(社会环境、自然环境)。
1、理清小说思路
四人一小组研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。
祥林嫂年一生经历:
与样林结婚。
春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
三个半月后被抓回,春上被逼改嫁,年底生阿毛。
丈夫贺老六患伤寒死去。
四岁的阿毛春上被狼衔去。小屋被收,秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祀时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不让她拿酒杯和筷子。
可能被赶出鲁四老爷家。
沦落为乞丐。
凌晨离开人世。
情节梳理(板书)
序幕——祝福景象与鲁四老爷
结局——祥林嫂寂然死去
开端——祥林嫂外逃初到鲁镇
发展——被劫被迫改嫁
高潮——祥林嫂再到鲁镇(捐献门槛,未能赎罪,被逐,沦为乞丐)
尾声——祝福景象与我的感受
2.提问:本文在叙述方法上有什么特点 讨论:这种叙述方法有什么作用
明确:倒叙。
作用:(1)设置悬念:祥林嫂在富人们一片祝
( http: / / www.21cnjy.com )福声中寂然死去,形成了一股浓厚的悲剧气氛,可是,这样的一个悲惨结局非但没有人同情,竟然引起鲁四老爷的震怒,甚至被骂为“谬种”,这就造成了一系列的悬念:祥林嫂是什么样的人 她为什么会落到这样的境遇 她为什么会得罪鲁四老爷
(2)形成对比:把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量。
3.提问:运用倒叙的方法一定要注意衔接,文中哪一句是在结构上承上启下,显示由倒叙转为顺序的
明确:“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”
补充常识:孟春:春季的第一
( http: / / www.21cnjy.com )个月,农历正月。又叫初春。一年四季,每季又按孟、仲、季分为三部分。每季的最后一个月又可称为暮春、晚春;晚秋、暮秋、深秋;暮冬、深冬;夏末。活动4【讲授】分析人物形象
1、小说中常用的人物描写方法有哪些?
明确:正面的肖像、神态、语言、动作、心理、细节等描写和侧面的如他人的评价等。
2.文中围绕三次不幸遭遇对祥林嫂的肖像描写有什么不同 为什么这样写
明确:
第一处:初到鲁镇。--头上扎着白头绳,
( http: / / www.21cnjy.com )乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的(年轻,勤劳,朴实,新寡)。模样还周正,手脚都壮大。顺着眼(善良温顺)她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。特点:
体现祥林嫂勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足,也反衬出在婆家的待遇。第二处:再到鲁镇。--头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。特点:两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。第三处:死前与作者相遇。--五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。特点:遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。作用:
作者正是用白描手法,在对比中显示人
( http: / / www.21cnjy.com )物的境遇,内心的痛苦和悲哀。初到鲁镇时,虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力,但再到鲁镇时,这种青春活力已经不复存在,而第三处则更显示了不仅青春活力不再,甚至连生命力都已失去。这三次描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。提醒:要特别关注鲁迅先生对眼睛的描写。鲁迅先生曾经说过:“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程。2.对祥林嫂行动和语言的描写行动:
整天地做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子。(第34段)
做工不懈,食物不论,力气不惜。(第36段)(勤快耐劳)-
再嫁时一路只是嚎、撞在香案上(第60段)(不逆来顺受、受人摆布,同时也是对礼教从一而终的坚持)
手脚已没有先前一样灵活,记性也坏的很(第71段)(精神受到打击)语言:
反复谈阿毛之事:初次与四嫂谈(痛苦与自责)与众人谈(痛苦麻木)
与柳妈对话:加重了精神负担
与“我”对话:矛盾心理希望破灭
小结:概述祥林嫂人物形象
明确:祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的
( http: / / www.21cnjy.com )典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,对生活要求低,却被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视,她深受封建礼教思想毒害,以至于被社会所吞噬。
4.2
第二学时
4.2.1教学目标
1.分析祥林嫂所处的典型环境,剖析祥林嫂的悲剧根源及小说主题。
2.引导学生正确看待祥林嫂的反抗。
3.深层把握“祝福”的含义。
4.2.2学时重点
分析祥林嫂所处的典型环境,剖析祥林嫂的悲剧根源及小说主题。
4.2.3学时难点
深层把握“祝福”的含义。
4.2.4教学活动
活动1【导入】小说的环境描写的作用
我们生活中的任何人,都是“在一定历史条件和关
( http: / / www.21cnjy.com )系中的个人,而不是思想家们所理解的‘纯粹’的个人”。也就是说人受他生活的环境所影响,环境包括历史背景、时代气氛、人物关系、人情风俗、自然景物等。那么,在《祝福》中,残害祥林嫂的环境究竟是怎样的呢?下面,我们就一起来探讨这个问题。
活动2【讲授】研读小说的环境描写
一、文章以祝福为题,小说起
( http: / / www.21cnjy.com )于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,那么祝福一事在文中所起的作用是什么?(1)开头描写鲁镇的“祝福”景象:“这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀猪,宰鹅,卖猪肉,用心细细的洗,女人的胳膊都在水里浸得通红……但拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。”祝福是“鲁镇年终的大典”,人们要在这一天“迎接福神,拜求来年一年的好运气”;忙碌制作“福礼”的是女人们,而“拜的却只限于男人”。点评:“祝福”活动中体现出的男尊女卑的描写,为祥林嫂悲惨命运埋下了伏笔,暗示了祥林嫂悲剧命运的社会根源。同时,通过“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”的描写,也显示了辛亥革命以后中国农村的落后状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧,人们的思想意识依旧。一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。(2)中间三次描写鲁四老爷家的“祝福”景象。
第一次是祥林嫂刚到鲁镇时
( http: / / www.21cnjy.com ):“到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白了。”表现祥林嫂刚到鲁镇被获准参与“祝福”的忙碌、能干与满足。
第二次是祥林嫂再到鲁镇时:鲁四老爷告诫
( http: / / www.21cnjy.com )四婶说,“这种人似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手……否则,不干不净,祖宗是不吃的。……四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了”;她“照旧的去分配酒杯和筷子”,被四婶禁止,于是“她讪讪的缩了手”,“又去去烛台”,还是被四婶禁止,于是“终于没有事情可做,只得疑惑的走开。”点评:鲁四老爷的告诫体现了反动理学观念和封建卫道士的淫威,揭示了祥林嫂悲惨命运的思想根源。第三次是祥林嫂捐了门槛后:“冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子”;捐了门槛,祥林嫂满以为取得了参与祭祖的资格,因而“坦然的去拿酒杯和筷子”,岂料还是遭到四婶慌忙呵斥与禁止;于是,祥林嫂“像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去烛台,只是失神的站着。……这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。……不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏……”点评:这次“祝福”从精神上将祥林嫂彻底击垮,使她被逐出鲁家,无依无靠走向死亡。这段场景描写更加清楚地表明封建礼教是杀害祥林嫂的元凶,更具控诉力量。(3)结尾再现“祝福”的景象和作者的感受:
“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉
( http: / / www.21cnjy.com )醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇人们以无限的幸福”,祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照,表达了“我”对“祝福”的悲愤与嘲讽,揭示了祥林嫂悲剧的社会根源,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上首尾呼应,使小说的结构更臻完善。小结:文中“祝福”的作用
①祥林嫂这个典型的勤快”“能做”而
( http: / / www.21cnjy.com )又善良的农村劳动妇女的悲惨命运,是由“祝福”这个典型事件牵动出来的。只有将其不幸置于“祝福”的环境中,才能更清晰地揭示出旧中国社会,尤其是神权在其悲剧一生中的作用,更能深刻揭示出祥林嫂悲剧一生的社会根源,揭露封建制度和封建礼教吃人的本质。
②把祥林嫂的悲剧一生放在“祝福”的环境中
( http: / / www.21cnjy.com ),才能增强祥林嫂的命运的悲剧性,从而深化主题,把批判封建社会、封建礼教、封建迷信思想的主题进一步强化,即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示给读者。二、“祝福”事件是促使祥林嫂失去活的希望的直接原因,那么间接的原因有哪些呢?
明确:
鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等直接或间
( http: / / www.21cnjy.com )接地推动祥林嫂的死亡,实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个他们所认为的“大错”——寡妇改嫁,而且不幸的是丈夫都先死去。她触犯了“好女不更二夫”,从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见,封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。三、思考:面对不幸的命运,祥林嫂抗争过吗?
明确:观点一
反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害
( http: / / www.21cnjy.com )和摧残,范伯群先生说:“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”祥林嫂从山里逃出来,到鲁镇做工,她是在上有严厉的婆婆,外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的,她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争;改嫁时“出格”的吵闹——“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎,骂”,是她对婆家为她安排的命运的反抗;她倾其所有到土地庙捐门槛,洗刷污秽,让自己享有人的权利;临死前对鬼神的怀疑,问“我”灵魂的有无,则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。观点二:小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格,但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁,也不能说明闪着反封建的亮色,而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运,抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现,但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭,最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇,大胆地发出对灵魂有无的疑惑,我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定,而是她矛盾心理的反应。
因此说,祥林嫂的抗争是自发的,
( http: / / www.21cnjy.com )还缺乏明确的认识,不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果,也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”,就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。四、课堂小结
1.学生在教师的指导下概括小说的主题。
明确:《祝福》通过对祥林嫂悲惨人生的叙
( http: / / www.21cnjy.com )述以及造成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒,揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源,从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒,呼唤劳苦群众的自我意识之意。活动3【作业】新时代的祥林嫂
思考:祥林嫂如果生活在今天,一个四十岁左右失去丈夫和爱子的女人的命运会是怎样的?请给祥林嫂写一篇新传。可参考《孔乙己开店》