统编版语文六年级上册语文园地八 第二课时 课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
语文园地八
第2课时
课前导入
同学们，大家好！在上课之前，我想带大家走进一段辉煌灿烂的唐代文化之旅。在那个时代，书法艺术达到了前所未有的高度，诞生了许多杰出的书法家，他们的作品至今仍然熠熠生辉，令人赞叹不已。
今天，我们将要探讨的是其中一位大师级的书法家，他以独特的楷书风格闻名于世，其书法作品被誉为瘦硬挺拔、骨力遒劲。那么，大家猜猜看，这位书法家是谁呢？让我们一起翻开历史的书页，探寻这位书法巨匠的传奇故事和艺术魅力吧！
课前导入
同学们，大家好！在上课之前，我想带大家走进一段辉煌灿烂的唐代文化之旅。在那个时代，书法艺术达到了前所未有的高度，诞生了许多杰出的书法家，他们的作品至今仍然熠熠生辉，令人赞叹不已。
今天，我们将要探讨的是其中一位大师级的书法家，他以独特的楷书风格闻名于世，其书法作品被誉为瘦硬挺拔、骨力遒劲。那么，大家猜猜看，这位书法家是谁呢？让我们一起翻开历史的书页，探寻这位书法巨匠的传奇故事和艺术魅力吧！
柳公权是唐代著名的书法家。他的楷书用笔方圆并施，点画棱角分明，结构精妙。人们常说的“颜筋柳骨”之“柳骨”，即形容其书法瘦硬挺拔，骨力遒劲。《玄秘塔碑》是其楷书代表作之一。
书写提示
人物介绍
柳公权是唐代著名的书法家、诗人，生于778年，卒于865年，享年八十八，字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。他出身河东柳氏，为唐宪宗元和三年（808年）状元，二十九岁时进士及第，初任校书郎，后进入夏州李听幕府。
柳公权工于辞赋，擅长书法，其书初学王羲之，遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，后世有“颜筋柳骨”的美誉，并以楷书著称，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。
他的传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行草有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世，同时《全唐诗》《全唐诗外编》中亦存其诗。
人物介绍
柳公权是唐代著名的书法家、诗人，生于778年，卒于865年，享年八十八，字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。他出身河东柳氏，为唐宪宗元和三年（808年）状元，二十九岁时进士及第，初任校书郎，后进入夏州李听幕府。
柳公权工于辞赋，擅长书法，其书初学王羲之，遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，后世有“颜筋柳骨”的美誉，并以楷书著称，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。
他的传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行草有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世，同时《全唐诗》《全唐诗外编》中亦存其诗。
人物介绍
柳公权是唐代著名的书法家、诗人，生于778年，卒于865年，享年八十八，字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。他出身河东柳氏，为唐宪宗元和三年（808年）状元，二十九岁时进士及第，初任校书郎，后进入夏州李听幕府。
柳公权工于辞赋，擅长书法，其书初学王羲之，遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，后世有“颜筋柳骨”的美誉，并以楷书著称，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。
他的传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行草有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世，同时《全唐诗》《全唐诗外编》中亦存其诗。
认识石碑
《玄秘塔碑》是唐代著名的书法家柳公权的楷书代表作之一，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。
此碑刻立于唐武宗会昌元年（841年），由时任宰相裴休撰文，柳公权书丹并篆额，邵建和、邵建初二兄弟镌刻。碑文叙述了大达法师的生平事迹，大达法师在德宗、顺宗、宪宗等朝受到恩遇，此碑是其弟子为纪念先师而刊立的。
《玄秘塔碑》体现了柳公权独特的书法风格，其字体瘦硬挺拔，骨力遒劲，结构严谨，笔画粗细变化多端，被历代书家赞誉并作为临习楷书的正宗范本，对后世书法影响深远。此碑现藏于陕西西安碑林，是国宝级碑石，也是研究柳公权书法和唐代历史文化的重要资料。
认识石碑
《玄秘塔碑》是唐代著名的书法家柳公权的楷书代表作之一，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。
此碑刻立于唐武宗会昌元年（841年），由时任宰相裴休撰文，柳公权书丹并篆额，邵建和、邵建初二兄弟镌刻。碑文叙述了大达法师的生平事迹，大达法师在德宗、顺宗、宪宗等朝受到恩遇，此碑是其弟子为纪念先师而刊立的。
《玄秘塔碑》体现了柳公权独特的书法风格，其字体瘦硬挺拔，骨力遒劲，结构严谨，笔画粗细变化多端，被历代书家赞誉并作为临习楷书的正宗范本，对后世书法影响深远。此碑现藏于陕西西安碑林，是国宝级碑石，也是研究柳公权书法和唐代历史文化的重要资料。
认识石碑
《玄秘塔碑》是唐代著名的书法家柳公权的楷书代表作之一，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。
此碑刻立于唐武宗会昌元年（841年），由时任宰相裴休撰文，柳公权书丹并篆额，邵建和、邵建初二兄弟镌刻。碑文叙述了大达法师的生平事迹，大达法师在德宗、顺宗、宪宗等朝受到恩遇，此碑是其弟子为纪念先师而刊立的。
《玄秘塔碑》体现了柳公权独特的书法风格，其字体瘦硬挺拔，骨力遒劲，结构严谨，笔画粗细变化多端，被历代书家赞誉并作为临习楷书的正宗范本，对后世书法影响深远。此碑现藏于陕西西安碑林，是国宝级碑石，也是研究柳公权书法和唐代历史文化的重要资料。
欣赏石碑
欣赏石碑
欣赏石碑
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
冷酷无情未必就是真正的英雄豪杰，而疼爱孩子也不代表就不是大丈夫。这句话体现了鲁迅对于“豪杰”和“丈夫”的独特理解，他认为真正的英雄应该既有坚韧不拔的精神，又有温柔细腻的情感。
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
冷酷无情未必就是真正的英雄豪杰，而疼爱孩子也不代表就不是大丈夫。这句话体现了鲁迅对于“豪杰”和“丈夫”的独特理解，他认为真正的英雄应该既有坚韧不拔的精神，又有温柔细腻的情感。
这句话告诉我们，人生的道路并不是一开始就存在的，而是需要人们去开拓、去创造。只要有人愿意走，敢于尝试，那么新的道路就会逐渐形成。这句话鼓励人们要勇于探索，敢于创新。
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
冷酷无情未必就是真正的英雄豪杰，而疼爱孩子也不代表就不是大丈夫。这句话体现了鲁迅对于“豪杰”和“丈夫”的独特理解，他认为真正的英雄应该既有坚韧不拔的精神，又有温柔细腻的情感。
这句话告诉我们，人生的道路并不是一开始就存在的，而是需要人们去开拓、去创造。只要有人愿意走，敢于尝试，那么新的道路就会逐渐形成。这句话鼓励人们要勇于探索，敢于创新。
只有民族精神得到发扬，国家才能得到真正的进步。这里的“民魂”指的是广大民众的精神力量，是推动社会前进的重要动力。
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
冷酷无情未必就是真正的英雄豪杰，而疼爱孩子也不代表就不是大丈夫。这句话体现了鲁迅对于“豪杰”和“丈夫”的独特理解，他认为真正的英雄应该既有坚韧不拔的精神，又有温柔细腻的情感。
这句话告诉我们，人生的道路并不是一开始就存在的，而是需要人们去开拓、去创造。只要有人愿意走，敢于尝试，那么新的道路就会逐渐形成。这句话鼓励人们要勇于探索，敢于创新。
只有民族精神得到发扬，国家才能得到真正的进步。这里的“民魂”指的是广大民众的精神力量，是推动社会前进的重要动力。
指中华民族精神，如爱国主义、团结统一、自强不息、勤劳勇敢等。
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
冷酷无情未必就是真正的英雄豪杰，而疼爱孩子也不代表就不是大丈夫。这句话体现了鲁迅对于“豪杰”和“丈夫”的独特理解，他认为真正的英雄应该既有坚韧不拔的精神，又有温柔细腻的情感。
这句话告诉我们，人生的道路并不是一开始就存在的，而是需要人们去开拓、去创造。只要有人愿意走，敢于尝试，那么新的道路就会逐渐形成。这句话鼓励人们要勇于探索，敢于创新。
只有民族精神得到发扬，国家才能得到真正的进步。这里的“民魂”指的是广大民众的精神力量，是推动社会前进的重要动力。
指中华民族精神，如爱国主义、团结统一、自强不息、勤劳勇敢等。
鲁迅列举了四种不同类型的人，他们分别代表了勤劳、勇敢、正义和追求真理的精神。这些人是中华民族的优秀代表，他们的存在证明了中华民族有着强大的生命力和创造力。
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
冷酷无情未必就是真正的英雄豪杰，而疼爱孩子也不代表就不是大丈夫。这句话体现了鲁迅对于“豪杰”和“丈夫”的独特理解，他认为真正的英雄应该既有坚韧不拔的精神，又有温柔细腻的情感。
这句话告诉我们，人生的道路并不是一开始就存在的，而是需要人们去开拓、去创造。只要有人愿意走，敢于尝试，那么新的道路就会逐渐形成。这句话鼓励人们要勇于探索，敢于创新。
只有民族精神得到发扬，国家才能得到真正的进步。这里的“民魂”指的是广大民众的精神力量，是推动社会前进的重要动力。
指中华民族精神，如爱国主义、团结统一、自强不息、勤劳勇敢等。
鲁迅列举了四种不同类型的人，他们分别代表了勤劳、勇敢、正义和追求真理的精神。这些人是中华民族的优秀代表，他们的存在证明了中华民族有着强大的生命力和创造力。
“脊梁”在这里是引申义，指为了推动中国历史不断前进发展的优秀人物以及为了中华民族的生死存亡不惜抛头颅、洒热血，前赴后继的仁人志士。如戚继光、孙中山等。
日积月累
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界的三魂》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
冷酷无情未必就是真正的英雄豪杰，而疼爱孩子也不代表就不是大丈夫。这句话体现了鲁迅对于“豪杰”和“丈夫”的独特理解，他认为真正的英雄应该既有坚韧不拔的精神，又有温柔细腻的情感。
这句话告诉我们，人生的道路并不是一开始就存在的，而是需要人们去开拓、去创造。只要有人愿意走，敢于尝试，那么新的道路就会逐渐形成。这句话鼓励人们要勇于探索，敢于创新。
只有民族精神得到发扬，国家才能得到真正的进步。这里的“民魂”指的是广大民众的精神力量，是推动社会前进的重要动力。
指中华民族精神，如爱国主义、团结统一、自强不息、勤劳勇敢等。
鲁迅列举了四种不同类型的人，他们分别代表了勤劳、勇敢、正义和追求真理的精神。这些人是中华民族的优秀代表，他们的存在证明了中华民族有着强大的生命力和创造力。
“脊梁”在这里是引申义，指为了推动中国历史不断前进发展的优秀人物以及为了中华民族的生死存亡不惜抛头颅、洒热血，前赴后继的仁人志士。如戚继光、孙中山等。
自古以来，中国涌现出众多致力于为人民默默奉献、为人民福祉勇敢陈情、为人民利益挺身而出乃至英勇献身的人士，他们构成了中华民族的英雄群像，正是这些英雄人物，以其非凡的勇气和无私的奉献，推动了中国社会的进步、发展与繁荣昌盛。
拓展延伸
请列举一些你认为可以被称作“中国的脊梁”的人物。
袁隆平：被誉为“杂交水稻之父”，他毕生致力于提高粮食产量，为解决中国人民乃至世界的粮食问题作出了巨大贡献。
拓展延伸
请列举一些你认为可以被称作“中国的脊梁”的人物。
袁隆平：被誉为“杂交水稻之父”，他毕生致力于提高粮食产量，为解决中国人民乃至世界的粮食问题作出了巨大贡献。
钱学森：中国航天事业的奠基人之一，被誉为“中国火箭之父”。他回国后，为中国的导弹和航天事业做出了开创性的工作。
拓展延伸
请列举一些你认为可以被称作“中国的脊梁”的人物。
袁隆平：被誉为“杂交水稻之父”，他毕生致力于提高粮食产量，为解决中国人民乃至世界的粮食问题作出了巨大贡献。
钱学森：中国航天事业的奠基人之一，被誉为“中国火箭之父”。他回国后，为中国的导弹和航天事业做出了开创性的工作。
邓稼先：中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，成功地设计了中国原子弹和氢弹，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平。
作业设计
1.背诵“日积月累”的名句；
2.搜集关于鲁迅先生的故事，和同学分享。