寡人之于国也（《孟子》） 课件

课件14张PPT。寡人之于国也《孟子》孟母三迁买
肉
啖
子孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育家。孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为仁政学说。成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称。主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子简介 （1）弃甲曳（ ）兵
（2）数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池
(3 ) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( )
(4)谨庠（ ）序之教
（5）申之以孝悌（ ）之义
(6)颁（ ）白者不负戴于道路矣
(7)涂（ ）有饿殍 ( )yè tú，同“途” tún zhì cù gǔ xiáng Bān，同“斑” piǎoxù字音梳理wūtì整体把握第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑问。

第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)，分析民不加多的原因。
第三部分阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
课文分析 1、这次对话是围绕什么问题展开讨论的？
“民不加多。”

2、梁惠王的“尽心焉耳矣”具体做法是什么？
“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”
3、为什么梁惠王渴望“民加多”？

战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，因此兵员缺乏、劳动力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
4、孟子是怎样说明梁惠王移民、移粟的措施与邻国并无本质区别的？

孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。
五十步笑百步五十步笑百步本质？虐民暴政
5、如何能做到“民加多”？
“王道"
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
——王道之始
6、思考：用“王道”统治国家的具体措施是什么？最终国家是怎样的局面？王道世界