山东省德州市2024-2025学年高一下学期校际联考（四）（6月）语文试卷（含答案）

山东省德州市2024-2025学年高一6月联考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
英国著名小说家佛斯特将小说中的人物形象分成了扁平的和圆形的两种。扁平人物个性单一或趋向类型化，艺术描绘夸张成分较浓，或趋向漫画化。不少扁平人物具有高度浓缩概括性，常常让人过目不忘，其形象鲜明性能清晰地凸显文本主题。圆形人物性格是丰富、复杂的，不是简单、一目了然的；性格是发展变化的，不是凝固不变的。这种复杂多变使小说更加真实，也使小说的内涵更加丰富。早期的中国古典小说人物多是扁平的，然而经过漫长的发展，中国古代长篇小说塑造的人物逐步从扁平型向圆形演化。到了《红楼梦》，中国古代长篇小说人物塑造的艺术终于达到了巅峰。
从道德出发评价人物的善恶美丑，是中国古典小说的基本特征之一。在进行任何一部小说创作时，作者都会根据自己的价值观念，对人物进行道德评判。在以往的叙事文学作品中，作者的道德评价趋于两极，即人物具有鲜明的善恶属性。这种抽象化的人物在现实中则并不常见。这就造成了文学作品中人物真实性较弱、趋于扁平化的通病。
在《红楼梦》中，曹雪芹并没有用善恶分明的道德模式给人物贴上标签。他评价人物，可以说是将两个层面、三种立场结合起来。
第一个层面，也即是第一种立场，来自作者的出世观。他用佛教的色空观来认识和解释人生，认为只有到了这个层面，才是人生的最高和最终的归宿。这个层面已摆脱了现实人生中的善恶是非的评价，真正达到了无是无非、无善无恶、大智大慧、自由无障的境界。在作品里，只有癞僧、跛道、警幻仙子、甄士隐、贾惜春以及柳湘莲等少数人物能参透玄关，真正达到这个境界。
第二个层面统辖于入世观，包括第二种和第三种立场。
第二种是作者本人对世俗生活的立场。这种立场有一定的道德倾向和善恶观念，会站在以儒家学说为主的社会主流价值观的立场上评价人们的作为，写出人物的善恶是非属性。但是作者的可贵之处在于他并没有将人物写得“全坏”，而是又会站在自然天性的角度赞美人物身上的人情人性，甚至这种人情人性往往盖过了儒家理念下的善恶判断。在刻画人物时，这两种互有矛盾的评价标准都会发生作用，人物也就呈现出一种叶嘉莹教授所说的“有善也有恶、有美也有丑、有可爱的一面也有可憎的一面之真正的人生世相”。
第三种立场是贾宝玉的人物评价体系。这与作者本人的立场既有重合，也有错位，不能等量齐观。贾宝玉作为作品中的核心人物，作品主要通过他的眼睛来看世界，通过他的头脑思索世事，通过他的嘴来议论人物。因此，读者受到他的诱导，自然而然。
（摘编自贾三强《不求善，唯求真——<红楼梦>人物塑造原则探析》）
材料二：
作为中国古代小说的经典之作，《红楼梦》的艺术成就最突出地表现在人物塑造方面。曹雪芹在塑造人物形象时，按故事发展的需要设计对应性的形象，有的是异质形象两两对举，有的则是两三个相类形象彼此映衬，在小说中形成了多个彼此关联、连络有序的人物形象群组。
异质形象的性格描写策略是差异对比，互补共构。同为小姐，黛玉尖刻机敏，率真任性，宝钗温婉和顺，不苟言笑；黛玉孤高自许，目无下尘，宝钗安分和婉，豁达大度；黛玉真挚自然，崇尚自由，追求人格尊严，宝钗城府颇深，恪守本分，遵从礼教规范。性格内涵差异悬殊，以正反两极对比呈现，使各自的性格更趋鲜明。从形象设计的格局上看，这些人物两两构成一对群组，由于他们在价值追求、性格内涵上表现出对立性的差异，形象之间便产生了两相对举、彼此冲突的局面，带来了性格描写上互为补充、相反相成的效果。
作者所用的相类形象的性格描写策略主要有两种，一种是同中求异，同类有别。这在地位身份相同、性格相近相似的人物群组中表现得比较明显。同为孤高，黛玉的孤高透射率真，妙玉的孤高则满溢冷僻。同为豪爽，史湘云的豪爽近于洒脱不羁，尤三姐的豪爽趋于刚烈执着。另一种是以宾衬主，宾主相望。这可以在性格同类、地位身份不同的人物群组中获得验证。袭人温柔宽容，善于隐忍，有似于宝钗；晴雯不仅削肩膀、水蛇腰，眉眼儿有似于黛玉，而且聪明灵慧、口角锋利也与黛玉相类。这样的设计就对钗黛两人的性格起了映衬、补充的作用。所以脂批有“袭为钗副，晴为黛影”之语。这些描写都起到了联类想象、彼此比衬的作用，使得形象之间产生彼此呼应、相辅相成的效果。
上述这些描写都反映了《红楼梦》形象描写的“兼美”本质，而诸多形象之间的连络、对比、映衬与互补，使人物形象更加丰满立体，也使得这些形象在小说中形成了一种有序的结构性存在，形象之间共生共振，充盈着人物描写的流动的美。
（摘编自俞晓红《<红楼梦>人物形象的三维观照——<红楼梦>整本书阅读之六》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在《红楼梦》的众多人物身上，我们既看到超凡脱俗的佛教色空观，也看到儒家传统的道德观念，还看到张扬自然天性的观念。
B．从中国古典小说的发展历程看，《红楼梦》之前的不少小说以善恶分明的道德观念评价人物，给人物打上标签，使得人物扁平化。
C．《红楼梦》中，曹雪芹借贾宝玉之眼观察人物，借贾宝玉之口品评人物，欲完全通过贾宝玉的评价思考来反映自己的价值观念。
D．《红楼梦》的形象描写具有“兼美”本质，诸多形象间彼此关联、映衬互补，既相互呼应、共生共振，又个性鲜明、气质各异。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．材料一引用叶嘉莹先生的话，是为了论证在世俗生活的立场上曹雪芹有着道德倾向和善恶观念。
B．材料二先点出曹雪芹对异质形象和相类形象性格的不同描写策略，再辩证论述两种策略的优劣。
C．两则材料都运用了对比论证、举例论证、引用论证等手法对观点进行论述，这使得论证更为充分。
D．两则材料论证结构不同，但都层次分明、条理清晰地论证了《红楼梦》具有高超的人物塑造技巧。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．清代书画家赵之谦说：“人人皆贾宝玉，故人人爱林黛玉。”这是读者自觉或不自觉采用贾宝玉视角品评人物的结果。
B．从人物性格的复杂性以及丰富性来看，扁平人物无法与圆形人物相匹敌，因此圆形人物的文学价值是高于扁平人物的。
C．曹雪芹从待人处事、价值追求等角度对钗黛二人的性格特征进行了多方位分析，成功塑造了两个相反相成的人物形象。
D．面对“宝玉挨打”，宝钗和袭人都明里暗里劝宝玉读“正经书”，追求仕途。这可作为脂批中“袭为钗副”观点的佐证。
4．根据材料一“扁平人物与圆形人物”的观点，请你在王熙凤、周朴园、别里科夫中选择一个人物，判断他属于哪一种人物形象，并作简要分析。
5．请根据材料一、二的相关内容，用简明的语言将以下表格信息补充完整。
《红楼梦》塑造人物形象的策略 效果
① 使人物形象更丰富、立体、真实。
设计对应性的形象形成人物形象群组 ② 在差异中凸显人物性格特质。 人物形象间互为补充、相反相成。
将性格相类、地位身份相同的人物形象进行比较 ③
在性格相类的人物群组中，以一种地位身份的人物来映衬另一种地位身份的人物 次要人物对主要人物起映衬、补充作用。人物形象间彼此呼应、相辅相成。
阅读下面的文字，完成下面小题。
潘金灿
冬天，山上结冻，悬壁咖啡屋断水了，给山上送水的任务，正好落在了专门负责景区货运的阿杉父亲身上。
“阿杉，跟我去做个伴！全程的土山路，颠得心慌！”父亲的要求正好顺了阿杉的意。自打他从外地回来，总听说牧场后面的山上建了个挂在悬崖上的咖啡屋。如此噱头，不仅本地人好奇，更为景区引来了不少外地游客。
当皮卡车在山路上摇摇晃晃时，父亲开始转移注意力似的闲聊起来，“现在的人，真是让人搞不懂哦！村里人往城里跑，城里人又往村里跑……”
阿杉知道父亲这是在埋怨他宁肯跑到几千公里外的地方，一年只能回家一次，也不愿留在家乡工作，所以他立马转移了话题：“路也太颠了吧！这山上的咖啡，真有那么好喝？”
“没喝过！不过闻着倒挺香，比这林子里的松香还香！”父亲说着，把鼻子凑在窗口猛嗅了一大口，扭头又瞅了阿杉一眼，“我们这咖啡屋的咖啡师可是沿海大城市来的，专业得很呢！”
阿杉打工的城市就在沿海，这让他有些发窘。沉默了几秒，他才争辩道：“沿海大城市的人，跑到咱们这荒山野岭来工作，工资一定不少吧……”
“我们之前问过他，这咖啡师的工资没你挣得多。”说完，父亲又白了阿杉一眼，仿佛他挣得比咖啡师多是他的错似的。
阿杉问：“他图啥啊？”
“哼！图啥？你自己问他去！”父亲突然变得有些急躁，大概是那马都不愿意走的山路颠出了他的暴脾气。
皮卡车七拐八拐地爬了半小时，终于停在了松林间的一块平地上。只见靠近悬崖边的乱石上腾空长出了一座棕色小木屋，一条同样颜色的木梯伸到了木屋的二层平台。仰头向高高的平台上望去，只能看到木屋和杜鹃枝杈剪裁出的蓝色拼图。
正当阿杉望着那小块神秘的蓝色拼图出神时，木屋的小门打开了，从屋里走出一个系着棕色围裙的男子，应该是店里的咖啡师。他三十岁左右，面庞清秀，身形瘦长，后脑勺还扎着一个马尾。归隐山林这种事，跟他的气质是极度吻合的。
往库房搬水的间隙，阿杉一直想找机会跟咖啡师说话，奈何父亲话太多，咖啡师话太少，所以并没有听到任何能满足好奇心的信息。本以为搬完了水，就能上二楼平台上看看，没想到父亲直接跟咖啡师告别，转身就回了驾驶位。
正当阿杉暗自琢磨怎样不显突兀地提出上楼的请求时，忽然听到有人喊父亲的名字，只见父亲麻溜地跳下车，冲阿杉嚷：“你等我一下，有人叫我！一定是我那护林员老兄，好久没见了呢！”说完，便朝那声音传来的方向快步走过去。
阿杉还没反应过来，咖啡师已经向他发出了邀请：“上去喝一杯咖啡吧！”
这回，阿杉终于如愿登上了通往咖啡屋的木梯。随着那块蓝色拼图在眼前变大，变成漂浮着蓝色雾霭的浩荡山谷，他感觉莫名地兴奋。当阿杉登上二楼平台，蓦地看到十几公里外的雪山像一条白色巨龙横卧在山外时，他终于激动地叫了出来：“这里能看到雪山！”
“很多人第一次来这里，也跟你一样惊讶，谁能想到，在距离这么远的地方，居然能看到雪山全貌！”走在阿杉身后的咖啡师轻声说道。
阿杉一蹦一跳地扑到木栅栏边，这才发现，山下的树林、牧场、湖泊、古村落都一览无余地展现在眼前。这是一幅他穿梭其中多年、却从未见识过的巨画。“我白活了，我从来都不知道，我们牛和羊吃水的湖是像绿宝石一样的颜色！”阿杉激动地说。
“有一个画家来过这里，他去过很多地方，他说这是中国的瓦尔登湖！”咖啡师颇为自豪。
“瓦尔登湖，很有意思的对比！以前我们村里人，都叫它、叫它池子……”阿杉突然感觉脸上有些燥热，他想起一直以来，自己是多么向往大城市啊！却没承想，自己任意抛诸身后的一隅天地，竟成了别人心中的天堂。
见到咖啡师之前，阿杉十分好奇他远离城市、归隐山林的原因，但此时此刻，答案早已清楚地书写在穹苍之下、山谷之间，就连托起咖啡屋、沿着绝壁往下流淌的杜鹃枝杈，都在展示着大自然最纯洁、最难以抗拒的魅力。当阿杉驻足沉思时，咖啡师给他端来了一杯浓香四溢的焦糖拿铁。白色奶泡在褐色咖啡液上勾勒出的雪山主峰，让他不忍心下口。他已然领悟到许多人不辞辛苦来到这山顶上的真正目的。
下山的时候，父亲兴致高昂地夸完他的护林员老友，又开始数说一年来在家门前遇到的那些勇敢的徒步客、孤独的思想家、浪漫的小情侣……阿杉一句话没说，只是愉快地听着。
关于未来，这个生于山谷的青年，已经有了新的打算。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．阿杉父亲埋怨村里人往城里跑、城里人往村里跑，实则是在委婉地表达对阿杉外出打工的不满。
B．咖啡屋挂在悬崖上的独特位置和能看到雪山全貌等美景，可能是吸引游客不辞辛苦前来的原因。
C．咖啡师邀请阿杉上楼喝咖啡，就是因为阿杉父亲有事离开，阿杉一个人在车旁显得有些孤单。
D．画家将阿杉家乡的湖泊比作“中国的瓦尔登湖”，体现出他对这里景色的高度赞美与认同。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过父子送水途中的对话，自然地引出悬壁咖啡屋的咖啡师，同时巧妙地揭示了阿杉和父亲之问潜在的分歧，为下文情节发展做铺垫。
B．文中“白色奶泡在褐色咖啡液上勾勒出的雪山主峰”这一细节描写，不仅体现出咖啡师制作咖啡的精湛技艺，还巧妙地呼应了前文提到的远处的雪山。
C．小说多处运用比喻的修辞手法，如“十几公里外的雪山像一条白色巨龙横卧在山外”“山下的湖像绿宝石一样的颜色”，生动形象地描绘出当地的美景。
D．小说主要采用顺叙的叙述方式，按照送水的时间顺序依次展开情节，中间穿插阿杉对城市生活的回忆，使文章叙事条理清晰，内容丰富饱满。
8．来到崖壁咖啡屋前后，阿杉的心理活动发生了一系列变化。请作简要分析。
9．请你在“崖壁咖啡师”和“蓝图”中选择一个作为本文的标题，并说明理由。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好孟子与老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。孟子曰：“仁义而已矣，何必曰利？”今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻①焉穷日力，继之以夜而不得息，使上自朝廷、下及田野、内起京师、外周四海，士吏兵农、工商僧道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎！何介甫总角读书、白头秉政，乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎？古者国有大事谋及卿士，谋及庶人。《诗》云：“先民有言，询于刍荛②。”自古立功之事，未有专欲违众而能有济者也。使《诗》《书》皆不可信则已，若犹可信，则岂得尽弃而不顾哉！今介甫独信数人之言而弃先圣之道违天下人之心将以致治，不亦难乎？
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料二：
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（节选自王安石《答司马谏议书》）
【注】①矻矻（kū kū）；紧张忙碌的样子。②刍荛：割草打柴的人。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今介甫独信A数人之言B而弃C先圣之道D违天下E人之心F将以致治
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．游，交往、交际，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“游”意思不同。
B．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”意思相同。
C．举，施行，与《谏逐客书》“获楚、魏之师，举地千里”中的“举”意思不同。
D．固，本来，与《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”中的“固”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．司马光认为既然王安石特别喜欢孟子和老子的言论，那么他就必须完全按照孟子和老子的思想来做事。
B．司马光认为王安石追求财利之事，不守祖宗旧法，行事颠倒，导致社会混乱，分别违背了孟子和老子的思想。
C．司马光认为遇到国家大事，应与不同阶层的人商议；要想成就功业，就不能一意孤行，违反众意。
D．王安石针对司马光的批评，逐一进行了反驳，并表示他早已预料到这次变法必然会招来很多怨诽。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
14．司马光认为王安石新法存在“征利”的弊病，他的事实依据有哪些？请结合材料一简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
水调歌头·过岳阳楼作
【宋】张孝祥
湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。倚栏杆久，缺月挂帘钩。
雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累①无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜②，杜若③满芳洲。
【注】①沉累：指屈原。②虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。③杜若；一种芳草。
15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词的上阕描绘出洞庭湖的美好风光，君山暮霭萦绕，沅湘两岸草木葱茏，境界阔大高远。
B．从日落西山到缺月升空，词人凭栏久立，沉迷美景，旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生。
C．下阕开头五句运用夸张、反问、排比等手法描绘岳阳楼的雄伟，跌宕飞动，为下文抒情铺垫。
D．词人因屈原展开联想，希望有贤明的君主可以发现并重用自己，尾句以景结情，意蕴悠长。
16．请分析本词与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“月”这一意象在画面营造、意境氛围、情感表达上的不同。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”两句运用情景交融的手法，将历史兴亡与自然景象交织，深化了怀古伤今的主题。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，用比喻和反问的手法描写了楼阁之间通道的壮丽之美。
（3）“舟”作为古典诗词中的重要意象，常承载着人生际遇中的漂泊之感、豪迈之情、归隐之志或人生哲思，除“湖海倦游客，江汉有归舟”外，“ ， ”两句也是很好的例证。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
从各台春晚的“非遗+”呈现中我们可以发现，①非遗文化正在借助科技赋能、多元融合等方式创造新场景、刺激新消费。②这些创新实践让古老的非遗文化更好地走进大众视野。③在今年总台春晚开场视觉秀《迎福》的表演，④传统文化短视频创作者李子柒携13项非遗技艺登上春晚舞台，⑤以一袭华服向世界展开了传统手工艺的魅力。这套“战袍”正是由黄荣华参与染制而成。
（a）“一本《红楼梦》，半部色彩史”。黄荣华感慨，《红楼梦》堪称中国古代色彩文化的百科全书，贾宝玉的（b）“二色金百蝶穿花箭袖”，林黛玉的“月白绣花小毛皮袄”，薛宝钗的“蜜合色棉袄”，每一抹色彩都暗合人物性情与命运。
这份独步古今的美学造旨，与曹雪芹的成长环境息息相关。曹雪芹家族曾掌江宁织造五十八载，专司皇家服饰采办。少年曹雪芹在绫罗绸缎间嬉戏成长，目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩，（c）耳畔萦绕的是“织金妆花”、“缂丝刺绣”的工艺密语。这份浸入血脉的审美积淀，最终化作大观园里流动的视觉盛晏。
黄荣华以“正五色”为经，人物命运为纬，织就红楼色彩图谱。贾宝玉的“绛芸轩”取其朱红正色，既昭显国公府的贵胄气象，又暗藏“赤子之心”的隐喻；林黛玉的“黛”色取自青绿画眉石，与潇湘馆的碧纱窗、翠竹影构成冷色调三重奏，恰似她“质本洁来还洁去”的生命底色。
60种色采的考证中，最棘手的当数薛宝钗的“蜜合色”。他发现，曹雪芹创造性地将皇家禁色柘黄淡化为（d）“蜜合”，既保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度，又平添几分“藏愚守拙”的事故圆融。染缸中升腾的蒸汽里，仿佛看见蘅芜苑那位冷美人款款而来。
18．下列对文中画波浪线部分内容的表述不正确的一项是（ ）
A．a处标点符号使用不正确，句号应放在引号内。
B．b处的引号表示直接引用《红楼梦》中对人物服饰的描写。
C．c处标点符号使用正确，两组引号之间的顿号应保留。
D．d处的引号表示突出强调，强调了薛宝钗的色谱颜色。
19．文中第一段画横线处有两处语病，请指出序号并修改。
20．文中第三段和第五段各有两处错别字，请指出并更正。
21．随着汉语发展，数学符号在具体语境中得到大量运用。请结合文中的“非遗+”，谈谈数学符号“+”在文中的表达效果。
22．经过整理考据，《红楼梦》中的色彩主要涉及红、绿、青、黄、白、黑（灰）、棕、紫八大色系。为了让更多人了解书中的中国传统色彩，我市博物馆将结合“金陵十二钗（正册）”中的女性开设“红楼色彩”专题栏目。请你为其中除林黛玉、薛宝钗之外的两个女子匹配“主题色”，并结合该人物的身份、性格、命运（三者任选其一）说明理由。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
人生如瓶，容度有限，年少时不断地做加法，年长时不停地做减法，善用加减，是人生的一种境界。正确的加法可以让人生更丰满，适度的减法可以为生命卸下负重，一加一减中，生命的宽度与深度便有了显著的变化。
请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．C 2．D 3．B 4．①示例一：周朴园属于圆形人物，他的形象丰富而复杂。一方面，他真实地怀念年轻的鲁侍萍，具有人性的温情；另一方面他又是一个自私、冷酷的资本家，一个专横的封建大家长。
②示例二：别里科夫属于扁平人物，是因循守旧、畏首畏尾、害怕变革的典型代表，小说中对他的描写有夸张成分，趋向漫画化。
③示例三：王熙凤属于圆形人物，其性格复杂多变。她既精明能干、八面玲珑，善于理财和管理家务，能够在复杂的家族事务中游刃有余，展现出卓越的管理和组织能力，又心狠手辣，有冷酷残忍的一面。 5． 多元(多角度)评价模式（或“两个层面、三个立场相结合的评价模式”） 将身份地位相同、性格不同的人物进行对比描写（或“差异对比，互补共构”） 写出人物个性气质的细微差别，表现出各自的独特性
【导语】两文从不同维度解析《红楼梦》人物塑造。材料一以佛斯特理论为基，揭曹雪芹借“两个层面、三种立场”破扁平窠臼，让人物显“真的人生世相”；材料二聚焦形象群组，论异质对比与相类映衬策略，见“兼美”本质。二者互补，共证《红楼梦》人物塑造达古典小说巅峰，予读者多维审美启示。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“曹雪芹借贾宝玉之眼观察人物……欲完全通过贾宝玉的评价思考来反映自己的价值观念”错误。由原文“第三种立场是贾宝玉的人物评价体系。这与作者本人的立场既有重合，也有错位，不能等量齐观”可知，贾宝玉的评价体系与作者立场存在差异，并非“完全通过”其反映作者价值观。
故选C。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“是为了论证在世俗生活的立场上曹雪芹有着道德倾向和善恶观念”错误。作者引用叶嘉莹先生的话是为了论证曹雪芹既有“以儒家学说为主的社会主流价值观”的立场，又有“站在自然天性的角度赞美人物身上的人情人性”的立场，而这两种互有矛盾的评价标准在塑造人物时都会产生作用。
B.“再辩证论述两种策略的优劣”错误。。材料二未论述两种描写策略的“优劣”，仅分析其作用。
C.“两则材料都运用了对比论证、举例论证、引用论证”错误。材料二有举例论证“同为小姐，黛玉尖刻机敏，率真任性，宝钗温婉和顺，不苟言笑”；引用论证“所以脂批有‘袭为钗副，晴为黛影’之语”，并未使用对比论证。
故选D。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
B.“因此圆形人物的文学价值是高于扁平人物的”错误。由原文“不少扁平人物具有高度浓缩概括性，常常让人过目不忘，其形象鲜明性能清晰地凸显文本主题”可知，扁平人物在凸显主题、概括性上有独特价值，不能简单判定其文学价值低于圆形人物。
故选B。
4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
示例一：周朴园属于圆形人物。一方面，他保留着年轻鲁侍萍的旧家具，记得她“关窗”的习惯，甚至在与鲁侍萍重逢时流露出真实的怀念，如“哦，侍萍！（低声）是你？”展现出对过往情感的某种眷恋，符合材料一“自然天性角度的人情人性”；作为资本家，他为利益逼迫蘩漪喝药，对工人罢工采取血腥镇压；作为封建家长，他压制周萍的个性，甚至在认出鲁侍萍后，立刻以“侍萍，你不要太固执”试图用金钱买断过去，暴露其阶级本性与虚伪。其温情与冷酷并非割裂，而是在特定情境中交织（如对侍萍的怀念与对现实利益的维护），符合材料一“有善也有恶、有可爱一面也有可憎一面”的圆形人物特质，而非非善即恶的扁平标签。
示例二：别里科夫属于扁平人物。他是“因循守旧、害怕变革”的典型代表，终年穿雨鞋、带雨伞，把一切装进“套子”里，甚至要求“千万别闹出什么乱子”，其行为模式完全服务于“保守顽固”的单一性格，具有强烈的漫画化色彩。小说通过“晴天穿雨鞋”“卧室像箱子”等细节夸张刻画其迂腐，使人物成为“害怕新事物”的符号，直接凸显“反封建专制”的主题，符合材料一“扁平人物具有高度浓缩概括性，清晰凸显文本主题”的定义。
示例三：王熙凤属于圆形人物。协理宁国府时，她迅速厘清“人口混杂”“事无专执”等五件事，定规矩、严赏罚，展现出卓越的组织能力；处理秦可卿丧仪时，“筹划得十分整肃”，连赖升家的都感叹“那是个有名的烈货”，符合材料一“性格丰富、非一目了然”的特点；为三千两银子，她插手张金哥婚事，导致一对青年殉情；设计“赚尤二姐入大观园”，借秋桐之口辱骂、折磨尤二姐，最终使其吞金而亡，暴露其残忍阴狠的一面。她对贾母阿谀奉承，对下人却严苛跋扈（如逼死鲍二家的）；前期在贾府权势滔天，后期因贾琏偷娶尤二姐、家族败落而逐渐失势，性格在权力更迭中显现出复杂性，而非单一的“善”或“恶”，符合叶嘉莹所说的“真正的人生世相”。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①根据材料一“在《红楼梦》中，曹雪芹并没有用善恶分明的道德模式给人物贴上标签。他评价人物，可以说是将两个层面、三种立场结合起来”，“在刻画人物时，这两种互有矛盾的评价标准都会发生作用，人物也就呈现出一种叶嘉莹教授所说的‘有善也有恶、有美也有丑、有可爱的一面也有可憎的一面之真正的人生世相’”可知，《红楼梦》通过多元（多角度）评价模式，即两个层面、三个立场相结合的评价模式，使人物形象更丰富、立体、真实。
②根据材料二“曹雪芹善于将身份相同、地位相称的两个人物的不同性格进行对比描写，在差异中显示他们的性格特质”“异质形象的性格凸显艺术是差异对比，互补共构”，可见《红楼梦》设计对应性的形象形成人物形象群组，采用的是将身份地位相同、性格不同的人物进行对比描写的策略，达到在差异中凸显人物性格特质、人物形象间互为补充、相反相成的效果。
③根据材料二“与上述差异悬殊的性格描写有异，对一些性格相近、相似的人物形象，作者特别善于描写他们之间个性气质的细微差别，以表现各自的独特性。一种是同中求异，同类有别。这在地位身份相同的人物群组中表现得比较明显”可知，将性格相类、地位身份相同的人物形象进行比较，其效果是写出人物个性气质的细微差别，表现出各自的独特性。
6．C 7．D 8．①去咖啡屋前，对挂在悬崖上的咖啡屋感到好奇\对咖啡师远离城市、归隐山林感到好奇。
②听父亲说起咖啡师从大城市来，对比自己去大城市打工，感到窘迫。
③登上咖啡屋木梯，看到雪山全貌和山下美景，感到兴奋激动。
④对别人将自己的家乡视为天堂，自己却将家乡抛诸脑后，远赴城市，感到羞愧。
⑤离开咖啡屋后，心中对未来有了新打算。 9．(一)以“崖壁咖啡师”为题：
①串联故事，推动故事情节发展：“崖壁咖啡师”贯穿故事始终，阿杉因好奇咖啡师来到咖啡屋，在与咖啡师接触过程中，看到了不一样的风景，引发了内心转变，推动情节一步步发展。
②突出关键人物：“崖壁咖啡师”直接点明小说关键人物是在崖壁咖啡屋工作的咖啡师，使读者聚焦于这个身份特殊的人物，对其人生选择产生关注。
③凸显主题，引发深度思考：以“崖壁咖啡师”为题，展现出咖啡师远离城市、选择在崖壁工作的独特生活方式，借此引发阿杉对家乡与城市的思考，传达出要发现家乡之美、重新审视生活意义的主题。
④设置悬念，激发读者阅读兴趣：“崖壁”与“咖啡师”本是两个看似不相关的元素，组合在一起产生强烈反差，容易引发读者好奇，想去探究在崖壁上工作的咖啡师有着怎样的故事，从而吸引读者阅读。
(二)以“蓝图”为题：
①引发联想，意蕴丰富：“蓝图”在文中多次出现，寓意丰富。既指木屋和杜鹃枝权剪羲出的蓝色拼图，也指家乡山水之美，更象征着对未来的规划。
②暗示人物内心活动的转变：阿杉从向往大城市到重新认识家乡的美，内心发生了转变。“蓝图”暗示这种变化，代表他告别过去的迷茫，开启对未来的积极规划，凸显阿杉的成长历程。
③让小说主题更具时代气息：使小说主题跳出个人成长，上升到对生活意义和美好未来的追求层面，给读者带来精神鼓舞。
【导语】这篇小说以阿杉送水之旅为线，串起城市与乡村的价值思辨。悬崖咖啡屋是现代人心向自然的隐喻，当阿杉望见“雪山像白色巨龙横卧”“湖泊如绿宝石”，被忽视的家乡突然成为“中国的瓦尔登湖”，这种认知颠覆让“逃离”与“回归”的命题有了诗意落点。咖啡师的存在恰似一面镜子，照见都市人对本真生活的向往，也让阿杉在“蓝色拼图”下完成了对故土的重新认领。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
C.“就是因为阿杉父亲有事离开，阿杉一个人在车旁显得有些孤单”错误。从原文“正当阿杉暗自琢磨怎样不显突兀地提出上楼的请求时，忽然听到有人喊父亲的名字……咖啡师已经向他发出了邀请”可知，咖啡师邀请阿杉上楼喝咖啡不一定因为阿杉孤单，从文中咖啡师的言行来看，他本人热情好客，且习惯与来此的人分享这里的美好。
故选C。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“中间穿插阿杉对城市生活的回忆”错误。小说主要按送水的时间顺序展开，通过父子对话、现场观察和与咖啡师的互动推动情节，未出现对城市生活的具体回忆内容，此处“中间穿插阿杉对城市生活的回忆”属于无中生有。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①阿杉从外地归来后，“总听说牧场后面的山上建了个挂在悬崖上的咖啡屋”，对这种“噱头”的好奇成为他随父亲上山的直接动力，文中“正好顺了阿杉的意”体现其迫切想一探究竟的心态。
②父亲闲聊中感慨“村里人往城里跑，城里人又往村里跑”，暗指阿杉外出打工的选择。当父亲提到咖啡师“是沿海大城市来的”，阿杉因自己同样来自沿海城市却未能留在家乡，立刻“有些发窘”，并试图以“工资一定不少”转移话题，反映出他对自身城市打工身份的微妙抵触。
③登上木梯时，“蓝色拼图”从“小块神秘”变为“漂浮着蓝色雾霭的浩荡山谷”，看到雪山“像一条白色巨龙横卧”时，阿杉“激动地叫了出来”；俯瞰山下时，他惊叹“湖是像绿宝石一样的颜色”，甚至直呼“我白活了”，这些动作与语言描写凸显其被家乡美景冲击后的强烈兴奋。
④咖啡师提到画家将湖泊比作“中国的瓦尔登湖”，而阿杉此前“一直向往大城市”，从未将家乡与“天堂”关联。此时他“脸上有些燥热”，意识到自己“任意抛诸身后的一隅天地”竟成了他人心中的圣地，这种认知错位让他产生对过往选择的羞愧与反思。
⑤下山时父亲细数家乡的游客“勇敢的徒步客、孤独的思想家”，阿杉“一句话没说，只是愉快地听着”，与此前反驳父亲的态度形成对比，暗示他已开始接纳家乡的价值；文末“关于未来，这个生于山谷的青年，已经有了新的打算”，结合前文对自然美景的震撼与咖啡师生活方式的启发，可知其“新打算”可能指向回归家乡、发掘本土价值，完成从“逃离者”到“建设者”的心理转变。
9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
（一）以“崖壁咖啡师”为题：
①串联故事，推动故事情节发展：阿杉因好奇“咖啡师为何从大城市来荒野”随父亲上山，在搬水时“一直想找机会跟咖啡师说话”，而咖啡师主动邀请上楼的行为，直接促成阿杉目睹“雪山如白色巨龙”“湖泊似绿宝石”的关键场景。文中“咖啡师给他端来焦糖拿铁，奶泡勾勒出雪山主峰”的细节，既承接自然景观描写，又以咖啡艺术呼应环境之美，推动阿杉从“好奇外部世界”到“眷恋本土风光”的心理转变，推动情节一步步发展。
②突出关键人物：标题直接聚焦“崖壁”与“咖啡师”的职业反差——前者代表险峻荒僻的自然环境，后者象征都市文明的精致生活。咖啡师“面庞清秀，扎着马尾”的形象与“归隐山林”的气质形成内在统一，其“工资没你挣得多”的选择，颠覆了世俗的认知，引导读者关注其“逃离城市、拥抱自然”的人生哲学。
③凸显主题，引发深度思考：咖啡师的存在如一面镜子，照见阿杉的矛盾：他曾鄙夷家乡为“荒山野岭”，却在咖啡师口中得知家乡湖泊被赞为“中国的瓦尔登湖”。标题借咖啡师的选择，将“城市与乡村”“物质与精神”的命题具象化——当阿杉意识到“自己抛诸身后的天地竟是他人的天堂”，标题便传达出要发现家乡之美、重新审视生活意义的主题。
④设置悬念，激发读者阅读兴趣：“崖壁”与“咖啡师”的组合打破认知惯性：悬崖本是生存禁区，却成为咖啡屋的选址；咖啡师本应身处都市，却在荒野煮咖啡。这种反差在文中转化为视觉奇观——“棕色小木屋悬于悬崖，木梯伸向蓝色拼图”，引发读者追问：“为何选择在此生存？”悬念的破解过程，恰是阿杉与读者共同发现“自然之美超越物质价值”的过程。
（二）以“蓝图”为题：
①引发联想，意蕴丰富：文中“木屋和杜鹃枝杈剪裁出的蓝色拼图”“雪山横卧、湖泊如绿宝石”的景象，构成阿杉从未认知的家乡地理蓝图，画家将湖泊比作“瓦尔登湖”，则是对这幅自然蓝图的文化认证；阿杉此前的人生蓝图以城市为中心（“向往大城市”），而咖啡屋之旅让他看到家乡作为“精神家园”的可能性，文末“新的打算”暗示其人生蓝图转向“回归本土、建构价值”。
②暗示人物内心活动的转变：标题“蓝图”暗合阿杉的认知递进：初上山时，他视咖啡屋为“噱头”，对家乡风景无感；登上平台后，“从未见识过的巨画”让他震撼，意识到家乡是未被描绘的“蓝图”；下山时，他“愉快听父亲讲游客”，内心已开始绘制“以家乡为原点”的未来蓝图。“蓝图”的变化轨迹，正是阿杉摆脱“城市滤镜”、重新定义自我价值的成长史。
③让小说主题更具时代气息：当阿杉发现家乡美景时，“蓝图”成为现代人失落又渴望重构的精神坐标——如同咖啡师放弃都市便利，选择在崖壁绘制“生活蓝图”，小说借此探讨“如何在物质洪流中守护精神家园”，使主题从“返乡选择”上升到“寻找人类共同的生存蓝图”，具有时代警示意义。
10．BDF 11．B 12．A 13．（1）如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，（郑国）供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。
（2）现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝接受不同的意见，因此招致天下人的怨恨非议。 14．①建立制置条例司，大肆宣讲财利之事；②派薛向在江、淮地区推行均输法，剥夺商人的利益；③派遣使者派发青苗钱并收取利息，让百姓更困苦。
【导语】这篇文言文阅读材料展现了北宋变法时期司马光与王安石的思想交锋。材料一通过司马光的书信，以孟子、老子思想为标尺，批评王安石变法“尽弃所学”。材料二王安石则立足现实政治，以“兴利除弊”自辩，体现其“天变不足畏”的改革魄力。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现今您仅仅相信几个人的话，而抛弃古代圣人的道理，违背天下人的心愿，准备依靠它来治理好国家。
“独信”的主语为“介甫”，宾语为“数人之言”，句子结构完整，所以应在“言”后面断开，即在B处断开；
“弃”的宾语为“先圣之道”，构成动宾结构，所以应在“道”后面断开，即在D处断开；
“违”的宾语为“天下人之心”，构成动宾结构，所以应在“心”后面断开，即在F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“游”，交往、交际；/游乐。句意：我从前跟从您交往。/喜爱狩猎就想到网三面留一面。
B.错误。意思不同。“济”，成功；/渡河。句意：没有一意孤行、违反众议而能成功的。/晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。
C.正确。“举”，施行；/攻占，攻取。句意：施行先皇的贤明政治。/击败了楚国、魏国的军队，攻取了千里土地。
D.正确。“固”，本来；/顽固。句意：那是我本来预料到会这样的。/秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“必须完全按照孟子和老子的思想来做事”错误。由原文“而特好孟子与老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也”可知，司马光认为王安石特别喜欢孟子和老子的学说（言论），现在王安石得到了君主的信任和宰相的职位，来实行自己的政治主张，这就应当首先推行自己认为是好的，必然不会首先推行自己认为不好的，而不是“必须完全按照孟子和老子的思想来做事”。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以为”，把……作为；“东道主”，东方道路上的主人；“共”，通“供”，供给；“乏困”，缺少的东西。
（2）“见教”，指教我；“致”，招致；“怨”，怨恨。
14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①由原文“建制置条例司，大讲财利之事”可知，建立制置条例司，大肆宣讲财利之事；
②由原文“又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利”可知，派薛向在江、淮地区推行均输法，剥夺商人的利益；
③由原文“又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散”可知，派遣使者派发青苗钱并收取利息，让百姓更困苦。
参考译文：
材料一：
我从前跟从您交往，您对于各种书籍没有不阅读的，并且特别喜欢孟子和老子的学说（言论），现在您得到了君主的信任和宰相的职位，来实行您的政治主张，这就应当首先推行您认为是好的，必然不会首先推行您认为不好的。孟子说：“只要讲仁义就行了，为什么一定要说到利益？”当前您执掌朝政，首先建立制置条例司，大肆宣讲财货利益的事。又委派薛向在江、淮一带推行均输法，想要全部剥夺商贾的利益；又分派使者向各地发放青苗钱并征收其利息，致使人人感到忧愁、痛苦，父子不能相见，兄弟妻子流离失散，这难道符合孟子的意愿吗？现今您治理国家，完全改变祖宗以前的法律，该在前边的放在后面，该在上面的放在下面，该在右面的放在左面，已经建成的就毁坏它，已经废弃的反而采取任用它，整天忙忙碌碌，尽心竭力，夜以继日不得休息，使上自朝廷、下到田野、内起京都、外至四海，士人、官吏、兵卒、农夫、工匠、商贾、僧徒、道士，没有一人能够因袭故典、固守常法，（天下）纷繁混乱，没有人可以安居，这难道符合老子的意愿吗！您束发读书，白头执政，为什么反而要全部丢掉自己学到的东西而去听从当今浅薄之徒的主意呢？古时候国家有大事常常同执政士臣商议，同平民百姓商议。《诗经》说：“古时贤人说过，（有了疑难问题）应该找拾柴的平民百姓商量。”从古以来建立功业的事，没有一意孤行、违反众议而能成功的。假使《诗经》《尚书》都不能相信就算了，如果还可以相信，怎么能完全抛弃而不顾呢！现今您仅仅相信几个人的话，而抛弃古代圣人的道理，违背天下人的心愿，准备依靠它来治理好国家，不是很困难吗？
材料二：
现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝接受不同的意见，因此招致天下人的怨恨非议。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；施行先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那是我本来预料到会这样的。
15．B 16．①画面营造不同。一为春天的一弯残月，如帘钩高挂，一为秋天的将圆之月，把自己的光辉分给洞庭，用江水之澄澈映衬月光的皎洁。②意境氛围不同。本词借缺月渲染了一种凄凉沉郁的气氛，为下阕做铺垫；《过洞庭》情景交融，水天相印，水月澄澈，营造出澄澈广阔的意境，也是词人心灵之澄澈。③情感表达不同。本词抒发作者的离忧；《过洞庭》表现了词人的磊落胸怀。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容和艺术手法的能力。
B.“沉迷美景，旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生”错，词人自称“倦游客”，指仕宦不得意而思退归，并非旅途劳累；长久地“倚栏杆”也没有体现愉悦之情。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象分析情感表达的能力。
①画面营造方面。
本词“缺月挂帘钩”写天上的月亮好似帘钩。“缺月”即残月，描写春天的弯月形象。这是运用比喻修辞，以高挂的“帘钩”比喻一弯残月。
《过洞庭》中“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光辉分了一些给湖水，运用了拟人手法。“明河共影，表里俱澄澈”，皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。又运用江水之澄澈映衬月光的皎洁。
②营造意境方面。
本词借“缺月”渲染了一种凄凉的气氛，为下阕抒发词人心境的悲凉创设了氛围，营造了意境。
《过洞庭》写的是中秋之月，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概。“表里俱澄澈”情景交融，不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。
③情感表达方面。
本词“缺月挂帘钩”，写词人独自倚栏凝思，天上的月亮好似帘钩。本词中描写的“月”为抒发作者的离忧做铺垫。
《念奴娇·过洞庭》“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在澄澈。另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。
17． 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 复道行空 不霁何虹 亲朋无一字 老病有孤舟（孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪/小舟从此逝，江海寄余生/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：衰、凝、霁、蓑笠、逝。
18．C 19．③“表演”改为“表演中”；
⑤“展开”改为“展示”或“展现”。 20．
第三段：“旨”改为“诣”；“晏”改为“宴”
第五段：“采”改为“彩”；“事”改为“世” 21．①内容上，数学符号“+”可以表示“非遗文化与科技等其他领域融合”，表达简洁又具开放性，使得“非遗+”内容丰富。
②形式上，用数学符号“+”替代“与……结合”等文字，直观醒目，符合信息传播特点，使语言表达具有新意（现代感/辨识度）。 22．示例1：人物：贾元春 主题色：黄色
理由：贾元春为皇室贵妃，黄色多为皇室专用，符合其高贵的身份。
示例2：人物：王熙凤 主题色：红色
理由：王熙凤泼辣能干，有“凤辣子”之称，符合红色热烈有活力的寓意。
23．例文：
瓶中人生，要拥有加减的智慧
人生如瓶，我们的生命容量，既非无限宽广，也非一成不变。它随着我们的成长而逐渐填充，又在岁月的磨砺中学会减负。瓶中人生，容度有限，而在这有限的空间里，我们要巧妙地运用加减法则，才能达到人生的至高境界。
年少时，我们如同贪婪的画师，不断地往瓶中的添加，使其五彩斑斓，饱满而充实。然而，岁月的流逝让我们渐渐发现，过多的负担会让它变得沉重，甚至破裂。于是，年长时的我们学会了减法，开始剔除那些不再重要，或是已成为负担的东西，让瓶子重新变得轻盈，以便继续前行。
人生自有加法之美。在人生的前半程，加法是主旋律。我们像海绵一样吸收着一切，每一次的学习、每一次的尝试、每一次的失败与成功，都是对生命之瓶的丰富与拓展。正如泰戈尔所言：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过。”每一次的加法，都是对生命宽度的拓展，让我们的人生因此而更加丰富多彩，具有意义。
同时，人生不能缺少减法之智。当生命的瓶子被填满至极限，我们便需要学会减法。这不仅仅是对物质层面的舍弃，更是对精神层面的净化。适度的减法，能够让我们摆脱不必要的束缚，让心灵得以自由飞翔。正如老子在《道德经》中所言：“为学日益，为道日损。”在追求知识的同时，我们也要学会减法，减去那些阻碍我们前行的杂念与执念，让生命之瓶更加清澈与纯净。陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”，告诉我们舍弃那些不再重要或已成为负担的东西，才能让自己的心灵得以解脱，让生命的瓶子重新变得轻盈。
因此，保持加减之间的平衡是真正的人生智慧。如何在加法与减法之间找到平衡？年少时的加法，让我们拥有了丰富的经历与见识；年长时的减法，则让我们学会了放下与超脱。一加一减之间，生命的宽度与深度得到了显著的增强。如同《庄子》中的逍遥游，超脱世俗束缚，追求精神自由。加减之间，我们学会了在繁华中保持宁静，在喧嚣中寻得自我，我们的人生也因此而变得更加丰富与深刻。
人生如瓶，容度有限，但在这有限的空间里，我们却可以通过巧妙的加减艺术，创造出无限的可能。苏轼说过：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”在这短暂而绚烂的人生中，愿我们都能成为那只智慧而自由的飞鸿，留下属于自己的独特印记。让我们在加法的热情与减法的智慧中，不断探索与成长，最终成就一段既宽广又深刻的人生旅程。