山东济南天桥区2024-2025 学年第二学期七年级语文期末考试试题（含答案)

2024—2025 学年第二学期七年级学业质量监测语文试题（2025.06）
本试题共 8 页，满分为 150 分，考试时间为 120 分钟。
答卷前，请考生务必将自己的姓名、学校、座号和准考证号填写在答题卡规定的位置。
考试结束后，按要求上交答题卡。
注意事项：
1.答选择题时，必须使用 2B 铅笔填涂。
2.答非选择题时，必须使用 0.5mm 黑色签字笔书写，要求笔迹清晰、字体工整，务必在答题卡题号所指示的答题区域内作答。
一、（16 分）
（一）阅读文段，完成 1~3 题。
①家国情怀，是人类的一种朴素情感，它意味着热爱祖国的大好河山，热爱家乡的土地人民，愿意为祖国奉献一切。邓稼先扎根戈壁，鲜为人知，鞠躬尽瘁，死而后已；闻一多怒斥特务，慷慨淋漓，气冲斗牛，声震天地；鲁迅伴着深宵灯火，展读书信，关爱青年，呕心沥血；光未然在家国存亡的关头，站在高山之巅，锋芒毕露，向黄河母亲唱出豪迈颂歌；“最可爱的人” 毅然奔赴朝鲜战场，义无反顾，浴血奋战……②他们把 “小爱” 升华为 “大爱”，用殷红的热血和宝贵的生命践行了自己。③他们用生命谱写的壮歌，至今仍让我们肃然起敬。④正是这份赤诚的家国情怀，铸就了中华民族不朽的精神丰碑。
1.文段中加点字的读音和书写不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 深宵 B. 毅然（yì） C. 殷红（yīn） D. 铸就
2.文段中加点成语使用不恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 鲜为人知 B. 慷慨淋漓 C. 呕心沥血 D. 锋芒毕露
3.文段中画横线的句子，有语病的一项是（ ）（3 分）
A. ① B. ② C. ③ D. ④
（二）阅读文段，完成 4~5 题。
某学校组织 “传承革命精神 赓续红色血脉” 研学活动，请你参与。
4.炽热的国旗用烈士的鲜血染就，“中国红” 有着浓郁厚重的文化感，请将下列词语填入对应的横线处。（填字母）（4 分）
最美不过中国红，这是中国人最喜爱的颜色， ① 是威严与庄重， ② 是热情与希望， ③ 是团结与幸福， ④ 是革命与胜利。中国红，承载着国人对红色的深厚记忆，更是中华文化一脉相承、绵延不绝的象征。
A. 故宫的红墙 B. 中国结 C. 火焰 D. 红星
5.除了"中国红"，你心中的"中国色彩"还是什么？请续写一节小诗。(3分）
什么是中国的色彩？
也许是银白，
是秦岭的流云，是漠河的雾凇，
是中国水墨画里的留白。
也许是 ，
， 。
， 。
二、（36 分）
（一）阅读下面文言文，完成 6~11 题。（共 21 分）
【甲】
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如 “之”“也” 等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
（沈括《活板》）
【乙】
今又有巧便之法，名为轮盘捡字法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼①，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数上下，相次②铺摆。凡置轮两面一轮置监韵③板面一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致字数。取讫，又可补还韵内，两得便也。
（节选自王祯《农书 造活字印书法》，有删减）
【注释】 ①钻臼：器具。一般用石头制成，中间凹下去，样子像盆。②相次：依照次序。③监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的书。
6.下列各项中说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “瞬息可就” 和 “蒙乃始就学” 中的两个 “就” 字，意思不同。
B. “则以纸帖之” 和 “对镜帖花黄” 中的两个 “帖” 字，意思相同。
C. “蜡和纸灰之类冒之” 和成语 “随声附和” 中的两个 “和” 字，意思不同。
D. “以一铁范置铁板上” 和 “上置活字板面” 中的两个 “置” 字，意思相同。
7.下列各项中说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “其印为予群从所得” 和 “用轻木造为大轮” 中的 “为”，意义和用法不同。
B. “此转轮之法” 和 “予独爱莲之出淤泥而不染” 中的 “之”，意义和用法不同。
C. “以备一板内有重复者” 和 “以我酌油知之” 中的 “以”，意义和用法相同。
D. 甲文选自《梦溪笔谈校正》，作者沈括，北宋科学家、政治家。
8.下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 甲文第①段交代活字印刷术的前身 ——“板印书籍”，以显示印刷术的发展、沿革。
B. 甲文第②段介绍了活字印刷的全过程，按照排版、制字、拆版、印刷的先后次序呈现。
C. 乙文的轮盘捡字法，通过转轮，人不用费力，坐着就能完成工作，科学地提高了效率。
D. 甲乙两文介绍的印刷方法不同，但都体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。
9.文中画线句有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过两处不给分。（2 分）
凡置轮 A 两面 B 一轮置监韵板面 C 一轮置杂 D 字板 E 面
10.请将下列句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1）以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（2）盖以人寻字则难，以字就人则易。
11.甲文的活字印刷术和乙文的轮盘捡字法都有 “活” 的特点，请分别说说它们的 “活” 体现在哪里。（用自己的话作答）（4 分）
（二）阅读下面的唐诗，完成 12~13 题。（共 7 分）
寻南溪常道士
刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕①。
白云依静渚②，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
【注释】 ①屐痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。②渚：水中的小洲。
12.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 首联写山路静谧，路上莓苔遍布，可见常道士隐居之处是个少有人来的地方。
B. 颈联诗人并没写出雨后松林的具体颜色，反而给读者留下了丰富的想象空间。
C. 尾联的 “溪花” 代表山水景物，“禅意” 则写出了人与自然山水的交融一体。
D. 从全诗看，诗人寻找常道士未能如愿，只得借欣赏美景慰藉失落惆怅的心情。
13.诗人在 “望自然” 的同时也在 “望自我”。请结合 “白云依静渚，芳草闭闲门” 一联，谈谈你的理解。（4 分）
（三）根据原文默写
14.根据提示，默写诗文。（8 分）
（1）山重水复疑无路， 。 （陆游《游山西村》）
（2） ，往来无白丁。 （刘禹锡《陋室铭》）
（3）龚自珍在《己亥杂诗》中表明自己虽脱离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志的诗句是： ， 。
（4）杜牧在《泊秦淮》中表达了对那些寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的忧虑与愤慨的诗句是： ， 。
（5）在学习中，老师鼓励同学们要拓宽视野，不要被眼前的困难和局限所束缚，这时可引用王安石《登飞来峰》中的诗句： ， 。
语文试题 第 3 页（共 8 页）
三、（7 分）
15. 名著阅读。（7 分）
（1）有人说：“每个人在成长的路上，总会遇到一些对自己产生重要影响的人。” 比如在
① （作者）的《骆驼祥子》中， ② （人名）让祥子来他家拉车，被祥子视为 “圣人”。在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔在 ③ （人名）的影响下逐步走上革命道路。（3 分）
（2）祥子口中的 “圣人” 为他带来了生活中的一缕光，但最终没能改变他的悲剧命运，试分析祥子走向毁灭的原因。（4 分）
四、（31 分）
（一）阅读下面的材料，完成 16~18 题。（共 12 分）
【材料一】
①“苟日新，日日新，又日新”，改革创新的文化精神，始终铭刻在中华民族的基因里，流淌在中华民族的血液中。天文历法、四大发明、榫卯建筑、航海定位…… 五千多年文明史也是一部创新史，中华文明因创新而长期走在人类文明的前列。创新是一个民族进步的灵魂、是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。
②中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中国人民是具有伟大创造精神的人民，中华文明的创新性、连续性是科技强国建设的自信源泉。
（节选自新华网）
【材料二】
①“新中式” 流行丰富文化消费内涵。点开电商服装销售榜单，“新春战袍” 马面裙热度不减。如今，包括马面裙在内的新中式服饰不但在景区频频亮相，还逐渐成为日常穿搭。带有中国元素、传统特色的国货潮品越来越得到市场认可。
②科技赋能文化消费出新出彩。在 2024 年 5 月举行的第二十届中国（深圳）国际文化产业博览交易会上，一场文化与科技融合发展的盛宴上演。大数据、云计算、人工智能等新技术的应用，让 “云看展”、线上演播、数字文创、沉浸式体验等文化新业态加快发展，成为推动文化产业高质量发展的关键动能。
③青年群体成为文化消费关键增长动力。从吃的、穿的、用的，到看的、玩的、收藏的，青年群体充实精神世界的新需求，培育了文化消费新动力，文化消费的意愿、能力、比重持续提高。近期，国家文物局公布的数据显示，2024 年全国博物馆全年接待观众超 14 亿人次，再创新高。“博物馆热” 持续升温，青年是观众主力军。以中国国家博物馆为例，2023 年和 2024 年进馆参观的 35 岁以下年轻观众占比均超过 60%。
（节选自《半月谈》）
【材料三】
①“要做好作品，必须打磨，时间是省不了的”，于是有了电影《哪吒之魔童闹海》的票房奇迹。“不是因为有天赋，而是十几年在做同样的事情”，于是有了国产游戏的 “黑神话”。“锚定五年、谋准三年、扎实干好每一年”，于是有了 “杭州六小龙” 的出圈。一鸣惊人的背后，恰是在默默无闻的日子里的深深扎根。为一飞冲天欢呼，更要为沉潜笃行喝彩。支持创新、赋能创造，须有 “只争朝夕” 的干劲和 “久久为功” 的韧劲。
②把观察视线拉长、把时间坐标扩展，不难发现，只有专注的人才能在一个领域深耕不辍，只有精钻的人才能把一件事做到极致。航空航天，大国重器，科技新秀…… 没有一茬茬接力，没有一干到底的劲头，很难拿出像样的成绩，更谈不上 “从跟跑到领跑”。
（节选自《人民日报》）
16.下列关于三则材料的说法，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 材料一强调了创新精神对中华民族发展的重要性，以及其与科技强国建设的紧密联系。
B. 材料二从文化消费的角度，阐述了 “新中式” 流行、科技赋能及青年群体的作用等内容。
C. 材料三通过具体事例说明，只要具备 “只争朝夕” 的干劲就能在创新领域取得成功。
D. 三则材料虽然各自介绍的侧重点不同，但都与 “创新” 这一主题有着密切的关联。
17.根据材料内容，下列推断正确的一项是（ ）（3 分）
A. 因为中华文明具有创新性，所以中华民族在面对挑战时，能够勇于接受新事物。
B. 随着人工智能等科技的不断发展，文化产业将不再需要传统的创作方式和手段。
C. 只要青年群体持续保持对文化消费的热情，我国的文化产业就能实现高质量发展。
D. 我国在航空航天等领域能够实现 “从跟跑到领跑”，主要是因为有大量的人才资源。
18.根据三则材料和链接资料，说说《哪吒之魔童闹海》为何能取得惊人的票房奇迹。（6 分）
【链接资料】
截止 6 月 16 日，《哪吒之魔童闹海》这部影片全球票房已逼近 160 亿，稳坐全球影史第五宝座。据统计，其观影人年龄分布如下：30—39 岁年龄段观众占比超过 42%，40 岁以上，占比达 21.2%，25 岁以下，包括青少年与儿童，约占 42%。
（二）阅读下面的文章，完成 19~22 题。（共 19 分）
我是春天
梅子涵
①那年去上海乡下劳动，到的时候，仍是冬天。
②初到的几日，厚厚的灰黑云块总堆在那儿不动弹，接连着阴冷。风撕不开高处的灰黑，就待在低处刮动枯草，也刮人，刮可以刮到的一切。
③总有不躲藏的麻雀，朝着高处飞去，稍许一会儿又返回，站立于悬空的电线，叫着自己的清脆，一声一声的亮晶晶，是最普通的悦耳。不明白它们的意思，却总要看它们一眼，心里想着，那两只脚丫，怎么立得住那高高的一根电线上？其实是多么地奇异、奇幻，只因为是每一天的情景，所以习以为常，不去想此处正可写出诗。
④我独自在田间路上晃荡。仍是歇冬期，地里没有活。我看见唐队长从他家那个宅地走来，肩上扛着个锄头。他个子比别的农民高，脖子微微缩进棉袄领，背略躬。
⑤我喊道：“唐队长！” 我蛮喜欢这个唐队长，接触一两次，就知道他为人的明白和爽快。他也朝我半喊道：“天气冷来兮，你不蹲在屋里，跑出来做啥？”
⑥我说：“我想看看春天啥时候到。”
⑦我算是说得很认真呢，还是也有些玩笑意？年代很久了，我已经不能准确说出那时的感觉。但我说出后的确有些想偷笑，因为总觉得有些不三不四。唐队长这个人好就好在你在他面前不会畏缩，真诗意、假玩笑，说出也就说出了。
⑧他笑出来，农民式的不掩饰，说：“书笃头的话，春天啥时候要等的？锄头扛在肩胛上就是春天，你们这些小青年跑到乡下来也是春天。” 书笃头是乡下话，是读书读呆了的意思。
⑨我有些镇住，觉得好高级！既是话，更是诗。
⑩春天啥时候要等的，锄头扛在肩胛上就是春天！
这样的话和诗，教科书里没有。我们从小就是等的，等候小草绿了，柳树发芽，小蝌蚪找妈妈，然后发发自己的嗲。我们是在等候春天到来的朗诵中训练着抒情和诗意，成年之后顺口而出，以为多有水平。
我看看唐队长，他完全没有流连在刚才的高级话里，一副说完便拉倒的神情。
我问：“今天不出工，你扛着锄头做啥？”
他说：“不做啥，走了看看。”
我让唐队长等我，然后奔回住处，取了锄头，扛着奔回来，跟在他身后。
唐队长这儿锄一下，那儿刨几记，像个田野修理工。我也跟着锄一下，刨几记，模仿他的轻盈。心里和脚下都是生动的感觉，呼出、吸入的都是清新。只觉得原本灰黑云块的笼罩在淡了去，可是抬头看看，天空却依然是老样子。
唐队长不多话，或者干脆不说话，走走停停，看看近处，望望远处。锄头时而在肩上，时而拿在手里，目光里的语言一句一句不知如何写成他心里的一行一行。一个农民生产队长，没有上过多少学，并未出工的日子，独自扛着锄头，春天在肩，种下了什么呢？它们在未来的收获里吗？谁看得见他的诗，他的天空的麻雀和温暖的光？也许他自己也看不见，一切只是他习惯的生活，农民不站在台上朗诵，不捧着书，句子比 “冬天来了，春天还会远吗” 朴实得多。
我跟着唐队长往回走。脚下的路亮起来。抬头看，灰黑的云块开了口子，阳光透出来。
我在唐队长的乡下待了一年，冬天去，下一个冬天返回。
那一年，给我留下了一个真正的春天，我知道了春天在哪里。我记住了唐队长的圣句。
后来，我成为写文章的人，我的文字、故事里，无法总是避开 “冬日” 灰黑的沉重，人的岁月不会四季都是春天，但我总要飞起来，如同麻雀，站牢在空中那根高高的线上，虽会有些摇晃，虽是只能唱出最普通的悦耳，可是悦耳就是悦耳，无需奖赏，我心安理得！
怎么能总是等呢？春天是可以写出来的。
（选自《新民晚报》，有删改）
19.下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 题目《我是春天》运用比喻修辞，生动形象写出主动拥抱生活，个人行动的重要性。
B. 第⑨段中，“高级” 一词写出唐队长的话充满诗意和哲理，表达了对唐队长的敬佩。
C. 文中③段和 段均提到麻雀，作者借麻雀表达对挣脱现实束缚，书写自己人生的渴望。
D. 第 段画线句，表面写时间轮回，实则暗示 “我” 经历寒冬又迎来寒冬，没有寻到 “春天”。
20.从修辞手法的角度，赏析第 段画线句。（4 分）
怎么能总是等呢？春天是可以写出来的。
21.“一切景语皆情语”，作者在文中多次描写云块，景中含情。请做梳理，完成下面的表格。（6 分）
景语 情语
初到的几日，厚厚的灰黑云块总堆在那儿不动弹，接连着阴冷。 内心感到沉重而压抑
只觉得原本灰黑云块的笼罩在淡了去，可是抬头看看，天空却依然是老样子。 ①
抬头看，灰黑的云块开了口子，阳光透出来。 ②
22.唐队长不仅是一位农民，更是一位诗人、哲人（智慧卓越的人），请就其不同的形象进行分析。（6 分）
五、（60 分）
23. 阅读下面材料，按要求作文。（60 分）
你是否发现，人间真情，如父母之爱，虽不惊心动魄，却在琐屑的时光里孕育出无限的温暖？你是否发现，四季风光，如风霜雨雪，虽平凡可见，却在不经意间惊艳了我们的时光？你是否发现，身边之物，如美文香茗，虽随手可得，却在闲暇的时光里慰藉了我们的心灵…… 亲爱的你，当你回首往昔，那些藏在时光里的点滴，哪些会让你恋恋不舍？哪些会让你魂牵梦萦？
请以 “藏在时光里的美好” 为题目，写一篇文章。
要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；
②文中不要出现真实的校名、姓名；
③不得抄袭；
④不少于 700 字。
答案
1.C
2.D
3.B
4.①A ②C ③B ④D
5.略
6.B
7.C
8.B
9.B C
10.（1）以手拂之，其印自落，殊不沾污。
译文：用手擦拭它，那些字模就自己掉下来，一点也不会被弄脏。
（2）盖以人寻字则难，以字就人则易。
译文：大概因为人找字困难，让字来找人才容易。
11.甲文活字印刷 “活”：字模可重复使用（字活）；两板交替印刷（排版活）；生僻字现刻（补字活）。
乙文轮盘捡字 “活”：活字板面依号排列（字板活）；转轮取字省力（操作活）。
12.D（全诗无 “失落惆怅”，而是宁静悟禅）
13.示例：白云依偎静渚，芳草掩闭闲门，景的宁静既衬出道士隐居的清幽，也暗含诗人对宁静淡泊生活的向往，体现 “望自然” 与 “望自我” 的交融（景中见心，心向自然）。
14.（1）柳暗花明又一村 （2）谈笑有鸿儒 （3）落红不是无情物，化作春泥更护花
（4）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 （5）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
15.（1）① 老舍 ②曹先生 ③朱赫来
（2）示例：①社会黑暗（军阀、侦探压迫）；②个人小农意识（前期勤劳，后期堕落，缺乏抗争）；③他人影响（虎妞、小福子的悲剧加速沉沦）。
16.C
17.A
18.创作层面：打磨作品（材料三 “久久为功”），体现创新精神；
受众层面：覆盖各年龄层（链接资料），青年为主力（材料二青年文化消费力）；
文化层面：结合中国神话（新中式文化，材料二），引发共鸣。
19.D
20.反问（“怎么能总是等呢？”）+ 比喻（“春天是可以写出来的”，把 “创造春天” 比作 “书写”），强调主动行动创造美好，而非被动等待，表达对生活的积极态度。
21.① 期待春天却仍迷茫（灰云淡去但天空依旧，暗示希望初现却未完全明朗）；
② 云开见日，象征希望降临，内心豁然开朗（感受到春天的力量）。
22.农民：扛锄头劳作，质朴勤劳，扎根土地；
诗人：话语 “锄头扛在肩胛上就是春天” 充满诗意，用生活语言诠释哲理；
哲人：以行动启示 “春天在主动践行中”，蕴含 “不等待，靠行动创造美好” 的智慧。