初中语文七年级上整本书阅读1《朝花夕拾》精品讲义（含练习题）
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| 名称 | 初中语文七年级上整本书阅读1《朝花夕拾》精品讲义（含练习题） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 6.1MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-29 09:08:55 | ||
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文档简介
整本书阅读《朝花夕拾》
内容导航——预习三步曲
第一步：学
析教材 学知识：教材精讲精析、全方位预习
练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法
练题型 强知识：三大核心题型精准练
第二步：记
串知识 识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握
第三步：测
过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升
一、内容简介
1.主要内容
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
2.分篇简介
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
3.作品目录
作品名称 写作时间 作品名称 写作时间
小引 1927年5月1日 从百草园到三味书屋 1926年9月18日
狗·猫·鼠 1926年2月21日 父亲的病 1926年10月7日
阿长与山海经 1926年3月10日 琐记 1926年10月8日
二十四孝图 1926年5月10日 藤野先生 1926年10月12日
五猖会 1926年5月25日 范爱农 1926年11月18日
无常 1926年6月23日 后记 1927年7月11日 [1]
二、思想内容
《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。它的思想内容集中表现在以下几方面：
1.具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。
2.表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情。
《阿长与<山海经>》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。
《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。作品介绍了藤野先生为作者修改讲义的详细过程。正是这位人格高尚的日本老师鼓励着鲁迅与资产阶级文人进行着顽强的战斗，使他成为思想文化战线上一位伟大的旗手。
《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。正是这争吵，说明范爱农生性倔强，对腐败无能的满清政府完全丧失了信任。辛亥革命使范爱农变的兴奋和勤快，说明他是个具有强烈反清思想的爱国知识分子，最后这样倔强的知识分子被逼上绝路，作品深刻地揭示了辛亥革命失败所造成的这一悲剧。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。
3.批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。这些散文以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现作者强烈的反封建的战斗精神。
作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。”在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。
作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。
《从百草园到三味书屋》是作者对封建教育的又一次批判。全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。在百草园中作者的天性得到充分的显露，享受了生活的无限乐趣。作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。接下来介绍三味书屋，“是全城中称为最严厉的书塾”。在这里只能是习字和对课，读那些枯燥无味和似懂非懂的文章。如果违犯了规矩，还要领教罚跪和戒尺的滋味。学生不能向老师提问课堂以外的问题。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以趁老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。
《琐记》对自己南京求学一段生活作了总结，在这里批判了当时的教育是学非所用，爬上二十丈的桅杆不可以当个好水兵，钻进二十丈的地道也不能做个好矿工。这说明当时的教育和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。
4.揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。鲁迅一生都用手中的笔做武器，和资产阶级文人进行毫不妥协的战斗，揭露他们的丑恶形象，也反映了他的韧性的战斗精神。
《狗·猫·鼠》开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫。鲁迅立即给予有力地回击，不但不否认自己的仇猫，而且说明了仇猫的理由是十分充足的。首先是猫的一副媚态就令人可憎，又以和狮虎同族而自居。其次是它的乱嚷嚷，这说明作者攻击猫，实在是因为要自卫。第三条理由就更加充分了，“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄…”作者在这里无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性。特别是当作者听说是猫吃了他的可爱的小隐鼠，于是开始对猫进行报仇。作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人，作者与猫的战斗，也就是与资产阶级文人的论争。但作者后来又改变斗争的策略，“我已经改变态度…就长保着御侮保家的资格。”这不是作者的妥协，是找到对付这些资产阶级文人的好办法，不使他们的作恶得到善良人们的怜悯与同情。最后讥讽这些所谓的以“指导青年”而自居的“前辈”，如果不从革命青年身上找出些毛病，他们又有什么存在的价值。这对那些口口声声标榜自己是“前辈”的资产阶级文人是极大的嘲讽。
《琐记》中的衍太太是位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物。衍太太经常这样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。作者对衍太太这样的小人是十分憎恶的。随着岁月的流逝，对于衍太太之流的流言家，作者已经找到斗争的办法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，给予无情的反击。
《无常》中的“活无常”是作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所看到的鬼而人的形象。他虽是勾人魂魄的鬼，但他因活泼、诙谐、办事公允而且富有人情味，受到广大群众的喜爱。作者在这是将受到“下等人”喜爱的“活无常”与所谓高人一等的“正人君子”，即现代评论派的资产阶级文人进行了对比，认为“活的‘正人君子’们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！”。作者警告这些“正人君子”“自己做了一世人，又能怎样”。作者爱憎分明，对与“下等人”关系密切的活无常，说了他的种种好处，虽说他勾人魂魄，“但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客”。最后干脆告诫大家“要寻真实的朋友，倒还是他妥当”。
5.作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了一个时代的各个侧面。作者揭示了十九世纪末二十世纪初半殖民地半封建的中国社会生活的各个侧面，真实地再现了当时的历史情景。
《父亲的病》描写当时医学的落后，庸医横行乡里，不学无术，误人性命。这就把当时社会的迷信呈现的非常清楚。《狗·猫·鼠》介绍旧的婚俗，要问名、纳采、磕头作揖，繁琐至极。《范爱农》描写辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命换汤不换药的本质揭示了出来。《五猖会》《无常》描写了江南的迎神赛会和演旧戏的一些情形。既描写了江南水乡的自然风光又描写了当时社会生活中的民风民俗，生活气息很浓。《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》描写作者从儿童时期接受启蒙教育，到南京求学，去日本留学三个阶段的学习生活，使对旧中国的教育制度和教育事业的发展有了感性的认识。
三、阅读方法
1.精读
（1）精读的方法：精读就是要以相对较慢的阅读速度，利用工具书，扫清文字障碍，深入钻研全书内容，对于重点内容，要集中精力，精细地读，挖掘《朝花夕拾》作品的内涵，领略作品的艺术魅力。
①要在通览全篇、了解大意的基础上，把握关键语句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含义和表达的妙处。
②要调动起体验与想象，把自己“浸泡”在作品的氛围之中。运用“做批注”的方式记下自己的点滴体会，提出自己的问题。
③要注意结合人物生平及其所处时代，透过细节描写，把握人物特征，理解人物的思想感情。
（2）精读的运用
①梳理概括主要事件。如《藤野先生》通过作者跟藤野先生的交往中的四个典型事例，从不同的角度来表现了藤野先生的崇高品质。我们在读书的过程中可以通过精读，把握文中关键段落和语句的方法，来梳理、概括典型事件。
②分析人物形象。如《范爱农》通篇运用白描手法，用朴实的语言对人物进行具体刻画。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视”。“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”， “瞪着他多白的眼”……精读人物细节描写之处，感受一个为人孤傲、正直、倔强、爱国的知识分子的形象。
③了解时代背景，理解文章内容。时代背景包括鲁迅的生平、鲁迅的家庭情况的变迁、鲁迅读书的经历、当时的社会情况等等。了解这些，便于我们理解文章的内容。比如了解鲁迅家庭情况的变迁，便于我们阅读《父亲的病》、《琐记》；了解鲁迅读书的经历，便于我们阅读《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》；了解当时的社会情况，因为日本明治维新成功，当时先进的中国人都去日本留学，渴望学习日本的先进技术然后富国强兵。这些史实，便于我们阅读《范爱农》、《二十四孝图》、《五猖会》等。
2.略读
（1）略读的方法：略读，指快速阅读文章以了解其内容大意的阅读方法，要求读者有选择地进行阅读，可跳过某些细节，抓住文章的主体，从而加快阅读速度。略读不是“粗略地”阅读，更不是“忽略地”阅读，略读要从大处着手，避免陷入细枝末节。
①区块阅读。学会句群阅读、段落阅读、段群阅读。目光所至摄其大意，不要在只言片语上纠缠，也不追求对所有细节都理解。
②搭线勾连。抓住关键细节沟通文本的内在联系。如抓住文章的标题、小标题、段首句、转折词、序列词、以及记叙性文本中表示时间推移、地点转换的词语等关键信息，通过猜读、印证、勾连等思维活动，快速理清文章的脉络，把握文章的主要内容。
③快慢结合。以较慢的速度阅读文章开头的一、二段和结尾段，力求抓住文章大意、背景情况、作品风格、作者意图等。快速阅读其他内容，力求抓住主题句、抒情议论句、结论句等内容把握作者情感和作品主旨。
④适度回读。对勾连文章结构、逻辑的关键词语以及体现作品情感和主旨的词语和句子，可以通过快速扫视回读加以确认，建立联系、加深印象。5、粗细结合。略读并不排除精读，对于文章的精彩之处，还需要慢下来细细品读。略读与精读互相融合，才能有高质量、高效率的阅读。
（2）略读的运用
阅读《朝花夕拾》，可以采用精读和略读交替使用的方式。如读《狗·猫·鼠》，对于鲁迅仇猫的原因，大略了解即可，后文提到的关于婚礼的繁文缛节也可以跳过不读；关于鲁迅心爱的隐鼠的部分则可以精读，在这部分内容中，鲁迅对隐鼠的描写非常生动，对“我”的心理描写也十分贴近孩子的心理，我们可以对这些内容进行细读深思，以探究原因、赏析语言。
3.浏览
（1）浏览的方法：浏览，就是一目数行地扫视文字，迅速提取字里行间的主要信息。浏览大致可以分为“扫描式”和“跳读式”两种。扫描式浏览文本，即在阅读的时候一目数行，迅速扫视，摘取字里行间的重要信息。跳读式浏览文本，即根据一定的目的或某种需要，舍弃一部分不读，只快速提取相关的信息，搜寻文本中特定的内容如关于心理描写的内容、抒情议论的句子、表示时间、地点变化的词语等。浏览时要心无旁骛聚精会神。浏览后要抓住文本的主要内容和重点。浏览时也可以运用一些技巧和方法，如边浏览边勾画关键词，在文章做出简要的批注等。
（2）浏览的运用
①整体把握内容。比如浏览《朝花夕拾》的“目录”，我们就能了解全书主要有哪些篇目。浏览一个《小引》，你就会大致了解本书的主要内容和成书的来龙去脉，知道作者为什么会把书的名字叫做《朝花夕拾》。
②寻找指定内容。比如你要开展“鲁迅的童年” 这一专题的探究，就可以浏览每一篇文章，搜索、发现文中关于“童年”的内容和信息，然后再对这些信息加以归纳、整理，从中发现“童年的鲁迅”。
四、导读设计
《朝花夕拾》作为一部回忆性散文集，记录了鲁迅先生青少年时期的成长故事，其中的十篇文章可以分为三类：
一是怀念师长故人，主要篇目有《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》，主要是写人记事，挖掘表现普通人朴实、善良的一面。
二是追忆旧时生活，主要篇目有《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》《无常》《父亲的病》，以夹叙夹议为主，既表达了作者对昔日美好时光的眷念，也批判了一些旧社会现象。
三是讽刺批判旧道德，主要篇目有《狗·猫·鼠》《二十四孝图》，以议论为主，将散文和杂文糅合在一起，穿插童年的生活经历和感受，主要是讽刺批判旧道德。
我们可以从“探究求学之路”“审视传统之思”“感悟身边之人” 等角度阅读《朝花夕拾》，梳理各篇内容。
三个层次的阅读设置分别从认识鲁迅（了解时代）、感知生活（深刻思考）、心灵升华（绘人写实）几个方面进行横向认识、纵向思考，从而去解读作品，探寻作者生命中那份温情的力量。
快速阅读：首先用2～5天时间，将全书快速阅读一遍，在快速阅读的过程中，主要完成对文章大意的把握。
精读：选择比较重要的作品进行第二遍阅读。在这次阅读中，要注意文章的遣词造句，也要仔细体会作者的感情，思考作品的主题，并且随时在文旁批注。
五、注意事项
1.阅读中可以使用批注法。随着阅读，将自己感悟到的内容随时记录在书本旁边，尝试记录文中“我”的所见、所闻、所做、所感，并在结束一部分阅读以后，制作读书记录表。
2.可以通过归类、探究、讨论等方式，从多个角度分析作品，从而比较完整地把握和理解本书的主要观点和感情。
3.为了理解作品，可将快速阅读与精读相结合，保证在快速阅读的时候掌握文章大意，在精读的时候仔细品味、用心思考，理解深层文意。
4.为消除隔膜，可以查阅作者传记资料或相关评论，了解作者作品的一些情况，或者观看相关的影视作品，注意课内外学习的沟通。
预习知识
知识点1 认识作者
鲁迅，原名周树人（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风集》《华盖集》等18部。其中《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《社戏》《故乡》《孔乙已》选入初中教材。
人生经历：1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。
知识点2 认识作品
《朝花夕拾》，原题是“旧事重提”，集录鲁迅于1926年所作的十篇回忆性散文，即《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。加《小引》和《后记》，共十二篇。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
书中记述了作者童年、少年和青年时期不同生活经历与体验，追忆那些难以忘怀的人和事，反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中不畏艰险、寻找光明的困难历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力的种种不合理的丑恶现象进行了抨击和嘲讽。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
知识点3 了解背景
1.时代背景
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了知识分子的种种丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。
2.写作时间
《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。
知识点4 各篇主要内容和主题思想
1.《狗 猫 鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：
这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
2.《阿长与〈山海经〉》——表达了对小时侯的保姆的真诚的怀念。
文中记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
3.《二十四孝图》——揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
老莱娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
4.《五猖会》——指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
本文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
5.《无常》——回忆无常的故事，表达对现实所谓正人君子的讽刺。
《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
6.《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文。
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
7.《父亲的病》——回忆儿时为父亲延医治病的情景，揭露了巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8.《琐记》——回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，表达了对藤野先生深情的怀念。
10.《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
知识点5 作品评价
1.中国人民大学文学院院长孙郁：《朝花夕拾》在文体上别有创意，小说笔法与随笔韵致交融在一起，行文别是一番境地 。
2.清华新闻学院院长柳斌杰：《朝花夕拾》集中部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。作者每每把回忆往事与抨击时弊结合起来，笔锋犀利，体现了鲁迅一贯的战斗风格。
3.首都师范大学中文系教授王景山：它（《朝花夕拾》）不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料；它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。
4.北京大学语文研究所所长温儒敏：在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。
5.中国鲁迅学会理事钱理群：《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。
6.现代文学史家王瑶：《朝花夕拾》虽然是散文，但它追忆“往事”，却不忘现实，丝毫没有减少其昂扬斗志，同样是鲁迅用来抨击社会黑暗势力的工具利器。
7.现代作家钟敬文：在这些散文里，能够明显看到他清醒的理智，感觉到战斗的光芒。
阅读《朝花夕拾》，完成后面的问题。
教材任务1：了解鲁迅生活的“那些年’
《朝花夕拾》是鲁迅从自己童年、少年、青年时代的“记忆中抄出来的’”片段，展现了他的一段段人生历程。浏览全书，精读部分章、段落，小组合作，从时空、事件等角度梳理书中鲁迅的成长经历，以自己喜欢的形式，有创意地呈现“鲁迅成长史”。
解析：本题意在引导学生梳理并深入把握作品中的内在关联，理解鲁迅成长中的重要转折和思想形成。需要回顾《朝花夕拾》的各篇文章，提取关键的时空和事件信息。鲁迅的成长经历跨越了童年、少年、青年，涉及多个地点，比如绍兴、南京、日本等，每个阶段都有重要事件。然后，分析各篇文章中的关键节点，将这些事件按时间顺序排列，标注对应的地点和影响，比如家庭变故导致学医，留学日本转向文学等。还要注意每个事件对鲁迅思想和创作的影响，比如封建教育的压抑，民间文化的熏陶，异国经历的刺激等。
需要选择一个结构清晰、便于小组合作展示的形式，时间轴结合思维导图的方式比较合适，既能按时间顺序排列，又能分阶段详细说明。同时，加入视觉元素如插画或照片位置，让呈现更生动。最后，确保每个阶段的关键点突出，影响明确，帮助理解鲁迅成长中的重要转折和思想形成。
示例一、时间轴式成长脉络
（一）童年时期（1881-1892 年，绍兴）
1881 年：出生于绍兴城内东昌坊口周氏望族，家境殷实，祖父周福清为进士，父亲周伯宜为秀才，童年在百草园度过，充满自然乐趣，听长妈妈讲故事，接触民间文化，如《山海经》中奇异世界，形成对自由与想象的初步认知。
1892 年：进入三味书屋求学，师从寿镜吾先生，接受传统私塾教育，学习儒家经典，却对刻板的教学方式感到枯燥，课间常溜到后园玩耍，体现对封建教育束缚的初步反抗。
（二）少年时期（1893-1898 年，绍兴、南京）
1893 年：祖父因科场案入狱，家庭由盛转衰，父亲患病，经常出入当铺和药店，目睹世态炎凉，深刻体会底层人民的艰辛与社会的冷漠，这段经历成为其日后批判社会现实的重要素材。
1896 年：父亲去世，家庭重担落在母亲肩上，感受到生活的残酷与责任的沉重，也对中医的疗效产生怀疑，为后来赴日学医埋下伏笔。
1898 年：离开绍兴，前往南京求学，考入江南水师学堂，后转入矿路学堂，接触西方自然科学知识和维新思想，如阅读严复翻译的《天演论》，接受 "物竞天择，适者生存" 的进化论观点，思想开始向现代转型。
（三）青年时期（1899-1909 年，日本、绍兴）
1902 年：赴日本留学，先入东京弘文学院学习日语，期间参加反清爱国活动，剪去辫子，表现出对清朝统治的不满，开始思考国家命运与民族前途。
1904 年：进入仙台医学专门学校学医，希望通过医学拯救国民身体，师从藤野先生，感受到老师的严谨治学和无国界的关怀，然而课堂上的 "幻灯片事件" 让他意识到，医学只能医治身体，无法唤醒麻木的灵魂，遂决定弃医从文。
1906 年：回到东京，专注于文学创作和翻译，参与创办《新生》杂志，虽未成功，但积累了文学活动经验，发表一系列论文，如《人之历史》《摩罗诗力说》等，倡导个性解放和反抗精神。
1909 年：回国，先后在杭州、绍兴任教，接触国内复杂的社会现实，目睹革命党人的奋斗与失败，对社会变革的艰难有了更深刻的认识，为其后期创作奠定了坚实的生活基础。
示例二、思维导图式阶段解析
示例三、漫画故事板式场景呈现（节选）
场景一：百草园的快乐时光
画面：一个小男孩在百草园中奔跑，追逐蝴蝶，趴在草地上观察蟋蟀，长妈妈站在一旁微笑着呼唤他的名字，旁边放着一本破旧的《山海经》。
文字："不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。" 这是我童年的乐园，在这里，我感受到了大自然的神奇与美好。
场景二：父亲病榻前的无奈
画面：昏暗的房间里，父亲躺在床上咳嗽不止，少年鲁迅拿着当票站在门口，眼中满是无奈和心酸，药柜上摆满了各种中药材，母亲在一旁偷偷抹泪。
文字：父亲的病，让我尝尽了人间的冷暖。每天往返于当铺和药店之间，看着那些冷漠的眼神，我知道，这个社会生病了，而我，想要找到医治它的方法。
场景三：仙台课堂的觉醒时刻
画面：教室里，鲁迅盯着屏幕上的幻灯片，画面中一群中国人麻木地看着同胞被处决，日本学生在一旁欢呼，他的拳头紧紧握住，眼中闪过一丝愤怒和悲哀。
文字：这一幕，像一把锋利的刀，刺痛了我的心。我突然明白，医学只能拯救人的身体，却无法唤醒人的灵魂。我要弃医从文，用文字来唤醒沉睡的国民。
教材任务2：认识鲁迅笔下的“那些人’
《朝花夕拾》中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，有些在生活上给予他帮助，有些带给他情感的慰藉，有些对他精神的成长产生过影响，还有一些仅是他生命中的匆匆过客，却也给读者留下了深刻印象。任选书中的一个人物，精读与之相关的内容，分析其性格特点，为他制作“人物名片”。
解析：本题意在引导学生梳理并深入理解把握作品中的人物。制作人物名片需要包括基本信息、性格特点、关键事件、人物影响和经典语句。结构要清晰，用简洁的语言概括，同时引用原文中的例子增强说服力。要确保分析深入，不仅停留在表面，还要探讨人物背后的社会背景和鲁迅对他们的情感。
示例：《朝花夕拾》人物名片 —— 长妈妈
一、基本信息
姓名：阿长（佚名，因先前女工名 “长妈妈” 而得此称）
身份：鲁迅家的保姆，底层劳动妇女
关联篇目：《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《狗 猫 鼠》
二、性格特点分析
1. 粗俗与率真的矛盾体
粗俗表现：睡觉摆 “大” 字挤占鲁迅床铺，说话咋咋呼呼，“常喜欢切切察察”，背后议论别人时 “竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。
率真本质：行为源于未经雕琢的底层生活习性，不掩饰本性，如毫不避讳提及 “死” 等忌讳词，展现市井小民的真实一面。
2. 迷信与善良的交织
迷信守旧：遵守诸多封建旧俗，如正月初一需吃福橘、人死了要说 “老掉了”、认为长毛攻城时脱下裤子可阻枪炮等，反映清末底层妇女的思想局限性。
善良质朴：真心关爱鲁迅，主动询问《山海经》并设法买来 “三哼经”（即《山海经》），“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，这份笨拙的心意成为鲁迅童年最温暖的记忆。
3. 愚昧与温情的反差
愚昧无知：讲述 “长毛” 故事时添油加醋，将太平天国运动歪曲为 “妖怪” 作祟，体现其缺乏科学认知的局限性。
温情守护者：在鲁迅眼中，她是 “谋害隐鼠的凶手”（误杀隐鼠），却也是 “给我买来了渴慕已久的《山海经》的人”，这种 “爱恨交织” 的情感，恰是真实人性的投射。
三、关键事件与影响
事件 细节描述 对鲁迅的影响
买《山海经》 目不识丁的她辗转寻来有画的 “三哼经”，书的纸张 “很黄；图像也很坏”，但充满诚意。 激发鲁迅对神话传说的兴趣，埋下文学启蒙的种子，“这四本书比一切别的东西都重要”。
讲述民间故事 给鲁迅讲 “长毛”“美女蛇” 等故事，将民间文化融入其童年想象。 丰富鲁迅的精神世界，使其 later 在作品中常引用民间传说元素。
生活照料 陪伴鲁迅度过童年，虽有摩擦却充满烟火气的日常。 成为鲁迅对底层劳动人民共情的情感起点，奠定其 “哀其不幸，怒其不争” 的创作基调。
四、人物评价与经典语句
鲁迅的复杂情感
批判：对其迷信、粗俗的一面持启蒙者的审视态度，如 “她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’”。
怀念：晚年回忆时充满温情，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”，超越批判的人道主义关怀跃然纸上。
经典语句摘录
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（质朴的善意直击人心）
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”（正月初一的祝福，混杂着迷信与真诚）
五、人物象征意义
长妈妈是旧中国千万底层劳动妇女的缩影：她们勤劳善良却愚昧盲从，用笨拙的方式传递温情，在封建礼教的束缚下艰难生存。鲁迅通过细腻的笔触，既批判了旧社会对人性的扭曲，又歌颂了底层人民未被磨灭的良知，其笔下的 “阿长” 不仅是一个具体的人物，更是一个时代的文化符号。
教材任务3：体会鲁迅心中的“那些情”
《朝花夕拾》写人记事，在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感，文章也就表现出丰富多样的感彩。如写长妈妈、藤野先生等，笔下常带温情，寄托着对他们的深切怀念；写《〈二十四孝图〉》等，难抑愤怒，对封建道德作出最猛烈的抨击；写范爱农，则在对故友的缅怀中，又蕴含着社会批判的锋芒。阅读《朝花夕拾》，梳理鲁迅对各种人与事的情感态度，探究他情感背后的思想立场。基于自己的理解，给写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封信，和他交流你对他的认识，以及从书中获得的人生启示。
解析：本题意在引导学生阅读《朝花夕拾》，梳理鲁迅对各种人与事的情感态度，探究他情感背后的思想立场。首先，需要回顾《朝花夕拾》中的主要情感和思想，比如对长妈妈、藤野先生的怀念，对封建礼教的批判，对范爱农的复杂情感等。需要结合具体篇目和例子，分别讨论不同的情感，比如对长妈妈的温情，对封建礼教的愤怒，对范爱农的缅怀与批判，以及藤野先生的影响。每个部分都需要引用书中的具体内容，比如《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《范爱农》等篇目的细节，说明鲁迅的情感立场。
接下来，要融入个人启示，比如从长妈妈感受到平凡人的温暖，从批判封建礼教认识到独立思考的重要性，从范爱农的故事体会到社会变革的艰难和保持初心的意义。还要注意语言要诚恳，像是和鲁迅对话，表达敬意和理解。
致鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
展信安好。
当我合上《朝花夕拾》的书页，眼前总浮现您在灯下握笔沉思的模样 —— 那些从记忆里 "抄出来" 的片段，早已超越了个人往事的范畴，成为一代人精神成长的镜像。作为百年后的读者，我想借这封信，向您诉说阅读时的悸动，以及在文字缝隙中触摸到的灵魂光芒。
一、在烟火气里看见人性的微光
读《阿长与〈山海经〉》时，我总想起故乡的老邻居们。长妈妈摆 "大" 字的睡姿、絮絮叨叨的 "长毛" 故事，还有那句带着乡音的 "哥儿，有画儿的 ' 三哼经 ' 我给你买来了"，让我忽然懂得：真正的温情从不依赖优雅的姿态。您笔下的她，裹着封建迷信的粗粝外壳，却藏着比《山海经》插图更鲜活的善意。这让我想起自己的外婆，她目不识丁，却会把第一颗摘下的枇杷塞进我嘴里 —— 原来平凡人之间的羁绊，本就是用笨拙的温柔编织而成。您对长妈妈 "仁厚黑暗的地母" 般的祈愿，早已超越了个人怀念，是对所有在尘世间挣扎却保有良知的灵魂的致敬。这种从琐碎生活里提炼出的人性光辉，让我学会在庸常中珍视那些闪着微光的瞬间。
二、在愤怒里听见觉醒的呐喊
《二十四孝图》里 "郭巨埋儿" 的阴森插画，《五猖会》中父亲逼背《鉴略》的冰冷场景，读来让人窒息。您说 "其中最使我不解，甚至于发生反感的，是 ' 老莱娱亲 ' 和' 郭巨埋儿 ' 两件事"，这愤怒的背后，是觉醒者对封建礼教 "吃人" 本质的敏锐洞察。让我震撼的是，您没有停留在简单的批判，而是将个人体验升华为对整个时代的叩问 —— 当父亲的威严化作阻拦看赛会的高墙，当 "孝" 的名义掩盖着对生命的漠视，您用文字撕开了礼教温情脉脉的面纱。这让我想起自己曾盲目服从的某些 "规矩"，原来独立思考的第一步，就是像您那样敢于对不合理的存在说 "不"。您的愤怒不是暴戾，而是燃烧在黑夜中的火炬，照亮了无数人挣脱精神枷锁的路。
三、在矛盾里读懂知识分子的宿命
范爱农的故事让我久久难平。那个 "眼球白多黑少"" 看人总像在渺视 "的青年，在辛亥革命前后的沉浮，分明是一代知识分子的精神寓言。您写他" 躲在乡下，教着几个小学生糊口 "，写他最终" 浑身是水，手里还拿着半封信 "，字里行间是化不开的悲凉。我忽然明白，您对他的情感远不止怀念 —— 当他沦为" 革命前的愤青，革命后的浮萍 "，您其实在写知识分子在时代浪潮中的困境：满腔热血却找不到出路，坚守良知却被现实碾压。这让我想起当今社会中那些迷茫的年轻人，原来每个时代都有自己的" 范爱农 "。而您的伟大在于，即使看透了现实的荒诞，依然选择" 肩住了黑暗的闸门 "，用文字做武器，从未放下对理想的追寻。这种知其不可为而为之的勇气，正是知识分子精神的脊梁。
四、在平淡里领悟写作的真意
读您的文字，常惊叹于平淡中的力量。《藤野先生》里那幅 "上野的樱花烂熳的时节" 的画面，那页 "添改得密密麻麻" 的讲义，还有那句 "你改悔罢" 的轻声叮嘱，没有一个 "怀念" 的字眼，却让思念浸透纸背。您说 "创作总根于爱"，原来最深的情感，往往藏在最朴素的细节里。这让我想起自己写作文时总爱堆砌华丽辞藻，却忘了真正打动人心的，是像您那样对生活的深情凝视。您的文字教会我：写作不是技巧的炫耀，而是灵魂的独白，是对生命、对世界最本真的思考与热爱。
合上书本，窗外的月光正照着案头的《山海经》绘本 —— 那是仿照长妈妈买来的版本重印的。忽然觉得，您的文字就像这穿越百年的月光，既照亮了过去的时光，也映照着当下的人间。作为新时代的读者，我们或许不必经历您那样的时代动荡，但您教会我们的独立思考、人性关怀与责任担当，永远是照亮人生的灯塔。
愿您在文字的世界里，永远与您所怀念的那些美好相伴。您的思想，将如您笔下的野草，在岁月的长河里生生不息。
一位心怀敬意的读者
2025 年X月X日
题型一 选择题
1．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（ ）
A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。
B．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”等。
C．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。
D．出自《二十四孝图》的故事有子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘和哭竹生笋，《范爱农》表现了作者对旧民主革命的失望和对正直倔强的范爱农的同情与悼念。
2．学校将举办名著阅读分享会。甲同学依据对《朝花夕拾》的阅读，想聚焦《狗 猫 鼠》和《琐记》两文的共性作主题发言，下面四个选题中哪两个不适合，请帮他选出来（ ）
A．讽刺艺术里的爱憎解读
B．鬼神真情镜照人间百态
C．从“愚孝”见吾国与吾民
D．“小事件”里乾坤大
3．据人民网2024年11月22日报道，《朝花夕拾》漫画版新书日前在北京首发，鲁迅作品以“青春”的方式来到读者面前。下面是漫画版新书对《朝花夕拾》整本书内容的图解。假若下列语句，依次填入四处空缺文字的地方，你觉得顺序最合适的一项是（ ）
①了解旧中国的风俗人情。 ②看鲁迅童年的趣事
③了解鲁迅人生的重大转折。 ④读懂一个温情的鲁迅。
A．①②③④ B．④①③② C．②①④③ D．②①③④
题型二 填空题
4．名著阅读交流。
《朝花夕拾》中有许多关于“小人物”的故事。这些人物虽然平凡，但又闪现着优秀品格的光辉。其中就有鲁迅在日本留学期间，认识的一位老师，大家都称呼他为① ，他治学严谨认真、待人和蔼可亲、没有民族偏见，对鲁迅产生了深远的影响。书中还有一位鲁迅的同乡好友叫② ，是一位嫉恶如仇、正直善良的爱国者，但最终在社会的压迫下无法立足，他的遭遇让鲁迅深感同情。
5．在《朝花夕拾》中，鲁迅用了不少笔墨，描绘了一幅幅带有绍兴地方色彩的民俗画卷，既可以使我们了解清末民初丰富多彩的江南民俗风情，又可以让我们看到鲁迅对中国民俗文化的深入思考。① 中对迎神赛会出巡场景的描绘，《阿长与<山海经>》中对② 的叙说，都充满着民俗气息，奇异而有趣；而《二十四孝图》中对老莱娱亲等充满了民俗意味图画的描述，表达了对不近人情甚至灭绝人性的所谓“③ ”的批判；《父亲的病》中庸医莫名其妙的药引，在儿童戏谑的口吻之下露出可笑而可憎的面貌。
6．初一某班读完《朝花夕拾》后，开展了“在阅读经典中体味成长”专题研读活动，请你阅读下面表格，根据提示，将表格填写完整。
人生阶段 代表篇目 相关人物 相关内容
童年 《阿长与山海经》 《从百草园到三味书屋》 阿长（① ） 寿镜吾（老师） 阿长买《山海经》。 鲁迅在百草园嬉戏。
少年 《② 》 《琐记》 陈莲河（医生） ③ 鲁迅为父亲医治病。 鲁迅被她的谣言中伤，决定外出求学。
青年 《藤野先生》 藤野严九郎（老师） 经历了④ 事件和幻灯片事件，鲁迅离开了仙台。
题型三 主观题
7．学校文学社开展《朝花夕拾》“主题阅读”分享会，将分享主题定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类，请你选择一个主题，阐述这样分类的理由。
童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》
情感的“敬”与“愧”：《阿长与<山海经>》《藤野先生》
8．在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，有些观点在今天仍有借鉴意义。请你从《五猖会》《二十四孝图》两篇文章中任选一篇，结合相关内容说说鲁迅的儿童教育思想。
9．回忆《朝花夕拾》的相关内容，完成下面的对话。
西西：我们要给《朝花夕拾》中的人物建一个群，名为“助我成长感恩有你”，你觉得“长妈妈”“衍太太”“藤野先生”哪个人物适合入选。
小意：我觉得 适合入选。因为 。
10．读经典作品《朝花夕拾》，会丰富我们的人生感受和经验。请完成下面两道小题。
(1)小文在阅读《朝花夕拾》时突发奇想：假如鲁迅先生有微信，那么下面哪些人物会在他的好友列表中？哪些人会被拉入黑名单？请你和小文一起，帮鲁迅先生整理微信通讯录，并阐述理由。
通讯录名单：阿长 陈莲河 藤野先生 衍太太
(2)有人说，人的成长总是在“离去与归来”间，请结合书中人物的一次“离去与归来”经历，谈谈你对人物成长的理解。
《朝花夕拾》中的“我”
知识导图记忆
知识目标复核
1.运用多重比读、圈点勾画法，将文本内容深度整合，体会鲁迅成长的心路历程，更全面地了解鲁迅其人其事，消除与经典文学的隔膜。
2.运用细读归纳的方法，全面认识鲁迅从童年到青年时期的成长经历，深入理解往事对鲁迅的影响。
3.通过探讨整本书的价值，领略鲁迅先生的思想内容和精神世界，感悟鲁迅先生平凡而伟大的人格。
知识清单梳理
一、内容概述
1.概述：原名《旧事重提》，这十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
2.十篇名称
⑴、《小引》 《狗·猫·鼠》 《 阿长和山海经》 《 二十四孝图》 《 五猖会》 《 无常》《 从百草园到三味书屋 》 《父亲的病》 《 琐记》 《 藤野先生》 《范爱农》 《 后记》
⑵、顺口溜速记：范琐无父藤，阿狗二百五。
3.作品分类
《朝花夕拾》作为一部回忆性散文集，记录了鲁迅先生青少年时期的成长故事，其中的十篇文章可以分为三类：
一是怀念师长故人，主要篇目有《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》，主要是写人记事，挖掘表现普通人朴实、善良的一面。
二是追忆旧时生活，主要篇目有《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》《无常》《父亲的病》，以夹叙夹议为主，既表达了作者对昔日美好时光的眷念，也批判了一些旧社会现象。
三是讽刺批判旧道德，主要篇目有《狗·猫·鼠》《二十四孝图》，以议论为主，将散文和杂文糅合在一起，穿插童年的生活经历和感受，主要是讽刺批判旧道德。
4.题目含义：早上的花到晚上才拾取，晚年了回忆起少年时代的事。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
二、各篇内容
1.《狗 猫 鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：
第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2.《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3.《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
4.《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5.《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
6.《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7.《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8.《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
10.《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
三、人物形象
《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。
1、阿长——保姆
⑴出现篇目：《狗·猫·鼠》 《阿长与〈山海经〉》
⑵主要事件：
①长妈妈的名称来历 ②睡觉摆“大”字 ③元旦吃福橘
④ 讲“长毛”的故事 ⑤ 谋害我的隐鼠 ⑥给我买《山海经》
⑶人物特点：有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）
2.藤野先生——恩师
⑴出现篇目：《藤野先生》
⑵主要事件：
①检查订正讲义 —— 工作认真、负责 （对学生高度重视，对教学极端负责）
②纠正解剖图 —— 要求严格 （也表现对学生高度重视，对教学极端负责）
③关心“我”教剖尸体 —— 热情诚恳
④了解裹脚的事 —— 求实精神
⑶人物特点：一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）
3.范爱农——朋友
⑴出现篇目：《范爱农》
⑵主要事件：
①同乡会争执，初识范爱农，表现他的冷静。
②酒楼叙旧，表现范爱农找不到革命之路的苦闷。
③报馆案风波，革命令人失望，范爱农陷入更凄苦的境地。
⑶人物特点：妥协、懦弱、正直倔强、爱憎分明
一个执着的革命者，爱国知识分子。辛亥革命前他留学日本，不满黑暗社会，热心革命救国。为人正直，爱憎分明。辛亥革命后勤奋工作，却又备受打击迫害，以致穷困潦倒，绝望而死。
4.衍太太——邻居
⑴出现篇目：《父亲的病》《琐记》
⑵主要事件：
①让鲁迅在父亲弥留之际，还一遍遍地叫着“父亲”，使父亲的灵魂不得安宁
②让孩子做危险的事（吃冰、打旋子），但对自己的孩子十分严格
③给鲁迅看不健康的画
④唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖
⑤用流言蜚语污蔑他
⑶人物特点：
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
5.父亲
⑴出现篇目：《五猖会》、《父亲的病》
⑵主要事件：
鲁迅盼望观看迎神赛会时被父亲强迫背诵《鉴略》
父亲被江湖庸医耽误，离世
⑶人物特点：
父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
（严厉、慈爱）
6.寿镜吾——启蒙老师
方正、质朴、博学，比较开明，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
四、主题归纳
1.充满趣味的童心世界
①《狗·猫·鼠》例如写动物们开会商议如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述关于猫的故事，都充满童心；其中也体现“我”喜欢小动物。
②《从百草园到三味书屋》“百草园是儿童的乐园”
③《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好。
④《五猖会》我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情。
2.压抑伤害的现实世界
①《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵。
②《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。
③《二十四孝图》控诉了封建教育对童心的毒害和扭曲。
④《范爱农》范爱农在辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。
3.探求抉择的人生道路
①《琐记》求学的过程
②《父亲的病》父亲被庸医治死，使“我”立志学医救人。
③《藤野先生》 到东京学医，后来又弃医从文。以唤醒国民精神为己任。
4.揭露批判的社会现实
①《父亲的病》中对“庸医”的讽刺；
②《狗·猫·鼠》讽刺了“ 名人教授”，表达了对暴虐者的憎恨。
③《琐记》衍太太：居心险恶的人；批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”
④《无常》文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。
⑤《五猖会》批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。
五、艺术手法
1. 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2.在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《猫 狗 鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3.擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4.作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5.作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《猫·狗·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
（一）名著《朝花夕拾》。
阅读名著《朝花夕拾》，按照要求完成小题。
11．下列有关《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的一部回忆性散文集，蕴含着温馨的回忆和理性的批判。
B．《朝花夕拾》原名为《旧事重提》。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
C．《藤野先生》记叙了藤野先生为鲁迅修改解剖图、询问中国女人裹脚等事，歌颂了藤野治学严谨，没有民族偏见的品格。
D．《狗·猫·鼠》一文中作者深情回忆了童年时拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
12．《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。
地点 篇目 主要内容
故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。
《① 》 回忆儿时父亲被江湖庸医误诊而死，对他刺激很大，所以他后来要到日本留学，立志要用新的医学救国。
《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。
《五猖会》 ②
南京 《③ 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。
日本 《藤野先生》 描写了鲁迅在日本留学时期的学习和生活，叙述了在仙台学医期间，感受到医学也无法救国，因此选择了④ 的道路。
（二）
近日，某手机APP推出“与古今文人对话”的模拟聊天程序，任何人只要通过相关的身份验证，都可以假装自己是李白、苏轼、鲁迅等古今文人，与网友进行聊天互动。
13．身份验证问题：
（1）我是鲁迅，我写的《朝花夕拾》最初发表时，题为《 》。
（2）我首次接触《天演论》、了解苏格拉底等人物思想的经历，是在《 》一文中被提及的。
14．网友“可爱的小隐鼠”发出聊天邀请：
可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！ 您好！ 可爱的小隐鼠：小隐鼠是您小时候非常喜欢的小动物，但是被长妈妈踩死了，那时您很记恨长妈妈。但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢 因为（2） 。
（三）
进入初中后，我们通过精读、略读、浏览的读书方法，阅读了《朝花夕拾》，一定有不少的收获吧。请结合你的阅读体验和感悟，完成下面小题。
15．班里举行《经典伴我同行》读书报告会，你向同学们推荐《朝花夕拾》，下列推荐语中表达有误的一项是（ ）
A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。
B．这本书像丰富的人物画，有迷信而善良的保姆长妈妈，自私自利的邻居衍太太，严谨而正直的老师藤野先生，倔强耿直、愤世嫉俗的朋友范爱农等。
C．这本书可有趣了，描述了作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“公正的裁判在阳间”，用阳间讽刺阴间。
D．这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时的中国人的生存状态，很有帮助。
16．鲁迅在《朝花夕拾》中追忆了不少人，有些人给了他温馨的回忆，有些人则成为了他讽刺批判的对象。请从“藤野先生”“衍太太”两位人物中任选一位，并结合具体情节陈述你选择的理由。
17．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔阂，拉近了我们与鲁迅的记忆。在这十篇散文中我们看到了不同的鲁迅。请你结合《朝花夕拾》中的相关篇目及内容，从下面四个方面中任选一个谈谈你对鲁迅的理解。
①具有战斗精神的鲁迅 ②富有童真童趣的鲁迅
③饱含深情的鲁迅 ④幽默的鲁迅
18．在名著阅读分享中，老师以鲁迅的行走轨迹展示了下面两则材料，要求同学们对鲁迅当时的思想及变化发表看法，请你将下面的对话补充完整。
【材料一】（节选自《朝花夕拾·琐记》）
好。那么，走罢！
但是，哪里去呢？S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。
【材料二】（节选自《朝花夕拾·藤野先生》）
到别的地方去看看，如何呢？
……
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
小宇：《琐记》中的鲁迅因为厌恶S城的“流言家”，害怕遇见人们的眼睛。他从S城到南京，这次“行走”是① 。
小雯：你说的很对。我认为《藤野先生》一文中，鲁迅在东京，因为厌恶清国留学生不学无术的行径，于是到仙台，后又因为“匿名信”和“幻灯片”事件而决定② ，于是从日本回到中国。
组长：是呀，鲁迅先生的两处“行走”，前者考虑的是自己的感受，后者则是因为对国家人民的忧虑与期望。从中我们发现，随着时间的流逝，鲁迅走着走着，渐渐走成了一个充满热情的爱国者形象。
19．小苏想做一份《朝花夕拾》阅读笔记，摘录有关传统文化的内容，并梳理鲁迅对各种人和事的情感态度。
有些内容还没有完成，请你帮助他补全。
书名 《朝花夕拾》
作者 鲁迅
篇名 《① 》 《五猖会》 《从百草园到三味书屋》
情节 她提醒我正月初一早上起来吃福橘、说“阿妈，恭喜恭喜！”等。 ② 猜想自己卖掉的《荡寇志》和《西游记》的绣像画册早已没有了。
鲁迅的态度 觉得非常麻烦。 忐忑，觉得迎神赛会都没有什么大意思。 ③
20．电视连续剧《觉醒年代》的热播，让一批新文化运动的志士圈粉无数。特别是剧中的鲁迅先生这个充满才华、犀利又傲娇，甚至还自带萌光环的青年代言人成为当下新青年眼中的鲁迅形象。为了纪念鲁迅诞辰140周年，学校举办主题为“觉醒·鲁迅——新时代青年”的鲁迅作品阅读分享会，重温经典，表达敬意，激励新时代青年，继续奋斗前行。
(1)在《朝花夕拾》的读书分享活动中，主持人要求大家互相推荐其中的一篇散文进行阅读。分享你也来参与，你会推荐哪一篇，请写出推荐篇目和推荐理由。
推荐篇目：
推荐理由：
(2)《朝花夕拾》中有两位对鲁迅影响很大的老师，鲁迅对这两位老师的态度和情感对你有什么启示。
(3)在成长的道路上，我们会面临各种困境。有人觉得困苦可以磨砺人的心性，也有人觉得挫折会吞噬人的信心。请你结合学过的课文和生活积累，写一段文字，表明你的观点并加以阐释。
写作提示：①结合所学课文表明观点；②不少于80字。
21．阅读名著《朝花夕拾》后，小丽所在小组开展了以“鲁迅笔下的那些人物”为专题的探究性学习活动。请你按照要求参与到学习活动中去。
(1)【任务一】请参照下面“阿长档案卡”的形式，从【供选人物】中任选一位你印象深刻的人物，为其填写档案卡。
【供选人物】衍太太 范爱农 藤野先生 陈莲河 寿镜吾
阿长档案卡
身份：鲁迅幼年时的保姆
典型事件：睡相难看、平日喜欢切切察察、满肚子是麻烦的礼节、“我”讲长毛的故事、“谋害”过“我”的隐鼠、主动为“我”买来“我”思慕已久的《山海经》
留给鲁迅的印象：粗俗、迷信，但又善良、朴实，热心帮助孩子解决疑难。
(2)【任务二】小组同学围绕“鲁迅回忆那人那事的意图”进行了探究性学习。小丽结合《朝花夕拾》的写作背景有了自己的思考，请补充空缺处内容。
背景资料：
鲁迅先生在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到某些人的流言攻击。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅写文章支持学生运动，遭到当局通，不得不出走避难。
推测作者写作意图：
成年鲁迅旧事重提，可能是想通过回忆阿长、藤野先生等人的温情与美好，抚慰自己当下“芜杂”的心境；也可能是 。
22．名著阅读。
(1)请根据画面内容，写出《朝花夕拾》一书中与三张图片相关的篇名。
（图一） （图二） （图三）
图1： 图2： 图3：
(2)语文综合性学习活动余绪未了，几个新结识的小伙伴就“如何与他人交往”进行了深入的讨论。
小语：“有朋自远方来，不亦说乎？”真正的朋友是志趣相投、心灵契合的人。
小文：鲁迅先生说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”千金易得，一友难求。
小扬：很多朋友间的友情往往都是从误解开始的。因为当我们遇到一个陌生人时，我们可能会根据外表、言谈举止进行评价。你看鲁迅和范爱农的交往就是如此：两人在东京初遇时，因为甲 ，鲁迅误会范爱农胆小冷漠；当两人在故乡重逢后，酒楼叙旧，冰释前嫌；再后来，通过乙 ，鲁迅彻底消除误会，看到了一个有进步思想的爱国青年。（补写具体事件）
小文：你说得太好了。“误会”让文章跌宕起伏，摇曳生姿。与他人交往难免误会，只有在交流和经历中，彼此才能相知相交。我来考考你们，在下面哪一个人物中，作者还运用了该写法的，请结合该人物的相关内容阐释理由。
A藤野先生 B衍太太 C阿长
丙
小语：大家讲得真好！起于误会，合于三观，敬于人品。与人交往，结为朋友，是需要真诚与爱心的。
23．小海同学读完《朝花夕拾》后，觉得自己和鲁迅先生一样，在成长的道路上得到了许多“老师”的帮助，于是有感而发，写下了下面这段文字，请你帮他完成。
师恩 你A （人名）虽只字不识，却用淳朴善良为我树立了做人的榜样，一本《B 》（书名）更是将我送入了文学的殿堂；你C （人名）搁置戒尺废弃罚跪，D （人物性格）让我觉得私塾的日子也不是那么漫长，拗头读书更让我对国学充满了神往；你E （人名）不问国籍不倦授业，F （典型事件）让弱国学子身处异乡也如沐暖阳，黑瘦的面庞更是给了我许多前进的力量！ G （总结抒情）
24．班级将开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。
(1)请你帮助乐学小组完成以上思维导图。
① ② ③
(2)作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，全书描写了充满趣味的童心世界，请你结合以下任意一篇内容谈谈对童心童趣的理解。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《狗·猫·鼠》《无常》
25．《朝花夕拾》中的许多故事，蕴含着作者对儿童教育问题的深层思考。请根据阅读体验按照要求填写下表。
作品 故事梗概 教育观
《〈二十四孝图〉》 对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建礼教故事，作者表达了强烈反感。 提倡保护儿童的天性，避免封建礼教对儿童精神的毒害。
《五猖会》 ① 提倡尊重孩子爱玩的天性，让儿童健康快乐成长。
② 衍太太鼓励孩子吃冰，教唆“我”看不健康的书籍、打旋子，让“我”偷母亲的首饰去变卖并散布流言。 提倡要让儿童树立正确的价值观。
《阿长与〈山海经〉》 ③ ④
26．在《朝花夕拾》名著阅读交流分享会上，小琅和小琊有如下的对话。
小琅：鲁迅先生在《朝花夕拾》中充满了对旧社会的批判。
小琊：我认为，既有理性的批判，也有温情的回忆。
(1)《朝花夕拾》原名 。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”这句话是 （篇名）中父亲说的话，让“我”背诵的书是 。
(2)请你以《朝花夕拾》中女性人物为例，写出鲁迅先生“理性的批判”“温情的回忆”分别是谁？她们做了哪些事情？
27．阅读经典名著《朝花夕拾》。
(1)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。
鲁迅
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① ：哥儿，②你可还记得 （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！
③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？
父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！
鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。
(2)下面是小语读书时做的笔记，说法有误的一项是（ ）
A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我“的无私关爱。
B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。
C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都值得我们思考。
D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：“尽情折磨”弱者，“天生一副媚态”到处嗥叫，吵到了自己；以为吃了“我”的隐鼠。
28．学校开展名著阅读成果交流活动，请补全下面表格的内容。
《朝花夕拾》读书卡片
作品简介 1926年，（1）（作者） 先后撰写了十篇（2）( )性散文，并以（3）《 》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。
出处 形象 形象意义 情感态度
《狗·猫·鼠》 猫 象征资产阶级文人、暴虐者，即所谓的“正人君子”们 作者借“猫”的形象，尖锐讽刺了生活中与猫性格行为相似的人
鼠 （4） （5）
《无常》 无常 象征底层人民的意愿 （6）
试卷第1页，共3页
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C
【详解】本题考查名著内容。
C.应是《狗·猫·鼠》中一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”；《父亲的病》中的“我”批判了庸医这些人巫医不分、故弄玄虚勒索钱财、草菅人命的实质，并没有表现“我”苦苦寻求救国真理；
故选C。
2．BC
【详解】本题考查名著评价。
《狗 猫 鼠》中，作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，借对猫尽情折磨弱者、到处嗥叫、时而一副媚态等特性的描写，辛辣地讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，体现出强烈的讽刺艺术，也饱含着爱憎情感，所以“讽刺艺术里的爱憎解读”适合作为这两篇文章共性的主题发言。文中还讲述了一些生活中的小事件，像养隐鼠这件事，从这一小事件中，映射出社会的复杂和人性的善恶，对应“‘小事件’里乾坤大”。
《琐记》回忆了作者离家到南京求学至出国留学前的一段生活经历，主要记述了自己与衍太太的交往，展现了她的自私、虚伪，如让孩子们吃冰、打旋子，事后又充当“老好人”等行为，运用讽刺手法批判这类人物，契合“讽刺艺术里的爱憎解读”。同时，文中诸如作者在江南水师学堂、矿路学堂的求学等小事件，反映了当时社会的教育状况以及世态炎凉，也符合“‘小事件’里乾坤大”。
而“鬼神真情镜照人间百态”，在《狗 猫 鼠》和《琐记》中，几乎没有涉及鬼神相关内容，不存在借鬼神来反映人间百态。“从‘愚孝’见吾国与吾民”，两篇文章均未提及“愚孝”相关情节，没有对“愚孝”现象的探讨与展现，所以这两个选题不适合作为这两篇文章共性的主题发言。
故选BC。
3．C
【详解】本题考查名著内容。
（1）图片是“雪地捕鸟”讲的是鲁迅童年时的趣事；
（2）图片是五猖会抬神场景，这属于旧中国的风俗人情；
（3）图片是鲁迅和范爱农的照片，鲁迅和范爱农最初在日本留学时因误会而产生隔阂，但随着时间的推移，两人回国后在故乡重逢，通过深入的交流和相处，鲁迅对范爱农的态度逐渐转变。他们一起喝酒聊天，谈论社会和革命，鲁迅对范爱农的了解逐渐加深，两人的关系也从最初的敌对转变为深厚的友谊。鲁迅对范爱农的死感到非常悲痛，并撰写文章《范爱农》来表达他对这位朋友的怀念和悼念，这让我们读懂一个温情的鲁迅；
（4）图片是大家听藤野先生讲课。鲁迅在日本仙台医学专门学校的学习经历，是他人生中的一个重要转折点。在那里，他遇到了对他影响深远的老师——藤野先生。藤野先生的教学方式独特而严谨，他对学生的要求严格但充满关怀。这种教育风格对鲁迅产生了深刻的影响。藤野先生不仅教会了鲁迅解剖学的知识，更重要的是培养了他的独立思考能力。在此期间，在微生物学课堂上，鲁迅看到了一段关于日俄战争期间中国人的幻灯片。画面上展现了一个被日军准备处决的中国人，周围则是麻木不仁地围观的同胞们。这一幕深深触动了鲁迅的心灵，让他意识到单纯依靠医学无法解决国家面临的根本问题。“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料。”于是，鲁迅决定改变方向，弃医从文，通过文学唤醒民众的灵魂。他认为，只有提高整个民族的精神素质，才能从根本上改变中国的命运。
所以这四处的顺序正确的是②①④③。
故选C。
4． 藤野先生 范爱农
【详解】本题考查对名著人物的把握。
①根据“鲁迅在日本留学期间，认识的一位老师”“治学严谨认真、待人和蔼可亲、没有民族偏见”，可以判断出：这是藤野先生。藤野先生主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义，为“我”改正解剖图，关心“我”的解剖实习。
②根据“同乡好友”“嫉恶如仇、正直善良的爱国者，但最终在社会的压迫下无法立足”，可以判断出：这是范爱农。范爱农是一位觉醒的知识分子，坦率正直。有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。他是个热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的人。
5． 《无常》 正月初一吃福橘（或道恭喜乡俗） 孝道
【详解】本题考查名著阅读。
①在《无常》这篇散文中，鲁迅详细地描绘了迎神赛会出巡场景。迎神赛会是旧时绍兴民间的一种传统习俗，人们通过举办这样的活动来祭祀神灵，祈求风调雨顺、平安吉祥。在赛会出巡时，会有各种角色参与其中，无常就是其中非常引人注目的一个形象。无常是民间传说中的勾魂使者，他的形象独特，戴着高高的帽子，手持铁索，模样阴森却又透着几分诙谐。鲁迅生动地描写了无常在赛会中出现的场景，他的服饰、动作以及与围观群众的互动等，展现出迎神赛会热闹非凡、充满神秘色彩的氛围。通过对这一民俗场景的描绘，读者可以了解到清末民初绍兴地区迎神赛会的盛大场面和独特的民俗文化，感受到当地人民对神灵的敬畏以及对美好生活的向往。同时，鲁迅在描写中也融入了自己的思考和情感，使得这一民俗场景具有了更深层次的意义。
②在《阿长与 <山海经>》里，阿长是鲁迅儿时的保姆，她有着许多繁琐的规矩和习惯。其中，正月初一吃福橘和道恭喜的乡俗描写得十分生动。大年初一清晨，阿长会在鲁迅醒来时，迫不及待地让他说“恭喜恭喜”，然后递上一个福橘，要求他吃下去，并且说吃了福橘这一年就能顺顺利利，福气满满。这一习俗体现了绍兴地区人们在新年伊始对美好生活的期盼和祝福，希望通过这种方式为新的一年讨个好彩头。鲁迅通过回忆这一细节，不仅展现了绍兴当地独特的过年民俗，也让读者看到了阿长身上所承载的传统民间文化观念，以及她对鲁迅的关爱和祝福。
③《二十四孝图》围绕着中国古代宣扬孝道的《二十四孝图》展开。在这篇文章中，鲁迅对其中一些故事进行了剖析和批判。“老莱娱亲”是《二十四孝图》中的一个故事，讲述了老莱子为了让父母开心，不惜在年迈之时穿着五彩斑斓的衣服，扮成婴儿的模样，甚至假装摔倒在地，发出婴儿般的啼哭。这种行为在鲁迅看来是极其不近人情甚至灭绝人性的。他认为这种所谓的“孝道”是对人性的扭曲和压抑，为了达到宣扬孝道的目的，不惜违背常理和自然规律。鲁迅通过对这些充满民俗意味图画的描述，深刻地批判了封建礼教下被歪曲的 “孝道” 观念，揭示了封建孝道对儿童纯真天性的戕害，表达了对封建传统观念的质疑和反思。
6． 保姆 父亲的病 衍太太（邻居） 匿名信
【详解】本题考查名著内容和文学常识。
第一空，《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。结合《阿长与〈山海经〉》中“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”可知，阿长是我小时候的保姆。
第二空，结合“陈莲河（医生）”，可知相关篇目为《父亲的病》。文章以“父亲的病”为线索，回忆为父亲请医生治病的经历，描述了陈莲河等几位“名医”的治病的态度、作风、治疗方式等种种表现，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨。
第三空，结合《琐记》“鲁迅被她的谣言中伤，决定外出求学”可知，此处人物是衍太太。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。
第四空，《藤野先生》中作者回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。联系原文中“其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名”“我便将这事告知了藤野先生；……终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去”“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩”“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”，可知：“我”在仙台收过一封匿名信，他们认为“我”解剖学试验是因为藤野先生在讲义上做了记号，所以才有这样的成绩，对于这样污蔑，干事对此不了了之，这件事刺激了鲁迅的民族自尊心。后来鲁迅经过幻灯片事件，觉得学医无法救国，鲁迅离开了仙台，另寻救国的道路。据此作答即可。
7．示例1：童年的“趣”与“憾”：
在百草园嬉戏，享受儿童世界的美好；对庙会的好奇，这些是童年的“趣”。而与百草园离别来到三味书屋，想要去看戏，却被要求必须先要背完书，而耽误看戏， 这些又是童年的“憾”。展现了儿童生活的不同侧面。
示例2：情感的“敬”与“愧”：
敬：阿长为我买来渴慕已久的《山海经》，让我产生空前的敬意；藤野先生为我纠正解剖图，添改讲义，对我没有民族偏见，让我感激怀念，充满敬意。
愧：鲁迅对不知阿长姓名、经历的歉意和愧疚；鲁迅告诉藤野先生自己将不再学医，先生叮嘱鲁迅寄照片给他，时时通信告诉他近况，鲁迅却一去之后杏无音信。
展现了鲁迅对成长中那些难忘人物的真挚情感。
【详解】本题考查名著阅读。
明确主题核心：
童年的“趣”与“憾”：需从篇目《从百草园到三味书屋》《五猖会》中找出体现童年趣味的场景与留下遗憾的事件，分析其对比或关联。
情感的“敬”与“愧”：需梳理作者对人物的敬重之情及内心愧疚的来源，结合《阿长与<山海经>》《藤野先生》具体情节解析情感复杂性。
结合文本细节：引用文中具体描写（如《从百草园到三味书屋》中的自然乐趣、《五猖会》中的被迫背书等）。分析人物关系与情感变化（如阿长买《山海经》的感动、藤野先生的关怀与作者的离别愧疚）。
总结分类逻辑：说明同一主题下两篇文章如何从不同角度共同诠释核心情感，体现《朝花夕拾》“温馨回忆与理性批判交织”的特点。
示例1：选择“童年的‘趣’与‘憾’”。
分类理由：《从百草园到三味书屋》与《五猖会》通过童年场景的对比，展现了鲁迅对童年的复杂情感。
“趣”的体现：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆百草园“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……鸣蝉在树叶里长吟”的自然乐趣，雪地捕鸟的趣味游戏，以及三味书屋中偷偷描画、折腊梅等“不羁”小事，充满童真童趣，是对童年自由天性的鲜活记录。
“憾”的表达：《五猖会》中，“我”期待观看迎神赛会时的兴奋，却被父亲突然要求“给我读熟。背不出，就不准去看会”，被迫背诵《鉴略》的场景，如“给我读熟。背不出，就不准去看会”，将孩子对盛会的憧憬瞬间碾碎，折射出封建家长制对儿童天性的压抑，留下难以释怀的童年遗憾。
两篇文章以“趣”与“憾”的对照，既展现童年的天真烂漫，也隐含对旧教育制度的反思，共同构成鲁迅对童年“乐中有痛” 的深刻记忆。
示例2：选择“情感的‘敬’与‘愧’”。
分类理由：《阿长与〈山海经〉》与《藤野先生》通过人物刻画，展现了鲁迅对生命中重要他人的深厚情感与内心矛盾。
“敬”的内涵：《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈买来“三哼经”（即《山海经》）的细节——“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，让鲁迅感受到底层劳动者的真诚与善良，对其产生超越雇佣关系的敬意；《藤野先生》中，藤野先生“为中国”“为学术”的无私关怀，如“小而言之是为中国，大而言之是为学术”，其严谨的治学态度与跨种族的博爱精神，让鲁迅敬其为“最使我感激，给我鼓励”的恩师。
“愧”的缘由：《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅曾因长妈妈“切切察察”的毛病、害死隐鼠等事嫌弃她，直到她去世后才意识到“她其实是很伟大的神力”，内心充满愧疚；《藤野先生》中，鲁迅因“幻灯片事件”弃医从文，与藤野先生分别时“不敢告诉他我拍毕业文凭的原因”，多年后仍感慨“他的对于我的热心的希望……每一看见就热血沸腾”，愧疚于未能兑现对藤野先生的承诺。
两篇文章以“敬”与“愧”的交织，既展现鲁迅对平凡人物与异国师长的深切怀念，也通过自我反思深化了“感恩与遗憾并存”的人性深度，体现《朝花夕拾“以温情忆故人，以理性省自身”的创作特质。
8．《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始，父亲却强制“我”背《鉴略》，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的
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练题型 强知识：三大核心题型精准练
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串知识 识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握
第三步：测
过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升
一、内容简介
1.主要内容
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
2.分篇简介
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
3.作品目录
作品名称 写作时间 作品名称 写作时间
小引 1927年5月1日 从百草园到三味书屋 1926年9月18日
狗·猫·鼠 1926年2月21日 父亲的病 1926年10月7日
阿长与山海经 1926年3月10日 琐记 1926年10月8日
二十四孝图 1926年5月10日 藤野先生 1926年10月12日
五猖会 1926年5月25日 范爱农 1926年11月18日
无常 1926年6月23日 后记 1927年7月11日 [1]
二、思想内容
《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。它的思想内容集中表现在以下几方面：
1.具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。
2.表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情。
《阿长与<山海经>》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。
《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。作品介绍了藤野先生为作者修改讲义的详细过程。正是这位人格高尚的日本老师鼓励着鲁迅与资产阶级文人进行着顽强的战斗，使他成为思想文化战线上一位伟大的旗手。
《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。正是这争吵，说明范爱农生性倔强，对腐败无能的满清政府完全丧失了信任。辛亥革命使范爱农变的兴奋和勤快，说明他是个具有强烈反清思想的爱国知识分子，最后这样倔强的知识分子被逼上绝路，作品深刻地揭示了辛亥革命失败所造成的这一悲剧。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。
3.批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。这些散文以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现作者强烈的反封建的战斗精神。
作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。”在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。
作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。
《从百草园到三味书屋》是作者对封建教育的又一次批判。全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。在百草园中作者的天性得到充分的显露，享受了生活的无限乐趣。作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。接下来介绍三味书屋，“是全城中称为最严厉的书塾”。在这里只能是习字和对课，读那些枯燥无味和似懂非懂的文章。如果违犯了规矩，还要领教罚跪和戒尺的滋味。学生不能向老师提问课堂以外的问题。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以趁老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。
《琐记》对自己南京求学一段生活作了总结，在这里批判了当时的教育是学非所用，爬上二十丈的桅杆不可以当个好水兵，钻进二十丈的地道也不能做个好矿工。这说明当时的教育和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。
4.揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。鲁迅一生都用手中的笔做武器，和资产阶级文人进行毫不妥协的战斗，揭露他们的丑恶形象，也反映了他的韧性的战斗精神。
《狗·猫·鼠》开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫。鲁迅立即给予有力地回击，不但不否认自己的仇猫，而且说明了仇猫的理由是十分充足的。首先是猫的一副媚态就令人可憎，又以和狮虎同族而自居。其次是它的乱嚷嚷，这说明作者攻击猫，实在是因为要自卫。第三条理由就更加充分了，“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄…”作者在这里无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性。特别是当作者听说是猫吃了他的可爱的小隐鼠，于是开始对猫进行报仇。作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人，作者与猫的战斗，也就是与资产阶级文人的论争。但作者后来又改变斗争的策略，“我已经改变态度…就长保着御侮保家的资格。”这不是作者的妥协，是找到对付这些资产阶级文人的好办法，不使他们的作恶得到善良人们的怜悯与同情。最后讥讽这些所谓的以“指导青年”而自居的“前辈”，如果不从革命青年身上找出些毛病，他们又有什么存在的价值。这对那些口口声声标榜自己是“前辈”的资产阶级文人是极大的嘲讽。
《琐记》中的衍太太是位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物。衍太太经常这样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。作者对衍太太这样的小人是十分憎恶的。随着岁月的流逝，对于衍太太之流的流言家，作者已经找到斗争的办法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，给予无情的反击。
《无常》中的“活无常”是作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所看到的鬼而人的形象。他虽是勾人魂魄的鬼，但他因活泼、诙谐、办事公允而且富有人情味，受到广大群众的喜爱。作者在这是将受到“下等人”喜爱的“活无常”与所谓高人一等的“正人君子”，即现代评论派的资产阶级文人进行了对比，认为“活的‘正人君子’们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！”。作者警告这些“正人君子”“自己做了一世人，又能怎样”。作者爱憎分明，对与“下等人”关系密切的活无常，说了他的种种好处，虽说他勾人魂魄，“但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客”。最后干脆告诫大家“要寻真实的朋友，倒还是他妥当”。
5.作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了一个时代的各个侧面。作者揭示了十九世纪末二十世纪初半殖民地半封建的中国社会生活的各个侧面，真实地再现了当时的历史情景。
《父亲的病》描写当时医学的落后，庸医横行乡里，不学无术，误人性命。这就把当时社会的迷信呈现的非常清楚。《狗·猫·鼠》介绍旧的婚俗，要问名、纳采、磕头作揖，繁琐至极。《范爱农》描写辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命换汤不换药的本质揭示了出来。《五猖会》《无常》描写了江南的迎神赛会和演旧戏的一些情形。既描写了江南水乡的自然风光又描写了当时社会生活中的民风民俗，生活气息很浓。《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》描写作者从儿童时期接受启蒙教育，到南京求学，去日本留学三个阶段的学习生活，使对旧中国的教育制度和教育事业的发展有了感性的认识。
三、阅读方法
1.精读
（1）精读的方法：精读就是要以相对较慢的阅读速度，利用工具书，扫清文字障碍，深入钻研全书内容，对于重点内容，要集中精力，精细地读，挖掘《朝花夕拾》作品的内涵，领略作品的艺术魅力。
①要在通览全篇、了解大意的基础上，把握关键语句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含义和表达的妙处。
②要调动起体验与想象，把自己“浸泡”在作品的氛围之中。运用“做批注”的方式记下自己的点滴体会，提出自己的问题。
③要注意结合人物生平及其所处时代，透过细节描写，把握人物特征，理解人物的思想感情。
（2）精读的运用
①梳理概括主要事件。如《藤野先生》通过作者跟藤野先生的交往中的四个典型事例，从不同的角度来表现了藤野先生的崇高品质。我们在读书的过程中可以通过精读，把握文中关键段落和语句的方法，来梳理、概括典型事件。
②分析人物形象。如《范爱农》通篇运用白描手法，用朴实的语言对人物进行具体刻画。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视”。“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”， “瞪着他多白的眼”……精读人物细节描写之处，感受一个为人孤傲、正直、倔强、爱国的知识分子的形象。
③了解时代背景，理解文章内容。时代背景包括鲁迅的生平、鲁迅的家庭情况的变迁、鲁迅读书的经历、当时的社会情况等等。了解这些，便于我们理解文章的内容。比如了解鲁迅家庭情况的变迁，便于我们阅读《父亲的病》、《琐记》；了解鲁迅读书的经历，便于我们阅读《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》；了解当时的社会情况，因为日本明治维新成功，当时先进的中国人都去日本留学，渴望学习日本的先进技术然后富国强兵。这些史实，便于我们阅读《范爱农》、《二十四孝图》、《五猖会》等。
2.略读
（1）略读的方法：略读，指快速阅读文章以了解其内容大意的阅读方法，要求读者有选择地进行阅读，可跳过某些细节，抓住文章的主体，从而加快阅读速度。略读不是“粗略地”阅读，更不是“忽略地”阅读，略读要从大处着手，避免陷入细枝末节。
①区块阅读。学会句群阅读、段落阅读、段群阅读。目光所至摄其大意，不要在只言片语上纠缠，也不追求对所有细节都理解。
②搭线勾连。抓住关键细节沟通文本的内在联系。如抓住文章的标题、小标题、段首句、转折词、序列词、以及记叙性文本中表示时间推移、地点转换的词语等关键信息，通过猜读、印证、勾连等思维活动，快速理清文章的脉络，把握文章的主要内容。
③快慢结合。以较慢的速度阅读文章开头的一、二段和结尾段，力求抓住文章大意、背景情况、作品风格、作者意图等。快速阅读其他内容，力求抓住主题句、抒情议论句、结论句等内容把握作者情感和作品主旨。
④适度回读。对勾连文章结构、逻辑的关键词语以及体现作品情感和主旨的词语和句子，可以通过快速扫视回读加以确认，建立联系、加深印象。5、粗细结合。略读并不排除精读，对于文章的精彩之处，还需要慢下来细细品读。略读与精读互相融合，才能有高质量、高效率的阅读。
（2）略读的运用
阅读《朝花夕拾》，可以采用精读和略读交替使用的方式。如读《狗·猫·鼠》，对于鲁迅仇猫的原因，大略了解即可，后文提到的关于婚礼的繁文缛节也可以跳过不读；关于鲁迅心爱的隐鼠的部分则可以精读，在这部分内容中，鲁迅对隐鼠的描写非常生动，对“我”的心理描写也十分贴近孩子的心理，我们可以对这些内容进行细读深思，以探究原因、赏析语言。
3.浏览
（1）浏览的方法：浏览，就是一目数行地扫视文字，迅速提取字里行间的主要信息。浏览大致可以分为“扫描式”和“跳读式”两种。扫描式浏览文本，即在阅读的时候一目数行，迅速扫视，摘取字里行间的重要信息。跳读式浏览文本，即根据一定的目的或某种需要，舍弃一部分不读，只快速提取相关的信息，搜寻文本中特定的内容如关于心理描写的内容、抒情议论的句子、表示时间、地点变化的词语等。浏览时要心无旁骛聚精会神。浏览后要抓住文本的主要内容和重点。浏览时也可以运用一些技巧和方法，如边浏览边勾画关键词，在文章做出简要的批注等。
（2）浏览的运用
①整体把握内容。比如浏览《朝花夕拾》的“目录”，我们就能了解全书主要有哪些篇目。浏览一个《小引》，你就会大致了解本书的主要内容和成书的来龙去脉，知道作者为什么会把书的名字叫做《朝花夕拾》。
②寻找指定内容。比如你要开展“鲁迅的童年” 这一专题的探究，就可以浏览每一篇文章，搜索、发现文中关于“童年”的内容和信息，然后再对这些信息加以归纳、整理，从中发现“童年的鲁迅”。
四、导读设计
《朝花夕拾》作为一部回忆性散文集，记录了鲁迅先生青少年时期的成长故事，其中的十篇文章可以分为三类：
一是怀念师长故人，主要篇目有《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》，主要是写人记事，挖掘表现普通人朴实、善良的一面。
二是追忆旧时生活，主要篇目有《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》《无常》《父亲的病》，以夹叙夹议为主，既表达了作者对昔日美好时光的眷念，也批判了一些旧社会现象。
三是讽刺批判旧道德，主要篇目有《狗·猫·鼠》《二十四孝图》，以议论为主，将散文和杂文糅合在一起，穿插童年的生活经历和感受，主要是讽刺批判旧道德。
我们可以从“探究求学之路”“审视传统之思”“感悟身边之人” 等角度阅读《朝花夕拾》，梳理各篇内容。
三个层次的阅读设置分别从认识鲁迅（了解时代）、感知生活（深刻思考）、心灵升华（绘人写实）几个方面进行横向认识、纵向思考，从而去解读作品，探寻作者生命中那份温情的力量。
快速阅读：首先用2～5天时间，将全书快速阅读一遍，在快速阅读的过程中，主要完成对文章大意的把握。
精读：选择比较重要的作品进行第二遍阅读。在这次阅读中，要注意文章的遣词造句，也要仔细体会作者的感情，思考作品的主题，并且随时在文旁批注。
五、注意事项
1.阅读中可以使用批注法。随着阅读，将自己感悟到的内容随时记录在书本旁边，尝试记录文中“我”的所见、所闻、所做、所感，并在结束一部分阅读以后，制作读书记录表。
2.可以通过归类、探究、讨论等方式，从多个角度分析作品，从而比较完整地把握和理解本书的主要观点和感情。
3.为了理解作品，可将快速阅读与精读相结合，保证在快速阅读的时候掌握文章大意，在精读的时候仔细品味、用心思考，理解深层文意。
4.为消除隔膜，可以查阅作者传记资料或相关评论，了解作者作品的一些情况，或者观看相关的影视作品，注意课内外学习的沟通。
预习知识
知识点1 认识作者
鲁迅，原名周树人（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风集》《华盖集》等18部。其中《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《社戏》《故乡》《孔乙已》选入初中教材。
人生经历：1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。
知识点2 认识作品
《朝花夕拾》，原题是“旧事重提”，集录鲁迅于1926年所作的十篇回忆性散文，即《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。加《小引》和《后记》，共十二篇。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
书中记述了作者童年、少年和青年时期不同生活经历与体验，追忆那些难以忘怀的人和事，反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中不畏艰险、寻找光明的困难历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力的种种不合理的丑恶现象进行了抨击和嘲讽。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
知识点3 了解背景
1.时代背景
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了知识分子的种种丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。
2.写作时间
《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。
知识点4 各篇主要内容和主题思想
1.《狗 猫 鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：
这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
2.《阿长与〈山海经〉》——表达了对小时侯的保姆的真诚的怀念。
文中记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
3.《二十四孝图》——揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
老莱娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
4.《五猖会》——指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
本文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
5.《无常》——回忆无常的故事，表达对现实所谓正人君子的讽刺。
《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
6.《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文。
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
7.《父亲的病》——回忆儿时为父亲延医治病的情景，揭露了巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8.《琐记》——回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，表达了对藤野先生深情的怀念。
10.《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
知识点5 作品评价
1.中国人民大学文学院院长孙郁：《朝花夕拾》在文体上别有创意，小说笔法与随笔韵致交融在一起，行文别是一番境地 。
2.清华新闻学院院长柳斌杰：《朝花夕拾》集中部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。作者每每把回忆往事与抨击时弊结合起来，笔锋犀利，体现了鲁迅一贯的战斗风格。
3.首都师范大学中文系教授王景山：它（《朝花夕拾》）不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料；它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。
4.北京大学语文研究所所长温儒敏：在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。
5.中国鲁迅学会理事钱理群：《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。
6.现代文学史家王瑶：《朝花夕拾》虽然是散文，但它追忆“往事”，却不忘现实，丝毫没有减少其昂扬斗志，同样是鲁迅用来抨击社会黑暗势力的工具利器。
7.现代作家钟敬文：在这些散文里，能够明显看到他清醒的理智，感觉到战斗的光芒。
阅读《朝花夕拾》，完成后面的问题。
教材任务1：了解鲁迅生活的“那些年’
《朝花夕拾》是鲁迅从自己童年、少年、青年时代的“记忆中抄出来的’”片段，展现了他的一段段人生历程。浏览全书，精读部分章、段落，小组合作，从时空、事件等角度梳理书中鲁迅的成长经历，以自己喜欢的形式，有创意地呈现“鲁迅成长史”。
解析：本题意在引导学生梳理并深入把握作品中的内在关联，理解鲁迅成长中的重要转折和思想形成。需要回顾《朝花夕拾》的各篇文章，提取关键的时空和事件信息。鲁迅的成长经历跨越了童年、少年、青年，涉及多个地点，比如绍兴、南京、日本等，每个阶段都有重要事件。然后，分析各篇文章中的关键节点，将这些事件按时间顺序排列，标注对应的地点和影响，比如家庭变故导致学医，留学日本转向文学等。还要注意每个事件对鲁迅思想和创作的影响，比如封建教育的压抑，民间文化的熏陶，异国经历的刺激等。
需要选择一个结构清晰、便于小组合作展示的形式，时间轴结合思维导图的方式比较合适，既能按时间顺序排列，又能分阶段详细说明。同时，加入视觉元素如插画或照片位置，让呈现更生动。最后，确保每个阶段的关键点突出，影响明确，帮助理解鲁迅成长中的重要转折和思想形成。
示例一、时间轴式成长脉络
（一）童年时期（1881-1892 年，绍兴）
1881 年：出生于绍兴城内东昌坊口周氏望族，家境殷实，祖父周福清为进士，父亲周伯宜为秀才，童年在百草园度过，充满自然乐趣，听长妈妈讲故事，接触民间文化，如《山海经》中奇异世界，形成对自由与想象的初步认知。
1892 年：进入三味书屋求学，师从寿镜吾先生，接受传统私塾教育，学习儒家经典，却对刻板的教学方式感到枯燥，课间常溜到后园玩耍，体现对封建教育束缚的初步反抗。
（二）少年时期（1893-1898 年，绍兴、南京）
1893 年：祖父因科场案入狱，家庭由盛转衰，父亲患病，经常出入当铺和药店，目睹世态炎凉，深刻体会底层人民的艰辛与社会的冷漠，这段经历成为其日后批判社会现实的重要素材。
1896 年：父亲去世，家庭重担落在母亲肩上，感受到生活的残酷与责任的沉重，也对中医的疗效产生怀疑，为后来赴日学医埋下伏笔。
1898 年：离开绍兴，前往南京求学，考入江南水师学堂，后转入矿路学堂，接触西方自然科学知识和维新思想，如阅读严复翻译的《天演论》，接受 "物竞天择，适者生存" 的进化论观点，思想开始向现代转型。
（三）青年时期（1899-1909 年，日本、绍兴）
1902 年：赴日本留学，先入东京弘文学院学习日语，期间参加反清爱国活动，剪去辫子，表现出对清朝统治的不满，开始思考国家命运与民族前途。
1904 年：进入仙台医学专门学校学医，希望通过医学拯救国民身体，师从藤野先生，感受到老师的严谨治学和无国界的关怀，然而课堂上的 "幻灯片事件" 让他意识到，医学只能医治身体，无法唤醒麻木的灵魂，遂决定弃医从文。
1906 年：回到东京，专注于文学创作和翻译，参与创办《新生》杂志，虽未成功，但积累了文学活动经验，发表一系列论文，如《人之历史》《摩罗诗力说》等，倡导个性解放和反抗精神。
1909 年：回国，先后在杭州、绍兴任教，接触国内复杂的社会现实，目睹革命党人的奋斗与失败，对社会变革的艰难有了更深刻的认识，为其后期创作奠定了坚实的生活基础。
示例二、思维导图式阶段解析
示例三、漫画故事板式场景呈现（节选）
场景一：百草园的快乐时光
画面：一个小男孩在百草园中奔跑，追逐蝴蝶，趴在草地上观察蟋蟀，长妈妈站在一旁微笑着呼唤他的名字，旁边放着一本破旧的《山海经》。
文字："不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。" 这是我童年的乐园，在这里，我感受到了大自然的神奇与美好。
场景二：父亲病榻前的无奈
画面：昏暗的房间里，父亲躺在床上咳嗽不止，少年鲁迅拿着当票站在门口，眼中满是无奈和心酸，药柜上摆满了各种中药材，母亲在一旁偷偷抹泪。
文字：父亲的病，让我尝尽了人间的冷暖。每天往返于当铺和药店之间，看着那些冷漠的眼神，我知道，这个社会生病了，而我，想要找到医治它的方法。
场景三：仙台课堂的觉醒时刻
画面：教室里，鲁迅盯着屏幕上的幻灯片，画面中一群中国人麻木地看着同胞被处决，日本学生在一旁欢呼，他的拳头紧紧握住，眼中闪过一丝愤怒和悲哀。
文字：这一幕，像一把锋利的刀，刺痛了我的心。我突然明白，医学只能拯救人的身体，却无法唤醒人的灵魂。我要弃医从文，用文字来唤醒沉睡的国民。
教材任务2：认识鲁迅笔下的“那些人’
《朝花夕拾》中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，有些在生活上给予他帮助，有些带给他情感的慰藉，有些对他精神的成长产生过影响，还有一些仅是他生命中的匆匆过客，却也给读者留下了深刻印象。任选书中的一个人物，精读与之相关的内容，分析其性格特点，为他制作“人物名片”。
解析：本题意在引导学生梳理并深入理解把握作品中的人物。制作人物名片需要包括基本信息、性格特点、关键事件、人物影响和经典语句。结构要清晰，用简洁的语言概括，同时引用原文中的例子增强说服力。要确保分析深入，不仅停留在表面，还要探讨人物背后的社会背景和鲁迅对他们的情感。
示例：《朝花夕拾》人物名片 —— 长妈妈
一、基本信息
姓名：阿长（佚名，因先前女工名 “长妈妈” 而得此称）
身份：鲁迅家的保姆，底层劳动妇女
关联篇目：《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《狗 猫 鼠》
二、性格特点分析
1. 粗俗与率真的矛盾体
粗俗表现：睡觉摆 “大” 字挤占鲁迅床铺，说话咋咋呼呼，“常喜欢切切察察”，背后议论别人时 “竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。
率真本质：行为源于未经雕琢的底层生活习性，不掩饰本性，如毫不避讳提及 “死” 等忌讳词，展现市井小民的真实一面。
2. 迷信与善良的交织
迷信守旧：遵守诸多封建旧俗，如正月初一需吃福橘、人死了要说 “老掉了”、认为长毛攻城时脱下裤子可阻枪炮等，反映清末底层妇女的思想局限性。
善良质朴：真心关爱鲁迅，主动询问《山海经》并设法买来 “三哼经”（即《山海经》），“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，这份笨拙的心意成为鲁迅童年最温暖的记忆。
3. 愚昧与温情的反差
愚昧无知：讲述 “长毛” 故事时添油加醋，将太平天国运动歪曲为 “妖怪” 作祟，体现其缺乏科学认知的局限性。
温情守护者：在鲁迅眼中，她是 “谋害隐鼠的凶手”（误杀隐鼠），却也是 “给我买来了渴慕已久的《山海经》的人”，这种 “爱恨交织” 的情感，恰是真实人性的投射。
三、关键事件与影响
事件 细节描述 对鲁迅的影响
买《山海经》 目不识丁的她辗转寻来有画的 “三哼经”，书的纸张 “很黄；图像也很坏”，但充满诚意。 激发鲁迅对神话传说的兴趣，埋下文学启蒙的种子，“这四本书比一切别的东西都重要”。
讲述民间故事 给鲁迅讲 “长毛”“美女蛇” 等故事，将民间文化融入其童年想象。 丰富鲁迅的精神世界，使其 later 在作品中常引用民间传说元素。
生活照料 陪伴鲁迅度过童年，虽有摩擦却充满烟火气的日常。 成为鲁迅对底层劳动人民共情的情感起点，奠定其 “哀其不幸，怒其不争” 的创作基调。
四、人物评价与经典语句
鲁迅的复杂情感
批判：对其迷信、粗俗的一面持启蒙者的审视态度，如 “她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’”。
怀念：晚年回忆时充满温情，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”，超越批判的人道主义关怀跃然纸上。
经典语句摘录
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（质朴的善意直击人心）
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”（正月初一的祝福，混杂着迷信与真诚）
五、人物象征意义
长妈妈是旧中国千万底层劳动妇女的缩影：她们勤劳善良却愚昧盲从，用笨拙的方式传递温情，在封建礼教的束缚下艰难生存。鲁迅通过细腻的笔触，既批判了旧社会对人性的扭曲，又歌颂了底层人民未被磨灭的良知，其笔下的 “阿长” 不仅是一个具体的人物，更是一个时代的文化符号。
教材任务3：体会鲁迅心中的“那些情”
《朝花夕拾》写人记事，在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感，文章也就表现出丰富多样的感彩。如写长妈妈、藤野先生等，笔下常带温情，寄托着对他们的深切怀念；写《〈二十四孝图〉》等，难抑愤怒，对封建道德作出最猛烈的抨击；写范爱农，则在对故友的缅怀中，又蕴含着社会批判的锋芒。阅读《朝花夕拾》，梳理鲁迅对各种人与事的情感态度，探究他情感背后的思想立场。基于自己的理解，给写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封信，和他交流你对他的认识，以及从书中获得的人生启示。
解析：本题意在引导学生阅读《朝花夕拾》，梳理鲁迅对各种人与事的情感态度，探究他情感背后的思想立场。首先，需要回顾《朝花夕拾》中的主要情感和思想，比如对长妈妈、藤野先生的怀念，对封建礼教的批判，对范爱农的复杂情感等。需要结合具体篇目和例子，分别讨论不同的情感，比如对长妈妈的温情，对封建礼教的愤怒，对范爱农的缅怀与批判，以及藤野先生的影响。每个部分都需要引用书中的具体内容，比如《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《范爱农》等篇目的细节，说明鲁迅的情感立场。
接下来，要融入个人启示，比如从长妈妈感受到平凡人的温暖，从批判封建礼教认识到独立思考的重要性，从范爱农的故事体会到社会变革的艰难和保持初心的意义。还要注意语言要诚恳，像是和鲁迅对话，表达敬意和理解。
致鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
展信安好。
当我合上《朝花夕拾》的书页，眼前总浮现您在灯下握笔沉思的模样 —— 那些从记忆里 "抄出来" 的片段，早已超越了个人往事的范畴，成为一代人精神成长的镜像。作为百年后的读者，我想借这封信，向您诉说阅读时的悸动，以及在文字缝隙中触摸到的灵魂光芒。
一、在烟火气里看见人性的微光
读《阿长与〈山海经〉》时，我总想起故乡的老邻居们。长妈妈摆 "大" 字的睡姿、絮絮叨叨的 "长毛" 故事，还有那句带着乡音的 "哥儿，有画儿的 ' 三哼经 ' 我给你买来了"，让我忽然懂得：真正的温情从不依赖优雅的姿态。您笔下的她，裹着封建迷信的粗粝外壳，却藏着比《山海经》插图更鲜活的善意。这让我想起自己的外婆，她目不识丁，却会把第一颗摘下的枇杷塞进我嘴里 —— 原来平凡人之间的羁绊，本就是用笨拙的温柔编织而成。您对长妈妈 "仁厚黑暗的地母" 般的祈愿，早已超越了个人怀念，是对所有在尘世间挣扎却保有良知的灵魂的致敬。这种从琐碎生活里提炼出的人性光辉，让我学会在庸常中珍视那些闪着微光的瞬间。
二、在愤怒里听见觉醒的呐喊
《二十四孝图》里 "郭巨埋儿" 的阴森插画，《五猖会》中父亲逼背《鉴略》的冰冷场景，读来让人窒息。您说 "其中最使我不解，甚至于发生反感的，是 ' 老莱娱亲 ' 和' 郭巨埋儿 ' 两件事"，这愤怒的背后，是觉醒者对封建礼教 "吃人" 本质的敏锐洞察。让我震撼的是，您没有停留在简单的批判，而是将个人体验升华为对整个时代的叩问 —— 当父亲的威严化作阻拦看赛会的高墙，当 "孝" 的名义掩盖着对生命的漠视，您用文字撕开了礼教温情脉脉的面纱。这让我想起自己曾盲目服从的某些 "规矩"，原来独立思考的第一步，就是像您那样敢于对不合理的存在说 "不"。您的愤怒不是暴戾，而是燃烧在黑夜中的火炬，照亮了无数人挣脱精神枷锁的路。
三、在矛盾里读懂知识分子的宿命
范爱农的故事让我久久难平。那个 "眼球白多黑少"" 看人总像在渺视 "的青年，在辛亥革命前后的沉浮，分明是一代知识分子的精神寓言。您写他" 躲在乡下，教着几个小学生糊口 "，写他最终" 浑身是水，手里还拿着半封信 "，字里行间是化不开的悲凉。我忽然明白，您对他的情感远不止怀念 —— 当他沦为" 革命前的愤青，革命后的浮萍 "，您其实在写知识分子在时代浪潮中的困境：满腔热血却找不到出路，坚守良知却被现实碾压。这让我想起当今社会中那些迷茫的年轻人，原来每个时代都有自己的" 范爱农 "。而您的伟大在于，即使看透了现实的荒诞，依然选择" 肩住了黑暗的闸门 "，用文字做武器，从未放下对理想的追寻。这种知其不可为而为之的勇气，正是知识分子精神的脊梁。
四、在平淡里领悟写作的真意
读您的文字，常惊叹于平淡中的力量。《藤野先生》里那幅 "上野的樱花烂熳的时节" 的画面，那页 "添改得密密麻麻" 的讲义，还有那句 "你改悔罢" 的轻声叮嘱，没有一个 "怀念" 的字眼，却让思念浸透纸背。您说 "创作总根于爱"，原来最深的情感，往往藏在最朴素的细节里。这让我想起自己写作文时总爱堆砌华丽辞藻，却忘了真正打动人心的，是像您那样对生活的深情凝视。您的文字教会我：写作不是技巧的炫耀，而是灵魂的独白，是对生命、对世界最本真的思考与热爱。
合上书本，窗外的月光正照着案头的《山海经》绘本 —— 那是仿照长妈妈买来的版本重印的。忽然觉得，您的文字就像这穿越百年的月光，既照亮了过去的时光，也映照着当下的人间。作为新时代的读者，我们或许不必经历您那样的时代动荡，但您教会我们的独立思考、人性关怀与责任担当，永远是照亮人生的灯塔。
愿您在文字的世界里，永远与您所怀念的那些美好相伴。您的思想，将如您笔下的野草，在岁月的长河里生生不息。
一位心怀敬意的读者
2025 年X月X日
题型一 选择题
1．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（ ）
A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。
B．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”等。
C．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。
D．出自《二十四孝图》的故事有子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘和哭竹生笋，《范爱农》表现了作者对旧民主革命的失望和对正直倔强的范爱农的同情与悼念。
2．学校将举办名著阅读分享会。甲同学依据对《朝花夕拾》的阅读，想聚焦《狗 猫 鼠》和《琐记》两文的共性作主题发言，下面四个选题中哪两个不适合，请帮他选出来（ ）
A．讽刺艺术里的爱憎解读
B．鬼神真情镜照人间百态
C．从“愚孝”见吾国与吾民
D．“小事件”里乾坤大
3．据人民网2024年11月22日报道，《朝花夕拾》漫画版新书日前在北京首发，鲁迅作品以“青春”的方式来到读者面前。下面是漫画版新书对《朝花夕拾》整本书内容的图解。假若下列语句，依次填入四处空缺文字的地方，你觉得顺序最合适的一项是（ ）
①了解旧中国的风俗人情。 ②看鲁迅童年的趣事
③了解鲁迅人生的重大转折。 ④读懂一个温情的鲁迅。
A．①②③④ B．④①③② C．②①④③ D．②①③④
题型二 填空题
4．名著阅读交流。
《朝花夕拾》中有许多关于“小人物”的故事。这些人物虽然平凡，但又闪现着优秀品格的光辉。其中就有鲁迅在日本留学期间，认识的一位老师，大家都称呼他为① ，他治学严谨认真、待人和蔼可亲、没有民族偏见，对鲁迅产生了深远的影响。书中还有一位鲁迅的同乡好友叫② ，是一位嫉恶如仇、正直善良的爱国者，但最终在社会的压迫下无法立足，他的遭遇让鲁迅深感同情。
5．在《朝花夕拾》中，鲁迅用了不少笔墨，描绘了一幅幅带有绍兴地方色彩的民俗画卷，既可以使我们了解清末民初丰富多彩的江南民俗风情，又可以让我们看到鲁迅对中国民俗文化的深入思考。① 中对迎神赛会出巡场景的描绘，《阿长与<山海经>》中对② 的叙说，都充满着民俗气息，奇异而有趣；而《二十四孝图》中对老莱娱亲等充满了民俗意味图画的描述，表达了对不近人情甚至灭绝人性的所谓“③ ”的批判；《父亲的病》中庸医莫名其妙的药引，在儿童戏谑的口吻之下露出可笑而可憎的面貌。
6．初一某班读完《朝花夕拾》后，开展了“在阅读经典中体味成长”专题研读活动，请你阅读下面表格，根据提示，将表格填写完整。
人生阶段 代表篇目 相关人物 相关内容
童年 《阿长与山海经》 《从百草园到三味书屋》 阿长（① ） 寿镜吾（老师） 阿长买《山海经》。 鲁迅在百草园嬉戏。
少年 《② 》 《琐记》 陈莲河（医生） ③ 鲁迅为父亲医治病。 鲁迅被她的谣言中伤，决定外出求学。
青年 《藤野先生》 藤野严九郎（老师） 经历了④ 事件和幻灯片事件，鲁迅离开了仙台。
题型三 主观题
7．学校文学社开展《朝花夕拾》“主题阅读”分享会，将分享主题定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类，请你选择一个主题，阐述这样分类的理由。
童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》
情感的“敬”与“愧”：《阿长与<山海经>》《藤野先生》
8．在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，有些观点在今天仍有借鉴意义。请你从《五猖会》《二十四孝图》两篇文章中任选一篇，结合相关内容说说鲁迅的儿童教育思想。
9．回忆《朝花夕拾》的相关内容，完成下面的对话。
西西：我们要给《朝花夕拾》中的人物建一个群，名为“助我成长感恩有你”，你觉得“长妈妈”“衍太太”“藤野先生”哪个人物适合入选。
小意：我觉得 适合入选。因为 。
10．读经典作品《朝花夕拾》，会丰富我们的人生感受和经验。请完成下面两道小题。
(1)小文在阅读《朝花夕拾》时突发奇想：假如鲁迅先生有微信，那么下面哪些人物会在他的好友列表中？哪些人会被拉入黑名单？请你和小文一起，帮鲁迅先生整理微信通讯录，并阐述理由。
通讯录名单：阿长 陈莲河 藤野先生 衍太太
(2)有人说，人的成长总是在“离去与归来”间，请结合书中人物的一次“离去与归来”经历，谈谈你对人物成长的理解。
《朝花夕拾》中的“我”
知识导图记忆
知识目标复核
1.运用多重比读、圈点勾画法，将文本内容深度整合，体会鲁迅成长的心路历程，更全面地了解鲁迅其人其事，消除与经典文学的隔膜。
2.运用细读归纳的方法，全面认识鲁迅从童年到青年时期的成长经历，深入理解往事对鲁迅的影响。
3.通过探讨整本书的价值，领略鲁迅先生的思想内容和精神世界，感悟鲁迅先生平凡而伟大的人格。
知识清单梳理
一、内容概述
1.概述：原名《旧事重提》，这十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
2.十篇名称
⑴、《小引》 《狗·猫·鼠》 《 阿长和山海经》 《 二十四孝图》 《 五猖会》 《 无常》《 从百草园到三味书屋 》 《父亲的病》 《 琐记》 《 藤野先生》 《范爱农》 《 后记》
⑵、顺口溜速记：范琐无父藤，阿狗二百五。
3.作品分类
《朝花夕拾》作为一部回忆性散文集，记录了鲁迅先生青少年时期的成长故事，其中的十篇文章可以分为三类：
一是怀念师长故人，主要篇目有《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》，主要是写人记事，挖掘表现普通人朴实、善良的一面。
二是追忆旧时生活，主要篇目有《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》《无常》《父亲的病》，以夹叙夹议为主，既表达了作者对昔日美好时光的眷念，也批判了一些旧社会现象。
三是讽刺批判旧道德，主要篇目有《狗·猫·鼠》《二十四孝图》，以议论为主，将散文和杂文糅合在一起，穿插童年的生活经历和感受，主要是讽刺批判旧道德。
4.题目含义：早上的花到晚上才拾取，晚年了回忆起少年时代的事。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
二、各篇内容
1.《狗 猫 鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：
第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2.《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3.《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
4.《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5.《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
6.《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7.《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8.《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
10.《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
三、人物形象
《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。
1、阿长——保姆
⑴出现篇目：《狗·猫·鼠》 《阿长与〈山海经〉》
⑵主要事件：
①长妈妈的名称来历 ②睡觉摆“大”字 ③元旦吃福橘
④ 讲“长毛”的故事 ⑤ 谋害我的隐鼠 ⑥给我买《山海经》
⑶人物特点：有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）
2.藤野先生——恩师
⑴出现篇目：《藤野先生》
⑵主要事件：
①检查订正讲义 —— 工作认真、负责 （对学生高度重视，对教学极端负责）
②纠正解剖图 —— 要求严格 （也表现对学生高度重视，对教学极端负责）
③关心“我”教剖尸体 —— 热情诚恳
④了解裹脚的事 —— 求实精神
⑶人物特点：一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）
3.范爱农——朋友
⑴出现篇目：《范爱农》
⑵主要事件：
①同乡会争执，初识范爱农，表现他的冷静。
②酒楼叙旧，表现范爱农找不到革命之路的苦闷。
③报馆案风波，革命令人失望，范爱农陷入更凄苦的境地。
⑶人物特点：妥协、懦弱、正直倔强、爱憎分明
一个执着的革命者，爱国知识分子。辛亥革命前他留学日本，不满黑暗社会，热心革命救国。为人正直，爱憎分明。辛亥革命后勤奋工作，却又备受打击迫害，以致穷困潦倒，绝望而死。
4.衍太太——邻居
⑴出现篇目：《父亲的病》《琐记》
⑵主要事件：
①让鲁迅在父亲弥留之际，还一遍遍地叫着“父亲”，使父亲的灵魂不得安宁
②让孩子做危险的事（吃冰、打旋子），但对自己的孩子十分严格
③给鲁迅看不健康的画
④唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖
⑤用流言蜚语污蔑他
⑶人物特点：
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
5.父亲
⑴出现篇目：《五猖会》、《父亲的病》
⑵主要事件：
鲁迅盼望观看迎神赛会时被父亲强迫背诵《鉴略》
父亲被江湖庸医耽误，离世
⑶人物特点：
父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
（严厉、慈爱）
6.寿镜吾——启蒙老师
方正、质朴、博学，比较开明，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
四、主题归纳
1.充满趣味的童心世界
①《狗·猫·鼠》例如写动物们开会商议如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述关于猫的故事，都充满童心；其中也体现“我”喜欢小动物。
②《从百草园到三味书屋》“百草园是儿童的乐园”
③《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好。
④《五猖会》我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情。
2.压抑伤害的现实世界
①《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵。
②《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。
③《二十四孝图》控诉了封建教育对童心的毒害和扭曲。
④《范爱农》范爱农在辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。
3.探求抉择的人生道路
①《琐记》求学的过程
②《父亲的病》父亲被庸医治死，使“我”立志学医救人。
③《藤野先生》 到东京学医，后来又弃医从文。以唤醒国民精神为己任。
4.揭露批判的社会现实
①《父亲的病》中对“庸医”的讽刺；
②《狗·猫·鼠》讽刺了“ 名人教授”，表达了对暴虐者的憎恨。
③《琐记》衍太太：居心险恶的人；批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”
④《无常》文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。
⑤《五猖会》批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。
五、艺术手法
1. 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2.在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《猫 狗 鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3.擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4.作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5.作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《猫·狗·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
（一）名著《朝花夕拾》。
阅读名著《朝花夕拾》，按照要求完成小题。
11．下列有关《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的一部回忆性散文集，蕴含着温馨的回忆和理性的批判。
B．《朝花夕拾》原名为《旧事重提》。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
C．《藤野先生》记叙了藤野先生为鲁迅修改解剖图、询问中国女人裹脚等事，歌颂了藤野治学严谨，没有民族偏见的品格。
D．《狗·猫·鼠》一文中作者深情回忆了童年时拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
12．《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。
地点 篇目 主要内容
故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。
《① 》 回忆儿时父亲被江湖庸医误诊而死，对他刺激很大，所以他后来要到日本留学，立志要用新的医学救国。
《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。
《五猖会》 ②
南京 《③ 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。
日本 《藤野先生》 描写了鲁迅在日本留学时期的学习和生活，叙述了在仙台学医期间，感受到医学也无法救国，因此选择了④ 的道路。
（二）
近日，某手机APP推出“与古今文人对话”的模拟聊天程序，任何人只要通过相关的身份验证，都可以假装自己是李白、苏轼、鲁迅等古今文人，与网友进行聊天互动。
13．身份验证问题：
（1）我是鲁迅，我写的《朝花夕拾》最初发表时，题为《 》。
（2）我首次接触《天演论》、了解苏格拉底等人物思想的经历，是在《 》一文中被提及的。
14．网友“可爱的小隐鼠”发出聊天邀请：
可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！ 您好！ 可爱的小隐鼠：小隐鼠是您小时候非常喜欢的小动物，但是被长妈妈踩死了，那时您很记恨长妈妈。但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢 因为（2） 。
（三）
进入初中后，我们通过精读、略读、浏览的读书方法，阅读了《朝花夕拾》，一定有不少的收获吧。请结合你的阅读体验和感悟，完成下面小题。
15．班里举行《经典伴我同行》读书报告会，你向同学们推荐《朝花夕拾》，下列推荐语中表达有误的一项是（ ）
A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。
B．这本书像丰富的人物画，有迷信而善良的保姆长妈妈，自私自利的邻居衍太太，严谨而正直的老师藤野先生，倔强耿直、愤世嫉俗的朋友范爱农等。
C．这本书可有趣了，描述了作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“公正的裁判在阳间”，用阳间讽刺阴间。
D．这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时的中国人的生存状态，很有帮助。
16．鲁迅在《朝花夕拾》中追忆了不少人，有些人给了他温馨的回忆，有些人则成为了他讽刺批判的对象。请从“藤野先生”“衍太太”两位人物中任选一位，并结合具体情节陈述你选择的理由。
17．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔阂，拉近了我们与鲁迅的记忆。在这十篇散文中我们看到了不同的鲁迅。请你结合《朝花夕拾》中的相关篇目及内容，从下面四个方面中任选一个谈谈你对鲁迅的理解。
①具有战斗精神的鲁迅 ②富有童真童趣的鲁迅
③饱含深情的鲁迅 ④幽默的鲁迅
18．在名著阅读分享中，老师以鲁迅的行走轨迹展示了下面两则材料，要求同学们对鲁迅当时的思想及变化发表看法，请你将下面的对话补充完整。
【材料一】（节选自《朝花夕拾·琐记》）
好。那么，走罢！
但是，哪里去呢？S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。
【材料二】（节选自《朝花夕拾·藤野先生》）
到别的地方去看看，如何呢？
……
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
小宇：《琐记》中的鲁迅因为厌恶S城的“流言家”，害怕遇见人们的眼睛。他从S城到南京，这次“行走”是① 。
小雯：你说的很对。我认为《藤野先生》一文中，鲁迅在东京，因为厌恶清国留学生不学无术的行径，于是到仙台，后又因为“匿名信”和“幻灯片”事件而决定② ，于是从日本回到中国。
组长：是呀，鲁迅先生的两处“行走”，前者考虑的是自己的感受，后者则是因为对国家人民的忧虑与期望。从中我们发现，随着时间的流逝，鲁迅走着走着，渐渐走成了一个充满热情的爱国者形象。
19．小苏想做一份《朝花夕拾》阅读笔记，摘录有关传统文化的内容，并梳理鲁迅对各种人和事的情感态度。
有些内容还没有完成，请你帮助他补全。
书名 《朝花夕拾》
作者 鲁迅
篇名 《① 》 《五猖会》 《从百草园到三味书屋》
情节 她提醒我正月初一早上起来吃福橘、说“阿妈，恭喜恭喜！”等。 ② 猜想自己卖掉的《荡寇志》和《西游记》的绣像画册早已没有了。
鲁迅的态度 觉得非常麻烦。 忐忑，觉得迎神赛会都没有什么大意思。 ③
20．电视连续剧《觉醒年代》的热播，让一批新文化运动的志士圈粉无数。特别是剧中的鲁迅先生这个充满才华、犀利又傲娇，甚至还自带萌光环的青年代言人成为当下新青年眼中的鲁迅形象。为了纪念鲁迅诞辰140周年，学校举办主题为“觉醒·鲁迅——新时代青年”的鲁迅作品阅读分享会，重温经典，表达敬意，激励新时代青年，继续奋斗前行。
(1)在《朝花夕拾》的读书分享活动中，主持人要求大家互相推荐其中的一篇散文进行阅读。分享你也来参与，你会推荐哪一篇，请写出推荐篇目和推荐理由。
推荐篇目：
推荐理由：
(2)《朝花夕拾》中有两位对鲁迅影响很大的老师，鲁迅对这两位老师的态度和情感对你有什么启示。
(3)在成长的道路上，我们会面临各种困境。有人觉得困苦可以磨砺人的心性，也有人觉得挫折会吞噬人的信心。请你结合学过的课文和生活积累，写一段文字，表明你的观点并加以阐释。
写作提示：①结合所学课文表明观点；②不少于80字。
21．阅读名著《朝花夕拾》后，小丽所在小组开展了以“鲁迅笔下的那些人物”为专题的探究性学习活动。请你按照要求参与到学习活动中去。
(1)【任务一】请参照下面“阿长档案卡”的形式，从【供选人物】中任选一位你印象深刻的人物，为其填写档案卡。
【供选人物】衍太太 范爱农 藤野先生 陈莲河 寿镜吾
阿长档案卡
身份：鲁迅幼年时的保姆
典型事件：睡相难看、平日喜欢切切察察、满肚子是麻烦的礼节、“我”讲长毛的故事、“谋害”过“我”的隐鼠、主动为“我”买来“我”思慕已久的《山海经》
留给鲁迅的印象：粗俗、迷信，但又善良、朴实，热心帮助孩子解决疑难。
(2)【任务二】小组同学围绕“鲁迅回忆那人那事的意图”进行了探究性学习。小丽结合《朝花夕拾》的写作背景有了自己的思考，请补充空缺处内容。
背景资料：
鲁迅先生在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到某些人的流言攻击。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅写文章支持学生运动，遭到当局通，不得不出走避难。
推测作者写作意图：
成年鲁迅旧事重提，可能是想通过回忆阿长、藤野先生等人的温情与美好，抚慰自己当下“芜杂”的心境；也可能是 。
22．名著阅读。
(1)请根据画面内容，写出《朝花夕拾》一书中与三张图片相关的篇名。
（图一） （图二） （图三）
图1： 图2： 图3：
(2)语文综合性学习活动余绪未了，几个新结识的小伙伴就“如何与他人交往”进行了深入的讨论。
小语：“有朋自远方来，不亦说乎？”真正的朋友是志趣相投、心灵契合的人。
小文：鲁迅先生说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”千金易得，一友难求。
小扬：很多朋友间的友情往往都是从误解开始的。因为当我们遇到一个陌生人时，我们可能会根据外表、言谈举止进行评价。你看鲁迅和范爱农的交往就是如此：两人在东京初遇时，因为甲 ，鲁迅误会范爱农胆小冷漠；当两人在故乡重逢后，酒楼叙旧，冰释前嫌；再后来，通过乙 ，鲁迅彻底消除误会，看到了一个有进步思想的爱国青年。（补写具体事件）
小文：你说得太好了。“误会”让文章跌宕起伏，摇曳生姿。与他人交往难免误会，只有在交流和经历中，彼此才能相知相交。我来考考你们，在下面哪一个人物中，作者还运用了该写法的，请结合该人物的相关内容阐释理由。
A藤野先生 B衍太太 C阿长
丙
小语：大家讲得真好！起于误会，合于三观，敬于人品。与人交往，结为朋友，是需要真诚与爱心的。
23．小海同学读完《朝花夕拾》后，觉得自己和鲁迅先生一样，在成长的道路上得到了许多“老师”的帮助，于是有感而发，写下了下面这段文字，请你帮他完成。
师恩 你A （人名）虽只字不识，却用淳朴善良为我树立了做人的榜样，一本《B 》（书名）更是将我送入了文学的殿堂；你C （人名）搁置戒尺废弃罚跪，D （人物性格）让我觉得私塾的日子也不是那么漫长，拗头读书更让我对国学充满了神往；你E （人名）不问国籍不倦授业，F （典型事件）让弱国学子身处异乡也如沐暖阳，黑瘦的面庞更是给了我许多前进的力量！ G （总结抒情）
24．班级将开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。
(1)请你帮助乐学小组完成以上思维导图。
① ② ③
(2)作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，全书描写了充满趣味的童心世界，请你结合以下任意一篇内容谈谈对童心童趣的理解。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《狗·猫·鼠》《无常》
25．《朝花夕拾》中的许多故事，蕴含着作者对儿童教育问题的深层思考。请根据阅读体验按照要求填写下表。
作品 故事梗概 教育观
《〈二十四孝图〉》 对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建礼教故事，作者表达了强烈反感。 提倡保护儿童的天性，避免封建礼教对儿童精神的毒害。
《五猖会》 ① 提倡尊重孩子爱玩的天性，让儿童健康快乐成长。
② 衍太太鼓励孩子吃冰，教唆“我”看不健康的书籍、打旋子，让“我”偷母亲的首饰去变卖并散布流言。 提倡要让儿童树立正确的价值观。
《阿长与〈山海经〉》 ③ ④
26．在《朝花夕拾》名著阅读交流分享会上，小琅和小琊有如下的对话。
小琅：鲁迅先生在《朝花夕拾》中充满了对旧社会的批判。
小琊：我认为，既有理性的批判，也有温情的回忆。
(1)《朝花夕拾》原名 。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”这句话是 （篇名）中父亲说的话，让“我”背诵的书是 。
(2)请你以《朝花夕拾》中女性人物为例，写出鲁迅先生“理性的批判”“温情的回忆”分别是谁？她们做了哪些事情？
27．阅读经典名著《朝花夕拾》。
(1)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。
鲁迅
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① ：哥儿，②你可还记得 （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！
③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？
父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！
鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。
(2)下面是小语读书时做的笔记，说法有误的一项是（ ）
A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我“的无私关爱。
B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。
C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都值得我们思考。
D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：“尽情折磨”弱者，“天生一副媚态”到处嗥叫，吵到了自己；以为吃了“我”的隐鼠。
28．学校开展名著阅读成果交流活动，请补全下面表格的内容。
《朝花夕拾》读书卡片
作品简介 1926年，（1）（作者） 先后撰写了十篇（2）( )性散文，并以（3）《 》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。
出处 形象 形象意义 情感态度
《狗·猫·鼠》 猫 象征资产阶级文人、暴虐者，即所谓的“正人君子”们 作者借“猫”的形象，尖锐讽刺了生活中与猫性格行为相似的人
鼠 （4） （5）
《无常》 无常 象征底层人民的意愿 （6）
试卷第1页，共3页
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试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C
【详解】本题考查名著内容。
C.应是《狗·猫·鼠》中一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”；《父亲的病》中的“我”批判了庸医这些人巫医不分、故弄玄虚勒索钱财、草菅人命的实质，并没有表现“我”苦苦寻求救国真理；
故选C。
2．BC
【详解】本题考查名著评价。
《狗 猫 鼠》中，作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，借对猫尽情折磨弱者、到处嗥叫、时而一副媚态等特性的描写，辛辣地讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，体现出强烈的讽刺艺术，也饱含着爱憎情感，所以“讽刺艺术里的爱憎解读”适合作为这两篇文章共性的主题发言。文中还讲述了一些生活中的小事件，像养隐鼠这件事，从这一小事件中，映射出社会的复杂和人性的善恶，对应“‘小事件’里乾坤大”。
《琐记》回忆了作者离家到南京求学至出国留学前的一段生活经历，主要记述了自己与衍太太的交往，展现了她的自私、虚伪，如让孩子们吃冰、打旋子，事后又充当“老好人”等行为，运用讽刺手法批判这类人物，契合“讽刺艺术里的爱憎解读”。同时，文中诸如作者在江南水师学堂、矿路学堂的求学等小事件，反映了当时社会的教育状况以及世态炎凉，也符合“‘小事件’里乾坤大”。
而“鬼神真情镜照人间百态”，在《狗 猫 鼠》和《琐记》中，几乎没有涉及鬼神相关内容，不存在借鬼神来反映人间百态。“从‘愚孝’见吾国与吾民”，两篇文章均未提及“愚孝”相关情节，没有对“愚孝”现象的探讨与展现，所以这两个选题不适合作为这两篇文章共性的主题发言。
故选BC。
3．C
【详解】本题考查名著内容。
（1）图片是“雪地捕鸟”讲的是鲁迅童年时的趣事；
（2）图片是五猖会抬神场景，这属于旧中国的风俗人情；
（3）图片是鲁迅和范爱农的照片，鲁迅和范爱农最初在日本留学时因误会而产生隔阂，但随着时间的推移，两人回国后在故乡重逢，通过深入的交流和相处，鲁迅对范爱农的态度逐渐转变。他们一起喝酒聊天，谈论社会和革命，鲁迅对范爱农的了解逐渐加深，两人的关系也从最初的敌对转变为深厚的友谊。鲁迅对范爱农的死感到非常悲痛，并撰写文章《范爱农》来表达他对这位朋友的怀念和悼念，这让我们读懂一个温情的鲁迅；
（4）图片是大家听藤野先生讲课。鲁迅在日本仙台医学专门学校的学习经历，是他人生中的一个重要转折点。在那里，他遇到了对他影响深远的老师——藤野先生。藤野先生的教学方式独特而严谨，他对学生的要求严格但充满关怀。这种教育风格对鲁迅产生了深刻的影响。藤野先生不仅教会了鲁迅解剖学的知识，更重要的是培养了他的独立思考能力。在此期间，在微生物学课堂上，鲁迅看到了一段关于日俄战争期间中国人的幻灯片。画面上展现了一个被日军准备处决的中国人，周围则是麻木不仁地围观的同胞们。这一幕深深触动了鲁迅的心灵，让他意识到单纯依靠医学无法解决国家面临的根本问题。“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料。”于是，鲁迅决定改变方向，弃医从文，通过文学唤醒民众的灵魂。他认为，只有提高整个民族的精神素质，才能从根本上改变中国的命运。
所以这四处的顺序正确的是②①④③。
故选C。
4． 藤野先生 范爱农
【详解】本题考查对名著人物的把握。
①根据“鲁迅在日本留学期间，认识的一位老师”“治学严谨认真、待人和蔼可亲、没有民族偏见”，可以判断出：这是藤野先生。藤野先生主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义，为“我”改正解剖图，关心“我”的解剖实习。
②根据“同乡好友”“嫉恶如仇、正直善良的爱国者，但最终在社会的压迫下无法立足”，可以判断出：这是范爱农。范爱农是一位觉醒的知识分子，坦率正直。有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。他是个热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的人。
5． 《无常》 正月初一吃福橘（或道恭喜乡俗） 孝道
【详解】本题考查名著阅读。
①在《无常》这篇散文中，鲁迅详细地描绘了迎神赛会出巡场景。迎神赛会是旧时绍兴民间的一种传统习俗，人们通过举办这样的活动来祭祀神灵，祈求风调雨顺、平安吉祥。在赛会出巡时，会有各种角色参与其中，无常就是其中非常引人注目的一个形象。无常是民间传说中的勾魂使者，他的形象独特，戴着高高的帽子，手持铁索，模样阴森却又透着几分诙谐。鲁迅生动地描写了无常在赛会中出现的场景，他的服饰、动作以及与围观群众的互动等，展现出迎神赛会热闹非凡、充满神秘色彩的氛围。通过对这一民俗场景的描绘，读者可以了解到清末民初绍兴地区迎神赛会的盛大场面和独特的民俗文化，感受到当地人民对神灵的敬畏以及对美好生活的向往。同时，鲁迅在描写中也融入了自己的思考和情感，使得这一民俗场景具有了更深层次的意义。
②在《阿长与 <山海经>》里，阿长是鲁迅儿时的保姆，她有着许多繁琐的规矩和习惯。其中，正月初一吃福橘和道恭喜的乡俗描写得十分生动。大年初一清晨，阿长会在鲁迅醒来时，迫不及待地让他说“恭喜恭喜”，然后递上一个福橘，要求他吃下去，并且说吃了福橘这一年就能顺顺利利，福气满满。这一习俗体现了绍兴地区人们在新年伊始对美好生活的期盼和祝福，希望通过这种方式为新的一年讨个好彩头。鲁迅通过回忆这一细节，不仅展现了绍兴当地独特的过年民俗，也让读者看到了阿长身上所承载的传统民间文化观念，以及她对鲁迅的关爱和祝福。
③《二十四孝图》围绕着中国古代宣扬孝道的《二十四孝图》展开。在这篇文章中，鲁迅对其中一些故事进行了剖析和批判。“老莱娱亲”是《二十四孝图》中的一个故事，讲述了老莱子为了让父母开心，不惜在年迈之时穿着五彩斑斓的衣服，扮成婴儿的模样，甚至假装摔倒在地，发出婴儿般的啼哭。这种行为在鲁迅看来是极其不近人情甚至灭绝人性的。他认为这种所谓的“孝道”是对人性的扭曲和压抑，为了达到宣扬孝道的目的，不惜违背常理和自然规律。鲁迅通过对这些充满民俗意味图画的描述，深刻地批判了封建礼教下被歪曲的 “孝道” 观念，揭示了封建孝道对儿童纯真天性的戕害，表达了对封建传统观念的质疑和反思。
6． 保姆 父亲的病 衍太太（邻居） 匿名信
【详解】本题考查名著内容和文学常识。
第一空，《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。结合《阿长与〈山海经〉》中“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”可知，阿长是我小时候的保姆。
第二空，结合“陈莲河（医生）”，可知相关篇目为《父亲的病》。文章以“父亲的病”为线索，回忆为父亲请医生治病的经历，描述了陈莲河等几位“名医”的治病的态度、作风、治疗方式等种种表现，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨。
第三空，结合《琐记》“鲁迅被她的谣言中伤，决定外出求学”可知，此处人物是衍太太。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。
第四空，《藤野先生》中作者回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。联系原文中“其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名”“我便将这事告知了藤野先生；……终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去”“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩”“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”，可知：“我”在仙台收过一封匿名信，他们认为“我”解剖学试验是因为藤野先生在讲义上做了记号，所以才有这样的成绩，对于这样污蔑，干事对此不了了之，这件事刺激了鲁迅的民族自尊心。后来鲁迅经过幻灯片事件，觉得学医无法救国，鲁迅离开了仙台，另寻救国的道路。据此作答即可。
7．示例1：童年的“趣”与“憾”：
在百草园嬉戏，享受儿童世界的美好；对庙会的好奇，这些是童年的“趣”。而与百草园离别来到三味书屋，想要去看戏，却被要求必须先要背完书，而耽误看戏， 这些又是童年的“憾”。展现了儿童生活的不同侧面。
示例2：情感的“敬”与“愧”：
敬：阿长为我买来渴慕已久的《山海经》，让我产生空前的敬意；藤野先生为我纠正解剖图，添改讲义，对我没有民族偏见，让我感激怀念，充满敬意。
愧：鲁迅对不知阿长姓名、经历的歉意和愧疚；鲁迅告诉藤野先生自己将不再学医，先生叮嘱鲁迅寄照片给他，时时通信告诉他近况，鲁迅却一去之后杏无音信。
展现了鲁迅对成长中那些难忘人物的真挚情感。
【详解】本题考查名著阅读。
明确主题核心：
童年的“趣”与“憾”：需从篇目《从百草园到三味书屋》《五猖会》中找出体现童年趣味的场景与留下遗憾的事件，分析其对比或关联。
情感的“敬”与“愧”：需梳理作者对人物的敬重之情及内心愧疚的来源，结合《阿长与<山海经>》《藤野先生》具体情节解析情感复杂性。
结合文本细节：引用文中具体描写（如《从百草园到三味书屋》中的自然乐趣、《五猖会》中的被迫背书等）。分析人物关系与情感变化（如阿长买《山海经》的感动、藤野先生的关怀与作者的离别愧疚）。
总结分类逻辑：说明同一主题下两篇文章如何从不同角度共同诠释核心情感，体现《朝花夕拾》“温馨回忆与理性批判交织”的特点。
示例1：选择“童年的‘趣’与‘憾’”。
分类理由：《从百草园到三味书屋》与《五猖会》通过童年场景的对比，展现了鲁迅对童年的复杂情感。
“趣”的体现：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆百草园“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……鸣蝉在树叶里长吟”的自然乐趣，雪地捕鸟的趣味游戏，以及三味书屋中偷偷描画、折腊梅等“不羁”小事，充满童真童趣，是对童年自由天性的鲜活记录。
“憾”的表达：《五猖会》中，“我”期待观看迎神赛会时的兴奋，却被父亲突然要求“给我读熟。背不出，就不准去看会”，被迫背诵《鉴略》的场景，如“给我读熟。背不出，就不准去看会”，将孩子对盛会的憧憬瞬间碾碎，折射出封建家长制对儿童天性的压抑，留下难以释怀的童年遗憾。
两篇文章以“趣”与“憾”的对照，既展现童年的天真烂漫，也隐含对旧教育制度的反思，共同构成鲁迅对童年“乐中有痛” 的深刻记忆。
示例2：选择“情感的‘敬’与‘愧’”。
分类理由：《阿长与〈山海经〉》与《藤野先生》通过人物刻画，展现了鲁迅对生命中重要他人的深厚情感与内心矛盾。
“敬”的内涵：《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈买来“三哼经”（即《山海经》）的细节——“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，让鲁迅感受到底层劳动者的真诚与善良，对其产生超越雇佣关系的敬意；《藤野先生》中，藤野先生“为中国”“为学术”的无私关怀，如“小而言之是为中国，大而言之是为学术”，其严谨的治学态度与跨种族的博爱精神，让鲁迅敬其为“最使我感激，给我鼓励”的恩师。
“愧”的缘由：《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅曾因长妈妈“切切察察”的毛病、害死隐鼠等事嫌弃她，直到她去世后才意识到“她其实是很伟大的神力”，内心充满愧疚；《藤野先生》中，鲁迅因“幻灯片事件”弃医从文，与藤野先生分别时“不敢告诉他我拍毕业文凭的原因”，多年后仍感慨“他的对于我的热心的希望……每一看见就热血沸腾”，愧疚于未能兑现对藤野先生的承诺。
两篇文章以“敬”与“愧”的交织，既展现鲁迅对平凡人物与异国师长的深切怀念，也通过自我反思深化了“感恩与遗憾并存”的人性深度，体现《朝花夕拾“以温情忆故人，以理性省自身”的创作特质。
8．《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始，父亲却强制“我”背《鉴略》，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的
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