第2讲 把握作者意图，探究文本意蕴分析类题
年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点
2024 新课标Ⅰ卷 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。(6分)(《放牛记》) 创作意图 ①立足于文本分析，考查对文本广度、深度的理解。 ②对文本意蕴的分析，有时顺带考查作者的创作意图。 ③借助文本的抓手、切口分析、探究；题干大多不出现“探究”字样，表明实际探究难度的降低。
2023 北京卷 “酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题《黄姚酿》包含了哪几层含义。(6分)(《黄姚酿》) 标题意蕴
2022 新高考Ⅱ卷 “我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以《到橘子林去》为题，请简要谈谈你的理解。(4分)(《到橘子林去》)
2021 北京卷 请结合文章内容，谈谈文章标题《心灵的呼吸》包含了哪些含义。(6分 )(《心灵的呼吸》)
命题角度1 探究标题意蕴
标题类探究题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术技巧及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。标题是散文的眼睛，往往会起到摄人心魄的作用。对标题的探究，首先要了解标题的特点与作用。
标题的特点与作用如下：
特点 作用
以人物为题 ①突出人物形象；②暗示叙事内容；③紧扣中心，突出主题。
以形象特征为题 ①铺开内容，呼应细节；②对比讽刺，强化效果。
以事件为题 ①突出主要事件；②紧扣中心，突出主题。
以时间、地点、环境为题 ①点明时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围；②突出散文主题；③线索作用、设置悬念的作用。
以物件为题 ①结构线索，使文章结构严谨；②设置悬念，引发联想；③寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义。
以问题为题 设置悬念，引发思考。
1．(必修上册《故都的秋》)郁达夫这篇文章的题目大有深意，请简要分析。
2．(选择性必修中册《为了忘却的记念》)鲁迅在《为了忘却的记念》这一标题中寄寓着极其深刻的含义，请谈谈你对这个标题含义的理解。
标题类探究“2关注”“6结合”
1．对标题内涵的探究，要关注两点
(1)关注标题本身的内容、艺术特点，特别要关注表层义、引申义、比喻义或象征义。
(2)关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。
2．对标题作用的探究，要注意六结合
(1)结合主旨看，标题是不是有双关、象征、暗讽、对比等作用，是否寄托情感，深化主题。
(2)结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，标题具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。
(3)结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节、呼应细节的作用。
(4)结合环境看，标题是否点明时间、地点，创设故事背景。
(5)结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看标题是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。
(6)结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
(2023·北京卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
黄姚酿
不错，又是古镇。
但这是不一样的黄姚。
许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。
在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。
为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。
古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如潜龙，具有神话中的不朽之力。
生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。
这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的棯子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。
这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。
真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。
我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。
是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。
(取材于周晓枫的同名散文)
1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．媒体已就此探讨同质化的问题 同质化：性质或品质趋于相同
B．如虬结着的粗大血管 虬结：蜷曲缠绕
C．有古风古韵，又率性从容 率性：真诚
D．而毫无浊气和混沌 混沌：不纯净
2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。
B．第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。
C．作者对黄姚古镇日常生活场景的描写，笔触细腻，富于表现力。
D．作者希望将黄姚古镇如文物一样保护，并陈列展示了当地的特产。
“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题《黄姚酿》包含了哪几层含义。(6分)
[尝试解答]
[任务活动]
第一步：精准审题，确定答题切入点
题干中的关键词是“分析”“标题”“含义”，由此可以看出，本题考查对散文标题意蕴的分析能力。作答此题，可以从表层含义和深层含义两个角度来考虑。
第二步：速读文本，构建答题思维链
表层含义 由“有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬……还有不算特别常见的棯子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知，“酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特。
深层含义 由“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”可知，“酿”还指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活。
由“是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实……散发自身的醇香与光泽”可知，“酿”的更深层含义是指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
第三步：组织语言，落实答题采分点
①从表层含义思考，答出“物产丰富、独特”给2分。
②从深层含义思考，答出“智慧和耐心”“美好的生活”给2分；答出“清洁的环境”“原始的生活状态”给2分。
[组织答案]
[类题观摩]
(2022·新高考Ⅱ卷)“我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以《到橘子林去》为题，请简要谈谈你的理解。(4分)
[参考答案] ①设置悬念，激发读者的阅读兴趣。本文以《到橘子林去》为题，文中也一再强调让读者对橘子林充满期待。②结构上，使故事有波折。文中一再强调“到橘子林去”，而“我”和小岫最终选择放弃，结果出人意料。③“到橘子林去”是叙述的主要线索，本文主要记述的是去橘子林途中的所见、所闻与所感。④突出人物形象，贴切地描写了小孩子的心性，到橘子林去是出于她的要求，放弃也是她的决定。
命题角度2 探究主旨意蕴
散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有情感的、审美的意义。从读者角度来说，理解作品意蕴有两层含义：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态度的个性思考。解答这类题，需掌握以下知识要点：
民族心理和人文精神的内涵具体表现
分 类 解 读
中华民族优秀传统 ①团结统一的传统；②独立自主的传统；③爱好和平的传统；④自强不息的传统。这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。
中华民族传统美德 中华民族的传统美德主要是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。①忠，尽己报国的责任；②孝，生生不息的爱心；③诚，求真务实的品质；④信，立身兴业的基点；⑤礼，人际文明的规范；⑥义，人间正道的向导；⑦廉，清白正气的根基；⑧耻，人之为人的底线。其他表述为：①崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神；②主张建立和谐协调的社会人伦关系，倡导“仁爱”的人道主义精神；③提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。
中华民族心理个性 民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。中华民族心理的主要内涵是：①富于同化，相互融合；②爱好自然，追求光明；③厌恶战争，爱好和平；④中庸之道，明哲保身；⑤追求一统，和谐相处；⑥凝聚精神，精忠报国；⑦崇尚自然，天人合一；⑧安土重迁，叶落归根；⑨知足常乐，吃亏是福；⑩重视亲情、族情、乡情； 勤俭节约，自强不息。
中华民族人文精神 在中华民族的历史上，人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。人文精神包括三个方面：一是理解、尊重他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思，审视自我，具有自我批判精神。
(必修上册《故都的秋》)这篇文章的景物描写都统摄在“悲凉”的情绪中，试结合具体描写的景物，品读“悲凉”的不同内涵。
主旨意蕴分析“6角度”
1．人物形象。要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内容等进行深入分析。
2．环境氛围。通过环境描写，赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重和敬畏。
3．细节局部。通过细节、局部描写，分析蕴含的民族精神、人性精神、人生态度等。
4．语言表达。通过语言描写或画龙点睛的议论性语言，赏析其深刻内涵、思想意义，以达到对他人的理解尊重、对自我的反思审视等效果。
5．时代背景。分析文本的时代意义。
6．主题情感。把握文本主题，领悟其中蕴含的民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。
(2024·福州联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。
渡口和茶亭
徐 鲁
孙犁在《山地回忆》里写道，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有个细节：在河边洗菜的小女孩端着菜走了，“我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双‘踢倒山’的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”。这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验。
我对于幕阜山区的感情，也是如此。多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田畈和一座座灯火初上的小塆，那一瞬间，我的心里也涌上了与孙犁相似的感受！
在幕阜山区，枫林镇下面有个小塆，在富水河边。这里有个古渡，名叫枫林渡。枫林渡口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的“老堡垒户”①，我们每次下乡到这一带，都住在这位老房东家里。
阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀。朴实能干的阿香，几乎天天都在帮着阿爸撑渡。日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她“撑渡的阿香”。
渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的主角。
“莫要急，莫要慌，赶得上的咯！”
这是当年阿香的一句口头禅。那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来。
远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口“撑渡的阿香”。搭过阿香渡船的人也都晓得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫。只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心。这小小的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进山客们挥手告别的地方。
欸乃一声山水绿②。三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口。
淡淡的白雾里，阿香，还有大黄和渡船，已经等在渡口了。看见我，阿香欢喜得不得了，俊俏的眉眼里尽是笑意。
“徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！”阿香撑住小船，让我们一一坐稳当。小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去。不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口。阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年。
“以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今天还有用吗？”
“徐老师好记性。好规矩，永远不能丢的。不过，有的是旧年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作数了。”
“哦？你说说看。”
“也不晓得是哪一辈的先人定下来的，枫林渡就有个规矩，本塆子的人、邻近塆子的人、从本塆子嫁出去的细妹子、同本塆子的人沾亲带故的人，过渡都不用给半分钱。”
“那这个渡口，每天就收不到几块钱啦？”
“本来就没指望收到钱。每次过了河，能够给个五块十块的，也就一些进山收货的山里客，还有进山推销商品的小贩了。有了这点钱，两个茶亭里的茶水供应，就算不用自己往外掏了。”
“哦，我明白了，渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的？”
“要不怎么能叫‘义渡’呢？这也是老一辈传下来的。我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收。”
这时候，薄薄的暮色轻悄悄地从小路那边，从小河对岸，从远处的田畈，无声地升起，慢慢朝茶亭这边围拢过来。
在幕阜山区的渡口边、山脚下、村塆外的路口上，不时地能见到一些小小的茶亭。乡亲们也喜欢叫它凉亭。
有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掮着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇。三个五个的，虽然素不相识，却也好像一次小小的聚会，各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事。
茶亭的一角，放着一口大缸，大缸里面每天都会盛着新烧的茶水。谁想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原处。肯在茶亭里坐下来歇歇脚的人，有谁不是勤扒苦做的辛劳者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，谁还会去在乎和讲究别的呢？
如果你想多听上几个乡间故事和笑话，那就在这样的茶亭里多坐几个时辰好了。两三个故事和笑话之后，歇脚的行人又有了浑身的力气和对明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起担子、挑子，继续上路、赶路去了。日复一日，年复一年。
小小的茶亭，它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁。茶亭里的茶水，早就成了与枫林渡口和小小渡船密不可分的组成部分。
“燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船。”
“误过的时候也不是没有。”阿香说，“再灵的耳朵、再尖的眼，也比不过雾天里的一盏灯。在夜里过河的乡亲，现在都习惯了随身带着一盏小一点的照明灯，要过河的时候，打两下亮子就行了。”
“那你晚上不休息？亮子一闪你都能看见？”
“也许是……”阿香笑了笑，好像是半开玩笑地说，“也许是撑渡的日子久了，心里也像是有了一盏灯，只要岸上一有人招呼，心里那盏灯也就亮了。夜分要急着过河的人，都是有急事的，不是要去医院的，就是要去赶早班火车的，所以耽误不得。”
是呀，一叶小舟，从这岸到那岸，还真不是风平浪静那么简单呢。我默默地想，到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它。
【注】 ①老堡垒户：在抗日战争极端残酷时期，掩护八路军、地方抗日干部和伤病员或抗日机关、组织、物资的农户。②欸乃一声山水绿：出自柳宗元《渔翁》中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，其中“欸乃”一说指摇橹声。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．我们每次下乡都住在阿通伯这个“老堡垒户”家，这种亲密关系是战争时代凝结而成的深厚情感的延续。
B．老一辈人为枫林渡立下的乡邻过渡不用给钱的规矩，反映了幕阜山区人的淳朴善良，具有浓浓的人情味。
C．渡船的收入主要是靠收货的山里客和推销商品的小贩，因为他们是做生意的，所以理所当然要向他们收费。
D．文章叙述了茶亭中形形色色的人，虽然身份不同，但人们都在这里歇脚、喝茶、聊天，尽情享受着幸福。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章以孙犁作品中的故事开篇，将其中的细节和感情，与自己在渡口和茶亭的真实体验进行对比，传达出作者对幕阜山区的感情。
B．“小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣”一句中，“纽扣”一词，运用比喻，准确贴切，写出渡船将不同地方的人们紧紧地联系在一起。
C．“欸乃一声山水绿”一句，引用诗句，形象地描写出撑渡人摇橹的声音从碧绿的山水中传出的情形，既有声音美，也有色彩美。
D．文中画横线句子运用议论、抒情的表达方式，写出了凉亭带给人们的身体与心理的享受与满足，也是作者内心情感的自然真实流露。
这篇文章的最后一段意蕴丰富，请结合文本简要分析。(6分)
[尝试解答]
[任务活动]
第一步：精准审题，确定答题切入点
由题干中关键信息“意蕴”“简要分析”可以看出，本题考查分析文章的主旨意蕴。作答时，先运用分解思维切入最后一段内容，再运用推理思维，概括分析出答案要点。
第二步：速读文本，构建答题思维链
文本内容(分解思维) 要点概括(推理思维)
“到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它。” 这句话中，“到底是谁传下的这渡人过河的行业呢”，暗示当人们在享受阿香撑渡带来的便利、享受美好生活时，不能忘记这背后是有人在默默付出和坚守，就像阿香多年如一日地撑渡。
“在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯”。 阿香心中的这盏灯可以理解为无私奉献的精神，这种精神是老一辈传下来的，阿香在坚守和传承，这也体现了无私奉献的传统美德需要一代代传承下去。
“风雪雨雾，都吹不灭它”。 说明无论遇到什么困难，阿香心中的这盏灯都不会熄灭，意味着真正明亮的心灵从不会因一些困难而变得暗淡。
第三步：组织语言，落实答题采分点
①答出“美好生活”“付出和坚守”给2分。
②答出“无私奉献”“传承”给2分。
③答出“明亮的心灵”“困难”给2分。
[组织答案]
[类题观摩]
(2024·新课标Ⅰ卷)文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。(6分)
[参考答案] 观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。
观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。
14/14第2讲 把握作者意图，探究文本意蕴分析类题
年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点
2024 新课标Ⅰ卷 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。(6分)(《放牛记》) 创作意图 ①立足于文本分析，考查对文本广度、深度的理解。 ②对文本意蕴的分析，有时顺带考查作者的创作意图。 ③借助文本的抓手、切口分析、探究；题干大多不出现“探究”字样，表明实际探究难度的降低。
2023 北京卷 “酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题《黄姚酿》包含了哪几层含义。(6分)(《黄姚酿》) 标题意蕴
2022 新高考Ⅱ卷 “我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以《到橘子林去》为题，请简要谈谈你的理解。(4分)(《到橘子林去》)
2021 北京卷 请结合文章内容，谈谈文章标题《心灵的呼吸》包含了哪些含义。(6分 )(《心灵的呼吸》)
命题角度1 探究标题意蕴
标题类探究题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术技巧及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。标题是散文的眼睛，往往会起到摄人心魄的作用。对标题的探究，首先要了解标题的特点与作用。
标题的特点与作用如下：
特点 作用
以人物为题 ①突出人物形象；②暗示叙事内容；③紧扣中心，突出主题。
以形象特征为题 ①铺开内容，呼应细节；②对比讽刺，强化效果。
以事件为题 ①突出主要事件；②紧扣中心，突出主题。
以时间、地点、环境为题 ①点明时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围；②突出散文主题；③线索作用、设置悬念的作用。
以物件为题 ①结构线索，使文章结构严谨；②设置悬念，引发联想；③寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义。
以问题为题 设置悬念，引发思考。
1．(必修上册《故都的秋》)郁达夫这篇文章的题目大有深意，请简要分析。
[答案] ①“故都”两字指明描写的地点，不说“北平”，而说“故都”，含有深切的眷念之意，也别有一种文化意味暗含其中；②“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
2．(选择性必修中册《为了忘却的记念》)鲁迅在《为了忘却的记念》这一标题中寄寓着极其深刻的含义，请谈谈你对这个标题含义的理解。
[答案] 标题中“忘却”一词，意思是“摆脱悲哀”，“为了忘却”实际上是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。因此，标题把“忘却”与“记念”两个意义相反的词联系在一起，似乎矛盾，实际上这正寄寓了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。
标题类探究“2关注”“6结合”
1．对标题内涵的探究，要关注两点
(1)关注标题本身的内容、艺术特点，特别要关注表层义、引申义、比喻义或象征义。
(2)关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。
2．对标题作用的探究，要注意六结合
(1)结合主旨看，标题是不是有双关、象征、暗讽、对比等作用，是否寄托情感，深化主题。
(2)结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，标题具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。
(3)结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节、呼应细节的作用。
(4)结合环境看，标题是否点明时间、地点，创设故事背景。
(5)结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看标题是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。
(6)结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
(2023·北京卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
黄姚酿
不错，又是古镇。
但这是不一样的黄姚。
许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。
在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。
为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。
古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如潜龙，具有神话中的不朽之力。
生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。
这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的棯子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。
这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。
真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。
我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。
是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。
(取材于周晓枫的同名散文)
1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．媒体已就此探讨同质化的问题 同质化：性质或品质趋于相同
B．如虬结着的粗大血管 虬结：蜷曲缠绕
C．有古风古韵，又率性从容 率性：真诚
D．而毫无浊气和混沌 混沌：不纯净
C [结合后文“它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸”“千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活”可知，黄姚没有成为“展示给游客的博物馆”，而是按照自己的步调自然地生活。由此可知，这里的“率性”不是“真诚”，而是指“循其本性，自然随意、真实”。]
2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。
B．第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。
C．作者对黄姚古镇日常生活场景的描写，笔触细腻，富于表现力。
D．作者希望将黄姚古镇如文物一样保护，并陈列展示了当地的特产。
D [“作者希望将黄姚古镇如文物一样保护”无中生有，作者描写了黄姚古镇与其他古镇的不同之处，描写了黄姚的街巷、日常生活、特产、技艺等，赞美了黄姚古镇的纯净、自然、真实，没有说“希望将黄姚古镇如文物一样保护”。]
“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题《黄姚酿》包含了哪几层含义。(6分)
[尝试解答]
[任务活动]
第一步：精准审题，确定答题切入点
题干中的关键词是“分析”“标题”“ 含义”，由此可以看出，本题考查对散文标题意蕴的分析能力。作答此题，可以从表层含义和深层含义两个角度来考虑。
第二步：速读文本，构建答题思维链
表层含义 由“有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬……还有不算特别常见的棯子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知，“酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特。
深层含义 由“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”可知，“酿”还指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活。
由“是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实……散发自身的醇香与光泽”可知，“酿”的更深层含义是指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
第三步：组织语言，落实答题采分点
①从表层含义思考，答出“物产丰富、独特”给2分。
②从深层含义思考，答出“智慧和耐心”“美好的生活”给2分；答出“清洁的环境”“原始的生活状态”给2分。
[组织答案]
[答案] (1)表层含义：指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特。(2)深层含义：①指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活；②指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
[类题观摩]
(2022·新高考Ⅱ卷)“我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以《到橘子林去》为题，请简要谈谈你的理解。(4分)
[参考答案] ①设置悬念，激发读者的阅读兴趣。本文以《到橘子林去》为题，文中也一再强调让读者对橘子林充满期待。②结构上，使故事有波折。文中一再强调“到橘子林去”，而“我”和小岫最终选择放弃，结果出人意料。③“到橘子林去”是叙述的主要线索，本文主要记述的是去橘子林途中的所见、所闻与所感。④突出人物形象，贴切地描写了小孩子的心性，到橘子林去是出于她的要求，放弃也是她的决定。
命题角度2 探究主旨意蕴
散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有情感的、审美的意义。从读者角度来说，理解作品意蕴有两层含义：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态度的个性思考。解答这类题，需掌握以下知识要点：
民族心理和人文精神的内涵具体表现
分 类 解 读
中华民族优秀传统 ①团结统一的传统；②独立自主的传统；③爱好和平的传统；④自强不息的传统。这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。
中华民族传统美德 中华民族的传统美德主要是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。①忠，尽己报国的责任；②孝，生生不息的爱心；③诚，求真务实的品质；④信，立身兴业的基点；⑤礼，人际文明的规范；⑥义，人间正道的向导；⑦廉，清白正气的根基；⑧耻，人之为人的底线。其他表述为：①崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神；②主张建立和谐协调的社会人伦关系，倡导“仁爱”的人道主义精神；③提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。
中华民族心理个性 民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。中华民族心理的主要内涵是：①富于同化，相互融合；②爱好自然，追求光明；③厌恶战争，爱好和平；④中庸之道，明哲保身；⑤追求一统，和谐相处；⑥凝聚精神，精忠报国；⑦崇尚自然，天人合一；⑧安土重迁，叶落归根；⑨知足常乐，吃亏是福；⑩重视亲情、族情、乡情； 勤俭节约，自强不息。
中华民族人文精神 在中华民族的历史上，人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。人文精神包括三个方面：一是理解、尊重他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思，审视自我，具有自我批判精神。
(必修上册《故都的秋》)这篇文章的景物描写都统摄在“悲凉”的情绪中，试结合具体描写的景物，品读“悲凉”的不同内涵。
[答案] ①“清晨静观”图强调的是破败荒芜以及牵牛花的冷色调；②“落蕊轻扫”图强调生命来无踪去无痕的落寞；③“秋蝉残鸣”图强调来日无多的衰弱；④“秋雨闲人”图强调人生几度秋凉、流年已逝的感慨；⑤“秋日胜果”图看似是对“淡绿微黄”的枣子颗儿的赞美，其实，所谓的“胜景”是终结前的狂欢，是短暂的，是以衰亡为背景的。
主旨意蕴分析“6角度”
1．人物形象。要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内容等进行深入分析。
2．环境氛围。通过环境描写，赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重和敬畏。
3．细节局部。通过细节、局部描写，分析蕴含的民族精神、人性精神、人生态度等。
4．语言表达。通过语言描写或画龙点睛的议论性语言，赏析其深刻内涵、思想意义，以达到对他人的理解尊重、对自我的反思审视等效果。
5．时代背景。分析文本的时代意义。
6．主题情感。把握文本主题，领悟其中蕴含的民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。
(2024·福州联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。
渡口和茶亭
徐 鲁
孙犁在《山地回忆》里写道，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有个细节：在河边洗菜的小女孩端着菜走了，“我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双‘踢倒山’的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”。这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验。
我对于幕阜山区的感情，也是如此。多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田畈和一座座灯火初上的小塆，那一瞬间，我的心里也涌上了与孙犁相似的感受！
在幕阜山区，枫林镇下面有个小塆，在富水河边。这里有个古渡，名叫枫林渡。枫林渡口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的“老堡垒户”①，我们每次下乡到这一带，都住在这位老房东家里。
阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀。朴实能干的阿香，几乎天天都在帮着阿爸撑渡。日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她“撑渡的阿香”。
渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的主角。
“莫要急，莫要慌，赶得上的咯！”
这是当年阿香的一句口头禅。那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来。
远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口“撑渡的阿香”。搭过阿香渡船的人也都晓得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫。只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心。这小小的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进山客们挥手告别的地方。
欸乃一声山水绿②。三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口。
淡淡的白雾里，阿香，还有大黄和渡船，已经等在渡口了。看见我，阿香欢喜得不得了，俊俏的眉眼里尽是笑意。
“徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！”阿香撑住小船，让我们一一坐稳当。小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去。不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口。阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年。
“以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今天还有用吗？”
“徐老师好记性。好规矩，永远不能丢的。不过，有的是旧年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作数了。”
“哦？你说说看。”
“也不晓得是哪一辈的先人定下来的，枫林渡就有个规矩，本塆子的人、邻近塆子的人、从本塆子嫁出去的细妹子、同本塆子的人沾亲带故的人，过渡都不用给半分钱。”
“那这个渡口，每天就收不到几块钱啦？”
“本来就没指望收到钱。每次过了河，能够给个五块十块的，也就一些进山收货的山里客，还有进山推销商品的小贩了。有了这点钱，两个茶亭里的茶水供应，就算不用自己往外掏了。”
“哦，我明白了，渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的？”
“要不怎么能叫‘义渡’呢？这也是老一辈传下来的。我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收。”
这时候，薄薄的暮色轻悄悄地从小路那边，从小河对岸，从远处的田畈，无声地升起，慢慢朝茶亭这边围拢过来。
在幕阜山区的渡口边、山脚下、村塆外的路口上，不时地能见到一些小小的茶亭。乡亲们也喜欢叫它凉亭。
有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掮着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇。三个五个的，虽然素不相识，却也好像一次小小的聚会，各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事。
茶亭的一角，放着一口大缸，大缸里面每天都会盛着新烧的茶水。谁想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原处。肯在茶亭里坐下来歇歇脚的人，有谁不是勤扒苦做的辛劳者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，谁还会去在乎和讲究别的呢？
如果你想多听上几个乡间故事和笑话，那就在这样的茶亭里多坐几个时辰好了。两三个故事和笑话之后，歇脚的行人又有了浑身的力气和对明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起担子、挑子，继续上路、赶路去了。日复一日，年复一年。
小小的茶亭，它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁。茶亭里的茶水，早就成了与枫林渡口和小小渡船密不可分的组成部分。
“燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船。”
“误过的时候也不是没有。”阿香说，“再灵的耳朵、再尖的眼，也比不过雾天里的一盏灯。在夜里过河的乡亲，现在都习惯了随身带着一盏小一点的照明灯，要过河的时候，打两下亮子就行了。”
“那你晚上不休息？亮子一闪你都能看见？”
“也许是……”阿香笑了笑，好像是半开玩笑地说，“也许是撑渡的日子久了，心里也像是有了一盏灯，只要岸上一有人招呼，心里那盏灯也就亮了。夜分要急着过河的人，都是有急事的，不是要去医院的，就是要去赶早班火车的，所以耽误不得。”
是呀，一叶小舟，从这岸到那岸，还真不是风平浪静那么简单呢。我默默地想，到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它。
【注】 ①老堡垒户：在抗日战争极端残酷时期，掩护八路军、地方抗日干部和伤病员或抗日机关、组织、物资的农户。②欸乃一声山水绿：出自柳宗元《渔翁》中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，其中“欸乃”一说指摇橹声。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．我们每次下乡都住在阿通伯这个“老堡垒户”家，这种亲密关系是战争时代凝结而成的深厚情感的延续。
B．老一辈人为枫林渡立下的乡邻过渡不用给钱的规矩，反映了幕阜山区人的淳朴善良，具有浓浓的人情味。
C．渡船的收入主要是靠收货的山里客和推销商品的小贩，因为他们是做生意的，所以理所当然要向他们收费。
D．文章叙述了茶亭中形形色色的人，虽然身份不同，但人们都在这里歇脚、喝茶、聊天，尽情享受着幸福。
C [“所以理所当然要向他们收费”说法错误，文中说“本来就没指望收到钱”，这些钱都是他们主动付的，而不是理所当然收的。]
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章以孙犁作品中的故事开篇，将其中的细节和感情，与自己在渡口和茶亭的真实体验进行对比，传达出作者对幕阜山区的感情。
B．“小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣”一句中，“纽扣”一词，运用比喻，准确贴切，写出渡船将不同地方的人们紧紧地联系在一起。
C．“欸乃一声山水绿”一句，引用诗句，形象地描写出撑渡人摇橹的声音从碧绿的山水中传出的情形，既有声音美，也有色彩美。
D．文中画横线句子运用议论、抒情的表达方式，写出了凉亭带给人们的身体与心理的享受与满足，也是作者内心情感的自然真实流露。
A [“进行对比”说法错误，此处应是“类比”。]
这篇文章的最后一段意蕴丰富，请结合文本简要分析。(6分)
[尝试解答]
[任务活动]
第一步：精准审题，确定答题切入点
由题干中关键信息“意蕴”“简要分析”可以看出，本题考查分析文章的主旨意蕴。作答时，先运用分解思维切入最后一段内容，再运用推理思维，概括分析出答案要点。
第二步：速读文本，构建答题思维链
文本内容(分解思维) 要点概括(推理思维)
“到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它。” 这句话中，“到底是谁传下的这渡人过河的行业呢”，暗示当人们在享受阿香撑渡带来的便利、享受美好生活时，不能忘记这背后是有人在默默付出和坚守，就像阿香多年如一日地撑渡。
“在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯”。 阿香心中的这盏灯可以理解为无私奉献的精神，这种精神是老一辈传下来的，阿香在坚守和传承，这也体现了无私奉献的传统美德需要一代代传承下去。
“风雪雨雾，都吹不灭它”。 说明无论遇到什么困难，阿香心中的这盏灯都不会熄灭，意味着真正明亮的心灵从不会因一些困难而变得暗淡。
第三步：组织语言，落实答题采分点
①答出“美好生活”“付出和坚守”给2分。
②答出“无私奉献”“传承”给2分。
③答出“明亮的心灵”“困难”给2分。
[组织答案]
[答案] ①当人们在享受美好生活的时候，不能忘记一些人在背后默默地付出和坚守。②无私奉献的传统美德需要一代代传承下去。③真正明亮的心灵从不会因一些困难而变得暗淡。
[类题观摩]
(2024·新课标Ⅰ卷)文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。(6分)
[参考答案] 观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。
观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。
专项对点练19 把握作者意图，探究文本意蕴分析类题
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)
正欲清谈逢客至
肖复兴
“正欲清谈逢客至，偶思小饮报花开。”这是陆放翁的一联诗。很多年前，在一家客厅的中堂对联读到它(后查《剑南诗稿》，句为“正欲清言闻客至，偶思小饮报花开”)，很喜欢，一下子便记住，至今未忘。
偶思小饮报花开，是想象中的境界，正要举杯小酌，花就开了，哪能这么巧？这不过是文学蒙太奇的笔法，诗意的渲染而已。但是，正在想能有个人一起聊聊天的时候，这个人如期而至，这种情形尽管不常有，总还是会出现。老话“说曹操，曹操到”，也有这层意思，只是没有这句诗雅致。而且，说曹操，可能只是一时说起，并没有想和曹操有交谈的意思。
正欲清谈逢客至，这样的情景，是生活中温馨的时刻，是人生难得的际遇。
读高一那年，学校图书馆的高挥老师，突然来到我家。上小学以来，没有一位老师到我家来家访，高老师是第一位。
学生去图书馆借书，填写书单，由高老师找好，从窗口借给学生。高老师允许我进入图书馆挑书，是“破天荒”的事情。为此，我对高老师感到亲切，她比我姐姐大一岁，我常想和她说说心里话，没想到她突然出现在我家的时候，我竟然说不出什么话了。
高老师知道我爱看书，特意到家来看我。她不是我的班主任，没有家访的任务。当然，这也不是家访。家访不会让我感到那样亲切。
在窄小的家里，她看到我仅有的几本书，塞在一个只有二层的破旧鞋箱上，委屈地挤在墙角。她当时并没有说什么。五十多年过后，几年前，我见到她，她才对我说起这件事。我知道日后她破例打开图书馆的仓库，让我进里面挑书；我去北大荒前，从她手里借的好几本书再未归还，都和这个破旧鞋箱有关。
父亲去世后，我从北大荒回北京，待业在家，整天憋在小屋里。母亲说我跟糗大酱一样，都快糗出蛆了，劝我出去走走，找人聊聊天。找谁呢？大多数同学还在全国各地的乡下插队。白天，大人上班，小孩上学，我家更是门可罗雀。
一个小姑娘来我家，她是邻居家的小孩，叫小洁，六岁，还没有上学。她把一本精装的书递给我，我打开一看，里面夹的都是花花绿绿的玻璃糖纸。她从书里拿出几张不同颜色的玻璃糖纸，对我说：“你把糖纸放在眼睛上，能看到不同颜色的太阳！”然后问我，“好玩吧？”我知道，她是想和我一起玩，一起说说话。
我问她：“你怎么有这么多糖纸呀？”她一仰头，说：“攒的呀！我爸妈过年给我买了好多糖。吃完糖，我就把糖纸都夹在这本书里了。”说着，她让我看她的这些宝贝，书里面好多书页之间夹着一张或两张玻璃糖纸，每张糖纸的颜色和图案都不一样，花团锦簇，非常好看。我一页一页认真地翻，从头看到尾。
好多天，她都跑到我家，和我一起翻这本书，还不住地指着糖纸问我：“这种糖你吃过吗？”我逗她，摇头说：“没吃过。”她就说：“等下次我妈再给我买，我拿一块给你尝尝。”
几年后，我搬家离开大院前，小洁跑到我家，要把这本夹满糖纸的书送给我。我连忙推辞。她却很坚决：“我爸妈总给我买糖，我的玻璃糖纸多的是。再说，我看出来了，你喜欢这本书里的诗。”说完，她俏皮地冲我一笑。
这是一本诗集，书名叫《祖国颂》。
父亲是某日清早到前门楼子后面的小花园里打太极拳，一个跟头倒下，突然走的。那时，我在北大荒，弟弟在青海，姐姐在内蒙古，家里只有母亲一个人，孤苦伶仃，束手无策，正想找个人商量一下怎么办理后事，焦急万分，就这么巧，老朱恰逢其时地出现在我的家里。
老朱是我的中学同学，一起到北大荒同一个生产队。他休探亲假回了北京，假期结束，已买好第二天回北大荒的火车票，临行到我家来，本是想问问我家里要不要给我带东西，没想到面对的是我母亲泪花汪汪的老眼。老朱安慰我母亲之后，立刻到火车站退了票，回来帮助我母亲料理我父亲的后事，一直到我从北大荒赶回北京。
是的，这一次，不是我在家里正欲清谈而恰逢客至，是我的母亲，是比清谈更需要有人到来的鼎力相助。那一天，老朱如同从天而降般突然出现在母亲的面前，现在回想起来，简直是比书中或电影里的巧合还要不可思议。但是，就是这样：一触即发之际，才更能显示客至时情感的含义；雪中送炭，才让人感到客至时价值的分量；心有灵犀，才是放翁这句诗“正欲清谈逢客至”的灵魂所在。
(有删改)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．本文具有时代性，比较纪实，写的事和文字中的情感，都是岁月的一种沉淀。
B．作者的笔触亲切自然，他用文字在向我们展现了他在生活中细细品味出来的一切，真实自然，特别令人回味。
C．文中提到的高老师、小姑娘以及老朱，“我”和他们之间朴实的情感交流，特别打动人，能流到人的心里面去，特别有人情味。
D．作者将小姑娘与老朱对照着写，让读者体会小姑娘的淳朴与天真，旨在突出老朱在我家遇到困难时伸出援助之手的可贵。
D [“对照着写”“旨在突出老朱……”有误。由“正欲清谈逢客至，这样的情景，是生活中温馨的时刻，是人生难得的际遇”可知，“小姑娘”“老朱”都是我逢的“客”，是从不同角度表现“温馨”与“难得”，写二者并非对照，无主次之分。]
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．本文的抒情，蕴含在叙事之中，在叙事之中含有人生哲思，作者的生活和人生轨迹在叙述中娓娓道来。
B．本文以叙事为主，兼具议论、抒情，叙述详略得当，议论逐层深入，丰富了文章内涵，凸显了文章深度。
C．文章围绕高老师、小姑娘、老朱和“我”之间的故事展开，取材丰富，层次清晰，主题突出，体现了“形散神聚”的特点。
D．本文朴实的淡淡文风，引领读者感受其中的意境、情境和人物，读的人会特别享受，心境澄明起来。
B [“议论逐层深入”有误。文章最后一段中，“但是，就是这样”后面的文字，是作者在写由三次客至感受到的不同情感和价值的分量，议论不是逐层深入。]
★3．结合全文探究标题《正欲清谈逢客至》的意蕴。(4分)
[解析] ①本文标题来自陆放翁的一联诗，作者对之很喜欢且记忆未忘，结合第二段的内容可知，以《正欲清谈逢客至》为题，是写“正欲清谈逢客至”的情景的美好和难得，表达了作者对这种情景的珍惜和向往之情。
②从全文看，“正欲清谈逢客至，这样的情景，是生活中温馨的时刻，是人生难得的际遇”领起对三次客至的情景的记述，并由其引发议论和感叹，凸显了标题的意义。由“一触即发之际，才更能显示客至时情感的含义；雪中送炭，才让人感到客至时价值的分量；心有灵犀，才是放翁这句诗‘正欲清谈逢客至’的灵魂所在”可知，“正欲清谈逢客至”写出了“我”处在人生困境时刚好获得精神的渴求与满足，是鼎力相助、是雪中送炭、是心有灵犀。
[答案] ①诗句“正欲清谈逢客至”写出了正欲清谈闻客至的情景的美好和难得，表达了作者对这种情景的珍惜和向往之情。②标题写出了“我”处在人生困境时刚好获得精神的渴求与满足，是鼎力相助、是雪中送炭、是心有灵犀。
4．有人评价肖复兴的散文是“日常生活的拾穗小札，温暖每个人的心灵”，结合本文谈谈你的理解。(6分)
[解析] ①先理解“日常生活的拾穗小札，温暖每个人的心灵”这句评价的含义，简单说，就是简单平常的生活琐事，温暖着人们的心灵。
②本文主要写了三次客至的情形。第一次“读高一那年”，高老师特意到我家来看我后，破例打开图书馆的仓库让我挑书。家境贫寒时，一位老师的到来给予一个爱书的孩子莫大的支持与关爱。第二次，“父亲去世后”，我待业在家，小洁跑到我家，跟我聊糖纸聊阳光，把夹满糖纸的《祖国颂》送给我。第三次，父亲去世那年，同学老朱恰逢其时地出现在我家，安慰母亲，帮母亲料理父亲的后事，给予了一个在伤痛忙乱中的母亲莫大的安抚。这些都是在我人生遇到困境和挫折的时候，感受到的生活的美好，也带给读者了温暖。
③作品中的人物描写，所用笔墨都不多。“上小学以来，没有一位老师到我家来家访，高老师是第一位”“她破例打开图书馆的仓库，让我进里面挑书”“几年后，我搬家离开大院前，小洁跑到我家，要把这本夹满糖纸的书送给我……她俏皮地冲我一笑”“老朱安慰我母亲之后，立刻到火车站退了票，回来帮助我母亲料理我父亲的后事，一直到我从北大荒赶回北京”……这些文字让我们看到了人物发自真心的相助，让我们感受到人世间的良善与美好，心生温暖。
[答案] ①记述简单平常的生活琐事，温暖着人们的心灵。②在人生遇到困境和挫折时，作者始终能感受到生活的美好，带给读者温暖。③人物描写所用笔墨不多，出自真心的相助，让我们感受到人世间的良善与美好，让我们心生温暖。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)
烟雨浮梁
余 江
作为茶和瓷器同时盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁县莫属了，其实茶和瓷器从出生起就是形影不离的，而浮梁一直是绝美地匹配了它们。
如果说对宋人彭汝砺送友人的咏瓷诗句“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”不是那么的熟悉，那么白居易的名篇名句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，一定会让我们想起这个千年古镇。“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”，这是诗人们描写精美的瓷碗里浸泡着茶香的美文，更有婉约词人秦少游“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词”，把茶、瓷和诗文写在一起，美得遍地。这些都是浮梁留在历史里隽美的文字，所以汤显祖盛赞它：“浮梁之茗，闻于天下；浮梁之瓷，莹如水玉。”
浸泡在这样的字里行间、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有写几句的冲动，感觉再也没有像在这样春夏之交的雨季，落脚于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。
一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪。浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠。
走进浮梁县瑶里古镇，首先看到的就是被当地人称为母亲河的瑶河。千百年以来，瑶河穿城而过，清澈透亮，人们至今依然临河洗衣洗菜。两岸的民居大多是白墙灰瓦，也有不少是红砖黑瓦。这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息。
如果说浮梁以及瑶里古镇是瓷窑的历史存档，那么走出古镇，那青山碧水里就是浮梁山茶的天地了。其实都无须进山，即使在省道的两侧，就可以看到整片的茶园，那种整齐有序就像是植被茂密地覆盖着山体；那些从半山腰一层又一层落下来的水稻梯田，是山区特有的风景。浮梁的山区，到处都是勃勃生机，一年四季大多是山峦滴翠，云雾缭绕，在这春风夏雨之中，那更是令人流连忘返的。
细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说“高山云雾出好茶”，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改。难怪远在宋代，就有近百家茶行，户户门庭若市，车马不绝。
现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名。其实景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁。浮梁东邻浙闽，西靠湖南，北连安徽，南下广东，我总感觉是江南的尽头，最内陆、最南线的江南了。因为古代这里再南再西就是蛮夷之地了。王勃那句“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”放在浮梁实在是再确切不过了。
人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来历久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处。新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁，在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配。人与自然、历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。
不记得谁说过：“美，是不能造作的。”烟雨浮梁告诉我们，美，也需要自然生长，人工斧凿的痕迹过重就不美了，也经不住历史沧桑的考验。
当下太多的地方在打造文旅产业，那些投入巨资凭空人造的景点，那些挖空心思臆造的历史故事，如何留得住千年？如何经得起历史的验证？甚至，我们一方面在造“古”，另一方面又在毁迹，几十年上百年的老街、民居、校园被随意拆迁，难道北京元城墙拆除的教训还不深刻吗？
在人类传统文化面前，我们需要学养和情怀，少一点急功近利；在厚重的历史面前，我们首先需要停下来思考，然后再来发展。这些似乎正飘散在烟雨朦胧的古镇天空。
(有删改)
5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)( )
A．浮梁的茶和瓷器同时盛名天下，随着时间的推移，其地位逐渐被景德镇所取代。
B．浮梁的青山碧水、独特的气候条件、拥有古茶树群落等因素共同成就了浮梁茶的好品质。
C．瑶里古镇瑶河两岸民居斑驳的红砖和苔痕累累的墙角，突出了现今浮梁一带经济的落后。
D．浮梁的美自然不造作，没有人工斧凿的痕迹，因而能经得住历史沧桑的考验，存留至今。
B [A项，“其地位逐渐被景德镇所取代”错误。由原文“现在许多人知道瓷都是景德镇……因此瓷器更早的发源地就是浮梁”可知，原文说的是瓷器地位逐渐被“景德镇”取代，茶的地位没有被取代。C项，“突出了现今浮梁一带经济的落后”错误。结合“这些红砖因年代久了……散发出老旧的气息”可知，应该是表现历史的厚重。D项，“没有人工斧凿的痕迹”错误。结合“新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格……千年以来一直流淌在浮梁人的心田”可知，新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格，所以应该是没有过重的人工斧凿的痕迹。]
6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章围绕着“烟雨浮梁”，描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，充分体现散文形散神聚的特点。
B．文中画线句只运用了比喻的修辞手法，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。
C．文章先由茶和瓷器引入对浮梁的介绍，然后引用诸多古诗文来印证浮梁茶的芬芳和瓷器的精美，既丰富了文章内容，又增强了文章的文化底蕴。
D．文章语言优美，自然流畅，具有很强的抒情性和感染力；文中多处采用长短结合的句式，形成参差错落的特点，读起来朗朗上口，富有韵味。
B [“文中画线句只运用了比喻的修辞手法”错误，文中画线句运用了比喻、拟人的修辞手法，“山河静默”为拟人。]
7．文章以《烟雨浮梁》为标题有何妙处？请简要分析。(4分)
[解析] ①在内容上，结合文章内容“一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪”可知，“我”穿梭于浮梁的青山绿水之间，当时正在下雨，烟雾弥漫，可见交代了写作的对象和当时的天气情况。
②在结构上，文章以题目《烟雨浮梁》为线索，描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，充分体现散文形散神聚的特点。
③在表达效果上，结合“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，营造出一种朦胧悠远的意境，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。
[答案] ①在内容上，交代了写作的对象和当时的天气情况；②在结构上，作为文章的线索贯穿全文；③在表达效果上，营造出一种朦胧悠远的意境，暗含了浮梁文化历史的悠久。
★8．这篇散文的思想情感意蕴丰富，请结合文本内容进行分析。(6分)
[解析] ①结合“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久，表达了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。
②结合“细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾……年年岁岁，青翠不改”可知，细雨绵绵之中，浮梁的草木茶林青翠欲滴，置身其中，会觉得光阴都带着雨滴。文章通过对浮梁风景的描写，表达了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。
③结合“人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的……带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海”可知，浮梁文化经历了历史的沉淀，也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界，表达了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。
[答案] ①文章通过对浮梁的瓷器文化和茶文化的叙述和描写，表达了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。②文章通过对浮梁风景的描写，表达了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。③文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界，表达了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。
专题提升练5 文学类(散文) 个人成长
成长之路，是一个不断战胜自我的过程。每个人的成长，都需要时间的沉淀。杨绛先生曾说：“无论人生上到哪个台阶，阶下有人在仰望你，阶上有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”近年来，高考文学类文本命题关注个人成长，引导考生不断探索人生的意义、个人与国家的关系，树立正确的世界观，走好自己的生活之路。
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)
在漆香中慢慢安静
林那北
上中学后，恰巧我们这个年段的美术老师是我母亲。看她在讲台上说着画着，①煞有介事的与平日灶台锅碗边那个浑身烟火气的中年妇女判若两人，觉得相当滑稽，不免一阵阵想笑。那时课堂已丧失基本尊严，所谓的课外兴趣小组倒是格外红火，学校美术小组由母亲负责，每周有两个下午活动，她于是想当然地也要把我拉进去。百折不挠这个品质，在父母对子女的殷切期望上，一次次得以明证。小时候我想必病得不轻，病名叫多动症。上树、下河、奔跑、跳跃才是强项，终日混迹宣传队运动队，身上潜藏的万千野性必须在挥汗如雨的动态中挥霍掉，让我拿笔安安静静画线条，真是对双方的折磨。②但母亲屡屡受挫还是屡屡幻想，甚至威逼我拜到另一位美术老师门下，练了一阵素描色彩，做起考美院的小梦，最终实在被我各种偷懒懈怠气得七窍生烟，才让绝望款款而至。若干年后，当我女儿也学绘画，整天趴在画板上涂涂抹抹时，我对家中上下两个美术人才熟视无睹，依然觉得自己是跑在另一条道上的马，井水不犯河水，永远不会有与她们重合的可能。
但是意外还是出现了，有一天我竟然也玩起了画——漆画。起步确实只是图个好玩。最初是正就读于北京电影学院的女儿假期闲在家里，为杜绝她懒觉睡得太多，而把她带到做漆画的朋友那儿学。她试了一阵，痛惜手变得粗糙而放弃。看着作画的木板与各种漆材丢在那里刺眼，我索性就试着往下弄了。先用腰果漆做了几幅，然后迅速转向大漆。
大漆来自植物，是漆树被割开后，从韧皮里流出的白色黏性乳液，再加工成各种色泽的涂料，既防腐防潮，又耐酸耐碱耐高温。河姆渡遗址出土的那只7000多年前的朱漆碗，上面色泽犹存，就是大漆秀给世人的肌肉。我显然很快被这种奇特的液体迷住了，它可以那么柔软地流淌，又可以如此坚硬地凝固，对环境气温以及湿度不近人情地苛求，但只要你稍加用心，它又往往有超乎想象的完美呈现，剔透得宛若珠宝。
福州气候潮湿温润，与漆性相符，虽不产漆树，漆艺却一直遥遥领先，抬头低头间就会蓦然与一场漆画漆艺展或者一位漆艺漆画家相逢。“开了”，这是漆画界的一个术语。一幅画完成了，漆性却仍是活的，它还会按着自身的惯性缓缓成长，像一位含苞的女孩，在无人觉察间，自顾自地一步一步迈向最欲滴的饱满。贵如珊瑚、珍珠、宝石，贱似蛋壳、螺钿、炭粉、瓦灰、木屑、锡片、铝板、铁丝、麻绳、夏布……天底下几乎所有的东西都可以拿来，先一点点埋下，然后以漆一遍遍髹过，用砂纸一层层研磨，再不厌其烦地推光、揩清。整个过程像铿锵的奔腾，又像静穆的修行；是任性的挥洒，又是精致的磨砺。③斗转星移，肢体已在疲倦中一年年慵懒懈怠下来，欲望与杂念却与日生长。世事纷乱，心浮气躁，但漆味一起，霎时竟一切屏蔽，整个世界仅剩手中那块方形木板，凝神静气，弯腰俯背，眨眼间大半天就一晃而过。待直身长吁，顿觉天宽地阔，岁月无尘。
这把年纪了，完全没有想到还能这样，我自己也不免屡屡暗惊，然后暗喜。
大漆过敏似乎是一个无解的难题，红疹一片，痒至骨头。不时听到某某某某，已经与漆打了一辈子交道，仍一辈子被咬不放，碰一次倒霉一次，脸霎时可能红肿如烂南瓜。所以总有人问我：你过敏吗？我摇头，不会，我皮厚。问的人一定会啧声连连，他们赞的是我天生拒“痒”。我却暗想，其实，这大概是大漆诱我深入而耍的小计谋，让我能走多远是多远。
确实，我不知道自己能走多远。不谋划，不眺望，也不问结果；敞开自己，不为世俗名利驱使，剩下的便只是生命的自觉，天人合一的放纵了。看着它们一件件胡乱挂起，任性摆放，花花绿绿地热闹，我的目光里想必已经泛起浓浓的母爱了。
事实上，我尚不敢把它们领出家门，我清楚它们还不够好。目力所及，边界越辽阔高远，就越会明白自己站立处的低洼潦草。但我也从不自惭形秽，起跑线不同，目的地也迥异，那些制作精良的专业画作不过是一个标杆，它们可以在前方隐约地召唤，让我致以无限敬意，却未必能真正将我收归门下。
其实，当初将那些被女儿废弃的材料重新收拢利用时，我是暗揣“深入生活”的老套理念，为写一部与漆有关的小说做准备的。那些命运多舛的漆匠，一生短促黯淡匆匆而逝，可倾其心力创造的漆器却历久弥新，至今仍然光彩熠熠地呈现于我们的眼前，并且还会继续呈现下去，与更多的晨光暮色相见甚欢。这里头肯定横溢着几分难以言说的苍凉，它完全可以成为一部小说潜在的质地，把悲欢、恩怨以及万千无奈逐一承载。只是几年过去，小说尚未到来，随着一幅幅画制作完成，它们反而渐行渐远渐模糊，仿佛被大漆光芒一映衬，不免自卑了，胆怯了，退却了，萎缩了，一去千里。
我并不着急，在漆香中慢慢安静，慢慢神闲气定地等待。无论如何，总会等到它“开了”的一天吧？即使等不到，那也没关系。
(有删改)
1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)( )
A．母亲是当时学校美术小组负责人，因而她觉得有责任把我拉进小组学美术。
B．“我”生性好动，不爱绘画，多年后“我”仍觉得自己与母亲不是一路人。
C．“我”先前学漆画，并没有其他的目的，只是图个好玩，但后来却迷上了它。
D．制作漆画的原料简单而普遍，诸如蛋壳、木屑、铁丝、夏布等均可做原材料。
B [A项，强加因果。母亲将“我”拉进美术小组学美术，可能有多种原因，如：当时课堂已丧失基本尊严，课外兴趣小组倒是格外红火；“我”生性好动，母亲希望通过学美术让“我”能稍稍安静下来；母亲是美术小组负责人，“我”学美术有着便利条件。C项，“并没有其他的目的”错误。根据“当初将那些被女儿废弃的材料重新收拢利用时，我是暗揣‘深入生活’的老套理念，为写一部与漆有关的小说做准备的”分析，“我”先前学漆画是有目的的。D项，“制作漆画的原料简单而普遍”错误。制作漆画的原料不仅有蛋壳、木屑、铁丝、夏布等，还有腰果漆或大漆等，文中并没有说这些漆简单而普遍，同时有时还要用贵重的珊瑚、珍珠、宝石等。]
2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．句子①中运用“煞有介事”一词，真实地反映了“我”与母亲既是师生关系又是母子关系的特定心理。
B．文章重视前后照应，如画线的句子②照应了前文“百折不挠这个品质……一次次得以明证”一句。
C．句子③中运用“慵懒懈怠”“与日生长”等词，表现了“我”制作漆画时因其程序复杂而倦怠的心理。
D．文章语言平实自然又典雅优美，句式上整散结合、张弛有度，体现了作者对语言文字高超的驾驭能力。
C [“表现了‘我’制作漆画时因其程序复杂而倦怠的心理”错。句子③是说随着时间的流逝，自己渐渐变得慵懒懈怠，欲望、杂念与日俱增，与漆画制作的程序复杂毫无关系。]
3．文中画波浪线的语句有怎样的作用？请结合文章简要分析。(4分)
[解析] ①内容上的作用：“大漆来自植物，是漆树被割开后，从韧皮里流出的白色黏性乳液，再加工成各种色泽的涂料”交代了大漆的来源、特性；“既防腐防潮，又耐酸耐碱耐高温”及历史上的朱漆碗“河姆渡遗址出土的那只7000多年前的朱漆碗”交代漆器艺术历史悠久，增强了文章的知识性，有助于读者更好地了解漆器这一艺术品及其历史。
②结构上的作用：画波浪线句承接上文“先用腰果漆做了几幅，然后迅速转向大漆”，引出下文“大漆来自植物，是漆树被割开后，从韧皮里流出的白色黏性乳液，再加工成各种色泽的涂料”，下文是对大漆这种奇特的液体的描写，过渡自然，所以，画波浪线的语句起到承上启下的过渡作用。
③效果上的作用：上文“迅速转向大漆”是说自己玩起了漆画，此处“大漆来自植物，是漆树被割开后，从韧皮里流出的白色黏性乳液，再加工成各种色泽的涂料”转而介绍大漆的来源和特性等内容，知识性强，可读性强，节奏上张弛有度。
[答案] ①内容上：交代大漆的来源、特性及历史上的朱漆碗，增强了文章的知识性，有助于读者更好地了解漆器这一艺术品及其历史。②结构上：承接上文“然后迅速转向大漆”，引出下文对大漆这种奇特的液体的描写，过渡自然。③效果上：由上文“迅速转向大漆”转而介绍大漆的来源等内容，使文章张弛有度。
4．读完文章，你从中得到哪些人生启示？请简要概括。(6分)
[解析] ①作者年纪不轻了，很偶然地接触了大漆，这一领域是从未涉猎过的，但是竟然也玩起了漆画，而且很有心得，不亦乐乎，可见，要相信自己，敢于尝试未知的领域，成功也具有偶然性。
②“不谋划，不眺望，也不问结果；敞开自己，不为世俗名利驱使，剩下的便只是生命的自觉，天人合一的放纵了”，作者在漆画中不问结果，享受自我，这启发我们：人应活出自我，享受过程，少问结果，不被功名利禄所羁绊，获得内心的平和与安宁。
③由“我也从不自惭形秽，起跑线不同，目的地也迥异，那些制作精良的专业画作不过是一个标杆，它们可以在前方隐约地召唤，让我致以无限敬意，却未必能真正将我收归门下”分析，自己制作的漆画可以自娱自乐，也不必与精良的专业画作去作比较。这给我们的启发是：人生起跑线不同，目的地也迥异，无须强求自己。
[答案] ①要相信自己，敢于尝试未知的领域，成功也具有偶然性；②应活出自我，享受过程，少问结果，不被功名利禄所羁绊，获得内心的平和与安宁；③人生起跑线不同，目的地也迥异，无须强求自己。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)
时光隧道里不熄的烛光
杨立秋
很多东西，因为时代的变迁消失了，但蜡烛没有。它仍存在着，并且很好、很体面、多姿多彩地存在着。如今，蜡烛不再仅仅用作照明，还成为渲染氛围的载体。它像是丑小鸭蜕变成的白天鹅。白天鹅固然美丽，但我无论如何忘不掉过去的丑小鸭，因为是丑小鸭伴我走过了人生行程中的那一段隧道。
那个时候，也就是我小的时候，家家离不开蜡烛。几乎每晚都有的定时停电，使千家万户的窗户里都摇曳着昏黄而幽暗的烛光。那时买蜡烛都成包买，一元一角一包，一包十根，有红白两种颜色，都是一个模子弄出来的统一的形状。
摇曳着蜡烛光晕的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。
那时，双职工的父母时常要加班或是值夜班，这样，家里就只有我和弟弟。于是，停电的夜晚，就是我们最难熬的夜晚了。天刚刚放黑，我把蜡烛和火柴准备好，和弟弟草草吃完锅里温热的晚饭，就静静地守候在蜡烛旁。只要灯光倏地一灭，两双小手就会麻利地配合着把蜡烛点上。一个划火柴，一个拿蜡烛，点燃后，倾斜一阵，借用滴落的蜡烛油的粘热性，把它粘在桌子上，然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷缩在两个角落里。
刚刚点燃的蜡烛，先是发出一阵“嗞啦啦”的声响，暴跳一番后，才趋于平静，把昏黄的烛光，懒洋洋地洒在屋子的角角落落里。这时，墙壁上，就映出被烛光颤动出的物体的黑影。这黑影，随着烛光的摇曳，时大时小，时倾斜时竖立……不知为什么，那时，我就是怕这些影子，特别是映在墙上的我和弟弟的影子。头和身子，总会在丝丝缕缕的青烟中，被摇曳的烛光，抻扯出不成比例的黑影，且又颤颤的、黑魆魆的，看着就害怕。越害怕，还越要看。
这时候，我们最盼望的就是能听到爸爸妈妈的开门声。
每当我们睁开惺忪的眼睛，看到明亮的灯光和灯光下爸爸妈妈的面庞时，立刻就会像小兔子似的一下子跳起来。那时，我们就会感到灯光格外的可爱明亮，爸爸妈妈的面庞也格外的慈祥可亲。不管多晚了，我们都要在明亮的灯光下，在幽幽的蜡烛的烟味中，蹿蹦几个来回。尽管我们害怕停电的夜晚，但那只局限在父母加班或是值夜班的时候，父母在家时，停电的夜晚，是很有趣的。那时，我可以十分坦然淡定地面对倏然的漆黑把我们完全吞没，并且，时常会在父母找蜡烛点燃的时间里，和弟弟边学猫叫，边捉迷藏。等父母点燃了蜡烛，一家人要么围着饭桌吃饭，要么各自做着什么事情，一切都是那样的温暖，那样的平和。
一家人晃动的身影，不时地投在墙壁上，一会儿分开，一会儿重叠，一会儿拉长，一会儿缩短，一会儿倾斜，一会儿竖直，但我没有一点怕的感觉了。有时，我们会缠着爸爸在墙壁上用双手做出各种影像，有张嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的农民……那时，被烛光映照的墙壁，真的就像一块大屏幕，更像一个深藏着可怕和欢快的魔方。
这魔方，被时光的巨手，玩转成了一段愈来愈久远的记忆。然而，成就这魔方的蜡烛和烛光还在，它们正被另一只时光的巨手继续玩转着，玩转着温馨，玩转着浪漫，玩转着各式各样的烛光晚宴——当然，这是在生活过得平安顺利的日子里。
但也有例外的时候，顽皮的弟弟再一次从窗子上蹦下来，把左膀弄成了骨折，又多花了几十元钱。于是，刚好能够接续的生活费便断了线。先是妈妈脸上布满乌云，嘴里不断地吐出长长的叹息。这时候的家里就没了往日的欢笑。就像每次遇到困难都是爸爸站出来一样，他带着我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柴火市场卖上无数个两元五角补贴家用。这才使断了捻儿的生活之光又重新燃起了温暖的火苗。
家里所有人脸上都有了笑意。
就是从那时候起，不到十岁的我便和父亲一起拾柴火拣焦子(俗称“煤核儿”)，一直到我初中毕业弟弟接了班，我家里的柴火和焦子还是堆积如山。
那时，我们这些在大石河边生活的孩子们，在不同的季节玩着不同的游戏，打鱼摸虾，挖耗子洞，滑冰游泳烧蚂蚱。可我不行，我们爷俩有空就出去一天，不是拾一车柴火，就是拣一车焦子，每一次虽然累得小腿发软，可心里都是沉甸甸的，是那样的充实。也许就是这段经历培养了我不惧困难、不畏艰辛的顽强品格，才使我在以后的人生路上越走越坚定。
有一年盛夏，我回父母家，刚进院子，双眼就被映照在夕阳下的满头白发晃了一下，不知为什么，像一道突然燃起的烛光。昔日里那位面对苦难生活永远能够想出无穷应对办法的父亲真的老了，腰弯了，腿不直了，眼睛也花了。
就在那一刻，我特别想对父亲说点什么，但不知从何说起。父亲不是希腊神话中的太阳神赫利俄斯，给人类带来了无尽的光明，也不是中国神话中开天辟地的盘古，划开天地之混沌。父亲就是父亲，是一个平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父亲给儿子生命时光隧道里点燃了一支永远不会熄灭的蜡烛。
(有删改)
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文中写“麻利地配合着把蜡烛点上”和“麻利地爬上炕”，都从侧面写出了晚上停电在当时是常有的事情。
B．作者回忆了他和弟弟睁开惺忪的眼睛看到灯光和父母时特别兴奋的场景，是为了表明停电对小孩的伤害之深。
C．“时光的巨手”玩转着“烛光晚宴”，这里的“晚宴”并不意味晚餐有多丰盛，而是强调那其乐融融的氛围。
D．父亲的满头白发像“一道突然燃起的烛光”，令作者忆起往事，同时意识到带着父爱的烛光一直燃烧在心中。
B [“是为了表明停电对小孩的伤害之深”错，是为了突出小孩对父母的依恋。]
6．关于文中拾柴火拣焦子的部分，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．面对弟弟的意外骨折造成的家庭困难，父亲的积极行动与母亲的唉声叹气形成了比照，凸显出父亲乐观向上的品质。
B．从“没了往日的欢笑”到“都有了笑意”形象地表明：在父亲的带领下，生活得到了改善，全家人觉得满足而充实。
C．“我”和父亲拾柴火拣焦子时，在石子河边生活的其他孩子在玩游戏，这让“我”体会到了贫穷带来的无奈。
D．拾柴火拣焦子这段特殊经历对一个成长中的少年影响至深，对“我”性格的形成、品格的锤炼具有重大意义。
C [“让‘我’体会到了贫穷带来的无奈”错，是让“我”觉得“那样的充实”。]
7．本文是如何在平实的叙述背后隐伏丰富情感的？结合文本，简要分析。(4分)
[答案] 从叙述特点和情感之间的契合角度考虑。①通过大量叙述与少量议论抒情的结合体现情感。如开篇对蜡烛进行多角度叙述后，紧跟“因为是丑小鸭伴我走过了人生行程中的那一段隧道”，让隐藏在文字背后的情感露出一点端倪。②通过叙述内容的前后对比突出隐藏的情感。对比叙述同样是停电的夜晚“我与弟弟”的不同反应，让读者自然感受到孩子对父母的依恋之情。③通过叙述以时间先后顺序为主体现时空广度，让情感绵长、深远。从“小的时候”到“以后的人生路上”，再到最近的“有一年盛夏”，情感之流随着时代的变迁而涌动。④于细节性的叙述中渗透情感。比如父母在家时的停电夜晚的细节描绘，“一家人晃动的身影”“缠着爸爸”做影像等描绘，渗透了那段时光中最温暖的情感。⑤在叙述的语言背后蕴藏情感。如用六个“一会儿”开头的排比语句，体现童年的好奇和生活的温馨。
8．有人给本文加了一个结尾：“这支蜡烛，无论在生活中遇到什么风险，都能平静地燃烧自己，直到生命结束的那一刻。”你认为合适吗？简要陈述理由。(6分)
[答案] 不合适。①内容上，原结尾最后一段已写平凡的父亲给予“我”的深刻影响，表达了对父亲的敬意，语意完整；②写法上，原结尾通过与神话人物进行对比，情感表达强烈，收束简洁，余韵无穷；③结构上，原结尾已经照应标题，结构严谨；④加的结尾，点明主旨过于直白，不符合文学作品含而不露的特点。
专题提升练6 文学类(散文) 劳动精神
劳动是一切幸福的源泉。新高考卷试题充分发挥学科优势，精心选择体现德育、智育、体育、美育、劳动教育理念的素材，强调劳动教育与德育、智育、体育、美育的融合，引导考生牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，真正懂得尊重普通劳动者。
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)
真正的夏天
李 娟
在深山夏牧场，白昼越发漫长了，下午时光越发遥遥无边。我们裹着大衣，长久地午眠，总觉得已经睡过了三天三夜。醒来后，一个个懵然坐在花毡上，不知如何是好。
扎克拜妈妈便铺开餐布给我们布茶。盐溶化在茶中的动静遥远可辨，食物被咀嚼在嘴里的滋味深沉又踏实。
在吾塞，我们的驻地地势极高，已入云端。当那些云还在远处时，明亮得近乎清脆，似乎敲一敲就当当作响。可一旦游移到附近，立刻沸沸扬扬、黏黏糊糊的。
这是多雨的六月，每天都会下几场雨。哪怕只飘来一小朵云，轻轻薄薄的，可能也会下一阵雨。而且总是一大早就阴云密布，淅淅沥沥个没完。当满天阴云释放完力量后，天空立刻晴朗得像刚换了新电池似的，阳光立刻灿烂，气温立刻上升。于是湿漉漉的大地在阳光照耀下大量升腾着白茫茫的水汽。这些水汽聚集到天空，立刻又演变为储满雨水的阴云……如此循环，没完没了，令人疲惫。
雨水初停时，天空一角的云层裂开巨大的缝隙，阳光从那里投下巨大的光柱。光芒照耀之处水汽翻涌，热烈激动。而光柱之外没阳光的地方则沉郁、清晰又寒冷。
天气更加凉快，牧草也更加丰饶了。来到吾塞后，奶牛的产奶量明显超过了冬库尔。每天早上三点半，卡西和妈妈就得起床挤奶。我四点起来，劈柴生火烧开水，准备早茶。柴火总是太湿，炉子冰凉，每天早上的第一炉火总是半天也生不起来。斯马胡力则快五点了才舍得离开被窝。他一起来我就赶紧叠被子，收拾房间。刚把木床腾出地方，妈妈和卡西就拎着满满三桶牛奶回家了。我赶紧摆开桌子给大家沏热茶。茶毕，斯马胡力赶羊，卡西赶牛，我摇分离机，妈妈煮奶，并揉搓昨天压好的干酪素。等兄妹俩回家时，新的干酪素也沥出来了。那时往往已经上午十点过了，大家终于又坐到一起喝茶。然后……睡觉。到了那会儿每个人都那么疲惫。
早上三点一过天开始亮了，一直到晚上十一点天色还没黑透。繁重的劳动铺展进如此漫长的白昼之中，也就不是那么令人辛苦了。只是一个个统统睡眠不足。
可是每天午眠前，明明大家都已经很瞌睡了，一个个仍慢吞吞地喝茶。好像还在等待什么，又好像知道接下来会有长时间的休息，所以并不着急。
直到进入七月，直到有一天，三个孩子齐刷刷地变成了小光头，我才突然意识到好几天没下雨了！夏天真的来了，毕竟已是七月。
原先每天只在晚上吃一顿正餐，但如今白昼漫长又悠闲，偶尔到了中午就会有人嚷嚷着要吃抓饭或拌面。主意一定，大家一起动手。卡西立刻揉面，我下山挑水，妈妈出去背柴。我说：“柴还有呢！”妈妈叹气，说：“卡西嫌柴太大，非要小柴烧火。”没办法，我们一圈人全是给卡西打下手的。
天气暖和就够幸福了，如果小牛五点钟就回来了则更幸福。早早挤完奶，就可以早早睡觉。
雨季一过，很快就得往山下搬迁。然后开始擀毡。擀毡是一年中的大事。斯马胡力和海拉提两个也加紧剪羊毛的进程。又择定日子去耶克阿恰弹羊毛，为擀毡做准备。
妈妈计划再缝一床褥子。她在卖羊毛前挑出了五大块最匀净、最柔软的羊羔毛块，让卡西拿到沼泽边洗。这家伙扛着大锡锅和羊毛下山了，半天也不见回来。我去找她，看到她正躺在岸边休息，等着下一锅水烧热。还看到她的手都泡白了。
天气暖和，肚子饱饱，又睡够了觉，卡西心情非常愉快，和我说了很多。说阿娜尔罕去过乌鲁木齐呢，帮一家亲戚带小孩，带了两个月。她尝试着用汉语说这件事，原话大略如下：“阿娜尔罕的嘛，二月的嘛，乌鲁木齐的嘛，一个房子的有嘛，一个巴郎子(孩子)有嘛，我的亲戚嘛，拿一下嘛！”
她还说，小时候家里人口多，兄妹六个都生活在一起。那时这块驻地非常热闹。现在呢，只剩她和斯马胡力了。并再次提到阿娜尔罕在外面打工多么地辛苦，手都烂了，却只请到了三天假，去县城亲戚家休息。我感觉到她的心疼和无奈。
第二天，我散步时路过沼泽。沼泽里的植物大多生着针叶，偶有一片水滩里挤着大片大片的肥厚圆叶，很是富足的光景。看了一会儿，突然想起卡西昨天在此地说过的那些话，竟如同梦中的情景。自然的美景永远凌驾在人的情感之上吗？又好像不是的……
因湿羊毛太重了，卡西洗完后没法运回山顶，便晾在沼泽边的树林里。此时水分滴尽，已经半干。我便帮着抱回山上。真重啊！累得大喘气，回家后忍不住灌了一肚子凉水。
(有删改)
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)( )
A．雨季时雨水充足，天气凉爽，牧草丰饶，“我们”住在地势极高的驻地上；雨季过后，便往山下搬迁，这体现了游牧民族无固定住所、逐草而居的生活特点。
B．进入七月后，深山夏牧场才不会再下雨，夏天才真正到来。天气也变得暖和，白昼漫长而悠闲，不再睡眠不足，这一切都让人感到幸福愉快。
C．卡西是个非常能干的人，每天早上三点半，卡西就跟妈妈一起起床挤奶，做饭时她负责揉面，大家给她打下手，家里的事都听从她的指挥。
D．“我”看到沼泽里的植物生机勃勃的光景，回想起卡西所说的阿娜尔罕在外面打工的辛苦，大自然的富足与人的困境对比鲜明，“我”感到十分不公。
A [B项，“不再睡眠不足”错误，由文中“夏天真的来了，毕竟已是七月……天气暖和就够幸福了，如果小牛五点钟就回来了则更幸福。早早挤完奶，就可以早早睡觉”可知，文中只是说如果挤奶早可以早睡觉，但并未提到“不再睡眠不足”。C项，“家里的事都听从她的指挥”错误，文中只是说做午饭时大家给她打下手，但家里的事并非都听从她的指挥。D项，“‘我’感到十分不公”错误，由文中“突然想起卡西昨天在此地说过的那些话，竟如同梦中的情景。自然的美景永远凌驾在人的情感之上吗？又好像不是的……”可知，“我”在思考自然与人情关系，表达了对人情的珍视和对自然的敬畏，并未提感到不公。]
2．关于第三至五段对深山夏牧场天气变化的描写，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．第三段以“近乎清脆”“似乎敲一敲就当当作响”来描述远处明亮的云，将云写得真实可感，别出心裁。
B．第四段中多处运用叠词，如“轻轻薄薄”“淅淅沥沥”等，使描绘的景象更加形象，且增强了语言的韵律感。
C．六月的深山夏牧场天气变化快，景色奇妙独特，但作者却对此感到十分厌倦与疲惫。
D．第五段展示了雨水初停时有阳光之处和没阳光之处的不同特点，热烈与沉郁形成鲜明对比。
C [“但作者却对此感到十分厌倦与疲惫”错误，由文中“这是多雨的六月，每天都会下几场雨……如此循环，没完没了，令人疲惫”可知，作者并未对牧场景色感到厌倦与疲惫，而是对雨季天气的循环感到疲惫；且从全文来看，作者对牧场的生活和景色，更多的是一种客观的呈现和热爱。]
3．劳动是李娟“牧场系列”表现的主题，请简要分析选文中所写劳动的特点。(4分)
[解析] ①劳动内容丰富：由“卡西和妈妈就得起床挤奶。我四点起来，劈柴生火烧开水，准备早茶”，“茶毕，斯马胡力赶羊，卡西赶牛，我摇分离机，妈妈煮奶，并揉搓昨天压好的干酪素”“雨季一过，很快就得往山下搬迁。然后开始擀毡……斯马胡力和海拉提两个也加紧剪羊毛的进程。又择定日子去耶克阿恰弹羊毛，为擀毡做准备”等可知，文中的劳动各种各样，包括挤奶、劈柴生火、赶羊赶牛、制作干酪素、擀毡、剪羊毛、弹羊毛、缝褥子、洗羊毛等多种劳动。
②劳动时间长：由“每天早上三点半，卡西和妈妈就得起床挤奶。我四点起来，劈柴生火烧开水，准备早茶”“那时往往已经上午十点过了，大家终于又坐到一起喝茶”“早上三点一过天开始亮了，一直到晚上十一点天色还没黑透。繁重的劳动铺展进如此漫长的白昼之中”可知，他们的劳动从早上三点半开始，一直到上午十点过了休息一会儿，然后一直到晚上十一点，漫长白昼中铺展无数劳动，可见其繁重和艰辛。
③劳动分工协作：卡西和妈妈负责挤奶；“我”负责劈柴生火烧开水，准备早茶；斯马胡力赶羊，卡西赶牛，“我”摇分离机，妈妈煮奶，并揉搓昨天压好的干酪素，还有制作午饭时卡西揉面，“我”下山挑水，妈妈背柴等；一家人每天各司其职，分工明确，共同完成劳动任务。
[答案] ①劳动内容丰富：包括挤奶、劈柴生火、赶羊赶牛、制作干酪素、擀毡、剪羊毛、弹羊毛、缝褥子、洗羊毛等多种劳动。②劳动时间长：从早上三点半开始，一直到上午十点过了休息一会儿，然后一直到晚上十一点，在漫长白昼中铺展繁重劳动。③劳动分工协作：如制作午饭时卡西揉面，“我”下山挑水，妈妈背柴等，大家共同完成劳动任务。
4．文本中频频出现“白昼越发漫长了”“这是多雨的六月”“直到进入七月”“雨季一过”这类标示时间线索的语句，有怎样的叙述效果？请简要分析。(6分)
[解析] ①使叙事条理清晰：“白昼越发漫长了”“这是多雨的六月”“直到进入七月”“雨季一过”等时间词，表明故事按照时间顺序叙述，更加有条理和层次感，依次展现了六月的多雨、七月的晴天等不同阶段的生活，使读者更清晰地了解故事的发展和情节的推进。
②展现生活变化：“多雨的六月”里，“每天早上三点半，卡西和妈妈就得起床挤奶。我四点起来，劈柴生火烧开水，准备早茶”“刚把木床腾出地方，妈妈和卡西就拎着满满三桶牛奶回家了……大家终于又坐到一起喝茶”，“夏天真的来了，毕竟已是七月……偶尔到了中午就会有人嚷嚷着要吃抓饭或拌面”，“雨季一过，很快就得往山下搬迁。然后开始擀毡”可知，牧场从雨季的劳动繁重，整天繁忙，到七月增加正餐，可以早点睡觉，生活比六月悠闲些；时间词可以让读者清晰感知到从繁忙到相对悠闲等生活状态的变化。
③暗示生命节奏：多雨的六月，天气更加凉快，牧草也更加丰饶了，这个时节，放牧、挤奶、制干酪素；“雨季一过，很快就得往山下搬迁。然后开始擀毡”可知，随着时间的推进，劳动及生活也发生变化，牧民自然而然地顺应时节而生活；因此，时间词暗示了牧场生活的循环往复以及游牧民族顺应自然、随季节而劳作生活的生命节奏，也让读者清晰把握牧场生活的节奏。
[答案] ①使叙事条理清晰：按照时间顺序依次叙述了六月的多雨、七月的晴天等不同阶段的生活，让读者能清晰把握牧场生活的节奏。②展现生活变化：通过不同时间段的描述，展现了牧场生活从雨季到晴天，从繁忙到相对悠闲等生活状态的变化。③暗示生命节奏：时间的推进暗示了牧场生活的循环往复以及游牧民族顺应自然、随季节而劳作生活的生命节奏。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)
废墟上的菜地
晚 乌
①下班到家已过十二点。午饭和往常一样比较简单，喝一口豌豆蛋花汤，忍不住说“真好喝”。豌豆，是母亲自己种的。她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆荚，颗粒饱满。
②几年前，为了帮我照顾孩子，母亲从乡下来到城里。这种迁移如同一把无形的刀，缓慢地切割着母亲。她不说什么，我也能在日常生活里发现蛛丝马迹。白天，她窝在家里，时光泌出漫长的丝，将她束缚。有时她从卧室踱到客厅，又从客厅挪到阳台，像在寻找什么，默默地。她常看的电视节目是我们省台的玩水冲关，偶尔换到新闻频道，她总是对我说，电视里讲的，听不懂。她简洁的言辞后跟着长长的叹息。我给她买的智能手机，她不会使用，最后闲置在书架上。有时，她会打开门，随后又将其关闭。后来，孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，开始拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜。她从碎石渣里清理出厨房大的一块领地，现在便隔三岔五带回一小布袋青绿豆荚，或几棵根部冒着乳白汁液的生菜。
③围在废墟周围的栅栏被人抠裂，朝外翻卷的绿铁皮被风一吹就发出脆响。那里有一孔洞，是种菜人弯腰进出的门。一同出入的还有水壶、锄头、弯刀、铲子。这些和耕种有关的工具，被母亲隐藏在家里的各个角落：她把锄头横放在自己的折叠床下，铲子放在鞋架的底层，弯刀立在冰箱与墙之间的缝隙，水壶放在花架上。如果这些工具会表达情感，它们跟母亲一道出门时，一定会像孩子那样开心到尖叫。它们回归土地，不，并不是我在乡下看到的那些松软的黑土，具体点说，那是碎石、断砖及大块混凝土堆叠成的废墟，一把锄头在断壁残垣里爬行，母亲的脸上挂着汗滴。她浑身湿透，开门出现在客厅，好像刚刚经历过一场搏斗。随后，她迅速清理农具，把它们放回原处，再找来洁净衣服，沐浴。晚间我们回来时，似乎什么都未曾发生。
④母亲在城市生活中习得了绝佳的藏匿本领，这些背后，一同隐藏的还有她自己的心事。
⑤我曾去过母亲的菜地。母亲的小块石渣地卧在断墙之中，种着大蒜、豌豆、生菜，那些细弱的苗，
