武昌区2024~2025学年度高二年级期末质量检测
语文
命题单位:武昌区教育局教研培训中心
考试时间:2025年6月26且
本试卷共10页,共23题,满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形
码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、
草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
①汉代董仲舒说过“受禄之家,食禄而已,不与民争业”的话,还讲了公仪休“拔
葵去织”的故事。公仪休任鲁国相,他知道家里种莱就都拔掉,认为这与菜农争利:他
看到自己的妻子织布,就将妻子休了,原因就是妻子与女红争利。他认为为官做宰、出
将入相,就不应该再与民争利,抱着家财万贯的发财念想。
②由此可以看出,中国传统文化特别重视官吏的“义利观”,儒家讨论义利之辨,
强调的是重义轻利,不能见利忘义,在价值排序上“义”优先于“利”。孔子说,“不
义而富且贵,于我如浮云”,“见利思义”,“义然后取”。汉代的贾谊说:“利不苟
就,害不苟去,唯义所在。”
③义利之辨,在宋明理学那里,义就是为人民,为大众谋利就是义;利就是为个人,
为自己谋私利就是利。重义轻利的背后,其实就是民贵君轻的民本思想,这是传统文化
中为官之道的核心价值取向。《尚书》说:“民惟邦本,本固邦宁。”孟子提出:“民
为贵,社稷次之,君为轻。”李世民也说:“为君之道,必须先存百姓。”唐代柳宗元
还提出了“吏为民役”的著名命题,官吏都是人民的仆役,即公仆。
④如何才能为民谋利益?《孟子》中有这样一个故事:春秋时代,郑国发生水灾,
时任宰相子产把自己的车放在河中,为过河的行人提供方便。孟子知道此事后,评价子
产是“惠而不知政也”,只知小恩小惠而不知为政大道,应该在农闲时,组织群众修路
架桥,像子产这样临时抱佛脚,只能解决少数人的问题,不能解决大多数人的问题,而
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且自己的公务却可能由于没车被耽误,得不偿失。从这个故事可以看出,政治不仅要治
标也要治本。
⑤当政者对于自己也要有正确的认识。老子说:“知人者智,自知者明。”认识别
人是一种智慧,认识自己才是高明的。古人说:“夫人主莫不爱爱己,而莫知爱己者之
不足爱。”古人又说:“自足者不足,自明者不明。”自己感觉了不起,自以为高明,
往往是不正确的。
(摘编自《中华文化与为政之道》)
材料二:
①中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠
实继承者和弘扬者。毛泽东同志指出:“我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当
割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”对于传
承中华文化,他提出了古为今用、推陈出新的科学方针。习近平总书记明确指出:“在
五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同
中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”总书记进一步强调:“‘第
二个结合’是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优
秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”伟大建党精神既凝聚着中
国共产党人的独特思想和精神风貌,又植根于中华优秀传统文化;既是中华民族自强不
息的民族品格的集中展示,又为中华文化注入了红色养分。
②中华民族自古以来就有许多先贤志士在追求真理的道路上不懈努力。春秋战国时
期,大诗人屈原在《离骚》中发出了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的呼声。诸
子百家围绕“知”和“道”展开了论争,“知”是人对事物的认识,体现了理性探索、
求真意识和知行合一;“道”是人对规律的把握,体现了天人合一、有无相生和守正创
新。中国古代思想家推崇“格物致知”,力求探寻事物原理。《礼记》中阐释了“礼运
大同”“大道之行也,天下为公”的思想。北宋思想家张载提出“为天地立心,为生民
立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;认为“民吾同胞,物吾与也”,天地之间民皆
同胞,万物皆是同类,故要用仁爱包容的态度对待世间人与物。古代思想家阐述的许多
哲理,成为伟大建党精神“坚持真理、坚守理想”的人文滋养和理念元素。
③中华民族自古以来具有浓厚的爱国情怀,把民族和国家的根本利益放在最高位置,
推崇“利于国者爱之,害于国者恶之”的理念,崇尚挺身而出、不避斧钱的担当精神。
伟大建党精神中的“践行初心、担当使命”,把救亡图存、救国救民的意愿升华到为人
民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋进步、为世界谋大同的高度,彰显出中国共产党人
的政治使命感和勇于担当的时代责任心。
④中华民族历来具有不畏强暴、奋勇斗争的传统和排除万难、视死如归的气概,
“取义成仁”的价值取向铸就“不怕牺牲、英勇斗争”的风骨品质。宋代岳飞“还我河
山”的豪言,鼓舞着英勇将士抵御外敌、血洒沙场:文天祥“人生自古谁无死,留取丹
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