第二单元知识清单
(
【内容提要】 1.字词
梳理
2.
文学常识 3.
《黄河颂》
4.
《
老山界
》
5.《谁是最可爱的人》
6
.
《土地的誓言》 7.《木兰诗》 8.《我的语文生活》
)
一、字词积累
(一)字音
1.《黄河颂》
冼星海(xiǎn) 气魄(pò) 山巅(diān)
九曲连环(qū) 哺育(bǔ) 浊流(zhuó)
2.《老山界》
惊惶(huáng) 缴税(jiǎo ) 军阀(fá) 欺侮(wǔ)
峭壁(qiào) 骨碌(gū lu) 矗立(chù) 咀嚼(jǔ jué)
呜咽(yè) 督促(dū) 灌输(guàn) 缀着(zhuì)
苛捐杂税(kē) 篱笆(lí ba) 酣然入梦(hān) 蜷(quán)
3.《谁是最可爱的人》
坚韧(rèn) 淳朴(chún) 谦逊(xùn) 摁倒(èn) 覆灭(fù)
迸裂(bèng) 脸膛(táng) 憋闷(biē) 聚歼(jiān) 什物(shí)
过瘾(yǐn) 掰断(bāi) 军隅里(yú) 犁耙(lí bà) 豁亮(huò)
朝鲜(xiǎn) 烧着(zháo) 踹开(chuài) 短褂(guà)
4.《土地的誓言》
碾(niǎn) 挚痛(zhì) 泛滥(làn) 白桦林(huà)
嗥鸣(háo ) 山涧(jiàn) 斑斓(lán) 谰语(lán )
怪诞(dàn) 浆液(yè) 亘古(gèn ) 默契(qì)
田垄(lǒng) 埋葬(zàng) 蚱蜢(zhà měng) 镐头(gǎo )
辘辘(lù) 丰饶(ráo) 污秽(huì) 耻辱(rǔ)
5.《木兰诗》
机杼(zhù) 军帖(tiě) 可汗(kè hán) 鞍鞯(ān jiān)
辔(pèi)头 鸣溅溅(jiān) 燕(yān)山 胡骑(jì)
鸣啾啾(jiū) 戎(róng)机 朔(shuò)气 金柝(tuò)
策勋(xūn) 十二转(zhuǎn) 红妆(zhuāng) 霍霍(huò)
著(zhuó)我 旧时裳(cháng) 云鬓(bìn)
(二)字形
屏障 臂膀 哺育 淳朴 峭壁 矗立 迸裂 聚歼
惊惶 怪诞 矗立 覆灭 斑斓 浆液 谰语 斑斓
缀着 田垄 丰饶 亘古 镐头 过瘾 谦逊 默契
万丈狂澜 一泻万丈 九曲连环 可歌可泣
家喻户晓 截然不同 永垂不朽 奋不顾身
(三)词语
1.《黄河颂》
澎湃:形容波浪互相撞击,或形容声势浩大,气势雄伟。
狂澜:巨大的波浪,比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。
九曲连环:形容黄河的流势盘旋往复,也用来形容情况复杂曲折。
一泻万丈:形容江河水流迅速,也形容文笔奔放、流畅。
浩浩荡荡:形容广阔或壮大,也用来形容气势雄壮,规模宏大。
哺育:喂养,比喻培养。
2.《老山界》
缴:①交纳,交付,缴公粮。②迫使交出:缴了敌人的械。
蜷:弯曲。
细切:形容声音细微急促。
惊惶:指惊慌,惊恐,举止失去常态。
攀谈:闲谈,交谈,指互相交谈。
呜咽:低声哭泣,或形容凄切的水声或丝竹(管弦乐器)声。
苛捐杂税:指当时反动政府强迫老百姓上缴的各种税费。
酣然入梦:甜美、畅快地入睡。
不可捉摸:形容难以猜测或估量。
3.《谁是最可爱的人》
坚韧:牢固、有韧性。这里是坚强不屈的意思。
淳朴:诚实、朴实。
谦逊:谦虚恭敬。
覆灭:灭亡。
聚歼:全歼。
永垂不朽:(姓名、事件、精神等)永远流传,不磨灭。
豁亮:宽敞明亮。
憋闷:心情受到压抑的感觉。
奋不顾身:奋勇直前,不顾生命。
真真切切:(听得)非常清楚确实。
品质:行为、作风上所表现的思想、认识、品性等本质。
气质:指人的相当稳定的个性特点,这里指风格、气度。
4.《土地的誓言》
嗥鸣:(野兽)大声嚎叫。多用于奔放的兽类,鸟类。
斑斓:形容色彩灿烂绚丽的样子。
缠绕:本意指条状物回旋地束缚在别的物体上;也有纠缠、束缚的意思。
默契:指心灵相通,配合得很好。
田垄:分开田亩的土埂或田间种植作物的垄。
埋葬:原意指掩埋去世的人,也引申为消灭、掩埋或遮掩某样东西。
丰饶:丰裕富饶;丰足充实。
污秽:意思是肮脏的;不洁净的(物体)。贬义词。
耻辱:指声誉上所受的损害。或指遭到侮辱、感到羞辱的事。
挚痛:疼痛并有抽掣感。
标直:笔直。
谰语:没有根据的话。
怪诞:荒唐古怪。
亘古:远古。
誓言:相互约定的话。
5.《木兰诗》
(1)通假字
对镜帖花黄:"帖"通"贴",贴,粘贴。
著我旧时裳:“著”通 “着”,穿。
(2)古今异义
爷:卷卷有爷名 古义:指父亲; 今义:指爷爷,即父亲的父亲。
走:双兔傍地走 古义:为跑, 今义:行走。
但:但闻黄河流水鸣溅溅 古义:为只,副词 今义:常用作转折连词
郭:出郭相扶将 古义:为外城 今义:仅用作姓氏
户:木兰当户织 古义:为门 今义:人家、门第。
迷离:雌兔眼迷离 古义:眯着眼 今义:模糊而难以分辨清楚
(3)一词多义
愿:①愿为市鞍马 愿意 ②愿驰千里足 希望
市:①愿为市鞍马 买 ②东市买骏马 集市
帖:①昨夜见军帖 文告 ②对镜帖花黄 同“贴”贴上
机:①不闻机杼声 织布机 ②万里赴戎机 重要的事务
(4)成语
扑朔迷离:难以分辨兔子的雌雄。指事情比较复杂,一时很难辨别清楚。
(5)特殊句式
①省略句:愿为市鞍马。(愿为'此'市鞍马","此"指代父从军这件事。)
译文:愿意为此去买鞍马。
②倒装句:问女何所思("何所思"是"思所何"的倒装。宾语前置。)
译文:问一声闺女想的是什么
③互文句:
当窗理云鬓,对镜帖花黄。(当窗、对镜,理云鬓、帖花黄。)
将军百战死,壮士十年归。(将军、壮士,百战死、十年归。)
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
开我东阁门,坐我西阁床。(开我东阁、西阁门,坐我东阁、西阁床。 )
(5)译文
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么 问木兰在惦记什么 (木兰答道)我也没有在想什么,也没有在记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的赛气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏》。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她,姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来,弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴,火伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着免子耳朵是在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢
二、文学常识
(一)作家
1、光未然(1913—2002),本名张光年,湖北光化(今老河口西北)人,诗人、文学评论家。主要作品有歌词《五月的鲜花》、组诗《黄河大合唱》、长篇叙事诗《屈原》等。1949年后,一直在北京从事文艺活动。先后担任《剧本》《文艺报》《人民文学》主编,以张光年署名发表了大量文学、艺术评论。文章立论谨严,文风洒脱。
2、陆定一(1906-1996),江苏无锡人,伟大的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家,长征途中任红军总政治部宣传部长。
3、魏巍(1920—2008)原名魏鸿杰,河南郑州人,诗人、作家。1937年抗日战争爆发后参加八路军。他凭借长篇小说《东方》,在1982年获得第一届茅盾文学奖,2019年9月23日,该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
4、端木蕻良(1912-1996年),原名曹京平。生于辽宁昌图。现代作家。1928年入学天南开中学,办刊发表文章。1932年入清华大学历史系学习,同年加入北平"左联",主编其机关刊物《科学新闻》。1933年发表长篇小说《科尔沁旗草原》,描写"九·一八"前夕东北人民的抗日激情和义勇军的爱国行动。1935年参加"一二·九"运动。抗战期间,先后在山西临汾、武汉、重庆、香港等地编刊物、搞创作,写过京剧、话剧及《科尔沁草原》第二部。
(二)作品
1.《黄河大合唱》是由光未然作词、冼星海谱曲的一部大型合唱音乐作品。
有《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄水谣》《河边对口曲》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧,黄河!》八个乐章。
诗中将雄奇的想象与现实的图景结合在一起,组成了一幅幅壮阔的历史画卷。
2.《乐府诗集》:是宋朝郭茂倩编辑的最完备的一部乐府歌辞总集,其中的民歌,较生动地反映了当时的社会生活和风土人情,分南朝民歌、北朝民歌两大部分。北朝民歌,即北方民族民歌,题材广泛,格调雄劲、热烈、质朴。
长篇叙事诗《木兰诗》代表了北朝乐府民歌杰出的成就,与南朝民歌《孔雀东南飞》一起被誉为乐府民歌中的“双璧”。
(三)文体知识
1.乐府诗:
①概念:乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署,汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
②发展:这些诗,原本在民间流传,经由乐府保存下来,汉人叫做“歌诗”,魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗,亦称“乐府诗”。
③作用:汉魏六朝乐府是中国文学史上的一支奇葩,具有强大的生命力,直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域,而且对七言诗、歌行体以至律诗绝句,都起了桥梁的作用。
④乐府诗的特点:
叙事性强,人物性格鲜明和完整的故事情节。
运用多种艺术手法来描写人物,如个性化的对话,人物行动和细节的描写等。
形式多样。有四言、五言、杂言。五言是乐府民歌的创新。
有丰富奇特的幻想,具有浪漫色彩。
2.通讯:是运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式,及时迅速而又生动形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻体裁。
分类:主要包括人物通讯和事件通讯两类。
特点:
报道详细深入。这是通讯区别于新闻消息的一个显著特点,通讯报道新闻事实,一般要对事件的来龙去脉、重要环境、背景等做具体描写。
注重思想意义。通讯一般报道那些人们普遍关心的、有现实意义的题材,还特别讲究主题的开掘。
强调形象说话。不仅用事实说话,还要用形象说话。
突出评论色彩。写作通讯时,作者的观点鲜明,一目了然。
三、《黄河颂》
(一)内容结构
1.望黄河:赞颂黄河奔腾澎湃、不可阻挡的气势。
2.颂黄河:赞颂黄河哺育中华民族、保卫中华民族、激励中华民族。
3.学黄河:学习黄河伟大坚强的民族精神。
(二)主题思想
诗人借歌颂黄河,歌颂我们伟大的民族,歌颂中华民族顽强奋斗的精神和不屈的意志,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,表达了中华儿女坚定的决心和一往无前的勇气。
(三)抒情方式:直接抒情
1.使用感彩鲜明的词语,如“英雄”“伟大”“坚强”“哺育”等,情感鲜明强烈地表达了对黄河的赞颂之情。
2.使用判断句、感叹句,语气坚定,语调高昂,表达了对黄河的热情赞颂和向黄河精神学习的坚定决心。
3.使用第二人称,面对黄河直抒胸臆,情感更为直接、强烈,能使读者深受其炽热之情的感染。
4.使用修辞手法,如比喻、拟人、呼告、反复等,生动地写出了黄河的形象特点,突出了对黄河的赞颂之情,并在结构上形成了回环往复的韵律美。
(四)语言品味
1.炼字角度
(1)望:表示向下看,有居高临下、登高望远之意,统领下文对黄河英雄气概的描写,同时为下文“颂”黄河蓄势。
(2)掀:突出了黄河波涛汹涌的磅礴气势。
(3)奔:突出了黄河奔腾汹涌的气势。
(4)劈:渲染出黄河贯穿中原大地的宏伟气势。
(5)泻:形象地表现了黄河水滚滚奔腾、不可阻挡的气势。
2.修辞角度
(1)结成九曲连环。(比喻,形象写出黄河蜿蜒曲折的特点。)
(2)你是中华民族的摇篮。
(比喻,形象写出黄河是中华民族的发源地,黄河哺育了中华儿女。)
(3)你一个巨人,出现在亚洲平原之上。用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏障。(比喻,把黄河比作“巨人”“屏障”,形象写出黄河对中华民族的保卫作用。)
(4)向南北两岸,伸出千万条铁的臂膀。(比喻、拟人,形象写出黄河流域宽广,造福人生,激励着中华民族。)
(5)啊,朋友!(呼告,直接称读者为“朋友”,拉近了与读者之间的距离,使人倍感亲切,也使感情抒发更加直接、强烈。)
(6)我们祖国的优秀儿女,将要学习你的榜样,像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!
(反复、呼告,表达了中华儿女学习黄河伟大精神的坚强决心。)
3.句式角度
(1)啊!黄河!
(运用反复、直抒胸臆的手法,抒发了对黄河的热爱与赞美。同时,把诗歌主体部分自然分为三个部分,从哺育、保卫、激励中华民族三个方面来赞颂黄河对于中华民族的伟大作用,由实到虚,逐步深入,形成了一种回环往复的韵律美,增强了抒情性。)
(2)句式上,以短句为主,长短结合,自由奔放且错落整齐、气势强劲。隔两三句押韵,节奏鲜明,音节洪亮,形成了自然和谐的韵律。
四、《老山界》
(一)内容结构
1.分层
第1部分:交代决定翻越老山界(第1段)。
第2部分:记叙翻越老山界的经过(第2—33段)。
第3部分:说明翻越老山界的意义(第34段)。
2.线索:按照时间变化和地点转移展开叙述。
时间变化:第一天:下午--天黑--夜里--半夜--第二天:黎明--下午
地点转移:瑶民家--脚下--半山腰--山路上--雷公岩--山顶。
事件:同瑶民攀谈交往--开始爬山--夜宿山路--冻醒后的见闻感受--翻越雷公岩--到达山顶。
3.所遇困难
(1)走路难:悬崖峭壁、山高路险
(2)睡觉难:路窄石硬、寒气逼人
(3)吃饭难:粮食奇缺、肚子饥饿
(4)处境难:敌人追击、枪声密集
4.应对方法:坚强的意志、英勇的精神、乐观的态度
走路难:打趣逗笑、奋勇登山
睡觉难:酣然入梦、观赏夜景
吃饭难:鼓着勇气、继续前进
处境难:毫不畏惧、嘲笑敌机
(二)主题思想
本文具体生动地记述了红军长征途中翻越老山界的经过,赞扬了红军战士坚强的意志、英勇的精神和乐观的态度。
(三)描写手法
1、正面描写:
(1)“不要掉队呀!”“不要落后做乌龟呀!”“我们顶着天啦!”大家听了,哈哈地笑起来。(语言、神态描写,形象写出了红军爬山时互相鼓励的话语和笑声,表现了他们顽强的斗志和乐观的精神。)
(2)我们给她钱,她不要。好容易来了一个认识的同志,带来一袋米,虽然明知道前面粮食缺乏,我们还是把这整袋子米送给她。
生怕有人拆下来当火把点,就写了几条标语,用米汤贴在外面显眼的地方,告知我们的部队不准拆篱笆当火把。
(行动描写,具体写出了红军对老百姓的关心和帮助,表现了红军的纪律严明,反映了红军为人民的利益而战斗的宗旨。)
(3)我们几个人又停下来,立刻写标语,分配人到山下山上各段去喊口号,演说,帮助病员和运输员。
医务人员真是辛苦,因为山陡,伤员病员都下了担架走,旁边需要有人搀扶着。医务人员中的女同志们英勇得很,她们还是处处在慰问和帮助伤员病员,一点也不知道疲倦。
(行动描写,具体写出了红军爬山各尽其责、团结互助,表现了红军英勇的斗志和高度的自觉性。)
2、侧面烘托:
(1)写与瑶民的攀谈交往。
瑶民原来受反动军阀的欺压,害怕军队。和红军攀谈后态度有了很大的变化(惊惶、伤心、欢喜),衬托了红军是人民的队伍,说明红军不但是战斗队,也是宣传队和播种机。从一个侧面丰富了课文的中心。
(2)机关枪声很密……远远地还听见敌人飞机的叹息。
写敌人的追击紧逼,侧面表现了红军的英勇无畏和乐观自信,也为下文在山顶想起要立北上抗日纪念碑的情节做了铺垫。
3.场面描写:
①满天都是星光,火把也亮起来了。从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形,一直连到天上,跟星光接起来,分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。
②在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看,火把在头顶上一点点排到天空;向下看,简直是绝壁,火把照着人的脸,就在脚底下。
形象生动地描写了红军夜晚爬山的壮丽景象,既表现了老山界山势的陡峭和险峻,也表现了红军战士行军的艰难,而对这景象的赞叹,更表现了红军面对艰险时的革命乐观主义精神。
(四)语言品味
1.连夜爬山场面描写
①满天都是星光,火把也亮起来了。从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形,一直连到天上,跟星光接起来,分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。
②在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看,火把在头顶上一点点排到天空;向下看,简直是绝壁,火把照着人的脸,就在脚底下。
运用了比喻手法,仰视和俯视结合,形象生动地描写了红军夜晚爬山的壮丽景象,既表现了老山界山势的陡峭和险峻,也表现了红军战士行军的艰难,而对这景象的赞叹,更表现了红军面对艰险时的革命乐观主义精神。
2.夜宿山路醒后见闻
半夜里,忽然醒来,才觉得寒气逼人,刺入肌骨,浑身打着战。把毯子卷得更紧些,把身子蜷起来,还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接近哪!黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄;冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。
运用比喻、排比、以声衬静等手法,从触觉、视觉、听觉等角度,生动形象地写出了半夜醒来的见闻和感受,突出了环境的寒冷、寂静和景象的奇美,表现了红军战士不畏艰险的乐观精神。句式整齐中又有变化,富有节奏感和韵律美。
3.远远地还听见敌人飞机的叹息,大概是在叹息自己的命运:为什么不到抗日的战线上去显显身手呢
运用拟人、反问的手法,既表现了敌人对红军战士的无奈,又表达了对国民党反动派消极抗日的嘲讽,也为下文在山顶想起要立北上抗日纪念碑的情节做了铺垫。
4.老山界是我们长征中所过的第一座难走的山。但是我们走过了金沙江、大渡河、雪山、草地以后,才觉得老山界的困难,比起这些地方来,还是小得很。
运用了对比、衬托的手法,用金沙江、大渡河、雪山、草地和老山界进行对比,突出表现了红军长征途中有无数艰难险阻,其困难程度都远远超出了老山界,更加突出了红军不畏艰险的坚强意志和长征胜利的来之不易。
五、《谁是最可爱的人》
(一)内容结构
1、分层:
第一部分(1-3):指出志愿军战士是“最可爱的人”,歌颂他们崇高的精神境界,抒发对志愿军战士无比的热爱和崇敬。
第二部分(4-14):以三个典型事例表现志愿军战士崇高的思想品质,具体说明他们是我们最可爱的人。
第三部分(15):号召人们热爱志愿军战士,再次强调他们确实是我们最可爱的人。
2、内容概括:
事迹 感情 精神
①松骨峰战斗 对敌人的无比仇恨 革命英雄主义
②马玉祥火中救小孩 对朝鲜人民的爱 国际主义
③防空洞中的谈话 对祖国人民的爱 爱国主义
(二)主题思想
本文真实地表现了中国人民志愿军可歌可泣的英雄事迹和伟大胸怀,歌颂了他们的爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神,热情赞颂志愿军战士是最可爱的人。
(三)艺术手法
1.叙述方式:自己的语言进行叙述与引用他人的话相结合。
(1)松骨峰战斗
让我还是来说一段故事吧。还是在二次战役的时候……让身上的火,也把占领阵地的敌人烧死。
据这个营的营长告诉我……
这个营的营长向我叙说了以上的情形……他掉了眼泪。
但是,他接着说……。
将营长的话与作者的叙述结合起来描述。
①用作者的话叙述描写战斗经过等内容,便于集中笔墨描写壮烈的战斗场面和推动情节发展。
②引用营长的话(包括转述和直接引用),由目击者来谈,不但使人感到更真实可信,而且也使文章富于变化,避免了行文的单一和呆板。
(2)马玉祥火中救朝鲜小孩
在汉江北岸,我遇到一个青年战士……眼里的红丝还没有退净。
有一天夜里,他被一阵哭声惊醒了……
在汉江南岸阻击敌人的日子里,有一天…… (间接引用)
当他叙述到这里的时候,他说:“我能够不进去吗?我不能!……(直接引用)
将马玉祥的话与作者的叙述结合起来。
①作者的叙述描写,便于介绍和刻画人物,使文章内容简洁。
②引用马玉祥谈话的内容,除了让读者感到真实可信外,更便于表现战士崇高的内心世界。
(3)防空洞中的谈话:三问三答
①你不觉得苦吗?
只要能使人民得到幸福,就是我们最大的幸福。流点血不算什么,吃这点苦又算什么哩!
②你想不想祖国啊?
谁不想哩,可是我不愿意回去。祖国的老百姓问,我怎么答对呢?
③对祖国对朝鲜有什么要求吗?
想要一块“朝鲜解放纪念章”戴在胸脯上,回到咱们的祖国去。
直接引用战士对作者所提的三个问题的回答,中间穿插描写战士的音容笑貌、举止神态。
这样综合叙述,既便于直接表现战士的幸福观和他们美丽宽广的胸怀及爱国主义精神,又使读者有如闻其声、如见其人之感。
(4)变换叙述角度的作用
①用自己的语言进行叙述,有利于集中笔墨发展情节;
②引用被采访人的话,有利于真切展现人物的内心世界,并增加内容的可信度。
③二者结合,使得叙述错落变化,既典型又生动。
2.抒情方式:
(1)人称
开头三段,作者用第一、第二、第三人称交替变换,情感显得更加直接和迫切。中间和结尾段用“亲爱的朋友们”来称呼,拉近与读者的距离,更加便于抒情。
①在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水……我想把……但我最急于告诉你们的,是我思想感情的一段重要经历……
②朋友们,当你听到……你的感想如何呢?你不觉得……你不觉得……
朋友,当你听到……你的感觉又是如何呢?你不觉得……
亲爱的朋友们,当你……当你……当你……当你……
③他们的品质……他们的意志……他们的气质……他们的胸怀……
(2)句式:
句式一:感叹句,表达了对志愿军战士的热情赞美,有力地突出主题。
①我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人!
②让我们的烈士们千载万世永垂不朽吧!
③他们是历史上、世界上第一流的战士,第一流的人!他们是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲,我们以生在这个英雄的国度而自豪!
句式二:问句,设问、疑问、反问综合运用,引起读者思考,加强了赞美之情。
①谁是我们最可爱的人呢?我们的战士,我感到他们是最可爱的人。
②也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些“兵”吗?
③朋友们,当你听到这段英雄事迹的时候,你的感想如何呢?你不觉得我们的战士是可爱的吗?你不觉得我们的祖国有着这样的英雄而值得自豪吗?
④朋友,当你听到这段事迹的时候,你的感觉又是如何呢?你不觉得我们的战士是最可爱的人吗?
句式三:排比句,句式整齐,一气呵成,增强了语言的感染力。
①他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!
②亲爱的朋友们,当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候,当你扛上犁耙走向田野的时候,当你喝完一杯豆浆,提着书包走向学校的时候,当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候,当你向孩子嘴里塞着苹果的时候,当你和爱人悠闲散步的时候,朋友,你是否意识到你是在幸福之中呢?
(3)修辞手法
①设问:
“谁是我们最可爱的人呢 (第2段)
提出问题,引起读者思考,间接点题。
②排比:
“他们的品质是那样……”(第3段)
高度概括和热情赞颂志愿军战士的高贵品质。
“亲爱的朋友们……”(第15段)
激起读者的联想,把感情推向高潮。
(四)语言赏析:生动细腻,具有很强的画面感
1.敌人为了逃命,用三十二架飞机,十多辆坦克和集团冲锋向这个连的阵地汹涌卷来。整个山顶都被打翻了。汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。……敌人的死尸像谷个子似得在山前堆满了,血也把这山岗流红了。
描写敌人疯狂反扑,用敌人飞机、坦克的具体数字以及“汹涌卷来”“打翻”“烧红”“堆满”“流红”等词语,突出当时形势的险恶,衬托志愿军战士的英雄气概。
2.蜂拥上来的敌人,占领了山头,把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹,把他们的身上烧着了火。这时候,勇士们是仍然不会后退的呀,他们把枪一摔,身上、帽子上呼呼地冒着火苗向敌人扑去,把敌人抱住,让身上的火,把要占领阵地的敌人烧死。
描写志愿军战士在子弹打光以后,同敌人展开肉搏战,用“摔”“扑”“抱”“烧”等动词直接描写他们的英雄行为,表现了他们对敌人的仇恨和英勇无畏的革命英雄主义精神。
3.烈士们的尸体,做着各种各样的姿势,有抱住敌人腰的,有抱住敌人头的,有卡住敌人脖子,把敌人捺倒在地上的,和敌人倒在一起,烧在一起。还有一个战士,他手里还紧握着一个手榴弹,弹体上沾满脑浆,和他死在一起的美国鬼子,脑浆崩裂,涂了一地。另有一个战士,他的嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士们遗体的时候,由于他们两手扣着,把敌人抱得那样紧,分都分不开,以致把有的手指都折断了。
描写战士们牺牲时的各种姿势,使读者联想到英雄们与敌人搏斗的壮烈情景,具有震撼人心的效果,刻画了志愿军战士英勇无畏的形象,表现了他们宁为玉碎、不为瓦全的革命英雄主义精神。
六、《土地的誓言》
(一)内容结构
1、结构
第一部分(①):写“我”常常想起关东原野上的一切,“我”时时听见故乡的呼唤。
第二部分(②):故乡美好的生活令“我”梦萦魂牵,“我”发誓要为故乡母亲而战斗!
3、家乡特点
(1)美丽:表现在“碧绿的白桦林”“红布似的高粱”“金黄的豆粒”,描绘出作者多姿多彩的故乡,令人喜爱。
(2)富饶:表现在“黑色的土地”“带着松香气味的煤块”“带着赤色的金块”可见作者的故乡土地肥沃、资源丰富。
(3)广袤:表现在“我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着”,可见作者故乡广阔无垠,一望千里。
(4)神奇:表现在“孤仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”,故乡充满了神秘色彩。
(5)幸福和谐又充满生机:在这里,白桦树笔直地向上生长,各种农作物生长在肥沃的土地上,蒙古狗、山雕、鹿群、奔跑的马儿和谐地生活,展现出无尽的生命活力。人们在这片土地上耕种劳作,连空气里都有一种欢喜的声音。
(6)充满温馨美好回忆:“在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。”
3.两段异同
(1)结构相同:都是先直接抒发对故乡的思念之情,然后回忆,最后直接抒情。
(2)内容上的相同点:都有对故乡的回忆和描绘。
(3)内容上的不同点:回忆中选取的景物不同。前者选取东北的景物、物产,并采用景物、物产的叠加,展现东北大地的丰饶美丽,表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念,运用排比,则加强了对读者的情感冲击力。后者选取了春、秋两季的景物,同样表现了东北大地的丰饶美丽,也表达了作者对故乡的深切怀念,但怀念中却暗含着忧伤与愤怒,由此,情感才能在后半段强烈地喷发,面对土地发出自己坚强的誓言。
(二)主题思想
1.本文用诗一般的语言描绘了沦丧的故乡昔日的美丽、丰饶及自己在故乡的美好回忆,抒发了对故乡的深深眷念和对国土沦丧的悲痛愤慨,并发出了为解放故乡而战斗甚至不惜牺牲生命的誓言。
2.誓言。
①我一定要回到故乡。
②我要为故乡解放战斗到底。
③我愿意为故乡解放付出一切。
(三)抒情手法:直接抒情与间接抒情结合
1.运用拟人的手法,以“她”相称,隐含将故土比做“母亲”,直接对着故土倾诉自己的感情。
2.大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势。
3.选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现, 展现东北大地的丰饶美丽。
4.移情于物。如:“她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。”明写故乡呼唤“我”,实则是“我”思念故乡。
5.巧用第二人称“你”,表达强烈的感情。如:“你必须被解放!你必须站立!”
(四)语言赏析
1.我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,深夜嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风……
运用了比喻、拟人、排比的手法,从听觉、视觉、嗅觉等角度,全面而生动地描绘了关东原野上美丽的风光、丰饶的物产,表达了作者对故乡的深沉热爱和强烈思念之情。
2.这时我听到故乡在召唤我,故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时候,我都会突然想到是我应该回去的时候了。
移情于物,写故乡召唤自己,实际上想表达自己思念家乡,故乡令自己魂牵梦萦,这样表达使感情更加浓烈、深挚,也深刻揭示了故乡与自己之间的默契关系。
3.在故乡的土地上,我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印。
①修辞角度:
运用排比手法,叙述了自己在故乡土地上的美好回忆,突出自己与故乡土地的亲密关系,欢乐中隐含着现实的痛苦和悲愤。
②词语角度:
“埋葬”只用于已经死去的事物,用在这里表明作者昔日在田垄间留下的欢笑早已不复存在,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤,表达了对日本帝国主义侵略者的愤恨之情。
七.《木兰诗》
(一)内容结构
1.主要情节
(1)木兰停机叹息;
(2)决定代父出征;
(3)出征奔赴战场:
(4)十年征战生活;
(5)木兰还朝辞官;
(6)还乡家人团聚;
(7)比喻赞美木兰。
2.详略安排
①详写:“木兰当户织”时的心事重重,木兰准备行装时的活动,木兰奔赴战场时的心态,木兰回家后家人的欢乐,木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容。
②略写:战斗过程,十余年征战生活。
这样处理是为了塑造人物和突出主题。这首诗所要突出的是对木兰孝敬父母、深明大义、不慕名利、勇于担当的性格的颂扬,所以对残酷的战争一笔带过,而对能够反映木兰美好心灵的内容则不惜笔墨。另外,这种详略处理还隐含了作者对美好生活的向往和祝福,对战争的厌恶和远离。在结构上,则使文章富有变化,避免平铺直叙。
3.人物形象
(1)英雄形象
①勇敢担当:愿为市鞍马,从此替爷征
②英勇善战:万里赴戎机……壮士十年归。策勋十二转,赏赐百千强。
③聪明谨慎:同行十二年,不知木兰是女郎。
(2)女孩形象
①思念亲人:且辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
②不慕荣利:可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
③娇美温柔:开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(二)主题思想
1.诗歌记叙了木兰代父从军的传奇故事,赞扬了古代人民的家国情怀和牺牲精神,也表达了对战争的厌恶、否定和对和平生活的向往、追求。
2.木兰既是有责任感、英勇善战、不慕荣利的英雄形象,又是勤劳孝顺、温柔娇美的女孩形象,既有传奇色彩,又真切动人。诗歌通过木兰赞美了中国古代人民的家国情怀和牺牲精神。
(三)写作手法
1.排比、夸张
⑴东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
⑵万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
⑶策勋十二转,赏赐百千强。
突出了木兰准备的忙碌、行进的神速、军情的紧迫、军营的艰苦、战斗的残酷和战功的卓著,生动表现了木兰英勇善战的英雄气概。
2.侧面衬托
⑴但闻黄河流水鸣溅溅……但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑵朔气传金柝,寒光照铁衣。
⑶出门看火伴,火伴皆惊忙。
流水声、胡骑声衬托了木兰离家渐远思亲更切的心理,军营生活的艰苦衬托了木兰的坚强勇敢,伙伴的“惊忙”衬托了木兰的聪明谨慎。
3.正面描写
⑴唧唧复唧唧,……愿为市鞍马,从此替爷征。
⑵可汗问所欲,……愿驰千里足,送儿还故乡。
⑶脱我战时袍,……当窗理云鬓,对镜帖花黄。。
对木兰心理、神态、行为、动作的细致描绘,形象刻画出木兰孝顺、勤劳、有责任感,又不慕荣利、温柔娇羞的女孩形象。
(四)语言赏析
诗歌采用了灵活简洁的铺排、新奇幽默的比喻、气势酣畅的排比,加上质朴自然的口语,既保留了民歌的形式,又很好地体现了北方民歌刚健质朴的语言风格。
1.意象角度
诗歌选取了“黄河”“胡骑”“关山”“朔气”“金柝”“铁衣”等富有北方特点和战争特点的事物,写出了北方景物的粗犷、雄浑和战争生活的激烈、艰苦,体现出北方民歌刚健豪迈的语言特点。
2.修辞角度:
(1)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
运用排比、互文的修辞手法,层次分明地铺陈出木兰紧张而又周密地准备出征的情形,语言简洁而灵活。
(2)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
运用了比喻、反问的修辞和幽默风趣的语言,解答了木兰女扮男装的奥秘,使故事在欢快喜庆的气氛中结束。
3.民歌角度:
(1)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。……从此替爷征。
运用了复沓和设问的手法,一问一答,生动地刻画了木兰的心理,口语化的问答使语言质朴清新,体现了民歌特色。
(2)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,……但闻燕山胡骑鸣啾啾。
运用了复沓的手法通过两个句式相同、音节相对、反复咏叹的诗句,渲染出悲壮的气氛,语言整齐中又有变化。
(3)爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆……对镜帖花黄。
运用了铺排的手法,生动地描绘出家人和木兰重逢后的行为、情感,渲染了欢快的氛围,语言质朴、活泼、富有生活气息。
(八)专题学习:《我的语文生活》
1.正眼看招牌。
(1)了解招牌
定义:招牌是指挂在商店门前作为标志的牌子,主要用来指示店铺的名称和记号,可称为店标。
历史:在我国古代,招牌实际上也成为经营者的品牌标识。不少招牌还蕴含着丰富的人文故事,成为我国特色文化的一部分。唐代以后,商业日渐繁盛,商店逐渐普遍地悬挂招牌,各式各样的招牌相继应运而生,并且加上店主的姓名或另取雅号,而形成了完整的招牌字号。
作用:在某种程度上来说,店铺招牌的设计代表着该店铺的形象。能否吸引顾客进入店铺,招牌的设计有着很重要的作用。
(2)评价招牌
①招牌中的不规范语言:
繁体字和简体字混杂使用;使用别字和第二批汉语简化字;外文使用不规范,中外文字混杂。
②招牌取名的规律:
巧用成语、正话反说、用地名人名、借助名人、妙用俗语。
③好招牌语言特点:
通俗易懂:尤其社区店,命名时建议通俗易懂,不要咬文嚼字,更不要设置生僻字。
朗朗上口:店面的名称要易读易记,要讲究点语言的韵味和通畅。
具有消费特征:取的名字具有销售产品的特征,包括经营项目、经营风格等方面。
富有文化内涵:这样才能体现店铺老板的素质水平,顾客也容易接受。
名与实相符:一是要与你的经营项目实际相符,二是要与你的经营实力相符,不要夸大其词。
避免雷同:要有自己独特的个性与内涵在里面,才能有效吸引顾客的注意力。
2.寻找“最美对联”
(1)了解对联知识
对联的概念:一般把上下两句字数相等,词语对偶,音韵平仄对称,内容上相互关联呼应,形式上彼此对称的两句话组成的文体,称为对联。
对联的别称:对联俗称对子,亦称楹联。
对联的价值:是我国传统的文学艺术形式。
对联的特点:
①字数相等、断句一致:首先字数一定要相同,中间有断句的地方也要同时断句。
②词性相对、位置相同:名词对名词、动词对动词,相对的词要位置相同,相同位置上的词平仄尽量相对。
③平仄相合、音调和谐:也就是上联末尾字用仄声,下联末句尾字用平声,平仄相合。
④内容相关、上下衔接:上下联的含义一定要相同,但是不能重复,上下内容一定要衔接起来。
对联的分类:
春联:又叫“春贴”,是为庆贺新春佳节而作的楹联。东风迎新岁,瑞雪兆丰年。
喜联:又叫婚联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。上下联中一般都或明或暗地含有一个能表示夫妻意义的名词。海枯石烂同心永结,地阔天高比翼齐飞。
寿联:这是老人过寿时,晚辈或亲朋好友赠送的表示赞美、祝愿长命百岁的对联。福如东海,寿比南山。
挽联:这是悼念亡者的对联。寿终德望在,身去音容存。
行业联:这是各行各业装点门面所用的对联。但愿世间人常健,何愁架上药生尘。
赠联:颂扬或劝勉他人用。风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
(2)赏析对联
①形式与结构
对称性:对联的上下联字数相等,词性相对,如名词对名词,动词对动词等,确保形式的和谐与统一。
平仄规律:对联的平仄安排遵循一定的规则,如“仄起平收”,使得朗读时抑扬顿挫,朗朗上口。
②内容与意境
主题明确:对联通常围绕一个中心主题展开,如祝福、哲理、历史典故等,内容丰富,寓意深远。
意境营造:通过对自然景观、历史人物、日常生活等的描绘,营造出一种特定的氛围和情感,使读者能够产生共鸣。
③艺术手法
用典与化用:对联中常引用历史典故、文学作品或民间传说,增加作品的文化底蕴和趣味性。
比喻与象征:使用生动的比喻和象征手法,如“瓮里天,洞中仙”,形象地表达了对自然和宇宙的敬畏。
④书法与装饰
书法之美:对联的书写往往要求书法精美,字体的选择和布局的讲究,反映了作者的艺术品味和技术水平。
装饰元素:对联的边框、色彩和图案等装饰元素,也是其艺术价值的一部分,增添了视觉的美感。
⑤文化价值与社会影响
文化传承:对联作为中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的历史文化信息,是了解和研究中国传统文化的重要窗口。
社会功能:对联常用于庆祝节日、婚礼、葬礼等场合,具有祝福、纪念等多种社会功能,反映了社会习俗和价值观。
(3)拟写对联
字数相等:上下联的字数必须相同,不多不少。
结构对称:上下联的语法结构要一致,如动宾结构对动宾结构,主谓结构对主谓结构等。
意义相关:上下联的内容要相互关联,可以表达相似的主题或相反的意义,但避免重复或矛盾。
平仄协调:传统习惯要求“仄起平落”,即上联末字用仄声,下联末字用平声。
3.制作短视频
(1)了解短视频
短视频是一种互联网内容传播方式,主要依托于移动智能终端,在各种新媒体平台上播放,适合在移动状态和短时休闲状态下观看。
它通常以秒到几分钟不等的长度,融合了技能分享、幽默搞怪、时尚潮流、社会热点等多种主题。
短视频的制作流程简单,制作门槛低,具有强烈的社交媒体属性,能够快速传播并吸引大量观众。此外,短视频还被视为一种社会和文化现象,影响着人们的交流方式和文化消费模式。
(2)制作短视频
①确定主题内容和呈现形式;
短视频的主题,可以从以下主题中选择,也可以自由设定。
短视频的呈现形式非常丰富,可以灵活选用图文展示、特写组合、微讲座、短剧表演等,进行创意表达。
◎ 祖国在我心中
◎ 科技改变生活
◎ 珍惜粮食,从我做起
◎ 打开心窗,拥抱阳光
②撰写短视频脚本;
通过脚本的撰写和修改,对短视频的风格、结构、画面、语言、声音等进行设计和调整。
特别要注意写好解说词,力求语言凝练、准确、具有吸引力,符合画面的内容和字幕制作的要求。
③准备图片、视频、音频等视听素材,按照脚本制作短视频。
根据效果不断调整,力求达到最佳效果。
拍摄时,要注意尊重他人隐私。使用他人制作的素材,要注意保护知识产权。