七年级上册语文课课贴 学案

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预习要求
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1.背默课本古诗文：
①古诗词： 《观沧海》《闻王昌龄左迁龙标 遥有此寄》《次北固山下》《天净沙秋思》 《峨眉山月歌》《江南逢李龟年》 《行军九 日思长安故园》《夜上受降城闻笛》古代诗 歌四首结合课课贴，详细预习。
②文言文： 《咏雪》《陈太丘与友期行》 《论语》《诫子书》
2.背诵默写现代文： 《春》《丛百草园到三 味书屋》第二段，《纪念白求恩》第四段， 《天上的街市》全对才算过关。
3.提前阅读七上名著: 《朝花夕拾》《西游 记》至少2遍，圈点勾画，利用课课贴，做 好读书笔记，熟记里面的主要人物、相关故 事情节，关注细节。
第二课《济南的冬天》常考要点总结
一 、读读写写
镶【xiāng】 响【xiǎng】 肌【jī】 贮【zhù】 着【zhuó】 境【jìng】 济【jǐ】 着【zháo】 单【dān】 藻 【zǎo】 秀【xiù】 毯【tǎn】 露【lù】 窄【zhǎi】 绿【lǜ】 空灵【líng】 适【shì】 慈【cí】 敞【chang】 澄【chéng】 贮【zhù】 设【shè】 澄清【chéng】 一髻儿【jì】
响亮：原本指(声音)的宏亮，课文中用来指
天气。是用通感的修辞手法，写出阳光十分
强烈的感觉。“响”有“非常”“十分”的
意味。
二、课文主题概述
文章紧紧围绕“ 温 晴”这一特点，描绘了 济南冬天的山、水、天，呈现给读者一幅山
清水秀、天蓝地暖的动人冬景图，抒发了作 者对济南的无限热爱之情。
第一课《春》常考要点总结
一 、读读写写
朗润【lǎng】 转【zhuǎn】 喉咙【lóng】 静默【mò】 稀疏【shū】 窠【kē】巢 黄晕【yùn】 应和【hè】 抖擞【sǒu】 蓑衣【suō】 酿 【niàng】 卖弄【nong】 嘹【liáo】亮 烘【hōng】 健【jiàn】
呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。
花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。文中 比喻姿态优美。
一年之计在于春： 一年的打算在春天就安排
好。意思是，春是一年的开始。
二、课文主题概述
作者 抓住春天的特点，准确、生动地描绘出 大地春回、生机勃发的动人景象。通过春草 图、春花图、春风图、春雨图和迎春图五幅 主要图画，赞美春的活力带给人以希望和力 量表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向 上的精神风貌。
第三课《雨的四季》常考要点总结
一 、读读写写
苞【bāo】 媚【mèi】 棱【léng】 犷【guǎng】 端【duān】 谧【mì】
邈【miǎo】 莅【lì】 访【fǎng】 吝【lìn】 恋【liàn】 泼 【pō】
蝉【chán】 冷 【lěng】 垛【duò】 笠【lì】 似【sì】 倾【qīng】
莅临：来到，来临，多指(贵宾)。多用于书
面。莅，到。
咄咄逼人：形容气势汹汹、盛气凌人。
淅淅沥沥：形容轻微的风声、雨声、落叶声。
二、课文主题概述
本文是一篇优美的写景抒情散文，作者通过 细致描写四季的雨的景象、雨的声响、雨的 气息，以饱蘸情感的笔墨写出了雨的趣味、 雨的性格，将雨写得可感可触，亲切可爱， 从而抒发对雨的赞美与喜爱之情，表 现 出 作 者对生命与大自然的热爱。
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《观沧海》
一、作者简介
曹操(155-220),字孟德，沛国谯 (qiáo) 县 ( 今 安 徽 亳州)人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》 《兵法接要》,其诗作以慷慨悲壮见称，有《蒿里行》《观沧海》 《龟虽寿》《短歌行》等。
二、主题思想
这是一首写景抒情诗。诗人通过勾画大海吞吐日月、包蕴 万千的壮丽景象，表现了意气昂扬的豪迈感情和开阔胸襟，抒 发了统一中原、建功立业的远大抱负。
三、诗歌赏析
1. 参考译文
(我)向东进发登上碣石山，得以观赏那苍茫的大海。海面浩 渺，水波荡漾，海中山岛罗列，高耸挺立。(山岛上的)树木 郁郁葱葱地生长着，各种草的长势也很旺盛。秋风飒飒吹来， 树木簌簌作响，巨大的波涛不断涌起。日月的升降起落，好像 都出于大海的吞吐之中；银河辉煌灿烂，仿佛从大海的怀抱中 涌现出来的。幸运得很，好极了，就用这首歌来表达我的志向。
2. 品析“水何澹澹，山岛竦峙”这句诗。
此句是写观沧海时所见的全景。海水荡漾，是动态；山岛 耸立，是静态。这两句相互映衬，动静结合，显示出大海的辽 阔和威严。
《次北固山下》
一 、作者简介
王湾，生卒年不详，洛阳(今属河南)人，唐代诗人。现 存诗不多，最著名的是这首《次北固山下》,另有《奉使登终 南山》《奉和贺监林月清酌》等。
二、创作背景
王湾的诗追求壮美的意境，具有北方诗派的风格。但由于 他“尝往来吴楚间”,为江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴 中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，本 诗就是其中的名篇。
三、主题思想
本诗写舟行江中的所见所感。诗人通过描写长江雄奇壮阔 的风景，抒发了旅途之中的思乡之情。
四、诗歌赏析
1. 参考译文
旅人前行的路途远在青山之外，(我)乘船在碧绿的江水 中逐浪向前。潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分宽阔， 顺风行船恰好把船帆高悬。夜色还没有褪尽，红日已从海上升 起。江上春早，旧年未过新春已来。家书什么时间才能送到啊， 希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。
2. 从炼字的角度赏析“潮平两岸阔，风正一帆悬”。
这两句炼字讲究，意境开阔。“平”“阔”“正”“悬”四个字用 的极好，“潮平”两岸才显得宽阔，“风正”帆才有悬空的态势。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
一、作者简介
李白(701-762),字太白，号青莲居士，唐代诗人，被 后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱 饮酒作诗，喜交友；其诗作想象新奇，构思奇特，感情强烈， 意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑，风格豪迈潇洒，达 到了我国古代浪漫主义诗歌艺术的高峰。其代表作有《蜀道难》 《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等，有《李太白集》 传世。
二、主题思想
诗作中诗人选取了杨花、子规、明月等意象，以奇特的想 象力编织出一个朦胧的梦境，通过对景物的描写，表达了诗人 听说友人被贬时的惆怅与同情，并给予友人关切与安慰。
三、诗歌赏析
1. 参考译文
树上柳絮落尽，杜鹃在不停地啼叫，(我)听说你被贬到 龙标去了，一路上要经过五条溪流。让我把为你忧愁的心托付 给天上的明月吧，希望能一直陪着你到夜郎以西。
2. 品析“杨花落尽子规啼”一句。
这句是景物描写，杨花飘落、子规啼鸣，点明时令。景物 独取漂泊不定的杨花和叫着“不如归去”的子规，既含有飘零 之感、离别之恨，切合当时情事，又融情于景，表现出诗人对 好友的关切和同情。
《天净沙 ·秋思》
一、作者简介
马致远(约1251- 1321以后),号东篱， 一说字千里， 大都(今北京)人，元代戏曲作家、散曲家。他与关汉卿、郑 光祖、白朴并称“元曲四大家”。著作有《汉宫秋》《青衫泪》 《荐福碑》《岳阳楼》等。
二、主题思想
《天净沙 ·秋思》寓情于景，通过描绘一幅苍茫萧瑟的夕 照秋景图，表现了游子长期漂泊异乡的凄苦、惆怅之情。
三、诗歌赏析
1. 参考译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。 小桥下流水哗哗作响，小桥边的庄户人家炊烟袅袅。古道上一 匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西 边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
2.这首小令前三句写了哪些景物 你认为这样写有何好处
前三句共写了藤、树、鸦、小桥、流水、人家、道、风、马这 九种景物，景物名称之前冠以表现各自特征的修饰语，使它们 带上了鲜明的个性。一系列名词组合又使本来互不相干的事物， 在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。这些景物，极 力渲染了悲凉的气氛，烘托出一个长期漂泊异乡之人的惆怅之 情和内心的悲戚之感。
5. 《秋天的怀念》知识点
一、字音词义
瘫痪tān huàn 暴 bào 怒 沉 寂jì 侍 shì 弄
憔 悴qiáo cuì 央 求 絮 xù叨 诀 jué 别
淡 雅yǎ 高 洁
烂 漫：①形容颜色鲜丽；②形容坦率自然，毫不做作。 翻来覆 fù去 ：①来回翻身；②一次又一次，多次重复。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。
二 、主题概述
本文记叙了一位身患绝症的母亲忍受着病体和精神上的巨大 痛苦，精心呵护双腿瘫痪的儿子，歌颂了至真至纯的伟大母爱， 表达了作者对母亲的深切怀念，以及对没能理解、报答母爱的 愧疚。
五 、作品结构
第一部分(1、2):母亲在病得非常厉害的情况下极力鼓励我 好好面对生活。
第二部分(3):我因为知道母亲为我所做的努力终于答应她去 北海看花，母亲非常高兴。
第三部分(4~6):母亲的病情恶化，临终还在牵挂我和妹妹。 第四部分(7):妹妹带“我”去北海看花，完成母亲的夙愿， 我也懂得了母亲没有说完的话的含义。
7.《散文诗二首》知识点
一、字音词义
匿ni 笑：偷偷地笑。
姊zǐ妹：姐妹。
祷dǎo 告：向神祈求保佑。亭亭tíng: 高耸或直立的样子。
徘徊 pái huái: 在一个地方来回地走；也比喻犹疑不决。
遮蔽zhē bì: 遮挡。
心绪：心情(多就安定或紊乱说),
荫蔽 yīn bì: (枝叶)遮蔽。
菡萏 hàndàn: 荷花的别称，文中指红莲含苞未放。
岐qī斜：倾斜，歪斜。
二、主题概述
通过写一个儿童把自己想象成一朵金色花，并由此引发联想。以 此来表现家庭之爱、母子之爱以及人类天性的美好和圣洁。
《荷叶 ·母亲》:作者借雨打红莲、荷叶护莲的动人场景，联想到 母亲对儿女的呵护与关爱，讴歌母爱的无私与伟大。
二、作者简介
《金色花》:泰戈尔(1861-1941),印度作家、诗人。主要作品 有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获1913 年诺贝尔文学奖。
《荷叶 ·母亲》:冰心(1900-1999),原名谢婉莹，福建长乐人， 诗人、作家。笔名是取“一片冰心在玉壶”之意。著有诗集《繁 星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。
6.《散步》知识点
一、字音词义
信服：相信并佩服。
分歧qí: 思想、意见、记载等不一致(的地方)。
取决：由某方面或某种情况决定(后面多跟有“于”字)。
一霎 shà: 一会儿，短时间。
两全：顾全两个方面。
粼粼 lín: 形容水、石等明净的样子。
各得其所：原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得 到恰当的安置。
二、主题概述
本文选取“散步”这个生活中的小片段，展现了一家四口祖孙三 代互敬互爱、融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统 美德，渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度的责任感和使命 感。
三、作者简介
莫怀戚(1951-2014),重庆人，作家。其主要作品有小说《诗 礼人家》《大律师现实录》《经典关系》《透支时代》等。
四、作品结构
第一部分(1):交代散步的地点及人物。
第二部分(2~8):叙述一家人散步的整个过程。
8.《世说新语》二则知识点
四、主题概述
《咏雪》:借咏雪赋诗的故事，赞美了谢道韫的才情和聪慧，同时也透 露出一种生活的雅趣。
《陈太丘与友期行》:讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了他小小年 纪就聪慧过人、明白事理，同时，从另一个侧面告诫我们做人做事要 讲诚信、懂礼貌。
五、文言知识积累
( 一)通假字
尊君在不(“不”同“否”)
(二)古今异义
1. 与儿女讲论文义古义：泛指小辈，包括侄子侄女；今义：专指子女
2. 未若柳絮因风起 古义：趁，乘；今义：因为。
3. 太丘舍去 古义：离开； 今义：从所在地到别的地方。
4. 与人期行 古义：约定； 今义：预定的时间。
5. 相委而去 古义：舍弃； 今义：把事情交给别人去做。
6. 下车引之 古义：牵拉； 今义：引导。
(三)词类活用
门外戏(名词作状语，在门外)友人惭(意动用法，对…感到羞愧)
(四)重要虚词
1.乃去后乃至(副词，才)
2.而 相委而去(连词，表承接，不译)
3.之下车引之(代词，指陈元方)
9. 《从百草园到三味书屋》知识点
一 、字音词义
窜 cuàn: 逃跑；乱跑。 拗ǎo: 弯曲，弯转。
攒 cuán: 凑在一块儿。 敛 liǎn: 收拢。
确凿 záo: 确实。 轻捷：轻快敏捷。
倘 tǎng 若：表示假设。 和蔼 i: 态度温和，容易接近。
质朴：朴实，不矫饰。 博学：学问广博精深。
渊博：(学识)深而且广。倜傥ti tǎng: 洒脱，不拘束。
鉴 jiàn 赏：鉴别和欣赏(艺术作品、文物等)。
恭 gōng 敬：对长者或宾客尊敬而有礼貌。
淋漓：①形容湿淋淋地往下滴；②形容畅快。
盔 kui甲：古代军人打仗时穿戴的护身战衣。
绅 shēn 士：旧时地方上有地位、有势力、有功名的人， 一般是地 主或退职官僚。
人声鼎沸：形容人声喧闹，像在水在鼎中沸腾一样。
二 、主题概述
文章通过对百草园内自由快乐的生活和三味书屋枯燥无味的学习 生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐生活的心理， 表现了私塾教育的陈腐无趣，含蓄而深刻地批判了封建教育制度 对儿童身心发展的束缚。
11.《论语》十二章 知识点
一、主题概述
本文选录了孔子及其弟子的言论，主要论述了学习态度、学习方 法和品德修养方面的问题，强调了学习必须有谦虚求实的态度和 勤于复习、善于思考的方法，还指出加强个人修养的重要性。
二、文言知识积累
( 一 )通假字
1. 不亦说乎(说：通悦，愉快)
2. 吾十有五而志于学(有：通又，用于整数和零数之间)
( 二 ) 古今异义
1. 学而时习之 古义：按时； 今义：时间。
2. 吾日三省吾身 古义：泛指多； 今义：表示确数。
3. 吾日三省吾身 古义：自身的品德、才力等；今义：身体
4. 与朋友交而不信乎古义：诚信； 今义：相信，信用。
5. 温故而知新 古义：学过的知识 今义：原来的，
6. 可以为师矣 古义：可以凭借 今义：表示可能或能够
7. 饭疏食 古义：粗糙，粗砺； 今义：清除阻塞使通畅
8. 饮水 古义：冷水； 今义：指所有的水
9. 不舍昼夜 古义：停留，止息； 今义：舍弃。
( 三 )词类活用
1. 学而时习之(名词作状语，按时)
2. 吾日三省吾身(名词作状语，每天)
3. 传不习乎(动词作名词，传授的知识)
4. 温故而知新(形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会)
5. 一瓢饮(动词作名词，指水)
10. 《再塑生命的人》知识点
一、字音词义
感慨 kǎi: 有所感触而慨叹。
绽 zhàn 开：指植物的皮、壳等裂开，花儿开放，比喻人们的笑脸。
争执 zhí: 争论中各持己见，不肯相让。
惭愧 cán kuì: 因为自己有缺点、做错了事或未能尽到责任而感到 不安。
截 jié然不同：形容两件事物毫无共同之处。
疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。
小心翼翼yi: 谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。
不求甚shèn 解：原指领会大意，现多指读书学习只求懂得大概， 不求深刻了解。
混 hùn 为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。
恍 huǎng 然大悟：一下子完全明白了或觉悟过来了。
油然而生：自然地产生(某种思想感情)。
花团锦簇cù: 形容五彩缤纷、十分华丽的景象。
美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完。
二、主题概述
课文通过叙述莎莉文老师来到“我”家后，教“我”识字、认识 各种事物的过程，赞扬了莎莉文老师隽永深沉的爱心和高超的教 育艺术，表达了“我”对莎莉文老师由衷的赞美和感激之情。
6. 好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)
7. 饭疏食(名词作动词，吃)
(四)一词多义
1. 可以为师矣(当、做) 为人谋而不忠乎(替)
2. 吾十有五而志于学(立志) 博学笃志/不可夺志(志向)
3. 人不知而不愠(表转折) 温故而知新(表顺承) 博学而笃志(表并列) 三十而立(表修饰)
4. 不亦乐乎(快乐) 好之者不如乐之者(以为乐趣) 乐亦在其中矣(乐趣) 回也不改其乐(乐趣)
5. 人不知而不愠(了解) 温故而知新(知道，懂得)
6. 逝者如斯夫(语气词，用于句末，表示感叹) 匹夫不可夺志也(成年男子的统称)
(五)重要虚词
1 . 之
①学而时习之(代词，指学到的知识)
②知之者不如好之者(代词，它，指学问和事业。一说，指仁德)
③曲肱而枕之(代词，指胳膊) 2 . 其
①人不堪其忧(代词，那种) ②回也不改其乐(代词，他的)
③择其善者而从之(代词，他们的) 3 . 而
①学而时习之(连词，表示承接)
②人不知而不愠(连词，表示转折)
③温故而知新(连词，表示承接)
④学而不思则罔(连词，表示转折)
12. 《纪念白求恩》知识点
一 、字音词义
派遣qiǎn: (政府、机关、团体等)命人到某处做某项工作。
殉 xun 职：为公务而牺牲生命。
狭隘ai: 心胸、气量、见识等不宽广。
极端 duān: 表示程度极深。
热忱 chén: 热情。
纯粹 cuì: 不掺杂别的成分的。
鄙薄bǐbó: 轻视。
拈 nian 轻怕重：接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的。
漠 mò 不关心：形容对人或事物冷淡， 一点也不关心。
麻木不仁：本义是肢体麻木，没有感觉。文中指缺乏热情，对集体和 人民的利益不关心。
精益求精：(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。
见异思迁：看见别的事物就改变原来的主意。文中指不安心工作，事 业心不强。
二 、主题概述
作者深刻地分析了白求恩的精神品质，把白求恩精神提升到共产主义 精神的高度，并且把白求恩的共产主义精神分解为国际主义、毫不利 己专门利人和对技术精益求精三个方面，赋予了白求恩精神丰富的内 涵，并且号召全党学习白求恩精神。
14.《走一步，再走一步》知识点
一 、字音词义
酷 kù热：(天气)极热。
厌倦juàn: 对某种活动失去兴趣而不愿继续。
附 和hè: (言语、行动)追随别人(多含贬义)。
突兀wù: 高耸的样子。
嘲 cháo 笑：用言辞笑话对方。
呻吟 shēn yín: 指人因痛苦而发出声音。
恍惚 huǎng hū: 神志不清，精神不集中。
暮 mù 色：傍晚昏暗的天色。
安慰wèi: (使)使心情安适。
凌 líng 乱：不整齐，没有秩序。
惊讶 yà: 感到很奇怪，惊异。
畏惧jù: 害怕。
抽噎yē: 一吸一顿地哭泣。
参差cēn cī不齐：形容水平不一或很不整齐。
哄 hōng 堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。
惊慌失措cuò: 害怕、慌张，举止失去常态，不知怎么办好。
二、主题概述
课文记叙了“我”童年时一次爬悬崖的经历，感悟到一个具有普 遍意义的人生哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻， 只要把大困难分解为小困难，然后一个一个地解决，终将战胜巨 大的困难，赢得最后的胜利。
13 .《植树的牧羊人》知识点
一、字音词义
慷慨 kāng kǎi:①充满正气，情绪激昂；②不吝惜。
废墟 xū: 城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方。
坍tān 塌：建筑物或堆积物倒下来。
呼啸 xiào: 发出高而长的声音。
张扬：把隐秘的或不必让众人知道的事情声张出去。
溜达：散步，闲走。
琢磨 zuó mo: 思索，考虑。
微薄 bó: 微小单薄。
流淌tǎng: 液体流动。
不毛之地：原指不生长庄稼的土地，后泛指荒凉贫瘠的土地。
刨 páo 根问底：比喻追究底细。
沉默寡guǎ言：不声不响，很少说话。
二、主题概述
课文叙述了一位牧羊人数十年如一日地坚持种树，使一个荒凉之 地变成了适宜人类居住的美好家园的故事，赞颂了这位牧羊人执着的 人生追求和勤劳善良、忠厚淳朴的高尚品格。
三、作品梗概
本文选自绘本《植树的男人》,是作者于1953年应美国一本杂志 专题“你曾经见过的最非凡，难忘的人是谁”的约稿而写的。编辑收 到这个让人震撼的故事后，调查得知在普罗旺斯山区的小镇巴农的养 老院不曾存在过一位名叫布菲的人，稿件便被退了回去。虽然是虚构 的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人。
15.《诫子书》知识点
一 、文言知识积累
(一)古今异义
1. 静以修身 古义：屏除杂念和干扰，宁静专一；今义：安静。
2. 淫慢不能励精 古义：懈怠； 今义：速度低。
3. 险躁则不能治性古：轻薄；今：遭到不幸或发生灾难的可能。 4. 年与时驰 古义：疾行，指迅速逝去；今义：跑得很快。
5. 意与日去 古义：丧失； 今义：从所在地到别的地方。
(二 )一词多义
夫学须静也(学习) 非志无以成学(学业)
(三)词类活用
1. 非宁静无以致远(形容词作名次，远大目标)
2. 非志无以成学(使动用法，使……成功)
( 四)特殊句式
判断句：夫学须静也，才须学也。(“……也”表示判断)
(五)成语积累
1. 静以修身，俭以养德：依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养 身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
2. 淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
五、主题概述
本文是修身立志的名篇，主要通过对儿子勤学立志的劝勉， 告诫儿子修身养性要从“淡泊”和“宁静”中下功夫，最忌放纵 懈怠，轻薄浮躁。
16 .《猫》知识点
一、字音词义
忧郁yù: 忧伤，愁闷。 懒惰 duò: 不爱劳动和工作，不勤快。
蜷 quán 伏：弯着身体卧着。 怂恿 sǒng yǒng: 鼓动别人去做某事。
断语：表示断定的话。 安详xiáng: 从容不迫，稳重。
叮嘱 zhǔ: 再三嘱咐。 怅 chàng 然：因不如意而感到不痛快。
悲楚chǔ: 悲伤凄楚，悲苦。惩戒chéng jiè: 通过惩罚使人警戒。
消耗hào: (精神、力量、东西等)因使用或受损失而渐渐减少。
预警：指事先觉察可能发生某种情况的感觉。
虐 nüè 待：用残暴狠毒的手段待人。
畏罪潜 qián 逃：犯罪后害怕被制裁而逃走。
二 、主题概述
本文叙述了“我”家三次养猫的经历，曲折地表达了作者同情、怜爱 弱者的思想感情，并从中悟出了一个道理：凡事不可主观臆断，妄下 断语，否则难免犯错误，甚至造成无法弥补的过失。
三 、作品梗概
《猫》创作于1925年，是作者早期的文学作品。受西方传入的科学、 民主、自由、平等等思想的影响，作者已经建立了平等、公正地待人 接物，不伤害无辜，不欺凌弱小的人生态度，他认为，即使是对待不 会说话的猫也应该如此。本文正是作者这种人生态度的真实反映。
18.《狼》知识点
一、主题概述
本文写的是一个屠户遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，生动 地表现了狼的贪婪、凶恶和狡诈的本性，嘲讽了恶狼因狡诈而自 取灭亡的可笑下场，启发人们：对待像狼一样狡诈的恶人，要敢 于斗争、善于斗争，最后一定能取得胜利。
二、文言知识积累
(一)古今异义
1. 弛担持刀 古义：解除，卸下； 今义：放松，松弛。
2. 禽兽之变诈几何哉 古义：能有多少；今义：几何学的简称
3. 盖以诱敌 古：表示推测，大概，原来是；
今：器物上部有遮蔽作用的东西。
(二)一词多义
1. 止有剩骨(仅，只) 2. 狼不敢前(上前) 3. 恐前后受其敌(攻击) 4. 意暇甚(申请、态度) 算 ) (三)词类活用 一狼得骨止(停止) 其一犬坐于前(前面) 盖以诱敌(敌人) 意将隧入以攻其后也(意图、打
1. 恐前后受其敌(名词作动词，攻击)
2. 狼不敢前(名词作动词，上前)
3. 其一犬坐于前(名词作状语，像狗一样)
4. 一狼洞其中(名词作动词，挖洞)
5. 意将隧入以攻其后也(名词作状语，从通道)
17. 《动物笑谈》知识点
一、字音词义
哺 bǔ乳：用乳汁喂，喂奶。 羞怯qiè: 羞涩胆怯。
写照：对事物的描写刻画。 匍匐 pú fú: 爬行；趴着。
温驯 xùn: 温和驯服。 禁锢gù: 束缚，强力限制。
余晖 huī: 傍晚的阳光。 嗔 chēn 怪：对人表示不满。
原委：事情从头到尾的经过，本末。
蹒跚 pán shān: 腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。
怪诞 dàn 不经：离奇古怪，不合常理。
大相径jìng 庭：形容彼此相差很远。
神采奕奕yì: 形容精神饱满，容光焕发。
二、主题概述
课文通过写“我”做水鸭子的实验和养鹦鹉的有趣故事，展现了 作者与动物亲密无间的关系，表达了作者对动物的尊重和热爱之 情，以及探求真理的执着精神。
三、作品梗概
本文选自《所罗门王的指环》,这是康拉德 ·劳伦兹专门为大众介 绍动物行为的一本科普著作，书中将科学知识与文学趣味巧妙结 合，将读者引入有趣的动物行为学世界，使人们认识到大自然的 美好，认识到动物行为学的意义所在。
关于书的命名，作者说：“所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈，但他需 要借助一枚指环。这事我也会，虽然我只能和几种我特别熟悉的 动物交谈，可我不需要魔戒的帮助!活泼的生命完全无须借助魔 法，便能对我们诉说至美至真的故事。”
19.《皇帝的新装》知识点
一、文体知识
童话
童话是儿童文学的一种，这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张 来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。童话的语言通俗、 生动，故事情节通常离奇曲折，引人入胜，采用拟人的手法，举 凡鸟兽鱼虫，花草树木，整个自然界以及家具、玩具都可赋予生 命，注入思想感情，使它们人格化。
二、字音词义
炫耀 yào: 夸耀。 呈chéng 报：用公文报告上级。
称 chen 职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。
愚蠢yú chǔn: 愚笨，不聪明。 妥 tuo 当：稳妥适当地。
理智：辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。
滑稽jī: 形容(言语、动作)引人发笑。文中是荒唐的意思。
狡 jiǎo 猾：诡计多端，不可信任。
头衔 xián: 指官衔、学衔等称号。
勋 xūn 章：授给对国家有贡献的人的一种表示荣誉的证章。
骇 hài 人听闻：使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。
随声附和 hè: 自己没有主见，人家说什么,也跟着说什么。
五、主题概述
本文通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，请骗子制作一件看不 见的——实际上根本不存在的新装，并穿上它赤条条地举行游行 大典的故事，揭露和讽刺了皇帝与大臣们的虚伪、愚蠢以及自欺 欺人的丑恶本质。
20 .《 天上的街市》知识点
一 、作品梗概
诗作写于1921年10月，那时五四运动的高潮已经消退，新的革 命高潮尚未到来。半殖民地半封建社会的中国，依旧被帝国主义 列强和各派军阀势力控制着。面对这种现实，诗人感到痛苦，但 他并没有悲观失望，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿 烂星空的启发下，他写下了这首充满浪漫主义色彩的著名诗篇。
二 、作者简介
郭沫若(1892- 1978),原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、 历史学家、古文字学家、新诗奠基人之一。代表作有诗集《女神》 《星空》,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
三 、字音词义
缥 缈piāo miǎo: 形容隐隐约约，若有若无。
定然：必定。
陈列：把物品摆出来供人看。
闲游：闲暇时到外面随便游玩。
四 、主题概述
这首现代诗中，诗人借助联想和想象的手法，描绘了天上的街市 美好的生活图景，寄托了自己对光明、美好、理想境界的追求， 表现了诗人对黑暗现实的憎恶和对理想生活的向往。
22.《寓言四则》知识点
一、文学常识
21. 《女娲造人》知识点
一、作品梗概
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和 社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话的主要特点是把自然 加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。神话创作的基础是现实生活， 创作方法则是浪漫主义。神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改变的。作者以大 胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充， 使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
二、字音词义
荒 huāng 凉：人烟少，冷清。 寂寞jì mò: 孤单冷清。
蓬 péng 勃：繁荣，旺盛。 澄澈 chè: 清澈透明。
气魄 po: 气势；魅力。 掺和 chān huo: 掺杂混合在一起。
泥潭 tán: 泥坑。 绵延yán: 延续不断。
灵敏mǐn: 反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。
莽莽 mǎng 榛榛 zhēn: 形容草木丛生的样子。
神通广大：原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。
灵机一动：指事前没有准备，临时想出办法。
力不暇xiá供：没有足够的力量来从事这项工作。
三、主题概述
课文以大胆新奇的想象详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古 人民对人类自身起源的好奇、思索以及在当时社会生活条件下所做出 的极富想象力的解释，同时赞颂了女娲这位伟大的人类母亲的勤劳与 智 慧 。
寓言
寓言是文学体裁的一种，是寄寓意味深长的道理的短小故事。寓言往 往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化，用简单明了的故事来揭 示生活哲理或道德教训。它的特点是：篇幅短小，结构单一，想象丰 富，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的寓意便是其中心所在。
二 、字音词义
庇bì护：包庇，保护。 爱慕mù: 由于喜欢或敬重而愿意接近。
虚 xū荣：表面上的光彩。 雕 diāo 像：雕刻的人像。
较量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。
凯 kǎi歌：打了胜仗所唱的歌。
四、主题概述
《赫耳墨斯和雕像者》:通过自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁 的故事，讽刺了妄自尊大、爱慕虚荣的人，告诉我们要谦虚谨慎，要 有自知之明，不能妄自尊大。
《蚊子和狮子》:通过蚊子战胜狮子却又被蜘蛛消灭的故事，讽刺了那 些取得了一点成就就得意忘形的人。
《穿井得一人》:本文告诉我们对任何传言都要动脑经想想是否真有其 事，不可道听途说、以讹传讹，否则很容易把事情搞错，甚至上当受 骗。
《杞人忧天》:本文讽刺了一个杞国人，他无端地担心天崩地陷，自己 无处寄居，于是寝食难安，实在可笑。后来人们常用“杞人忧天”来 形容为不必要忧虑的事情而担心。