云南省红河州、文山州联考2024-2025学年高一下学期7月期末语文试题（PDF版，含答案）

红河州、文山州2025年高中学业质量监测
高一语文
(全卷满分150分，考试用时150分钟)
注意事项：
1,答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、学校、班级、考场号、座位号在答题卡
上填写清楚，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题
卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15题。
读任何文章，都有方法与门径，读学术论著自然也不例外，这里主要介绍常规读法。从
本体上看，学术论著本身具有很强的规范性。面对规范性的学术论著，我们可以围绕七个关
键词进行研读。
关键词一：观点
学术论著总是有作者的观点，观，点是学术论著的统帅，所有的内容都固绕观点展开。什
么是观，点？观，点不是描述性的话语，而是命题式的判断。在学术论著中，观，点往往是有层次
的，需要我们去辨析。
譬如，在《两面之词一关于革命问题的通信》中，有这样一段话：“归根到底，唯一
跳出星球运转的循环意义外的革命不是政治革命而是技术革命，虽然工程师总是被知识分子
和政治活动家所忽视，但只有技术革命才不是循环往复的。有了电流后就不再用蜡烛，有了
汽轮船就不再用帆船.”在这段话中，既有观，点又有阐释，“唯一跳出星球运转的循环意义外
的革命不是政治革命而是技术革命”是总论点，也即文章的观点，“虽然工程师总是被知识
分子和政治活动家所忽视，但只有技术革命才不是循环往复的”是分论点，也是阐释语，至
于“有了电流后就不再用蜡烛，有了汽轮船就不再用帆船”则是论证语。
关键词二：概念
学术论著是研究性成果，而概念是研究的基础。如果能够抓住一两个最有原创性、启发
性的概念，就可以增长自己的见识，让自己保持思想的活性。比如林庚《唐诗综论》中的“盛
唐气象”，冯友兰《新原人》中人生的“四重境界”，货孝通《乡土中国》中的“差序格局”。
这些概念，既是学者开展学术研究的支架，也是我们进入学术论著的梯子。
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关键词三：假设
“五四”时期，胡适先生提出了“大胆的假设，小心的求证”的治学方法。“大胆的假
设”是要人们打破旧有观念的束缚，挣破旧有思想的牢笼，大胆创新，对未解决的问题提出
新的假设或解决的可能；“小心的求证”即要求人们不能停在假设或可能的路上，而要进行
证明。“小心的求证”是一种严谨求实的态度，在证明过程中不能捏造事实，不能按自己的
意愿去改变事实，更不能用道听途说的东西去充当事实，而是要尊重事实，尊重证据，不能
有半点马虎，半点大意。“大胆的假设，小心的求证”正是求新的精神和求实的态度的结合。
关键词四：预测
凡事预则立，不预则废。阅读学术论著，若能以“预测”的方式进行，则可以有不同的
收获。看到书名，可以先预测一番，想想这本书大概会写什么内容；看到目录，可以先预测
一番，想想这本书大约包含哪些框架；读到第一节，可以先预测一番，想想这一章大概会写
什么内容；读第一章，可以先预测一番，想想后面几章可能会写什么内客。预测就是这样一
种由实到虚的阅读方式，
如果说“想象”是阅读文学作品的主要方式，那么可以说，“预测”是研读学术论著的
主要方式。
关键词五：发现
学术论著是一个富矿，其中有许多真知灼见，我们要善于去发现。所谓发现，就是运用
脑髓，放出眼光，自己来拿。譬如，翻译家草婴对“良知”的独到解说，就让人眼前一亮：
“良知是什么？是心，是脑，是眼，是眷梁骨，是胆，”著名学者王瑶对“知识分子”的论
述胜人一筹：“首先要有知识；其次，他是‘分子’，有独立性。”言简意赅而叉鞭辟入里。
关键词六：归纳
马克思的女儿燕妮，曾请教当时德国著名的历史学家雏特克教授，问他能否将古今的历
史缩写成一本简明的小册子，教授含笑说只用四句谚语，就可概括古今的全部历史。这四句
谚语是：①使人灭亡，必先令其疯狂。②时间是筛子，最终会淘去一切历史的渣滓。③蜜蜂
盗花，结果却使花更繁盛。④暗透了，便可望见星光。而中国古代小说家罗贯中，则以一句
“分久必合，合久必分”来概括历史的趋势。
在研读学术论著的过程中，归纳是十分重要的，可以将书读薄，收获精神的“压缩饼千”。
关键词七：演绎
如果说归纳是将书读薄，那么演绎则是将书读厚。古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：
“人不能两次踏进同一条河里。”朱光潜先生翻译为：“濯足清流，抽足再入，已非前水”
深邃的哲理寓于鲜明的形象和音节之中，演绎得十分高明。康德《实践理性批判》中有一段
话，现在很时髦，常被人引用，刘克苏的译文是：“有两种伟大的事物，我们越是经常、越
是执着地思考它们，我们心中越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏一我们头上的灿
烂星空，我们心中的道德法则”同样是这段话，余光中先生则将它译为文言韵文：“有二事
焉，常在此心，敬而畏之，与日俱新；上则为星辰，内则为德法。”余光中先生的翻译，信
达雅兼备，炼字功夫到家。
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