任务四 古代诗歌的创新性考查
观点迁移题是指题干中给出名家典籍、古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评价，然后让考生结合诗词内容进行分析。这是一种综合性较强的试题，考查的范围也较广，往往涉及诗歌的语言、形象、表达技巧和情感等方面。
(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
命题解读：材料选取南宋林希逸的七律《答友人论学》，以诗歌的形式讨论治学的道理。第16题由此设题，启发学生思考：卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再；唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。
答友人论学
林希逸
逐字笺①来学转难，逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。
禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。
【注】 ①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。
诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分)
点拨：根据题干中的关键词句“尾联”“魏了翁的名言”“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”“结合本诗主题”“理解”可知，本题考查文内观点迁移运用的能力，应抓住关键词句进行重点分析。
自主解答：___________________________________________________
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“哲理”就是指充满智慧能给人教益的道理或事理。哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。类型上有直接说理、借景说理、托物说理和即事说理，内容上主要表达在自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面的感悟。
(2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
命题解读：所选诗歌描写了在古代劳动生活中形成的其乐融融、井然有序的人伦关系和社会秩序，“翁前子后孙扶掖”“商行贾坐农耕织”，阐明“会得为人，日日是人日”的道理，能够激发学生内心深处的自信和自豪。
醉落魄·人日南山约应提刑懋之①
魏了翁
无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。
翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。
【注】 ①人日：旧俗以农历正月初七日为人日。
词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)
点拨：题干中“下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日”，意味着主要的道理应在下阕找；而“此意”一句从词的行文结构(主要指上下阕各自的职能与联系)来讲，也是针对下阕前两句而引发的。
自主解答：___________________________________________________
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[一]解析：①抓关键词句，准确解读。“卖花担上看桃李”，意思为在卖花担上的桃李花，虽美丽但无根基，无生机和活力。“树头枝底方见活精神”意思为枝头树梢上的花朵，接地气，有根基，花会更加鲜艳、更有生机活力。②结合主题，深入分析。结合诗歌的标题“答友人论学”可知，本诗歌讲的是关于治学的内容。此处用“看桃李”来喻指做学问(或读书治学)，以“树头枝底”来喻指学问的本原。诗人以此说明要想获得学问的真谛，不能满足于道听途说，需要求真务实、回归本原，认真阅读原典。故尾联提到的魏了翁的名言，实际上是强调读书治学要亲身实践，从而深刻体会其精神内涵，把握学问的本质。
答案：①卖花担上的桃李花虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力。②读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会其精神内涵。
[白话译诗]
通过注释每个字来研读经典，难以领悟经典真谛。那些未掌握经典真谛的人，张口闭口都是曾参、颜回，做学问流于表面。“皮毛”之下的精要思想，并不存在于人们口耳流传的话语中。禅理要自己亲身参悟和寻求印证才可，仙丹须亲自烧炼并且等待丹药的还转。“在卖花人的担子上看桃花与李花”，这句话让现在的我回忆起鹤山先生。
[二]解析：道理的表述方式是“要怎样，不要怎样”，由“翁前子后孙扶掖”可得出，这是讲关于家庭的道理，即“家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系”；由“商行贾坐农耕织”可得出，这是关于社会的道理，即“社会上各行各业的人应各守本分，各司其职”。 具体作答时，找到或者正确翻译句子视为“结合内容”，第①点答要重视“亲情”“家庭伦理”“天伦之乐”“家庭关爱”，或“家庭和睦”“家庭和谐”“孝顺”“孝道”“尊老”“家庭融洽”“家庭快乐”等都可以，只回答“开心”“祥和”“亲厚”等词语，看不出有“家庭”这个要素的则不能得满分；第②点要扣紧各个行业“各守本分”“各司其职”“努力工作”“爱劳动”“敬业”“乐业”等，未突出“各个行业的”则不能得满分。
答案：①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系；②“商行贾坐农耕织”，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。
[白话译词]
处处是春色，人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。
祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着生意，农人在忙着耕织，这些活动从古到今都是这样。如能领会做人的真理，天天都是“人日”。
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