福建省宁德市2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题（图片版，含答案）

宁德市2024-2025学年第二学期期末高二质量检测
语文试题
(本卷满分150分，考试时间150分钟)
一、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题。17分)
阅读下面的文字，完成1~5题.
物质守恒理论
关塔建马芳
中国古人认为，元气是宇宙万物本原，它充斥于所有空间，豆古长存，永恒运动。气
聚成物，物散复气，物有存亡，气无生灭。从这些说法出发，古人又发展出一种物质守恒
现念，认为在形和气的转化过程中，气的总量不生不灭在量上是守恒的，本来，元气的
分布是无很的，而无限的东西很难说其守恒与否，因为无法从量上去加以把提.古人似乎
没有考念到这一点，他们是从物和气的转化过程及气的生灭角度提出这一守恤观念的。这
早在《淮南子》中就已经显露出一些端倪了，
《淮南子·精神训》说：“吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土，吾生之比于有形
之类，犹吾死之沦于无形之中色。然则吾生也物不以益众吾死也土不以加厚。”为什么
会如此呢？《淮南子》解释说：“夫造化者之攫援物也，譬犹陶人之挺填也其取之地而
已，为全整也与其朱需于地岂无以异其已成器而破碎漫澜而复归其故也”“造化者
之攫接物”，就是指的自然界物喷的生成。《淮南子》以陶器的制成和毁灭为喻，形象地
说明了物质在转化过程中的不生不灭原理，袁述了十分清晰的物质守恒观念。
在《淮南子》之后，剩以北宋张载和明末清初王夫之的论述最具代表性。
张载认为，气充满了整个宇宙，没有任何物质的虚空是不存在的。他说“太虚不能
无气”，“气之聚散于太虚，犹冰凝释于水”·(《正蒙·太和》）因为气充斥于空间，
没有固定形体的空间就不能看作虚无，“太虚无形，气之本体”，“知太虚即气，则无无”，
(同上)
充斥于太座的气处于无休止的运动之中。张载说：“气块然太座，升降飞扬，未尝止
息。”（同上）又说：“若阴阳之气，则循环选至，聚数相荡。升降相求，细盥相揉，盖
相兼相制，欲一之而不能，此其所以屈仲无方，运行不息。莫或使之.”(《正蒙·参两》
即气是自动不止的.
在气的诸多运动形式当中，聚和数是其基本的一种。气录而成有形物体，气散复归无
形太虚。张载说：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不数而为太虚，”(《正
蒙·太和》)气的聚散构成了物体有形和无形之间的转化，它不是气的生灭。张载指出：
·气聚，则离明得施而有形；不聚，则离明不得施而无形.方其聚也安得不谓之客方
其散也安得速谓之无.”（同上）离明，指光线，气聚成物，光线可以作用上去，才能
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