福建省泉州市2024~2025学年高一下学期高中教学质量模拟监测语文试卷(图片版,含答案)

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名称 福建省泉州市2024~2025学年高一下学期高中教学质量模拟监测语文试卷(图片版,含答案)
格式 pdf
文件大小 2.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-07-01 19:33:16

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文档简介

2024~2025学年度下学期泉州市高中教学质量模拟监测
2025.07
高一语文
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题
卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:
“面包和马戏”(panem et circenses),或译作“面包和游戏”,用于比喻一种肤浅的绥靖手
段和愚民政策。在政治层面,它被用来形容民众对政府的认可不是基于良性的政治,而是政
府转移和分散民众注意力的能力,或对民众一时表层需求的满足,就像是给生命垂危者的
“临终关怀”,让人既不抱希望,也不会有反抗,但似乎又能起到令人满意的效果。
古罗马讽刺诗人尤维纳利斯最早使用这个短语,借此批评大众耽于表面享乐的肤浅以
及权力对民心的操纵。在尤维纳利斯所处的时代,廉价的“面包和马戏”成为当权者与谋权者
最有效控制和蚕食民心的手段,而且民众也迫切需要这些东西来填充他们的肉体和精神。
在当时所有娱乐活动中,最负盛名的就是被称为“以死娱民”的各类角斗表演。科洛西姆
是古罗马时期最大的圆形角斗场,可以容纳5万至8万名观众。除了举行角斗士的比赛,
在科洛西姆还有狩猎表演、兽刑处决、重要战役的历史重演以及以罗马神话为基础的戏剧。
无数人在这里被野兽撕碎,无数野兽曾在这里被屠杀,这里可以说是当之无愧的“世界野蛮
文化遗产”。
由雷德利·斯科特执导的《角斗士》是一部上映于2000年的史诗电影。该片对古罗马时
代的角斗场制度的政治功能进行了某种程度的还原。其中一句著名的台词是“罗马的脉搏不
是元老院里的云石,而是竞技场上的黄沙”。古罗马角斗场是极权主义与民粹主义狂欢之所。
在那里,皇帝和政客们驭民有术,不只提供面包和组织游戏,而且让民众在角斗场的看台上
和他们一起分享权力。当一个角斗士被打倒时,如何处决通常由看台上的主持者定夺,而皇
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帝是那里的常客。当他大拇指朝上则是赦免,大拇指朝下则是处决。但他不会轻易作出自己
的决定,而是要在场内审时度势,倾听嗜血看客们的呼声。角斗场容纳几万人,相当于雅典
城邦人数,看客们的呼喊、尖叫像是在现场完成直接民主投票。聪明的皇帝此时会选择无为
而治,在迎合民心的同时,也悄悄偷走他们的心,使他们进入麻木状态,以为罗马皇帝是他
们的延伸。按麦克卢汉的理论,因为对皇帝这一媒介的迷恋,他们也完成了对自我的截除。
此外,皇帝还要考虑的是该偏袒贵族,还是偏袒平民。按《面包和马戏》一书作者保
罗,韦纳的说法,在古罗马的皇帝里面,是否支持举办角斗表演,其实也各占一半。而在看
台中央主持落败者生死的除了皇帝,还有可能是法官和赞助人。
通常情况下,罗马的精英并不喜欢角斗场,但普通百姓需要权力的幻觉。
“最精彩的时刻不是靠真刀实枪的生死对决:它的逻辑迫使一个倒霉蛋自己认输并把自
己的生死交给观众,观众此时感到自己就是救世主,一个人正在等待他们的裁决。”按心理
学家艾瑞克·弗洛姆的说法,在看台上的罗马底层会因为贫穷和社会性的无能感而在观看虐
杀场面时获得补偿。所以,如果哪个有钱人想在政治上获得更多的选票,就会不惜钱财,来
举办一场角斗表演以收买人心,而且最好要死几个角斗士以表明诚意,毕竟每个角斗士都
价格不菲。
为了郑重其事,在观看角斗士表演时,他们还被要求穿正装托加长袍,仿佛参加一场优
雅的屠宰音乐会。今天看来,古罗马人对公共生活的重视甚至到了荒诞的程度。一位名叫特
拉西斯的斯多葛主义者在尼禄时期被判自杀的理由之一竟然是“他不看戏,总是闷闷不乐”。
在古罗马,偷窃和强奸属于民事行为范畴,而不看戏被视为对公共生活的挑衅。
有关“面包和马戏”的诘问出现在陀斯妥耶夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》和电影《饥
饿游戏》中。《饥饿游戏》里施惠国(Panem)的名字正是来自罗马俚语“Panem Et Circenses'
(面包和马戏),即以食物和娱乐来获取政治支持。不难理解,苏珊·柯林斯在电影中设置该
隐喻也同样印证了古罗马角斗场的“以死娱民”与今日大众传媒之间在波兹曼所揭示的“娱
乐至死”方面存在着一定的逻辑联系。
如果更为细致地回到当年的情境,读者还会发现,如果有的人在多场战斗中侥幸活下
来,罗马角斗场还有制造明星的功能。至于他们的故事是不是可以当作个人奋斗的典型,就
不得而知了。历史最终牢记的奴隶或许只有斯巴达克斯。他的意义在于,在“皇帝奴隶-民
众”的结构之外,还有反叛者。
(摘编自《从角斗场到互联网》)
材料二:
娱乐文化下,资本、媒体和政治力量通过娱乐手段对大众意识、行为和社会结构进行影
响和塑造。权力通过满足大众需求来实现控制和操控的普遍策略。这种操控不仅影响个
体的认知和行为,还对社会整体的价值观和文化生态产生深远影响。
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