1.C;解析:A项“完全契合”错误,原文是“使古老文字成为参与现代
文明对话的活态符号”;B项“过滤所有方言表达”错误,系统是识别
不当用语;C项正确,符合材料一“全球中文学习平台将‘和而不同’
等中华思想术语融入多语种传播”;D项“仅保留沪语童谣”错误,还
包括弄堂故事。
2.C;解析:C项“技术创新是激活文化认同的唯一路径”错误,材料二
强调“以文化自觉为前提”,技术创新是重要路径而非唯一。
3.A;解析:A项平台未进行来源标注和建立投诉渠道,不符合“法律规
制”;B项缺少文化认同层面;C项缺少文化认同层面;D项存在算法偏
见,不符合技术防护的公平性,但A项完全缺失法律规制,最不符合。
4.①构建“法律规制一技术防护一文化认同”的立体治理框架:②推进
中文数字化与数据中文化的双向转化:③建设语言资源库,推动文化资
源数字化;④在技术创新中坚守文化根脉,避免文化同质化。解析:从
材料一各段提取核心策略,如治理框架、双向转化、资源库建设、坚守
文化根脉等。
5.①运用AI技术建立方言语音数据库,结合三维建模还原方言背后的
民俗场景;②邀请方言传承人参与内容审核,确保方言本真性,开设“方
言文化小课堂”:③开发方言互动游戏或数字藏品,融入地方传说,增
强年轻群体认同。解析:结合材料中技术赋能、文化传承、互动传播等
要点提出方案。
6.C;解析:C项“是为了凸显约纳不懂得察言观色”错误,重复倾诉是
为了强调社会的冷漠,而非约纳的性格缺陷。
7.D;解析:D项“‘车’作为封闭移动空间象征人生困境”过度解读,
车主要是人物活动的场景,突出过客的冷漠。
8.①《祝福》中祥林嫂重复诉说儿子惨死,展现其精神创伤和社会的麻
木,塑造被封建礼教压迫的底层妇女形象:②《苦恼》中约纳多次倾诉
丧子之痛,凸显其孤独与社会的冷漠,塑造渴望被理解却遭忽视的底层
劳动者形象。解析:分别分析两部作品中“重复倾诉”对人物形象塑造
的作用,突出社会环境对人物的影响。
9.①“惊人的真实”:通过约纳的遭遇真实反映底层劳动者的苦难与孤
独,社会各阶层对其痛苦的漠视具有现实代表性;②“深刻的人道主义”:
关注底层小人物的精神需求,批判社会的冷漠,结尾向马倾诉暗含对人
性关怀的呼唤。解析:结合文本内容,从现实反映和人文关怀两方面分
析。
10.是不独有其德/亦皆务于勤耳/况夙兴夜寐/以事一人;解析:根据句
意和虚词断句,“耳”“况”是断句标志。
11.D:解析:D项“其势弱于秦”的“其”是代词“他们的”,与文中
表假设的“其”意义不同。
12.D;解析:D项“仍有可取之处”错误,原文说“亦无所取焉”。
13.(1)宰相进言,当时的君主被迷惑。政权因此而毁坏,皇位因此而
危险。解析:“惑”译为“被迷惑”,“隳”译为“毁坏”
(2)不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡,大概是失去了强有力的援
助,不能独自保全。解析:“以”译为“因为”,“完”译为“保全”。
14.①劝谏方式:本文通过对比贤相与奸相的待漏所思,警示执政者;
《谏太宗十思疏》以比喻说理,委婉劝诫。②劝谏内容:本文强调宰相
应勤政爱民、公正履职:《谏太宗十思疏》强调君主应居安思危、善始
善终。解析:从方式(对比/比喻)和内容(宰相职责/君主修养)分析
不同。