人教版九年级下册第6单元第23课《愚公移山》教学设计

《愚公移山》教学设计
寿县寿春中学 江明星
教学目标
知识与技能
1、积累文言文常用的实词和虚词；
2、了解寓言的特点。
过程与方法
1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2、理解愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
情感、态度与价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1、反复朗读课文，结合注释，积累文言知识，疏通文意；
2、体会对比，衬托手法，品味人物语言，感受人物形象，概括故事的寓意。
教学难点
培养多角度分析问题的能力。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课，激趣入题
播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题：这
( http: / / www.21cnjy.com )首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难，勇于前进。今天，我们就来学习这个千百年来让炎黄子孙为之“感叹”的愚公，见识他的移山壮举。
列子，字寇、御寇，郑国人，战国时期的思想家，道家代表人物之一。代表作品《列子》。
二、初读文本，整体感知
1、朗读课文：学生试读——教师范读——学生齐读
2、注音：
太行（ ） 万仞（ ）
冀（ ）州 惩（ ）戒
塞 （ ） 迂 （ ）
荷 （ ） 箕畚（ ）
孀妻（ ） 智叟（ ）
始龀（ ） 穷匮（ ）
亡（ ）以应 厝 （ ）
陇（ ） 朔 （ ）
三、整体感知
1、自主学习（借助注释、工具书）。
2、积累、检查
（1）通假字
①寒暑易节，始一反（通“返”，往返）焉
②甚矣，汝之不惠（通“慧”，聪明）
③河曲智叟亡（通“无”，没有）以应
④一厝（通“措”，放置）雍南
（2）一词多义
①结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北
京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
②主谓间：惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
③代词：告之于帝（这件事） 跳往助之（愚公）
四、布置作业
熟读课文，并熟记文言注释，再翻译课文。


第二课时
一、导入（齐读课文、概括文言故事）
法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“
( http: / / www.21cnjy.com )灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了寓言的故事，这节课，我们就来学习寓言的“灵魂”。
二、研读课文，合作探究
1、山是怎么样的？（方七百里，高万仞）
2、愚公是怎么样的？（年且九十、残年余力）
3、“移山”，“移”的过程是怎么样的？
移山的过程，有八个字，最能体现出这中间的艰辛——（寒暑易节，始一反焉）
4、最后的结局又是怎么样的？（冀之南，汉之阴，无陇断焉）
“愚公移山”这个故事，经常和另外两个故事一
( http: / / www.21cnjy.com )起出现。一个是“夸父逐日”，这个我们非常熟悉，夸父追赶太阳，最后道渴而死；还有一个就是“精卫填海”，精卫她本来的名字叫女娃，炎帝的女儿，后来在游泳的时候被淹死了，魂魄化成一只精卫鸟，经常衔一些微小的土、石、木头，要把大海给填平。
5、这个寓言故事一共写了多少人？他们对愚公移山的态度分别是什么？
6、愚公妻子和智叟讲的话差不多，他们的态度一样吗？
不一样。愚公妻子的话，表明
( http: / / www.21cnjy.com )她对愚公移山有疑问，合乎情理，说明她对自己丈夫去移山更多的是关心和担心；智叟说“甚矣，汝之不惠”，倒装句式的运用，表明智叟认为愚公妄想移山真是愚蠢透顶；智叟所说的话，都表明了对愚公的轻视，带有嘲讽的语气。
7、哪些地方表明智叟对愚公移山的嘲讽态度？
①“笑”的神态，这明显是嘲笑的态度；
( http: / / www.21cnjy.com )②甚矣，汝之不惠”，倒装句式的运用，表明智叟认为愚公妄想移山真是愚蠢透顶； ③“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”夸张的手法，反问的句式，具有嘲讽的口吻。
8、可否将“遗男”“跳往助之”这一细节删除？为什么？
不能。连孩子都快快乐乐地参加劳动，
( http: / / www.21cnjy.com )表明愚公移山的壮举得到了广大人民的拥护，并将 “遗男”与“智叟”形成鲜明的对比，反衬出智叟对造福千万人事业的冷漠态度。
9、有人说“愚公不愚”，也有人说“愚公太愚”，你是怎样认为的呢？
我认为“愚公不愚”：愚公移山，不是
( http: / / www.21cnjy.com )头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂也”，说明“面山而居”的人都深受交通阻塞之苦。因此，愚公“聚室而谋”，立即得到了热烈的赞同。移山之后，“直通豫南，达于汉阴”，表明了愚公对移山造福人民之利早已考虑清楚了。其次，对于能否移山这一点，愚公也是胸有成竹的。他在批驳智叟的话里，已经说得十分清楚。这段话运用了“顶针”的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。愚公用发展的眼光看问题，懂得只要不怕吃苦，不惧怕任何困难，就能战胜自然，取得移山的最终胜利。这则寓言，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
10、我们这个时代需要愚公移山的精神吗？
愚公移山的精神实质是排除千难万险不达目的决不
( http: / / www.21cnjy.com )罢休，我们这个时代仍然需要这种精神。如果畏惧困难，人人都只求眼前利益，哪里会有中国工农红军的万里长征的实现，取得抗日及国内战争的胜利？哪里会有“神舟”发射的成功，蛟龙下海的探索？哪里会有我们三十年的辉煌成就？
我们社会主义建设任重道远，面临的困难还很多，让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前进的路，去追寻明天的太阳！
三、课堂小结
教师朗读《愚公移山》歌词：
( http: / / www.21cnjy.com )听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川。面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。