人教新课标版高中语文必修二 课件：第四单元第12课《我有一个梦想》（共48张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教新课标版高中语文必修二 课件：第四单元第12课《我有一个梦想》（共48张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 8.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-07-03 14:59:50 | ||
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文档简介
课件48张PPT。我有一个梦想马丁·路德·金马丁·路德·金的近照 1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年39岁。金是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力者。1921年1月25日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会系，19岁毕业后加入浸礼会。1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博士学位。 此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织——南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，1964年获诺贝尔和平奖。 他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅店阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。
美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。“公民抗命权”运动的基本原则“非暴力反抗”（nonviolent resistance)的6个特征：
1、它并非消极的，而仍是反抗，且从根本上说是强者的手段
2、它不寻求打败或羞辱对手，而是要赢得他的友谊和理解
3、它抵抗的目标是指向邪恶本身而非在行这种恶的人
4、非暴力反抗者愿意接受痛苦而不报复，接受对方的打击而不还击
5、非暴力反抗者不仅避免外在的物质暴力，也避免内在的精神暴力，即不是恨，而是爱对方。这里的爱不是友谊，而是指一种冷静、理解、善意、寻求保存和创造共同体的爱
6、非暴力反抗者深信世界是站在正义一边的，深信未来一定能获取胜利。演讲中的马丁·路德·金一家人在街头漫步子女向父亲告别葬礼上的悲伤马丁·路德·金的葬礼赞美与悼念马丁·路德·金的坟墓马丁·路德·金的雕像这位老人深切怀念
马丁·路德·金黑人被白人警察殴打 马丁路德金生平
1929年1月15日，马丁·路德·金出生在美国亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。他的父亲是牧师，母亲是教师。他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人；从父亲那里学到了果敢、坚强、率直和坦诚。但他在黑人区生活，也感受到人格的尊严和作为黑人的痛苦。15岁时，聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位。
尽管美国战后经济发展很快，强大的政治、军事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅。可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。面对丑恶的现实，金立志为争取社会平等与正义作一名牧师。他先后就读于克拉泽神学院和波士顿大学，于1955年获神学博士学位后，到亚拉巴马州蒙哥马利市得克斯基督教浸礼会教堂作牧师。
1955年12月，蒙哥马利节警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克斯。金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开了持续10余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领袖。
1968年4月4日，金被种族分子暗杀。
?
美国政府规定，从1986年起，每年1月的第3个星期一为马丁·路德·金全国纪念日。 ?数千美国民众于今年２３日聚集到华盛顿林肯纪念堂前纪念美国著名的黑人领袖马丁·路德·金发表《我有一个梦想》演说４０周年。?
马丁·路德·金的儿子、４５岁的马丁·路德·金第三对参加纪念活动的人群说：“我知道我父亲的作用远远超过了一个梦想。”他说，美国目前仍然存在严重的种族歧视。他要求美国政府改善社会福利制度。纪念活动始于２２日晚马丁·路德·金纪念像揭幕仪式。马丁·路德·金的遗孀科雷塔·斯科特·金在林肯纪念堂她丈夫当年演说的台阶上为纪念像揭幕。
注意以下词语读音及意义：
祈祷qí dǎo 镣铐liào kào 枷jiā锁 萎缩wěi suō
骇hài人听闻（使人听了非常吃惊。多指社会上发生的坏事。）
缔dì造者 履lǚ行
空头支票（因票面金额超过存款余额或透支限额而不能生效的支票。）
戳chuō子 侈chǐ谈 拯zhěng救 磐pán石
义愤填膺yīng（由不义的人或者事情所激起的愤怒之情充满胸膛。）
安之若素（对于困难危险境地或异常情况一如平素，安然处之。）
心急如焚fén 崭zhǎn新 蜕tuì变
息息相关（呼吸相关联，比喻关系密切。）
无济于事（对于事情没有什么帮助。济，对事情有益，成）
汹涌澎湃 窄zhǎi小 赎shú罪
不言而喻（不用说就可以明白。）
匿nì迹 巍峨峰巅 蜿蜒wān yán “梦想”具体指什么？1、在政治上，希望美国的有色人种能享有和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，有同等等地位和公民权，如选举权和被选举权等，而不是作为二等公民备受歧视和压迫。2、在文化上，希望得到尊重和理解，人们不再以肤色，而是以品格的优劣来评判他们，有和白人一样的受教育的权利和自由。3、在经济上，有和白人一样的就业和发展机会，而不是像现在这样被限制在固定的贫民区，贫困潦倒。初步感知：预习检测
（1） 这一次演讲是针对什么人的？
（2） 这一次演讲的时间、地点和场合各是什么？
（3） 这次演讲涉及哪些内容？
（4） 这次演讲想达到什么目的？ 明确：
（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。
（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。
（3）要求自由、民主、种族的平等。
（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。 理清思路
黑人命运的现状与百年前没有什么改观（1—2）
一百年前
一百年后：孤岛、萎缩
兑现诺言：给所有的人生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利（3）
种族歧视的恶果——空头支票（4）
警告美国政府不要忽视时间的迫切性和低估黑人的决心（5—6）联合正义的白人一起行动（8）
我们的斗争目标和决心（9—14）
鼓励黑人同胞树立斗争的信念（15—16）
非暴力的斗争策略，要注意用和平的方式（7）
具体阐发梦想的内容（17—25）
展望美好的生活，号召大家为争取自由而斗争（26—32）
精读课文，划分结构
第一部分第1 自然段，回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的状，抨击美国社会黑暗的一面，得出自已正当的要求。
第三部分（第17自然段到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。第二部分又包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。《我有一个梦想》的演讲特征是什么？
1、多用整句,多用短句,多用修辞，增强了语势,提高了感召力,使感情更加充沛。
2、充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。使听众的情绪受到感染并得以升华。课堂练习
（一）1、争取黑人的自由、民主、平等。
2、和平主张：第七、八段，采用非暴力手段。
（三）1、排比手法，分别从经济生活和政治生活两方面揭示黑人生活的不平等状态。
2、本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众吸取白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒，警觉地投入战斗。
3、联系上下文，不难看出“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天，一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。1、C
镣（liào） 侈（chǐ） 膺（yīng）
2、D
作祟 柳暗花明 宣泄
3、B
恪守（严格） 判断（分辨） 稗官野史（小的、琐碎的）
4、B
5、D
过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。后以“过江之鲫”形容多而且纷乱。含贬义
毁家纡难：捐献全部家产，帮助国家减轻困难。
金科玉律：不能变更的条文或法律条文。6、D
7、反复、排比，加强语气，感情更充沛，更富有鼓动性。
8、政治和经济地位，只要黑人享受不到和白人样的权利，我们就决不会满足。
时至今日，在美国还存在种族歧视吗？黑人的地位和生活有了根本性的变化吗？ 毫无疑问，黑人的地位和生活已经发生
了很大变化，但在今日美国种族歧视仍然
普遍存在。我们的世界仍然是一个处处有
着不平等和歧视的世界。美国第一位黑人国务卿鲍威尔联合国秘书长安南NBA超级巨星乔丹白人警察殴打黑人少年黑人牵驴到华盛顿抗议种族歧视纽约移民抗议种族歧视黑人的生活贫民窟里的黑人生活虐俘虐俘梦想已实现？梦想已实现？
美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。“公民抗命权”运动的基本原则“非暴力反抗”（nonviolent resistance)的6个特征：
1、它并非消极的，而仍是反抗，且从根本上说是强者的手段
2、它不寻求打败或羞辱对手，而是要赢得他的友谊和理解
3、它抵抗的目标是指向邪恶本身而非在行这种恶的人
4、非暴力反抗者愿意接受痛苦而不报复，接受对方的打击而不还击
5、非暴力反抗者不仅避免外在的物质暴力，也避免内在的精神暴力，即不是恨，而是爱对方。这里的爱不是友谊，而是指一种冷静、理解、善意、寻求保存和创造共同体的爱
6、非暴力反抗者深信世界是站在正义一边的，深信未来一定能获取胜利。演讲中的马丁·路德·金一家人在街头漫步子女向父亲告别葬礼上的悲伤马丁·路德·金的葬礼赞美与悼念马丁·路德·金的坟墓马丁·路德·金的雕像这位老人深切怀念
马丁·路德·金黑人被白人警察殴打 马丁路德金生平
1929年1月15日，马丁·路德·金出生在美国亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。他的父亲是牧师，母亲是教师。他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人；从父亲那里学到了果敢、坚强、率直和坦诚。但他在黑人区生活，也感受到人格的尊严和作为黑人的痛苦。15岁时，聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位。
尽管美国战后经济发展很快，强大的政治、军事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅。可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。面对丑恶的现实，金立志为争取社会平等与正义作一名牧师。他先后就读于克拉泽神学院和波士顿大学，于1955年获神学博士学位后，到亚拉巴马州蒙哥马利市得克斯基督教浸礼会教堂作牧师。
1955年12月，蒙哥马利节警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克斯。金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开了持续10余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领袖。
1968年4月4日，金被种族分子暗杀。
?
美国政府规定，从1986年起，每年1月的第3个星期一为马丁·路德·金全国纪念日。 ?数千美国民众于今年２３日聚集到华盛顿林肯纪念堂前纪念美国著名的黑人领袖马丁·路德·金发表《我有一个梦想》演说４０周年。?
马丁·路德·金的儿子、４５岁的马丁·路德·金第三对参加纪念活动的人群说：“我知道我父亲的作用远远超过了一个梦想。”他说，美国目前仍然存在严重的种族歧视。他要求美国政府改善社会福利制度。纪念活动始于２２日晚马丁·路德·金纪念像揭幕仪式。马丁·路德·金的遗孀科雷塔·斯科特·金在林肯纪念堂她丈夫当年演说的台阶上为纪念像揭幕。
注意以下词语读音及意义：
祈祷qí dǎo 镣铐liào kào 枷jiā锁 萎缩wěi suō
骇hài人听闻（使人听了非常吃惊。多指社会上发生的坏事。）
缔dì造者 履lǚ行
空头支票（因票面金额超过存款余额或透支限额而不能生效的支票。）
戳chuō子 侈chǐ谈 拯zhěng救 磐pán石
义愤填膺yīng（由不义的人或者事情所激起的愤怒之情充满胸膛。）
安之若素（对于困难危险境地或异常情况一如平素，安然处之。）
心急如焚fén 崭zhǎn新 蜕tuì变
息息相关（呼吸相关联，比喻关系密切。）
无济于事（对于事情没有什么帮助。济，对事情有益，成）
汹涌澎湃 窄zhǎi小 赎shú罪
不言而喻（不用说就可以明白。）
匿nì迹 巍峨峰巅 蜿蜒wān yán “梦想”具体指什么？1、在政治上，希望美国的有色人种能享有和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，有同等等地位和公民权，如选举权和被选举权等，而不是作为二等公民备受歧视和压迫。2、在文化上，希望得到尊重和理解，人们不再以肤色，而是以品格的优劣来评判他们，有和白人一样的受教育的权利和自由。3、在经济上，有和白人一样的就业和发展机会，而不是像现在这样被限制在固定的贫民区，贫困潦倒。初步感知：预习检测
（1） 这一次演讲是针对什么人的？
（2） 这一次演讲的时间、地点和场合各是什么？
（3） 这次演讲涉及哪些内容？
（4） 这次演讲想达到什么目的？ 明确：
（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。
（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。
（3）要求自由、民主、种族的平等。
（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。 理清思路
黑人命运的现状与百年前没有什么改观（1—2）
一百年前
一百年后：孤岛、萎缩
兑现诺言：给所有的人生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利（3）
种族歧视的恶果——空头支票（4）
警告美国政府不要忽视时间的迫切性和低估黑人的决心（5—6）联合正义的白人一起行动（8）
我们的斗争目标和决心（9—14）
鼓励黑人同胞树立斗争的信念（15—16）
非暴力的斗争策略，要注意用和平的方式（7）
具体阐发梦想的内容（17—25）
展望美好的生活，号召大家为争取自由而斗争（26—32）
精读课文，划分结构
第一部分第1 自然段，回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的状，抨击美国社会黑暗的一面，得出自已正当的要求。
第三部分（第17自然段到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。第二部分又包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。《我有一个梦想》的演讲特征是什么？
1、多用整句,多用短句,多用修辞，增强了语势,提高了感召力,使感情更加充沛。
2、充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。使听众的情绪受到感染并得以升华。课堂练习
（一）1、争取黑人的自由、民主、平等。
2、和平主张：第七、八段，采用非暴力手段。
（三）1、排比手法，分别从经济生活和政治生活两方面揭示黑人生活的不平等状态。
2、本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众吸取白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒，警觉地投入战斗。
3、联系上下文，不难看出“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天，一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。1、C
镣（liào） 侈（chǐ） 膺（yīng）
2、D
作祟 柳暗花明 宣泄
3、B
恪守（严格） 判断（分辨） 稗官野史（小的、琐碎的）
4、B
5、D
过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。后以“过江之鲫”形容多而且纷乱。含贬义
毁家纡难：捐献全部家产，帮助国家减轻困难。
金科玉律：不能变更的条文或法律条文。6、D
7、反复、排比，加强语气，感情更充沛，更富有鼓动性。
8、政治和经济地位，只要黑人享受不到和白人样的权利，我们就决不会满足。
时至今日，在美国还存在种族歧视吗？黑人的地位和生活有了根本性的变化吗？ 毫无疑问，黑人的地位和生活已经发生
了很大变化，但在今日美国种族歧视仍然
普遍存在。我们的世界仍然是一个处处有
着不平等和歧视的世界。美国第一位黑人国务卿鲍威尔联合国秘书长安南NBA超级巨星乔丹白人警察殴打黑人少年黑人牵驴到华盛顿抗议种族歧视纽约移民抗议种族歧视黑人的生活贫民窟里的黑人生活虐俘虐俘梦想已实现？梦想已实现？