广东省湛江市雷州市部分学校2025届九年级下学期中考三模语文试卷（含答案）

雷州市部分学校九年级中考模拟 语文试卷
学校: 姓名： 班级： 考号：
一、名句名篇默写（12分）
1 ．古诗文理解默写。
（ 1 ）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）
（ 2 ）烟笼寒水月笼沙， 。商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》）
（ 3 ）水击三千里， ， 。（《庄子。北冥有鱼》）
（ 4 ）可怜身上衣正单， 。（白居易《卖炭翁》）
（ 5 ）李商隐在《无题》中道尽相思的悲苦与无奈的诗句是： ， 。（李商隐《无 题》）
（ 6 ）历代诗人常常登临古迹，抒情言志。陈子昂登幽州台，叹： ， 。（《登幽 州台歌》），抒怀才不遇之情；王安石登飞来峰，悟： ， 。（《登飞来峰》），明高 瞻远瞩之识。
二、基础知识综合
2 ．阅读语段，按要求完成问题。
检视阅读成效，激扬青春风采。“（ ）” 。青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质 与科学文化素质。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，还要向他人、向社会、向实践学习，要注 重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升；在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知 识，应该 理想信念、 道德情操、 创新精神、 担当能力。要激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学 思维方式和探究能力，避免陷入 “ 少知而迷、不知而盲、无知而乱 ” 的困境。
(1)下列词语依次填入语段中横线上，最恰当的一项是（ ）（ 3 分）
A ．提高 培养 坚定 陶冶 B ．陶冶 坚定 提高 培养
C ．培养 提高 陶冶 坚定 D ．坚定 陶冶 培养 提高
(2)下列句子补写在语段中的括号里，最恰当的一项是（ ）（ 3 分）
A ．读书破万卷，下笔如有神 B ．问渠那得清如许？为有源头活水来
C ．读万卷书，行万里路 D ．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
(3)语段中加点的“在”是 词，“汲取知识”是 短语。（ 4 分）
(4)请提取文中画线句子的主干。（ 4 分）
三、选择题
3 ．某校文学社计划开展名著阅读交流活动，以下设计不够贴切的专题是（ ）（ 3 分）
A ．奇幻的旅程与不屈的意志——《西游记》主题解读
B ．梁山泊英雄谱，忠义与反叛的交响——《水浒传》人物群像探究
C ．钢铁意志，革命理想的光辉——《钢铁是怎样炼成的》主题研讨
D ．历史的回响，文化的传承——探究《经典常谈》中的历史故事真实性
四、综合性学习
4 ．东北冰雪旅游火爆，不仅因为冰雪美景，还有文化含义，更有冰雪运动的美好体验，这就更需要我 们宣传。为此同学们设计了一个关于“冰雪”的综合实践，请你参与。
[冰雪诗词汇]
(1)古诗文中有许多描写雪的句子，下面不属于此类诗句的一项是（ ）（ 3 分）
A ．燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白《北风行》）
B ．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》）
C ．不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。（宋之问《苑中遇雪应制》）
D ．林表明霁色，城中增暮寒。（ 祖咏《终南望余雪》） [冰雪运动情]
(2)今冬的冰雪焕发勃勃生机，运动项目丰富多彩，你参加过怎样的冰雪运动活动或项目，写出你参加后 感悟。（运用一种修辞方法，不少于 50 字）（ 5 分）
[冰雪文化案]
(3)为体现冰雪雅韵，某景区准备将王羲之的《快雪时晴帖》拓印在回廊的墙面上，请欣赏这幅书法作品， 并分析这个做法是否可行。（ 4 分）
链接材料：
《快雪时晴帖》内容：“ 羲之顿首。快雪时晴，佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山 阴张侯。”
五、文言文阅读
探究组发现北宋文人王禹偁与苏轼先后被贬黄州。在困境中，他们以笔墨为舟楫，寻求自渡之路。请你 参与赏析，体会文人的精神困境与诗意突围。
【甲】
黄冈竹楼记① 王禹偁
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳② 去其节，用代陶瓦。 比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁③ , 蓁莽荒秽因作小楼二间与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐④ ,
不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围 棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。
公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风 帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高 则高矣；井干、丽谯⑤ ,华则华矣：止于贮美色，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑥ ;若重覆之，得二十稔。” 噫！吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在 何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也 ！
（选自《古文观止》，有删改） 【注释】①此文是王禹偁被贬为黄州刺史时所作。 ②刳（ ki ）：削剔，挖空。③雉堞（ dié )圮毁：城上 的矮墙倒塌毁坏。④幽阒（qù)辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑤齐云、落星、井干、丽谯：均为古代名楼。
⑥稔：谷子一熟叫作一稔，指一年。
【乙】
东坡 苏轼
雨洗东坡① 月色清，市人行尽野人② 行。
莫嫌荦确③ 坡头路，自爱铿然④ 曳杖声。
【注释】①东坡：苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方。 ②野人：泛指村野之人，此处为作者自称。 ③ 荦（ luò )确：石多而坚硬的样子。 ④铿然：声音响亮貌。
5 ．下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ）（ 3 分）
A ．比屋皆然 比至陈，车辆六七百乘（《陈涉世家》）
B ．不可具状 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） C ．诗韵清绝 湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） D ．岂惧竹楼之易朽乎 寒暑易节（《愚公移山》）
6 ．甲文中画波浪线的部分需要断句，请从下列 A—E 中选出正确的两处（ ）（ 3 分）
蓁莽 A 荒秽 B 因作小楼 C 二间 D 与月波 E 楼通。
7 ．探究组发现【甲】为文，【乙】为诗，但在写作技法上不乏共性。下面是组员整理的共性策略，请根 据要求，完成阅读任务。（ 4 分）
阅读策 略 阅读任务
以声传 情 （ 1 ）甲文和乙诗都涉及对声音的描摹 ， 请分析作者蕴含其中的情感态度。
隐喻寄 意 （ 2 ）甲文中的“竹楼”与乙诗中的“路” 都带有隐喻色彩，请结合下面的思考 锦囊，探究两者的隐喻义。 思考锦囊古诗文中的意象常带有隐喻 色彩。解读意象的隐喻义，可结合意 象的特点，并联系诗人的经历进行探 究。
8 ．甲文文末划横线句流露出作者王禹偁对“与我同志”之人的期待，你认为下列哪位作者与他的志趣最为 相近？请结合作品简述理由。（ 5 分）
A ．范仲淹（《岳阳楼记》） B ．欧阳修（《醉翁亭记》） C ．刘禹锡（《陋室铭》）
六、诗歌鉴赏
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
少年行 · 其二
〔唐〕王维
出身仕汉① 羽林郎② ,初随骠骑 ③ 战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
塞上曲 · 其二
〔唐〕戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
【注】①仕汉：汉朝的官吏，两诗都是借汉喻唐的。 ②羽林郎：汉时设置羽林军，做皇帝的侍卫。羽林
郎是羽林军中的军官。③骠骑：骠骑将军。此处泛指统帅军队的将领。
9 ．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（ 3 分）
A ．《少年行·其二》前两句叙写一位羽林郎初入仕途、随军出征的经历。
B ．《少年行·其二》后两句表达了诗人对少年英雄不畏艰苦、为国捐躯的赞美。
C ．《塞上曲·其二》前两句描绘了大唐军队在征战边疆的雄壮景象。
D ．《塞上曲·其二》后两句抒发了诗人渴望建功立业，不愿回归故乡的情感。
10 ．从内容或写作技巧的角度，简要分析这两首诗的共同点。（ 4 分）
七、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
从明天起 ……
陈鲁民
①在日常生活中，我们常听到“从明天起”这句话，它多被用来设定个人目标或改变不良习惯。例
如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要戒烟、戒酒；从明天起，我要好好上班，不再“躺平” ； 从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事 …… 以此来激励自己 做出积极的生活改变，体现了人们对自我提升和提高生活质量的渴望，表达了一种对改变未来的期待和 决心。
②在文学领域，“从明天起” 常被用来作为诗歌或散文的开头，象征着一个新的开始或对未来的憧憬。 最出名的当然还是海子的诗句“从明天起，做一个幸福的人” ，表达了海子对简单而幸福的生活的向往。
《从明天起：李为民小说集》则通过细腻的笔触展现了都市小人物的心灵世界。明代钱福创作的《明日 歌》，也有从明天起的意思：“ 明日复明日，明日何其多。”
③歌者们更没放过“从明天起”这个题目，戴佳斌在《从明天起》唱道：“从明天起我将依然孤独/从 明天起我不知道你们身在何方/从明天起我将告别他乡/从明天起未知与迷茫 …… ”汪峰在《流浪》里唱道： “从明天起我愿孤独一人/让这纷乱的人生变得简单/走走停停看看这个世界/向着春暖花开的远方流
浪…… ”
④从心理学角度来看，“从明天起”也可以被视为一种积极心理暗示，帮助人们克服当前的困境或挑 战。例如，当人们感到迷茫或无助时，他们会告诉自己“从明天起，我会更加自信和乐观” ，以此来增强 自己的心理韧性。
⑤无疑，“从明天起”是一个富有正能量的短语，无论是作为一种文学表达方式，还是作为一种激励 自己改变的动力，这句话都承载着人们对未来的向往和追求。
⑥ “从明天起” ，也是最充满朝气的一句话，因为青少年是“早晨八九点钟的太阳” ，最爱说也最有资 格说这句话。迟暮老人，风烛残年，自然也不会再说这句话。
⑦从明天起，说来轻飘飘，唱来很浪漫，但要真变现落实，那可是难上加难，需要一定的毅力、 理性的自觉、咬牙的坚持，非如此不能成其事。
⑧ “从明天起” ，既是最给人希望的一句话，因其带来新生、变化、改观；同时又是最让人失望的 一句话，因为大部分“从明天起”都成了无法兑现的空头支票。
⑨放眼左右上下，谁若是没说过几个“从明天起” ，就好像枉活于世，但遗憾的是，许多人的“从明 天起”都成了空话。立志从明天起晨练的，能坚持一个月就算是奇迹；下决心从明天起戒烟的，大多数最 多能戒三天。说实话，如果所有的“从明天起”都能落到实处，至少有一半人都会成为圣贤。
⑩而那些真正的圣贤，却很少说“从明天起” ，一旦说了，那就是一辈子的事。徐霞客说从明天起 游历山川，这一游就是一生，写出了宝贵的《徐霞客游记》；第谷说从明天起要观察星星，一辈子就没 再干别的营生，一生观测了近 780颗恒星；常书鸿说从明天起要进发敦煌，就一头扎进这座宝藏，在此 终老一生，成了敦煌保护神。他们的“从明天起” ，一言九鼎，掷地有声，高山仰止。
⑩虽无人追问是否实现，但还是不要轻言“从明天起” ，因为这是一种承诺、 一种立誓，我们不仅 要取信于人，更要取信于己，做不到就不要轻易开口。 一次次地失信于“从明天起” ，不仅会打击宝贵的 自信心，也会降低你的信用等级。我有个朋友就曾多次声明要从明天起戒烟，但至今还在“吞云吐雾” ， 他的“从明天起”也就成了大家的取笑对象。
最后还有一层意思，一个人如果真的不甘平庸，想改弦易辙，干一番事业，那就不要再等到明 天，就从今天起，从现在起。以免坠入“我生待明日，万事成蹉跎” 的怪圈。
（选自《思维与智慧·上半月》2025 年第 4 期，有删改）
11 ．下列对本文观点与材料间的联系的解释，不正确的一项是（ ）（ 3 分）
A ．作者在谈到“‘从明天起’承载人们对未来的向往”时，列举了海子的诗句、李为民的小说集和汪峰 的歌词，说明其文学表达的多样性。
B ．作者在谈到“青少年最爱说‘从明天起 ’” 时，以“早晨八九点钟的太阳”为喻，暗示年轻人容易轻言 承诺。
C ．作者在谈到“‘从明天起’需要毅力坚持”时，用徐霞客、第谷、常书鸿的例子说明真正的承诺需要 终身践行。
D ．作者在谈到“‘从明天起’可能成为空话”时，提到朋友多次戒烟失败的例子，强调失信于己的危害。
12 ．下列选项，不适合作为正面论据来支撑中心论点的一项是（ ）（ 3 分）
A ．陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追” ，表达对未来的积极态度。
B ．王羲之“临池学书，池水尽黑” ，坚持数十年终成书法大家。
C ．有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他 搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。（《应有格物致知精神》）
D ．在一次迟到后，鲁迅刻“早”字于书桌，从第二天起，说到做到，再也没有迟到过。
13 ．从文章的观点出发，说说我们应该怎样看待“从明天起”这句话。（ 5 分）
14 ．阅读下面的文字，完成问题。 材料一 ：
①新华社巴拉圭亚松森 12 月 4 日电 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”2024 年 12 月 4 日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第 19 届常会上 通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有 44 个项目列入联 合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。
②春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春 节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节 不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。随着海外传 播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。
（选自《“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录》，有删改） 材料二：
①春节是文化观念与社会实践的结合体。谈起春节，每个中国人都能回忆起丰富多彩的实践活动。 有民俗学家认为，春节不是一个“节日” 的单元时间，而是一个“节期” 的系列时段，通常从农历腊月初八 开始，中间经过小年（腊月二十三或二十四）、除夕与正月初 一 ，直到正月十五方告结束。因此，春节 标志着新年的开端。以正月初一为岁首，其前后全国各地举行一系列丰富多彩的庆祝活动，民间俗称“过 年”或“过大年”。这也是这次我国申遗以“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”作为遗产项目名称的 基本理据。
②春节的来历要回溯至千百年前。中国先民们观察天象物候和四时更迭，掌握了大自然周期性变 化的规律，形成了年节观念，就像是在时间线的特定位置上挽起了一个结。2016 年中国向联合国教科文 组织申报列入人类非物质文化遗产代表作名录的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成 的时间知识体系及其实践” ，就与古人观察太阳周年运动形成的时间制度直接相关。与此相对应的是，先 民们也仔细观察了月亮的周期运动，进而结合太阳历，形成了以阴阳合历为特征的农历。农历正月初一
就是按照农历里阴历的朔日来确定的。
（选自《春节的文化内涵与当代意义》，有删改）
材料三：
①2025 年的乙巳蛇年新春，成为首个“人类非遗版”春节。这个古老节日所蕴含的人文价值和精神 内涵，已经成为连接中国与世界的文化纽带，正在为构建人类命运共同体提供独特的文化支撑。
② “我要去中国过年！”在“China Travel”成为海外社交媒体平台热词之后，“Spring Festival”和
“Chinese New Year”相继成为今年春节的热搜词。今年春节是中国全面放宽优化过境免签政策后的第一个 春节，越来越多的外国人被春节气氛所感染，决定来一场“说走就走的旅行”。在中国的大街小巷，海外 游客惊叹于琳琅满目的商品、热情好客的中国人和喜气洋洋的节日氛围，“逛吃买”模式根本停不下来。逛 庙会、赏“非遗”也成为海外游客亲身体验中国文化的绝佳方式。
③据统计，如今已有近 20 个国家将春节作为法定节假日，各类春节民俗活动在近 200 个国家和地 区进行，全球约 1/5 的人口以不同形式庆祝农历新年。春节已不仅是全球华人的专属节日，而是逐渐演 变为一场世界性的文化盛宴。
@春节的世界意义已经超越了单纯的节日庆祝。在这个充满不确定性的时代，春节文化所传递的 和谐理念、生态智慧和人文精神，为人类文明发展提供了重要启示。随着春节文化的不断传播和文明交 流互鉴的持续发力，中国将为世界文化多样性注入持久活力。
（选自《春节， 一场世界性的文化盛宴》，有删改）
(1)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分）
A ．中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织 保护非物质文化遗产政府间委员会第 19 届常会上通过评审，中国列入联合国教科文组织非物质文化 遗产名录、名册的项目总数居世界第一。
B ．春节就是从农历腊月初八开始到正月十五结束，标志着新年的开端，以正月初一为岁首，前后 举行一系列丰富多彩的庆祝活动，民间俗称“过年”或“过大年”。
C ．2025 年乙巳蛇年新春是首个“人类非遗版”春节，“Spring Festival”和“Chinese New Year”成为今年春 节的热搜词，越来越多外国人来中国体验春节。
D ．如今春节已逐渐演变为一场世界性的文化盛宴。据统计，已有近 20 个国家将春节作为法定节假 日，近 200 个国家和地区进行各类春节民俗活动，全球约 1/5 的人口以不同形式庆祝农历新年。
(2)结合三则材料，分析材料一“春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号”的原因。（ 4 分）
八、名著阅读（ 7 分）
15 ．组员围绕“困境对人的影响”展开辩论。你支持哪方的观点？请从备选的名著人物中选择一位，结合 具体情节写一段发言稿，要求做到观点明确，有理有据，120 字左右。
备选人物：A ．孙悟空（《西游记》） B ．祥子（《骆驼祥子》） C ．匡超人（《儒林外史》） D ．红小鬼（《红星照耀中国》）
我支持 （正/反）方观点。
九、作文（50分）
16 ．学校校刊开展“青春之路”主题征文，请你参与。
“青春之路”主题征文启事【征稿对象】全校九年级学生 【征稿目的】青春，是一场永不停息的跋涉。青春路上，我们时而面临无路
之境，时而陷入多路迷局，时而迎来择路瞬间 …… 你是否有过类似这样的经 历？面对青春路上的这些困境，我们该如何应对？请阅读下列名家语录，结 合你的经历，向你的学弟学妹展示你的生活、你的思考、你的想象！
雷州市部分学校九年级中考模拟 语文试卷参考答案
题号 3
答案 D
1 ． 一蓑烟雨任平生 夜泊秦淮近酒家 隔江犹唱后庭花 抟扶摇而上者九万里 去以 六月息者也 心忧炭贱愿天寒 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 前不见古人 后不 见来者 不畏云遮望眼 自缘身在最高层
2 ．(1)D (2)C
(3) 介 动宾
(4)青少年提升品质与素质。
3 ．D
4 ．(1)D
(2)示例：我参加过滑冰运动。屡次摔倒，屡次爬起，终于成功。我从中体会到困难像弹簧，你强它就弱。 遇到困难不能打退堂鼓，要坚持不懈地努力练习，不断纠正自己存在的问题，才能收获成功，收获喜悦。 (3)示例：可行。这幅字的内容与雪有关，能够体现冰雪文化；字体飘逸隽秀，如行云流水，能够为景区增 添高雅意趣。
5 ．B 6 ．BD 7 ． 甲文通过描写“雨声”“雪落声”等自然之声以及“琴声”“ 咏诗声”“下棋声”“投壶 声”等人乐之声体现，通过描摹，寄寓作者对竹楼清幽之美和悠闲雅致生活的喜爱之情；乙诗中的“铿然” 一词描绘出手杖碰撞石头发出的响亮有力的声音，抒发诗人以险为乐、乐观豁达的情怀。 甲文中的竹
楼虽简陋偏僻，但环境清幽美丽，生活充实有趣，作者借此隐喻自己虽身处贬谪困境，却保持精神的丰盈， 以豁达之心对待逆境的高洁志趣；乙诗中诗人写坡头路石多而坚硬，路况不平，借此喻指自己坎坷的仕途。 8 ．C（刘禹锡）。刘禹锡虽遭遇贬谪，身居陋室，但与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，欣赏陋室清幽雅致的景色，享受陋室悠闲雅趣的生活。因此，两人都有着高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。
9 ．D 10 ．内容上：均表达了将士（诗人）为国捐躯、舍生取义的爱国情怀。写作技巧上：都运用典故 （借汉唐抒怀），语言慷慨悲壮，直抒胸臆。
11 ．B 12 ．C 13 ．示例：我们应理性看待“从明天起”。它是自我激励的起点，但若只是空喊不行动， 就会沦为笑柄。关键在行动，“从明天起”不如“从今天起” ，立即行动，避免拖延。（从文中观点出发，言之 成理即可）
14 ．(1)B
(2)①春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，维系和强化着 个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。②春节是文化观念与社会实践的 结合体，具有悠久的历史渊源和深厚的文化内涵。③春节所蕴含的人文价值和精神内涵，已经成为连接中 国与世界的文化纽带，为人类文明发展提供了重要启示。
15 ． 示例一我支持正方观点。 困境能够磨砺心性、激发潜能，从而促进人的成长。孙悟空因大 闹天宫被镇压在五行山下五百年，困境磨去了他的狂妄，使他学会反思。取经路上磨难重重，“三打白骨精” “三调芭蕉扇”“真假美猴王”等经历促使孙悟空从最初的急躁任性逐渐变得成熟理智，懂得团队协作与责任 担当。孙悟空是生活中一类人的代表，他的变化印证了困境对成长的催化作用。
示例二我支持正方观点。《红星照耀中国》中，红小鬼在长征途中历经饥饿、伤病等困境，却锤炼出坚韧品 格。如向季邦虽年幼，却主动承担侦察任务，在险境中迅速成长；有的红小鬼受伤后仍坚持行军，困境激 发其顽强意志。这些少年在艰苦环境中培养了责任感与革命信念。困境磨砺了意志，逆境催人成长。
示例三我支持反方观点。孙侦探敲诈，虎妞难产而亡，小福子自杀等，祥子在经历接连的困境打击下，最 终从老实质朴、吃苦耐劳、积极上进、坚韧顽强的有志青年堕落为麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走 肉。祥子是生活中一类人的代表，他的悲剧命运深刻说明困境若超出承受极限，可能会阻碍人的成长，甚 至摧毁人的精神。
示例四我支持反方观点。匡超人本是一个孝顺淳朴、勤勉努力的青年，但贫困与功名诱惑构成的困境，最 终扭曲了他的品性。他替别人参加考试，替潘三伪造文书，弄虚作假，撒谎势利：他背弃资助他的马二先 生，逼迫自己原配妻子回乡，无情无义。匡超人是生活中一类人的代表，他的蜕变表明，困境若缺乏正确 引导，会阻碍人格的健康发展。
16 ．例文：
星途
“青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。”初次读到这句话时，我正站在社团 招新的人流里，像被无形的网困住的蝶，翅膀上沾着迷茫的露。
学校社团招新的梧桐树下，阳光碎成金箔，落在一张张宣传单上。朗诵社的展位前人声鼎沸，学姐 们声情并茂的《青春》朗诵，像磁石吸住了所有人的目光；几步之遥的天文社，宣传单被风吹得卷边，孤 零零躺在桌上，只有星图上的光斑，像遥远的希望在眨眼睛。
我想起上周天文课，望远镜里的月亮环形山，阴影与亮斑编织的故事，让我在晚自习时，还偷偷在 草稿本画月球轮廓。可此刻，朗诵社传来的掌声，像浪潮拍打着我的犹豫——选众人簇拥的路，还是追随 星芒？
“同学，来看看天文社呀，周末可以去郊外观星！”天文社社长学长的声音，像从银河深处飘来。我抬 头，他眼睛里有细碎的星光，和我草稿本上画过的一样。
加入天文社的那个夜晚，城郊的风裹着草香。我们架起望远镜，木星的条纹、土星的光环，在目镜 里依次亮起，像宇宙在轻轻眨眼。可没过多久，难题来了：观测报告要精确到秒，设备在寒潮里频繁故障， 我抱着冰冷的三脚架，手指冻得发麻，却舍不得错过象限仪流星雨的预报。
有次为拍英仙座流星雨，我们守在山顶。凌晨的风像冰刀，学长裹着大衣教我调试赤道仪，“每颗流 星划过，都是宇宙写给地球的信，咱得接住呀。”当第一颗流星拖着光尾坠落，我突然懂了弗罗斯特说的“选 了人迹更少的路”——这条路上，有寒风，有故障，可抬头时，宇宙的浪漫会把所有艰辛染成星光。
后来社团成果展，我们的星轨照片、观测笔记铺满展板。有学弟学妹凑过来，眼睛亮晶晶问：“学姐， 天文社好玩吗？”我指着照片里的猎户座大星云，“看，这是青春另一种模样，选一条少有人走的路，你会遇 见专属的星光。”
站在展板前，阳光又透过梧桐叶落下来，恍惚间，我看见当年那个在社团招新处徘徊的自己，终于 在星途里，走出了独属于青春的答案。就像鲁迅说的“走的人多了成路” ，可有些路，要自己先走，才能看 见别人没见过的风景；也像迟子建警示的“路多会迷路” ，但只要把初心当作北极星，就不怕迷雾遮眼。青 春的路，本就是用一次又一次勇敢的选择，铺成属于自己的银河。